האיש של העיתונים-לב טהור:)
בס"ד

זה שמחלק אותם כל בוקר שמה ליד עזריאלי..
האיש של העיתונים- שהיה לו מקום קבוע בו הוא עמד, ליד העמוד לפני התחנה של הקווים לבת-ים..
האיש של העיתונים- שהיה עומד שם תמיד בשמש החמה, ובגשם היה עומד מתחת לגשר הקריה כדי לשמור על העיתונים שלא יירטבו..
האיש של העיתונים- שהיה מקפל כל עיתון ממש בקפידה שדי שיהיה לנו נעים וכייף לקחת ולקרוא אותם..
האיש של העיתונים- שכל בוקר הייתי באה לקחת עיתון רק כדי לעזור לו לגמור אותם...
האיש של העיתונים- שהייתי תמיד מברכת אותו בבוקר טוב ומודה לו על העבודה שלו, והוא היה מחייך ומברך אותי בחזרה..
האיש הזה של העיתונים- לא עמד שם הבוקר...לא ליד העמוד, ולא לפני התחנה של בת-ים.. לא מתחת לגשר ולא ליד הקריה...
אני ממש מקווה שהוא מרגיש טוב! ושהוא סתם לקח חופש או שסיים את כל העיתונים לפני שהגעתי....
האיש של העיתונים- שתדע שאני שמתי לב שלא עמדת היום שם... ! ושתדע שחיפשתי אותך כדי להגיד בוקר טוב...


מוקדש לאיש שמחלק את העיתונים ליד עזריאלי כל בוקר בקביעות כבר כמה שנים, לא משנה מה מזג האוויר!
הקווים לבת ים מעזריאליייי ♡♡♡עוגי פלצת
כתיבה יפה
אפשר להרוס לך? יש תנא דבי אליהו מלחיץ נגד הגישה שלךצקון לחש


למה להרוס?גלויה
לא הבנתי את השאלה... למה לרצות להרוס או מה הדבר שיהרוס?צקון לחש


למה לרצות (?) להרוס?גלויה
מזמן לא התווכחנו.
כי זה דבר תורה והלכה. וצערי אין לי זמן יותר מדי להתווכח ;)צקון לחש


סתם ולא פירשימ''ל
תדב"א מהמפורסמות, לא?!צקון לחש


ההוא של 'דרך ארץ קדמה לתורה'?ימ''ל
צריך הגיון בריא, לומר 'בוקר טוב' בנימוס ובזהירות זו לא שיחה ולא קלות ראש וממילא היא בכלל 'הוי מקדים שלום לכל אדם' (יש דיון אם יש בזה משום 'קול באשה' אבל מרבית העוסקים פסקו שלא).

(אני גם בעד סייגים שלא לומר שלום בין גברים לנשים - אבל רק במקום בו זה מקובל)
לא חושב שראיתי שלום לכל אדם גם בין גבר לאישה, הנה המקורצקון לחש

מצאתי את המקור (ידנית) תנא דבי אליהו רבה, פרק י"ח - צעירים מעל עשרים

 

זה לא שייך לקול באישה ערווה אלא לקירובי דעות ושמירת העיניים (לענ"ד שמובילות לבני תשע מידות וזאת הסיבה וזה הטעם לאותו התדב"א הנ"ל).

 

כל אחד יחשוב על עתיד הילדים שלו בע"ה בעיתו ובזמנו.

בגמרא בקידושין מובאימ''ל
שאמר ר' נחמן לר' יהודה ב ן יחזקאל ''נשדר ליה מר שלמא לילתא, אמר ליה, הכי אמר שמואל: קול באשה ערוה (רש"י: קול באשה ערוה - שנאמר "השמיעני את קולך" ואם אשאל בשלומה תשיבני)''.
אבל שם מדובר על שאילת שלום ולא אמירת שלום (כך חילקו הרבה מהפוסקים).

(כמובן שגם 'קול באישה ערווה' קשור לצניעות)
לא זכור לי שהגמרא שם נפסקה להלכה, נראה לי להבין שזה היהצקון לחש

מידת חסידות... אבל פה זה כבר פלפול באוויר וצ"ע שם.

בכל מקרה לא התכוונתי שלא אמרו שיש את העניין של קול באישה ערווה, אלא שהתדב"א שהתכוונתי אליו לא אוסר משום קול באישה אלא משום מומים באישה ובילדים.

 

לגבי החילוק בין שאילת שלום ואמירת שלום, נהניתי לשמוע (לא חושב ששמעתי את זה בעבר).

עם כל זאת, כשאדם יקח בחשבון את עתיד ילדיו, יעשה את השיקולים אם לסמוך על ההקלות או לא.

 

פשוט לי שלהגיד שלום בדרך אגבית אין ממש בעיה היום, במיוחד במקום שמקפידים על זה ועשויים להעלב (לי אישית לא מפריע שיעלבו).

אבל כשזה בדרך קבע על בסיס יום יומי, זה מוליד תקלות, לצערנו הרב.

ובכל אופן, זה לא סותר את התדב"א. מי שלא אכפת לה מהתוצאות שאליהו הנביא אמר שיהיו בילדים, שתסמוך על המתירים...

על הסוגריים - לא לומר שלום גם כשמכירים?לרגע.
תלוי מאוד בסוג הקשר. אם זה קרובים (משפחה) אין שום בעיה גםצקון לחש

לדבר (ע"פ הגמרא בגיטין כמדומני) ואם זה לא קרובים, אפשר לענות בצורה שיובהר שאין עניין ליזום כל קשר כלשהו.

 

עריכה: המקור זה גיטין צ' עמוד א'.

"וזו היא מדת כל אדם שמדברת עם אחיה וקרוביה ומניחה".

תודהלרגע.
חייב לציין שמובן מאליו שזה קרובים שמתנהגים כמו שצריך כיהודיםצקון לחש

כי גם בין קרובי משפחה יש כל מיני מציאויות משונות והזויות...

במיוחד כשמכיריםימ''ל
אבל שוב - תלוי במקום ובאופי היחסים, יש מקומות בהם זו גסות רוח שלא לומר שלום ויש מקומות בהם זו מידת צניעות ראויה.
אי אפשר להרוס עין טובה!עוגי פלצת
מה שייך עין טובה כאן?צקון לחש


חכמה גדולה שאתה שואל רק אחרי שהואלת להסביר את עצמך עוגי פלצת


חחחחח אשרייךצקון לחש


קודם תכתוב מה שאתה חושב שיהרוס..לב טהור:)
בס"ד

אחכ אני אגיד לך אם באמת הצלחת להרוס,
ואולי גם אתווכח איתך על זה...

אין לי כרגע יכולת לצטט ציטוט מדוייק, אבל כתוב בתדב"א שכלצקון לחש

האומרת שלום לכל אדם ברחוב נהיים לה ילדים עם מומים (מיותר לציין שזה גם גבר שאומר לכל אישה שלום).

זה קשור למה שנפסק להלכה לגבי בני תשע מידות. ואם אליהו הנביא אמר אז...

בקיצור צריך לשים לב מתי "דרך ארץ" היא לא באמת דרך ארץ.

 

(אגב כך, כבר נשמעו מקרים נוראיים שקרו מ"בוקר טוב"ים למיניהם).

כבר כתבתי פה שבוע שעבר:ברגוע

שמותר לומר בוקר טוב, וגם שלום, כי היום זה נחשב דרכי נימוס ולא שאילת שלום

מה המקור לזה שיש הבדל? כי בפועל אני יכול לספר לך אישית עלצקון לחש

מקרים שבוקר טוב ושלום הרסו בתים וגרמו לדברים הזויים.

 

אשמח אם תראה לי רב שמתיר שלא בדיעבד כשמישהו אמר לך שלום וכו'.

אם זה באקראי נראה לי שברור שיש מקום להתיר, אבל אם זה אדם שרואים אותו באופן קבוע ודאי שזה יוביל לקירוב דעות.

לדעתי המקור שאתה מביא התכוון לאמירת שלום או בוקר טוב באקראי ולא על דרך קבע.

>>>ברגוע

שאלה:
האם מותר לומר לאישה בוקר טוב/ערב טוב, שהרי אסור לשאול בשלומה, והרי "שלוםעליך" אצל חכמים נקראה שאילת חכמים, מכאן הרב רצאבי סובר שאסור לומר לה "שלום עליך". מה לגבי בוקר טוב?

תשובה:
אמירת בוקר טוב מותרת לפי שאינה בכלל אמירת שלום. (ערוך השולחן כא,ח. שו"ת שבט הלוי חלק ה', סימן קצח. וכן פסק הרב רצאבי בשו"ע המקוצר, סימן רא, ח).

הערה: איסור אמירת שלום לאישה מקורו מהגמרא בקידושין (ע, ב) ובבא מציעא (פז,  א), והטעם הוא שמא יבואו לידי חיבה (רש"י בקידושין שם). ולכן בזמנינו, שאמירת שלום אינה דרך חיבה אלא מדרכי הנימוס, יש שהתירו (שו"ת שבט הלוי שם).

הרב ישי ואדעי

 

 

שאלה:
האם אפשר להגיד שלום לבת ולשאול לשלומה שאתה מכיר אותה מהסניף ומזה שפעם דיברת איתה באינטרנט?

תשובה:
אמירת שלום כביטוי של חיבה בין בן לבת שאינה אישתו אסורה, אולם התנהגות מנומסת מותרת. ולכן, אמירת בוקר טוב או שאילת שלום בצורה המקובלת בחברה כאמירה של נימוס מותר.

 

הרב אוריאל טויטו

 

הוא הביא את זה למטה, ועניתי לו. בעיקר שזה לא העניין בתדב"אצקון לחש
מצאתי עוד תשובה כמו של הרב ליאורברגוע

הרב יעקב אריאל

שאלה:
ברצוני להודות להרה"ג אריאל שליט"א על ספרו השו"ת האחרון החשוב שלו בעיניין הריסת ביהכ"נ בגוש קטיף וכו’ וברצוני לשאול בעיניין הצניעות עם נשים: 

אני עובד במשרד עם 10 נשים ואנו 3 גברים נשואים. אני ממש ממש משתדל לשמור על גדרי ההלכה קלה כבחמורה בהסתכלות ובדיבור (ולא "בעצבנות דתית"=מתח וכדו’) אך לא הבנתי איך הרב מתיר לשאול אישה "מה שלומך"? אני מאוד מבין לומר "בוקר  טוב" או "מה שלומכם", אך לענ"ד, "מה שלומך?" זה ממש פנייה אישית! ולכן לדעתי האישה ממש מרגישה כאילו אני מתעניין בה באופן אישי!!. מהניסיון שלי כשפונים באופן אישי (בשם שלה/מה שלומך) אז זה גם מאוד מקרב את הדעת.

תשובה:
אם לדעתך שאלת מה שלומך היא התעניינות אישית, היא אכן אסורה. 
הבנתי הייתה שזו מילת נימוס חסרת משמעות. עובדה שהשואל לא מתעניין באמת מה שלומך.

הרב אריאל חילק כמו שאמרתי לעניין הלכה. אבל שוב זאת לא הנקודהצקון לחש

כאן...

עריכה: אם אתה מדמה את זה לתשובת הרב ליאור, שזה תלוי במציאות, אז פשוט שמה שאמרתי להלכה לא הפוך מדעת הרב ליאור.

אבל אל תשכח שלא מדובר כאן על הלכה, אלא על מה שעלול לצאת מהדברים ה"קלים" האלה.

מה אתה רוצה?ברגוע

הרב אריאל כותב שמותר לומר בוקר טוב, אפילו בקביעות.

זה בדיוק הנידון כאן.

לא קראת את התשובה שציטטת? לא מבין מה הקשר עכשיו פה להלכהצקון לחש

בתשובה שציטטת: "אם לדעתך שאלת מה שלומך היא התעניינות אישית, היא אכן אסורה."

 

וזה עדיין לא פותר אף אדם ממה שלימד אליהו הנביא לרב ענן.

נו.. לדעתנו היא לא התענינות אישית.ברגוע

וגם הרב חושב ככה.

אם מישהו מרגיש אחרת- מוזמן להחמיר על עצמו.

נו בסדר. ראית איפשהו שאמרתי שאין היתר לזה? הבאתי את דבריצקון לחש

התנא דבי אליהו, שאומר במפורש שזה עלול לפגוע בילדים (גם אם זה לא אסור לכל הדעות וכו').

קחו בחשבון את הסיכון, סמכו על הרבנים שלכם, ותשתדלו גם לקיים "כל ערום יעשה בדעת".

צריך לזכור שלפעמים באמת אין ברירה ועונים או אומרים שלום, אבל צריך לשים לב שזה לא מביא לידי מה שהזכיר התדב"א (אליבא דההבנה שלי, שמקלה קצת בעניין. כי בסתמא כל הסתכלות ודיבור עושים מומים בילדים, ואת זה אף אחד לא ינסה להתיר).

...ברגוע

עדיין לא הבאת רב שאומר שזה אסור היום.

פשוט היום מסבירים שבאמירת שלום אין חיבה!!

חח מה? אני צריך להביא רב? זה עיקר הדין! כל הקולות היום זהצקון לחש

בגלל שאומרים שזה לא מדרכי חיבה, ואפשר לסמוך על זה.

אבל המציאות בשטח מראה שזה לא נכון.

אתה רוצה לשמוע סיפורים..? אפשר בפורום שלא פומבי.

 

בוודאי שאפשר לסמוך להלכה, אבל שכל אחד יהמר על הילדים שלו ולא יבכה אח"כ כאילו שידיו נקיות.

 

אם אתה רואה באמת איך הדברים לא יגרמו לבעיה של בני תשע מידות, אשרייך!

תזכה לילדים בריאים בע"ה.

סתם שתדעברגוע

שלפעמים להחמיר בדברים מביא לקלקולים יותר חמורים.

בטח פה שזה ממש חסד לומר לאדם כזה שלום.

 

וכן- אם כל הרבנים אומרים שמותר, אז כנראה שאתה מחמיר.

*כל* הרבנים? בגלל שבגוגל זה לא עולה לך?צקון לחש

פתח את שבט הלוי שם, הוא ציטט את הדעה הזאת במפורש ב"יש אומרים". אתה מבין מה זה אומר כשכתוב "יש אומרים"? או שהדעה השניה היא בסתמא או שהיא גם יש אומרים.

 

בכל מקרה, אני לא מחמיר על כלום. לי יש מימרא שכתב רב ענן במפורש. אתה זה שצריך להתמודד איתה, גם אם נניח שהלכתית זה מותר.

לא מבין מה הקושי פה.

 

עריכה:

הנה דוגמא מהרב אבינר שהבין אחרת ומלמד זכות

http://www.havabooks.co.il/shut.asp?cat=22&page=3

כותרת

אמירת שלום לאישה

 

ואפשר לעיין באריכות בדברי הרב מלמד, לא ירדתי שם למסקנה (לא נראה לי שיש כי זה לא תשובה), הוא מביא הרבה משיטות הפוסקים אפשר למצוא שם עוד מקורות

http://revivim.yhb.org.il/2012/01/09/קול-באישה/

 

הערה חסרת קשר: אני מאוד נהנה ללמוד את דברי הרב מלמד, הוא עושה סדר מאוד יפה וקל להבנה בפוסקים

...ברגוע

לגבי שבט הלוי- הוא מדבר על אמירת שלום, לא בוקר טוב.

 

הרב אבינר מדבר שם על זוג שפוגש זוג אחר שהוא מכיר, והם מתחילים לדבר,

ואז יש באמת יותר חשש לחיבה, זה לא סתם אמירת שלום/בוקר טוב.

והוא עושה בעצמו את החילוק הזה:

"אמנם אם זה נימוס בעלמא בלי שום חיבה, אולי זה דומה למה שכתבו הפוסקים שמותר לומר ליולדת אחרי ברית מילה מזל-טוב וכן בנישואים לומר כן לכלה וקרוביה, מפני שאין זה סגנון של שאילת שלום אלא בקשת תפילה בפניה שיהא למזל טוב, ודווקא דרישת שלום שהיא בבחינת אהבה ואחווה, אסור (עזר מקודש כא ו), אך אין זה דומה כי יש כאן צד של הבעת ידידות."

 

הרב מלמד לא דיבר בכלל על אמירת שלום...

 

ואני לא מבין מה אתה רוצה מרב ענן.

הסברתי לך שהיום אמירת שלום זה לא חיבה אלא נימוס,

ולכן כל הרבנים מתמודדים יפה מאוד עם המימרא.

החילוק הזה הוא מה שאמרתי מההתחלה. לא מבין מה הקושיצקון לחש


מספר תשובות הלכתיות בעניין - להיתרעוגי פלצת
תסתכל בתשובה של הרב ודאעי שציטטת, "יש מתירים", וזה כמוצקון לחש

שחילקתי שזה במקרה שלא מביא לידי קירוב.

 

לא יודע לגבי התשובה של הרב ליאור, קטונתי מאוד מלחלוק עליו.

אבל המציאות מראה שיש בזה המון ענייני חיבה.

 

אבל שוב, צריך להדגיש, לא מדובר כאן על גדר לחיבה, אלא הנזק שעשוי לצאת מזה.

וכל אדם יעשה כפי הנראה לו, רק שלא יתלונן אח"כ לה' למה ככה וככה עם הילדים שלו...

 

בכל מקרה, רק מי שפוסק לפי הרב ליאור וכו' יכול ללכת על פיו בעניין הזה (אלא אם זה שעת הדוחק וכו')

לא הסתפקתי בתשובת הרב ליאור בדיוק כדי להראותעוגי פלצת

שזה ממש לא דעת יחיד שלו

אין שום קשר בין מה שאתה מצטט הלכתית לתדב"א. ועל שאר ההודעהצקון לחש

לא אענה. נראה לי שאתה מחפש לריב משעמום או משהו, ואין לי חשק לזה.

ערכתי ומחקתי. עכ"פ אלה הן התשובות להלכהעוגי פלצת

לא באתי להתווכח אלא פשוט מתבקש להביא אותן בהקשר הזה

אני לא אומר מה אסור או מה מותר! הבאתי תדב"אצקון לחש

כל אחד יעשה כמו הרב שלו (כי יש הרבה שהולכים אחרי הרב נח, כל פעם אחרי הרב שמקל).

אבל שיקח בחשבון את השיקול של הבני תשע מידות והסיכון שעליו מדבר התדב"א.

אם היה לשיטת הרבנים המשיבים לחוש לבני תשע מידותעוגי פלצת

היו מביאים זאת בתשובתם, וכמו שחילק ימ"ל בפשטות לעיל

 

אולי הם פשוט מתבוננים בתשובות ורואים הרבה מאוד רבנים

שחוזרים שוב ושוב על הפסק, מאותו הנימוק, ומבינים שהוא לא

איזה קולא זניחה.

אתה שוב נכנס לנישה ההלכתית. אף אחד לא אמר שזאת קולא זניחהצקון לחש

אבל אם אתה מניח את דברי אליהו הנביא מול אחוזי האוטיזם, הפרעות קשב ושאר מומים מולדים בילדים שעולים בלי הפסקה, ביחד עם דרכי התקשורת הבין מיניים בדור אתה מוצא התאמה מבהילה.

 

מי שרוצה לחוש לכך, שיחוש. מי שלא, שלא.

כבר אמרתי, זה לא דיון על ההלכה.

אני נוטה בזה כמו המחמירים כי כבר ראיתי במו עיניי תקלות יוצאות מזה.

ואז אתה לוקח בחשבון משתנים כמו יכולות האבחוןעוגי פלצת

שמתפתחות בחברות מתקדמות (ואולי נטיה לאבחון יתר),

הפרעות קשב שמתפתחות בסביבה מוצפת בגירויים כמו בימינו,

ובכלל שינויים בשיטות המחקר והרחבת תחום המחקר והנחקרים

שמאפשרים הכרות רחבה יותר עם המציאות.

 

ומבין שהעליה המספרית הזאת היא טבעית לחלוטין.

מציע לך לעיין בראשית חכמה שער הקדושה פרק ט"ז, ואח"כ נדוןצקון לחש

בזה שוב, אחרי שתראה את כל המקורות לדברים הנ"ל שכתבתי, יש שם סיכום יפה.

 

עד אז זה סתם דיון עקר, אתה מביא את מי שמתיר, אני לא אמרתי שאסור. בהצלחה!

מצאתי את המקור (ידנית) תנא דבי אליהו רבה, פרק י"חצקון לחש

תנא דבי אליהו רבה, פרק י"ח "שניה לה, טווה בשוק, ומדברת עם כל אדם, ונותנת עיניה בכל אדם**. גורמת לעצמה רעה, ומתחייבת בעצמה ובבניה. מיכן (=מכאן) אמרו: אשה גורמת לעצמה ולבניה שהוין בעלי מומין".

** אגב שמירת העיניים לנשים.

 

יש גרסא שמפרטת מה המומין שיהיו לבניה "הויין לה בנים חגרין וסומין אחד שוטה ואחד רשע" (כלומר נכויות גופניות ושכליות ו"מידתיות").

 

קצת קשה להתווכח עם אליהו הנביא, וגם למאן דאמר שזה "רק" רב ענן, עדיין הדברים נפסקו להלכה בבני תשע מידות. וזה...

ואי אחי נראה שנסחפת קשות, תעצור רגע, לך אחורה..יוני
בחורה שאומרת בוקר טוב לנהג או לשומר בבוקר זה נחשב שהיא מדברת עם כל אדם או נותנת עיניה בכל אדם?!
לא מדובר פה על בחורה שיושבת בשוק ומפלרטטת עם כל מי שעובר, אלא בבחורה שעושה מעשה אנושי ולאו דווקא אישי, מדרכי נימוס..






מכאן ועד להשתוללות הזאת של לומר לה שיהיו לה ח"ו ילדים עם וכו'.. זה נראה לך הגיוני?!
תתחעל לסתום את הפה קצת ותחזור לבית מדרש ללמוד קצת לפני שאתה מוציא בצורה לא מבוקרת כל דבר שלמדת
תתאפס קצת, תנסה לחשוב מה התפקיד שלך ומה הלימוד תורה שלך, לפני שאתה חוזר לכתוב כאלה דברים
אני מזועזע ממך.
נראה לי שאתה זה שנסחפת. לא כתבתי כלום ממה שטענת שכתבתיצקון לחש
עבר עריכה על ידי צקון לחש בתאריך ב' בשבט תשע"ז 21:48

אני מזועזע מההגזמה הפראית הזאת.

 

ונראה לי שלפני התדב"א שמביא את התוצאה, צריך לזכור את הדיון על שלומית בת דברי.  שהיא השורש והמקור הראשון בסדר הכרונולוגי לדברי התדב"א.

דברי רש"י בעניין, "דהות פטפטה שלם עלך שלם עלך שלם עליכון מפטפטת בדברים שואלת בשלום הכל" = שהייתה מפטפטת שלום עליך, שלום עליך שלום עליכם (ההמשך בעברית).

וכולם יודעים מה יצא מהמקרה הזה (וממש אין מקום לצטט את ההמשך).

 

ואולי כדאי להביא כאן את דברי הרש"ר הירש:

"באותו זמן הייתה זו האישה היחידה בישראל, שעברה עבירה: משום כך קיבלה את הציון המעציב להיות נזכרת בתורה הנצחית. רק משחטא בנה, נזכר שמה. שכן בעצם החטא הזה מתגלה התוצאה הקשה של קלקלתה המוסרית. אלמלא קִלקלה, הרי אותה התפרצות שפלה של נוולות לא יהודית, לא הייתה הופכת מציאות בישראל. פלצות הזוועה על חטא הבן ראתה באם, בשלמית, את הגורמת למעשה."

 

נראה לי שדי בזה להבין את ההסתכלות התורנית על הצורך העז הזה להיות "מנומס" כביכול.

 

אז נראה לי שא' אתה צריך ללמוד את הנושא כמו שצריך. וב' אתה צריך להרגע קצת עם התוקפנות שלך.

ועוד יותר כדאי שתפסיק להכניס לאנשים מילים לפה.

 

התגובה שלך משולה לאדם שרואה מהצד מישהו שעומד ליפול לבור ואדם אחר שמזהיר אותו "יש שם בור, תזהר לא ליפול".

ואז אותו אדם ראשון מתחיל להזעק בזעקות שבר למזהיר "ככה אתה מאחל לו ליפול?!?! תתבייש לך".

 

תסכים איתי שזאת או קלות דעת או התנשאות, או נטיה להיות צדקן כדי להראות כמה אתה יותר נחמד מכולם.

 

אז אצטט אותך "תתחיל לסתום את הפה קצת ותחזור לבית מדרש ללמוד קצת", ואולי תלמד קצת לכבד אחרים, במקום להיות קל דעת וצדקן עלוב. (או כך תלמד גם לשמור על הפה הממש מטונף שלך).

 

והמשל תקף גם ל@נפש חיה. וגם ל@הייזל.

מוזמנים כולכם להרגע קצת.

 

עריכה: החלפתי את הציטוט מהמדרש לציטוט מרש"י שיותר מבואר.

כתבת יותר מדי...יוני
באמת שאני מזועזע ממך
שמע, בגלל דרך ההתבטאות העלובה שלך, לא אגיב לך עוד, כדי שזהצקון לחש

לא ידרדר.

לסיום, אני מציע לך ללכת ללמוד קצת תורה כמו שצריך, לפני שאתה קופץ כמו לא יודע מה.

ואם כואב לך שמזהירים אנשים שלא יפלו לבורות, אתה מוזמן לדחוף אותם לשם. תחסוך קצת זמן!

בהצלחה עם התמיכה ביצר הרע.

זה לא בית מדרש פה וזה לא דיון בתאוריות עם החברותאיוני
צא מהבועה שלך ותבין מה המשמעות של המילים שאתה מוציא מהמקלדת שלך

תלך לבת משפחה שלך ותגיד לה את זה בפנים, אולי היא תיישר לך את קו החשיבה עם המציאות באיזו סטירה מצלצלת..

אתה לא מבין את המשמעות של מה שאתה אומר מרוב שאתה תקוע בתיאוריה, זה מזעזע.
לך תבחן את זה במציאות, תשאל את הרבנים שלך על זה, תראה להם מה כתבת בתגובה לבת ישראל שכתבה מה שכתבה.. תעשה את זה..
עצה בשבילך: קח מקל והכה אותו על ראשך. כי איתי לא תצליח לריבצקון לחש

לילה טוב

מה הקשר למשל? אני לא הצלחתי להבין מחילה.נפש חיה.


תחשבי טובצקון לחש


בעיניי זאת הפרזה. אני לא רואה בעיה לומר שלום של ד"א.נפש חיה.


לאו כל כמינך. יש דברים מפורשים בתורה. יש לך בעיה עם זה?צקון לחש

תלכי להתלונן לה' שהוא טעה בתורה לשיטתך

תגיד מה נפלת עליי? מה עשיתי לך? אתה צועק!נפש חיה.


דמיונותצקון לחש


זאת התחושה. לא מוצא חן בעיניך- מה נעשה.נפש חיה.


עדיין אני חושבת שיש מקום לתגובה שלך- אבל במידה.נפש חיה.

כמו שגם ללב טהור יש מקום בתגובה שלה- שזה בסדר גמור.

רק שהנחרצות הציקה לי.
מצטערת אם תקפתי אותך. או פגעתי.

את וכל הנ"ל סתם טרחנים בעיניי. שאלתי אותה מראש והיא הסכימהצקון לחש

אז אל תחפרו, נודניקים.

המילים שלך ממש יפות.נפש חיה.


פאסיב אגרסיב[נס] היא אלימות לכל דברצקון לחש


על ההתחלה להגיד כזה דבר? זה לא דרך להוכיח ככה..עדיאל א
אין לי מושג על מה אתה מדבר צדיק...צקון לחש


אתה לא משרשר נכון. וביקשתי רשות והיא הסכימה. מה הבעיה בדיוק?צקון לחש


למה לא שירשרתי נכון?עדיאל א
ואתה מתכוון לשאלה אם אפשר להרוס?
כי היית צריך להגיב לתגובה שהעתקת לתוך התגובה שלךצקון לחש

הגבת לי ל"..." אז לא הובן למה אתה מתכוון.

 

והתשובה לשאלתך היא: כן.

זה די ברור, לא מבין את התהיה.

בכוונה הגבתי כאן כדי שתדע שקראתי את התגובות בדיוןעדיאל א
דרך מקורית לשרשר, אבל לא עושים ככה בפורומיםצקון לחש


נראה לי שאפשר להבין את זה אם זה היה בדיוק בסוף הדיוןעדיאל א
אחרי הכל הדיון עם יוני היה על ההודעה הראשונה שענית לה
אתה לא מבין את המשמעות של Multi threading בפורום. הגבת לדיוןצקון לחש

שלי עם נפש חיה, כשהוא עצמו פיצול ודיון פרטי ביני לבינה בכלל.

יכלתי לנחש, אבל זה היה ניחוש פרוע לגמרי...

אבל מובן שהפיצול והדיון הפרטי בינך לבין נפש חיהעדיאל א
הוא המשך של הדיון עם יוני. והוא נובע ממנו. זה לא שהיה ממש הרבה פיצולים ורשימה ארוכה מדיי של תגובות עם המון נושאים אחרי זה
מחילה, הדיון בהלכות פורום מיות בעיני. לא היה ברור לי מה רציתצקון לחשאחרונה

מה עכשיו העניין?

לב טהור 💛💛💛💛💛👍adar
הוא באמת איש ממש נחמד מוטיבציה
ולידו האיש ששר ברמקול ב-07:00 בבוקר מתחת לגשר: "ערב טוב לךךךך"
אשרייך על העין הטובה!
כולכבוד לך! ומנצל"ש תחיים:אורות הכתובה
האיש המקסים בתחנת רכבתקלה שליד התחנה המרכזית, איש מבוגר עם זקנקן לבן, תוף מרים, רמקולצ׳יק ורוח נעורים שמחה ומאירה.

"ה' ישמורכם מכל רע, ישמור את נפשכם"

"ה' ישמור צאתכם ובואכם, מעתה ועד עולם"

(ואפילו זכיתי לשמוע לא פעם "בוקר טוב! איזו יפה את!")

הוא כזה נשמה, בזכותו כ"כ הרבה אנשים מחייכים כל יום
וואווווו א-נ-ש-י-ם-!!!!!!!!!!!!!!!!לב טהור:)

בס"ד

 

דבר ראשון אני חייבת להגיד שאני ממש עצובה וכואבת מתרבות הדיון ומההתבטאויות הקשות שעלו כאן....!

כל המטרה של השרשור הזה הוא לכתוב ולתאר משהו שהרגשתי וחבל לי כי-

זה יצא מכל פרופורציה אפשרית שיש!!!!

 

לא ככ הייתי כאן בשעות האחרונות ולא ראיתי את ההתפתחות של הדברים... אבל עכשיו אני אשמח להגיב..!

 

דבר ראשון, כל בוקר עומד אדם מבוגר ויקר ליד עזריאלי ומחלק עיתונים.. לכאורה זו "סתם" עבודה, אף אחד כמעט לא מייחס לו כבוד וחשיבות שהוא עומד שם- בחום ובגשם, ומחלק ערמות על ערמות של עיתונים- במסירות גדולה ממש! אתם לא יודעים איך הוא מקפל את העיתון לאנשים כדי שיהיה להם יותר נוח לקחת את העיתון או שלפעמים יש כל מיני מדורים נוספים- וכשהעיתון מקופל העיתונים האלו לא נופלים....

כבר יצא לי לראות אנשים שעוברים, לא מתייחסים והכי עצוב- מזלזלים ומעליבים! ראיתי את התגובה ואת הפגיעות לפעמים! וזה חורה לי מאוד לראות שככה מתייחסים אל אנשים- ולא משנה מה הרמה שלהם ומה המוצא שלהם....!! [לצורך העניין- אחד האידיאלים שלי שבגללם הלכתי ללמוד חינוך הוא כדי ללמד את הילדים שכולנו אחים, וכולנו שווים ואין מישהו שיותר טוב מהמישהו האחר, ולהעליב לא נמצא בכלל בלקסיקון שלנו...!]

ולכן, כשאני רואה אנשים כאלו- אלו שנראים קצת שקופים, ושלוקחים אותם כמובן מאליו- כייף לי וטוב לי - מתוך נימוס, מתוך הכרת הטוב, מתוך רצון לתת למישהו הרגשה שהוא שווה - טוב לי להגיד לאדם הזה בוקר טוב ותודה!!!

 

@צקון לחש מרגיש לי שאתה הוצאת את כל הדברים מהקשרם! אין לי שום כוונות אחרות מלבד נימוס והכרת הטוב להגיד בוקר טוב לאותו אדם... אני ממש לא חושבת שחס וחלילה בגלל זה ייוולדו לי ילדים עם כל מיני מומים... (ואין לי שום זלזול בדברי חכמים!!) אבל להפך- מרגיש לי שאני אדם טוב, עובדת ה' ממש! ובזכות הדרך ארץ הזו והכבוד שאני נותנת לאחרים אני מרגישה שאני רק יוצאת נשכרת, ובעז"ה אזכה לילדים בריאים וצדיקים!!

יש הלכה, ויש להיות עם הראש בקיר בהלכה... מצטערת- אבל אני מרגישה שכאן אתה ממש עם הראש בתוך הקיר... תסתכל קצת ימינה ושמאלה ותראה את הבריאה שהקב"ה ברא פה בעולם! תראה לפעמים איך אנשים פורחים ומתגדלים מהמעשים הקטנים שלך (שאולי נראים לך לא ככ הלכתיים...)

 

@יוני התחברתי לדברים בתגובה שלך... אבל בחרתי לא להגיב שם כי היה לי מאוד קשה עם ההתבטאות שלך- "תתחיל לסתום את הפה..." גם אם צקון לחש לא צודק או שאתה לא מתחבר לדבריו, זו אמירה ממש לא מכבדת ואני מצטערת אבל היא פגמה מאוד בדיון הזה והובילה אותו למקומות לא נעימים בכלל...!


 

לסיום- אני מבינה שיש פה חילוקי דעות בנושא האם מותר/ אסור לומר שלום- ומה נחשב כאמירת שלום..

אבל שתדעו- שכתבתי את הדברים על- "איש העיתונים" בלב שלם ממש! ואני נשארת לעמוד מאחורי מה שכתבתי... את הדין שלי אני אתן לפני בורא עולם בעז"ה אחרי 120 בבית דין של מעלה- ושם אני אגיד לו שאמרתי בוקר טוב לאותו אדם כי זו בשבילי דרך ארץ! וזו בשבילי עבודת ה'! וזו בשבילי אהבת הבריות!

 

 

*חשוב לי להדגיש שהתכוונתי לכתוב את כל הדברים שכתבתי כאן בנימה לא ביקורתית בכלל ולא צועקת.. אלא פשוט לכתוב מה אני מרגישה...

 

סיימתי.

 

 

 

@ברגוע!

@עוגי פלצת

@נפש חיה.

 

את סתם נגררת אחרי הדברים שלהם. לא אמרתי מה יקרה ח"וצקון לחש

אמרתי רק שיש השקפה תורנית אחרת. אני מוחה בתוקף על ההיגררות שלך אחרי הוצאת דברי מהקשרם ע"י הנ"ל שבקושי יודעים להתבטא בפה נקי.

 

ק"ו קל שבקלים שלא איחלתי לך שום דבר כזה!

 

ולא אגיב לגופם של דברים, כי נראה שאין שום מציאות לדבר עם אף אחד כאן על דברים שקשורים לאמת.

כולם חייבים פה לעטוף הכל בטופי. זה מאוס בעיניי.

בבקשה אל תחליט מה אני כן- כי אני לא נגררת אחרי אף אחד....לב טהור:)

בס"ד

 

כתבתי כבר ואכתוב כאן שוב- זה מה שאני מרגישה ומה שנכון וראוי בעיני....

ושוב אני אגיד- שאני לא מזלזלת בכלל בדברי חכמים! אולם, אני חולקת עליך במה שכתבת...

 

מהדברים שלך היה נשמע (לא שאיחלת לי...) אבל שאם אני אמשיך ככה חס וחלילה כבר מה הולך לקרוא לילדים שלי...

מחילה, אבל זה סתם מוחלט, אמרתי מה שאמרתי מאותם מניעים שלךצקון לחש

למקרה שזה לא ברור, כתבתי מה שכתבתי מאותה אכפתיות שאת משתמשת בה להגיד בוקר טוב.

אם לך לא נראה שתתני דין וחשבון על כך (בלי להתחשב בהלכה), אז מסתמא שאני לא אצטרך לתת דין וחשבון על כך לאף אחד.

 

מכאן עד ללהגיד שאיחלתי לך סבל כזה ואחר, זאת פרשנות שלך. אני לא כתבתי בין השורות כלום.

בהצלחה! ("הולכי אחר ליבם" וכו')

הליכון כושרחושבת לעצמי

היי, למישהו יש הליכון מתקפל בבית?

אני רוצה לקנות וחושבת איזה.

רוצה גם משהו זול...

ראיתי את מה שפרסמו ברמי לוי, לא יודעת אם יהיה בירושלים ואם זה לא קטן מידי...

להליכה או לריצה?ברגוע

אז לא מכיר מניסיון אישיברגוע

כדאי לך לבדוק גם איך בדיוק הוא מתקפל, כי יש כאלה שקוראים להם מתקפל אבל הם עדיין תופסים הרבה מקום.

יש לינעמי28

עושה את העבודה ובעיקר לא תופס הרבה מקום.

שימי לב שבהליכונים הקטנים לרוב אין אופציה לשיפוע, אם זה חשוב לך.

שיפוע לא חשוב לי, רק רוצה שתהיהחושבת לעצמי

לי את היכולת לעשות כושר בלי לצאת מהבית...

אז יש לי אחד של חברה פשוטה וזולהנעמי28

קטן וקומפקטי כמו בפרסומות של רמי לוי וכאלה.

אותי זה מחזיק, אבל נגיד בשביל גבר גדול זה לא ירגיש יציב מספיק.

אותי זה משרת למה שאני צריכה, להליכה/ ריצה בבית כשלא מספיקה לעשות בחוץ ומתקפל קומפקטי.

אני לא ענקית, אבל בעודף משקלחושבת לעצמי

ולכן רוצה לרכוש אחד. השאלה אם זה עונה על הצורך- האם אפשר ליפול מזה? כי זה צר מידי? או קצר באורך?

יש לי הליכוןאריק מהדרום

הוא לא מתקפל ולא זול.

מה רוצה לדעת?

רוצה הליכון שיהיה לי נוח לעשות עליו הליכה כל יוםחושבת לעצמי

בגודל נורמלי, שקל לאחסן

אם תדברי במספריםאריק מהדרום

גודל, אורך, מחיר, משקל וכו

יהיה יותר קל למצוא בקטלוגים.

וואי אין לי מושג האמת...חושבת לעצמי

אני רואה פרסומים באינטרנט, של חברת תיתקאות או משהו כזה, ולא יודעת אם מה שהם מציעים טוב, או לא...

לא ממליצה בכלל. סתם ענק ותופס מקוםיעל מהדרום

אבל אני לא מצליחה לצאת מהבית בשביל כושרחושבת לעצמי

הגבתי לאריק... אם את מוצאת משהו קטן, זה עדיףיעל מהדרום

לק"י

אבל תתפללי שזה לא יהפוך למתלה בגדים🤭

הוא משמש אותי המון לפרקיםאריק מהדרום

וחוץ מזה זה תחליף לחדר כושר שאת לא מרשה לי ללכת למרות שיש היתרים.

כן. אבל עדיף משהו קטןיעל מהדרוםאחרונה

תודה רבה לכם, עזרתם לי!חושבת לעצמי

סדר הבחירות:קעלעברימבאר

שבעה ימים קודם הבחירות מפרישין את הבוחר מביתו , ביקש להתנמנם, שולחים לו סמס ושיחות מראשי מפלגות ואומרין לו: "אישי הבוחר, עמוד והפג על אחוז החסימה!"

שחרית מעמידין אותו בשער הקלפי ומעבירין לפניו דוכני סיעות כדי שיהיה רגיל.

מסרוהו זקני מפלגות לזקני ועדת הבחירות, והשביעו אותו :

אישי בוחר גדול, דע לפני מה אתה נכנס, לפני קודש הקדשים של הדמוקרטיה, משביעין אותך שלא תשים שני פתקים. הוא פורש ובוכה והם פורשים ובוכים.

נציג ועדה היה בודק ברשימה עד שמגיע לשמו.

והמשקיפים והעם העומדים בהמתנה כשהיו שומעים את השם מפורש יוצא מפי הנציג היו מהנהנים בראשיהם ואומרים לו: כנס.

בא למקום שעמד ונכנס למקום שנכנס, והלך עד שעבר את הפרגוד ונכנס מעברו.

וכך היה מונה: א ב ג ד ה ו ז ח עד שמגיע ל ט.

היה נוטל פתק לא מן החדשין וחא מן הישנין אלא מהממוצעין והיה ממתין עד שיתמלא כל החדר בוחרים.

והיה מתפלל תפילה קצרה שלא להבעית את הממתינים: יהי רצון שלא יעדי עביד שולטן מדבית נתניהו.

בא למקום שעמד והלך למקום שהלך, והיה עומד אצל הקלפי.

משקיף בן גביר מימינו ומשקיף גולן משמאלו.

אם בחר בימין, אומר לו: אישי בוחר גדול, הגבהה ימינך!

אם בחר בשמאל, אומר לו: אישי בוחר גדול, הגבהה שמאלך!

טרף בקלפי ושלשל מעטפה.

ויום טוב היה עושה לאוהביו בצאתו בשלום מהקלפי בלי פגע.

אמת מה נהדר היה בוחר גדול.

אשרי העם שככה לו.

חחח... יפה מאוד ומצחיקנקדימון

לא יודע לגבי "הגבה ידיך" כי חלילה שלא יראו מחוץ לפרגוד, אבל אמת היא שאיסור אין בזה.

מעתיק ושולח הלאה

❤️קעלעברימבאראחרונה

לכבוד שבוע הבחירותפשוט אני..

בעקבות הבחירות הממשמשות ובאות,

באופן (כמעט) חד פעמי נאפשר לכתוב בשרשור הזה דברים פוליטיים ואקטואליים!

כדי שלא נהפוך לבור שופכין, נשמור על כמה כללים פשוטים:

א. דברים טובים בלבד:

כל אחד יכול להגיד למי הוא מצביע ולמה לדעתו זו הרשימה הטובה ביותר.

ב. שפה נקייה:

ללא כינויי גנאי או קללות לאף פוליטיקאי או מועמד.

ג. בלי ויכוחים:

אתם חושבים שניק מסוים כתב שטויות?

מעולה! תשמרו זאת לעצמכם או לפורום או''ח.

ד. מוזמנים לכתוב את תחזית המנדטים המלאה שלכם. מי שיהיה הכי קרוב לאמת, יזכה בכבוד ויקר וניק ירוק למשך שבוע.

תחזית המנדטים של פשוט אני..פשוט אני..

ליכוד:

25

ישר:

24

יחד:

12

הדמוקרטים:

10

בן גביר, הרשימה המשותפת:

8

שס, ליברמן, יהדות התורה:

7

סמוטריץ', רעם:

6

לדעתינפשי תערוג

יהיה תרחיש של תיקו או מהפך.

בפעם שעברה מרצ ובל"ד שרפו לשמאל כמעט 8 מנדטים. המנדטים האלה כנראה לא ישרפו להם הפעם.

ימינה של איילת שקד שרפה למרכז כ3 מנדטים. כנראה שהפעם חלקם ישרפו אצל וינטר.

ונועם + החרדים החדשים חותך מנדט אחד מהימין.

ככה שקשה להאמין שיהיה ניצחון לגוש הימין.

הימור שלי,

יהיה יתרון קטן (או גדול) לגוש השמאל + ערבים.

זה יביא לכך שגם אם לא יצליחו להקים ממשלה, הם יצליחו להוריד את ביבי מהשלטון.

אני חושב שפרשנותך לחוק שגויהפשוט אני..

כדי להפיל את ביבי, צריך שיהיה מועמד מוסכם אחר.

כלומר אם למשל אייזנקוט יצליח לשכנע רק 59 חברי כנסת להצביע לו, כי יש 10 ערבים שיצביעו נגד לכל ממשלה ציונית ועוד 51 חברי כנסת שרוצים את ביבי,

אז ביבי לא נופל אלא יש בחירות חוזרות שבהן הוא ממשיך להיות ראש ממשלת מעבר.

לפי החוק, הוא יכול להיות ראש ממשלת מעבר גם עד גיל 120, כל עוד אין חבר כנסת אחר שזוכה לרוב.

לדעתי. גם חברי הכנסת הערביםנפשי תערוג

יסכימו לשים את האצבע בעד אייזנקוט. אפילו לממשלה של יום (או כל מינימום אחר אפשרי) העיקר שביבי והימין ירדו.

ויפרקו את הממשלה

ואז תהיה ממשלת מעבר ועוד בחירות

כאשר אייזקוט ראש ממשלת מעבר

כך לפחות אני קורא את המפה הפוליטית

זה נראה שיש סיכוי נמוך שהימין יצליח להשיג 61+

אולי אם יצליחו לשכנע ברגע האחרון את וינטר לפרוש.

אין דבר כזה ממשלה של יוםפשוט אני..

מרגע שקמה ממשלה, היא ממשלה חוקית לכל דבר ועניין.

כדי להפיל אותה צריך להעביר הצעת חוק אי אמון בממשלה, החוק צריך לכלול 61 חברי כנסת שתומכים בהפלת הממשלה עם מועמד מוסכם על כולם לראש הממשלה החדש.

אם הערבים והליכוד יצביעו ביחד על אי אמון, זה אומר שהערבים יסכימו למנות את נתניהו לראשות ממשלה...

לא תמיד חברי הכנסת שלנו חכמים. אבל נראה שבחוק יסוד הממשלה הם חשבו בדיוק על איך למנוע דברים כאלה, כדי שממשלה שקיבלה רוב בכנסת תהיה כמה שיותר יציבה ולא תופל בקלות

הפלת ממשלה כמו שכבר 15 שנים מפילים ממשלהנפשי תערוג

כזאת שמביאה לעוד בחירות.

אף פעם לא בחרו ראש ממשלה ראש ממשלה חדש

כי לא הפילו ממשלותפשוט אני..

אלא ראש הממשלה מיוזמתו הוביל את החוק לפיזור הכנסת, ובגלל שרוב הכנסת נמצאת בקואליציה אז יש לו רוב.

במילים אחרות, כבר הרבה מאוד שנים לא הפילו כאן ממשלה, בדיוק בגלל מה שכתבתי -זה מהלך לא פשוט בכלל.

בסדרנפשי תערוג

אז אייזנקוט יגיד לערבים.

תתמכו בי לראשות הממשלה כדי להוריד את נתניהו

ומחר (או כל זמן מינימלי שאפשרי) אני מפזר את הכנסת.

אני חושב שהערבים כן יתמכו במהלך כזה

כבר היו הרבה דברים מכוערים בכנסתפשוט אני..

אבל אני לא חושב שרמה כזאת של כיעור אפשרית... להקים ממשלה רק בשביל לפזר מיד את הכנסת.

מה גם שלא ראיתי אף פרשן או פוליטיקאי או כתב שבכלל מזכיר אפשרות כזאת

מי יודע. אולי אקבל ניק ירוק נפשי תערוג

היו כבר פרשנים שהעלו את האפשרות הזו.אריאל יוסף

מצביע לסמוטריץ'ברגוע

תחזית מנדטים:

הליכוד 28

ישר 20

ביחד 14

ש"ס 9

הדמוקרטים 8

עוצמה 8

יהדות התורה 8

המשותפת 7

הציונות הדתית 7

רע"מ 6

ישראל ביתנו 5

גוש נתניהו: 60

לא יודע עדיין, מתלבט בין וינטר לסמוטריץ'ארץ השוקולד

סמוטריץ' כי היטה את ההגה ימינה במלחמה ודאג לשינויים נצרכים במערכת המשפט.

וינטר, כי צריך לגייס חרדים וצריך לקדם יותר את הניצחון במלחמה.

תחזית:

הימורים: ליכוד - 25 אייזנקוט - 20 בנט - 12 בן גביר - 11 ליברמן - 10 הדמוקרטים - 9 שס - 7 סמוטריץ' - 7 יהדות התורה - 6 וינטר - 4 הרשימה המשותפת - 4 רע"מ - 5

אז תקשיב לוינטר הקדם פוליטיקאי (לא כזה מזמן)הסטורי

הועברת לדף אחר

ותבין שהדרך של סמוטריץ', היא הדרך הכי יעילה לגייס חרדים.

אותו דבר לגבי הניצחון במלחמה - וינטר מדבר כגנרל, שנותן פקודה לכחות לזוז - והם זזים. הוא מעולם לא התמודד (וטוב שכך, אין גרוע מכך שקצינים נדחפים לתחום של הדרג המדיני) עם מכלול השיקולים המדיניים, הכלכליים, החברתיים והאחרים. אין מי שדחף את נתניהו לכיווני הכרעה והמשך הלחימה בצמתים שונים, כמו סמוטריץ'.

נראה שיש פה טעות פרוידיאנית, שבמקרה גםנוגע, לא נוגע

פותרת את ההתלבטות...

לא רואה את הטעותארץ השוקולדאחרונה

אני לא אטרח על תחזית לכל מפלגה, אבלנקדימון

אני די משוכנע שיהיה לפחות סבב נוסף של בחירות.

סמוטריץ' ומפלגתו יקבלו את הקול שלי כי הם מילאו את הבטחות הבחירות שלהם (כל מה שיכלו). הם עשו מה שרציתי, ולכן אפשר לסמוך שימשיכו לעשות גם בבחירות הבאות. ולכל הפחות יתאמצו בכל מאודם.

1. ההתיישבות קיבלה בוסט לא נורמלי

2. הכלכלה הפתיעה את כולם, בארץ ובעולם, ב"ה

3. העבודה על מערכת המשפט מתקיימת לאט אבל בטוח (בנתיים) ואני רוצה שזה יגיע ל"גמר תשלום" בקדנציה הבא. 10 שופטי עליון יתחלפו בקדנציה הקרובה, ואם השמאל ישלוט בזה אז אנחנו נהפוך לברית המועצות.

4. ההתנהלות בסוגיות המלחמה היתה בדיוק מה שנכון, לדעתי. שמחתי מאוד שהמפלגה לא היתה טהרנית וידעה גם להסכים לעסקת חטופים (הראשונה). זה הוכיח לי שיש חשיבה בכל פעם, ולא ריצת אמוק שאין לה בלמים.

5. עולם התורה הציוני קיבל חיזוק חשוב ב"ה.

6. בהקשר גיוס החרדים, סמוטריץ' מבין שבכפייה חזיתית שום דבר לא יקרה, ולכן צריך אורך רוח כדי לעשות מעקפים ותהליכי אורך. הוא גם מבין שהשמאל יתן לחרדים את מה שירצו בכל מקרה, ולכן אין סיבה להיות הטיפש שמפיל על זה ממשלות. עדיף להסתדר עם החרדים ולשמור על ממשלה לאומית, ציונית ויהודית.

7. גם כשהיתה כביסה מלוכלכת בתוך המפלגה, הם ידעו לנהל את זה פנימית ובכבוד (כנראה, לפחות כלפי חוץ). אופיר סופר פרש בצורה מכובדת מאוד, וזה סימן טוב לעבודה הפנימית במפלגה.

8. אני רוצה סמן ימני חזק, אבל לא מתלהם, שיכול גם להטות את הספינה ימינה כשצריך, וגם יכול למשוך קצת אש כשצריך כדי לאפשר לאחרים לעשות את מה שצריך לעשות.

כתבת מהמם 👍 אהבתי 👍 מתחברת מאוד.מדרשיסטית20

מצביעה לסמוטריץ' כי צריך לגייס את החרדיםרחללי
עבר עריכה על ידי רחללי בתאריך ט"ו בחשוון תשפ"ז 10:17

מי שמכיר קצת יודע שסמוטריץ' הוא איש עשייה, ביצועיסט עם קבלות.

מי שמקשיב קצת (חפשו את השיחה שלו עם הרב חיים נבון, החל מדקה 50) יודע שלסמוטריץ' יש תוכנית סדורה איך לגייס את החרדים.

כמה נקודות שעלי עשו רושם, יש עוד, רוצו לשמוע שם:

  • אין תשתית מתאימה. חייבים להקים מסגרות ובתי חייל מותאמים. ברגע שחרדים יראו שאחיהם מתגיייסים ויכולים לשמור על אורח חייהם זה יהיה התמריץ הכי גדול שיתגייסו עוד.

  • חייבים חוק שיהיה מוסכם על ההנהגה של החרדים, גם אם זה יהיה באחוזים נמוכים יותר מהאידיאל. חוק מוסכם הופך את הצבא מהאויב של לומדי התורה לתעודת הביטוח שלהם. כדי שלומדי התורה יוכלו להמשיך ללמוד, חייבים למלא את המכסה של הגיוס, וככה הרבנים עצמם הם אלה שישלחו לצבא את מי שלא מתאים לו ללמוד. ושוב, אחים ושכנים רואים שאפשר לשמור על אורח החיים וגם לקבל הטבות של בוגרי צבא ועוד ועוד יתגייסו.

ברור שזו לא הסיבה היחידה להצביע לסמוטריץ'. אם הניצחון וההתיישבות יקרים לליבכם, והשינוי במערכת המשפט חשוב לכם, תנו את הקול למי שעובר את אחוז החסימה, מבטיח לעסוק בעניינים אלה וכבר הביא תוצאות בעבר ברובם.

390 הרוגים מתאונות מתחילת השנהדי שרוט
עבר עריכה על ידי uzib בתאריך י"ז בחשוון תשפ"ז 14:43

בשבוע האחרון שבעה הרוגים.

תאונות תאונות תאונות ועוד תאונות.

מה שווה "אחדות" עם מצב של אדם לאדם זאב בכבישים?

דיכאון טוטאלי

מה שווה אחדות אם אנשים עוקפים תור לסופר?נקדימון

מה?

הוא התכוון שאנו מתמקדים בדברים הלא חשובים.קעלעברימבאר

במקום להתמקד במה שחשוב באמת.

פעם מישהו אמר לרב אבינר שהוא מפחד מפצצה גרעינית על ישראל. הרב אמר לו - כמות ההרוגים מסיגריות גבוהה יותר מהרוגים מגרעין פוטנציאלי וזה צריך להדאיג יותר (האמת שהוא ניסה לדבר עם ח"כים שיטילו מגבלות קשות על סיגריות ולא הצליח לו)

העצוב הוא שבאמת אין אף אחד שמנסה לטפל בזהארץ השוקולד

טופרובסקי היה מקריא בכנסת כל שבוע את ההרוגים כדי להזכיר

אם שיטת ''פשוט אני..''הייתה מיושמת,היו פחות הרוגיםפשוט אני..

עברת פס לבן?

חצית צומת ברמזור באדום?

נתפסת עם היד והעיניים על הטלפון?

נהגת על 140 בכביש של 80?

הגיע הזמן להתייחס לרכב ברצינות הראויה, ולא כאילו מדובר ב''נו נו נו''.

א. העמדה לדין על ניסיון רצח, בדומה לאדם שמחזיק רובה ויורה לכל כיוון.

ב. תתקשר למורה לנהיגה שלך, תבקש ממנו שישריין לך מקום לעוד 10 שנים, כי עד אז הרישיון שלך יהיה פסול.

ג. הודעה מיידית לכל חברות הביטוח, שהאדם הזה עבריין תנועה, ושהן צריכות לשקלל זאת בפעם הבאה שהן מוכנות למכור לו ביטוח (בעוד 10 שנים).

ד. אם מישהו ייתפס בעבירה דומה גם לאחר חידוש הרישיון בעוד עשור, הפסילה תהיה לצמיתות.

רק ככה אנשים יתחילו לפחד לעבור על החוק.

140 קמש נסיון רצח?קעלעברימבאר

נו באמת...

אתה יודע שזה בחיים לא יקרה.

אגב לשיטתך 70 אחוז מהנהגים רוצחים.

ב. זה היה גורם להרבה יותר מקרי פגע וברח.

ג. אפשר ליישם את שיטתך - מי שמוכר שומן רווי יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה בגלל שומן רווי? כנל מי שנוהג במכונית לא חשמלית יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה מזיהום אוויר?

בא נתחילooאחרונה

מזה שיהיה נוכחות משטרתית על הכביש

ומי שמזגזג בין נתיבים בפראות/ לא שומר מרחק בצורה מסוכנת/ כל דבר מסוכן אחר

יוּרד מהכביש

זה קורה כל יום כל הזמן

ומשטרה אַיִן

לא הבנתירועישםטוב

אם מגדל האור הזה מביא 5% מהחשמל של כל המדינה, למה לא בונים עוד 20 כאלו ויהיה מספיק חשמל

לכולם?

https://www.israelhayom.co.il/tech/tech-news/article/21651028

כי זה לא נכוןאריק מהדרום

זה 5 אחוז מהצריכה הביתית בישראל וגם זה לדעתי מוגזם, התחנה באשלים התחילה כפיילוט ולמרות כתבת היחצ הזאת בגדול האנרגיה הסולארית בעולם אנשים די התייאשו ממנה חוץ מאנשים ממש ירוקים באידאולוגיה שלהם, אפילו קרן ביל ומלינדה גייטס הפסיקה לסבסד לוחות סולארים בעולם ובגדול זה לא ממש שווה את ההשקעה בימים שבהם הנפט והגז זורמים חופשי במיצרי הים.

מידי פעם מתעורר זמן שבה האנרגיה הירוקה חוזרת לחיים, לרוב מסיבות אידאולוגיות ולא כלכליות אבל כנראה שהרבה עתיד אין בזה.

אומנם בנגב ובערבה יש את התנאים ההכרחיים להפעלתפ.א.

מתקן כזה - רוב השנה שמש ישירה, כמעט בלי עננות שמסתירה את השמש, התנאים הסביבתיים ההכרחיים שהביאו להקמת המתקן הזה, אבל דווקא האזור הזה דליל באוכלוסיה.

כדי לנצל את השיטה בצורה יותר גורפת ולספק חשמל לחלקים גדולים של המדינה, צריך מערכת הולכת חשמל מסיבית מהדרום לצפון - ואין כזו.

כי העלות לKW פשוט יקרה מדימשה

ולכן אם אתה לא מסבסד את זה (ואתה מסבסד, בערך 15 אגורות לKW שאתה קונה בבית) זה לא משתלם.

כי עדיף כבר אולי תחנת כוח גרעינית.קעלעברימבאר

כך טען פעם רון ברץ לזכרוני, שהמערב מטומטם שלא מתקדם לתחנות כוח גרעיניות.

אבל אולי בישראל בטחונית זה מסוכן להקים תחנת כוח גרעינית

המכשול העיקרי הוא החובה להצטרף לאמנה הבינלאומיתפ.א.

ופיקוח בינלאומי הדוק על מתקני הגרעין.

ישראל אינה חתומה על האמנה, שדורשת מהמדינות החברות בה להעמיד את מתקניהן לפיקוח מלא של הסוכנות לאנרגיה אטומית (IAEA) כתנאי לקבלת טכנולוגיה ודלק גרעיני.

כל עוד ישראל שומרת באופן רשמי על "עמימות גרעינית" בנוגע ליכולותיה הצבאיות, זה מונע מהמדינה להצטרף לאמנה, וברור שגם מונע פתיחת מתקני הגרעין לפיקוח בינלאומי מלא.

אחד הסיבות שעושים מגדל אור זה בגלל ההתחממותקעלעברימבאר

הגלובלית.

אם כן, שמדינות אחרות יעברו לתחנות גרעיניות וזה לא יחמם גלובלית. בכל מקרה ההשפעה של ישראל על ההתחממות היא מזערית. ואם ייצור החשמל של מגדל אור יקר יותר מייצור רגיל, לא ראוה סיבה שישראל תעבור להשתמש בו.

מה גם שלא ניתן לקנות חשמל מקפריסין או מיוון דרך כבל שיעבור בתחתית הים? שואל לא יודע

גם לתחנות כוח גרעיניות יש השלכות ובעיותפ.א.

לכן זה לא תפס ולא אומץ כפתרון נוח ונקי.

  1. עלויות גבוהות וזמני הקמה ארוכים: בניית תחנת כוח גרעינית דורשת השקעות עתק (מיליארדי דולרים) ותהליכי תכנון וביצוע שלוקחים לרוב בין עשור לשני עשורים. בניגוד לכך, אנרגיות מתחדשות (כמו שמש ורוח) זולות ומהירות בהרבה להקמה.

  2. חשש בטיחותי ודימוי ציבורי: אסונות היסטוריים כמו צ'רנוביל (1986) ופוקושימה (2011) יצרו סטיגמה שלילית עמוקה ופחד ציבורי מוצדק או מוקצן. תושבים ופוליטיקאים רבים מתנגדים נחרצות להקמת כורים בסמוך לאזורי מגורים (עקרון "לא בחצר האחורית שלי" – NIMBY).

  3. אתגר הטיפול בפסולת רדיואקטיבית: כורים גרעיניים מייצרים פסולת רדיואקטיבית מסוכנת שנשארת פעילה למשך אלפי שנים. נכון להיום, רוב המדינות מתקשות למצוא פתרונות קבועים ובטוחים לטווח ארוך להטמנת פסולת זו (למעט פרויקטים בודדים כמו "אונקלו" בפינלנד).

  4. תחרות מצד האנרגיות המתחדשות: בשנים האחרונות, הירידה הדרסטית בעלויות טכנולוגיות הסולאר, הרוח והאגירה (בסוללות) הפכה אותן לבחירה אטרקטיבית, מהירה ופחות בירוקרטית מפרויקטים גרעיניים מורכבים.

לפי מה ששמעתי האסונות ונזקים הבריאותים מתחנות כוחקעלעברימבאר

רגילות עולות בהרבה על אלו של הגרעניות. פשוט לגרעניות יש יחסי ציבור גרועים.

ב. ייצור חשמל מסולרי רוח ומים יקר יותר מחשמל מגרעין

זה כבר גולש לאקטואליה, פוליטיקה, סדרי עדיפויותפ.א.

ממשלתיים

הצפי שעוד 50-80 שנה החשמל יעבור לייצורקעלעברימבאראחרונה

מתחנות כוח מהיתוך גרעיני.

היתוך גרעיני כמעט לא יוצר קרינה ולא פסולת רדיואקטיבית

זה תופס שטח עצום יחסית לתחנה רגילהנפשי תערוג

וזה לא מוצדק כלכלית יחסית לחלופות אחרות

צריך להוציא חוק על איסור ספאם בחירותאריק מהדרום

הבעיה שהחתול שומר על השמנת

לגמריחושבת בקופסא

רק היום התקשרו אליי 4 פעמים איזה דואר זבל. אני מנחשת שזה קשור לבחירות.

אני לא מבינה איך להציק למישהו מעודד אותו להצביע למפלגה המציקה.

מה? לא?!יעל מהדרום

לק"י

אני אצביע למי שהכי יציק לי.

יש לי רשימה כבר 🤣 (סתם..).

העדכון שכולם חיכו לוחושבת בקופסא

היום הם התקשרו עוד פעמיים.

נמאס לי לגמרי ועניתי כדי להגיד להם להפסיק להתקשר אליי.

מסתבר שזה לא קשור לבחירות וזו פרסומות לחברת מוניות "אנ"ש".

בכל זאת שגעו לי את השכל.

לא היה לי על מי לצעוק אפילו כי זו הייתה הקלטה.

וממש בעת כתיבת שורות אלו, הפעם כן התקשרו אליי בנושא פוליטי. של "הורים מעורבים" לענות אם הילד שלי יודע להשלים את המשפט "שמע ישראל". כנ"ל הקלטה מעצבנת או אפילו קול ai.

יש איך לחסום את המעיקים האלו?

תודה שהצחקת אותי ומשתתפת בעצבנותךיעל מהדרום

אצלי אם אני לא עונה לשיחות בפלאפוןיעל מהדרום

לק"י

נשלחת לי הודעה של "התקשרנו אלייך ממספר.... תחזרו אלינו". משהו כזה.

כן. עכשיו אני חוזרת לכל הספאמים האלה...

לאאריק מהדרום

על פי חוק אי אפשר לתבוע פוליטיקאים על ספאם, נחשי מי חוקק את החוק הזה.

לפחות את מי שלא פוליטיקאי כן אפשר?חושבת בקופסא

זה לא הגיוני לקבל 4 שיחות טלפון ביום כמעט כולן בשעות העבודה.

וכן, הפוליטיקאים שמחריגים את עצמם בהחלט לא הוגנים.

זה אולי מקרה שהתערבות בג"ץ כן הייתה יכולה להיות הגיונית.

כן. 1000 בלי הוכחת נזקמשה

כןןן. הצביעו למפלגת הסר/ימשה

וגם ספאם תרומות ממספרים שונים לאותו מקוםמרגול

ועוד הקלטה, בלי בושה. אפילו לא השקיעו בטלפן אנושי.

לא עוזר לחסום, כל פעם מספר אחר

מחילה מכל האנשים האמיתיים שמתקשרים אליי ואני לא עונה כי מניחה מראש שהם רב העמק…

אפשר להפסיק את זהאפשר למנוע מהם להספים בצורה חוקיתיהודי שואף לטוב

ישנו מאגר ממשלתי שנקרא 'אל תתקשרו אלי', חפשו ברשת. מכניסים מספר טלפון, קוד אימות ואתם בפנים. שבוע עד שזה נכנס לתוקף ואז כ0על כל שיחה או הודעה פרסומית, מלבד פוליטיקאים ועוד כמה לוביסטים שדאגו להחריג, אפשר להגיש תביעה על כל הודעה. זה 1000₪ בלי הוכחת נזק.

ממשדרקונית ירוקה

אתמול התקשרו באמצע הלילה

🤦‍♀️זה כל כך חשוב, שמתקשרים בכל שעהיעל מהדרום

הלוואי, זה באמת משגעמתואמת

לי לפחות יש טרוקולר, אבל בעלי צריך לענות לכל השיחות האלה כדי לדעת שהן ספאם בחירות...

וגם כמות ההודעות שהייתי צריכה למחוק בזמן האחרון🤦‍♀️

הבעיה התחילה כשהתקשרה אליי פעילה של מפלגה כשלהי, וזה לא תויג כספאם כי זו אישה פרטית... (ומקווה בשבילה שאנשים לא תייגו אותה כספאם, כי סך הכול היא אישה טובה...)

וואי כן היום ביבי התקשר אליירקאני

והוא גם עוצר בים משפט למשפט כאילו הוא מקשיב

חחחחח

זה הכי הזיהיעל מהדרום

לק"י

יש כאלה הודעות לבקשת תרומה.

ואז התגובות לא תמיד לעניין😅

"האם תרצו לתרום לנו?"

"לא"

"תודה על תרומתכם"

גיסי שלח על זה בקבוצה המשפחתית אתמולחושבת בקופסא

"ביבי" התקשר אליו. ושאל אם הוא מוכן להיות שם בשבילו בקלפי.

אז הוא שאל לו מה הוא מתכוון לעשות בסוגיית הצ'יפים שבחיסונים שהופכים את כולם לאנשי לטאה. הai רק התעקש, "נדון בהכל אחרי הבחירות, אבל עכשיו אתה איתי"? ובסוף הוא הוציא ממנו הסכמה לטפל בנושא החשוב הזה אחרי הבחירות.

יש לנו הבטחה רשמית מראש הממשלה!

וברצינות- זה ממש דוחה, יותר מסתם שיחות ספאם. זה נועד לרמות סבתות שלא יודעות מה קול של ai?

אולי נשלח את הai גם להצביע במקומינו וזהויעל מהדרום

גם לי הוא אמר ככהרקאני

ואני בכלל שתקתי חחח

שתיקה כהודאה. בטוח תרצי משהו אחרי הבחירות🤣יעל מהדרוםאחרונה

עזרה קטנהפצל"פ

ישובים/מושבים/ערים בנגב המערבי

שיש בהם קהילה דתית גדולה של צעירים גם (24-30)

והכי חשוב שאין בהם הרבה כלבים

מי מכיר טיפה?

תנסה, אולי דרך מייל, להגיע לשר התקשורת שלמה קרעיזמירות

הוא גר ביישוב "זמרת", שמאוד יכול להתאים לקריטריונים

ומולו אפשר לברר את השיעור של צעירים שם.

https://m.knesset.gov.il/mk/pages/mkpub.aspx?mkid=1011

נראה לי קצת מוזר לפנות לשר לשאול על זהיעל מהדרום

לק"י

זה לא שהוא מכיר אותו אישית...

פוליטיקאים מקבלים הרבה מאוד פניות. הם רגילים…זמירות

ואם מדובר במעשה ציוני, התיישבות בנגב, לא באיזה עניין אישי שהשר צריך להתלבט אם לעזור -אני, אם הייתי במצב כזה, במקומו, הייתי עוזר בשמחה.

כן...ייתכן. הוא עושה רושם של בן אדם חביביעל מהדרום

לק"י

לי היה מוזר לשלוח מייל ולשאול כמה כלבים יש שם

לגבי הסייפא - צודקת! התכוונתי רק שישאל על הצעיריםזמירות

ולא על הולכי על ארבע….

השר ד"ר שלמה קרעי עשוי להיות טיפה עסוק בימים אלהאריק מהדרום

ומי שמקבל את המיילים שלו זה מן הסתם לא הוא עצמו אלא אחד מעוזריו הפרלמנטרים והעוזר סביר שיפעיל שיקול דעת ראלי מה יעזור לשר להמשיך להיות שר עוד שבועיים ומה זאת שאלה שאפשר פשוטנלשאול בכל קבוצת פייסבוק או ווצאפ מקומית או פורום.

כך או אחרת יש קהילה דתית בשדרות ונתיבות אם אתם רוצים ממש חורים גם בניצנה או חולות חלוצה יש גם ישובים חרדים באזור כמו תפרח סביר להניח שכמעט ואין שם כלבים.

בשדרות ונתיבות לא יודעת כמה טווח הגילאים מתאיםיעל מהדרום

לק"י

בוודאות יש שם גם בני 30++, אבל הגיוני שיש גם צעירים.

וגם בבאר שבע יש. שם טווח הגילאים רחב בוודאות.

כל ישובי מועצה אזורית שדות נגבddba

אי אפשר שלא להיזכרפשוט אני..
"והנה, צופים יקרים, לראשונה מזה שנים..."נקדימון

חחחחחחחנעמי28

כמה אכפת לכם שכועסים עליכם?זיויק

שמתעלמים מכם?

שחושבים עליכם משהו לא טוב?

זה בכלל משנה משהו בחיים?

אכפתילדה של אבא

כי אנחנו בני אדם, וחשוב לנו איך אנחנו נראים בעיני אחרים.

האם זה טוב? לא

צריך עבודה פנימית לא להיות מושפע מאחרים.

זה דבר מוחלט שצריך לא להיות מושפעים?זיויק

זה שאיפהילדה של אבא

לדוגמה רואים אנשים גדולים, אנשי ציבור או רבנים, שיש עליהם תגובות, כעסים, והם צריכים להיות עם עמוד שדרה חזק כדי לא להיות מושפע מכל משפט שכל אחד זורק, כי ככה הם לא יגיעו לשום מקום..

אני מעריכה אותם על זה

אמoo

כועסים זה אומר שאיכפת להם ממני

מתעלמים זה אומר לא איכפת

חושבים זה אומר שאני משמעותית בשבילם

כמה זה משנה?

תלוי מי זה וכמה חשיבות מייחסים לו בחיים

אם הבוס כועס כי פישלת משהו בעבודה, וההשלכותפ.א.

של הדבר, בד"כ, נופלות עליו (משימה שהוא התחייב שתתבצע ולא הסתיימה, דו"ח שהוא מחכה לו ועדיין לא מוכן בזמן…) - הוא כועס ולא בגלל שאכפת לו ממך…

כןoo

הוא כועס גם כי הוא ציפה שאני אעמוד במשימה

וגם כי היא לא בוצעה

לא אכפת לו ממךעיונית

אכפת לו מעצמו

אניoo

גם בוסית בעצמי

בכל מני וריאציות

אם אני כועסת על מישהו על עבודה שלא נעשתה כראוי

זה רק מישהו שראוי לכעוס עליו

כי ציפיתי/ סמכתי עליו

אחרת זה בזבוז אנרגיות לשוא

נראה לי שזו וריאציה מהצד הטוב של הכעס

וכן יש גם צד יותר שלילי

של אנשים שאיכפת להם יותר מעצמם ופחות מאחרים

וסתם מפזרים כעס לכל כיוון

מאנשים כאלה אני תופסת מרחק

לא בהכרחזיויק

נגיד אם השמאל כועס עלייך זה לא כי אכפת לו ממך

איכפת להםoo

מה אני חושבת/ אומרת/ עושה/ איפה גרה

לא מאוד האמתהמקורית

רק אם זה אנשים מאוד ספציפיים, ורק אם הסיבה היא שעשיתי משו שפגע בהם

כל השאר - פחות

תלוי מי. ככל שהוא יותר קרוב כך יותר משפיענפשי תערוג

האכפתיות נובעת מזה שאנחנו לוקחים את הדעה של אחרים.משה.באחרונה

שאלה מצוינת. זה משנה הרבה יותר ממה שנדמה. מי שמאוד אכפת לו שכועסים עליו, מתחיל בדרך כלל לוותר על עצמו כדי שכולם יהיו מרוצים וזה גם מה שגורם לערך שלנו לרדת ואנשים מרגישים את זה. זה נראה כמו נחמדות, אבל בפועל זה שוחק את הביטחון העצמי. העניין הוא לא אם אכפת, אלא אם אפשר לחיות עם זה שמישהו כועס, להבין שזה שלו ולעשות את מה שנראה לנו כנכון.

כל כך נכון. אי אפשר לחיות כל הזמן בניסיון לרצות אתaibrainora

כל כך נכון. אי אפשר לחיות כל הזמן בניסיון לרצות את כולם, כי בסוף מאבדים את עצמנו בדרך. אפשר להיות אדם טוב, רגיש ומתחשב, ועדיין להציב גבולות ולהבין שלא כל כעס של מישהו אחר הוא באחריותנו.