וואי אני לא אוהבת גרעינים תורנייםעלה למעלה
ענבל
בס"ד
חבל לי שככה את מרגישה... 
אבל זה עניין של החוויה שלך.
הרבה אחרים יגידו לך דברים שונים.
לא חושבת שכדאי להוציא לעז על כל כך הרבה אנשים טובים שמשתדלים לעשות טוב..
רב האנשים יגידו דברים אחריםעלה למעלה
אני חי בעיר.א"י
מכיר את הבעיה שאת מציינת לגבי הגישה, אבל זה לא יותר מיצה"ר שמנסה להרוס גם כוונות טובות.
אני חושב שההשפעה היא עצומה, לא תמיד היא ניכרת לעין בהסתכלות חיצונית. אנשי גרעינים הם בהחלט צדיקים. זה שישנם מגרעות לחלקם לא מעסיק אותי.
איזה השפעה?עלה למעלה
אני עוד שניה זזא"י
סבבה.עלה למעלה
לא מעט מאנשי גרעינים תורניים הם מלאי ענווהא"י
קודם כל-עלה למעלה
לא באמת להתחבר לעיר?ענבל
בס"ד
אני אתן לך דוגמה של גרעין שלדעתי הוא גרעין מדהים.
בעצם שניים.
גם הגרעין בנצרת עילית וגם הגרעין בצפת.
הגרעין בצפת ישן יותר והשפיע המון, אנשי העיר אוהבים אותו מאוד [לא מדברת על הגרעין הגרעיני של הרב שיינברג אלא על הגרעין השני.. לא יודעת בדיוק להגדיר אותו. אבל אני חייבת לציין ששם באמת רואים פעילות מדהימה].
הגרעין בנצרת עילית יותר חדש אבל ממה שאני רואה ושומעת הוא משפיע המון, עוזר המון ומאוד מחובר לעיר.
בקיצור זה תלוי איזה גרעין, מי האנשים וזה גם תלוי תמיד בנקודת המבט שלך.
באותה מידה שאת אומרת שהם מבתוכו לא יודעים הכל, גם את מבחוץ לא יודעת הכל, ונקודות המבט צריכות להיות משני הכיוונים כדי שיוכלו להגיע למסקנות.
מלבד זאת לרוב אנחנו בוחרים איך להתייחס לדברים ואני די בטוחה שלא כל האנשים בעיר יסכימו איתך שהגרעין לא משפיע ולא מחובר ומתנשא.
אני אתן לך שתי דוגמאות -עלה למעלהאחרונה
כל מילהיוני
לא אמרתי שזה לא קיים,ענבל
בס"ד
אבל צריך לדעת שיש גם דברים אחרים.
היא הכלילה.
אם היא הייתה מדברת ספציפית על הגרעין בעיר שלה לא הייתי אומרת כלום כי אני לא יודעת בכלל איפה זה,
אבל היא הכלילה את כל הגרעינים התורניים ועל זה אני מוחה.
אני מכיר 3 גרעינים שונים והמצב בכולם אותו דבריוני
חבל לי.ענבל
בס"ד
אבל שים לב שהרושם שלך הוא כזה ושלי הוא שונה, כנראה גם בגישה שלי יש אמת...
הרושם שלך הוא אמיתי, ברור!יוני
זה לא משהו רע, אני פשוט חושב שאת לא חווית מספיק בשביל לגשת לזה בצורה הנכונה.
וכמובן שיכול להחות שאני טועה ולא חוויתי את זה מספיק ואת כן והגישה שלך צודקת
אבל זה החילוק בינינו
זה לא אישי
או שאני חוויתי בצורה שונה...ענבל
בס"ד
אין שום סיבה שכל האנשים בעולם יחשבו אותו דבר.
אתה לקחת חוויה מסוימת בצורה מסוימת ואני לקחתי בצורה שונה...
כל אחד והצד שלו בעניין.
בדיוקיוני
הרגע הזה שהדיון הולך למקום אחר
לא חסר להם התנשאות.עלה למעלה
אני חלק מגרעין תורני. אני חושבת שאנחנו אחלהריעות.
כי את מבפנים אז את חושבת ככה.עלה למעלה
אני יודעת שהן כןריעות.
שלנו בא לעיר זקנה ומסמורטטת, נטמע ונהיה חלק. אנחנו מפוזרים בכל הקריה, לומדים ועובדים עם כולם, ומזמינים אותם לבמה הדתית הדתית ביום העצמאות, לריקודגלים ביום ירושלים והדלקת נרות בחנוכה. אנחנו מביאים את התורה לעיר. זה הכל. בלעדינו לא היה שום דבר שקשור לדת בעיר. בזכותנו בני נוער חילוניים יושבים בשבת בערב לשיעור תורה. לומדים בשבועות. מתחנכים על ידי מורים דתיים.
האנשים אצלנו אוהבים את הגרעין. משתתפים.
את מבינה? תראי מה את כותבת-עלה למעלה
אבל אלו עובדותריעות.
זו עיר חילונית. הדתיים הראשונים שהיו בה הקימו את הגרעין. אם לא היו באים לכאן לא היו באים דתיים אחרים.
רק בבקשה תשימו לב שלא תרדו לפסים אישייםא"י
אז מה אם זו עיר חילונית.עלה למעלה
רגע רגעריעות.
אני קודם כל חלק מהעיר ואז חלק מהגרעין
את חושבת ככה ואשריך.עלה למעלה
נערך.עלה למעלה
ואתם יודעים למה אני הכי לא אוהבת??עלה למעלה
את בעצמך רואה את המעלות של האנשיםא"י
האנשים טובים!עלה למעלה
איזה סוג של התנשאות?די"מ
מי שלא ברור לו שהוא צודק והתורה אמת לא לקיים את התורה זה לא בסדר שלא ילך למקום עם חילונים.
והבעיה שזה בדיוק האנשים שכן הולכים...
אתה לא צריך להתנשא.עלה למעלה
התנשאות זה לחשוב שאתה שווה יותרדי"מ
לא נכון.עלה למעלה
לא.הוא שווה יותר/יותר טוב איך שלא תקראי לזהדי"מ
הוא לא יותר שווה מאחרים.עלה למעלה
הוא כן,לא מבין איך הגעת למסקנה שלא.די"מ
יוסל'ה קמצן קדוש בכלל לא קשור לעניין פה.
הוא לא יותר שווה.עלה למעלה
הוא כן.די"מ
זה עניין של להאמין בהשם ולקיים את המצוות כי הוא ציווה.
אני לא מדבר על מי ש"עובדת השם" אלא על מי שלא.
מי שהגדרה לא מקיים את במצוות פחות טוב ממימשבהגדרה כן מקיים מצוות.
זה שגם מי שבהגדרה לא מקיים לפעמים מקיים מצוות כמו צדקה לא אומר כלון.
זה בבחינת "גם שעון מקולקל צודק פעמיים ביום"..
יש המון אנשים שמאמינים ב-ה'עלה למעלה
מי שמאמין בהשם ולא מקיים את מצותיו בהגדרה גם חת טוב ממי שכןדי"מ
שוב,נפתלי הדג
(עריכה: חשבתי שהגבת לי)
התנשאות זה לחשוב שאתה טוב יותרדי"מ
זאת מודעות עצמית.נפתלי הדג
אז אם זה הגדרה שלך להתנשאות אני מסכים.די"מ
מצטערת,עלה למעלה
בדיוק לכל אחד יש תפקידדי"מ
המנמכישוף כושל
בס"ד
קשה לי עם החילוק החד שלך
יש אנשים טובים שלא שומרים מצוות
ויש אנשים רעים ששומרים
זה הרבה יותר מורכב
לא נכוןקמנו ונתעודד
בס"ד
יש מצווה להיות טוב.
לא יכולים להיות אנשים רעים שומרי מצוות
כישוף כושל
בס"ד
אני שומרת מצוות בהגדרה
זה לא אומר שאני מצליחה כל הזמן לשמור את כל המצוות
מצוות זה דבר קשה
לא תמיד זה הולך
ואם כל השומרי מצוות היו שומרי מצוות במאה אחוז המצב היה שונה לחלוטין
אבל איש רעקמנו ונתעודד
בס"ד
זה לא איש שלא מצליח פעם אחת
שמעת על נבל ברשות התורה?כישוף כושל
אז זהו, שבזכות פרשת הבר-מצווה שלי הוא כבר לא ברשות התורהקמנו ונתעודד
יש המון אנשים רעיםעלה למעלה
לא נכון.די"מ
גם בלי השם ניתן להגיע למסקנה שצריך לגמול חסד או להשיב אבדה לבעליה וכהנה וכהנה דברים.
אבל את המצוות צריך לקיים מפני שהאל ציווה אותנו.
אז נכון שיש גם מי שנופל (ויש גם אנשים שהם סתם צבועים,לא עליהם אני מדבר) אבל בהגדרה הור מחוייב להשם והוא בהגדרה לא.
זה מתנשא בטירוף להגיד את זהכישוף כושל
בס"ד
גם אם הם עושים דברים מהטעמים הלא נכונים הם עושים מעשים טובים
לא אמרתי שהם בטוח טובים משומרי מצוות
אבל יש מקרים ויש מקרים
לא נכון לעשות כזו הפרדה מוחצת
קח לדוגמא את דמא בן נטינה (ככה כותבים?)
הוא עשה דבר נפלא שהגדולים בתורה למדו ממנו
והוא היה בכלל גוי
בלי קשר לתורה
יש לך ספק לרגע בזה שזה דבר טוב?
יש לך דרך להגיד שזה קרה פעם אחת ושאר ימיו היו מלאים פשע?
הכללות זה דבר מסוכן
וגם ראיה של העולם בשחור לבן
מהתחלה אמרתי שאני מתנשא
די"מ
אבל חוסר המחויבות להשם זה דבר רע,רע מאוד.
למה חז"ל התקינו להרוג את המינים ואפיקרוסים,וכמו שהרמבם כתב "הרי זה הסיר מכשול"?
כי הכפירה היא בעצמה רעה וגם להגיד שאני לא מחוייב להשם זה סוג של כפירה.
גם לפי החזון איש שדין זה לא שייך היום זה לא כי הוא חס ו'לום חולק על העקרון שזה דבר רע,אלא שכיוון שזה לא יעיל טקטית אז אסור להרוג.
אבל חשוב להבין שהכפיה (כמו גם הכפירה במחויבת שלנו לתורה) היא דבר רע ולא טוב.
אחרי זה יש שאלה ודיון בפני עצמו איך להתמודד עם זה.
דמא בן נטינה בכלל לא קשור.
א.מי אמר שהוא לא שמר את 7 המצוות שהוא מחוייב בהם כגוי?
ב.לא חלקתי שיש אנשים שאינם שומרי תורה ומצוות אבל עצם זה שבהגדרה הם לא ראוים עצמם כמחויבים זה דברנרע.
חוסר מחויבות להשם זה רע.עלה למעלה
זה כןדי"מ
הוא לא פחות טוב.עלה למעלה
הנה- מקווה שרואיםעלה למעלה
דוקא הפעם אין קשר לגאווה שיש בי.די"מ
אני לא חושבת שחכמינו חושבים שהם יותר טובים מאנשים אחרים.עלה למעלה
בודאי שכןדי"מ
מינים,אפיקורסים..די"מ
בנאדם שהוא עניו.עלה למעלה
ענווה זה להכיר בערך עצמךדי"מ
נכון.עלה למעלה
כי מי שבהגדרה לא מקשיב להשם זה רע נקודה.די"מ
זה רע!עלה למעלה
זה כן (אם אני לא כזה)די"מ
סליחה על ההתערבותא"י
זה לא עניין שלי עצמידי"מ
אני לא בודק את השמירה מצוות של היהודים סביביא"י
אני מסכים שאי שמירת מצוות זה רע, זה לא צריך לגרור מחשבה של 'אני יותר ממנו', השאלה אפילו לא עולה.
לכן דיברתי על מי שהגדרה לא שומר תורה ומצוותדי"מ
אני חושב שהטעות היסודית שלךנפתלי הדג
אין לי עניין לעזור לדתי לפני שאני עוזר לחילוני.
לא קשור לעזרהדי"מ
מי שזה מעורפל אצלו יהיה מושפע מהסביבה.
חבדניקים בעיני זה ה-דוגמא לאיך זה צריך להיות.
היית בכל הגרעינים התורניים?כנרית על הגג=)
אני לא. אז אני לא יכולה לסתור את מה שאת אומרת לגבי איפה שראית.
אני כן יכולה לסתור את זה שאמרת את זה על כולם, כי אני מכירה לפחות אחד שעושה עבודה מדהימה ובעיניים שלי ראיתי איך אנשים מתחזקים בזכותם!
ראיתי כמהעלה למעלה
סגור. כמה זה לא כולם. סגור?
כנרית על הגג=)
מה לא נכון?דוסית גאה!
אפשר לא להסכים עם הגישה,ענבל
בס"ד
אבל מפה ועד ללהוציא לעז על כולם הדרך ארוכה...
זה שאמרתיעלה למעלה
חיה בסרטטט.פונ3'ה!!
אני ידבר איתך כבר עלזה.
סליחה?עלה למעלה

זה היה בסוג של סלנג חמוד. פשוט לא שמעתת
פונ3'ה!!
טוב. נדבר כשאני ידליק ת'וויפי.
את לא רואה שאני באמצע ללמוד תנך?
חחחחחח סבבה
עלה למעלה

הרבה זמן לא ראיתי כזה שקר והוצאת שם רעמוטי113
אין שום צורך לדחוף את הקשיים והחיות בסרט שלך לתוך כעס על אנשים אחרים, בטח לא אנשים כמו בגרעינים התורניים.
כל כך נכון ומגניב לראות איך שאת מתארת את זה בדיוק כמונייוני
אבל מה שהכי מעצבן אותי זה שאין להם טיפת שליחות בכל זה והם חושבים שכן!
הם מגיעים רק אם יש להם עבודה מסודרת וכו' וכמובן שהגרעין מסדר להם עבודה מה שיוצר זה קהילה שלמה שחייה בתוך עצמה, מחנכת את הילדים שלה ודואגת לאנשיה לפרנסה!
והם עוד מקבלים תקציבים שמסדרים להם אנשי מפדל ומייצרים לחצים מטורפים במועצה בשביל תקציבים במקום לדאוג לזה מתוך הקהילה שלהם והם יוצרים פילוג בין דתיים לחילונים.
ככה זה ב3 מקומות שאני נפגשתי בגרעין ולא בכל גרעין.
אבל מה שהכי מעצבן זה שהם באים לשנות ולא לשפר, הם באים מכל מיני ישובים בורגניים של דתיים ורוצים להפוך את המקום לכמו שנם מכירים משם
והכי מעצבן שהם באים לשנות ואם לא מצליח והכל נהרס אז הם פשוט עוזבים כי יש להם דירה בפתח תקווה/ אפרת ומשאירים אחריהם קהילה הרוסה....
וואי ממשTal.
..זית שמן ודבש
הרעידה הכי חזקה לשנת 2016. כבוד!
עוד יש פה חיים???יאיר_
לא כ"כזית שמן ודבשאחרונה
פעם היו מסקנות. אתם לא זוכרים אני זוכרת.שִׁירָה
היום יש תהיות.
תהיותשִׁירָה
למה אני קוראת הודעות מפעם
למה כבר בשני ספרים גדליה הוא גבר חסון גבוה ומושך שכל קוראת רוצה כמוהו ואז באמצע הספר הוא מאכזב למה
למה אני מרגישה שהכל עליי
למה קשה להיות עצמאית (לא בעסק)
למה אני לא הולכת לישון בכאלה שעות
איך החיים הולכים להשתנות מסוף השבוע הזה ואני מקווה ממש שישתנו לטובה
למה תמיד אבא עוזר ועוזר ועוזר ואז בסוף אני כועסת עליו
למה הוא כאילו עוזר לי אבל באמת נראה לי שהוא עושה את זה בשבילו
למה כל התהיות שהיו לי בראש שבשבילם נכנסתי, כדי להוציא ותם, נעלמו פתאום וחוץ מגדליה אני לא זוכרת מה עוד הפריע לי
למה החיים כאלה עליות וירידות
ולמה גם דברים פשוטים מסתבכים לפעמים
לא תמיד, אבל לפעמים כן
למה אי אפשר להרוויח 20 אלף שח לגדל ילדים בנחת לאפשר לבעלך לגדול בתורה להיות רגועה עם בית מסודר בגדים מקופלים בארונות כיורים ריקים בלי שימוש בחדפ ארוחצ מוכנה חמה כל יום למה
תהיות נוספותשִׁירָה
איך יכול להיות שכל כך הרבה הודעת ורק אחת שלי
אני זוכרת שהיו הרבה יותר
ללכת ביישוב בלילות מזכיר לי את פעם
מעניין אם יגיעו אנשים מעניינים בקיץשִׁירָה
מעניין
אולי בקיץ יהיה מעניין יותר? אולי לא
תהיות נוספות נוספותשִׁירָה
למה הפסיקו לייצר נוקיה208
למה לא המציאו עוד טלפון חדש בדיור כמו נוקיה 208
למה אני בטלפון הרביעי או החמישי ב7 שנים האחרונות זה לא תקיןןןןן
ואין לי מספרים של אנשים מפעם ואין איך לשחזר
אפילו בנות מפה שפעם היו לי
שתדעי שאני ממש זוכרת אותך.אונמר
מה שלומך?
ואת עדיין כותבת באותו סגנון שהיית לפני מאה שנה.
היי גם אני זוכרת אותך. את הניק כאילושִׁירָה
עוד תהיות? דברים על החייםשִׁירָה
ללכת עם אילה בלילה ולדבר על חשופיות ישר הזכיר לי את האולפנא
למה אני האישה היחידה בגילי שעדיין מתגעגעת לאולפנא
למה אני אומרת בגילי וזה נשמע שאני זקנה אני לא זקנה
אני רוצה להיות קשורה לבנות המתוקות הצדיקות קדושות צנועות האלה
אני רוצה לחזור לאולפנא ואני מוכנה להתפקשר גם אם זאת לא ה- אולפנא
אני רוצה להיות עצמאית
אני רוצה שירים זמינים בלי לפתוח מחשב
עקיבא בחור שנוןשִׁירָה
אי אפשר לקחת ללב את מה שעובר על אנשים אחריםשִׁירָה
מספיק לי די והותר מה שעובר עליי
והעומס הזה שמגיע
מכל מיני סיפורים שקורים מסביב
עושה לי אדרנלין לתקופה ואז בבת אחת ריסוק עז מלווה בדכאון לא ברור
עד שהבנתי שהוא ברור
אסור לי להיות שם יותר מידי
ואני מוגבלת
אני יכולה להיות נחמדה
להתעניין בשלום
להביא משהו נחמד אם מסתדר לי
אני לא יכולה לתת את הבית שלי
או את האוכל שלי
או את הלב שלי
וזה גם לא יעזור
עכשיו צריך להתפלל
ואיפה אני ואיפה להתפלל
ויערה עושה לי פה 3 תפילות ביום מעמידה אותי במצב שאני מרגישה הכי לייטית בעולם
אבל יש לי תפקיד
כרגע במסגרת התפקיד אני נותנת תנאי חיים לאלה שבאחריותי
הלוואי שאצליח גם לתת להם תנאים רוחניים מיטביים
הוי טאטע רחמים עלינו
אנחנו רוצים להתפלל
חסרים לי כמה ימים בשבוע להספיק כל מה שצריך גם ככה אני בעומס לא יאומן
מתלבטת אם לישון או לאכול או ללכת לשיעור
בקיצור גאולה עכשיו
זה בוודאי יפתור את כל בעיותינו
ובלי הנחת של אביגייל
אנחנו רוצים בית דוד
מהר עכשיו אין זמן לחכות
חיכינו מספיק אביגייל
טאטעעעעעע רחמיםםםם עלינו
ותן לנו שמחה!
משה
קוראים לזה מובחנות
ייתכן... טרם עברתי הכשרה כלשהי בענייןשִׁירָה
אולי יום אחד אהיה פסיכאטרית
אולי בגלגול אחר כשיהיה לי יותר הבנה בשפה האנגלית
לא צריך "הכשרה"משה
צריך פשוט להכיר את הנפש לחיות איתה בשלום ולא לתת לה לנהל אותנו למקומות אסוניים.
מובחנות פירושה-שִׁירָה
מובחנותמשה
מובחנות היא היכולת של אדם לזהות ולהחזיק בזהות, במחשבות, ברגשות וברצונות שלו, מבלי להיות תלוי באישור, בלחץ או בציפיות של אחרים.
אדם בעל מובחנות מסוגל לשמור על עמדתו ועל גבולותיו האישיים, ובמקביל לקיים קשרים קרובים ומשמעותיים עם הסובבים אותו.
אגב, רגישים לפעמים מתקשים בזה. הם ממש מרגישים פיזית את הסביבה שלהם.
אהה לא יודעת אם זה בדיוק מה שהתכוונתי על עצמי.שִׁירָה
לא שאני תלויה באישור ובציפיות. פשוט לוקחת ללב כאבים של אחרים וחושבת שראוי שאעזור להם כמה שאני יכולה.
כאילו אם זאת היתה אחותי, לא הייתי מארחת אותה?
אבל כאן בדיוק הנקודה, היא לא אחותי ואני באמת לא יכולה ארח אותה.
ואז לשחרר את זה והלבין שלמרות שזה נשמע אגואיסטי וגם בתיה אמרה לי מה פתאום מה פתאום ולאה אמרה זה לא שייך איפה תשימי אותה
אז למרות שבהתחלה חשבתי איזה אנוכיות זו לדבר ככה
להבין שזה המצב ואין לי ברירה אלא לשחרר
כי לחשוב עליה בלי יכולת לעזור זה קשה
ולעזור זה לא אפשרי
אז מה נותר?
להתפלל
ואולי אולי. אולי גם יש בי את יצר הסקרנותשִׁירָה
והוא זה שמוביל אותי לרצות לעזור ולהיות קשורה ולהתעניין
ההיא התגרשה, בא נהיה איתה בקשר אולי ככה נדע מה הסיפור שהיה שם
ההיא בודדה, נהיה איתה בקשר אולי נבין משהו על הנפש. אולי נקבל כבוד כי היינו שם בשבילה.
ההיא בעלה עובר מה שעובר, בא נעזור לה, ואז תכנס בפנים והיא תפתח את הלב.
אולי, אני לא יודעת.
בינתיים לא קיבלתי שום מידע על שום דבר וזה גם לא ייתן לי שום דבר, וגם כבוד לא קיבלתי
חחח
איזה יצר הרע יש בעולם הזה! לרצות לעזור כדי לקבל כבוד. אז זאת האנוכיות האמיתית בעצם. עכשיו הבנתי.
הנה אמרת לעצמך את האמתמשה
זה סקרנות בלבוש אחר. ואולי את בסוף באמת נותנת את הלב שלך (ואז נשארת מרוקנת). ולגבי כבוד - אולי. אבל לא מקבלים ככה כבוד. גם הצד השני מרגיש אותך כמו שאת מרגישה אותו ולפעמים הוא נרתע בלי לדעת למה.
(אגב, נשים, ובמיוחד דתיות, הרבה פעמים אומרות "הוא הטריד אותי" על כל שיחה שהיה שם אנרגיה לא ברורה שהייתה לא נעימה להן ולא היה להן טוב שם, כלומר - הוא פעל בסדר לפי הכללים אבל האנרגיה שלו הייתה מרוקנת ולא נעימה והן מרגישות את זה, רק שבהעדר מילים לתאר את זה הן אומרות "מטריד")
כן כנראה זאת האמת האמיתיתשִׁירָה
לא חושבת שהן הרגישו אותי ככה, כי באמת עשיתי את מה שעשיתי לא בשביל הכבוד, באמת באמת באכפתיות.
בסדר
להבנתי את המציאותמשהאחרונה
אנחנו גם וגם וגם וגם. גם רוצים (כבוד, סקרנות,...) וגם רוצים להביא טוב לעולם. שני הגורמים האלה חיים בתוך הגוף ביחד. לא תמיד הם סותרים אחד את השני.
גם מול אחותך או אנשים קרובים אחריםמשה
אנחנו צריכים להציב גבול רגשי.
הדבר הכי חשוב.
אם אני יכול לעזור או לעשות משהו. בשמחה. אבל סתם לכאוב אותם ולסבול יחד איתם? למה? למה זה מועיל?. אותו כנ"ל אגב חדשות ואקטואליה שהייתי מכור כבד וקצת נגמלתי במידה ואני רואה מהצד מכורים אחרים. זה נוראי.
צריך לדעת חדשות. צריך להתעדכן. צריך לפתח דעה. אבל לא צריך להתכווץ בגוף על כל דבר שקורה בעולם.
לגבי חדשות לא מסכימה...שִׁירָה
תסבירי?משה
אתמול הגיע בחור חדששִׁירָה
לא חדש, כבר חודש. אבל חדש. אולי אפשר לומר: הבחור החדש.
והוא אמר לי תודה רבה.
יותר מששמחתי על התודה שמחתי על עצם זה שהוא אמר לי משהו.
כאילו, חמודים, אני אוהבתתכם והכל אתם ב"ה טפו טפו יחידי סגולה בדור הזה
ואשריכם לגמרי כמו שנאמר
אבל
לומר תודה למי שהכין לך אוכל וטרח בשביל שיהיה לך נעים ונחמד זה דבר בסיסי
ואם האדם הזה הוא אישה אז כן
צריך לומר תודה גם אם זו אישה
עכשיו אני דנה לכף זכות וברור לי שהם בסדר ואף פעם לא הקפדתי עליהם בעניין הזה
(למעט שבועות? אולי)
אבל פתאום כשמישהו פונה אליך ומכיר בעצם קיומך ובעצם זה שנתת מעצמך בשבילו
וואו
אשריך לגמרי
והוא הזכיר לי את יהודה פתאום זה היה לי כזה אווץ
אבל יהודה אומר שהוא לא אותה בחינה אז כנראה שלא
להבדיל בין החיים, כן.
את עובדת במקום של גברים דוסים?משה
(יהודה זה מי שאני חושב שזה?)
לא עבודה, התנדבות קטנה פעם ב....שִׁירָה
הבחור שאמר תודה הזכיר את יהודה שכנראה אולי אתה חושב. לא שהכרתי אותו מידי בחייו אבל נדמה לי שהוא היה מהסוג של האנשים שיגידו תודה לאישה למרות שהיא אישה והוא בחור. נכון?
נדמה לי שהוא היה כזה שיותר מאומר תודהמשה
אחרי שהוא נרצח, פתאום התחילו לחפש שיחות איתו. גם נשים וגם גברים.
ברור לי...שִׁירָה
..זית שמן ודבש
זה חרא
יש מתאםזית שמן ודבשאחרונה
הגנהיצחק מזרחי
דחוף!!!! ההגנה הזאת תוקעת לי את הטלפון...
מעניין אם יש פה אנשים שעוד זוכרים אותידי"מ
קודם תתחיל - מעניין אם יש פה אנשיםל המשוגע היחידי
אח"כ אם זוכרים אותך 
חחחדי"מ
כןסביון
כןזית שמן ודבשאחרונה
קישור לשטיסל עונה 3 מישהו?הרהמורניקית
חחח מת פה, תנסי בפורומים אחריםל המשוגע היחידיאחרונה
אולי בהודעה הנעוצה של נוג"ה יש משו על סרטים
..זית שמן ודבש
הייתי איתה ביחד
