כילד, לקבל אזרחות אמריקאית, ויחד עם כמה מהאחים שלי לאזרחות שלהם, ולכמה טיולים.

לפני כארבע שנים המשפחה תכננה טיול של שלושה שבועות, כבר הייתי בתקופה שבה אני לא מעוניין לצאת, אבל לא היתה לי עמדה לומר להם לא.

כרגע כמו שאמרתי אני לא מעוניין לצאת, כמה שאפשר.

סיפר עמי מעניין קבר הבעל שם טוב, זכר צדיק וקדוש לברכה, שטוב מאד להיות שם על קברו. ואמר כי "צדיקים יירשו ארץ" (תהלים ל"ז), הינו שהצדיקים אמתיים יורשים ארץ ישראל, שזוכין שמקום גניזתם הוא קדוש בקדשת ארץ ישראל ממש

וואי הייתי מצטט אתזה מלא פעם נוסטלגיה  ! אבל אני לא ברסלב 

מספיק הנזק שעשיתי לעצמי בימים הטרופים ההם ........

מהבעש"ט........

אגב, אני חושבת שיש כאן 2 עניינים.

הלכתית- קברי צדיקים זה לא ארץ ישראל. מותר על פי הלכה לפי הרבה רבנים לצאת מהארץ כדי להשתטח אבל זה לא ארץ ישראל לגבי מצוות התלויות בארץ או כל תחום אחר.

פנימית-רוחנית- יש בזה בחינה של ארץ ישראל. הרבי מסביר בשיחה שמכיון שיעשו מחילות לצדיקים בתחיית המתים עד לארץ ישראל, אז המחילות מחברות אותם לארץ. ואז יש הלכה שמקום שנמצא בין קודש לחול אז הוא הולך אחר הפתח. לא זוכרת מה הרבי מסביר, למה זה נוגע גם כיום לפני תחיית המתים. בכל מקרה, זה נוגע לתפילה שמתקבלת כמו תפילה בארץ ישראל בזמן בית המקדש ומן הסתם משפיע על ההיתר ליציאה לחו"ל. 

אני למשל לא הייתי.

אני בטוח שאם כ-ו-ל-ם היו מגיבים, היית מוצא הרבה הרבה יותר שלא יצאו...

יצאו.

מי שמתאים לו למשל להיות שליח כדי לעודד אנשים לעלות ארצה/להיות יהודים ושומרי מצוות יותר - אז זה באמת מאוד חשוב וראוי - וזה יציאה לצורך "תורה". 

אבל אני יודע שאני לא מוכשר לזה ולכן זה לא רלוונטי לי, אז אין לי סיבה אמיתית לצאת לחו"ל ולכן אני מקווה שלא אצטרך לצאת אי פעם (למשל אם אשתי תהיה חוצניקית, מסתבר שאצטרך פעם ב.. לצאת לחו"ל למשפחתה. אני מקווה שהיא לא תהיה...)

אתמול פורסם שכנראה תותר כניסת ערבים מעזה לעבוד כאן ...............

מצורף שיר של יצחק פוקס ..........https://youtu.be/6qgmws8XzaY

זה גם ארצות ערב, בכלל מקום מדליק ושקאסם לי מאוד!

חו"ל זה גם גרמניה, על שלל תנוריה המשובחים.

זה גם ארצות שונות באירופה שניתן לשחוט בהן שחיטה כשרה בשפע, ולעשות ברית מילה לכל ילד בן שמונה ימים.

חו"ל זה כל המקומות שטומאת ארץ העמים אוחזת בהם.

וזה מקום שלא כדאי להיות בו אם אין סיבה מספיק מספיק טובה.

"להירגע" אתה יכול להירגע גם במלונות ים המלח, אפילו בלי להיות בבריכה המעורבת (לעיתים אפשר נפרד, אם עושים קבוצות נופש גדולות). 

לא צריך בשביל זה לטוס חצי עולם למקום שהוא לא המקום שלך.

וכן, תתפלא, לצערנו גם מטיול כזה אפשר להתאהב באיזו גויה, לשמור איתה על קשר וכו'...

(ואני לא מדבר סתם בלי שום רקע משפחתי אישי, תאמין לי...).

הבעיה היא לא בטיסה - הבעיה היא בנחיתה בטומאת ארץ העמים. בשביל מה? בשביל "להירגע"? 

לצורך תורה, לצורך פרנסה, לצורך אישה - אני יכול להבין. אבל "להירגע"? אני יכול למצוא לך הרבה מקומות בארץ שאתה יכול להירגע בהם למשך שבועיים, להפקיד את הפלאפון בידיים של ההורים או משהו כזה - ויהיה נפלא...

הבעיה היא שאנשים מנסים לשכנע את עצמם שנופש בארץ זה לא באמת נופש וש"נופש זה רק בחו"ל" - ואז, כמובן, בארץ אי אפשר להירגע, ורק בחו"ל אפשר.

עכשיו תאר לעצמך שבדיוק כאשר אתה נוסע לחו"ל תפרוץ מלחמה בארץ - הישראלי המצוי במצב כזה בחלק ניכר מהחופשה יהיה דבוק למרקע הטלוויזיה/לאינטרנט, כדי להיות מעודכן בכל פיפס (כמו אמא בלוס אנג'לס של חייל בודד בקיבוץ בארץ, בשעת מלחמה) - ככה שגם זה לא באמת "להירגG", כאשר יש "לחץ".

מצטער, אני לא מאמין בנופשים בחו"ל, גם אם אחרים נהני מזה. נופש זה לא טיסה לצדיק, נופש זה לא טיסה לצורכי עבודה, כי אתה יבואן/איש נדל"ן או כל דבר שכזה. נופש זה דבר שיכולים לעשות בלי בעיה גם בארץ. ואפילו ברמות שירות גבוהות, מי שרוצה ויש לו כסף...

ואם תפרוץ מלחמה מה ההבדל בין אם אני פה לשם.

היום יש אינטרנט ככה שזה לא הבדל גדול.

אני ליטוואק קר ויבש וככה מסתכל על הדברים.

אני לא כהן אז אין לי בעיה עם טומאת ארץ העמים.

הדיון ההלכתי הוא דיון בפני עצמו ואם יש לי בעיה לצאת מהארץ זה רק בגלל שיש בכך בעיה הלכתית.

ובשביל מה לעזוב את הארץ?? מה האינטרס לרדת ברמת הקדושה סתם בשביל טיול???

יצחק אבינו, ה' דאג שלא יעזוב כל ימיו את ארץ ישראל - לא הייתה סיבה אמיתית מספיק שתרד, אפילו לא רעב מסויים וחלקי, כל עוד היה אפשר לחיות בארץ. בטח שלא לצורך "טיול להירגע בחו"ל".

הדיון ההלכתי הוא לא בפני עצמו אלא הוא חלק חי מהדיון על זה. הרי לגוי אין שום בעיה לצאת לחו"ל, זה פשוט... (להיפך, לגור בארץ יש לו בעיה ). ברור שכל מה שאנחנו דנים מגיע מתוך ההלכה ומתוך היותנו יהודים מאמינים ודתיים.

טומאת ארץ העמים זה עניין הלכתי טכני.

הדיון ההלכתי זה האם זה מותר או לא.

אם זה אסור אז ודאי שאני לא יעשה את זה.

כמו שעם חזיר היה כשר לא היה לי בעיה לאכול.

כיוון שאני לא כהן זה לא נוגע אליי.

שזה מבטא, גם אם מבחינה טכנית אכן שזה "קשור" רק לכהנים.

אדמת ארץ ישראל קדושה, וירידה שלה זה ירידה מקדושה רוחנית לטומאה רוחנית, שגם אם אל מתבטאת באופן ה"טכני" משפיעה רוחנית.

יצחק אבינו לא היה כהן ובכל זאת ה' ציווה אותו לא לעזוב את הארץ. הוא הראשון מזרע אברהם אבינו שצווה בכך, ואני שואף להידבק בו. וזה לא שיעקב אבינו עזב את הארץ לכיף, לסטול בחופי הוואי או לראות נופים בדרום אמריקה - גם הוא עזב את הארץ רק מהכרח (אברהם אבינו לא נולד בארץ, אז זה שונה..). ובכל זאת, אני מקווה ומתפלל לה' שלא יהיה לי הכרח לעזוב את הקדושה של הארץ ולהגיע לחו"ל. ולכן די ברור לי שלטיול שהוא ממש ממש לא הכרח, אין לי שום שום שום סיבה לעזוב את הארץ, ג-ם אם אצליח למצוא איזה היתר הלכתי כלשהו...

טומאת ארץ העמים זה עניין מאוד הלכתי וגם הוא מדרבנן.מוזמן לעיין בזה.

בנוגע לטיול אני מסכים,אבל לא בגלל עצם היציאה מהארץ אלא בגלל ההליכה לנופי ארץ אחרת במקום להסתפק בארץ היפיפיה שלנו.

זה מפריע לי בדיוק כמו שמפריע לי לתלות תמונות של נופים מחו"ל.

אבל לצורך אחר,סתם להתאוור לפגוש משפחה וכד' אני לא רואה בעיה בעצם היציאה.

/News/News.aspx/298770

זו התוצאה של "סתם להתאוורר"

טומאת ארץ העמים גולמת בתוכה את ההתייחסות של הקב"ה לחו"ל

זה לא לכל יהודי שיישאר טהור  וכו .?

צא חופשי .?

אין לנו יחסי מסחר איתם, נראה לי שזה ברור לכולם...הם מדינת אויב.

מדינות אחרות שלא מוגדרות כמדינת אויב ויש להם נפט וכו', איתן כן סוחרים, וזה נכון שגם בהן יש שונאי ישראל לא קטנים... אבל עד שנעבור להנעה בגז מהגז הארצישראלי (וגם במטוסים, אבל זה נראה לי רחוק מאוד מאוד, שינועו על גז... הרבה יותר רחוק ממכוניות) - אנחנו נאלצים לקנות דלק ממקורות לא הכי ידידותיים.

1. לא יצאתי מעולם (אילת נחשב ארץ ישראל לצורך השאלה)

2. לא רלוונטי כי לא יצאתי.

3. מקווה מאוד שלא.

4. ממש ממש לא רוצה לחשוב על זה ומקווה שלא אדרש לשאלה.

5. לא הייתי רוצה.

יש בעיה עקרונית אצל הציבור הדתי לאומי שבנושאים בהלכה במקום ללמוד טוב מה התורה אומרת, כל אחד זורק מהבטן מה נראה לו , ומה מרגיש לו. מסכנים...

לא רוצה לעזוב את קדושת ארץ ישראל ולו לרגע (וגם לא את ההשגחה הישירה של הקב"ה)

לא יצאתי מעולם ומתפללת לקב"ה שלא יגרום לי לצאת לשום צורך (לפעמים אין ברירה, ומקווה שה' לא יתן לי להגיע למצב כזה)

יש אמנם המון מקומות יפיפיים ממש בחו"ל שהייתי ממש רוצה לראות מקרוב (לו הם היו בארץ)

אבל זה כמובן לא שווה בשביל לעזוב את הארץ (מעבר לאיסור ההלכתי) 

בינתיים אני מסתפקת בקריאת ספרים\ כתבות באינטרנט על המקומות האלו, תמונות וסיפורים של אנשים שהיו שם..

יש לי חלום קטן שתהיה אפשרות לחוויה כזו באופן וירטואלי לכל מי שרוצה חוויה בלי לטוס. אולי הוא עוד יתגשם בעתיד, עם כל שכלולי הטכנולוגיה..

לפני ר"ה איזה חבר שלח סמסים על אמא (אדמה) שבוכה שהילדים שלה עוזבים.

מחילה,אבל אני לא קונה את זה.

אמא שלי אוהבת אותי,ועדיין היא שמחה שאני יהיה בחג בישיבה אם כיף לי שם.

היא יודעת שאני לא עוזב אותה וחזר.

והיא שמחה שטוב לי.

משבוע-שהועיים שאני לא יהיה היא תשרוד.

ואני יחזור עם יותר כוחות.

לטוס סתם בשביל לטייל ולהנות מנופים בחו"ל כן קצת מגעיל אותי אבל לא עצם היציאה.

@די"מ@די"מ-אני מניח שאתה מכיר, אשמח לשמוע את דעתך 

אמר רבי חנינא:"ההוא גברא דנפלה ליה יבמה בי חוזאה. אתא לקמיה דר' חנינה, אמר ליה: מהו למיחת ולייבמה? אמר ליה: אחיו נשא כותית ומת, ברוך המקום שהרגו; והוא ירד אחריו?!"^{[9] (ותודה לויקיפדיה על הציטוט המדויק שלא זכרתי)}

ובירושלמי יש ציטוט דומה רק ששם ההתיחסות היא כמו לאמא:חַד כֹּהֵן אֲתָא לְגַבֵּי רַבִּי חֲנִינָה, אֲמַר לֵיהּ:
מַהוּ לָצֵאת לְצוֹר לַעֲשׂוֹת דְּבַר מִצְוָה,
לַחֲלֹץ אוֹ לְיַבֵּם?
אָמַר לֵיהּ:
אָחִיו שֶׁלְּאוֹתוֹ הָאִישׁ יָצָא.
בָּרוּךְ הַמָּקוֹם שֶׁנְּגָפוֹ.
וְאַתְּ מְבַקֵּשׁ לַעֲשׂוֹת כַּיּוֹצֵא בוֹ?
אִית דְּבָעֵי מֵימַר, הָכֵן אֲמַר לֵיהּ:
אָחִיו שֶׁלְּאוֹתוֹ הָאִישׁ הִנִּיחַ חֵק אִמּוֹ וְחִבֵּק חֵק נָכְרִיָּה,
וּבָרוּךְ שֶׁנְּגָפוֹ,
וְאַתְּ מְבַקֵּשׁ לַעֲשׂוֹת כַּיּוֹצֵא בוֹ?
שִׁמְעוֹן בַּר בָּא אֲתָא לְגַבֵּיהּ רַבִּי חֲנִינָה,
אֲמַר לֵיהּ:
כְּתֹב לִי חֲדָא אִגְּרָא דְּאִיקָר, <המלצה>
נִפּוּק לְפַרְנָסָתִי לְאַרְעָא בַּרָיְתָא. <לחוץ לארץ>
אָמַר לוֹ:
לְמָחָר אֲנִי הוֹלֵךְ אֵצֶל אֲבוֹתֶיךָ,
יְהוּ אוֹמְרִים לִי:
נְטִיעָה אַחַת שֶׁל חֶמְדָּה
שֶׁהָיְתָה לָנוּ בְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל,
הִתַּרְתָּ לָהּ לָצֵאת לְחוּץ לָאָרֶץ! (ושוב תודה)

ר"ל

לחו"ל. אם לך זה לא מפריע , במחילה, יש לך בעיה

ודואגת כל שנייב שאפשר להיות בהר הבית?

אבל זה לא ממש נכון.

הטומאה של חו"ל היא מדרבנן.

זה לא שחו"ל טמא בעצם.

ארץ ישראל קדושה מכל הארצות,אחרי זה עיירות מוקפות חומה,אחרי זה ירושלים,אחרי זה הר הבית וכן הלאה.

לא סובל את המושג הזה.

ואם זה מותר אין שום בעיה.

ואם זה אסור אז זה אסור.

בלי קשר ל"רוח ההלכה".

אני לא בז להלכה,אני פשוט לא מסלף אותה כמוך.

בהחלט יש פה דבר כזה שנקרא "ההלכה היבשה".

זה שלגוים אסור לגזול אבל מותר לאכול חזיר מוכיח את זה.

מתי אמרתי שמותר לחלל שבת בגרמא?

אני חושב שגרמא אסורה בשבת (חוץ מזה שזה מחלוקת הרב טל @יזהר הבנתי דווקא כן מקל בזה אבל הרב שלי לא) וןשהמון ממה שקוראים היום "גרמא" זה ממש לא גרמא.

בכל מקרה זה ממש לא קשור ולא הבנתי איך הזה "עולה מדבריי".

משנים.

אתה טוען שאין הבדל.אם יש משהו שאסור לכולם ויש משהו שאסור רק ליהודים זה כנראה לא סתם.

אמרת משהו לא מובן,שאלתי מה זה ואתה אומר "לא יודע".

אז למה אמרת את זה.

\דרך אגב- נאל היא טוב רקעם!

אם כן אשמח שיסביר לי.

לא הבנתי למה אתה לא יכול להסביר לי.

@די"מ @הוד קדומים

הוד ניסה להסביר שיש את רצון ה' (בלי להיכנס מה הוא בדיוק) ו"לעבור" עליו בגרמא זה אולי מותר אבל "רעיונית" זה פסול.

דעתי : לכאורה זה נשמע נכון , אבל זה מגיע מתפיסה לא נכונה של ה' .

          אם ה' שיודע כל והוא החכם והחוכמה גם יחד  השאיר "פתח" (גרמא וכו' {עיינו בקטלוג               של מכון צומת} ) זה לא "התפלק" לו אלא היה מכוון ואפשר שרצונו שנשתמש בזה.

אם זה מותר זה מותר ואם אסור זה אסור.

נניח והתורה הניחה לי לאכול עגבנייה אז יש עניין שאני יחמיר על עצמי ולא יאכל?

יש דברים שחז"ל אמרו שיש עניין (בהמה שממהרת למות ולכן שוחטים אותה לדוגמא) אבל סתם להמציא בעצמי?

מה שחז"ל אמרו שזה כזה (והבאתי דוגמא)

יא  [ט] אסור לצאת מארץ ישראל לחוצה לארץ לעולם--אלא ללמוד תורה, או לישא אישה, או להציל מיד הגויים, ויחזור לארץ; וכן יוצא הוא לסחורה.  אבל לשכון בחוצה לארץ, אסור--אלא אם כן חזק שם הרעב, עד שנעשה שווה דינר חיטין בשני דינרין.

יב  במה דברים אמורים, בשהיו המעות מצויות והפירות ביוקר.  אבל אם היו הפירות בזול, ולא ימצא מעות ולא במה ישתכר, ואבדה פרוטה מן הכיס--ייצא לכל מקום שימצא בו ריוח.  ואף על פי שמותר לצאת, אינה מידת חסידות:  שהרי מחלון וכליון שני גדולי הדור היו, מפני צרה גדולה יצאו, ונתחייבו כליה למקום.

[אמנם אני מתלבט האם דברי הרמב"ם שמדבר על מידת חסידות, מוסבים על כל יציאה, או רק "לשכון", עכ"פ יש בוודאי כאלה מגדולי ישראל שנמנעו מלצאת, גם כשמותר ממידת חסידות.]

כאן.

על פי ההלכה טומאה קיימת במקום של קדושה. כשהקדושה או חלק ממנה הסתלקה.

לכן קברי גויים לא מטמאים כי עצמת הקדושה שהייתה קודם עם הנפש לא כל כך גדולה כך שהטומאה לא מספיק גדולה כדי לטמא באוהל.

יש השאלה של המילה טמא לדברים שליליים (ההשאלה קיימת גם במקורות)

אבל זו עדיין השאלה.

לדוגמא- אדם שהיה בחו"ל לא צריך אח"כ להטהר שבוע כדי להכנס לבית המקדש. אפילו שיש ביטוי על טומאת ארץ העמים. כי זו השאלה.

אדם שהיה בלוויה של יהודי ירא שמיים בירושלים ונגע במיטה צריך להיטהר. למרות שמדובר ביהודי שהיה טהור ושומר מצוות לפני פטירתו.

אז מה זה טמא בעצם?

אז שאלתי אם יש בכלל דבר שהוא טמא בעצם

שאלה מהצד. בלי קשר לחו"ל ולארץ.

הדבר עצמו הוא לא מושאל.

אם אתה אמר שפריצות היא טומאה, אתה משאיל את השם.

זה רע בעצם. לא טמא בעצם.

(אולי פריצות כן, אם מתייחסים לקדושה שבקשר שמחוללת על ידי הפריצות. אני לא יודעת. מדברת על העיקרון).

תגיד שזה טמא.

גם חז"ל השתמשו בהשאלה. זה בסדר גמור.

המילה "עצם" זה כבר עניין אחר.

אתה  יכול להסביר את מאמר הספרי? לא טענתי טענה באוויר

אולי אבי אבות הטומאה זה לא דבר שהוא טמא בעצם?

זה לאו דווקא הסגנון של "באבי אביו..". לשון חיזוק.

אב בהלכה זה משהו שמוליד.

אם מפרקים יותר את המושג טומאה ורואים מדוע דבר נטמא אפשר להבין שזה לא קשר לוגי כמו מלוכלך-מלכלך

רטוב-מרטיב.

לי יש מלא משפחה שם

אבל אני רוצה ללכת לחו"ל לבקר את המשפחה.

''הכל אפשר להשיג בארץ''

נ.ב.

מישהו קרא את ''האזרח י.'' של עופר קניספל?

ובורא עולם יסייע בעדי שגם לא אצא.

בלי שאתה יודע על כ-ל האנשים שכותבים בפורומים.

נניח שבפורומים כותבים ברמה כזאת או אחרת, 300-400 אנשים - אני מניח שעל שרשור מסויים לא מגיבים יותר מכמה עשרות בודדות של אנשים - לכן הוא ממש לא יכול להוות מדד להעיד לגבי כמה מאות אנשים - כאשר אותם אנשים לא מפולחים מבחינה סטטיסטית וכו'...

חרטה ברטה.

שדוקא בזמן המקדש מי שיוצא לחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוק ( על סיפור דוד שהיה מוכרח לברוח חוצה לארץ 

ואמר ...........תעזרו לי

לא מתכנן לצאת בעתיד, אם כי לא שולל בכל מצב.

בע"ה  

טיול + קברי צדיקים בדרך.

בהחלט מתכננת לצאת שוב.

לא חושבת שאגור בחו"ל אבל מי יודע?

אין לי בעיה עקרונית עם יציאה  מהארץ. 

לא יכולה להתחייב למה שיהיה בעתיד. ממש לא רוצה לגור בחו"ל. אפילו לא קצת

תראו את זה, קורא לפמיניסטיות

וכמובן שאני ממש נגד!!

למה לנסוע??

בילדות \ נערות לשמחה משפחתית + טיול, וגם לטיול בלבד.

עקרונית מקווה לא לצאת יותר שלא לצרכים עסקיים \ לימודיים.

לגור בחו"ל חלילה וחס.

בס"ד 
סתם שאלתי את עצמי ואתכם, 
בכל אופן מאז שזכיתי לעלות לארץ, (הייתי פעם עולה חדשה..)
לא יצאתי מהארץ, כשהייתי בתיכון כל המשפחה טסה לחו"ל לביקור קרובים,

ואני המצאתי שיש לי בגרות כדי לא לטוס לחו"ל... (אימא שלי עדיין לא מספיק ידעה עברית להיות בעניינים..)

ומאז היו עוד הזדמנויות שדחיתי.

לא מסוגלת לצאת מהארץ, בלי שום אידיאולוגיה, אלא נפשית. אין לי הסבר.

המקום היחיד אליו הייתי טסה זה ל770, מקווה שלא אספיק כי משיח תכף יבוא,
וכל בתי המדרש ובתי הכנסת יתחברו לבית המקדש בירושליים...

ובנימה אופטימית זו לילה טוב

יש למי שיוצא לאומן יותר על מה לסמוך מאשר למי שיוצא לטיול.

על ההיבט הרעיוני של העניין, אני מתלבט.

ולכן יציאה לטיול קצר של פחות מחודש, כאשר קונים מראש את כרטיס החזרה - אינה אסורה. ובמיוחד כאשר מתווספת לטיול איזה מגמה של מצווה, כגון להיפגש עם יהודים בגולה ולקשרם ליהדות ולארץ, או כדי להחכים בראיית אנשים ומראות שונים. 
ומכל מקום אף אם נאמר שאין איסור לצאת מהארץ לזמן קצר, בוודאי מעלה גדולה להישאר תמיד בארץ, שכל רגע ורגע שיהודי נמצא בארץ ישראל יש בידו מצווה של ישיבה בארץ. ועיקר מעלת המצוות כשמקיימים אותן בארץ, נמצא שהיוצא מהארץ מאבד במשך זמן שהייתו בחוץ לארץ חלק משמעותי ממעלת המצוות ושכרן, ועל כן טוב להיות תמיד בארץ".

וזה לשון ההערה שם: " בין המחמירים שלא לצאת לטיול לחו"ל, יחו"ד ה, נז; עשה לך רב ח"ח מט; וכך משמע מדברי מרן הרב במשפט כהן קמז; וכן משמע מהרב גורן "במשנת המדינה" ע' 31 בשאלה על אילת. וכן מובא בספר "ארץ צלצל כנפים" בשם הרב ליאור, והרב זלמן נחמיה גולדברג. ולכך נוטה הרב אריאל באהלה של תורה ב, ט. בין המקלים: הרב ישראלי בארץ חמדה ספר א' א, י, שהקל לצאת על מנת לחזור לכל צורך אפילו של רשות. ושלא לצורך כלל - אסור. וכ"כ בשבט הלוי ה, קעג. וכ"כ הרב שלמה דייכובסקי בתחומין כ'. וכן נלענ"ד עפ"י הסברה שכתבתי למעלה. (מתוך פניני הלכה,מאתר ישיבה)

צר לי על החולשה וההיתרים שבעיקבותיה,אבל זה לא אומר שהם (ההיתרים) לא תקפים.

וחלקם התירו - השדי חמד התיר, כמדומני שהוא לא היחיד.

איני בא להכריע בין הדיעות אלא לציין שדעה שמתירה לצאת לקברי צדיקים ולא לטיול קיימת בין הפוסקים.

[לגבי מה שהקשת על הדיעה הזו, אין לי כרגע זמן וכח להאריך].

כך שאם מתירים דברים אחרים, זה בדרך כלל להגיד שהם שונים מטיול.

אשריך שבדבר שהגמרא מסתפקת , לך יש הכרעה ברורה ....

יש פוסקים המתירים לצאת מהארץ ובוודאי שיוצאים לכיבוד הורים לחו"ל - זה מה שהוכרע בפוסקים

ואשריו שהוא לא יוצא מטרות בילוי כאלה ואחרים

למעט ללימוד תורה לשאת אשה ולהתפרנס.

יש פוסקים (שו"ת מהרי"ט) המתיר לצאת לכל מטרה מהארץ כל עוד דעתו לחזור לארץ ישראל.

בנוסף מובא בפוסקים של זמנינו סברא שכל האיסור הוא שמא יבוא להשתקע שמה ומכיוון שאנו חיים בעידן ההתפתחות הטכנולוגית וההגעה ממקום למקום קצרה וזמינה (כפר גלובלי) לכן אין איסור לצאת מהארץ

גם בימינו כשהכל קשור וקרוב יותר עדין יש כאלה שיוצאים למטרות מסחר\ביקור קרובים\טיול ארוך או אפילו שליחות ומשתקעים בחו"ל

אפשר לראות לא מעט אנשים כאלה. אם מוצאים עבודה טובה ונחמד במקום קל להישאר וקשה ועזוב אח"כ

אז מה עוזר שהכל קרוב וזמין?

פעמיים לדברים בריאותיים

פעם בהוראת הרב מרדכי אליהו זצ"ל לעשות אזרחות

ופעם אחת למסע לפולין....

בד"כ מי שלא יצא מעולם עדין יש לו זיקה להישאר רק בארץ ולא מסוגל לצאת

ומי שיצא כבר - ולא משנה אם בעל כורחו או לא

כבר אין ולא כזה אכפת לו אם לצאת או לא!

שמחה משפחתית בעז"ה אין צורך לצאת כי כל המשפחה בארץ(לפחות הקרובה)
הייתי שמח להגיע פעם לאומן(לא בראש השנה) ולמז'יבוז....לא יודע אם יקרה ומתי..

חופשת סקי הגיוני שאצא מתי שהוא(כנראה לא בשנים הקרובות)

אולי יום אחד נצא בשביל עסקים....

אבל בשביל זה קודם כל כדאי להתחיל פה בארץ

וכמובן אין שום עניין לגור שם....

לא חסר לי פה שום דבר ב"ה

דעתי האישית- חייבים לצאת רק בהתאם להלכה.

על כל ספק קל בנידון צריך לשאול רב.

אבל אם מותר, וזה עניין שמוסיף ברוחניות שלי או של יהודי אחר, אז אני רצה..

בס"ד

אינני יצאתי מארץ הקודש ואין בדעתי לצאת מארצנו.

חל איסור יציאה מארץ ישראל סתם להנאה או לחיי עושר מיותר.

את הארץ הזאת ה' נתן לנו מתנה,ואנחנו נצא ממנה?

שהרי זה אומר לדחות ולומר שאין לנו צורך במתנה הזאת?!

אך כאשר יש צורך דחוף לשם פרנסה/זיווג/לימוד תורה-מותר,

רק כאשר בארצנו אין אנו יכולים לקיים זאת.

כולי תקווה שעם ישראל כולו יעריך את המתנה שה' נתן לנו,ויקבל אותה בשמחה וישמור עליה,

ואז יגלה מה היא טומנת בחובה:

"ארץ זבת חלב ודבש-אשר אבניה ברזל ומהררי תחצוב נחושת"

בברכה מקווה להבנת הציבור הרחב-

שלום ביאליסטוקי

שאין לי מה לחפש בחו"ל, בגויים. אוהבת את ארצי ויש לי עוד המון מה לראות ומה לקבל ממנה, ולא מחפשת דברים מחוצה לה.זה לא העולם שלי.

אם לצאת מהארץ  ככה מובא בספר באור פניך

האם יצאתם בעבר מן הארץ? כן, כמה פעמים.

לאיזו מטרה? שמחה משפחתית /טיול / לרבי / עסקים? משפחה.

האם אתם מתכננים לצאת בעתיד? אולי אומן, אני עדיין לא יודע מה אני חושב על זה.

האם יש במוחכם בכלל אפשרות שתעברו לגור בחו''ל אי פעם? לא.

האם הייתם רוצים אך נמנעים כעיקרון? לא.

מדדים להצלחה באופן כללי

בריאות הגוף/ הנפש

איכות השינה

שלוות נפש

בטחון עצמי

אהבה עצמית

ויש ספציפיים לנושא מסוים כמו

מצב תקין בחשבון הבנק / השקעות/ נכסים

לקום לבוא לעבודה בכיף

לנהל תקשורת תקינה (עם ילדים/ אנשים אחרים)

ועוד

מדדים הם פר יעדים

אלה היעדים שלי

אני בינתיים בדרך הנכונה 

שאדם מצליח להזדהות עם דמות או רעיון שמתאימ\ה לו 

ולהצליח ליישם אותה

קבל את זה כמו שזה

דוגמא אישית 

אין לי איך לעזורך

כל השאר לא שווה באמת, זה אחיזת עיניים.

מנסה לעבוד על זה

השאיפה היא להצליח לפעול טוב ככל יכולתנו בכל מצב שאנחנו נקלעים אליו.

אין לי שום ביטחון שאצליח להמשיך כך עד סוף ימי, אבל כל עוד אני יודע שהשתדלתי כמיטב יכולתי, אני רגוע.

"מי ער" זו שאלה שחוקי לשאול רק אחרי 12 בלילה😜

יש פה מישו בכלל שזוכר את החוק הזה? תגיבו רק כדי שתהיה הוכחה שאני לא ממציאה חחח

מישהו שהיה כותב לפני 12 היו נוזפים בו

זהו, עכשיו את נזופה.

@חתול זמני בטוח מסכים לפחות זמנית, נכון?

היו אנשים שהתחרו מי תופס בדיוק את 00:00

אהבתי את השירשורים הסתמיים האלה

אני הייתי פה

בניק אחר

זה היה הגיל 😉

זה מצמרר אותי.... 

אני לא יכולה לחשוב מה זה... כאילו גם על עצמי, להיות פה ככ הרבה שנים... לעבור כל כך הרבה ולהשתנות כשהפורום בחיים שלי. לא יודעת אין לי מילים להגדיר את זה. (אני פה בפועל 6 שנים וזה מדיי משמעותי)

כתוב שהניק קיים מאז תשע"ז

לא רוצה להגיד לך בת כמה הייתי אז🙈

בגדול הגעתי לכאן בקורונה

הכרטיס שלי נפתח בתשעז כי רציתי להגיב למשהו ובסוף לא הגבתי אותו אפילו. אבל לא הייתי איזו צופה קבועה כאן. לכן הכרטיס פשוט נשכח. אני חושבת שב2020 היתה התגובה הראשונה שלי. 

רק שאני עשיתי הפסקה באמצע

וחזרתי בניק אחר כי קצת פדיחה שהניק מלא בשטויות של נוג"ה

ופתאום את מגיעה לפורום הו"ל חחח

אבל האמת שאני מתגעגעת לשטויות של אז

היו כמה ניקים שהיינו בקשר טוב

הייתי פעילה גם קצת בנסיו"פ

אני חייבת לתייג את הניק הזה אל תשאלו שאלות שלא תשמעו שקרים

@חידוש

אם אתה יודע למה תייגתי אותך תכתוב לי

(מה הסיכוי שהוא באמת יראה את זה)

תפסתי מספר הראשונה

וכן, לצערי עדיין ערה..

המלצה - לא להעביר - הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית | לא רלוונטי

(זה אתר שבודק הודעות מהסוג הזה, וכותב האם הן אמיתיות וכדאי להפיץ אותן הלאה. במקרה הזה לא)

בקישור לסרטון שצירפתי יש מישהו שמספר שהתחזו אליו בשיחת וידיאו לבת שלו. שזה אשכרה היה המראה והקול שלו... זה מטורף

א. מי רוצה לגנוב את הביומטריה שלך, יכול לעשות את זה בצורה "נסתרת" יותר ורחוקה יותר מאשר לפנות אלייך.

ואם הוא לא מספיק מתוחכם כדי לפרוץ לך למכשיר מרחוק ולהשתלט על המידע שלך, אז פנייה אלייך ברחוב תועיל לו עוד פחות.

ב. לכל דבר חשוב היום יש אימות דו-שלבי והגנות פנימיות של הארגונים. אף אחד לא יוכל להכניס אותך לחובות גדולים כי הבנק/אשראי יזהה תנועה חריגה ויחסום את זה. וכן על זה הדרך.

ג. התיחכום היחיד פה הוא שימוש במושגים שנשמעים מתוחכמים עבור האדם הרגיל: ביומטריה.. שיבוט.. בוו...

ד. בכל מקרה טוב שאת עירנית, וגם מודעת לספאם שיש בנושא. הכי טוב ומומלץ זה לעקוב אחרי הפרסומים של מערך הסייבר הלאומי (אני עוקב דרך הפייסבוק) כדי לקבל מידע אמין ואקטואלי.

אני מחפשת! 

מקום חף מכל רמאות, התיפיפות, פוליטיקה, בינות מלאכותיות וכאלה שאינן, מקום פשוט 

של חיים פשוטים, של ללכת לישון עייפים לא בגלל שגלשו רוב היום באינטרנט...

בלי אינטרנט!

הכי פשוט שאפשר.

וגם בלי דובים או קרוקודילים ובלי כרישים בים, ואני לא יודעת עוד בלי מה...

פעם חשבתי על איי פולקנד; מספיק רחוק, שדות ירוקים, המון כבשים... אבל

לא נראה לי שאסתדר כל כך טוב עם המנטליות הבריטית. יש לי נימוס ישראלי.....

כיהודיה, אני מודעת לכך שאני נורא מוגבלת;

היכן ואיך אעשה את החגים? למי אשלח משלוח מנות

ויותר חשוב -  מי ישלח לי?...

וסופגניות ונרות חנוכה ומיץ ענבים ויין כשר וצפירת השבת.....

קשה. 

אם למישהו כאן יש רעיון, אשמח לשמוע. (אבל לא מקום קר מדי

ולא חם מדי, וגם, שכחתי להוסיף, בלי נחשים בכלל! וגם תולעים אינני אוהבת...)

תודה!

גם אוגרים סיבריים, תוכונים, תוכים בינוניים על כל סוגיהם, תוכים גדולים, מדברים וגם אם לא,

וכל שאר חיות השדה - הלא מפחידות.

גם לטאות בסדר. במיוחד כשהן עדיין גורים. יש להם עיניים מלאות תום. באמת.

וכמובן, זיקיות - כל כך מעניינות.

ואפשר גם תיקנים (ג'וקים בלעז), אבל לא מדי הרבה. וגם חלזונות ושבלולים וזחלים נחמדים עם המון רגליים

ההופכים לפרפרים...

מה לגבי אוגרים סוריים?

וואי הלוואי... 

אבל בתכלס זו בריחה מהתמודדות, כי אם ככה ה' רצה שמשהו יופיע בעולם אז יש לזה סיבה... צריך להתמודד עם זה, להכחיש ולהתעלם זו לא אפשרות 

אולי בני אדם קבעו שזה ככה? 

גם ממחנות ריכוז ניסו לברוח, ושם, באמת הקב"ה הוא ששם אותם שם....

אל תזדעזעי. סתם מצב רוח של: אוף. לא  יכולה יותר!

 זה קשה, אני מזדהה עם התחושות האלה של באלי שקטט

חיים פשוטים, אבל חיים ולא טרפת

אבל יש לזה יתרונות ובסוף נתחשל ונמצא פתרונות, ואז נעריך את החיים שלנו אפילו יותר מלפני זה... 

הזמן עובר וכמה אפשר לחלום על מקום כזה ולא להגשים?

הלוואי והיה לי אי קטן משלי. ממשי. עם בקתת אבן פשוטה על צוק גבוה

למעלה למעלה מהים. ולמטה, במקום שאף אחד לא יראה ולא ידע,

תנדנד לה סירה קטנה על פני המים, קשורה לזיז נסתר.

לא אכפת לי שיהיו אי אילו אנשים על האי שלי, אבל רחוק

לא מרחק של הליכה רגלית. הם יוכלו לבקר לפעמים,

כשאזמין, ואם ארגיש בודדה, אלך אליהם, לפעמים.

גם עיזה תהיה לי. מאוד חשוב. וגן קטן עם ירקות

ועצים שאשתול. המון ספרים בחדר ספון עץ

פשוט, ספה נוחה ומהוהה (לא מעור או פלסטיק

חס ושלום), שטיח קטן, מהוה וקצת דהוי

ונעלי בית וזהו.

* קראתי ספרים רבים בימי חלדי, ואת התוצאה -

   אתם רואים.....

לחיים!

ארץ ישראל? 

זה בדיוק העניין. עד כמה שהיא אהובה ויקרה, היא כל כך ...לא פשוטה.

כל כך מבלבלת. כל כך לא נינוחה. כל כך לא (לפעמים והרבה פעמים)

מס

יודעת שהכל מהשם, בגללנו, ובכל זאת....

מכירים את "שי ארץ" של נתן יונתן?

בדיוק מכאן אני רוצה לברוח. הרי לא אמרתי שאני חולמת על צפת,

נכון?

רוצה קצת שקט מכל הבאלאגן הזה. מרגישה כמו ספר היסטוריה

מהלך, שבכל שני עמודים, תיאור של מלחמה/התשה/תקריות/

הפוגה קלה וחוזר חלילה. וכשלא, אז מתכוננים למשהו כזה...

אני כמהה לשקט. בלי התרעות, ללא אזעקות, ללא ריבים,

ללא הפגנות, ללא יסורי מצפון בלתי נלאים שלא תמיד

מצליחה להיות ראויה. 

מקום בלי יומרות של קדושה. לא טומאה חס וחלילה - סתם

מקום פשוט כזה, עובד בשדה כזה, חקלאי כזה, ניטרלי.

ונא לא לכתוב לי שאם אין קדושה, אז יש טומאה.

אדמת העמים . אני יודעת.

שבת, אין בעיה לשמור, יהיה לי לוח שנה גדול.

מעניין שאתה מזכיר גידול ילדים, כי דווקא אז החלום על

האי שלי, היה מוחשי ועז צבעים יותר מהרגיל.....

לגבי יום כיפור - מה הבעיה לצום?

ולגבי הוידוי - יהיו לי הרבה פחות יסורי מצפון;ת

כמה עבירות כבר אפשר לעשות כשבן אדם לבד?

את מי אשנא? עם מי אריב? ממי אעלב?

על מי ועם מי אדבר לשון הרע?

להיפך, ליבי יהיה מלא ידידות ואהבה לכולם...

רבותי. אל תתרגשו ותזדעזעו ממני, אתם עדיין

צעירים, רעננים, וכל החיים לפניכם. אני,

איך אומרים, כבר הרבה זמן על כדור הארץ

הזה;

נחליאלים בסתיו? מקסים!

הסביונים הצנועים הצהובים האלה? איזה יופי

הגשם המתדפק על שמשת החלון בחורף, וואו!

הנכד המחבק (לא תמיד...) ואומר: סבתולה, את מצחיקה

(כשאני לא חופרת לו ומטיפה) - מרגש...

לא באמת. יש המון על מה להודות. אבל

לפעמים, כמו היום, איך לאמר - ובכן, רוצה את

האי שלי.

מקווה שהקב"ה לא משתתף בפורום הזה ולא קורא את זה. נכון?

4000 שבועות. אוליבר ברקמן - איך לחיות את החיים במקום לנהל את הזמן.

האיים הקריביים - מוכנים לחופשה בגן עדן? אנחנו כן! | אל על

לפעמים צריך חופש מהשגרה השוחקת, מהעומס הנפשי של החיים ובפרט במדינה שבעת מלחמות כמו שלנו.

ולפעמים גם שינה טובה כוס קפה והליכה בטיילת מספיקים(:

שולחת לך הרבה כוחות, שתהני מכל היופי והשפע שה' נתן לך💝

אי אפשר. באי שלי אסור שיהיו כרישים בים שמסביב. ובאיים הקריבים, יש. בשפע.

מלבד זאת, נורא חם שם ואני לא אוהבת שמש חזקה.

מלבד זאת, אני אוהבת עצים עבותים עם המון עלווה, ירוקים, סבוכים, שמנים כאלה

ולפי מיטב ידיעתי, הרוב שם זה עצי דקל כאלה. חוץ מלסכך בסוכות, הם לא במיוחד

לרוחי..

אבל תודה רבה רבה.

עוד בעיה קטנטנה: נורא יקר להגיע לשם...

יש עוד משהו שהייתי רוצה (אם ארצה אחת להרבה זמן לצאת מהאי שלי):

לראות לוויתנים במקום הטבעי שלהם. צפון קנדה נדמה לי, או דרום

ארגנטינה, משהו כזה.

יש להם זנבות אדירים. מאפילים בלי ספק על השמש (שאיננה....)

תבורכי!

אבל אז תמצאי עוד כמה בעיות חדשות.

אז אולי יותר פשוט שתיצרי לבד את האי הקסום?

תזמיני אותנו לביקור כשתרצי לראות קצת אנשים נחמדים בנוף

יצירת אי מלאכותי היא פרויקט הנדסי מורכב ועצום, המשלב טכנולוגיות ימיות מתקדמות, גיאו-טכניקה והגנת סביבה. השיטות העיקריות כוללות ייבוש ים, הקמת מבנים צפים, או הרחבת שוניות קיימות. 

Wikipedia

להלן השלבים והשיטות העיקריות ליצירת אי מלאכותי:

1. תכנון ובדיקת היתכנות

• סקרים ימיים: בדיקת עומק המים, זרמים, סוג הקרקעית ותנאי מזג האוויר.
• הגנת סביבה: הערכת ההשפעה על המערכת האקולוגית הימית (שוניות אלמוגים, דגים).
• הגנה מחיכוך: תכנון שוברי גלים ושוניות מלאכותיות מסביב לאי, כדי להגן עליו מפני שחיקה עקב זרמי הים. 

2. שיטות בנייה עיקריות

• ייבוש ים (Land Reclamation): השיטה הנפוצה ביותר. ספינות מיוחדות ("מחפרות") שואבות חול וחומרים אחרים מקרקעית הים ומתיזות אותם באזור המיועד ליצירת האי.
• "ריינבואינג" (Rainbowing): טכניקה שבה חול נורה בלחץ גבוה דרך זרנוק מיוחד מספינה, ויוצר צורה של קשת, כדי לפזר את החומר בצורה אחידה.
• שימוש בבטון וסלעים: הקמת "קירות" או יסודות מבטון וסלעים ענקיים ליצירת מסגרת האי, ולאחר מכן מילוי הפנים בחול או אדמה.
• איים צפים: במקום למלא את הים, בונים מבנים צפים ענקיים המעוגנים לקרקעית הים. טכנולוגיה זו נחשבת פתרון עתידי לעליית מפלס הים. 

3. התעצמות ובנייה על האי

• ייצוב הקרקע: לאחר מילוי החול, יש לייצב את הקרקע כדי למנוע שקיעה, תהליך שיכול לקחת זמן רב.
• תשתית: בניית כבישים, תשתיות מים, חשמל, ביוב, ולבסוף מבנים. 

דוגמאות בולטות

• איי התמרים בדובאי: איי מלאכותיים ענקיים בצורת דקל שנבנו על ידי ייבוש ים.
• פרויקטים בישראל: נבחנו הצעות להקמת איים מלאכותיים מול חופי ישראל לצורכי תשתיות, כמו שדות תעופה או תחנות כוח. 

בניית איים מלאכותיים דורשת השקעה כספית אדירה ומשמשת לרוב למגורים, תיירות, או צרכים אסטרטגיים. 

לכן לעולם (מן הסתם), לא אהיה בדובאי; משהו ענק, מלאכותי, מנקר עיניים...

הכי רחוק מהטבע שיש.

כן, חושבת שאזמין אתכם מדי פעם. אוהבים עוגות גבינה (מחלב עיזים?....)

בתנאי שאתם חוזרים לפני שקיעת החמה ולא משאירים שום עטיפות חטיפים

על אדמת האי שלי!

באותה הזדמנות אולי אבקש מכם להביא קפה, כי אין לי אפשרות לגדל

אותו, אם לא אכפת לכם. אני אומרת את זה כבר עכשיו מראש, כי

שכחתי לציין שאין לי כאן פלאפונים ושום אמצעי תקשורת כלשהם.

אני לא רוצה.

איך נתאם?

בשיטה הישנה נושנה - שמים פתק בבקבוק , ממתינים לזרם

מתאים ושולחים אותו על פני המים....

פשוט וקל.

משתתף בפורומים כולם

אבל את יכולה לפנות אליו ישירות ולספר לו את זה

לא צריך להסתיר

או להתבייש

זה רגש לגיטימי

הרצון לברוח לפעמים

ודווקא אם פונים אליו ומספרים לו

הוא יכול לעזור

פעם ביקשתי דבר כזה, ובאמת נסעתי......עם הילד, לרופא...

מאז אני פוחדת.....

אני ערה

לא ברור איך ולמה

משהו שבטח חשבו אותו אלף פעם אלף אנשים לפניי עדיין זה היה עצוב. מכירים את הגלופה של "חברים לא מתים הם רק מתחתנים"? כמה תמימות הייתה לנו לפני המלחמה... חברים מתים.

למה זה נהיה שגרה?

למה זה מרגיש שאנשים גם לא מבינים כמה הם נותנים וכמה יש משפחה ועוד מעגלי אובדן

זה ממש חורבן

בשידור חי.

היא דיברה על הבחורים המתים. כדאי להקשיב לאיך שהיא מציגה את הדברים.

היא היתה קשורה לר' אושר, זצוק"ל. כדאי להקשיב לה.

לא פשוט בהתחלה, לוקח זמן להבין, אבל כדאי.

כמה מהחברות הכי חכמות, רגישות, אמיתיות ורוחניות

שלי - דובקות בה. בדרך של ר' אושר, למרות שהיו לגמרי

בסגנון אחר.

את מכירה את הרבנית שולמית שחור?

רבנית שמתאים לך להתחבר אליה.

אני התחברתי לגישה החינוכית של אחותה ששכחתי את שמה

אי אפשר להכיל את זה

כל יום זיכרון אני חושב על זה, שאח של סבא שלי נהרג במלחמת השחרור, והיה בחור צעיר שהחיים לפניו.

האחים שלו חיו והקימו משפחות ענקיות. כמה מצער לחשוב שיכל להיות עוד ענף בגוגל בגודל הזה, והכל נגמר בגלל איזה טיל או רימון קטן שבדיוק נזרק על אדם שמסר את נפשו בשבילנו...

פשוט לא יאומן.

חוץ מנושאים פוליטיים

אחזקת בית אני שואל בטמבוריה

חדשות אני בודק מכמה אתרי חדשות בעולם (אני אוהב את החדשות הגרמניות) + מקורות מקומיים

בדברים סתמיים אני שואל את ג'פטו

(בעיניי ai לא טוב להשגת מידע. הוא טוב להנחיות שאפשר לבצע ולבדוק האם הן עובדות - איך לתקן תקלה במחשב, איך להשתמש בתוכנה כלשהי וכד')

אבל הרבה הרבה עם הצ'אט ופשוט מבקשת ממנו קישורים להוכיח את הדברים שלו.

בזכות השרשור תגלי דרכים טובות לבדוק איזה מהדברים שאת שומעת נכון 🥳

מניח שהתכוונת לשאול: מדוע שרשורים חדשים מהיום לא מופיעים מייד בתחילת התצוגה של הפורום?

"שרשור" הוא רצף התגובות לפוסט (להודעה) שנכתבה.   יש שרשורים עם מעט תגובות ויש שרשורים שיכולים להגיע למאות תגובות (שרשורפלצת)

האם סימנת ובחרת לך פורומים מועדפים?

או שאת נכנסת לתפריט הראשי ורק אז מגיעה לפורומים השונים?

אם בחרת פורומים מועדפים- העדכונים החדשים של שרשורים בפורום מועדף, תמיד יופיעו בכניסה לאפשרות "עדכני" בתפריט הפורומים.  'עדכני' מציג את העדכונים בפורומים שמסומנים אצלך כפורומים מועדפים.

אם את מגיעה לקריאה בפורומים דרך שם הפורום, למשל בוחרת בתפריט הפורומים את פורום "צעירים מעל עשרים", השרשור הראשון שיוצג הוא זה שהתעדכן לאחרונה.

אבל ייתכן שהשרשור זה החל לרוץ לפני כמה שבועות וממשיך לקבל תגובות והתייחסויות.  

וכן הלאה. שרשורים מעודכנים יופיעו בזה אחר זה, לפי תאריך העדכון של התגובה האחרונה בהם.  

וזה מביא לכך ששרשור חדש, שההודעה הראשונה בו נכתבה רק היום, יופיע עמוק למטה, אחרי שרשורים שנפתחו קודם לכן אבל קיבלו תגובה לפני זמן קצר יותר, ושרשור שנפתח היום הוא עם תגובה אחרונה ישנה יותר מבחינת הזמנים.   

איך ראית אם לא פתחת?

האלגוריתם פה אמור להיות מתוחכם? כמה באמת מושקע פה? בלי לזלזל סתם מתעניין

ואתה חושב שהאלגוריתם עושה ניטור ברמה כזאת שרושם בנפרד (לא רק מה לא פתחת אלא גם) מה ראית ולא פתחת וזה כדי להקפיץ לך את השרשור ב"עדכני"?

כי לא מעניינים אותי. ורק אם אני פותח אני מצליח להעלים אותם מה -"עדכני"  

סתם שרשורים שלא פתחת? איך הבנת שאלו שראית ולא פתחת מוקפצים באופן שונה מסתם לא פתחת?

אבל איך מסמנים את הפורום המועדף?

אצלי כשאני פותחת את גוגול, מופיע למשל: צעירים מעל 20

                                                                 אנשים רגישים מאוד

  וכו'.

מניחה שב"סימון" הכוונה היא למשהו אחר, נכון?