עזרה עם הגברת..123456gggggg
אני נשוי שלוש שניים פלוס...ואשתי החליטה להוריד מכסוי ראש מלא לחציבהתחלה ממש התבאסתי ועד עכשיו אני קצת מתבייש להסתובב איתה שהיא עם חצי כיסוי אני לא מספיק להתפלל על הנושא..ולא מעיר לה כלוםם...יש לצין שלקידוש היא עדן שמה מלא..בקיצור סתם פורק אשמח לקבל עוד עצות איך להחזיר את הכיסוי המלא והיפה...תודה לעונים
שאלהערנוש
דיברתם על זה?
מה היא אמרה?
..,123456gggggg
אמרה שהיא לא מרגישה שלמה עם זה..והיא מרגישה לא טבעי...יש לציין שהיא כן שמה מלא אני אומר לה שזה ממש יפה לה וכמה שזה יפה לה וכו'
דבר ראשוןDiamond1

תפסיק להחמיא לה שזה יפה..

לדעתי זה יוצר עוד יותר אנטי

(בעלי רוצה מטפחת ואני רציתי פאה וכל פעם שאני שמה מטפחת והוא מחמיא לי זה מרגיש לי לא אמיתי)

או שלפחות תחמיא לה גם כשהיא שמה חצי כיסוי.. כן..

מעבר לזה אני לא חושבת שיש לה מה לעשות חוץ מלשתוק ולהתפלל..

מה קרה שפתאום אחרי 3 שניםהיועץ
היא החליטה לשנות?
תברר איתה ועם עצמך מה קרה אז..
יש לה על מי לסמוך, חבל לריב על זהארץ השוקולד
פעם ראשונה שאני שומע על זה.הלוי
כי ממה שאני מכיר גם מלימוד וגם מרבנים, אין היתר כלשהו לשים חצי כיסוי ראש.
אשמח לדעת על רבנים שמתירים לכתחילה, ולא רק בדיעבר מפני שלום בית (אפשר גם בפרטי אם פה עלול לפגוע בכבודם של אותם רבנים).
הרב רבינוביץ' מתיר חצי כיסוי ראשארץ השוקולד
(עליו סיפרו לי)

בעיני ראיתי שהרב יוסף משאש (שו"ת מים חיים חלק, סימן קי - שם התיר לכתחילה) והרב משה מלכה (שו". והשיב משה סימן לד - לו) התירו בלי כיסוי בכלל.

(אחפש את מקור דברי הרב רבינוביץ' ואעלה בלי נדר בימים הקרובים)

נכון, נחלקו בכך הדעות, אבל האם לא ניתן להקל כדי להסתדר עם אשתך?
לא בא להתווכח, רק מתעניין.הלוי
בגדול אני דוגל שאם יש לדבר גב הלכתי כלשהו, אז זה בסדר.
לגבי הרב משאש הבנתי שהוא לא התיריעל מהדרום
לק"י

אלא רק לימד זכותעל נשות ישראל....
בחלק א הוא בא ללמד זכות וראה שההיתר פשוטארץ השוקולד
בחלק ב הוא כבר התיר באופן פשוט.

מספר רבנים בני ימינו שמצאתי עכשיו הפניה לדבריהםארץ השוקולד
על סמך מישהו (בפורום בחדרי חרדים) שהעלה סיכום (נראה טוב, אבל לא מושלם) של דעות בנושא:

הרב יהודה הרצל הנקין (בעל השו"ת בני בנים)
http://www.hagigim.com/modules.php?nahttp://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/maaliyot/din2-2.htm

הרב צבי יניר (ר"מ בהר עציון ובפתח תקווה לשעבר, כיום במערך הגיור):
http://www.kipa.co.il/ask/show/124450

הרב נחום אליעזר רבינוביץ' (ראש ישיבת מעלה אדומים, מחבר שו"ת שיח נחום ועוד):
http://www.ybm.org.il/Admin/uploaddata/LessonsFiles/Pdf/9690.pdf

כאן הובאו דברי המתירים כיסוי חלקי, אני יודע שיש דעות החולקות. רציתי לטעון שיש על מי לסמוך וחבל לפגוע בשלום בית, על מנת להחמיר כשניתן להקל ולסמוך על מספר רבנים.

מקור הדברים הללו מפורום "בחדרי חרדים":
http://m.bhol.co.il/forums/topic.asp?topic_id=3123592&forum_id=771
נראה לי שההגדרות שלי ושלך לכיסוי ראש חלקי שונות.הלוי
ממה שאני מכיר כיום, הכוונה לכיסוי ראש חלקי היא ששמים כובע, מטפחת או סרט, שמהן השיער יוצא יותר משתי אצבעות מכל כיוון ובדרך כלל גם יותר מטפח מכל כיוון.
עד כמה שידוע לי (ולפי כל המקורות והרבנים שהבאת), אין היתר לכתחילה וגם לא בדיעבר לכיסוי ראש חלקי, על פי התיאור שהבאתי. המקרים היחידים שידוע לי שסוג של הקלו בהם, הם מקרים של פגיעה בשלום בית ומחשש שהתעקשות על כיסוי ראש מלא, עלול להביא לגירושין.

הוצעת השיער מכיסוי הראש עד שתי אצבעות מכל כיוון, היא מגובה הלכתית ויש על (לא מעט) מי לסמוך, כמו שניתן לראות בקישורים שהבאת. אבל לא נראה לי שעל זה פותח השרשור מדבר.
לא דיברתי על הוצאה של שתי אצבעותארץ השוקולד
ולא אלו הרבנים שהפניתי אליהם.

הרב פיינשטיין לא הוזכר, כי הוא אומר שתי אצבעות.

תראה לאן הפניתי, חוץ מהכתובת של בחדרי חרדים ששם בעיקר מדובר על שתי אצבעות:
מספר רבנים בני ימינו שמצאתי עכשיו הפניה לדבריהם - נשואים טריים
ציטוט ממקור שהבאת של הרב רבינוביץ':ראה

(בעלי העיר על המקור הזה)

"לסיכום: מעיקר הדין צריך לכסות את רוב שיער הראש, אבל מותר להוציא קצת שיער, ולאו דווקא שיעור מסוים אלא כפי הנהוג בחברה של שומרי תורה ומצוות אליה היא משתייכת. ואין להקל בגילוי הראש בבית בנוכחות אנשים זרים."

יש לדייק בדברים:

א. הרב אסר לגלות את הראש בנוכחות אחרים אפילו בבית (וקל וחומר בחוץ).

ב. הרב מדבר על 'להוציא קצת שיער'.

ג. יתכן שהתשובה נכתבה בתקופה ומתוך הנחה שלא קיימת חברה שומרת מצוות שלא יכסו את רוב רובו של הראש (וההיתר הוא על קצוות מסויימים בלבד). 

סביר שהרב רבינוביץ' הולך לפי מנהג המקוםארץ השוקולד
בצניעות זוהי דרכו.

אבל ביחס לדיוקים ול"יתכן"- ברוך ה' הרב רבינוביץ' עדיין חי, ניתן פשוט לשאול אותו
גם הגר"מ פיינשטיין.רני שמחה


תקראי את התגובה האחרונה שלי לארץ השוקולד.הלוי
ראיתי, תודה רבה. הרב הנקין יקר לי מאוד, תלמיד חכם אדיר.רני שמחה


מה??אלעד

אפשר מקור?

ממה שאני למדתי הוא התיר שתי אצבעות שזה בכלל לא קשור לכאן

לגבי הגר"מרני שמחה

יש תשובה שלו, אם אני לא טועה (באמת באמת מסייגת, למדתי את זה לפני שנה ואני חוששת לטעות.)

שהוא אומר אפילו שאם יש שידוך של אישה טובה, בת תלמיד חכם שמתכוונת לכסות חצי, אסור לבטל את השידוך. כלומר יש היתר. 

 

הכל בערבון מוגבל, ויש לכתחילה. 

כמובן שהדיון ההלכתי הוא על מה שמים את הדגש - הכיסוי הפיזי של השיער, או הסימון שהאישה היא נשואה. ומכאן נגזרות הפסיקות השונות. 

אין בעיהאלעד

יש לי סבלנות עד לקבלת מקור בכתב

זה לא היתר לשים חצי כיסוי ראש,הלוי
זה היתר להתחתן למרות שזה רק חצי כיסוי ראש.
הרב פינשטיין מדבר שם מפורש על שתי אצבעות.היועץ
יותר מזה זה כבר שולחן ערוך מפורש שעוברת על דת יהודית
הפניתי קישוריות למקורות של דבריהםארץ השוקולד
מוזמן לעיין שם
יש משהו שהיא רצתה שאתה תעשה מבחינה דתיתתתתתתתתתת
ואתה עושה אותו בגללה?
זה היה מדובר לפני החתונה? סיכמתם את זה לפני החתונה?
תבדוק מה קורה בעבודה שלה..
כנראה מנסה להיות שם יותר פופולארית אולי. אולי אתה לא מספיק מפרגן לה באופן כללי. נותן הרבה הערות..
בכל אופן אם זה דברים שסוכמו לפני החתונה שהיא תהיה עם כיסוי ראש מלא אז לדעתי לא לעבור בשתיקה. לדבר ולהסביר שאי אפשר לשנות מוסכמות ככה סתם בצורה חד צדדית. לגבי סנקציות תשקול את זה ואילו.
אם לא סיכמתם לפני ממליץ לך לבחור שיעורים מראש שבהם מדובר קצת על זה ולשמוע אותם לבדך ובקול רם או יחד איתה וכאילו מצאת את זה
אוי נשמע ממש רע.מקרוני בשמנת
העצות שלך נשמעות לי קשות ושליליות.
אתה נדרשת פתאום לכסות חלק בגוף שלך אחרי החתונה? חלק שנחשב יפה ונשי... זה עלול להיות קשה. ויכול להיות שפתאום היא ראתה שזה מקובל בסביבה שלה והרשתה לעצמה.

זה לא אומר שרע להם בזוגיות ולא אומר שהוא לא מחמיא לה. יש גורמים נוספים שמשפיעים על אשה מלבד בעלה. אם היא ראתה על אחרות וחושבת שזה יפה, הגיוני שלבה נמשך גם כן לשים חצי כיסוי ראש. לא צריך להיבהל כל כך.

ומסכימה איתך בדבר האחרון, בלי סנקציות או משהו דרמטי - פשוט לבקש. אם משהו שבן/ בת הזוג עושים מפריע- אז פשוט מדברים על זה ומבקשים להתחשב.
אני ממליץ לך לקרוא שוב את התגובה שלי לפני שתגיבי שובתתתתתתתתת
כם אם יש אלף ואחד סיבות אחרות לחזרה בשאלה והתדרדרות רוחנית של אשה
יש דבר בסיסי אחד לפני הכול
האם דובר על העניין לפני החתונה או לא. האם זה היה תנאי או לא.
אי אפשר לשנות דברים בצורה לד צדדית במידב וסיכמו עליהם מראש.
וכל הסיבות שאת נתת להורדת הכיסוי ראש כן מתנקזות שוב למיקומו של בעלה בחייה.
בהצלחה בהבנת הנקרא
אתה יכול לבקשבן יקר

ואז לכבודך היא בוודאי תסכים מדי פעם

ספציפיתהעני ממעש

זה נתון

ואינך אחראי על העולם הבא שלה

 

(מבין את תחושת הפאדיחה)

 

למה העניין מתלווה?

חברה? עמיתות לעבודה? הלך רוח "חפיפי"?

 

זכותך וחובתך להעיר לה את דעתך באופן מכובד. ואתם נשואים מספיק זמן לכך.

זה נושא שלם לדיוןאסתי80
כי שמעתי בעבר שכל עולם הבא של האישה תלוי בלימוד התורה של הגבר(קצת מלחיץ בתור אישה ) אם היא מאפשרת לו ללמוד או לא אך מה קורה במקרים שיש לו זמן והיא דוחפת אך הוא לא הולך לא יודעת כל העניין הזה שיש איזו שהוא קשר לעולם הבא של איש ואישה לא מסתדר לי לעניות דעתי זה כל אחד לעצמו כי כן אין לדבר סוף (הורים ילדים אחים שכנים וכו')
לא קלפאז
האם זה קשה לך?
מה עם לספר ה איך אתה מרגיש בעניין?
איך היא הגיעה לזה? האם לא שיתפה אותך בכלום?
גילית את זה בקר אחד?
היו ביניכם דיבורים בנושא?


אני מציעה דבר ראשון פשוט לשמוע מה המקום שלה ולמה עושה ככה.
אחר כך תספר לה מה אתה מרגיש לגבי העניין.
משם תראו איך תתקדמו יחד.


ולהתפלל גם יעזור
בפרט על זה שתזכו לגדול מכל זה
נשמח אם תפרסם מתישהו את מסקנותיך בעניין..שאולי18
בזהירות רבהסיכוי לאהבה
בזהירות רבה אני מעיר..
בבית הרי אין שום בעיה שהאשה תלך בשער פתוח.. אדרבה זו מצוה שתלך בשער פתוח כדי למצוא חן בעיניו. כל הנושא הוא רק בחוץ כשזרים רואים. אז אם בבית האשה מורידה את כסוי הראש זה מצוין. אבל אם זה גם כשאחרים רואים.. הבעל צריך לחשוב למה האשה מרגישה פתאום צורך להראות לאחרים את השער שלה ? אולי הבעל שכח את חובתו לחזר אחרי אשתו ? והחסר שלה מביא אותה לחפש מחמאות מאחרים ?
בזוגיות בריאה..משוטט
הגיוני שלבני הזוג יהו עליות וירידות מהבחינה הדתית.
החיים דינמיים ואיתם גם הרמה הדתית של כל אחד מבני הזוג וטוב שהיא ממשיכה לעשות משהו שהיא פחות מעוניינת בו ואתה לא מקשה עליה.
תקבל אותה ככה.. ותבין שזה עדיף מאישה שמתבאסת ממשהו אבל נשארת איתו רק בגלל שאתה מעדיף ככה.

ובלי קשר לדעתי חצי הרבה יותר יפה אז בכלל...
אני חושבת שהיא מושפעת מהחברנzmil
בשכונה מכללה עבודה. צריך שתדבר יםרב רבנית ותתחבר לבנות עם כיסוי ימלא
אני קצת מופתעת מהתשובות של רבים כאן..סקרנית12
נתחיל במה שסוכם מראש- אני לפני החתונה חשבתי שבעלי יקום כל בוקר לתפילה. בפועל זה דבר שקשה לו(מתחיל ללמוד מוקדם ויש לו נסיעה ארוכה אז לקום עוד יותר מוקדם בשביל מניין...) בהתחלה זה הפריע לי (וזה משהו שסוכם!!) אבל לאט לאט הבנתי שזה שלו. אני יכולה לעזור לשאול ליעץ אבל זה שלו לגמרי!!!

אני הולכת עם חצי מההתחלה וידעתי שבעלי היה שמח במלא אבל הוא כל הזמן אומר "זה שלך" את בוחרת מה נכון לך.

קשה לי מאוד התפיסה הזאת שבת חייבת ללכת עם ארוך/מלא וכו ולבן שלא מצליח להתפלל 3 תפילות במניין אז זה סבבה...הכל טוב.
משום מה בנות מסוגלות להכיל מורכבות של גבר ואילו גבר לא מסוגל להכיל מורכבות(כזאת) של אישה.

הצעתי לך- תשמח באישתך. היא יודעת שזה מפריע לך עכשו תן לה להחליט. תשאל אותה למה בחרה להוריד לחצי בלי לשפוט בלי להיות המורה להלכה אלא חבר.
סופסוף תגובה נורמלית.. צודקת לגמרי בגישה שלךmoochkin
^^^ כל מילה!ירושלמית טרייה


דווקא לא מסכימה.רבקוש
זה שאנשים פה חושבים שחצי כיסוי ראש זה לא בסדר לא אומר שהם חושבים שלא ללכת לתפילה 3 פעמים ביום זה בסדר.

אשה מחוייבת להלכה בדיוק כמו האיש ואין סיבה לחשוב שמחמירים על חשבוננו.

אגב, הלכתית רמת החיוב במניין פחותה מרמת החיוב בכיסוי ראש מלא.
רבקושסקרנית12
אני לא אומרת מה יותר נכון ממה...ומה דאוריתא או דרבנן...

אני כן יכולה לספר מהמקום האישי שלי- שהדבר שאני הכי אוהבת בי זה השיער. אני מרגישה שזה היופי שהקבה חנן אותי. ובשבילי לחסות חצי זה התמודדות יום יומית עם עצמי ועם הביטחון שלי. ולכן אני חושבת שתשובות כמו "תבדוק את החברות שלה" "זה לא מה שסיכמתם" וכו לא במקום.

המיוחד בזוג זה הביחד, היכולת ללמוד להיות שם גם שיש חוסר הסכמה.
מסכימה איתך שזה קשה.רבקוש
גם לי זה קשה בטירוף וזה מבאס אותי.
אבל אין מצב שאכסה רק חצי.
ואני גם יודעת שכל אחת וההתמודדות שלה והקשיים שלה...

מסכימה מאוד שהדרך הנכונה היא להתמודד יחד, בני הזוג.
כל מילה בסלעאמא_מאושרת
ד"א מכירה זוג שאחרי הרבה שנות נישואים הבעל התחיל לשמור שבת והאישה לא מתחברת לזה בכלל.
רב שהם שאלו אמר שבשביל שלום בית שישמרו שבת כן שבת לא
על אחת כמה וכמה בכיסוי ראש חלקי..
תשמח באישתך, בטוחה שיש לה הרבה מעלות טובות..
מי הרב שהתיר לזוג לא לשמור שבת?!דבירי
ה' ירחם, זה אמיתי??? החפץ חיים בכה על יהודי ביקש ממנו היתר לחלל שבת אחת!!!
מצטרף לזעזועצקון לחש


אני לא יודעת מי הרבאמא_מאושרת
אני יכולה לברר
זה זוג שאני מכירה
הבעל בעל תשובה, והאישה לא ממש שם.
הוא אמר ששלום הבית קודם.
שלום הבית קודם למיתת בית דין? אוי ואבוי...צקון לחש


רוב איסורי שבת אינם כאלהמשה
בעיקר הנפוצים, כמו אור (led, פלורסנט) או שימוש באמצעי תקשורת ובידור.

רכב למשל, יש לו דין אחר לגמרי.
זה מאן דאמר. לפי החזון אי"ש והרב אליהו זה דאורייתא גמורצקון לחש

בכל מקרה ממה שהיא כתבה הוא התיר לחלל שבת, לא נתן הנהגות לחלק בין דרבנן לדאורייתא...

שזה מזעזע מאוד בעיניי.

לא יודע לגבי מה שהיא כתבה. נשמע לי סביר שלזה הכוונהמשה
לא שמעת על "רבנים" שהחליטו על דעת עצמם שהם רבנים..?צקון לחש

לצערנו לא חסרים יצורים... אז אם זה באמת ח"ו קטע כזה כדאי להודיע לרב אמיתי על הצד שזה ח"ו כמו שהשתמע לנ"ל ולי

ההשוואה לא נכונה בעינייאלעד

"משום מה בנות מסוגלות להכיל מורכבות של גבר ואילו גבר לא מסוגל להכיל מורכבות(כזאת) של אישה."

 

תפילה במניין זה אפילו לא דרבנן אלא בגדר המלצה חמה.

הלכות צניעות חמורות הרבה יותר, באופן כללי.

 

אם תנסי להשוות (ומכאן להגיע שוב למלחמות בנים-בנות שתמיד מזכירות לי כיתה ג') אז חישבי על בעל שמחליט להוריד את הכיפה. זו סיטואציה מאוד לא נעימה לכל המשפחה ודאי כאשר הוא מסתובב כך בחוץ
 

צודק אלעדהיועץ
ההלכה קובעת שאשה פרועת ראש זה מהדברים שאשה יוצאת ללא כתובה.. הוי אומר שזה מהדברים שקשורים לליבת הנישואין.
ושז"ל?הקולה טובה

האת הייתם מייעצים פה לאשה להתחיל להתערב לבעלה בשז"ל?

לעקוב אחריו? 

ורוקה שלא רוצה להתחתן בגלל שז"ל של הארוס המיועד

או נשואה שאומרת "אבל סיכמנו לפני החתונה שהוא מקפיד על זה מאד!"

 

ברור שלא.

כי זה עבודת ה' שלו ולא שלה.

 

גם פה.

זה עבודת ה' שלה ולא שלו.

 

הבעל יכול להחליט שלא מתאים לו להיות נשוי לאשה כזו ולהתגרש.

אבל הוא לא יכול לשנות אותה.

והוא גם יכול להחליט שהוא מקבל את אשתו כמו שהיא.

כמו שהיא מקבלת אותו כמו שהוא.

 

במיוחד שיש לו על מי שיסמוך שמקל בזה. 

וודאי שששלום בית חשוב יותר מאשר דקדוקי צניעות שאינם שלו.

שידקדק בצניעות האישית שלו, לא בשל אשתו.

 

 

קשה לי עם האמירה המפרידה הזו בסגנון: זה עבודת ה' שלה ולא שלואלעד

היא רעייתו ואשת בריתו והם בחרו לחיות יחד בשיתוף מוחלט שכולל גם את העולם הרוחני.

 

מדוע בעל (או אישה כמובן) יכולים לדבר, לעודד, להתדיין, ולעיתים נדירות אף להטיל ווטו בתחום הפרנסה/התנהגות/גישה לילדים/מקום עבודה וכד' אבל בכל הקשור לתחום הרוחני עליו לקבל את התהליכים שהיא עוברת כצופה מהצד ולא להתערב? גם התחום הזה מהווה חלק בלתי נפרד מהשותפות שלהם כבני זוג וחלק מהעולם שהם בנו יחדיו.

 

הוא אוהב אותה והיא יקרה לו מאוד ולכן חשוב לו שהיא תידבק בטוב, שמבחינתו (ומבחינתה בעבר) זו שמירת ההלכה בנושא X. לא ממקום אדנותי או שטלתני או נעלב. לפי מה שכתכת אין לו שום מקום להתערב או לנסות לשנות אלא "הבעל יכול להחליט שלא מתאים לו להיות נשוי לאשה כזו ולהתגרש." בראבו

מחר הוא יחליט לצאת עם אשה אחרת (או כל עבירה אחרת שפוגעת בתא המשפחתי) ואל מול תחנוניה הוא יפטיר לעברה "לשנות אותי לא תוכלי, אבל הי! את תמיד יכולה להתגרש"

 

לא רציתי להוריד את הדיון לרמת "אבל זה מה שסיכמנו!!1" כי סגנון הטענות הזה אמור להיות מובא בידי מי שיכול לשפוט ביניהם, למשל מגשר או בית הדין. לכן בחרתי להשוות דווקא להורדת כיפה כי בשני המקרים המתוארים מדובר בפרהסיה שפוגעת גם בבן הזוג השני, וכאן לדעתי אמור להיות הדגש, לא במירוץ חטאים ולא בהשוואות שאינן ממין העניין.

נסחפתם קצת עם הפתיחות, רבותי!צקון לחש


משהאחרונה

חלקית - אני מבין את התסכול מדברים שמשפיעים על איך שהזוג (והוא) נראה בחוץ.

^^^לגמריתף
תפילה במניין זה חיוב מדרבנן, לא "המלצה"ברגוע


זה בכלל לא דומה אחד לשני.ד.

תפילה בציבור או לא, זה אכן ענין שנוגע לו. לכל היותר, אשה שציפתה אחרת, יכולה קצת "להתאכזב" מהנהגתו.

 

כיסוי ראש או לא לפני כולם, זה חלק מהצניעות של אשה, חלק ממה שהיא מיוחדת לבעלה.

 

מי שלא תופס את ההבדל הזה, חושבני שאיבד משהו מאד בסיסי וטבעי בתחושה.

 

 

ומאד מוזר לי שאשה "מסכמת" עם בעלה שילך כל בוקר לתפילה במנין (שזה יפה מאד וחשוב - אבל כל התפילה עצמה מדרבנן, ק"ו המנין, עם כל מעלתו העצומה להתקבלותה וכו') - והיא עצמה "מההתחלה" הולכת עם חצי כיסוי ראש, שזה בוודאי נוגע גם לו.

 

לדעתי, זה ממש להמציא תורה חדשה.

 

וגם "דעות" שהביאו כאן, מטעמי שלם-בית, הרי שהמעיין בדברים, רואה שחלקם כותבים לא כפי שזה נשמע. וגם מי שכן - אי אפשר להתכחש שזה מיעוט שבמיעוט, והדעה הפשוטה המקובלת והרווחת, שהיא גם פשוטו של שולחן ערוך, היא שאשה צריכה ללכת עם כיסוי ראש שמכסה..

חייב להגיב משהו כלליהלוי מא

תבדוק טוב טוב באם זה מפריע לך בגלל החברה או בגלל עצם העניין

נניח היית חי בשליחות בתימן האם זה היה מפריע לך אם כן אתה רדוד

אם עצם העניין מפריע לך סימן שאתה חושב שאתה אפוטרופוס של חיי העולם הבא של אשתך

וגם לזה תשובה לי צא מהסרט אתה מחויב בדברים אחרים בכתובה לא להיות האב ורוח הקודש של אשתך!!!!!

אחינו תנשום..משוטט
הרגת תילד..
הילד חייב פרופורציותהלוי מא
ואם זה מפריע לו מסיבה של חינוך ילדיםספק

מה אז? 

דוגמא אישית בהקפדה על קיום מצוות זה מאוד מאוד חשוב מצד שני ההורים. 

אז אסור לו שזה יפריע לו שהחינוך של הילדים שלו נפגע? (כעת או בעתיד). 

יש ערכים גבוהים מכיסוי ראש שהילדים חייבים ללמודהלוי מא
הכלה וקבלת בן הזוג כשקשה לו עם מצווה מסויימת
אפשר להגיד את זה גם על אכילת חזירספק

יש ערכים גבוהים יותר משמירה על כשרות. 

 

כל אחד והסטנדרטים שלו. 

דמגוג/יתהלוי מא
נו, שויין... עוד אחד שאין לו תשובה לענין...ספק


האשה המדוברת כשרההלוי מא
עבר עריכה על ידי כתר הרימון בתאריך ט' בשבט תשע"ז 13:17

עריכה: נא לדבר יפה.

 

שומרת שבת כשרות וטהרת המשפחה וגם שומרת על גדר דאורייתא של כיסוי ראש למה אתה מנסה להציג זאת לא נכון?

תקשיב,ספק
עבר עריכה על ידי כתר הרימון בתאריך ט' בשבט תשע"ז 13:17

עריכה: נא לדבר יפה.

 

לכל אחד יש את הסטנדרטים שלו בכל הקשור להקפדה על קיום מצוות. 

לך מספיק שאישתך תשמור שבת וכשרות - סבבה. 

לא כולם כמוך.

 

כתר הרימון

לא כיף לערוך, ועוד יותר בפורום של 'מבוגרים'

זה באמת מצער.ד.

נסיון קשה בשבילך.

 

אתה יכול לומר לה בעדינות, שאתה מאד תשמח אם הכיסוי יחזור למצבו המקורי.

 

אם היחס ביניכם בכללי טוב, אז בדרך כלל בסופו של דבר, חשוב לאשה להיראות טוב בעיני בעלה.

 

ותתפלל.

 

הצלחה רבה.

עצה שלי idi199

תגיד לה ביפה.. שאתה מאוד אוהב אותה איך שהיא!
מקבל אותה איך שהיא!
תומך בה איך שהיא תחליט להיות..
אבל שבעייניך היא הכי יפה ומכובדת עם כיסוי ראש מלא.
אתה מאוד אוהב אותה..
אבל עם כיסוי ראש מלא, היא הכי יפה,
זה מחמיא לה, ועושה לה אור, ומיפה אותה.

והרצון הכי חזק של האישה זה להיות יפה לבעלה.
שיתסכל רק עליה, ויאהב אותה.

אם תחזק את היופי שלה, והאהבה שלך אליה עם כיסוי ראש מלא.
לאט לאט ובסלבנות, היא תחזור למסלול.
אבל הכי חשוב, לדבר יפה, להחמיא המון.
ולהגיד לה שבכל מצב אתה מקבל אותה איך שתחליט.

אבל כמובן, שזה משהו שמאוד חשוב לך, ויפה בעייניך.
בהצלחה

הייתי מנסה להבין קודם למה היא הורידה.מור ולבונה
לפי הסיבה, יהיה יותר קל לדעת מה הפתרון.
אם מבחינה של יופי - תגיד לה כמה היא יפה בעייניך עם כיסוי מלא, אם זה מתוך חוסר הבנה והתחברות- תלמדו ביחד את החשיבות של זה. אם זה כי זה משעמם וצריכה חידוש- תציע לה ללכת לסדנא לקשירה או משהו בסגנון.

שורה תחתונה הכי חשוב להבין שעבודת ה' היא אישית וגם אם קשה לך עם זה תכיל את הקשיים שלה ותעריך את החצי הנותר.
אפרופו...גדרי דאורייתא מול דרבנןהלוי מא

מדאורייתא די שתצא לרשה"ר עם צמה ככה שאשתך כבר נמצאת בין דאו לדרבנן

תשמח  בזה

אם כיסוי הראש הדבר היחידי שמפריע לך, אזדבירי
תניח לה, אני מכירה לא מעט זוגות עם ילדים שהגבר הלך הרבה קדימה והנשים שלהן עדיין ללא כיסוי ראש, אשתך לא בשלה לכיסוי ראש מלא קבל זאת כעובדה, תתפלל שיהיה לה את הכוחות לעמוד בלחץ החברתי שלא נותן לה את הבטחון כדי להרגיש יפה!!! ברגע שהיא תיהיה בשלה ריגשית היא תשים, רק תן לה את ההרגשה שהיא מלכת היופי!!! הכי חשוב...כשתפסיק לעשות חשבון לאנשים אתה לא תתבייש באשתך. אני בטוחה שיש דברים ששווה לך להמשיך לאהוב ולהשקיע בנשואים!!!
הכותבת: אשה עם כיסוי ראש מלא. ב ה צ ל ח ה!
מבין את הכאבעוגי פלצת
לגיטימי לא פחות מאשה שכואבת את דרדורו
הרוחני של בעלה

לכל אחד מאיתנו מותר שיהיו ציפיות מסויימות מנישואין
בטח ציפיות גבוהות
ומותר לכאוב כשרחוקים משם


בינתיים תראה לה שאתה אוהב אותה לא פחות
ותשתדל לדבר איתה בעדינות על העניין
ולהרפות אם היא מאותתת שלא בעניין לדבר

רק שתהיה מודעת למקום שלך ושאתה
אוהב אותה מאוד כמו תמיד
אחריות הורית לוקה בחסרלביטה

מה אפשר לעשות כשהאחריות ההורית של ההורה השני לוקה בחסר?

אסביר,

הוא איש טוב ואבא טוב.

לא משנה המצב בינינו, הוא לא רלוונטי.

מתייחסת רק להתנהגות שלו כהורה.


כשהילדים בבית איתו, יש כאוס.

הוא לא מחזיק. לא מקפיד על דברים שצריכים להיות בשגרה.

הכל מרגיש כמו אווירת עלא באב עלא.

חוזרת למגבות על הספה, בגדים מלוכלכים על הרצפה שני ס"מ מהסל, וילדים חצופים ומשתוללים שצריך פלוגה כדי להרגיע אותם.  


כשהילדים איתי, יש רוגע והרמוניה.

מקפידה איתם על חוקים, סדר, זמנים.

הכל ברוגע ושלווה. אין חיכוכים. כל אחד תופס את הפינה שלו ויש אווירה של קסם בבית.

עד שהוא נכנס הביתה.

הילדים פשוט מריחים את הפשרנות שלו לדעתי.

על הכל הוא מוותר.

מעניש, ומוותר. מאיים. לא מקיים שיח.

עכשיו, כמובן שאני לא מושלמת. אבל מפה ועד הורה שהילדים איתו בכאוס מוחלט יש פער רציני.


פרקטית, להיות הורה 24/7 מבחינתי לא אופציונלי.

אני גם ככה איתם המון שעות לבד. באהבה ושמחה.

ויש לי כמובן דברים שאני מחויבת אליהם מול עצמי.

מעבר לעובדה שאם אתמסר ככה, בוודאות אשחק עד היסוד.


ניסיתי לומר לו, לרמוז, לבקש על דברים ספציפיים.

עדיין הכל נותר על כנו.

מה כן אפשר לעשות? 

כנראה שכלום...*אשתו של בעלי*

אם כבר ניסית לדבר איתו/להסביר לו/לעמת אותו

עם ההתנהלות שלו ולא עזר,אז כנראה שגם לא יעזור.

תצטרכי לקבל אותו ואת ההתנהלות שלו ככה,איך שהיא.

תצטרכי לקבל את זה שאת ככה והוא ככה.

תדעי מראש שאם הוא נשאר איתם בבית לבד כשאת יוצאת לענינייך,כשתחזרי-יחכה לך בית על גלגלים.


את לא יכולה להתחיל לחנך אותו איך להתנהל איתם

ולחנך אותו להתנהל מולם כמוך.

זה פשוט לא יעבוד.

מראש אני אומרת לך-וותרי!

אחרת תהיי מתוסכלת.

גםoo

כשאני עם הילד (אחד כי השאר גדולים)

יש לעיתים מגבות על הספה, בגדים מלוכלכים על הרצפה שני ס"מ מהסל, וילד חצוף ומשתולל שצריך פלוגה כדי להרגיע אותו


לא רואה בזה כאוס וזה נראה לי הורות תקינה לחלוטין

בעיניי ציפייה שדברים ידפקו כמו שעון בבית/ עם הילדים

בעייתית 

שום דבר לא צריך לדפוק כמו שעוןלביטה

אבל צריך להיות סדר כללי ושגרה בריאה.

המגבות על הספה זו רק דוגמה קטנה.

זה לא העניין של הבלאגן,

זה החוסר הטוטאלי בגבולות והזריקה הכללית על כל דבר שקשור בשגרה וסדר וחינוך נכון ובריא לילדים. 

תלוי לְמה את קוראת גבולות ושגרהoo
כנראה ההגדרות שלנו שונות. לא משנה את תחושת הכאוס.לביטה
אז אוליoo

הכאוס נוצר בגלל ההסתכלות שלך

אולי היא שגויה

והפתרון הוא לנסות לשנות הסתכלות 

לא.לביטה

הכאוס הוא כאוס.

ההתנהלות שלו מבולגנת ומאפשרת לילדים משחק עם הגבולות.

עובדתית הילדים חצופים כשהם איתו.

עובדתית הוא מסוגל לתת להם לצפות במסכים עד 21 בלילה, כאשר מדובר בילדים בין 4.5-8 והם זקוקים לשינה. איתי כולם במיטות מתוך שמחה ונחת ב20 כבר.


ההסתכלות שלי היא מה בריא ונכון לילדים שלי ולי.

הם צריכים שינה מספקת.

הם זקוקים לסדר בענייני לימודים.

הם צריכים תזכורות הגיינה.

הם נצרכים לגבולות בריאים בכל תחום, ובוודאי בהתנהגות כלפינו ההורים ואחד כלפי השני.

הוא לא מצליח לספק את אלו, את רוב הרשימה הוא אפילו לא מנסה. כי הוא לא מכיר בחשיבות שלהם, למרות שרוב ההורים יסכימו שזה ברור שכל אלו נצרכים.


יש גבול לכמה דברים הם בתחושה או במחשבה.

הבית מתנהל על ידי הילדים, ולא על פי מה שהוא רוצה.

זו עובדה. 

אני איתך!!*אשתו של בעלי*

אבל שוב,כלום לא יעזור לשפצר את האדון.

בטח ובטח כשאתם בהליכים...

אמooאחרונה

חצופים זה גם עניין של פרשנות (אני לא מפרשת אף פעם את ההתנהגות של הילדים כחוצפה אלא מפרשת את זה לפי הסיטואציה)


גם הבן שלי לעיתים במסך אחרי 21 (בן כמעט 6)


אני גמישה איתו בהרבה דברים

גם בעלי

עדיין הילד גדל בטוב

והוא ממש לא מנהל את הבית למרות שהרבה פעמים אנחנו זורמים איתו (וגם עם הילדים היותר גדולים שכבר אפשר לראות תוצאות טובות לחינוך הזורם שלנו)


בעיניי הראייה שלך קיצונית מדי וחד צדדית

ואולימתלבט34

ההתנהגות שלו בבית בבית

מושפעת מהיחסים שלכם?

אולי הוא עושה דווקא?

אפילו לא  במודע..

ואת "אולי" מנסה להחזיק את הבית

ולכן זה משדר גם לילדים.

אבל זו הפסיכולוגיה בגרוש שלי..

מבלי לדעת אתמתלבט34

טיב היחסים ביניכם כמובן...

לא. זה פשוט מי שהואלביטה
תמיד עלול להיות פעריםהעני ממעש

בין התנהלות הבית בנוכחות כל אחד מההורים

מכמה סיבות אפשריות


אחרי שמבינים את זה

ניתן לקבוע איך לתווך לילדים את הגבולות גזרה 

אין לי כח לגדל עוד ילדלביטה
ואין לי כח להכנס למוד פלוגת הרגעה כל פעם שאני נכנסת לתמונה. 
נקודה חשובה שאף אחד לא התייחסלאחדשה

לא כותבים 
אללה באבאלה?

אוכלת תסביך

גברת את לא תעשי פה בעיותתתתלביטה
אמנם כתבתי לא נכון אבל לא המצאתי 😌

ישתחוו לך לאומיםלאחדשה

את צדקת ואני פשעתי

אני ממסגרת ותולהלביטה
אולי זה יעזור איתו.?לאחדשה

יבין מרות מהי....
פיתרון לבעיה

עבודה זרה ל"עלביטה
אולי באמת עובדת זרהלאחדשה
אני כבר עובדת זרהלביטה

האפריקן אמריקן של הבית

שתיים זה טו מאצ 

אפשר תאילנדית או הודיתלאחדשה

קיבוץ גלויות

נשמע שאת מנסה לשלוט ולחנך אותושם פשוט

אני שומעת ממך נימה מזלזלת בו, אולי אני טועה.

איך הזוגיות שלכם? איך התקשורת?

אם אתם בדו קיום ולא בזוגיות כל פער מקבל מימדים דרמתיים והילדים תקועים באמצע. 

לא חושבת שזה רלוונטילביטה

זה תמיד היה שם.

הוא פשוט עכשיו עובד הרבה יותר שעות משהיה תמיד.

ונוצר לי הרבה יותר מרווח ללמוד את הבית ואת ההתנהלות בו.

וזה מצב שזועק לשמים.


בכל אופן, אנחנו לקראת התחלת הליכי גירושין.

אז מה בדיוק חיפשת בשאלה הזאת?אונמר

אם אתם גם ככה בהליכי גירושין. לא ברור.

יש זמן עד שזה יסתיים.לביטה

מחפשת שפיות לילדים שלי.

גם אם זה לחמש דקות.

לא ברור לי מה צריך להסביר בכלל 

אם החלטתשם פשוט

זה כבר סיפור שונה לחלוטין, ובכלל לא מובן למה את לא משחררת אותו.

תעברי מסטייט אוף מיינד של מי צודק ומי טועה למיינד שמכוון למינימום רעל בין ההורים ולמינימום נזק לילדים.

לייצר נרטיב שהוא הבעייתי ולא אחראי לא מסודר ושלל כינויים (גם אם זה בינך לבין עצמך) זה מסוכן לילדים.

הם צריכים הורים מתפקדים ביחד מעריכים אחד את השני ולא הורים במאבק.

כמה שיותר להפחית חיכוך, להפסיק לנסות לתקן אותו ולחשוב הלאה.

וגם כשעוברים הלאה כדאי שתהיה לך הערכה אליו.

אני רוצה בטוב שלהםלביטה

למקרה שלא היה ברור.

הנרטיב הזה הוא רק פה וביני לבין עצמי.

אני רק רוצה שיהיה איזון בריא.

לא משנה מה ומי 

תצטרכי להתרגל לרעיון שככה זה יראה בהיעדרך אחרי גירחוזר
גירושין
זה כל הענייןלאחדשה

כל עוד זה אצלו או אצלה זה דבר אחד. שיתמודד עם ההשלכות של ההתנהלות שלו.
ברגע שזה בבית ביחד וממש חשים את ההבדל, זה משו אחר לגמרי

בלת''קעוד מעט פסח

בעיניי זה הזמן לסמוך על הקב''ה ולדעת שהוא הביא את הילדים הללו לאבא הזה- כי הוא האבא המדויק עבורם.

להרפות ולהרשות לו להיות אבא כפי ראות עיניו.

אם משהו ספציפי מפריע לך- את מוזמנת לבקש *בשבילך*. למשל- 'לי מפריע כשהספה נרטבת מהמגבות'.

אבל ההתנהלות שלו לא יותר טובה או רעה משלך. היא רק שונה.

אני בטוחה שהילדים גם מרוויחים מהשהות איתו.


(ובסוגריים אוסיף, שהכל שיותר תנסי לשנות אותו ולגרול לי להיות כמוך- כך הוא יותר יהיה כמוהו. ככל שתרפי, תאפשרי לו להיות אבא כמו שהוא ותראי את הצדדים הטובים שבזה- כך הוא יהיה פנוי יותר להיות הורה דומה לך (ואולי גם את תאמצי דפוסי התנהלות טובים שיש לו, אין לדעת). אבל לא זו המטרה. המטרה המרכזית היא לתת לילדים הזדמנות לחוות את שני ההורים שהקב''ה חשב שהם צריכים לקבל).

נשואים טרייםנשואה127

היי

מתייעצת פה עם אנשים שמן הסתם היו במקום הזה...

תחילת הנישואין, ב"ה מאושרים עד הגג יחד. הבעיה היא שאנחנו ממש ממש מתקשים עם ימי הנידה והריחוק. חשוב לנו מאוד להקפיד ועדיין נופלים במגע ומרגישים אחרי זה רגשות אשם. מה עושים עם זה? 

בעיה ידועה וגם הפתרון...זיויק

ככל שהעיקרון הדתי חזק בבית אז זה פחות אופציה, ונשארים עם ה"פיתו בסלו", כלומר יודעים שיגיע ליל הטבילה וזה נשמר עד אז.

לכן השאלה היא כמה ההלכה נוכחת אצלכם בשאיפה הזוגית.

ברור שכל זה לא מזילזול בדחפים וברצונות הטבעיים שזה דבר משמח בפני עצמו וטוב מאד שקיים אצלכם.

קודם כל מזל טוב גדול לחתונההסטורי
שנית - להחליט באמת שכל ההרחקות המופיעות בהלכה, הן קו אדום חד משמעי. לא מעבירים חפצים, שמים בינכם סימן כשאתם יושבים לאכול לבד וכו'. כשמקפידים על זה, המגע כבר אינו אופציה.


שלישית - ללמוד ביחד, לחזור ביחד על ההלכות הללו, שהן חדשות לכם ואולי לא מספיק במודעות ובכלל - ללמוד משהו ביחד מחזק את היחס המשותף שלכם לתורה.


בהצלחה רבה וברכה גדולה בביתכם

בעיה מוכרת ומבורכתשלג דאשתקד

אתם רוצים קשר טוב ומגע וחיבה, וזה מדהים.

מה שצריך לשים לב, זה לשני דברים שפחות קל לראות מהמקום שלכם:

1. ככל שיש יותר מגע אסור ונקיפות מצפון, אתם תחוו את המגע כמשהו שמוביל לתחושות אשם, או שצד א מעיר לצד ב ומנסה למנוע אותו מהחטא. התוצאה היא כמובן בעייתית (ואפילו הרסנית, בטווח הארוך).

2. ככל שיש יותר שמירה, ככה ימי הטהרה הרבה יותר מרגשים ועוצמתיים. שוב, זה מתחיל בקטן אבל ככל שחולף הזמן זה מקבע את ליל הטבילה ובכלל את תקופת הטהרה כזמן של קשר מאוד מרגש ועוצמתי.


עצה פשוטה שלי: זמן הנדה הוא הזמן העי חשוב באמת לבניית הזוגיות, ואם מנהלים אותו נכון, מרוויחים בגדול. תקופת הטהרה, בעיקר כזוג צעיר, גולשת כמעט במישרין למגע וחיבור פיזי וזה מדהים. אבל אם מנהלים נכון את זמן הנדה, בונים את הרובד של קשר בשיחה משותפת, דיבור וסיפור על עצמי. זה מאוד מאוד חשוב, כי תוך כמה שנים שני התחומים האלה יהיו פחות לחוצים לכם, וככל ששניהם ייבנו טוב (מגע נעים מתוך קרבה ולא מתוך תחושות אשם, לצד שיחה נעימה ומקרבת) - צלחתם את החלק הכי בסיסי בזוגיות, ואתם במועדון הטוב של אלו שבונים את עצמם.

כדי ליישם את זה, תפנימו ביחד כמה חשוב גם זמן בלי מגע פיזי ואיך כדאי לנהל אותו בחכמה. תחשבו להעמיס על ימי הנדה שלכם מפגשים של שיח וקרבה שמצד שני לא מאפשרים ככ מגע. יותר יציאות בערב להליכה משותפת, לרכז אז נסיעות להורים ולאירועים וכדו'.


אני חושב שאתם נמצאים בשלב מרגש ויש לכם את הכלים לפתח זוגיות מהממת. מכיר הרבה אנשים שהיו שמחים לחזור לתקופה הזו ולעשות את זה שוב, בצורה נבונה ובונה.


מלא הצלחה יקרים!

ומזל טוב 🍷

תגידו כל בוקר תודה על המקום שלכםמשה

פתרונות טכניים כבר כתבו לפניי טוב ממני.

המון מזל טוב וברכה בע"ה!לאחדשה

קודם כל הכל תקין אצלכם ואתם לגמרי נורמליים ומצויינים ברוך השם.
זו מתנה וברכה גדולה, המשיכה הבלתי ניתנת למעצור הזו...
מבחינת עזרה טכנית- צעדי תינוק.
כל פעם להחליט על משהו קטן, לא ישר הכל או כלום כי זה קשה.
כל פעם שאתם מצליחים לשמור על הריחוק- לשמוח בזה.

אולי לעזור לעצמכם, לא להיות יחד המון זמן במצב של קרבה,
לצאת יחד למקומות ציבוריים אולי אפילו ליד אנשים אם ממש ממש קשה,
וכמובן להתפלל על זה להשם...
לשים לעצכם גבולוצ קטנים יותר- מה אתם בטוח לא עושים. צעדים קטנים. זה לא המקום לפרט אם באלך בפרטי בשמחה רבה...

מרגש לשמוע את זה,באמת.. מתיקות
 

רק אומרת שמפעם לפעם זה נהיה יותר קלאמונה :)

הפעמים הראשונות היו לנו סיוט ממש

אבל באמת מפעם לפעם זה נהיה יותר טוב ב"ה

ושנה-שנה וחצי אחרי החתונה זה היה לנו הבדל של שמיים וארץ מהחודשים הראשונים...

שולחת חיבוק, בע"ה שה' ישלח לכם כוחות לניסיון הזה, ואם זה מעודד- בע"ה זה ילך וישתפר...;)

זה עניין של החלטהרקלתשוהנ

ברור שקשה מאד מאד. ברוווור.

אבל זה עניין של החלטה, שרק אתם יכולים לקבל לעצמכם. יחד.

 

מה שהקל עלינו זה לצאת מהבית יחד כמה שיותר. 

מחזקים ומתחזקים יחד במהות מצוות טהרת המשפחהנגמרו לי השמותאחרונה

ובמהות שמירת התורה והמצוות כולה.

ובפן הפרקטי, אכן מנסים קודם כל להיות בזה *יחד* מתוך הבנה שזה מה שאנו בוחרים וכי זה מה שחשוב לנו,

ומתוך החיזוק הזה כל אחד לעצמו וגם לשני/ה לעשות בפועל דברים שיעזרו - כגון דיני ההרחקות שבאים בדיוק כדי לשים את הגדרות הללו.

 

כתבו עוד על הפן הפרקטי ומצטרפת לכל דברי החוכמה שנאמרו כאן,

 

ורוצה גם להוסיף על הפן הרעיוני וההבנתי של הדברים בהרחבה:

 

בהחלט הזמנים השונים במעגלי החיים (כדוגמת הזמן שאסורים) מזמנים לנו הזדמנות מופלאה ללמוד ולהעמיק בכך יחד, ולגדול בתור הזוג שאנחנו לעוד ועוד רבדים עמוקים.

זו ממש עבודת חיים. 

 

בהחלט אפשרות של עבודה על רמת קירבה נפשית-רגשית בעוצמה גבוהה בזמנים אלו יכולה לתרום,

גם התכנסות והתמקדות אישית חשובים בפני עצמם

ולשניהם יש מקום, הכל תלוי באיזון העדין והנכון לכם כיחידים וכזוג.

 

ויש גם נקודה שחוזרת על עצמה הרבה פעמים בתקופה הזו, שהיא נקודת הרגשת הבדידות בזמנים אלו שאסורים. כתבתי עליה בהרחבה בעבר ומצרפת את הדברים גם כאן:

 

לפעמים עולה אצל האישה, ואולי גם אצל האיש, מן תחושה של "בדידות" כאשר אסורים.

וזו אכן נקודה מאוד עמוקה שלדעתי יושבת איפשהו שם-בנבכי הנפש של הרבה מאוד נשים (וגם גברים) בזמן שאסורים.

 

וזה ממש לא סתם.

 

הרי יש שפה שלמה של אהבה (בין היתר, יש 8 שפות של אהבה) שהיא שפת המגע -

שבעצם מי ש"מדבר" בה - אומר ע"י כל סוג של מגע - חיבוק, נשיקה, ליטוף, יחסי אישות וכו' - אומר ע"י כך "אני אוהב/ת אותך"

וגם מרגיש אהוב/ה ע"י מגע שנותנים לו/לה.

 

עכשיו,

בתקופה שאסורים,

ועוד אחרי החיבור הגדול שהיה שמותרים,

ועוד אחרי הרבה זמן שהייתם מותרים -

פתאום נלקחה מכם השפה הזו!

משניכם!

 

אז גם בעלך - זה קשה לו

כי הוא אוהב אותך

ורוצה להגיד את זה

להגיד את זה גם במגע

והוא לא יכול!!!

 

ואת, אוהבת אותו כל כך

ורוצה להיות קרובה אליו

אבל לא יכולה לומר לו זאת בשפת המגע!

 

ואז מה קורה?

למי שממש קשה, כי הוא ממש "ספץ'"- ממש מדבר חזק ורהוט בשפה הזו של האהבה - הוא לגמרי מרגיש כמו נכה חלילה שלקחו לו את הקביים והוא לא יכול ללכת... כאילו איבר ממשי מתוכו חסר...

ואז מתוך קושי הוא ממש מרגיש חסר אונים!

ומהחוסר אונים הזה באמת לפעמים נוצר ריחוק גם ברגש/בנפש -

*כי* כל כך אוהבים

*כי* כל כך קשה בלי המגע

ולעיתים אפילו מעדיפים "להתרחק" לגמרי כדי שלא יהיה קשה מדי עד בלתי אפשרי

וגם כדי לא ליפול.

 השורש החיובי של זה כמובן מראה עד כמה אהבה ענקית וקירבה ענקית *כן* יש ביניכם!

שעד כדי כך אתם מפחדים לא ליפול מרוב שהתשוקה והאהבה ביניכם חזקה!

שעד כדי כך אתם מרגישים חסרי אונים בלי יכולת המגע הזו

שעד כדי כך לפעמים הנפש ומנגנוני ההגנה מעדיפים להתרחק כי פשוט לא יכולים ככה בלי המגע!

 

אם מבינים את השורש של זה,

את המקום ממנו הכל קורה -

זה מאוד יכול להרגיע את הנפש.

 

כי דווקא כאשר אסורים יכול לעלות רצון יותר חזק לקירבה נפשית ומילולית

אך לעיתים מרגישים, כמו שפירטתי קודם, בדיוק להיפך

ואז התסכול גדול שבעתיים

גם אין שפת המגע

וגם אין את שפת המילים

אז כאילו מה? אז מה כן יש?

מה? כל מה שאנחנו זה רק מגע?

מה, למה אנחנו כ"כ רחוקים?

מה, הוא כבר לא אוהב אותי?

מה, הוא רק רוצה אותי כשמותר לגעת? ואני אותו?

מה יש לנו?!

 

אז על כל השאלות האלה לענות - ממש ממש לא!

יש ביניכם קשר שלם!

אהבה שלמה ואמיתית

אתם פשוט אנושיים!

פשוט לקחו לכם שפה! קביים, איבר, פה, יכולת התבטאות!

והריחוק הוא לא אמיתי אלא רק כמו מסכה לתסכול וחוסר האונים שהנפש מרגישה *כי* היא רוצה להיות כל כך קרובה!

 

עכשיו זה חשוב חשוב חשוב

אני כותבת את זה לך, לעצמי, לכולן

וכ"כ למה?

כי דווקא בימים האלו,

הימים שאיש ואישתו אסורים,

הם ימים שחלילה "מועדים לפורענות".

הכוונה שחלילה חלילה בגלל אותה הרגשה בנפש

אותו איש

או אותה אישה

יכולים "להאמין" ו"ללכת שבי" אחרי הרגש המתעתע והשקרי הזה של ה"ריחוק" לכאורה

ולחשוב שהאישה שלהם/האיש שלהן רחוק מהם

ואז זה כר פורה לחלילה ריחוק אמיתי

ע"י קשרים אסורים ל"ע

או מריבות

ויכוחים

צעקות

חוסר הבנה

רצון למלא את ה"חלל" הזה בהתכתבויות או דיבור עם גבר אחר חלילה,

או לצחוק ממישהו אחר חלילה,

או כל דבר שמכניס גורם זר בקשר המקודש בינינו

וכל דבר שהוא לא מקרב בינינו אלא מרחיק

כיוון שאין ואקום בעולם.

איפה שלא נכניס את הטוב - ישר יש בור פעור לרע.

וישר צריך למלא אותו!

כמו שכתוב בתורה "הבור ריק"

ומפרש רש"י מים אין בו

אבל נחשים ועקרבים יש בו!

 

ז"א, אם אין את הקירבה

אז חלילה הפוטנציאל לרע ולריחוק עוד יותר גדול!

 

וצריך להיזהר שבעתיים!

צריך ל"סור מרע" שבעתיים!

ואז "לעשות טוב" שבעתיים

 

לא לדבר עם מישהו שאסור (תמיד כמובן!)

לא לריב מריבות מכוערות

להמשיך להבין אחד את השני

כן להסתכל בעיניים (אם מתאים לכם, אני חושבת שזה חשוב)

כן לצאת יחד דווקא כשאסורים לבילוי רק בלי מגע

כן ליצור זמן ומרחב לזוגיות - זמן, פניות ומקום לזוגיות,

כן לדבר על הדברים

כן לומר במילים "אני אוהבת אותך"

או בפתקים

או מחוות

או חיוך

כן להתמלא במה שכן יש

במה שכן היה

להיזכר בזה

לזכור את זה

להפנים את זה

להסניף את זה עמוק לתוכנו

 

ובשאר הזמן?

בשאר הזמן להבין את המקום בנפש של זה.

ולשחרר.

להרפות.

ככה זה.

אי אפשר תמיד מושלם.

אז להכניס גם דברים טובים *אחרים* אבל שיהיו *טובים*

זמן למרחב *האישי* של כל אחת ואחד מאיתנו

זמן יותר לפיתוח תחביבים

זמן יותר ליציאות עם אחות/חברה/אמא/אחר

זמן יותר לפתח דברים בעצמך ובעולם האישי שלי ולהשקיע בזה יותר

זמן יותר לבקר הורים ומשפחה

זמן יותר לישון

זמן יותר לראות סדרות אולי, או כל דברים שאוהבים וזה דורש רק אחד ולא זוג

וכמובן גם אישך אותו דבר - יקדיש את הזמן להתמלא ב*אני* שלו

זמן יותר לעצמו

לעבודה/לימוד תורה

לחברים

ליציאות עם משפחה וחברים

לפיתוח עצמו ותחביבים שלו ויצירתיות שלו

 

ואז

כאשר המקום של זה בנפש קצת נרגע

אפשר לאט לאט לראות גם את הברכה בזה -

שזה באמת באמת מאםפשר גם זמן לגדול בתור יחידם ולא רק בתור זוג,

ואז אותם שני היחידים האלה יגיעו לטבילה ולמפגש המחודש עוד יותר מלאים

עוד יותר שמחים

עוד יותר *הם*

ומתוך המקום האישי השלם הזה - גם הזוגיות תהיה שלמה יותר

כי כאשר כל אחד מרגיש *עם עצמו* ועם *עצמה* טוב ושלם - הזוגיות היא הראשונה להרוויח מכך! (וגם להיפך כמובן!)

 

ואז יש גם את הגעגוע

והציפייה

והכמיהה

והתשוקה

ואת החיבור המחודש שהוא ממש יכול להיות עם פרפרים בבטן ממש כמו ואפילו עוד יותר מיום החופה!

ולהכניס עוד עומק וגיוון וטוב שלם בתוך המרחב הזוגי שלכם בתחום האישות ובכל התחומים.

 

אני קוראת לזה (לתקופה שאסורים) "שעת האפס"

שכאילו אנחנו, הנפש שלנו, כמו שעון,

שצריך מדי פעם להתאפס

לאפס אותו.

כי אם לא הוא משתגע ולא מראה את השעה הנכונה

אבל כאשר מאפסים אותו

ונותנים לו את היחס הראוי לו - הוא ימשיך להתאפס על עצמו ולהרואת את השעה הנכונה

 

ממש "אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ" -

שיש כמו שטח אפור כזה שהוא הזמן שאסורים בו, תקופת הריחוק בנידה,

שמה שיכול לתרום ולעזור לאפס אותו זה מה שכתבתי קודם - להכניס טוב ולא רע,

למשל סרט, שיר שכותבים או שרים עליכם עם תמונות שלכם מכל הזמנים, ממש להקדיש באופן *אקטיבי* זמן ב"להעיר ולעורר" את האהבה עד שתחפץ בזמן הזה שזה דורש יותר אנרגיה,

אז כן, לעשות קליפ מכל הסרטונים והתמונות שלכם,

לדבר על הילדים החמודים

להקדיש יותר זמן לילדים החמודים

לשמוע שירים שמקרבים ומחזקים

לרקוד

לראות סרט שיכול לקרב (לאו דווקא ביחד, הכוונה לקרבב את הלב שלכן בנפרד לשני ולתחושת הקירבה)

בילוי יזום יחד

שיחה טובה

מבט בעיניים א ר ו ך

 

ממש להעיר את הקירבה הזו

כמו שעון מעורר

 

ואז,

במקום ללכת ולהיות בשטח האפור - שיכול לזמן את כל הרע והריחוק והדברים הרעים חלילה שפירטתי למעלה -

ללכת לשטח הלבן, או הורוד - ששם הכל טוב, ומקרב, ונכון, ואמיתי ולא מזויף, גם בטווח הקצר וגם בטווח הארוך.

למשל להוסיף עוד פגישה עם אחות

עם חברה

לצאת לאוויר עם מוזיקה

לישון

להסניף את הילדים

להתפלל על זה ולהתפלל בכלל

להתחזק

לראות סרט טוב

לראות תמונה שלכם יחד

ליצור משהו

לעזור למישהו - בטוב

ממש להתכוונן לזה!

לדבר את זה.

לשהות לבקש מהשם את זה.

במילים פשוטות.

כל יום.

ואם קשה אז יותר חזק לבקש.

 

ותמיד תמיד לחשוב

מהי מטרת העל שלי? למשל זוגיות טובה לנצח ובית שלם ושמח לנצח -

אז מה מקרב אותי למטרת העל הזו שלי?

ומה מרחיק אותי ממטרת העל הזו שלי?

וכ-ל מה שמקרב אותי למטרה - לעשות!

וכ-ל מה שמרחיק אותי מהמטרה - להתרחק!

 

ב"הצלחה רבה, מאחלת לכם שתזכו לצמוח ולמצוא המון מתנות דווקא בתוך התקופות שאסורים, ומתוכן להעמיק ולשמוח עוד יותר גם בתקופות שמותרים 🙏🌹

יש משהו שמפריע לי ואשמח לשתףאנונימית:)

בעלי ואני ב"ה בזוגיות מהממת ואוהבת באמת.

היום קרה משהו שמפריע לי ואני מתלבטת אם אני מגזימה או שזה באמת מציק. בעלי סטודנט והלך ללמוד למבחן שלו עם מישהי מהלימודים, כדי שתשלים לו חומר שהפסיד במהלך החודשים האחרונים במילואים. זה עורר בי פתאום רגשות של קנאות מה הוא יישב עם בחורה לבד והיא תסביר לו? מה ואם הם יצחקו פתאום וכו... אני קנאית בהגזמה או שמה?

חחחח תודה

אם הם יהיו כמה שעות ביחדפשוט אני..

אז מן הסתם הם יצחקו, ידברו, יקשקשו... 

 

אם הוא לא לומד הוראה והוא לא מתכוון לעבוד בישיבה,

אז זה לא כל-כך שונה מאינספור פגישות שיהיו לו גם בעבודה.

 

(אני יודע שלא עניתי לשאלה שלך, רק הרחבתי אותה...)

טעיתי. הבנתי לא נכוןיעל מהדרוםאחרונה
אם זה מפריע לך-אז זה מפריע לך!*אשתו של בעלי*

אין נכון או לא נכון.

לאחת זה יפריע-וזה בסדר.

ולאחרת זה לא יפריע-וגם זה בסדר.

אבל אם זה מפריע לך,פשוט תגידי לו.

תשתפי אותו בתחושות שלך.

מסכימה...לומדת כעת
רק לא כדאי לעשות מזה עניין גדול מדישלג דאשתקד
כי זה בעצמו יכניס רעיונות, בפרט אם אתם באמת נשואים טריים.. 
אפשר להבין אותך. תחושות של זוג טרי טריאלישבע999

אצלה בבית או במקום ציבורי, כמו בספריה?


זה  טבעי שדברים כאלה מעוררים מחשבות ורגשות, במיוחד כשאתם זוג טרי והקשר עוד בבנייה והתגבשות. זה ממש לא משהו לחוש עליו אשמה או לחשוב שאת "מגזימה".


אבל כיוון שההקשר הוא נטו לימודים ולא בילוי חברתי נניח של קולגות מהעבודה ,  לצורך השלמת חומר חיוני שהוא הפסיד עקב המילואים – זוהי מטרה פרקטית, ברורה ומקצועית. זה לא "בילוי" או "יציאה".


אם הם אכן ישבו בספריה - זו התנהלות שגרתית ונורמלית של חבורות סטודנטים.  

אם בפעם הזו נפגשו בבית שלה, לגיטימי לבקש שלהבא ישבו במקום ציבורי  

גרוע והתחושה שלך נכונהזיויק
לדעתי זה שונה מעבודה מקצועית
אתה משתמש במילים קשותשלג דאשתקד

יש הרבה חברויות בלימודים ובעבודה שלא מתפתחות למקומות שהפנטזיות של כבודו הולכיהם אליהם.

זה לא הופך את זה לטוב או לרע, אלא בעיקר שצריך לדעת לשים דברים בפרופורציות ולהבא להציב גבולות (נניח, שבפעם הבאה ייפגשו אצלכם בבית, או שייפגש עם אחר/ת).

מחשבה פסימית מיידית או תגובה קיצונית יכולים להזיק מאוד, בין אם החשש מוצדק ובין אם לא.

זה באמת מורכבהסטורי

השאלה אם יש לו ברירה.

לי לא היה מפריע, אם מפריע לך תגידי לו בצורהאור123456
מכובדת ואני מקווה שהוא יכבד 
קשה לתת גבולות ברוריםהעני ממעש

אבל כמה נקודות ציון

א האם יש איסור ייחוד. אם כן אז זה פשוט אסור .

ב האם חד פעמי/ פעמים בודדות/ סדרה של שיעורים

ג האם יש רעשי רקע שיגבירו צניעות או שיגבירו קלות דעת

ד מה הסגנון של הסטודנטית המדוברת


הצלחה רבה 

אני ממש מבינה למה זה מפריעיעל מהדרום

לק"י


לא קשור לאם סומכים על בן הזוג או לא.


ובעיני, אם לך זה מפריע, הכי לגיטימי שתבקשי ממנו ללמוד עם גבר.

אולי לא הייתי באה בדרישה, אלא מבקשת ומקווה שייענה לי.

איני יודעת מה לעשות?אורית יעל

ממד אחד חושבת על גירושין מצד שני על הילד שיוולד.

בעלי עוזר לחבר שלו " בן 60" עבר ניכור הורי חי במקלט אדם רווק.

הולך איתו לקניות,מתקשר אליו , מבשל לו (מה שבבית הוא לא עושה) ואומר לי שהוא לוקח ממנו כסף על הבישול כי זה חשמל ומים.

הבנאדם נדבק לבעלי כל הזמן מתקשר , תבוא איתי לאירוע.

הגעתי מהעבודה אחרי שעתיים וחצי של פקקים וקניות בעלי ביקש שאבשל

בישלתי , גם בשביל אותו אדם.

בעלי חוזר ב3-4 לפנות בוקר כל הזמן מסתובב איתו.

עובד רק בעבודה אחת שהכסף לא מספיק , מתבטל.

התייעצתי עם רב מקובל שאמר לי שאותו אדם לא יעזוב את בעלך הוא נדבק אליו ורק יהיה יותר גרוע.

אפילו יש לי אוכל של אותו אחד כדי שנבשל לו.

חוץ מזה שבעלי רב איתי שהלכתי לבת מצוה של אחיינית שלי

ואחותי והוא לא מדברים יש קצר במשפחה.לחמותי היא לא אמרה שלום וחברותי אומרות שהיא דיברה עלי בחתונה שלי ואמרה " אחותי סתומה שהתחתנה".

היה לי ויכוח עם חמותי ובעלי ופתחתי בפניה את עניי הגירושים

אמרתי לה קחי את הבן שלך תחנכי אותו וקחי אותו.

היא ענתה לי שאין לה שליטה עליו ושאני צודקת שאנשים מתגרשים בגלל זה.

ואמרה לו תעזוב את אותו חבר.

אחיות שלו רבו איתו שגר יעזוב וזה לא עוזר.

אין לי את מי לספר ולשתף רק חברה אחת שיודעת

אבל אני מרגישה שנמאס לי מהניצול הזה

אפילו ההורים של בעלי אין להם מה להגיד ומה לעשות- רבו איתו ומה לא...

כן אומרת שבעלי לא מדבר גם עם אחיות האחרות שלי.


 

מרגישה שנמאס לי מהנישואים האלה

ולגבי שם של  גרושה עדיף

אבל לחיות בנחת ובשלווה .

נ.ב - יש סיפור במשפחתי שאני גילתי בשבעה של אימי ע"ה - שהיא היתה מבשלת פעם בשבוע אוכל ושולחת בקופסאות לאדם ערירי ניצול שואה וכך כל שבוע.

אבא שלי ידע מזה והאחים שלי היו מביאים לו 

הם סיפרו שהם היו ילדים קטנים והיו שותפים לזה

 

 

יש פה כמה דבריםכל היופי

א. העזרה של בעלך לאדם בודד

ב. חוסר בגבולות בעזרה

ג. חוסר בתקשורת בינך ובין בעלך ותחושה שהוא לא רואה אותך ואת הצרכים שלך, או אולי לא נפל לו האסימון שהוא בזוגיות וצריך לשנות פאזה

ד. מעורבות גבוהה של המשפחה שלך ושלו


אתחיל מההתחלה.

בעלך עוזר לאדם בודד, זה מאוד יפה. הוא עושה איתו חסד.

גם אמא שלך עשתה חסד דומה וזה מקסים. חיובי, ומעיד על נפש טובה.


הבעיה מתחילה במינונים... כאשר זה נמשך המון שעות, חוזר הביתה בשעות לא שעות, מצפה גם ממך להיות שותפה למרות שזה לא מתאים לך, זה כבר הופך להיות עוול ולא חסד.

כי זה חסד על חשבונך וגם חוסר הגבולות הזה מטריד, גם אצל בעלך כלפי עצמו זה ברמה חריגה ומשהו בקשר הזה מאוד מוזר.

ברור לי שאת מנסה להסביר לו את זה והוא לא מבין.


השאלה היא מה יש לכם בזוגיות מעבר לדינמיקה הזו, האם יש לכם מכנה משותף? שיחות? מחוות הדדיות?

למשל, האם את חושבת מה יפנק אותו ומה חשוב לו?

האם את מרגישה שאכפת לו ממך?

האם אתם יוצאים מדי פעם, מפטפטים, מתחבקים וכל מה שמעבר?

ומה היה לפני החתונה, היה לו את הקשר עם האיש הזה?


האם דיברת איתו על זה פעם בנחת או רק בעצבים או רק דרך קרובי משפחה?

תקשורת זוגית אמיתית לא אמורה לעבור דרך חמותך או האחיות שלך או שלו, אם הוא מדבר עם אמא שלו על להתגרש ממך וגם את פונה אליה ככתובת "קחי אותו תחנכי אותו" שניכם צריכים לעשות איזה סוויצ' בראש.

להפנים שהקשר הזה הוא אך ורק שלכם ולא קשור לסביבה, אתם שני אנשים בוגרים שנחליטו להתחתן וזה שלכם.

שימי גבול מאוד ברור מה את מוכנה ולא מוכנה לעשות בשותפות שלך במצווה הגדולה שבעלך עושה.

למשל - שיעזור לו רק בשעות שהוא לא בעבודה ואת כן בעבודה (אם יש כאלה). או רק יום בשבוע. או רק לבשל לו אבל לא להסתובב איתו. וכו'.

מה שמתאים לך, מתוך ראיית הטוב.

יכול להיות שכמה מפגשים בודדים עם יועצ/ת זוגי/ת יעשו לכם טוב ויאפשרו לכם לדבר על זה בנחת כי נשמע שמשהו בתקשורת ביניכם לא 100%, לפחות ממה שאת כותבת.


מהניסיון שלי זה ממש יכול לעזור להציל את הנישואים.


בהצלחה יקרה!


וואו, כואבהסטורי
יותר מהכל, כואב שאינכם מצליחים לתקשר. בבסיס נשמע שבעלך אדם טוב עם רצון טוב, אבל בלי פרופורציות נכונות.


מציע לנסות ללכת ביחד לטיפול זוגי ופשוט להעזר במטפל/ת לתקשר. תשמעי איך בעלך רואה את הדברים ואת חלוקת המשימות, הוא ישמע אותך ותראו ביחד איך מסדרים את החיים עם פרופורציות.

ממש בשולי הדבריםפשוט אני..

לוקח כסף על הבישול כי... חשמל ומים?


אלה שני הרכיבים הכי זולים בבישול.

החלקים העיקריים זה זמן עבודה וחומרי גלם. 

ממש לא הדבר היחיד שמוזר בשרשור...לאחדשה
לא נשמע שזה רק חסדנעמי28

או שהוא מצא חבר שהוא נהנה איתו והוא יכול להתנהג כמו רווק

או ללכת למחוזות רחוקים יותר כמו קשר של ניצול.


הקשר עם המשפחה שלך לא רלוונטי למקרה הספציפי אבל רלוונטי לתקשורת ביניכם, גם איתך אין תקשורת?

לחזור כל הזמן ב3-4 זה לא תקין.

נשמע מוזר קיצונילביטהאחרונה
נר איש וביתו ✨🏡נגמרו לי השמות

נר איש וביתו

דווקא בחג הזה, חג החנוכה, כשאנחנו מוצאים עצמינו מארחים או מתארחים,

מוקפים בסביבת המון אנשים, משפחה, חברים

דווקא אז חשוב שנזכור את הבסיס שלנו.

שנר איש וביתו.

"ואישתו היא ביתו"

איש ואישתו.

בבית.

פנימה.

כשטוב לנו יחד - מי יכול עלינו

רק מהתנועה *הזו*, מבפנים - החוצה - רק כך נוכל להתעלות.

נתרכז בביתנו פנימה.

נמצא את הכמה רגעים בין לבין, ניצור אותם, ניזום אותם, 

נעלה אותם לראש סדרי העדיפויות, מעל הכל.

גם במחיר "ביטול" מפגש משפחתי כזה או אחר,

גם במחיר אחר.

כמה שנצטרך.

עד שנרגיש שאנו מלאים.

וממילא בהתמלאות ובטוב שלנו - נוכל להיות עוד יותר בטוב ועוד יותר להשפיע גם החוצה.

 

נר ה' נשמת אדם

ה', הקב"ה -

אתה שאמרת שתמחה את שמך מעל המים כדי להשכין שלום בין איש לאשתו

שימכר ספר תורה ובלבד שיהיה שלום בית בין איש לאישתו

ששמך שלום וכמה חשוב השלום. ובראש ובראשונה בין איש לאשתו.

 

נשמת אדם -

נשמה שנתת בי טהורה היא.

ונשמה שנתת באשתי טהורה היא.

ונשמה שנתת בבעלי טהורה היא.

טהורים הם.

כוונותיה של אישתי טהורות הן, נשמתה טהורה היא, גם אם בטעות פגעה בי.

כוונותיו של בעלי טהורות הן, נשמתו טהורה היא, גם אם בטעות פגע בי.
 

וכל עוד הנר דולק אפשר עוד לתקן

כוונותיהם טהורות.

וגם אם מעשיהם לעיתים לא מיטיבים - נלמדם איך.

נלמד גם אנחנו יחד.

נלבן. נברר. נתקרב.

נגדל מזה. נתעצם.

 

נזכור שמי שאמר "ו*כל* זה אינו שווה לי" - היה המן הרשע,

בעוד מרדכי היהודי מלמדנו כי הוא "רצוי *לרוב* אחיו".

והרוב טוב.

ולא צריך לחפש את ה"כל".

נדבק ברוב. ברוב הטוב.

נגדיל אותו.

נמשיך ללמוד אחד את השנייה.

נמשיך ללמוד את עצמינו.

"מוסיף והולך"

נמשיך להוסיף לטוב הזה, כל פעם עוד ועוד

עוד תובנה,

עוד קירבה,

עוד אהבה,

עוד כלים,

עוד תקשורת,

עוד גדילה זוגית ואישית.

 

8 נרות 

8 - מעל הטבע.

נס.

ימים של ניסים, הלל והודיה.

*מעל* הטבע.

וה' מוחה שמו *מעל* המים כדי להשכין שלום בין איש לאישתו

וגם אנחנו, נתבונן *מעל*.

נתבונן ב*מבט על* על הסיטואציה הזוגית שלנו

מה היה שם?

היינו בריב? ריב נוראי? ריחוק איום? מצאתי את עצמי חווה קושי עצום? תסכול עמוק וחוסר אונים?

ואם אני מסתכל/ת במבט על, מה אני רואה?

מה *בעלי* הרגיש וחשב שם?

מה *אשתי* הרגישה וחוותה שם?

 

"לא טוב היות האדם לבדו" -

לא טוב לו לאדם כאשר הוא לבוד, דבוק, גב אל גב

"אעשה לו עזר כנגדו" -

כנגד, מול, מציאות של פנים מול פנים.

מציאות שרואים גם את ה"פנים" - אראה את הפנים של בעלי, אראה גם את הבפנים של בעלי, את הנשמה שלו - וזו תהיה מציאות מתוקנת שתוכל לקרב עוד ביננו.

מציאות בה אראה את הפנים של אשתי, את הבפנים שלה, את הנשמה שלה - היא מציאות מתוקנת שתוכל לקרב עוד ביננו.

 

המבט על הזה,

מעל,

יכול ליצור גם אצלנו מעל הטבע.

מעל הטבע האנושי שלנו.

להתגבר.

להתגדל.

להרחיב את כוחות הנפש שלנו.

לעלות מעלה מעלה.

להביט גם מעלה. לקב"ה. שהכל מאיתו. והוא משרה שכינתו ביננו.

ללמוד ממנו ולהביט גם אנחנו מעל הסיטואציה, מעל הפגיעות שלנו, 

לנסות לראות *גם* את הצד השני (גם ולא רק, לא לבטל את עצמינו חלילה, לא להתכחש לרגשות שלנו חלילה, אלא להיפך - להכיר בהם. לתת להם מקום. להבין אותם. לעומק.

ובהמשך נוכל גם לתווך ולתקשר זאת *נכון* לבן/בת זוגנו)

לנסות לראות מה עובר ועבר שם במחשבתו, ברגשותיו, בנשמתו?

 

ולעיתם דווקא *מתוך הקושי*, מתוך הקושי הכי הכי עצום אפילו -

מ-קץ

עת צרה היא ליעקב ו*ממנה* יוושע -

וגם אם הכי חשוך וקשה - עלות השחר עוד תגיע. וקרובה מאין כמותה.

ודווקא מתוך החושך הכי גדול - נדליק את האור. 

בלב שלנו.

בלב של החצי השני שלנו.

נראה גם את האור שבו/בה.

את כל הטוב שבו/בה.

נבין מתוך עוצמות הכאב במבט על מה היה כאן בעצם,

מה הוביל לכך,

מה אני הכי הייתי צריך שם?

מה אשתי הכי הייתה צריכה שם?

 

לכן נזכור -

כשאנחנו במשבר - זו הזדמנות נדירה ועמוקה בשבילנו לתקן.
לתקן את עצמנו.
לתקן את החיים שלנו.
לתקן מה ששבור לנו בחיים האלה.

כשאנחנו נמצאים במשבר -
יש לנו גם הזדמנות נדירה להיות "משבירים לעצמנו"
כמו יוסף הצדיק, שהיה המשביר במצרים,
בזכותו לכל העם היה מזון ויכולת קיום ל7 שנים שלמות.

גם אנחנו -
אם נשכיל להבין מה המשבר הזה שאנו חווים אומר לנו?
מה הוא אומר עלינו?
מה הוא אומר על המקום שאנו נמצאים בחיים?
מה בו כואב לנו הכי הרבה?
מה הוא גורם לנו לחשוב, להרגיש ולרצות הכי הרבה?
אם נענה לעצמנו על כל אלה -
נוכל לזכות ולהיות המשבירים של עצמנו.
לגרום לנו להיות ניזונים יותר,
להיות חיים יותר,
להיות שלמים יותר
להיות מרוצים יותר.

כשאנחנו נמצאים במשבר - 
ניתן לנו "שובר" במתנה.
כן,
לפעמים
המשבר הוא מתנה.
כי בלעדיו לא היינו עוצרים רגע להסתכל בחיים שלנו.
לראות איפה כואב, איפה קשה,
איפה רע,
מה צריך לתקן,
מה לא הולך אפילו שניסינו בכוח זמן רב,
מה דרוש תיקון לשבר הזה.

קיבלנו שובר חינם להזדמנות חד פעמית להפוך את החיים שלנו למשהו טוב יותר.

 

כשיש משבר,
אפשר לקחת את המשבר הזה,
להתעלם, לכאוב ולבכות ולא באמת לשנות משהו בחיים שלנו.

אבל אפשר גם אחרת.

אפשר גם לתקן את השבור.
אפשר גם לזכות בשובר מתנה להתבוננות מעמיקה על החיים שלנו.
אפשר גם ללמוד ממנו ובזכותו להיות המשבירים הראשיים של עצמנו.
"המשביר לצרכן"
וה"צרכן" הזה הוא אני. לי אני צריך להיות המשביר.

 

נר החיים

הנר שמסמל את החיים, "נר ה' נשמת אדם",

והטומאה - מסמלת היא את היעדר החיים.

"טמא" משורש א.ט.ם - אטום - היעדר חיים.

ביצית שיכלה להיות מופרית אך לא הופרתה - תגיע הוסת ותהיה כאן מציאות של היעדר חיים = טומאה.

תינוק שיצא לאוויר העולם וכבר איננו בתוך גופה של אימו - יש כאן מציאות של היעדר חיים בתוך הגוף = טומאה.

אדם שהתקרב למת, נגע במת - יש כאן מציאות של היעדר חיים = טומאה.

הטומאה היא היעדר החיים.

וכאשר אני עם אשתי/בעלי אני רואה חיים.

"ראה חיים עם האישה אשר אהבת"

איתה, ורק איתה אני אראה חיים.

איתו, ורק איתו אני אראה חיים.

ואם חלילה אפזול הצידה ולא אהיה בבלעדיות ונאמנות לאשתי/לבעלי - כאן יש טומאה. כאן יש היעדר חיים. כאן אראה מר. 

כאן היוונים רוצים להשכיחם מחוקי תורתך, לטמא את הקדוש לנו, להכניס עבודה זרה בליבנו.

נתחזק בחיים.

בשלמות.

בשלום.

בבלעדיות.

"ראה חיים עם האישה אשר אהבת" - נשואים טריים

 

רק איתה, עם אשתך, אתה יכול לראות *חיים*

 

רק לה, לאשתך, תשמור את האהבה שלך.

רק עבורה, עבור אשתך תהיה הגיבור שלה.

תהיה גבר. וגיבור. שלה. ועבורה.

לא לחפש להיות גיבור של אישה רנדומלית, אלא של אשתך.

לא לחפש לעזור ולסייע על חשבון הבית פנימה.

להשקיע את כל הטוב הענק הזה שבך – באשתך.

להסתכל *לה* בעיניים

לשמח *אותה*

להצחיק אותה

לפלרטט איתה

לכתוב לה מכתבים או הודעות משמחות במהלך היום

לשלוח לה אימוג'ים אוהבים

לראות מה קשה *לה*, מה אתה יכול לעשות עבורה? במה אתה יכול לעזור לה?

לראות עוד את כל הטוב הגדול הזה *בה*, במי שכרתת איתה ברית עולם.

 

אין לך דבר יותר יפה ושלם ואהוב ומדהים מהאהבה הזו בינך לבין אשתך.

אין שום דבר שיכול להתחרות בזה.

זה *באמת* הדבר הכי יפה ומדהים שקיים בעולם.

כמה יופי וטוב אתם יכולים לחוות!

אילו עוצמות של קירבה ואהבה ואושר יש בכוחכם לחוות! מרגש ומפעים עד כמה!

כמה היופי והטוב הזה יעשו לך טוב, לאשתך טוב, לילדים שלכם טוב, לקב"ה נחת גדולה, לעולם כולו טוב עצום.

 

-----------

 

"שמעי בת וראי והטי אוזנך" ושכחי כל עבודה זרה שבלב וכל גבר זר שאינו בעלך

והטי אוזנך וליבך לאישך שלך.

תהיי האישה שלו, ורק שלו.

שמרי את יופייך, את צחוקך, את ליבך רק לו.

ראי חיים ואהבה יחד איתו

כל כבודך בת מלך – רכזי פנימה, פנימה אל תוך ביתך, פנימה אל אישך.

השקיעי את כל הטוב הזה שנקרא את – בו.

להביט בו בעיניים

לשמח אותו

לצחוק איתו

להעריך ולתמוך בו

לאהוב אותו.

אין לך דבר יותר יפה ושלם ואהוב ומדהים מהאהבה הזו בינך לבין אישך.

אין שום דבר שיכול להתחרות בזה.

זה *באמת* הדבר הכי יפה ומדהים שקיים בעולם.

כמה יופי וטוב אתם יכולים לחוות!

אילו עוצמות של קירבה ואהבה ואושר יש בכוחכם לחוות! מרגש ומפעים עד כמה!

כמה היופי והטוב הזה יעשו לך טוב, לבעלך טוב, לילדים שלכם טוב, לקב"ה נחת גדולה, לעולם כולו טוב עצום.

אם מישהו רוצה גרסה מקוצרת פשוט אני..אחרונה

הטקסט מדגיש את רעיון “נר איש וביתו”: חנוכה הוא זמן לחזור לבסיס הזוגי – איש ואשתו, פנימה אל הבית והקשר. מתוך חיזוק השלום, הקרבה והתקשורת בבית, ניתן להשפיע גם החוצה. הוא קורא לראות את בן/בת הזוג במבט על, מתוך הכרה בטוהר הנשמה והכוונות, גם כשיש פגיעה או משבר, ולזכור שדווקא הקושי הוא הזדמנות לצמיחה, תיקון והעמקת האהבה.

 

עוד מודגשת החשיבות של בלעדיות, נאמנות והשקעה רגשית בקשר הזוגי: לראות חיים רק עם בן/בת הזוג, להשקיע בהם את כל הטוב, החיבה, העזרה והשמחה, ולא לפזר את הכוחות החוצה. אהבה זוגית מתוקנת מביאה טוב לשני בני הזוג, לילדים, ולעולם כולו – והיא האור האמיתי שנדליק, במיוחד בימי חנוכה.

 

(GPT)

למה השרשור הכלכלי שלי נמחק?חוזר
דיברת בצורה לא מכובדת, פנית לנשים בפרטיפשוט אני..

למרות שהן לא היו מעוניינות בכך.

 

 

זה סיבה למחוק שרשור?שלג דאשתקד
מה?!?!חוזראחרונה
ערב נשים - המלצותתתטליולה

מחפשת המלצה לסדנה לערב נשים בקהילה❤️

לא סדנה יקרה! לא קשירת מטפחות.


תודה!!

אני אוהבת סדנאות יצירה קלותיעל מהדרום
לק"י


מניחה שיש במגוון מחירים, ואולי אפשר להכין ערכות ולהכין בלי הדרכה.


הכיף מבחינתי בזה שאפשר לפטפט תוך כדי.

מה זה יקרה?לאחדשה

כמה אתן מוכנות להשקיע פר משתתפת?
ואם לא דחוף לכן מפעילה מבחוץ אפשר סדנת DIY פשוטה יש מלא אופציות

איזה איזור בארץ?סוף טובאחרונה

עיצוב שוקולד לפרלינים

ציור בקפה


יש לי המלצות..

יש מטפלים בקהל?חוזר

אשמח אם תוכלו אפילו לתייג אנשים מהפורום שעוסקים במקצוע. תודה

אני מטפלת, פסיכולוגיתמתיכון ועד מעון
מטפלים באיזה תחום אתה מחפש?לאחדשה
כל תחום, אני רוצה להבין משהו על המקצוע הזהחוזר
אז תשאל את שאלתך ומי שיהיה לו מה לענות יענההסטורי
אנשים לא אוהבים, בצדק, שניק חדש מתחיל לאסוף פרטים על ניקים.


מחילה, עניתי לך אתמול (לא גילית סוד, זה ידוע בפורום) כי הייתי בטוח שמי שבפורום נשואים מחפש מטפל - מחפש לעצמו מטפל זוגי. אבל אם אתה בסה"כ רוצה לברר משהו כללי - אין צורך לאסוף כאן מידע.

טוב, אבל בפומבי בטח לא יענו... אנסהחוזר

מה ההכשרה שלכם?
כמה שנים אתם במקצוע?

מה היקף העבודה?

על זה בוודאי לא יענו ואני גם לא באמת מבין מה אתההסטוריאחרונה

מנסה להשיג.

 

המושג 'מטפלים' הוא עולם מאוד רחב והתשובה לשאלותיך תהיה שונה מאוד מאחד לשני. אם אתה רוצה ללכת למישהו לטיפול, הגיוני לשאול אותו את השאלות הללו באופן אישי, אבל לא חושב שדרך הפורום.

אולי יעניין אותך