שיודעים לשמור על עצמם ויש להם יראת שמיים ..

צדיק, זה לא אחד שלא נופל, צדיק זה אחד שיודע לקום..

אחד שמנסה להילחם ביצר הרע, נכון היצר מפיל אותו פעם ועוד פעם ועוד פעם.

אבל הוא מתעקש, ובע"ה הוא יצליח לנצח את היצר הרע במלחמה.

האם הוא היה צריך לספר? כרגע אני משער שזו הייתה טעות.

אבל הכוונה שלו כנראה הייתה טובה, הוא רצה שתחזקי אותו שתתמכי בו, ושזה יתן לו את הכוחות להילחם!

נכון, את התמימות הוא כנראה לצערנו איבד.

אבל כשהוא יצליח לנצח בע"ה את היצר, הוא יהיה במקום הרבה יותר גבוה ממי שאף פעם לא נפל.

"במקום שבעלי תשובה עומדים, אפילו צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד."

אני מבין את הקושי שלך, זה באמת לא פשוט..

אבל אני לא בטוח שלעזוב אותו זה היה הפתרון הנכון,

למרות שאולי זה שתכננתם להיות חברים ללא מטרה להקים משפחה, אז עדיף בינתיים כך..

את צודקת, זה קשה ממש. אני מבינה את ההלם שלך ומקווה שאצליח לחזק אותך. 

אבדת את התמימות בדרך הזו, וזה אכן טראומטי.

אך זה חלק בלתי נפרד מהעולם שלנו,  והוא אפילו חיובי במובנים מסויימים שיתבהרו לך במהלך החיים.

חשוב שתפנימי טוב טוב שהעולם אחרי הכל טוב! גם אם כרגע הוא לא קורץ לך במיוחד.

הזמן ייעשה את שלו ואת תרגישי שזה לא נורא כל כך. תקבלי פרופורציות בעזרת ה'.

אל תדאגי יקרה, תאמיני שיש בוס לעולם הזה, הוא מנהל אותו הכי טוב שיש! 

הכי חשוב שלא תאבדי אמון!!! תחזקי אותו בכל דרך שאת יכולה. אם יש לך עם מי להתייעץ - תתייעצי, תפרקי, תשתפי, זה חלק חשוב מההשלמה שתגיע בעזרת ה'.

זה מה שהכי בריא לעשות כרגע. תראי שהכל יסתדר 

איזה איבוד תמימות? זו סך הכל ירידה חדה למציאות. מציאות קשה אבל זה מה יש

בנות אתן דרמטיות רצח!

הבנתי שהיא מחפשת אחד שלא נפל

אם את לא בגיל של לחפש מישהו לנישואין - אז אל "תתגלגלי" לקשר אישי עם מישהו מהסניף..

הרי את אמרת "רגע לפני שהחלטנו אם להיות חברים"... כאילו יש "מוסד" כזה. וברור, שאם את בגיל שעוד "יש זמן" אז הדבר הזה בעצמו עלול להיות מוּעד להכשלה, מלבד מה שגם אין כל וודאות שעם זה תתחתני - ואז את כבר "מבשלת" קשר, רגשות, עם מישהו אחר - למי שירצה להתחתן איתך אח"כ.

ומה תגידי לו? ש"כולם כך"?.. אז במה את טובה מהבחור הזה?

לגבי מה שכתבת, מה שהוא אמר לך אינו נכון. אבל תגידי תודה לקב"ה שהציל אותך מזה שאת עצמך לא תהיי זו ש"מפילה". את לא מבינה את הראש שלהם? מעולה.. אז תקבלי באמון כשאומרים לך שקשר ממושך שאינו מוכוון נישואין, מועד לבעייתיות. לא רק אינטרנט.

איחלו לך  בעל צדיק? מעולה. אבל בשביל זה גם את צריכה להשתדל כך. והדבר הראשון הוא, לתת לבעל הצדיק אשה בלי "שאריות" מכל מיני "חברים" קודמים, כמה שאפשר.

תשמרי על עצמך היטב - אז תקבלי בדיוק מה ש"מגיע לך". אין כל סיבה שלא. את לא צריכה לאבד כל תמימות. חוץ מ"תמימות" כאילו אפשר לנהל קשר קרוב ארוך בלי להתחתן, ולחשוב שזה לא ישפיע כלום על היכרות עם מי שכן רוצים להתחתן, ולא עלול לנזק עם מי שאיתו יוצרים את הקשר הזה.

ומה שנוגע לדקויות אצל "בנים", הכי טוב שתניחי לזה כעת. לא "כל הבנים" מסתכלים במכוון באתרי אינטרנט אסורים. ומה שמעבר לכך, כשתכירי את מי שיהיה מיועד לך, תוכלי להכיר יותר במה הוא דומה לך ובמה הוא שונה. כל דבר בעיתו.

את הספור שכתבת כאן.

וזו רק דוגמה טובה למה שכתב א"י. לקחת סיפור חרגי לכל הדעות, ולהביא כ"דוגמה".

"הנזק הנורא-ואיום", הוא מציור כללי של "כולם חוטאים", גם בדברים שהם ענין של בחירה לכתחילאית (לגשת במזיד, קבוע, לאתרים רעים, שעל זה דובר. לא על מי ש"נכשל" פה-ושם מהטיית היצר, כמו שכל אדם נלחם לפילוס הדרך הטובה, בתחומים שונים). זה מחטיא אנשים ומחלישם, וגם מחליש דעתן של בנות ולפעמים כח עמידתן. כל אחד ייאבק בקשייו, ויוערך על כך, אבל לא על-חשבון קלקול אחרים בגלל מצב-זמני, כדי שהוא אישית ירגיש נוח יותר.

ואין מה "להיפגע אישית". אין פה שום דבר אישי נגד מישהו. כמובן.

אי הבנה של קושי במאבקים שונים; וגם הבנה שלא כולם אותו דבר.

אלא על הכללה בגלל משקפיים אישיות,

וביחוד על הכללה לגבי נושא ספיצפי, של "חיפוש אתרים" לא ראויים, מכוון וקבוע, כביכול.

אז לומר הכללה כזו זה מזיק.

אני מכיר את המציאות גם היום.

וחושבני שמי שנמצא "בתוכה" ממש, לפעמים נוטה לראות יותר סובייקטיבית, ממשקפיו.

אם תסתכלי על התמונה הכוללת תביני שמיתוך הנפילות את יכולה לראות דברים טובים מאוד ! ואסביר את עצמי : 

הנער הזה ,אומנם נופל באינטרנט.עצם זה שהוא סיפר לך על זה סביר להניח שהוא לא מרוצה מהמעשה הזה . 

הוא סיפר  לך משהו מאוד אישי ,|(אני לא מסכים איתו שכולם נופלים,אבל בהחלט רוב בני הנוער נופלים בזה מתי שהוא ) לפני שהתחיל הקשר.
בעצם הוא ידע שסיכוי גבוה שאת לא תרצי להיות איתו בקשר בעקבות,ולמרות זאת סיפר כדי שאת לא תהיי מרומה או תיפגעי ממנו בעתיד .
זה משהו שרוב האנשים ,גם הנשואים משתדלים לסתיר .(מבושה או מפחד )  
מעיד על מידות טובות של יושר ואמת למרות פגיעה עצמית ועל הקרבה עצמית בשבילך .

אז כן , הבחור עושה עבירה חמורה ,ואין להתעלם מיזה ! 
 אבל , 
א. הוא באמת מתחרט . וכמו שהזכירו מעלי , יש מישהו שלא נופל בלשון הרע ??  המעלה הגדולה היא להודות שטעית ולתקן את החטא ! 

ב. אפשר לעודד לעשות חסימות לאינטרנט ,ולמצוא פתרונות . (לא קשור אם תהיו חברים או לא ) 
ג. אין לך מה להרגיש מרומה , להפך ! את צריכה לשמוח שלמרות המצב הקשה שחלק מבני הנוער נמצאים ,עדיין שומרים על האמת והיושר ! 

ד. אם תחפשי את הבעל הצדיק שלעולם לא נפל, כניראה תמצאי בחור קצת מנותק מהמציאות . 
כמו שאנשים לפני 20-40 שנה לעולם לא יבינו מה בחור היום עובר ,כך הוא לא יבין את המציאות . 
אני לא אומר לחפש את זה שנפל . ממש לא ! 
אבל אני אומר שגם אם בחור נפל בעבר , והוא משתדל לתקן את זה ,אין שום סיבה לפסול בגלל זה ! 

ה.אני לא יודע בת כמה את,אבל אם את עדיין לא בגיל של חתונה , אז למה צריך חבר בגיל  הזה ?? 
מכניס לנסיונות קשים את שני הצדדים ! 

ונקודה אחרונה וקטנה . 
רשמת :'' למה שנקבל מישהו פחות ממה שמגיע לנו'' 
לפי דעתי , שיוצאים לדייטים ורוצים למצוא אישה\גבר לחיים . 
לא נותנים נקודות על כל שלב בחיים . 
אלא איפה הוא\יא עכשיו ! 
אם בחור\ה נפלו בגיל 15-17 לדוגמא ועכשיו בגיל 23 הם אנשים צדיקים ירא שמיים . אין שום סיבה לפסול אותם כי בנוערים הם חטאו ! אנחנו בני אדם כולנו ! 

וכבר דוד המלך כתב '' חטאות נעורי ופשעי אל תזכור ''  
הנעורים זהו גיל המשבר הקשה, כמעט שום רב הכי גדול שיהיה , לא עמד בניסיון כמו שיש כמעט לכל נער היום ! 

שאת מבקשת חתן צדיק , זה לא דווקא צדיק כל חייו . אלא אחד שבנקודה שהוא נמצא כרגע הוא באמת צדיק. 
כך אני רואה את זה . 

בהצלחה !! 

  

 

'' ועמך כולם צדיקים'' !  

כל עם ישראל צדיקים !  כל אחד בדרכו שלו . 
יצר המין הוא היצר החזק ביותר ,אז לשפוט אדם רק לפי היצר הזה , זה קצת לא נכון בעיני. 
תחשבו על זה.

'' ועמך כולם צדיקים'' !  

כל עם ישראל צדיקים !  כל אחד בדרכו שלו . 
יצר המין הוא היצר החזק ביותר ,אז לשפוט אדם רק לפי היצר הזה , זה קצת לא נכון בעיני. 
תחשבו על זה.

יש שלא נופלים!

מחילה אבל זה לא בסדר לדון לכף חובה כל אחד ואחד, החבר שלך האשים את *כולם* כדי להצדיק את עצמו. למה, הוא עקב אחרי כל אחד ואחד?! 

ועד"ז אלו שזוכים לשמור תו"מצ . ב"ה שיש כאלו שגם בזה לא נופלים! ה' יעזור לכולנו , כל אחד בנסיונות שלו

במסכת אבות ללמד זכות על כל אדם, בלי קשר לכך מה "נראה" לך שנכון.

ואם ה' אמר ככה זו האמת *וזהו*. זה עוול גדול בעיני לחשוד כך כל יהודי!

"חוסר האמון" של הבחורה זה ההיפך מגישת היהדות.

שתוציא את ה"הצטדקויות" הזולות והמוטעות של הבחור מהראש.

ברור שיש פרופורציה והוא סתם אמר מה שזרם לו או שככה היא כתבה את זה כי ככה זה זרם לה..

נתפסת על הבנת הנקרא 

ה"קטנות" האלו גרמו לה לבכות לילה שלם.

??

חוסר המודעות מתורגם לחוסר באמון, מה שיחלוף עם הזמן, עם ההתבשלות והבגרות שמתפתחת.

היהדות שאני מכירה גם מאמינה בתהליכים שאדם עובר בנפש. אין צורך לשפוט אותה. היא בתחילת דרכה..

גם אם קשה להתנתק מאירוע טראומתי זה או אחר.

אם הייתי אומר "את בסדר את בסדר" זו צביעות, מה נרוויח מזה, שתמשיך לטעות?

שנשאיר אותה להמשיך לדון לכף חובה את כל בחורי ישראל?

צריך לדעת מתי להיות מתון וסלחן ומתי להכריז על האמת ללא משוא פנים.

מההודעה שלך נראה שאתה מאשים אותה. זו לא גישה שמקדמת אנשים.

כאשר בנאדם פורק הוא לא מצפה שישפטו אותו, הוא מצפה שייעצו לו. אני מכבדת את הדעה שלך אבל יש דרך נעימה לייעץ לה.

ולא יזיק גם להכיל ולהבין את המקום של הקושי. זה מה שמחזק אמון, לא זריקה של האמת בפרצוף.

במקרה שלה - לענ"ד עשיתי את הדבר הנכון

בנושא נפילות באינטרנט

יוסף הצדיק- שבגלל זה זכה לתואר צדיק מה שלא זכו שאר האחים ואביו יעקב

שהתורה מעידה עליו- ראובן בכורי כוחי וראשית אוני..

מכאן תלמדי שגם הענקים שבענקים שבעם ישראל נפלו ואל תחיי בסרט שיש בחורים שלא נופלים בזה כי את לא תמצאי, כמעט בוודאות.

העניין הוא כמו שאמרו פה קודם הוא לדעת לקום זה הגדולה זה האדם.

ממש לא קשור.

זה לא הנושא. היא דיברה על מישהו שרואה במכוון אתרים רעים.

וגם מה שהזכרת פה, בשם חז"ל, זה בכלל משהו אחר. זה לא נקרא "נפילה", וזה לא משהו שבכוונה. מדובר שם על גדר של קדושה. פשוט בלבול מושגים - ולא כאן המקום לפרט.

ואגב, זה לא "מעידים על שניים" כאילו אין אחרים. דיברו עליהם. ולכן נקרא "יוסף הצדיק", ואומר הזהר "מאן דנטיר ברית איקרי צדיק".

אבל יש עוד. וגם בזמננו, כך העיד הרצי"ה זצ"ל על הרב זצ"ל, הרב חרל"פ זצ"ל, והוא עצמו זצ"ל - "כי שמרו אמרתך ובריתך ינצורו" - "זה אבא, ר' יעקב משה, ואני".

ויש גם אנשים "פשוטים" כאלה. גם כאן היו שהעידו על עצמם.

ואכן - בכללי - לדעת לקום מדברים לא בסדר, זו אמת וזו מעלה. אבל זה לא נוגע לנושא. כשמישהו אומר שבכך הוא עוסק, בפעל, טבעי שזה לא מתאים. שלא לדבר ששם בכלל לא מתאים, כפי שכבר הוזכר. אינה בגיל ובשלב, מה הענין לגרום לו עוד חטאים..

תגיע לשלב המתאים בחיים - כבר תדע להבחין בעז"ה באיזה מצב האדם, ומה מ"עברו" מפריע לה ומה לא, ומה ההשפעות היום.

ואל תשלול דעות של אנשים אחרים

אתה לא יודע יותר טוב אתה רוצה שיכבדו את דעתך תכבד את דעותיהם של אנשים אחרים גם אם אתה חושב שהם טועים

אני הבאתי את המקרים כדוגמא לזה שגם גדולי ישראל נפלו בברית ואלה שלא נפלו היו בודדים ולכן הם צויינו בחז"ל.

סע לשלום!

וממילא גם לא ענין של "לכבד" (שאת זה כדאי אולי להפנות לסגנונך הנוכחי..)

אלא פשוט טעות בהבנת מה שחז"ל אמרו, במובאה שציטטת.

פותחת השרשור דיברה על כך שמישהו אמר לה שהוא נכשל בהסתכלות מכוונת באתרים אסורים באינטרנט.

אין לכך קשר לכך שחז"ל העידו על יעקב אבינו ויוסף הצדיק. שם דובר ש"לא ראו קרי", אפילו ללא כוונה. לא כאילו לא להסתכל במכוון באתרים כאלה, או כד', כאילו זה דבר שגם גדולי-גדולים נפלו בו.....

אז פשוט, עובדתית, הנפילות שאתה מדבר עליהם, זה לא מה שחז"ל דיברו במובאה שהבאת.

אל זה אמרתי, "לא נכון". על כאילו דובר שם על "נפילה". כי "ראיה" לא במכוון, אינה בגדר "נפילה". פשוט מאד. אין מה להתרגז.

אם סתם רצית לומר שאדם עלול לנפילות כלשהן והעיקר שיעלה מהן - לכך התייחסתי בסוף הדברים.

בדברים האלה, ממה שידוע לי הנפילה היא די מכוונת..

שיתכן "ראה קרי" גם בשנתו. לא מתכווין בפעל.

וקדושים כאלו, אפילו בטעות/לא מכוון כזה, לא קרה להם. וכמו שאמרה השונמית, "הנה נא ידעתי כי איש קדוש הוא עובר עלינו תמיד". ואחד ההסברים בחז"ל מניין ידעה שהוא קדוש - היה זה, אע"פ שזה יתכן מטעמים "פיזיים" בעלמא.

לכן, זו לא "נפילה". אפילו במובן שאתה מתכווין אליו.

קל וחומר, שזו לא דוגמה ל"נפילה" במובן של התעסקות קבועה עם "אתרים" רעים.

[לא סותר, שגם מכשלונות בכל מיני תחומים, אפשר וצריך לעלות. ולא להתייאש כלל]

יגדיר נפילה על מישהו שרק ראה קרי.

ונפילה כזאת באמת רק מתי מעט לא נפלו בזה (נראה לי רק יעקב אבינו).

לגבי אלישע, מדובר בזה שהוא פרוש מהעריות, לא דובר על זה שהוא לא ראה קרי מעולם..

מי שהביא את דברי חז"ל, הביא את דבריהם על יעקב אבינו ויוסף הצדיק - והוא רצה להביא משם "הוכחה" שאם חז"ל מציינים אותם כמשהו מיוחד, זה אומר שהאחרים "נפלו" במה שהם לא... זה לא אני אמרתי, אלא הכותב.

על כן הגבתי, שזו לא דוגמה נכנה לענין. שאין זה בגדר "נפילה".

והוספתי שגם מעבר לכך, נושא השרשור היה בענין אחר.

מה שציטטתי מחז"ל לגבי אלישע, היה בדיוק על ענין זה. עי' בגמרא שמדברת על כך, במסכת ברכות.

[ומה שכתבת "נדמה לי רק יעקב אבינו", אינו נכון. וגם בדורותינו, כפי שהוזכר]

אתה מזכיר כאן לאורך השרשור את המונחים 'נפילה' ו'מכוון'

מתי אתה מגדיר משהו כ'נפילה', שאז לא כדאי לבחורה לחתוך..

ומתי אתה מגדיר משהו כ'מכוון', שאז הוא מבחינתך רשע, שלבחורה כדאי לחתוך..

"לכל אורך השרשור", מה פתאום?... אני בכלל לא נוהג לדבר על "נפילות"..

אלא בגלל שזה שלפני אמר כך על דברי חז"ל, הייתי צריך בתגובה, להסביר שהם לא דיברו על זה. זה הכל. ובהקשר לכך, לחידוד המושגים המציאותיים, דיברתי על "מכוון" או לא.

לגבי נושא השרשור, אני חושב שאם משמעותי לך להבין מה כתבתי, אז כדאי לעיין בהודעה  שהגבתי על דבריה עצמם (לא תגובה על מישהו שהגיב..)

ומכיוון שכתבת, אז ח"ו - אני לא אמרתי על אף אחד "רשע".

וגם לא אמרתי ש"כדאי לחתוך" או לא כדאי.. אלא שהבחנתי בין הסתכלות מכוונת, קבועה, באתרים רעים, לבין דברים אחרים. ואמרתי לבחורה, שלא נכון מה שההוא אמר לה כאילו "כולם" עוסקים בדבר כזה.

אני לא חושב שאפשר להכליל מתי כדאי "לחתוך" בגלל דברים כאלה, ומתי לא. תלוי ספציפית באדם, במצב, בשאיפות של שניהם.

והלוואי שכולם יזכו, ולא רק בגלל ענייני שידוכים, להתגבר על כל רע, להרגיש את הנועם שבטוב, להוסיף שמחה וטוב ואור - ולמצוא את שאהבה נפשם, לבנות בית טוב, לאהוב אהבת נפש קודם כל, בישוב הדעת וטהרה, וגם לתת לכל כח את מקומו בקדושה ובטהרה ובשמחה, שלכך בראו ה'.

ציטוט משם: " לא "כל הבנים" מסתכלים במכוון באתרי אינטרנט אסורים. "

יש כאלה שמסתכלים באתרים אסורים אבל לא במכוון???

ככל הידוע לי, האתרים האלה לא קופצים מעצמם..

למה אתה מתכוון במונח "במכוון"?

ואם במקרה קופץ חלון, אז לא נראה לי שאפשר לקרוא לזה נפילה בכלל..

(ובלי קשר עדיף לשים את זה, ואז גם לא יקפוץ שום חלון/פרסומת)

זה שהוא אמר לה משהו כזה כנראה - על דבר די "קבוע", ובכוונה. ואמר לה ש"כולם". אז על זה אמרתי שזה לא נכון.

מסתבר שיתכן שיקפוץ משהו לא ראוי (ולא קראתי לכך "נפילה"; אם לא שכבר מתעכב על זה).

יש גם לפחות את בנימין בן יעקב, ישי בן עובד (אבי דוד), כלאב בן דוד ועמרם בן קהת (אבי משה).

בעיקרון, גם רוב נביאי האמת כנראה שלא נפלו, והיה מאות (ואולי אלפים) כאלה..

לכול אחד יש נפילות בחיים השאלה איך יוצאים משם(וזה לא רק אינטרנט)- אף אחד לא מושלם בטח לא בעולם הפרוץ שלנו. זה לא שאת מקבלת "פחות ממה שמגיע לך" אלא זה אדם שקם מתוך מה שהוא נפל והתעלה. 

כאב לי לקרוא מה שכתבת.

נשמע שאיבדת את החוש הטיבעי להבין שזו 'נפילה'. 

זה בעייתי.

פותחת השרשור- ליבי איתך.

מאחלת לכםשתעברו את המסוכה הזו יחד.

הרבה הצלחה וטוב.

הוא @חתול זמני.

פשוט עדיין לא הכרתי אותך מספיק זמן בפרום  

עם שטויות

פה לא אוהבים שמשגעים פה את הפורום עם דיבורים לא קשורים🙃

זאת אומרת להתחיל לפרגן על המעשה הטוב שהאדם עשה - "איזה מעשה X טוב עשית"

ואז להגיד לו שזה לא רק המעשה אלא המעשה נובע מתכונה טובה שלו - "זה שעשית ככה זה מראה שאתה X Y Z"

אני שואלת כי ספציפית לגבי מחמאות לילדים, דווקא הבנתי שעדיף להחמיא על מעשים, ועל מאמצים. ולהימנע מלהדביק תוויות של תכונות אופי (חיוביות, כמובן. שליליות זה מובן מאליו)

את מציגה את זה כהנחת יסוד שאני לא כל כך מבין.

אדרבה, אם מדברים על ילדים - אדם תופס את עצמו עם תכונות חיוביות שהן מהותיות בשבילו, זה בונה לו תדמית טובה. 

והסיבה שאליה כיוונתי - ברגע שאת מפרגנת רק על מעשה יש בזה משהו שיטחי. אבל כאשר את מפרגנת על עצם האישיות בזה משהו הרבה יותר אישי והרבה יותר מחמיא. זה לראות את מי שמולך ממש ולא רק בתועלת שהוא עושה. כל אחד רוצה ש"יראו אותו".

רצוני הוא להיות סמוי מן־העין.

יש עוד מחקרים דומים.

הרעיון הוא שאם ילד מתרגל להתיחס לעצמו כ"חכם", "צייר", "מוכשר", "יפה", ורואה בזה את עצמו ואת הערך שלו - מה יקרה כשזה כבר לא יעבוד? אם הוא ינסה לפתור תרגיל ולא יצליח? הוא כבר לא יהיה חכם? אבל אם הוא לא יהיה חכם אז מה הוא בכלל? הוא ינסה לצייר ציור ולא יצליח - אז הוא כבר לא צייר, אבל אם כך, מה הוא שווה?

ולכן עדיף להחמיא על מאמץ, לחזק מסוגלות שמגיעה על ידי ניסיון, ולא להחמיא על כשרונות.

זה קצת שונה מהדוגמא הספציפית שנתת, לגבי עין טובה, כי בדוגמאות שלי מדובר על כשרונות ולא מידות. ושוב - גם מדובר על ילדים. אני צריכה לחשוב על ההבדל בין הדוגמא שלך לדוגמאות היותר ברורות של כשרונות, וגם כמובן על השוני בין הקשר חינוכי לקשר בין מבוגרים. 

הוא כמובן לא קשור לכאן

אבל בעיקרון היא צודקת, לא?

הבעיה כאן היא חוסר האמון במי שהציע לה.. 

פעם מישהו שאל אותו אם מותר להתגלח בספירת העומר לצורך פגישות

הרב אליהו שאל אותו אתה רוצה להתחתן עם מישהי שלא מפריע לה שבן אדם מתגלח בספירת העומר?;)

הראשונים.

לא דוחים חתונה בגלל זה, ובוודאי לא לוותר על קורס הקצינים וההכשרה החיילית. ממש חשוב לטובת פיתוח הקריירה שלך בצבא ובהמשך באזרחות, עפ"י הניסיון שתצבור בצבא.  

מה שכן, ממליץ לתכנן בינכם מניעה בחודשים הראשונים. עד שתכנס למסלול שירות צבאי נוח מבחינת הבית.  

רק חושבת שלאשתך יהיה קשה. שנה ראשונה יעשה לביתו....

חושבת שהקשר בין בני הזוג בתחילת דרכם, הוא החשוב ביותר.

נניח שזו היתה קרירה אחרת, לא צבאית?

איזה מרגש

שתבנו בית קדוש ושמח ביחד

מזל טוב,

שיתמלאו כל משאלות ליבכם לטובה בבית הנפלא שתקימו יחד באהבה, בריאות, שמחה ואושר לאורך שנים רבות

איזה יופי!

שתזכו לבנות בית נאמן בישראל מתוך אהבה, שמחה, נחת ורווח!

המון המון מזל טוב! כן תרבינה הודעות משמחות כאלו!

איזו בשורה משמחת ומרגשת

בשעה טובה ומבורכת ממש

שתזכו לבניין עדי עד בשמחת עולם ובאהבה גדולה ❤️🌟🥳

-לשאול מראש את שני הצדדים אם יש דברים במראה חיצוני שקשה להם איתם והם עילה לפסול מבחינתם, ולפעול לפי זה.

-אם יש אפשרות להציע קודם לצד שפחות יתלהב בלי שהצד השני יודע שהציעו אותו. אולי לבקש פרטים משני הצדדים, ורשות להציע וכולי... ואח"כ אם התשובה שלילית להגיד שבסוף הצד השני תפוס.

נטית ליבי אומרת שזה לא אחריות שלך, מי שלא ירצה אז לא ירצה, אתה עשית את שלך.

איזה הצעה שהצעתי לחבר.

תתיעץ עם אנשים שמבינים