המשפטים הכי הזויים שנאמרו לכם / השאלות הכי חסרות טאקט שנשאלתם
![]()
![]()
![]()
וכו'
בהשתדלותי
המשפטים הכי הזויים שנאמרו לכם / השאלות הכי חסרות טאקט שנשאלתם
![]()
![]()
![]()
וכו'
בהשתדלותיואם זה כן.... צריך לעשות עבודת המידות חחח
גם תלוי איזה מחמאה. יש מחמאות יותר כלליות שמתאימות כמעט מההתחלה
ויותר אישיות שמתאימות- פשוט כשזה מרגיש נכון. לא לפני..
אבל די לנצל"ש את השירשור!
אתם משו אתם
(לא, זו לא מחמאה
)
תקשיבי יש משו שאני חייב לומר לך...
יש לי סרטן!!!

ובעוד הבחורה המומה ולא יודעת איך להגיב
הוצאתי סרטן צעצוע מהכיס
![]()

קלטו את הפנימיות
(לסבתא שלי ז"ל היה..)
בחורה שחזרה בתשובה שנתיים בערך, אמרה עלי שאני לא מספיק דתי בשבילה (בתור תלמיד ישיבה בערך 6 שנים, אחרי ישיבה תיכונית כמובן), אולי היא רוצה להתחתן עם הבעש"ט, לא יודע...
אמרו לי שאני יותר מדי "יפה" (כן נשמע מגוחך).
לא זכור לי ששאלו אותי משהו מוזר...
חופשיה לנפשי
צקון לחשמה שהבחורה אמרה זה שהיא מחפשת מישהו שנראה לא משהו ויש לו לוק של פועל בניין (אולי קטע של חוסר הערכה עצמית אצלה).
לי זה הרגיש היא סוג של רמזה לי שאני יפיופי כזה ולא גברי, אבל העדפתי לחשוב שזאת מחמאה בכל זאת ![]()
ואין לי מושג למה היא התכוונה... אבל זה היה רק בדיבור על אולי לצאת, יכול להיות שהיא רצתה להתחמק ולא להעליב אז החמיאה על הדרך או משהו... נדון לכף זכות
זה משהו שהיינו שואפים אליו בימינו.
אידאל היופי השתנה מאוד מאז 
(בעיקר בכל הנוגע למשקל הרצוי)
כלומר פנים יפות כל-כך שכל השאר מתחוור.
ככה אני זוכר מכל הסיפורים על היופי שהיו בגמרא... אבל יכול מאוד להיות שאני טועה
פסידוניתאבל אאל"ט, עליו גם מסופר שהיה תוקע קיסמים מתחת גבות עיניו (טום וג'רי סטייל) כדי שיוכל לראות, מרוב שומן.
זה פשוט היה נחשב אז יפה.
פעם היה לי איזה משהו שקשור לזה אז עיינתי בזה עם חבר
מזה משתמע שהוא היה יפה אחרת כשהיה צעיר (ועדיין היה גדול-גוף),
ומהזקנה העפעפיים התחילו ליפול לו, תופעה שקורית היום גם.
https://he.wikipedia.org/wiki/צנחת
ואין לה קשר לשומן בכלל, גם אין ממש מקום לשומן על העפעפיים.
ככה שנראה שזה עדיין קשור לזקנה
העפעפיים. לכן אם העפעפיים הם התירוץ, אז הוא גם היה מאוד מאוד זקן ולכן גם אין פה בני תמורה... זה התירוץ שעלה לחבר ת"ח ולי כשהתעסקנו בזה...
הבאתי למעלה לינק בויקיפדיה עם תיעוד רפואי, אין לבעיה הזאת קשר לשומן, היא נרכבת במבוגרים או שהיא מום מולד.
הכי ישנים היה אידאל. הקטע של השומן היה אצל נשים, וזה היה עד ממש שנות ה50 בערך של המאה ה20. זה דבר ידוע היסטורית (וגם ארכאולוגית מכל מיני פסלים, פרט אולי לרומא וגם שם זה היה שומן קל ושרירים ביחד בהרבה מקרים).
כלומר, שומן לא מעלה ולא מוריד אצל גבר, רק הפנים קובעות - ככה אני משער לפי מה שאני מכיר על ההיסטוריה של פעם.
משמע שאני לא חושב שהשומן של רבי יוחנן היה דבר רע, ולא אמרתי את זה.
אמנם! משתמע מהסוגיה של רבי אליעזר בן רבי שמעון ורבי ישמעאל ברבי יוסי עם אותה חצופה שהעירה להם על השומן (וענו מה שענו), ששומן לגבר לא היה דבר טוב.
לגבי ההדרת פנים, לא מכיר את הגמרא, צריך לפתוח, אבל נראה לי לומר שהדרת פנים ויופי הם שני דברים שונים.
בהווה, בד"כ הדרת פנים זה מראה רציני של אדם מבוגר ות"ח, דבר שלא מצוי ביפיופים עם "בייביפייס". צ"ע אם זאת כוונת הגמרא.
ואם אתה רוצה לומר שהיופי שלו היה בגוף, אתה צריך לטעון שהוא ישב ח"ו בחוסר צניעות בכניסה למקווה, וזה ודאי אי אפשר לומר.
לי נראה שהקטע של הפשלת השרוול שכתוב עליו "האי שופרא" (זה הטוב, לא היפה), שהאירה את הבית, אין הכוונה בהכרח ליופי חיצוני, אלא ליופי של קדושה שיכול להאיר באמת.
"הדרת פנים - זקן:"
משמע שרבי יוחנן היה נראה צעיר יחסית לגילו והיה "יפה מדי" ביחס לחכמים אחרים.
כולנו מכירים את הת"ח הזקנים שהיו עד לפני כמה שנים שרק מלראות את הפנים שלהם היית מהרהר תשובה. זה לא יופי של דוגמן, זה הדרת פנים של זקן קדוש.
האם ר' יוחנן
היה שמן או לא??!!?!
אם זה לא זלזול ברבנים אני לאיודע מה כן...
בושה וחרפה!!
הסיפור הוא שהוא היה יושב בפתח בית המרחץ לנשים, כדי שנשים יראו את יופיו וירצו להתחתן איתו.
ולמקרה שתגיד - זה לא צנוע שהוא יושב ומסתכל בנשים, סיפרו את הסיפור על העפעפיים. כשהוא היה יושב שם הוא פשוט לא היה משתמש בקיסמים, אז לא הייתה בעיה.
(הבהרה נחוצה: אין לי מקורות! את הדברים האלו שמעתי מרבנים, יכול להיות שאני מערבבת הכל וכותבת שטויות מוחלטות. אני אשמח להפנייה למקורות למי שיש לו כאלה. @אנשים שלמדו גמרא.
#למה_לא_למדתי_גמרא)
וכל זה בגלל השאלה איך *הוא* ישב שם בפתח.
אבל השאלה על איך הוא רצה שיסתכלו עליו ויצאו מזה ילדים יפים, נידונה במקורות מאוחרים הרבה יותר.
נראה שלראשונים היה מובן שהוא לא כיוון שח"ו יהרהרו בו במקום בבעל, שזה איסור גמור מפורש בחז"ל שנקרא "בני תמורה".
פסידוניתענית לי לפני ששאלתי
שהוציאו ממנו את השומן חתיכות חתיכות והניחו בשמש, משהו כזה.
שזאת הוכחה נוספצת לכך שהוא דווקא כן היה שמן.
הוא עדיין צדיק גמור.
כמה מאות שנים מוקדם לרבי יוחנן (4 דורות בערך. רבי אלעזר ברשב"י דורו של רבי יהודה הנשיא, ה"חצי דור" של רבי חייא,דור רב ושמואל, ואז רבי יוחנן)
פסידוניתועל הפירוט.
הסכנה של ההרהור בדבר טמא בשעת המעשה, שזה אסור לכולי עלמא.
רבי יוחנן רצה להציל מזה.
התירוצים הם כדלהלן, או שהייתה שם סכנה מצויה נניח של גויים רשעים וזה, אז עדיף שיראו אותו מאשר מישהו אחר.
או שהוא היה "יפה" בזקנותו כמו הצדיקים המצויים, שזה לא בעניין של הרהור.
ברח לי התירוץ השלישי שהיה לי.
בכל מקרה השני, זה שהוא היה ממש זקן וזה לא היה יופי חיצוני הוא המסתבר לפי מה שעלה בשקו"ט שלי ושל חברותא שלי שדנו בזה.
נ.ב,
הסתכלתי למי הגבת והבנתי למה הגבת, לא שמתי לב בכלל לטעות שלה.
אשרייך, התגובה שלי היא רק דיוק לדבריך אם כן.
שמירת העיניים וכדומה (מסתמא גם אצל נשים)
זה לא שייך לחופה וקידושין
לא זוכר שנדרשתי לעיון בסוגיות על איסורי ביאה, צניעות, לבוש, או שמירת העיניים בעיון.
זה ודאי מוזכר שם, אבל רוב העניין הוא דיני קניינים (40 דפים ראשונים של פרק אחד וכו').
השאר סובב סביב שליחים, יוחסין וכו'
יש בעיה לאישה שטובלת לראות מיד אחרי הטבילה משהו לא כשר (חיה טמאה, גוי)
כי זה עלול לגרום למחשבה פגומה בשעת הזיווג, ואז הולד עלול לצאת פגום רוחנית
(וחז"ל כתבו אל אמו של אחד מהתנאים אאל"ט שהלכה במסירות נפש לטבול בשלג, ובגלל שראתה חיה טמאה חזרה וטבלה עוד פעמיים בקור, ובזכות זה זכתה לבן צדיק)
רבי יוחנן ישב בפתח המקווה בשביל שהנשים שיצאו מהמקווה ישר יתבוננו בצדיק ויזכו לילדים כל כך צדיקים עד כדי כך שהדבר יבוא לידי ביטוי גם ביופי גופם (כרבי יוחנן)
אבל כמובן שהוא לא ישב שם כדי שמישהי תרצה להתחתן איתו
ועל כל האמהות
(עיין בפניני הלכה תפילה, פרק השכמת הבוקר, הסעיף המדבר על צניעות)
ועוד יותר מזה, הוא אמר שאם שאר חז"ל של דורו שהיו נחשבים יפים, לא היו יפים, הם היו מגיעים להיות חכמים כמותו.
הוא היה גדול חכמי דורו, וכולם לא דמו אליו בחכמה.
לכן, אין קשר בין צדיקות ליופי חיצוני.
מזמור "אשת חיל" מעיד על כך.
זה שהאבות והאמהות וחלק מהצדיקים היו יפים, זה פשוט כי ככה ה' רצה.
זה נקרא בני תמורה, זאת הסתירה, שלא התיישבה בדבריך.
הסיפור שכתבת על הטבילה בשלג זה על אמא של הבבא סאלי זיע"א (מופיע באוהבם של ישראל על הבבא סאלי).
לגבי החתונה נראה לי שהיא כבר הבינה שזה לא היה העניין
היופי יש בזה פגם של בני תמורה, וזה חמור מאוד.
לכן נראה שמדובר שם שהיה זקן, ועפעפייו נפלו, ועיקר היופי שלו בזמן הזה היה מראה של קדושה...
לא הצלחתי למצוא תירוץ יותר טוב לדבר הזה...
מקורות לחומרה של זה (האיסור ברור, כן?), יש בראשית חכמה כמדומני שער הקדושה פרק ט"ז, פלא יועץ בערך זיווג, ועוד...
הפלא יועץ כותב שצריך ללמד גם את הבנים והבנות כשהם קטנים להכין את עצמם לשמירת המחשבה מראש.
כשאחד מבני הזוג מהרהר באדם אחר, אז נהיה פגם בילד ח"ו לא עלינו, וזה גורם לילד להיות דומה לממזר או בן נידה מבחינת הרמה הרוחנית שלו. זה נקרא בני תמורה.
יש עוד כמה פגמים. צריך ללמוד את זה לפני שמביאים ילדים, חשוב מאוד.
זה דבר חשוב שמזניחים היום.
יש אנשים שחושבים שמספיק מקווה בשביל ילדים קדושים, וזה ממש לא נכון.
ולבעלך תמליצי ללמוד את ראשית חכמה פרק ט"ז י"ז (הוראה שראיתי מהרבי מליובאוויטש לסיים לפני חתונה)
פסידוניתאתה רץ מהר מידי.
עוד לא בשלב של חתונה בכלל בכלל.
קטנים.
אבל יש דעות שחולקות שלא להכניס לילדים את הרעיונות לראש לפני שצריך, אז יש מצב שאת צודקת חח
פסידוניתאני תמיד צןדקת 
צקון לחש
פסידוניתלא כדאי לך 
שהיו לי לאחרונה
ענבל
עד שטרחתי להסבירפסידוניתעשתי את זה יותר טוב ממני.
(האמת שחשבתי לתייג אותך בתור סיוע
)
צקון לחשאבל נכון גם לגביך 
פאדיחה ![]()
פסידוניתלי קרו פה דברים יותר מפדחים.
צריך עיוןאולי לפני הפעם הבאה תקחי ריטלין?...
הם אוספים הקפדות מימין ומשמאל...
אז אמרתי לו שאולי ניפגש עוד הפעם רק בשביל שנוכל לבקש שישימו לי בקפה ריטלין ולו קונצרטה. הוא היה קצת בהלם ונעלם...
שיש אנשים כאלה שסתם ככה יורים על-מנת להעליב...
אני ממש רוצה שלא להאמין בזה חח
אל תקראי את ההודעה הזאת כביקורת עליך, אני רוצה להאמין פשוט שעם ישראל מושלם ![]()
אבל בתור גבר יש לו פריוולגיה להעלב?? תמיד אמרו לי שלבנים אין את זה בלקסיקון...
ואני עוד אחד שלא לוקח קשה, והיו מקרים שממש כעסתי על הבחורה.
החוסר פריבלגיה זה בזה שאנחנו שותקים ולוקחים את העלבון ללב פשוט.
פסידונית
(סליחה...)
יעל מהדרום
שיש לי יציאות מפגרות
כי היא שאלה הרבה על אחי אז שאלתי אם היא רוצה להתחתן איתו
חופשיה לנפשי
כמעין הנובע
בהשתדלותי
אוריה,היה פעם שהתכתבתי עם מדוייט (חח זה תמיד מצחיק אותי המילה הזאת) בווטסאפ ובטעות השתרבב לי הסמיילי של הלב... וזה היה ממש בתחילת קשר כך ש-פדיחותתת... ובדיוק באותו זמן דיברנו על בל"חים, בל"חיות ומה שביניהם, אז הוא צחק עליי... ![]()
ובאותה התכתבות כתבת לו שיהיה לנו מה לספר לנכדים שלנו... וואי וואי איזה פדיחות...
אמבא
גפן36
חחשמן פשתן
חצוף!רחפת..
)דייט ראשון עם מישו.
יצאנו למסעדה שהוא הציע ועוד לא יצא לי לצאת בה. ישבנו דיברנו וזה.. הוא הסביר לי על העבודה שלו אז בשלב הזה לא ממש הייתי שם וחשבתי על איזה גאוני זה המיקום של המסעדה ולא הבנתי איך לא חשבתי לצאת שם לפני כן.. אז אמרתי לו (נראלי באמצע שהוא דיבר
) "וואי! זה פשוט גאוני לצאת פה, אני אאמץ לפעמים הבאות" הוא דפק לי מבט ולקח לי כמה רגעים לקלוט מה אמרתי לא בסדר...
אביול
יוני- אז יצאת עם הרבה בחורים? (ומה המידע הזה יתרום לך?)
- אל תיבהלי אבל אנחנו 13 ילדים (כי טרם יצא לי להכיר משפחות ברוכות לפניך...)
- בטח היה לך קשה להודות שאני צודק (אחרי שהתווכחנו על משהו)
ו"אני מעריך את זה" כשהסברתי שאין לי שום בעיה להודות כשאני טועה. תודה כפרה, עכשיו אני רגועה.
- מדבר במילים גבוהות ולא הבנתי משמעות של מילה אחת. בלי להתבייש שאלתי לפירושה והוא בתגובה- "את רצינית?". מסכן, שעה לקח לו למצוא דרך להסביר לי מה זה. (ואני לא מצליחה להיזכר מה הייתה המילה
)
- מזהיר אותי לא להזמין משהו יקר מהתפריט. כשמציעה שנחזור ברכבת הוא אומר "כל ההלוך תכננתי להתפנק במונית חזרה" (בסיטואציה זה היה יותר מוזר מאיך שזה נשמע עכשיו.
- ונסיים עם אחד הבחורים היותר חמודים שיצא לי לפגוש:
אחרי דייט ראשון שהוא היה לחוץ רצח, כמעט ולא נשם, והרגעתי אותו והיה לנו סבבה, הוא פותח את הדייט השני במשפט "אמא שלי לא הבינה איך אני כ"כ רגוע היום לעומת הפעם הראשונה. ממש עזרת לי פעם קודמת!" 
הייזל
אבל הקטע של היצאת עם הרבה זה סינון טוב.
הרבה דייטים ראשונים סטטיסטית מכוונים אותך לא להצליח, אפשר לחסוך זמן וכסף ככה ;)
שמן פשתן*שיחת טלפון אחרי פגישה שנייה*
שלום שלום גינונים וכאלה ואז:
- אני אשמח להיפגש שוב, מה את אומרת?
- גם אני.
- יופי, מתי מתאים לך?
- נראה לי שכדאי כמה שיותר מוקדם כי עוד מעט פסח וזה... (חודשיים לפני פסח)
(נ"ב
היא צדקה, הספקנו להתחתן שבועיים לפני פסח
)
צקון לחשלא, למזלי זה הדדי.
"אז מה, מתחתנים?" הוא שואל
"לא יודעת, שווה לי?" אני עונה
"ולי שווה?" הוא אומר
"שמע אני בנאדם סבבה אבל עם מלא שריטות" אני מוסיפה
"הא. כמו האוטו שלי." הוא
"אין לך אוטו." אני
"הוא התקלקל." הוא
"תשמע, מקסימום אתה לא מרוצה ממה שלקחת אתה מחליף." אני
"לא חס ושלום! מסכנים הילדים!" הוא
"נכון. אז אל תהיה לא מרוצה." אני
"אז מה החלטנו?" הוא
"טוב נו. בסדר. הולכים על זה."
"יאללה. בואי נלך להשיג אגרות."
מצחיק שאני זוכרת אתזה מילה במילה.

תכלס, היו דברים הרבה יותר מצחיקים ממה שרשמתי, אבל סתם היה באלי לרשום אתזה.
פגישות של שני הזויים זה אחד ה-דברים.
כמעין הנובע
ציף
חירטוטא דלעילאומזל טוב 
מאג'נונים!!רחפת..מישהי שדיברה איתי בפייסבוק ואחרי כמה ימים שאלה אותי משהו כזה בערך:
"נו חלאס לבזבז זמן. תכלס אתה בעניין?".
ולא הבנתי מה היא רוצה אז שאלתי "איזה עניין?".
- "רוצה שנצא או לא?".
- "מחילה, לא נראה לי..."
יום או יומיים אחרי היא מחקה אותי מהפייסבוק וכששאלתי אותה מה קרה אז היא ענתה לי משהו כזה
"האמת? לא מאמינה לך שאתה לא מעוניין".
~~~
יצא לי שמישהי באיזה אתר הכרויות לא מצאה חן בעיניי, וניסיתי לנפנף אותה בעדינות כדי שלא תעלב, והיא התעקשה לשמוע למה אז חיפשתי כל מיני תירוצים וכל מה שמצאתי, הייתה לה תשובת נגד.
נראה לי שהכי הזוי מהצד שלי זה בדייט מוקדם מאוד לבשל לבחורה... ![]()
הייזלזה קורה כשמתרגלים לדבר בשיעור
עריכה: לא ראיתי שהוא חרדי חח כן הם רגילים לשמוע את השיעורים של הראש ישיבה וזה ואשרייך שלא נבהלת
כמו צמח בראני זוכרת את זה
מה זה אי הכרת הטוב הזאת? כל נתינה היא נתינה, גם לא כספית.
זה מחזיר אותי לנקודה שזה סתם מוסכמה חברתית מיותרת, והנה זה אפילו מוליד כפיות טובה חח.
אולי הוא עני וזה המון בשבילו והוא באמת עשה את זה מתוך הערכה מיוחדת שנולדה בזמן קצר מאוד??!!!?
מה הסיבה שהוא לא שילם ואיך השלמת עם זה?
וגם אם הוא לא עני זה עדיין דורש הכרת הטוב גם על שקל... לענ"ד לפחות.
לא שופט, מביע דעה
מזל טוב 🥳
(סורי הייתי חייבת)
אבל היא התחתנה לפני כשנה וחצי
פעם ברווקים הבררנים😊
ואבירי המקלדות שכנעו אותי שיש דברים חשובים יותר,
מאז כבר יצאתי עם כמה בחורים ואף אחד לא היה מידי חתיך😏
לא חתול זמני😸
סתם, אני לא ממש בשל.
@חתול זמני פספס את אהבת חייו
לא בכל שרשור זה מתאים.
או במקרה של השרשור הזה... מיאודויק.
בשעות הערב אז אמור להיות יחסית סבבה
לא דייט ראשון אבל גם לא קשר יותר מדי מתקדם
רעיונות?
הטיילת על חוף הים ממש נחמדה, אוויר טוב, רעש של גלים ויש כמה חנויות כשרות שאפשר להיכנס אם רוצים
אני נשבע לך שאתה מספיק טוב
כן, אתה מספיק טוב
המציאות זו לא האמת
אתה מספיק טוב, אני נשבע שאתה מספיק טוב.
גם שאף אחת לא רואה את זה בך, אני רואה.
גם שאתה בעצמך לא רואה, אני רואה.
גם אם במציאות אף אחת לא רוצה אותך, זה לא אומר כלום.
אני אומר לך, א ת ה מ ס פ י ק ט ו ב.
אני נשבע.
גם אם אתה בטוח שהקב"ה לא זוכר אותך.
אתה מספיק טוב.
וואי כמה הוא לא זוכר.
שחכת אותי ריבנו של עולם.
אני גם פה
ואני כבר מספיק טוב
א נ י. מ ס פ י ק טוב.
אני כבר לא מסוגל להתפלל אליך, אני מרוסק מצפייה
ואני מספיק טוב, אתה יודע את זה.
אני ראוי, גם שאני רוצה יותר מדי,
אני לא מסוגל להמשיך לבקש ממך את זה, כי אני כל כך מאמין בך, שאני ממש מתאכז
וזה כואב לי האכזבה, כואב,
זה כואב וקשה, באמת.
אבל חיזור הידיעה שאתה טוב, זה חשוב כל כך בעיניו יתברך.. ה' רוצה את התפילות שלנו, את הכיסופים, את העבודה.
נשמע שאתה שם.
אז רק עוד קצת להיות בבחינת ציפית וקיווית לישועה?
והאכזבה, היא תחושה של עשיתי ככה וככה, אז מגיע לי. אולי שווה לשנות את זה, שלא משנה מה- ה' משפיע עליי וצריך רק לייצר כלי מספיק מתאים.
ושוב, נשמע שיש לך כלי- אבל אולי אישתך.היא איזה רעבעצן רצינית, שצריך רק להגדיל את הכלי עוד קצת.
אנחנו לא יודעים, אבל אנחנו יודעים שה' הוא אבא טוב.
ואתה ראוי. וודאי.
הייתי במקום הזה, וחשוב לי להגיד שזה לא היה בריא לי, חוץ מזה שזה גם לא נכון ולא מקדם.
אתה טוב, נכון, זה לא קשור לזה שאתה טוב.
זה לא עובד כמו כספומט, אולי בתת מודע חושבים ככה שמי שטוב יקבל טוב ומי שרע רע, שזה נכון בעיקרון אבל מה זה טוב ומה זה רע אנחנו לא יודעים להבחין, אולי דווקא הדבר הזה שנראה לי רע הוא הדבר שטוב ולהפך. וזה באמת ככה.
בקיצור המציאות שלך כרגע היא לא עונש על כך שאתה לא מספיק טוב, ה' לא מעניש אותך, הוא מיטיב איתך כבר עכשיו, אנחנו רק לא יודעים לראות את זה. אולי עוד כמה חוד' או שנים נראה.
בא לי לנער אותך, כי אני הכי מכירה את זה, אני בין האנשים הכי מתקרבנים שיש, לא שאתה כזה, אני כן, ופשוט חבל לחיות בתודעה כזאת שה' מחזיק משהו שאני רוצה ולא נותן לי את זה, ה' מונע ממך את מה שרע לך , תאמין בזה, זה תהליך לשנות את המחשבה, אבל זה ממש גאולה. וזה ילך איתך לכל החיים. זה תפיסה יותר בריאה של אלוקות. יותר בוגרת. יותר מגדלת ומחזקת. ובאמת יותר אמיתית.
קשה שלא להתקרבן, אבל אני חושב שזה לא מה שרציתי לומר
בעיקר רציתי להגיד שאני פשוט טוב, גם אם לא נמצא מישהי שבוחרת בטוב הזה.
ולא בגלל שאני טוב אז אני צריך לקבל.
אלה הפוך גם אם אני לא מקבל אני טוב. וזה דבר שקשה לי להיות בו, כי אני תמיד מאשים את עצמי, ופחות במגיע לי, למרות שכן אני חושב שמגיע לי, אבל מעצם זה שאני אדם חי, ולא כי עשיתי גם לעושה רע מגיע.
והשיחה מול הקבה, כן, אני חושב שהוא מחזיק משהו שאני מאוד רוצה ומונע ממני אותו, יכול להיות שזה לטובתי, כנראה שזה לטובתי, אבל מצד שני יש בי רצון, והוא הייתי גם כן, ואני לא במדרגה של להגיד שרפוא קרובה לבוא, אני במדרגה שכואב לי שאין שמיעה לתפלתי.
גאולה נוספת כדי לצאת מהמקום הזה. ושתדע לך שהמקום הקשה הזה מול ה', ילך איתך עם כל קושי בחיים אם לא תעבוד על זה מתישהו.
נכון מאוד, אתה טוב גם אם עדיין לא בחרו בך. אני מרגישה ששידוכים זה אחד המקומות שאין בהם שום טבע והגיון, שום! זה לא ככל שאתה איכותי תצליח יותר, המשוואה הזאת לא כ"כ קיימת בחוויה שלי, וגם בכלל. אז נכון שחוויה של דחייה\ חוסר בחירה בנו וכו' יכולה להרגיש שאולי משהו בנו חסר אבל אין שום היגיון בשידוכים ככה שאי אפשר ללמוד מזה כלום חוץ מזה שה' מזווג זיווגים.
בכל מקרה, חשוב לחזק את עצמנו כי גם הרגשות לא תמיד הולכים עם ההגיון והשכל..
אהבתי מאוד, זה ממש מחשבות שגם אני חשבתי אותן, קצת בהתאם לאופיי אבל כן אותן מחשבות. שהן נכונות. אבל, זה נורא מצומצם ומצמצם, כל התודעה הזאת.
נכון נכון, הוא מחזיק משהו, שגם אם הוא לא טוב לך כרגע זה לא אומר שאתה לא רוצה את זה, אבל תחשוב- מה האינטרס שלו בעצם למנוע ממך? הוא עושה לך דווקא בשביל לצער? (ברור שלא, הרי הוא טוב ומיטיב) הוא לא יודע שאתה רוצה את זה? (הוא יודע יותר ממך ורוצה את זה יותר ממך) מי שם לך את הרצון הזה בכלל מלכתחילה?(ה') אם יש לך רצון למשהו כנראה זה שייך לך, לא סתם זה מצער אותך. וזה באמת מבאס. וזה בהחלט כואב. אבל זה כן אומר שזה יגיע מתישהו, לא יודעת מתי, אבל כשזה יהיה לך הכי נכון וטוב. אבל בינתיים, כדאי להבין שה' לא נגדנו,להפך, הוא הכי רוצה את טובתנו, אבל השכל שלנו לא מגיע לשכל שלו, אנחנו לא מבינים את המהלכים, אבל וודאי יש סיבה לעיכוב והיא לטובתי.ה' תמיד מייטיב, זה לא שעכשיו הוא עושה רע ובעז"ה בעתיד הוא יתחיל גם לתת טוב, לא, הוא לא משתנה, תמיד יש טוב, תמיד הוא מיטיב ומשפיע טוב. המציאות כרגע היא הכי טובה ונכונה לי. זה משהו שצריך ללמוד לחיות אותו. כל יום.
יצא לי קצת מבולגן אבל העיקרון הועבר..
אתה טוב ומגיע לך הכל דוד
ועוד תבוא האחת שמספיק טובה לך.
אבל בעיקרון היא צודקת, לא?
הבעיה כאן היא חוסר האמון במי שהציע לה..
פעם מישהו שאל אותו אם מותר להתגלח בספירת העומר לצורך פגישות
הרב אליהו שאל אותו אתה רוצה להתחתן עם מישהי שלא מפריע לה שבן אדם מתגלח בספירת העומר?;)
אדם אמין סיפר לי שכשהוא (או חבר שלו, לא זוכרת במדויק) שאל
את הרב מרדכי אליהו זצ"ל, איך לבחון יראת שמים של בחורה,
הוא ענה לו: אם היא מברכת על מה שאוכלת.
ולא הוסיף יותר.
אני בעד,
לפעמים אני גם מתקילה בשאלות(:
1. היא לא חוקרת משטרה שמנסה ל"התקיל" עבריין.
2. זה לא כן, זה לא ישיר, ואם הייתי בחור, לא הייתי שמח עם בחורה כזו.
3 הוא אמר שהוא מעדיף חצאית. למה להמשיך לחפור ולהתעקש?!
ואם חוששים שהצד השני לא יודה על האמת (שב"כ....?)
אז אולי כן להיפגש ובמהלך הפגישות ניתן להבין לבד.
וגם, אולי הבחור מאוד רוצה קשר, אז הוא אומר כך.
לפי ענ"ד.
אני מבינה את הבחורה, אבל זה לא הגון וראוי.
תפרגנו על מעשה טוב ואז ממנו תדברו על התכונה שאתם אוהבים בה/ו באישיות.
דוגמא -
תודה שאתה מפרגן לי כל הזמן, ממש אני רואה בזה את העין הטובה שלך 
הוא @חתול זמני.
פשוט עדיין לא הכרתי אותך מספיק זמן בפרום
עם שטויות
פה לא אוהבים שמשגעים פה את הפורום עם דיבורים לא קשורים🙃
זאת אומרת להתחיל לפרגן על המעשה הטוב שהאדם עשה - "איזה מעשה X טוב עשית"
ואז להגיד לו שזה לא רק המעשה אלא המעשה נובע מתכונה טובה שלו - "זה שעשית ככה זה מראה שאתה X Y Z"
אני שואלת כי ספציפית לגבי מחמאות לילדים, דווקא הבנתי שעדיף להחמיא על מעשים, ועל מאמצים. ולהימנע מלהדביק תוויות של תכונות אופי (חיוביות, כמובן. שליליות זה מובן מאליו)
את מציגה את זה כהנחת יסוד שאני לא כל כך מבין.
אדרבה, אם מדברים על ילדים - אדם תופס את עצמו עם תכונות חיוביות שהן מהותיות בשבילו, זה בונה לו תדמית טובה.
והסיבה שאליה כיוונתי - ברגע שאת מפרגנת רק על מעשה יש בזה משהו שיטחי. אבל כאשר את מפרגנת על עצם האישיות בזה משהו הרבה יותר אישי והרבה יותר מחמיא. זה לראות את מי שמולך ממש ולא רק בתועלת שהוא עושה. כל אחד רוצה ש"יראו אותו".
רצוני הוא להיות סמוי מן־העין.
יש עוד מחקרים דומים.
הרעיון הוא שאם ילד מתרגל להתיחס לעצמו כ"חכם", "צייר", "מוכשר", "יפה", ורואה בזה את עצמו ואת הערך שלו - מה יקרה כשזה כבר לא יעבוד? אם הוא ינסה לפתור תרגיל ולא יצליח? הוא כבר לא יהיה חכם? אבל אם הוא לא יהיה חכם אז מה הוא בכלל? הוא ינסה לצייר ציור ולא יצליח - אז הוא כבר לא צייר, אבל אם כך, מה הוא שווה?
ולכן עדיף להחמיא על מאמץ, לחזק מסוגלות שמגיעה על ידי ניסיון, ולא להחמיא על כשרונות.
זה קצת שונה מהדוגמא הספציפית שנתת, לגבי עין טובה, כי בדוגמאות שלי מדובר על כשרונות ולא מידות. ושוב - גם מדובר על ילדים. אני צריכה לחשוב על ההבדל בין הדוגמא שלך לדוגמאות היותר ברורות של כשרונות, וגם כמובן על השוני בין הקשר חינוכי לקשר בין מבוגרים.
המטרה באמת היא למצוא את האישיות שמאחורי המעשה,
ולכן להגיד לילד "כל הכבוד שהתאמצת", זה לראות אותו, לראות את המאמץ שהוא עשה.
לכן לצורך העניין, פחות משנה מה המקרה בדיוק, השאלה אם מאירים חלק טוב ומהותי באישיות או שאנחנו מתמקדים בעניין חיצוני במחמאה.
הוא כמובן לא קשור לכאן
באמת פחות התכוונתי לעניין שהוא לא אישי, אבל זה נשמע גם טוב מאוד
ותודה לכל מי שידע כבר ולא סיפר
בקרוב אצל כולם בע"ה!
איזה מרגש
שתבנו בית קדוש ושמח ביחד
ארץ השוקולדמזל טוב,
שיתמלאו כל משאלות ליבכם לטובה בבית הנפלא שתקימו יחד באהבה, בריאות, שמחה ואושר לאורך שנים רבות
איזה יופי!
שתזכו לבנות בית נאמן בישראל מתוך אהבה, שמחה, נחת ורווח!
המון המון מזל טוב! כן תרבינה הודעות משמחות כאלו!
איזו בשורה משמחת ומרגשת
בשעה טובה ומבורכת ממש
שתזכו לבניין עדי עד בשמחת עולם ובאהבה גדולה ❤️🌟🥳
שלום
האם קיים קבוצת ווצאפ עם הצעות של בחורים דתי לאומי תורני או חרדלניקים בגיליי 20-29?