משה
מחודשת.
עד 120 שתחיי חיים מאושרים
שה' ימלא משאלות ליבך לטובה!
(היום יומולדת היום יומולדת היום יומלדת לענבלללל)
=-O
אני לא מכניסה דברים לצנצנות.
ואחד לשנה הבאה לב טהור:)איזו תקופה כיפית ליומולדת יש לך
בשעה טובה 
אורה2xנפשי תערוג
עד 120 באושר!
חיה רוזדובשניה
דובשניה דובשניה
|עושה שרירים (יענו גבורה)|
אבל עכשיו אני כבר לא צריך כי עדן כבר הסבירה! |פרצוף של "דפקתי את אגד"|
|ניסוח יצירתי כלשהו|
עייני טוב בחוק השלישי, תקשרי אותו לאות על ידך ויהיה לטוטפות בין עינייך.
ענבלארץ השוקולדענבלארץ השוקולד
איך אתה מדבר?! כויפר!ענבל
ענבל עכשיו אני מחכה שתבוא למפגשענבלאורח כלשהוהערתי מתים?
ענבלאורח כלשהוענבלענבל
פסידוניתענבלפסידוניתמעטפה שיש בה כסף..
ענבל
אני שמה לב שאת עובדת על זה, שלא תחשבי 
ענבלענבלענבלבגלל שסרבתי- התחמקתי לגלידה לא הייתי מוזמן?
ענבלמה זה?
אה זה, הקטע החמוד הזה!
ואם לא אכתוב את זה: השרשור לא יחזיק עד שנה הבאה.
dora (לא רציתי להיות מסייע בידי עוברי עבירה
פנסאי ענבלריבוזוםכלומר לפי איזה חוק?
מי שפחות...
חמור קופץ בראש שכמותך ענבלנו באמת, לא למדת גמרא מגילה?
נראה לי שכבר תעדיפי חמור...
סביון
הייתי בטוח שזה מהגמרא איפשהו!
השקעת..ענבלדקה בגוגל ומצאתי...
ענבלסביון אל תקבל כמחמאהענבלסביוןובינתיים את מצליחה לשמור יפה על השרשור גבוה גבוה מעל כולם...
אה... עכשיו אני קולט שהגבתי בשרשור הזה כבר מלא ועוד לא איחלתי מזל טוב!
אז באיחור של חודש ויום...
מזל טוב!!!
(בלונים...)
שתזכי לממש את הייעוד שלך בעולם על הצד הטוב ביותר!
מזל שנזכרת!ענבל
סביון אני לא סובל התראות שנשארות לי יותר מדי זמן...ענבלאני מתחילה להאמין שענבל אכן תעמוד באתגר הזה.
פסידונית
פסידוניתסביוןלא
אתה בלתי אפשרי 
הילדים האלה שחוזרים אחרי כל מילה שלך - צעירים מעל עשריםם
איך אני?
עבדתי על הגוון הכחול הזה, מה אתה חושב.
פסידוניתפסידוניתעל ההקפצה, לא על התוכן
אורח כלשהווהנה הרגתי את השרשור, בעצם.
סביוןענבל
סביוןב. תסתכלי כאן ותחפשי "הדיוט", ותראי למה זה הביטוי הנפוץ... זה שיבוש! אני לא אתן שישבשו את העברית ח"ו! שומו שמים על זאת! ועוד משפטים מפשקווילים!
ג.
אתה סתם אכזרי.ענבלאשלח לך באישי למה לא באתי.
בן-ציון גאה בךפסידוניתהמתנה כבר לא נראית כמו רעיון מופרך כל כך.
רחפת..ענבלרחפת..
סביון לא, המילה שרשור לא מופיעה בתנ"ך! בן-ציון
אורח כלשהוענבלענבל
פסידוניתענבלרחפת..סביוןסביון אני כבר מתחיל להבין למה יש פה הגבלת גיל....
סביוןכשתגדל תבין
סביוןבן-ציון ענבלסביוןסביון
סביוןאת השרשור הזה, יסתיים יעודך בעולם.
(ח"ו כמובן)
@לנ"ו?!
עכשיו אני מבין למה צריך שמאל בעולם;)
נהיה פה יחוד..
מדי פעם אני חושב לבוא ולהקפיץ אבל אני רואה שאת עושים את העבודה יפה מאוד גם בלעדי
@אורח כלשהו, אין כאן ייחוד!
ידעתי שאפשר לסמוך עליך ענבלסביון לא מסבירים בדיחות!מחוץ מהגזירה
ענבל
ענבל
ענבלארץ השוקולד איזה שרשור?ענבלענבלענבלוְעַל-כֵּן כָּל פָּרָשִׁיּוֹת מַתַּן תּוֹרָה כְּתוּבִים בְּסֵדֶר יִתְרוֹ, כִּי עַל יָדוֹ הָיָה עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הַנַּ"ל וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הָיָה לְגַלּוֹת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. אֲבָל זֶה יָדוּעַ, כִּי אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה הָאֱלֹקִים וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה שֶׁיֵּשׁ לָהּ כֹּחַ גָּדוֹל מְאֹד, עַל-כֵּן תֵּכֶף הִתְגַּבֵּר בָּהֶם הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי וְנִתְלַבֵּשׁ בְּהָעֵרֶב רַב וּבְהַחוֹלְקִים עַל משֶׁה וְהֵסִית וְהֵדִיחַ אוֹתָם בְּעֵת שֶׁהָיָה משֶׁה בַּמָּרוֹם לְקַבֵּל שְׁאָר כָּל הַתּוֹרָה עַד שֶׁהֵבִיאָם לְמַעֲשֵׂה הָעֵגֶל שֶׁהוּא עֲבוֹדָה זָרָה וּכְפִירוֹת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר כָּל הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל דּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים וְהַכְּפִירוֹת וְהָאֶפִּיקוֹרְסוּת שֶׁל דּוֹרוֹת אֵלּוּ הֵם עַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, שֶׁעַל-יְדֵי פְּגָם זֶה בָּאִים לְכָל מִינֵי טָעוּתִים וּמֵחֲמַת שֶׁאֱמוּנַת הַחִדּוּשׁ אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁמִּתְבָּרֵר עַל-יְדֵי רוּחַ נְבוּאָה דַּיְקָא שֶׁעִקָּרוֹ הוּא קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם עַל-כֵּן אָז דַּיְקָא הִתְגָּרָה הַבַּעַל דָּבָר לִמְרֹד בְּמשֶׁה וְלִמְשֹׁךְ אַחֲרֵי נְבִיאֵי הַשֶּׁקֶר, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵרֶב רַב וְכוּ' כַּנַּ"ל עַד שֶׁעָשׂוּ מַעֲשֵׂה הַנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת ( תְּהִלִּים קו), "וַיָּמִירוּ אֶת כְּבוֹדָם בְּתַבְנִית שׁוֹר אוֹכֵל עֵשֶׂב", הַיְנוּ שֶׁרָצוּ לְהַגְבִּיר בְּחִינַת מְזוֹנָא דְּגוּפָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר אוֹכֵל עֵשֶׂב, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה ( מוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י שָׁם), אֵין לְךָ מְשֻׁקָּץ כְּמוֹ שׁוֹר אוֹכֵל עֵשֶׂב, כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל-יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה עַד שֶׁזּוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ' וְכוּ', עַל-יְדֵי זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְּגוּפָא וּמִתְגַּבֵּר מְזוֹנָא דְּנִשְׁמְתָא בְּחִינַת רֵיחַ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל-יְדֵי בְּחִינַת הָעֵרֶב רַב שֶׁעָשׂוּ עֲבוֹדָה זָרָה הֵפֶךְ הָאֱמוּנָה, עַל-יְדֵי זֶה מִתְגַּבֵּר מְזוֹנָא דְּגוּפָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּבְנִית שׁוֹר אוֹכֵל עֵשֶׂב' וְכַנַּ"ל:
כידוע לכולם, החיות של האדם נמשכת כפי האכילה שלו, זה מבואר הרבה בספרי חסידות. והחיות היא השמחה. וכפי שאמר אדמו"ר מברסלב, סימן לכך שהנשמה היא מתוקנת כשיש לאדם שמחה פנימית, כשיש לו חיות מצד תורה ותפילה, משום שהוא דבק באלוהיו והוא חי היום. כי כל מה שהאדם מקבל ממנו חיות נקרא האלוהים שלו.
כשיש שוקולד, יש ארץ, כשאין שוקולד, אין שלום, ויש גזירה. וכל זה נמשך מהרבנים שהם חולקים על הצדיק האמת ומרבים מחלוקת בישראל, שעל ידי זה אין שלום. כי ליצר הרע יש אחיזה רק כשיש מחלוקות שלא לשמיים בישראל. והם מרבים מחלוקות וריבים על ידי התוכחה שלהם שהם מוכיחים את עם ישראל ועל ידי זה הם מבאישים את ריח הנשמות שלהם.
ועיקר ריבוי המחלוקות הוא מחמת שאין הלכה ברורה, ולא יודעים היכן את האמת.
ועיקר הדרך לשלום ולאהבה ולאוויר הזך והנוח, זה דרך השוקולד, האכילה, השמחה, כי הצדיק הוא בבחינת ארץ ישראל, שעליה נאמר ארץ אוכלת יושביה. וכשהבן אדם מתקשר לצדיק האמת הוא נאכל להצדיק ונכלל בו, ועל ידי זה הוא יכול ללמוד הליכות עולם בפנימיות לבבו שנאמר 'אשר יחדיו נמתיק סוד בבית אלוהים'. ביתו של אדם, לבו. כי הלב הוא נקרא בית, ובמקום הלב שם מקום השכינה, והיראה היא גם כן נקראת בית, וכמבואר בילקוט שמעוני שזה סוד מזוזות שכשהאדם מניח ידו על המזוזה ומנשק אותה כשהוא יוצא לחוץ הוא ממשיך על עצמו את קדושת הבית, את האמונה הקדושה, שהיא הפך השדה, שהוא מקום רצח וניאוף, כמו שנאמר על עשו שהוא היה איש השדה ויעקב היה איש תם יושב אוהלים.
וְהָיוּ לְטטָפת בֵּין עֵינֶיךָ: וּכְתַבְתָּם עַל מְזֻזות בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ
והיו לטוטפות בין עיניך – אלו המוחין. וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך – זה הלב. כי צריך לכתוב את התורה במוחין ובלב, שהם היראה והדעת, שהם בחינת איש ואישה, שהם בחינת בינה וחכמה, שהם בחינת תורה שבכתב ותורה שבעל פה, שהם בחינת תורה ותפילה. והעיקר זה בלב, כי הזכרון הוא בלב כפי שמבואר ב'צדקת הצדיק', והעיקר היצר הרע הוא השכחה כמבואר ב'צדקת הצדיק' לרבינו הקדוש רבי צדוק הכהן מלובלין.
ובהמשך:
לְאַהֲבָה אֶת יְהֹוָה אֱלהֵיכֶם וּלְעָבְדו בְּכָל לְבַבְכֶם וּבְכָל נַפְשְׁכֶם: וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּו יורֶה וּמַלְקושׁ. וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ וְתִירשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ: וְנָתַתִּי עֵשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּךָ. וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ: הִשָּׁמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם
.
חז"ל אמרו כבוד – במעשים. אהבה – בנפש. ואמר הרב אברהם יורוביץ' ממאה שערים זצ"ל, שכל מה שאדם רגיל בו ונוח בו, זה לא נחשב ממש כעבודת ה'. גם אם זו תורה ותפילה, ברגע שזה קל ונוח ומוכר, זה לא נחשב ממש. כי החיים וה' יתברך נמצאים מחוץ לאזור הנוחות, ומחוץ למה שאדם רגיל בו ונוח לו. ועל ידי זה שהאדם יוצא מאזור הנוחות שלו, על ידי שהוא כולל כבוד ואהבה ביחד, הוא עובד את ה', ומי שעובד את ה' אזי הוא מפרה את הפנימיות שלו, שנאמר נתתי מטר ארצך בעתו, וכו'. ולכן בסוף האזהרה השמרו לכן פן יפתה לבבכם, השמרו לכם פן תשקעו במוות וברקבון רוחני, כי אבדתם מהרה מעל הארץ הטובה וכו'.
על ידי הרבנים שמסתירים את אור הצדיקים האמיתיים, ומעוותים את ההלכה והליכות העולם, יש גזירה, וההמתקה על ידי שוקולד, שהוא בחינת אכילה, בחינת שמחה, בחינת אין שמחה אלא בבשר וביין, בחינת הצדיק האמת שהוא נקרא על שם התורה שהיא בחינת בשר, כי התורה נקראת בשר.
וכמו שאמר דוד המלך 'לכן שמח לבי ויגל כבודי אף בשרי ישכון לבטח', והפירוש הוא שברגע שיש שמחה, והשמחה היא בלב, שנאמר נתתה שמחה בלבי, על ידי זה יגל כבודי, שהוא בחינת רוח החיים, שעל ידי רוח החיים מוציאים מן הכח אל הפועל, על ידי זה אף בשרי ישכון לבטח, שהיא התורה שלי, שהיא בחינת דעת, בחינת ברית, כי עיקר האדם הוא הדעת כפי שמבואר בליקוטי הלכות והצדיקים חיים חיים נצחיים כי דעתם חיה לנצח על ידי הספרים והתלמידים שהם השאירו.
ועל ידי זה שאף בשרי ישכון לבטח, על ידי זה מבשרי אחזה אלוה, על ידי הבשר שלי שהוא התורה והדעת שלי, על ידי זה אחזה בנועם ה' ויתגלה אורו ומלכותו בעולם, שזה עיקר העבודה, לפאר ולרומם מלכותו ולגלות רחמנותו לכל באי עולם.
מ.ש.ל.
ענבל - צעירים מעל עשריםענבל איך איך איך פספסתי את זההההעוגי פלצתעוגי פלצת
חלילית אלטחלילית אלטסביוןענבלענבלחלילית אלטענבלענבלסביוןענבלענבלענבלכי לא לכל האנשים יש רוח, ולא לכל האנשים יש נשמה. דכתיב בתחילת שער הגלגולים להאריז"ל:
'אמנם רוב בני אדם, אין להם כל החמשה חלקים, הנקראים נר"ן וכו', רק חלק הנפש בלבד, אשר היא מן העשיה. '
דתיים נוהגים לבוז לשירים לא דתיים ולסרטים ולסדרות ולספרים, אבל מהכל צועק כבוד ה' יתברך, והנה באתי בראיית שירו של אבי ביטר שליט"א עם שני דברים גולי עמוקות מהחסידות והקבלה:
'לא הכרתי את עצמי, אדם בלי שם'
שנאמר בשיחות הר"ן לרבי נחמן מברסלב:
'על ידי מרה שחורה ועצבות אינם יודעים משמו. ואמר בדרך צחות, שהמת כששואלין אותו שיאמר שמו הוא שוכח את שמו כמובא, וזה מחמת שהמת הוא בעצבות ומרה שחורה מאד על כן אינו יודע משמו.'
'יש אנשים חבר, בלי נשמה'
שנאמר כנראה לעיל שיש אנשים שאין להם נשמה ורוח אלא רק הנפש שהיא של עולם העשיה. 
מזל טואובבבבבעוגי פלצתסביון איך איך איך פספסתי את זהההה - צעירים מעל עשריםיורד לתהום הנשייה, ואז לאחר כמה ימים מועלה בחזרה ממצולות..
ענבל קודם אני צריך לסיים אותו סביון אני מגיע להקפיץ מדי פעם כשאני נזכר. אני לא רוצה לבזבז את מעט היצירתיות שיש לי בבת אחת, כבר אמרנו?אורח כלשהואני מכיר מישהו שעדיין לא מצליח להבאות והוא בן 90 הוא 80 שנה נכשל בזה
שהכוח יהיה איתך?
ה' הטוב.
מקווה שלא בשעות האלה יותר
אתה לא יודע לערוך?סביוןוהנה הוכחה.
נפש חיה.אין לי חשק לדון בנושא זה שנית
רק אציין שלספרו השני במספר לא התחברתי בלשון המעטה.
(ושהראשון יפה)
ואם אפשר גם נמק והסר זה יהיה נחמד
ענבלענבל - צעירים מעל עשריםסביון
סביון נחמד מצידךענבל
אורה2xסביוןענבל אוי ואבוי אתה מכנן לעשות גם פה?.....נפש חיה.לב טהור:)עוגי פלצת פעם היה לי חלום לפתוח פורום גיל הזהב ולנהל אותוענבל מזל טוב! איך לא שמתי לב???סביוןענבלענבלסביוןכבר התחלתי לדאוג לשלומו של השרשור הזה
אורח כלשהו במה?ענבלאורה2x)מה השעה?
ענבלאורה2x
ענבלענבלקמנו ונתעודדענבלבס"ד
תארי לעצמך שלא הייתי קיים.
.
.
.
געוולד זה מזעזע אני לא מצליח להתחיל אפילו
ענבלסליחה שפספסתי תגובות קודמות.
סימן שלא אכפת לך.
העסק מבוטל.
מוזר,
הרגיש לי שממזמן היא היתה חוקית......
עד 120!!!
אורה2xתייגו אותי לפני תגובה 700 'בקשה
ביטלתי התראות
מי בעד להוסיף אתגר?
למשל: להגיע ל2000 הודעות עד היומולדת הבא
קוד אבל פתוחסביוןענבלסביוןרחפת..פסידונית
את גדולה
סביוןהיה כאן כשל ולאחריו רמאות..
תני פרס רק אם השירשור יחזיק עד היומולדת הבא הבא!!
נשקול את הרעיון.
ענבל ענבלנפש חיה. לאיודעת כי אולי אני רגילה למהירות שבהנפש חיה.שרשורים נעלמים
או- אני לא רגילה לכזה שרשור ענקי שנשאר כל כך הרבה זמן...
נפש חיה.ענבלענבל)פסידוניתענבלאולי ננכה לכם שליש
מה עשיתי?
נפש חיה.ענבלהבה נקווה שלא תשרדו אותה
בינתיים הם בסדר
רחפת..מישהו מבין בתפעול סקרים בgoogle forms??
פסידוניתפסידוניתהכנתי סקר. הכל טוב ויפה חוץ מזה שאני לא יודעת איך לשלוח אותו לאנשים. בניסיונות שעשיתי הסקר נשלח עם אפשרות לראות תגובות של אנשים. וזה נראה שכל אחד יכול לערוך אותו.
שיניתי את ההגדרות ל"בבעלותי בלבד" ועדיין. קיצור. מי מבינ/ה בזה??
תודה!
ענבלרחפת..adarב"ה
@המטיילת בארץ לא בכוונה סתם אקראי
סביון וואופסידוניתטוב בסדרהכל בסדר.
בימאית דמיונותפסיפלורה1מור ולבונהאורה2xוהאחרים פה יחשבו על משחק חדש לשירשור הזה
וחסר חיים.
יאללה חזרתי לעבודה...
ענבלאם מזמינים אותי, אני בא.
אני בעד גישה פתוחה ומכילה לחיים. אם מזמינים אותי, אז אני אבוא. מי יודע, אני תמיד לוקח מה שאני צריך לקחת, וזה מה שחשוב באמת.
רק תגידו לי איפה ומתי.
בשבילכם תמיד יש לי פנאי. למרות שבאמת אני מרגיש משועבד לאחרונה. בהתחלה חשבתי שזה באסה להיות צעיר ומבולבל, ועכשיו אני מתחיל להבין שזה גם באסה להיות מבוגר ומחויב לכל מיני דברים. ככל שאתה מתבגר יש לך יותר מגבלות, כללים, וככה יש לך פחות חופש.
הגעתי למסקנה שהכי סבבה זה להיות עשיר, כי אמנם כסף לא יעשה לך אותך מוצלח או מאושר או שמח, אבל במקרה הטוב הוא יתן לך אופציות, מגוון, את היכולת לבחור. במקרה הגרוע הוא יהפוך אותך לפראנואידי, אובססיבי, קנאי, וחולה נפש.
בקיצור, שנחיה בזמנים מעניינים.
קוד אבל פתוחענבלבמדינות עניות ופרימיטביות יחסית יש הרבה פחות בעיות נפשיות ופסיכולוגיות מאשר במדינות מתקדמות. הסיבה היא שלאנשים שצריכים לדאוג לצרכים הבסיסיים שלהם ולקיום הבסיסי שלהם, אין זמן וכח להתעסק בדברים אחרים.
בעיות פסיכולוגיות קורות כשיש פנאי, כשיש שפע. גם בעיות מיניות, אגב. כשאדם עסוק בעבודה קשה ומוטרד מפרנסה ומצרכים קיומיים, כל האנרגיה שלו הולכת לשם, וכך האנרגיה מקבלת נפרקת בנתיב הזה.
במערב יש הרבה מאד תחלואים נפשיים וגופניים עקב השפע והקדמה הטכנולוגית. זה טוב, וזה גם רע.
גם מחקרים סוציולגים מראים שבחברות פרימטיביות ובמדינות עניות, וכמו אנשים שעובדים בעבודת כפיים, יש הרבה פחות בעיות פסיכו-פיזיות.
בכל מקרה, ממה שאני רואה ולומד, כדי להצליח מבחינה כלכלית ולהרוויח הרבה, צריך אמביציות , צריך שאיפות, צריך מוטיבציה גדולה מאד, צריך אגו , ורצוי אגו כמה שיותר גדול. אי אפשר להצליח בלי כוחניות, בלי לכבוש.
הבעיה מתחילה היא כשכל שאדם מתרגל עבודה רוחנית ועוסק בתורה, נמשכת עליו יראה. הוא הופך להיות מאד כנוע, מאד רך, הוא מאבד את השאיפות שלו ואת הרצון החזק, את התשוקות ואת המוטיבציה, כלפי חוץ הוא נראה לאנשים אדיש, אולי אפילו קר.
זה למעשה מה שקרה במזרח הרחוק. פרחו שם הדתות הגדולות, הטאו, הבודהיזם, הזן, התפתחו שם תורות רוחניות, מיסטיקה. צמחו שם אנשים דגולים מאד. אבל המזרח סבל מעוני, עוני גדול מאד, כי ההתפתחות הטכנולוגית והתעשייתית שם נבלמה ונעצרה, כי אנשים איבדו את הרצון שלהם, הם היו יותר מדי שלוי נפש, קלי דעת, רגועים מאד.
היו להם כלים וכישורים פנימיים , אבל לא היו להם כלים וכישורים חיצוניים, של המדע, של הטכנולוגיה, של התעשייה. במידה רבה המזרח הפך להיות חלש מול המערב שצמח ועלה.
במערב קרה ההפך. המדע והטכנולוגיה התפתחו, רמת החיים עלתה, למרבית האנשים יש את הצרכים הבסיסיים שלהם. אוכל, בגדים, קורת גג, ואפילו מותרות רבות. עם כל העושר, ועם כל הכלים החיצוניים, אנשים חסרים כלים פנימיים, סובלים מדלות וריקנות פנימית.
במזרח הם עניים ורגועים , שלוי נפש. במערב הם עשירים, אבל חולי נפש, אובססיביים, עבדים, מלאים בשגעונות.
המזרח זו היראה, האישה. המערב זה הגבר, האהבה, החסד. וככל שאני מתקדם, אני מבין שהדרך הנכונה היא למזג את האהבה והיראה, להביא את הגבר והאישה ביחד.
זה נושא שמעסיק אותי הרבה בזמן האחרון, יש בזה הרבה. בשביל עבודה רוחנית צריך פנאי, צריך רווחה , צריך שלוות נפש. ומה שגוזל את אלו ממרבית האנשים בעולם, זו הפרנסה.
זה מה שמטריד אנשים, מאד מטריד. כסף, לחם, עבודה. וממה שראיתי עד כה, המתעשרים והעשירים הם בדרך כלל אנשים מאד כוחניים, אלימים, גסים, הם פוליטיקאים. הם חיים להיות פוליטיקאים, כדי להתקדם במעלה של הסולם החברתי, כדי לעשות ביזנס. ביזנס בנוי על פוליטיקה, על משחקי כח ושליטה. והכח והעסקים הם משחיתים, זה רעל טהור.
דת היא ההפך מפוליטיקה, היא ההפך ממסגרות, מכללים, מנהלים, מרווח ותועלת, מניצול הדדי. דת היא פשוט אהבה, דת היא חופש. וכך מי שרוצה להיות דתי, מוצא את עצמו בדילמה, לא פשוטה בכלל.
בכל מקרה, אני תמיד ממליץ להתחתן עם עשיר, אם אפשר. ובמידה ולא, האהבה תמיד יכולה לנצח. רק שרוב בני האדם לא יודעים מה היא אהבה. גם אהבה הפכה להיות ביזנס, כך אני רואה.
אני בדרך לא מזדמן לשום מקום שלא מזמינים אותי אליו, בטח שלא בצפון. אבל אני פה, ואת פה, ומי יודע, מוקדם או מאוחר, מרכז, דרום, צפון, למעלה , למטה... מזרח מזרח. מערב מערב.
.עשירים שיש להם כסף בשביל ניני הנינים ממשיכים לעבוד למרות שהם לא חייבים לעבוד יום אחד נוסף בחייהם.
בטלה ושיעמום זה אסון אמיתי.
וחסרת חיים
יאללה חזרתי לעבודה...
ענבלכי בעיקרון המשימ הייתה לשמור על השרשור הספציפי למעלה, ואת הופכת אותו כבר לשרשור מסוג אחר )
פסידוניתאל תרדי עליי, זה האתגר הראשון שלי
בבא אני אהיה יותר מתוחכמת
ענבלזה בטח יותר חוקי ממה שהתרחש כאן כשהשירשור שקע במצולות
שמעתי נכון?! יש אתגר חדש ??
אבל עשוי להיות
החבר'ה פה נורא תחרותיים.
ענבלזהו! תתחילו משחק חדש.
גם ככה תייגתם כבר את כולם..
בס"ד
אותי לא תייגו......
(תוהה אם זה אומר שאני לא חלק מכולם..........)
ברגועלב טהור:)קוד אבל פתוחענבלאז נרשמתילמה את בשוק?
אורה2xלא. זה היה עם א אחת...
אז נרשמתיולכן צריך להיות כל כך בשוק???
דף, שיער, הלך
(קצת רמאות.. סתם. פשוט יש ביטוי שהוא סלנג..)
יום טוב, טעם טוב, הכל טוב..
חחח סתם.
צריך לחשוב..
אדמה, זהב, עץ
|מוריד את הרמה|
אברהם, לילה כיום, נרו
יאיר
שרה, שם, שתיים - ברמה הזאת
ים שמש חובש
פלקס, טנ, ראשי
הוד, פרי, גנים
פסידונית אוקיי אוקייפסיפלורה1משה, נחמן, הקדוש
ממתי קוראים לזה ככה?
רק אני מכיר שזה לריצה.. לאופניים..
לא הכרתי שקוראים לזה "בקבוק ספורט".
כזה משחק מהותי וחשוב שמתבסס על מילים מוכחות ברורות ואת משחקת בנראה לי?!?!?!
בושה וכלימה!
פויה.
יש מצב שהיא גם חסה באופן כללי, אבל זה אני כבר לא יודע...
עכשיו אני צריכה לחשוב על רעיון
ויש לי גם..
קיץ, בנפשו, תִּהְיֶה
מצוייןרחפת..את רצינית??
מעולם לא שמעת אזכרות?!?!
גם אם את תימניה ואולי לא נהוג אצלכם, אף פעם לא שמעת אזכרות ממלכתיות? יום הזיכרון?
בהחלט זכית בכינוייך ביושר..
אז נרשמתי
פיספסתי את 700 ו 800
אבל לא עוד!
ענבלוש מזל טוב
תודה, תודה, בקרוב אצלך ענבל700, 800, 900
ולא ממש מאות..
רמז: שלוש הודעות מעלייך.. הודעה 900!!! - צעירים מעל עשרים
ושלשה חדשה פה: אז.. מי פה צלף שלשות??? - צעירים מעל עשרים
הודעותפסיפלורה1ולכן הוא עבר דירה.
פסידוניתענבלאת זה ידעתי..
טוב נו,
ענבל תפסי עמדה..
אני זורקת לך את הכדור
-פינג-
מחליפה במהירות שיא
זורקת לך את הביצה
אתה בטוח שזה הכדור
-פינג-
היא חוקית!!אורה2xפסיפלורה1ענבל בסוף ערכתיאורה2x אבל רק מוות קליני..
ענבלשריקהשריקהשריקההאמת, נשמע מעורר רחמים
אולי תהיי מחלקת הכוכבים הנוצצים?
(בהנחה שאין כרגע עוד מתמודדים על תפקיד 'הוא')
ואם כבר, פשוט תתני לי אותם
לשמוח זה חשוב מאד!!שריקהאני מבינה שאני המנצחת??
אפילו שלא היו מתחרים,
זה ממש מרגש!!
ולמה אתה כ"כ עצבני?
הבנתי שהאופציה השניה היא להתרגש, אמרתי יאללה נזרום על זה
(לא התרגשתי *בגלל* שאין מתחרים, אלא *למרות*...)
אורה2xב. זה לא אשמתי- זה החלטת הועדה
אבל אם תתאמצי, אולי בבחירות הבאות (כל כמה זמן נעשה בחירות? ) תנצחי.
|לוחש לך סוד|
חשבתי שתעדיפי להיפטר ממנו...
(עד הבחירות הבאות)
משיח הודח מתפקידו.
|לוחש חזרה ב'|
פסדר, התקבל. טיפלנו בזה, במהירות וביעילות.
לא ניתנו לאף אחד עד שיוכרע גורלם
כך שכרגע אני מחזיקה בחיקי 6 כוכבים כחולים נוצצים יפהפיים אשר זכיתי בהם ביושר 
אם אילו והיה ומישהו יצליח לעקוף אותי-
אני אעביר לו אותם בטקס מיוחד וחגיגי.
|מקוה שענבל לא כועסת שהתפקיד נעשק ממנה|
שריקהטלפנתי אליו\ צלצלתי אליו
זה עלה לי ממש מעט
אפשר לבוא אליכם כעת?
שלושה, לא שלוש. שני שקלים, לא שתי שקל. (וכן על זו הדרך )
מתי יש לך אוטו (אוטובוס...)
שלום שלום, ל-ה-ת-ר-אות (ביי..)
רק בריאות!
פריז'ידר (מקרר)
טקסי
אורה2x כל כך נכון
אתם לא נורמלים 
מנסה להיות כמוני? 
ענבל
נפסלת בכותרת!!!אורה2x22
תעדכני בפרטי אם את בפסיפס מחר.
סוף העולם זה רחוק רחוק מהגולן
ענבלענבלענבל@ענבל @רחפת.. @סביון @פסידונית @אחיתופל @אורח כלשהו @-ינון- @נפש חיה. @צריך עיון @ברגוע! @פסיפלורה1 @שריקה @ע מ @משיח בן דוד @לב טהור @הזדמנות @קמנו ונתעודד @דובשניה @לקוס @ארץ השוקולד @בן-ציון @עוגי פלצת
@ניקים רציניים יותר מהמתוייגים לעיל
(עוד פחות מחודשיים )
פסידונית
איך איך איך פספסתי את זההההקמנו ונתעודדענבלענבלא,ב,ג,ד,ה,ו,ז,ח..............................
ענבלמזל טוב!!
ענבלכמעט ושכחנו!
ענבלענבלענבלךענבללב טהור:)אורה2xי"ח בתשרי תשע"ח
אופטימיות מאמצתפסיפלורה1אורה2xפסיפלורה1 ר' נחמןאורה2x@תיוגים רלוונטים
היא חוקיייתתתת+!!!אורה2xזה עובר מעל הרדאר כבר שנה!
כינויית יקרה, המנהלת המהוללה והנערצת של נוג''ה (לשעבר), הדיקטטורית הקשובה של נסיו''פ, גבאית הפורומים כולם (תפילה וישועה)(לשעבר?), אשת הוואפל הירושלמי, האחת והיחידה - @ענבל שמה, חוגגת מחר, ט"ו תשרי, עשרים+!!! 
פרגנו לה (ולעצמכם*) ברכות!!! ולא לשכוח בלונים! 
(*עמדנו באתגר)
@רחפת.. @פסידונית @אורח כלשהו@פסיפלורה1 @שריקה @אחיתופל @ציף @בן-ציון @סביון @-ינון- @ארץ השוקולד @נפש חיה. @פוזמק מהוה @לב טהור @צריך עיון @לך דומיה תהילה @אופטימיות @adar @Admin @ברגוע! @משיח בן דוד @דובשניה @ע מ @לקוס @מחודשת. @שמן פשתן @כוחות שמימיים @כמעין הנובע @חיה רוז @יוני @מלכישוע @פה לקצת @מי פיספסתי?
חג שמח!
דמעה.
מרגש.
פסידונית (הו הפואטיות )מזל טוב
להפסיק להגיב פה (אחרי היומולדת כמובן)
נראה אם תעמדו בזה
-) תודה! והמברכים יתברכו)ענבלשתהיה שנה מאושרת ומבורכת,
עם הרבה בריאות ושמחה והצלחה בכל הענינים!!!
ושאפו למאותגרים שעמדו על המשמר ותיחזקו את השרשור באופן שוטף
פסיפלורה1 דובשניה תודה! והמברכים יתברכו) - צעירים מעל עשרים)מעניין אותי אם גם הנופלים עומדים במתיבתא דרקיעא בשעת הצפירה ומצדיעים...
מעניין אותי גם אם הם צופים במטחי היריות ובזרי הפרחים לרוב...
מישהו יודע?
מה רצית שנעשה? שנתייג אותך כדי שתדע שעשינו את זה? אולי רצית שכל אחד יכתוב על הנופלים שהוא מכיר? יש לי 11 כאלה מהיישוב רק במלחמה הנוכחית, אחד ישב לידי בבית הכנסת כל החיים. לא הספיק להתחתן אפילו.
אתה באמת צריך להתבייש. על הלעג. אולי זה ערך יהודי ולא למדתי על כך?
תהנה, זה פורום ציבורי.
מה הכוונה להיות נשוי למלבנים דיגיטלים?
זה נורא ואיום
לא שורד ככה
[12 הצעדים... אחי, תהיה חזק אתה בכיוון]
קעלעברימבארל המשוגע היחידיכמובן הכל ברוח טובה
ומוגבים..
אני חושב שמה שגורם לאנשים הרבה לכתוב (אא"כ זה ברו"מ או אנשים מיוחדים) זה שאנשים מגיבים ועונים לך, ואז אתה לא מרגיש שאתה משתף לאוויר..
ההצעה שלי: לא לעבור אליו ישר בבלעדיות
אלא להחזיק גם וגם
לשימוש השוטף תשתמש במוגן (במיוחד אם אתה נוסע לאנשהו וכיו"ב) ואם אתה צריך משהו תשתמש בראשון
בסוף גם לא תצטרך את הראשון
ומניסיון הוא יצטרך לסמן שהוא לא רובוט ולסמן ריבועים עם רמזור.
לא בטוחה שיהיה לו ככ קל להסכים לחתונה.
משהאחרונהאבל תמיד אפשר לנסות את הPC. את המחשב הגדול.
כן?
פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח
כה "רענן" כה כן כה אמיתי?
החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים
וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.
אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.
כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.
אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין
צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים
אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה
או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות
או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.
וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.
אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.
לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.
אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.
ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.
מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?
המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.
עוד משהו שפיספסתי?
בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר
אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר
אני לא מצליח לזהות חילונים.
היי
תקשיבו יש לי חבר ש"זייף" את הגיל שלו בתור מדריך פנמייה
הבחור בן 30 והשתמע ממעשיו שהוא בן 25
הבחור מוכשר _נראה צעיר_ ועם בייבי פייס כאלה
ו- וואלה האמת שאני התרשמתי לטובה מהאומץ חומץ שלו
א) מה דעתכם ? לגיטימי ?
ב) הייתם עושים משו דומה בשביל להתקבל לחבורה שמקימה חווה או נערי גבהות?
אל תתביישו באלי לשמוע ריבוי דעות -
(למרות שבתכלס כפי הנראה דעתכם לא חשובה כי גם ככה לא תדעו שהוא בן 30)
תמיד האמת עדיפה
אז זהו אם שמת לב יש מילכוד בשאלה
א) כי הוא לא _אמר_ לאפחד שהו בן 25 הוא רמז על זה לא חשוב בדיוק איך
ב) למה? אפשר להבין את זה לא? זה בולט בשטח ומעלה שאלות.. ואנשים לא אוהבים לבלוט בשטח
א. אז שיתקן את הטעות, קצת פדיחה, לא נורא
ב.לא צריך לפחד מלבלוט בשטח, אנשים בסוף מתרגלים להכל ,עדיף לא לתת לזה להשפיע על החלטות בחיים שלנו.
אני חושבת שזה לא בריא לנפש, בין היתר, להציג מצג שווא, הגיל שלו יכול להיות אפילו יתרון, חבל.
תהיה אותנטי אתה עם הנתונים שלך ומי שאתה
אני בן 25 לא ממני להיות האדם המגניב בעולם מבלי לשנות שום פרט לגבי עצמי
ניקח את ג'פטו ונבקש ממנו להציג טענות בעד ונציב מולו ג'פטו נוסף שיציג טענות שכנגד
כך הם יוכלו ללעוס את אותם טיעונים שחוזרים על עצמם כל הזמן
ובינתיים אנחנו נהיה פנויים ללכת ללמוד תורה
ואז היא תעשה את הדיונים האלה במקומנו
בלי חרדיות מבוהלות שחייבות לצופף שורות,
או לחילופין פשןו עם חרדיות לא מבוהלות, זה גם יהיה בסדר
ממש מרתק אותי לחקור את התופעה הזו..
כי כשאתה התחלת שם את הדיון אני הייתי יסודי והתייחסתי לעצם הטיעונים, ואף טרחתי להביא ציטוטים של ממש ונימוקים של תורה.
אגב, אם כבר מורשה לי להעיר, פוסט הפתיחה שלך בעצמו היה רעיל ולעגני: "מישהו יודע אם הנופלים עומדים בשעת הצפירה ומצדיעים.. האם הם צופים בזרי פרחים לרוב?".
ואתה לא מתבייש להגיד לי "קשוט עצמך"? יקח אדוני מראה גדולה כדי שיוכל ליטול קיסם מבין שיניו וקורה מבין עיניו.
רבים כמו שתי תרנגולי הודו מרוטי נוצות
אני נהנה
תמשיכו
אמנם לא אני היא שהתחילה ראשונה את הויכוח כאן (אלא מישהו שרמז על חרדים אגואיסטים, באותו הקשר)
אבל אני קפצתי...וכל השאר, ידוע.
באמת נקדימון לא אשם כי אפשר לאמר שהתגרינו בו, בהשקפה שלו, ובבית שלו. סליחה!
וצריכה באמת לבקש סליחה מהשם; כל יום אני מבקשת "אל תביאנו לידי מחלוקת", וכמתחילה כזו
אני מייד מוצאת את עצמי שם....
בטוחה שלקב"ה לא משנה, ואף אחד לא יתבע אם עמד או לא בצפירה, אם הניף או לא דגל, ואפילו אולי
אם אמר (או לא) הלל ביום העצמאות.
העיקר שכולם משתדלים לשמור מצוות, בין אדם למקום ובין אדם לחברו (שזה יותר קשה, לי , בכל אופן)..
אולי, חס וחלילה, אתבע על הונאת דברים, ליבון מחלוקת, לגלוג, חוצפה...
כל היתר ממש לא חשוב.
כל טוב.
אפשר לדון אם אותו הדבר
"והשיר יהיה לכם כליל התקדש חג"
כך שלא רואה איך כאן זה נתון לפרשנות אחרת
ארץ השוקולדאחרונהמישו יכול להסביר לי למה חאבייר מיליי ביקר דווקא בישיבת חברון ולא במרכז הרב?
גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.
למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.
ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.
ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.
ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.
שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים
בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית
פולו זה סוג של חולצה לא?
קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..
אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...
לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.
תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!
איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?
אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:
– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)
– שיעורי תורה בספרדית
– שיעורי תורה באנגלית
מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)
באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)
ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים
מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"
(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)
זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.
וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא
מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?
אתה מציף תאים רדומים...
ומה הנפק"מ העצומה.
באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה
זהו.
מיליי מתלהב מיהודים ומיהדות, מי שטפסו טרמפ ראשונים, זכו בביקור.
כל הבנות שזכו בחידון התנ"ך בשנים האחרונות הן בנות כהן שלמדו בבהר"ן
בד"כ אני לא מתחבר לכיוונים האלו, אבל כאן לדעתי בנוסף לכל הכשרון וההשקעה שלהן עומדת להן זכותו של מקים האולפנה הרב בהר"ן שהיה כהן
באותה מידה יכולת להגיד שלכולן יש שיער בצבע מסוים או משקל מסוים או מידת נעליים מסוימת או עדה מסוימת או גננת גן חובה עם אותו השם.
כל דבר מקרי הוא מקרי, גם אם זה נראה וואו ממבט ראשון.
כמו לנסות להסביר למה אוכלים צ'ולנט בשבת, ואז לחפש איך צ'ולנט בגימטריא מזכיר משהו שקשור לשבת.
הזכות שעמדה להן היא לא של מקים האולפנה אלא של המאמץ האדיר שלהן, הזיכרון שלהן, החוכמה שלהן וכיוצ''ב.
וזה שכולן בנות כהן - מקרי לחלוטין.
קראתי על הרב בהר"ן עכשיו בויק', נשמע דמות מיוחדת
על רקע פרישה מטעמים אידיאולוגיים.
יודע מאמא שלי שלמדה באולפנת כפר פינס, בתקופת הרב בהר"ן שם.
פרש מראשות האולפנה על רקע חילוקי דעות אידאולוגים מול מרכז ישיבות בני עקיבא על אופי האולפנה.
(אולפנת כפר פינס היא אם האולפנות)
ת'אמת אני רוצה להזכיר את צאלה ורביד חיים גז הי"ד.
זה נגע לי בלב כמו לכל יהודי. כשהודיעו שגם התינוק נפטר [אחרי כמה ימים, מי שזוכר] הרגשתי שאני חייב להיות בלוויה.
להפתעתי היו שם לא יותר מ50 איש סה"כ. הרגשתי שנותנים לי רגע אינטימי להתייחד עם התינוק הקדוש הזה.
היה מצמרר.
רק לראות חבילה לבנה קטנה, עטופה. סבתות, דודות, מחבקות. חיבוק אחרון. ובוכות...
התפרקתי.
זה היה למעלה מיכולת ההכלה שלי. ולא הייתי היחיד.
אבל היה רגע שבו כמעט לא נשמתי. כשפתחו את הקבר הטרי של צאלה, כשאילו קיבלה בזרועות פתוחות את בנה, ממנו נפרדה במותה לפני כמה ימים.
והנה שוב הם מחובקים ביחד. בשמים.
גם עכשיו אני בוכה.
איזה נשמות קדושות.
הנחמה היחידה היא שאנחנו לא מסוגלים להבין בכלל מה הסיפור של הנשמות הקדושות האלו.
סיפורו המרגש של דוד יהודה יצחק ז"ל - והמחברות שנמצאו בחדרו - ערוץ 14 | C14
מרגיש אצל החרדים..
)
