זוהי נראית לי יוזמה של מופרעים בסגנון כוכב יעקב...
כל עוד לא חתום על היוזמה כל רב מוכר ואמין אין לי סיבה להצטרף.
כמובן שכאשר מדובר בהתחזקות כללית בשמירת המצוות ובעבודת ה'- להיפך זה מבורך,
אבל כשמישהו בא ופוסל את כל הפעולות הפיזיות והרוחניות שנקטו כל הדורות בטענה שרק צום שלושה ימים יכול להועיל- זה נשמע לי הזוי ולא מחובר למציאות.

רבה.

לא שוללים את כל שאר ההשתדלויות. פשוט מבינים שיש ערך גדול לתענית כרגע.

שנקטו כל הדורות? ואי ואי... הלכת רחוק... 

לא הייתי מתרגשת ממה שהם טענו

פשוט רק הייתי רואה שזה יכול להועיל. ואם זה יכול להועיל ויש בכוחי לעשות זאת, אז למה לא?

תמיד.

רואים את זה בהמון מקומות

העיקר זה לחזור בתשובה

העיקר זה לשבור את המידות

העיקר זה לחזק את התורה בתוכך וללמוד גם כשקשה

מה שאמור לעזור לך זה אולי לצום - לשבור את היצר. צום זה חשוב. יש בזה עניינים גדולים. לא ככה. בטח שזה לא הנהגה של כל עמ"י, או לפחות בתמיכה של רב.

אגב אעיר,

שרבנו הארי כותב שצום של 3 ימים רצוף שווה כמו 40 תעניות נפרדות. וזה לא עוד אחד שאמר אלא האריזל. גדול המקובלים שיודע מה באמת יש בשמים.

רק חבל שהוא אמר את זה על תענית לילה ויום. מי שלא אוכל 3 ימים בכלל. לילה ויום. זה כמו 40 יום.

וגם רבנו הארי, שכתב מספר תעניות שצריך להתענות על כל עבירה (בעיקר על הכרתויות) כמעט כולם היום יודעים שהתענית זה לא העיקר.

משנה תענית ב א

הַזָּקֵן שֶׁבָּהֶן אוֹמֵר לִפְנֵיהֶן דִּבְרֵי כִבּוּשִׁין.

אַחֵינוּ, לא נֶאֱמַר בְּאַנְשֵׁי נִינְוֵה.

"וַיַּרְא הָאֱלהִים אֶת שַֹקָּם וְאֶת תַּעֲנִיתָם",

אֶלָּא (יונה ג, י) "וַיַּרְא הָאֱלהִים אֶת-מַעֲשֵֹיהֶם, כִּי-שָׁבוּ מִדַּרְכָּם הָרָעָה";

וּבַקַּבָּלָה הוּא אוֹמֵר (יואל ב, יג) "וְקִרְעוּ לְבַבְכֶם וְאַל-בִּגְדֵיכֶם".

רמבם תעניות ה א

יש שם ימים שכל ישראל מתענים בהם מפני הצרות שאירעו בהן כדי לעורר הלבבות ולפתוח דרכי התשובה, ויהיה זה זכרון למעשינו הרעים ומעשה אבותינו שהיה כמעשינו עתה עד שגרם להם ולנו אותן הצרות, שבזכרון דברים אלו נשוב להיטיב שנאמר והתוודו את עונם ואת עון אבותם

או שמדובר בלהקת אנורקסים...

לא שמעתי על "רבני האומה" וגם אין לי זמן לבצע חיפוש מעמיק...

לא נראה לי הדבר הזה...

בסה"כ מי שרוצה ונשמע לו,

מוזמן,

מי שלא- לא חייב...

אותי לא מעניין אם אדם שאני לא הולכת בדרכו עומד מאחורי המיזם

והסיבה הפשוטה

כי הוא לא הראשון שהציע לעשות 3 ימים צום. 

זה לא איזה נוהג חדש בעמ"י

הוא (לא יודעת אם זה הוא, אבל נגיד ואני זורמת עם הטענה שלך) העלה כאן רעיון שמוכר בעמ"י

ופשוט מציעים לעשות אותה שוב. זה הכל.

וזאת לא פגיעה אל חזור בגוף. ויש מי שזה מתאים לו ויש מי שלא... 

למה אין מיזם של חזרה בתשובה? של שיעורי תורה? של דברי מוסר ותוכחה?

למה זה לא משהו פנימי שנוגע לכל אחד?

למה נראה לאנשים שדבר חיצוני כמו לצום יתקן אותך?? זה דבר כזה חיצוני, אתה יכול להמשיך בחייך אותו דבר אחר הצום. זה לא מה שיתקן.

ואני אומר את זה בתור תומך בתעניות שובבים ותיקונים וכיוצ"ב, לאנשים מסויימים.

כמובן שכבודו מוזמן 

לחזור בתשובה שלימה מאהבה

להוסיף צדקה וחסד

ולהשפיע על אחרים לעשות כך

אני יודע שזה לא מועיל.

צום מועיל לשבור את היצר כדי לחזור בתשובה

לכן זה משהו שאמור להגיע יחד

חוץ מזה שעבדי ה' אמיתיים יוסיפו לזה תשובה בכל אופן...

אבל מה לעשות שאי אפשר להגיע לכל העם עם הרעיון של תענית ותשובה וצדקה.

לא כולם מחוברים לשם. אז לפחות המעט שבמעט. 

לא לאנשים בפורום של ערוץ 7!!

צום זה לא קסם! זה דרך לחזור בתשובה אחרי הרבה עבודה

צום לבד לא מועיל.

אי אפשר להגיד להמון העם שיש סיבה לצום! אפשר לבוא ולהעביר שיעורי מוסר כמו שעושים המון תח בעם ישראל

לא צריך.

מה הרעש הגדול?

לכל אחד יש זכות בחירה.

וזאת גאוה.

כבר כתבתי. לחשוב שאני ממציא את הגלגל בפתרון שאין כדוגמתו

בפרט שהפתרון הזה גרוע

ואין לי כח לחפש

אבל כשהוא העז בכלל לחלוק על כל גדולי ישראל

ירד

חבר שלי כעס עליו, כי שכן שלו נפטר. שכן שלו נפטר כי הוא הקשיב ל"רב" אשרוב.

ככה הוא אמר

אני לא יודע אם אני אקרא לו רב או לא

אני יודע שהחבר שלי קורא לו רוצח.

אני יודע שזה גאווה

אני יודע שאני לא אשמע ממנו משהו שלא נראה לי.

בלי "הרב"

זה של תנועת ה'אומה'

הם הוועד הרוחני של התנועה לכל השואלים:

 

• יו״ר: הרב יוסף ליזרוביץ – מנהל רוחני של מוסדות החינוך אור הגנוז ומו”צ (פוסק הלכה). 
• חבר: הרב יובל הכהן אשרוב – מרצה לתורת בעל הסולם ונשיא מכללת ‘אילמה’ לרפואה משלימה באור הגנוז ומלמד קבלה ורפואה טבעית במסגרת מרכז ‘בסוד הדברים’.
• חבר: הרב אריה חיים נווה – יו”ר המטה הארגוני של האומה ומוסר שיעורים במרכז ‘נוה קדשך‘ בכפר סבא. 
• חבר: הרב משה נחום ליכטנשטיין – רב ומו״צ (פוסק הלכה). ראש ישיבת ‘אור החכמה’ ברחובות. 
• חבר: ר׳ יואל גינזבורג – כולל ‘דור ודורשיו’ בישוב אור הגנוז.
• משקיף: הרב יוסף כהן – יועץ חינוכי לילדים, הורים ומחנכים..
• משקיף: הרב אשר אליהו גרליץ – מרצה לתורת בעל הסולם ומטפל בשיטת ‘נקודת אמת’. 
• משקיף: הרב דוד אגמון – שליח ומנהל רוחני במרכז ‘מודעות‘ בתל אביב. 
  
  וזה קישור על אודות התנועה:
  אודות - האומה - תנועה לאומית חברתית לאחדות עם ישראל
  
  
   

זה לא גדולי ישראל

זו לא הדרך.

ישראל?

לא הכל מגיע אליהם.

לא מכוונה רעה.

פשוט לא הכל מספיק להגיע אליהם מסיבות שונות

שבגלל זה נעצור יוזמה מדהימה?

שנתנתק מגשמיות.
 

ולכן. צצריך לצום בצומות המקובלים כי צריך.

ואם יבוא גדול דור ויתקן עוד צום אז צריך

אבל אם עמותה קטנה עם רבנים מעטים מתקנת צום ולא יום אחד,שלושה ימים
אני וודאי לא חושבת שזה רצון ה'. סליחה אבל האוכל והכוחות שהוא נותן לנו קריטיים לעבודת ה' אין עניין להיות מזוכיסט
במיוחד לא בדור שלנו.


אין לי בעיה שאותם רבנים חושבים אחרת אבל אני לא חושבת שאפשר להכליל את זה שזה טוב לכולם.

 

פחות בקטע של עבודת ה'. אם ככה יש הרבה דרכים. אני לא חושבת שזו הדרך שלי ושמתאימה לכולם


ולאכול בלילה לדוג' לדעת הרמב"ם ועוד זה הרבה פחות בריא)

לצום בהקשר של ניקוי רעלים או ניקוי הגוף או משהו ...

נטו מהמקום הרוחני

מהסיבה הפשוטה שזה לא הולך להיות קבוע לדורי דורות.

בסה"כ הצעה. אין כאן שום חובה

ויש אנשים שלא קשה להם לצום. במיוחד שאתה חוזר לאכול בערב. 

ואני לא חושבת שהם הכללו, הם ממש נטו הציעו רעיון.

גם את יכולה מחר להציע שנצום ביום חמישי ויצטרפו אלייך 60 איש.

זה אומר שקבעת לכל הציבור מה לעשות? זה אומר שהוצאת תקנה?

לא. בסהכ רעיון נחמד. 

(וזה לא ירחיק אותו מעבודת ה' בשמחה)

ואהבו את הרעיון וזה לא מרחיק אותם ולהפך... 

אבל אנחנו מחפשים משהו שיקרב את עם ישראל לאביהם שבשמים

למה מישהו החליט שצום זה דבר שמקרב?

אין לזה שום מקור בשום מקום.

יש מקור לזה שצום יחד עם תשובה וצדקה ותפילה ועבודה ולימוד תורה ומוסר שווה משהו.

ולהחליט שאנחנו, חבורה של רבנים צעירים, נציע רעיון כזה חיצוני, ודבר שמגיע כתוספת

לכלל עם ישראל

ועוד במחשבה שזה יועיל

זאת גאווה נוראית.

אני לא רואה כאן גאווה

אני רואה כאן דבר מדהים.

אבל כל אחד מדבר לאיפה שזה לוקח אותו... 

שאנשים חושבים שצום זה דבר טוב ויעיל.

אמרתי הדיון הזה חוזר כל שנה בימי השובבים.

ואני דווקא מאלה שדי בעד התעניות.

זאת גאווה לחשוב שכמה רבנים צעירים חושבים שהיוזמה שלהם תציל את עם ישראל

בפרט כשהיוזמה לא טובה בכלל

זאת גאווה כשרואים שאף אחד מגדולי ישראל לא הציע דבר כזה או דומה לו בכלל, ואני ממציא את הגלגל ומציל את כולם

אם יש לבנאדם יוזמה שהוא חושב שהיא מבורכת ראוי לו להפיץ אותה. זה ממש לא בגדר גאווה. בא

וזה גם לא קשור לרבנים

והגאווה היא בזה שאנחנו ממציאים את הגלגל

אם הוא היה יוצא במבצע שיעורי תורה ברחבי הארץ ומחזק את כל עם ישראל

זה היה מדהים

הגאווה היא שזה דבר חדש שלא ראינו כדוגמתו מעולם

הגאווה היא שיש דברים שמוזכרים בשו"ע שגוזרים עליהם תענית - וגם את זה היום לא עושים כי העם חלש - ועכשיו הוא מציע לעולם

הגאווה היא שהוא ממציא את הגלגל מחדש

הגאווה היא שכל גדולי הדור לא ממליצים על זה והוא כן

ואם גדולי הדור היו רואים את זה כמשהו חיובי מישהו היה תומך בזה

מישהו

מישהו

אבל משומה, מעניין מאוד למה - אף אחד לא תומך ביוזמה הגרועה הזאת

גם בשושן צמו 3 ימים ועוד שזה היה בפסח. יום טוב ורגל

משנה תענית ב א

הַזָּקֵן שֶׁבָּהֶן אוֹמֵר לִפְנֵיהֶן דִּבְרֵי כִבּוּשִׁין.

אַחֵינוּ, לא נֶאֱמַר בְּאַנְשֵׁי נִינְוֵה.

"וַיַּרְא הָאֱלהִים אֶת שַֹקָּם וְאֶת תַּעֲנִיתָם",

אֶלָּא (יונה ג, י) "וַיַּרְא הָאֱלהִים אֶת-מַעֲשֵֹיהֶם, כִּי-שָׁבוּ מִדַּרְכָּם הָרָעָה";

וּבַקַּבָּלָה הוּא אוֹמֵר (יואל ב, יג) "וְקִרְעוּ לְבַבְכֶם וְאַל-בִּגְדֵיכֶם".

רמבם תעניות ה א

יש שם ימים שכל ישראל מתענים בהם מפני הצרות שאירעו בהן כדי לעורר הלבבות ולפתוח דרכי התשובה, ויהיה זה זכרון למעשינו הרעים ומעשה אבותינו שהיה כמעשינו עתה עד שגרם להם ולנו אותן הצרות, שבזכרון דברים אלו נשוב להיטיב שנאמר והתוודו את עונם ואת עון אבותם

שם שינו מעשים

זה ברור

לא כאן.

לכן בעיני היוזמה הזאת גרועה

לא יודע מה יגידו שם, אבל לפי נושאי השיעורים זה כנראה על אהבת ישראל וכו' וכו'

אז למה ההתנגדות הגדולה? באמת להבין..

אני אוכל בשר עם קצת מלח

לא מלח עם נגיעות בשר

מה אומרים לך פה?

"סוד גדול" לצום 3 ימים

אתה מרגיש איזה קדוש מעונה, מתקן תיקונים עליונים במעשים שלך

כשתכלס? הגיוני שחצי מהאנשים שם לא יתחזקו ולא יחזרו בתשובה.

על מה אתה שם את הדגש?

על הצום הגדול 3 ימים? או אולי על יום שכולו תורה ולמחרת יעשו צום ועננו וכו'?

בנוסף,

זאת גאווה נוראית.

גדולי ישראל לא ממליצים דבר כזה. בכלל. כמעט ולא. בטח שלא ארגון של 10 רבנים צעירים שמתיימרים להגיד שהם מאחדים את עם ישראל.

איפה ראית את זה? אולי היה ומחקו כי הבינו שזו טעות..?

מה שאני רואה זה תכנון של הצום עם לו"ז שיעורי תורה.

לגבי העניין של הגאווה ושגדולי ישראל לא ממליצים... לא ממש מובן לי

האם הם ממליצים שלא? או רק לא ממליצים? 

כי אם יש כבר ידיעה שתשובה וצום ביחד זה מועיל, למה שאנשים יצטרכו לחכות לאישור כדי להתפלל או לצעוק או כל דבר כדי לעורר רחמי שמים על עצמם...  הרי לאדם אחד מותר לקבל על עצמו צום חד פעמי.

בשביל צום חד פעמי המוני חייבים את זקני ישראל? אם כן, אז לא ידעתי אשמח למקור

https://www.3days.life/home

זה העיקר שם. ולכן אני מוחה.

א. בשביל צום חד פעמי צריך את גדולי ישראל. פה זה לא חובה אז לא צריך כל אחד יכול לגזור על הקהילה שלו. אבל להראות שאני צדיק מעונה וכו וכו זה לא מתאים

ב. גדולי ישראל מתנגדים לצומות בלי תשובה. בהחלט.

ג. אם הוא היה רוצה לעשות משהו מועיל - אז שלפחות הכותרת תהיה "חזרה בתשובה" ולא "צום 3 ימים"

אל תתפסי אותי על ביטוי אחד

ותראה את הרעיון החיובי שבזה

בבקשה  

הכותרת זה הצום

המודגש זה הצום

העיקרי זה הסוד הגדול

ודאי שזה לא משהו שצריך לעשות בפומבי

לעודד את כולם

או לעשות בלי תשובה!!!!

כל צום חייב לבוא עם תשובה

קו יוזמה חדשה שכזת

אני הבנתי שמרדכי ואסתר גזרו צום שלושה ימים בגלל הכוח שיש לו

לא שהם זרקו פס, אבל הבנתי שזה היה הפואנטה

אחרת הם יכלו להתענות יום אחד

ונכונה

אני לאיודע להגיד כן או לא בוודאות, אבל ודאי שזה משתנה שמה.. והוא משפיע.

לא. עם החזרה בתשובה אז ככל שהצום וזה מגיע יותר אז זה שווה יותר

צום שווה המון

רק כשהוא לא העיקר

כשהוא העיקר הוא כלום.

באתר שהבאת לי הם כותבים

"כעת אנו פונים לכל מיליוני היהודים בארץ ובעולם לצום על חיינו, עתידנו וגורל ילדינו

ולעשות בדק בית משמעותי בתוכנו - על ההתייחסות שלנו זה לזה, על מצבנו הערכי, ועל הזהות שלנו כעם"

לפי מה שאני מבין,

כמו שהם קראו את המגילה וראו שמרדכי ואסתר דיברו על הצום כעיקר שכנראה יש לו כוח גדול וסמכו עלינו שנבין לבד שזה בא עם תשובה, ככה גם פה.   אולי זה לא בדיוק כמו שעשו שם בשושן אבל יצאו מנקודת הנחה שזה יועיל...

לא יודע למה לחשוב עליהם כל כך רע

אמרתי שהוא לא עיקר ולכן זזה גרוע

האמת שגם יש שם מלא שיעורים.. - צעירים מעל עשרים

לפחות אני לא הבנתי ככה. 

וגם אם נאמר שזו טעות, יש פה רצון טוב, אמונה וכו'

אני חושב שזה מוגזם להגיד עליהם "גאווה נוראית" "בושה" וכו' כאילו הם עבריינים שבאו להכעיס את ה'

ולכן אשכנע אחרים שלא לעשות את זה.

בלי קשר, אני חושב שזו גאווה לפרסם צום כאילו של כלל עם ישראל בלי דעת גדולים. כן. כאילו שאני הגאון הכי חכם ולי יש פטנט מיוחד שאף אחד לא הציע לפניי שזה מה שיציל את כולנו. מצילים את עם ישראל.

הגאווה זה בעיה בפני עצמה.

בלי קשר אני פשוט חושב שזה לא נכון.

והם אמרו בעצמם שזה משהו שכבר נעשה, רק שזה לא משהו שעושים תמיד אלא לדעתם המצב כרגע חמור אז צריך מעשה טוב חריג אז זה הזמן.

אולי טעות אולי לא.. אבל הרצון הוא טוב, לא מבין למה הגישה הזאת.

ואם זה היה צום שלושה ימים רצוף? כמו שאמרת קודם שבאמת יש לזה כוח (ומשמע שמרדכי ואסתר צמו בגלל הכוח שלו)

זה דווקא כן נראה שהם רוצים גם להתחזק.

ההתנגדות שלי היא כי זה נשמע שפחות מתאים לדור שלנו.

רוב הדור אפשר להכניסו להגדרה של חולה שאין בו סכנה מרוב כל הרעלים שיש היום בתעשיה.

אני חושבת שאין אדם שזה יוסיף לו ריכוז בתורה/תפילה/קיום מצוות/ עבודת ה'/עבודת המידות.
זה יעשה את האדם חלש. אפילו צום של יום אחד אנשים בקושי מסוגלים כל שכן וקל וחומר נשים.

אולי הם קהילה של בריאים. שחיים על דברים טבעיים ובכללי האורח חיים שלהם שונה. זה לא מתאים בכלל בכלל לכולם

אני נגד בגלל שזה צום ריק מתוכן

שם הצום לא היה ריק מתוכן.

שם צמו בערב פסח.

[שם אגב זה היה כולל הלילה, שעל זה נאמר הסוד הגדול של לצום 3 ימים. זה ברצף]

יש למחות כנגד התופעה (המוכרת)

שאנשים חושבים שצום בכלל מועיל במשהו..

וזה לא נראה ככה

ואין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות

אני נגד

אדרבה

אני מכיר שרבנים מוחים כנגד זה

אני מכיר עניין שצום שמגיע יחד עם תשובה ומעשים טובים, ותיקון המעשים והמידות

מגיע יחד עם חיזוק התורה והקדושה

אה. אבל לא. כאן ביוזמה שלנו יש קסם. "סוד גדול" לצום 3 ימים.

בושהץ

(אבל גם אם מישהו אוהב את הרעיון זה לאו דווקא שעושה לו טוב.
יש אנשים מזוכיסטים שיקפצו עלזה וזה יתן להם אסמכתא.
ובכלל, זה לא נשמע בריא בכלל לגוף כמו שכתבתי לעיל. אז גם אם זה מחזק אותם זה לאו דווקא בריא ונכון להם.
ואם הם מושפעים/חלק מהעמותה אז מאד יהיה להם קל להיסחף אחרי זה.
בכלל דעתי היא,לא רק שאותי זה לא מחזק. אלא בגלל שזה לא משהו טבעי שצריך לנהוג כך אני חושבת שזה לא בריא 'ככלל' ומשהו שלא בריא ככלל רק במצב של פיקוח נפש/ הוראה מגדול דור ראוי לעשות כן)

ושוב. אם זה היה על יום אחד,לא הייתי כותבת אתזה

כי זה לא הנקודה

זאת חוצפה נוראית

זאת גאווה

זה לחיות בסרט שלא לאכול אמור לעשות טוב

הארי זל

ומדובר שם על 3 ימים ברצף שזה כמו צום של 40 ימים

לא מי שאוכל בלילה

לא מכיר שום סוד של 3 ימים לא רצופים.

זה סתם

סתם סתם סתם

זה משהו חיצוני שלא יועיל בכלל בלי שינוי המעשים.

בכלל

ואני חושב שזו גאווה נוראית לחשוב שזה תנועה לאיחוד עם ישראל, ולצאת בפרוייקט כזה שאמור לגרוף אנשים סתם ככה. כמו ששיעור א בישיבה פלונית לא יאתחדו ויגידו שהם התנועה לאחדות ישראל ויחליטו שדווקא צום זה הדבר שיציל את כולנו

כי זה לא.

נו באמת, כל שנה בימי השובבים יש את הדיונים האלה. האם לצום או לא. אין מי שאומר לאדם לצום בלי תיקון המעשים. כל התיקונים של האריזל לא שווים מבלי תשובה זה דברים פשוטים. וגם מי שכן אומר לצום זה רק למי שחוזר בתשובה.

היוזמה הזאת ממש לא יפה בעיני, והציבור לא צריך לצום.

יש דברים שכתובים בשו"ע מתי מתקנים על הציבור תענית, וגם אותם לא עושים כי היום הדור חלש.

זה פשוט גוואה נוראית בעיני. וזה ממש ממש לא דבר מועיל. לצום.

עוד ועוד אנשים

היא יוזמה מדהימה *בעיניי*

כמובן בתנאי שאין ביוזמה הזו משהו נגד ה' או נגד התורה חלילה. 

מחילה אבל מה שאתה אומר כרגע מרגיש לי כמו טרחנות.

תראה את הטוב שבזה. לא חייב לצום. אבל לפחות לראות את החיובי.

אנשים מתעוררים. זה דבר גדול. 

לא משנה אם בחרו לצום או לעשות תשובה או להרבה בחסד. 

האיך לא משנה.

העיקר שיש את הרצון. 

לעשות שיעורי תורה בכל הארץ זה כן

לצום? מה זה עוזר? זה לא שווה כלום. כלום כלום כלום.

זה חיצוני, זה טפל, זה לאכול מלח בלי הבשר.

זה לא שווה כלום

זה גאווה

זה לחשוב שהדברים האלה יצילו אותנו

ותקרא

https://www.3days.life/home

תגיד לי אתה מקבל רושם שזה העיקר

הכותרות, הכל.

עד כמה העם טיפש וילך שבי אחר שטויות מגובבות שמפרסמים.
כל מה שצריך זה אנשים שיודעים לדבר, דף נחיתה, המוווון כסף, וזהו.
אחרי שהם יוודאו שהעם מקשיב לכל שטות שאפשר למצוא לה תירוץ הלכתי= הם יפיצו את השטות הבאה.

<צ>

לא צריך לרקוד לפי החליל של כל אחד המכנה עצמו "רב", אפילו אם הוא מגדל זקן לתפארת.

והאמת שאני לא מת עליו

אבל אני לא מכיר את השאר

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי