אתגר שבועי – ארספואטקיהנפתלי הדג
אחדים אוהבים שירה / ויסלבה שימבורסקה
אֲחָדִים אוֹהֲבִים שִׁירָה
אֲחָדִים -
זֹאת אוֹמֶרֶת שׁלֹּא כֻּלָּם.
אֲפִלּוּ לֹא הָרֹב אֶלָּא הַמִּעוּט.
בְּלִי לְהָבִיא בְּחֶשְׁבּוֹן אֶת בָּתֵּי הַסֵּפֶר, שֶׁשָּׁם מֻכְרָחִים
וְאֶת הַמְשׁוֹרְרִים עַצְמָם,
אֲנָשִׁים אֵלֶּה הֵם שְׁנַיִם לְאֶלֶף.

אוֹהֲבִים -
אַךְ אֶפְשָׁר לֶאֱהֹב גַּם מְרַק עוֹף עִם אִטְרִיּוֹת
אוֹהֲבִים גַּם מַחֲמָאוֹת וְצֶבַע תְּכֵלֶת,
אוֹהֲבִים צָעִיף יָשָׁן,
אוֹהֲבִים לַעֲמֹד עַל שֶׁלָּהֶם,
אוֹהֲבִים לְלַטֵּף כֶּלֶב.

שִׁירָה - 
אֲבָל מַה זֹּאת בְּעֶצֶם שִׁירָה.
לֹא אַחַת נִתְּנָה לְכָךְ
תְּשׁוּבָה רְעוּעָה.
וַאֲנִי אֵינֶנִּי יוֹדַעַת וְאֵינֶנִּי יוֹדַעַת וְנֶאֱחֶזֶת בָּזֶה
כִּבְמַעֲקֶה גּוֹאֵל. 

השיר הזה של ויסלבה שימבורסקה עוסק בשאלה מרתקת – מה היא שירה? מה הופך קובץ מילים לשיר? מה החוט השזור בין כל סוגי השירים שישנם?

זה לא ה-דיון סביבו סובב האתגר הזה, אבל זאת כן נקודה שאני ממליץ לכל אחד לחשוב עליה בעצמו, עוד נחזור אליה בהמשך.
היום אני רוצה שנדבר על ארספואטיקה.

ארס – כמו ארט, אמנות, פואטיקה – שירה. ארספואטיקה היא שירה על השירה, סוגת שירה שהנושא המרכזי בה הוא אמנות השירה עצמה, מעשה הכתיבה וכל מה שסובב אותו.

הסוגה הזאת מאוד שנויה במחלוקת. יש הרואים בה התבטאות מהגדולות שיש בעולם השירה, ויש כאלה שרואים בה סוג נמוך של שירה, שירה שעוסקת רק בעצמה ובמשורר ומנותקת מהמציאות.

אני רוצה שתכתבו שיר ארספואטי. אבל לא סתם שיר ארספואטי, שיר שמנסה לענות או להדגים, בכל דרך שהיא, על השאלה בה נגעה שימבורסקה – מה היא שירה?

(אם לא הולך, גם שיר ארספואטי אחר על הכתיבה שלכם או על איך אתם כותבים, יתקבל בברכה)


אתן לכם עוד דוגמא של אחד מהמשוררים הגדולים שלנו, דוד אבידן (שאולי נדבר על הטכניקות שלו בפעם אחרת):

שִׁיר הוּא דָּבָר/ שֶׁאֲנִי קוֹבֵעַ שֶׁהוּא שִׁיר / לְאַחַר שֶׁאֲנִי כּוֹתֵב אוֹתוֹ / כְּשִׁיר אוֹ כְּלאשִׁיר / אֲבָל מְפַרְסֵם אוֹתוֹ כְּשִׁיר // וְעַכְשָׁו תִּקְבְּעוּ מֵחָדָשׁ מַזֶּשִׁיר.
אפשר לתייג אותי גם כן להבא? לך דומיה תהילה


..נחמיה17

פעם היו חריזות ומשקלים.

 

היום שיר

זה משפט של כמה מילים

אנטר

ונקודה.

 

היום שיר הוא הצליל הנוגע שמתבטא במילים.

 

אנטר

ונקודה.

מעולה.כתם דיו
לדעתי פירגנת מדי לשירים של היום..
אבל שיחקת עם זה ממש ממש יפה.
חמוד מאוד נפתלי הדג
סחטיין על היציאה מהז'אנר שלך וההתנסות בסגנון חדש
זה שיר שכתבתי לפני כמה חודשים:לך דומיה תהילה

בנייר

 

חריטת עופרת עמוקה

וראש עמוס במחשבות.

לא מספיק טוב, הוא אומר,

האלגוריות לא די טובות.

אבל מה הוא רוצה, הרי

הוא יודע

אין די דימויים

אין די לשונות

ואת שטף הדימומים

אי אפשר לאצור בנייר.

דימומים. אמאלה.נפש חיה.


וואו. מצוין!כמו צמח בר
לפעמים המילים לא מכילות הכל או לא מדויקות דיין.
יפיפה!
אי אפשר לאצור בניירכתם דיו
איזה ביטוי מ ה מ ם
וגאוני.
אהבתי ממש ממש ממש
לאצור!נפתלי הדג
מזדהה מאוד. לפעמים דווקא ככותב המוגבלות של המילים כואבת כל כך, חוסר היכולת שלהן להיות יותר מאשר-הן, הסוף הכל כך ברור. תודה.
--פצלשש!

 

תכתוב.

תיתן לעט לגלות טפח

ולהסתיר שניים.

תן לו לשוטט במרחבי הנפש

לגעת במקומות בהם לא נגעה יד אדם.

 

תן לאותיות לצאת ממך

לפרוץ את מחסומי הדיו.

תנסה להקשיב להם

לשמוע את מה שמסתתר מאחורי המילים.

 

תכתוב.

לך לך

אל עצמך.

איזה יופי!נפש חיה.
אוח זה יפהההחותם-צורי
הו וואו.סתרי המדרגה
תודה! כייפ לשמוע..פצלשש!
מקסים נפתלי הדג
נדמה לי שפיסוק נכון יכול להוסיף כאן מאוד, הוספה של פסיקים, של נקודתיים, מעשירה הרבה פעמים ונותנת מרחב נשימה
הו, אני אוהבת את זה.יום מבולבל

שיר;

פְּעָמִים מעיין נוֹבֵעַ
פְּעָמִים יָבֵשׁ.
נרעד, מתחלחל ונוגע,
וְאַחַר מתחדש. 


אוֹת אוֹת, וּמִילָה. 
מצלול, פְּסִיחָה, דימוי
בריכה צְלוּלָה, 
אוֹצָר חָבוּי.

פְּעָמִים משתקפים בּוֹ עֲנָנִים 
פְּעָמִים שֶׁמֶשׁ בזריחתהּ.
פְּעָמִים רְגָשׁוֹת עדינים, 
ולעיתים אפילו אַתָּה.


(שמתם את לבכם לכך שעניתי על עוד כמה אתגרים על הדרך? חרוזים, שבירת קיר וכו')
השורה האחרונה משדרגת כל כךנפתלי הדג
פעם אגי משעול כתבה על הפחד של המשורר שהמעיין ייבש, על חוסר הוודאות המוחלט שהדבר הזה שקורה כשאנחנו נובעים פתאום לא יקרה שוב לעולם. בעדינות, נגעת בפחד העמוק הזה.

חריזה היא כלי טריקי, לפעמים נראה שפשוט לחרוז משדרג שיר, וזה לא תמיד נכון. חריזה צריכה להיות כזו שמוסיפה נופך לשיר, וזה בדיוק מה שקורה כאן. העדינות, הסבלנות שלך היא כיף גדול.
..פיתה פיתה

להיות בשקט, להרגיש את המילים מטפסות לאורך הגוף

ולשתוק.

להרגיש איך כל הרגשות בועטים בי

בחלל של הריאות. בין קיר גוף לקיר גוף

 

מה היא שירה

אם לא הרווח שבין הדברים.

 

עמדנו אז במין חצי עיגול מוזר

תמר אמרה

בשביל לראות את הגבול, אל תסתכלו על הפנים

תסתכלו על האוויר שמסביב.

 

שירה היא

לנשום עד עשר

להרגיש את הדשא מתחת כף הרגל

או אולי

את האדמה. שהיא קשה וחומה.

להכיר את הגוף

וואו, כמה אמתT~Y=)

אמנם קטונתי אבל ממש נהנתי!

 

איך זה משקף את הרגשות בעת הכתיבה, ממש נעתקה לי הנשימה לביטוי המדוייק כל כך של הבעיטות של הרגשות בין קירות הגוף, מבטא ממש את ההרגשה.

אני אוהבת גם את הדימויים הפשוטים-חזקים של הסוף, לפעמים אני חושבת שהם יכולים להכיל את מה שהביטויים והדימויים הכי מורכבים לא מסוגלים
ההגדרה של השירה כרווח בין הדברים, זה ממש נכון, מכילה ולא מכילה בו זמנית..

גם הכתיבה שנודדת מנקודות המבט בין חלקי השיר הופכת אותו למעניין ומסקרן

 

 

היופי שבזהנפתלי הדג
הוא שאת עושה בדיוק מה שאת מדברת עליו, שזה כמעט מבלבל. שירה היא --- רגע, מה? אין פה נוסחה, יש ציור מסביב. יפה.

(נדמה לי שלפעמים כדאי לך לנסות לשבת על הדברים ולגבש אותם. יש יופי נהדר בגולמיות שנזרקץ לאוויר, אבל יש סיבה לסיתות.)
המים והגלים~~חסוי~~

הגלים לא שקטים

הם עולים וגם יורדים

עם הרוח נישאים

וכך נהיים אחידים

 

אך לפעמים נשבר הרצף

והם מתנפצים על המזח

בהמון הדים של קצף

ועוד גלים באים ברצף

 

ומתגייסים הם הגלים

לעזרתם של האחים

ובאים עופות שמיים 

ומוכיחים הם את המים

 

ומתרפסים הם הגלים

לפני המוני העורבים

אבל מבפנים

הם כועסים ומתמרדים

 

והמים לעולם לא נכנעים

ולאט לאט המים ישחקו אבנים

ואנחנו לא נכנע

עד שתשקוט הסערה

 

זה השיר מציג מציאות אמנם היא כואבת בהתחלה אך לעולם לא נכנע! כי דווקא מן המשברים אנו צומחים! נ.ב

הוא לא מדבר על שירה.נחמיה17
לא בדיוק הצלחתי להבין את היחס בין השיר לאתגר,נפתלי הדג
תוכל להסביר?
פצל"שאנונה12345

אשמח לביקורות בעיקר, תודה

 

 

כבר שנים ביחד

אבל נראים כמו ימים

לא מכיר אותה בכלל

כל הזמן משתנה

 

פעם הפנים באור

פעם הפנים בצל

כל פעם חדשה

כל פעם זה שונה

 

היא אומרת,

רוצה שרשרת חרוזים

רוצה שתתעסק עם משקלים

אבל מה עם המילים

 

אני רוצה שתכתוב עליי

ואני מה אני יודע

איך קוראים לך בכלל

אבל עכשיו אני יודע

 

קוראים לי שירה היא אמרה

תכתוב על שירה

אז שירה מה נכתוב

שירה על שירה או שיר

[כל פעם חדשה, משתנה]

אתה כותב מענייןנפתלי הדג
משהו בדרך בה אתה שם את המילים הוא לא שגרתי, ומעניין אותי לאן זה יתקדם בהמשך.
השיר מרגיש לי טיפה בוסרי (גם כי הוא לא מפוסק, וזה תמיד מציק לי), נדמה לי שיש עוד מה לסתת בו.

תודה
סליחה. אבל.חותם-צורי
אני צריך הבהרה קטנה- ארספואטיקה זה הז'אנר המקובל היום?
מה שאחנו מפרסמים פה בדר"כ?
(שורות בלי סדר חוקים )

או שיש עוד ייחוד מסוים?
לא. זה לא קשור למה שאמרת עכשיו.כמו צמח בר
ארספואטיקה זו שירה על "שירה"
על מה זה 'שיר' על תהליך כתיבה של שיר. על השיר עצמו..
אה. הבנתי אותך. תודה חותם-צורי
₪₪כמו צמח בר
תכתבי הם אומרים,תכתבי
עוד כמה שירים
ותכתבי גם מחזות
ואת הנאום של הסיום
ואת הברכה בשביל המורה
ותנסחי לי את המכתב לביטוח
ותסכמי את השיעור ואז תתני לצלם
ותכתבי לי את החיבור בשלושה נוסחים
ותחברי לשיר של הבת מצווה את כל המילים
ורק בקשה אחת,קטנה, פיצפונת, רק אם יש זמן--

לא אכפת לך,נכון?
את הרי יודעת לכתוב.

ידידים, חברים, משפחה
וכל הקרובים
צריך להסתכל באמת נכוחה
אומר זה ישר לפנים;
שיר זה לא מחזה
ומחזה זה לא מכתב לביטוח
ומכתב ופיוט זה פשוט לא זה
ופיוט זה לא חיבור, על בטוח
ולכתוב לך חיבור זה בכלל העתקה
וחיבור זה לא נאום.
ושניהם, זה לא שירה עתיקה
ושירה עתיקה, בחיי, לא דומה לכלום.

ואני?
לא משוררת
ולא סופרת
ולא כותבת שיר עתיק
ולא נותנת להעתיק
ולא נאום חוצב להבה
ולא טובה בלכתוב עם אהבה

ולפני שתצעקו חמאס
או תיתנו גופי לבוזזים-
תדעו,
אני רק משתעשעת לי פה עם חרוזים.

וואו זה מעולהפיתה פיתה

אני ממש מחבבת לראות את מה שאת כותבת

ואיך את משתפרת משיר לשיר

תודה! איזה כיףכמו צמח בר
וואוו אהבתי בטירוףהלב והמעין.


תודה רבהכמו צמח בר
אוי את פשוט אדירהכתם דיו
אהבתי ממש ממש.
איזה שיר כיף וקולח.
איזה כיף שאהבת! כמו צמח בר
אוקיי- זה היה יפה מאוד!נחמיה17


חח.. תודה כמו צמח בר
איזה כיף!נפתלי הדג
אני מתמוגג לי פה. קצת חוש הומור בעולם הזה

(חמס)
ועכשיו קלטתי למה התכוונת..כמו צמח בר
אכן, טעות כתיב. תוכל לערוך?
אלופה!!! כמו תמיד..אז נרשמתי


תודה רבה! איזה כיף!כמו צמח בר
אשמח לתגובות סתרי המדרגה
עבר עריכה על ידי ארטיקית בתאריך כ"ט בסיון תשע"ז 10:13
לכתוב שירה
זה כמו,
לנגן בלי תווים
פשוט כך
מתוך הנשמה
להנביע מילים,
מחול קסמים.

לכתוב שירה
זה כמו,
מים צוננים
על נפש עייפה.
זה למצוא,
מקום של אמת
בתוך עולם
של שקר.

לכתוב שירה
זה כמו,
לקלף לקלף
ופתאום,
למצוא בפשטות
קצת אני.

לכתוב שירה
זה כמו,
להלך בשקט
על הגבול
המהתל,
בין שפיות
לשגעון.

לכתוב שירה
זה כמו,
לאסוף רגעים,
להעיז
(להנכיח)
להיות
אמיץ.
מקסים ממשרק אמונה


איך קוראים לפושטק שכותב שירים? ארס פואטי שיר בפנים...עוד יהודי

מערכת נוקשה

חוקים מימי קדם

דייקנות שביקשה

ללכת בעדר

 

שם ושפה אחת

רק דברים אחדים

כותל שלא נפחת

אטומים הצדדים

 

זעקת מעונה

או צהלת אוהב

כפרח משונה

נכתבים מן הלב

 

צהלת עפרוני

בגן ויקטוריאני

כתיבת שירה מורכבתמיצ'ל
כתיבת שירה מורכבת.
מורכבת ממילים,
מורכבת מחרוזים.

כתיבת שירה מורכבת.
מורכבת מרגשות,
מורכבת ממחשבות.

כתיבת שירה מורכבת.
מוכרבת מצלילים,
מורכבת מתווים.

כתיבת שירה מורכבת.
מורכבת מלבבות שבורים,
מורכבת מאוהבים.

כתיבת שירה מורכבת
ומשיר לשירה הכתיבה יותר קשה.
כתיבת שירה מורכבת.
מורכבת תרתי משמע!
אהבתינחמיה17


זו היתה הזדמנות לנסות להמשיך שיר..תודהT~Y=)
עבר עריכה על ידי נפתלי הדג בתאריך ח' בתמוז תשע"ז 13:54
סבובני באותיות, רפדוני במילים
כל אימת ששסועה וסוערת נשמה בקרבי
תנו לה נחמת הציור במילים, הזעקה בשפה.
מבולים של דיו לשטוף את רוחה,
לחבוש פצעיה בגליונות חותכים ומלטפים של נייר.
הפלגה בין תווי דיבור וצלילים.
אחיזת בעתה בלב ים סוער.
תקווה, מקום.

 

שמרו נא עליה שלא תוקף אבדון,
שתזכה להבלי פה חמים,
לענני מתק שפתיים
לדימויי עושר ותום

 

להכל, לכלום, למה שבתווח.

 

 

הערת אגב, אני קוראת כאן לא מעט אבל לא מצליחה להגיע ללהגיב ולפרסם.. מקווה שזה בסדר שאני מבליחה ושזה לא מרגיש פלישה לא נעימה...

וכמובן, יותר מאשמח להערות/הארות 

והאתגרים פה ממש מעניינים ומחכימים,

תודה רבה!

 

ועוד אחד שכתבתי לצורך התרגיל, אבל פחות אהבתי..:
 

אז גירד בפדחתו המשורר
והתפלל והתפתל למוצא עטו
שיהיה שלם, שלא יפספס

 

קירות, קופסאות
צרופי מעוף סתומים
לו רק יכלו לחיות יחד

לו רק

 

געש ללא מענה
חלקי מיל

חמקמקות המימוש

חלקי מש

חל


הימוצה?

 

 

אני לא יודעת אם זו דרך הגיונית/מקובלת לשים מילים שאינן שלמות ולסמוך ככה על הקורא, אבל הרגיש לי שאי אפשר לכתוב שם מילים שלמות..

אני דווקא יותר אהבתי את השניכמו צמח בר
מדליק ומיוחד..
תודהT~Y=)
אני עוד מגששת מה מקובל יותר לעשות ומה פחות.. בעיקר בתחומים של תוכן, פחות במבנה כמו כאן, אבל עדיין
אני חושבת שהיום כמעט ואין חוקים נוקשים בשירה..כמו צמח בר
השיר של ויסלבה..😍כתם דיו
(דווקא את הסוף שלו אני לא ככ אוהבת. לא מצאתי נחמה בחוסר הידיעה.)



בוא ואשיר לך את שירת חיי:
מילה, חרוז, שורה.
פסיחה.

ומשם ועד אליך הדרך ארוכה.

בוא ופרוט לפרוטות:
אלו מיתרי-
אחד, ושניים,
והשלישי נקרע.

נאסוף את שנשבענו
חרזנו וחלמנו
ונרקום מיתר אחד:
בינך וביני.

יבוא היום, אני נשבעת
עוד יהיו עליו
תווים.
וואו, הבית השני פשוט מושלם!כמו צמח בר
תודהכתם דיו
מקווה לשפץ אותו בהזדמנות...
.../אשמח לתגובותחולות
זה לא אני
זו נפשי
משרבטת בקולמוסה
את לבבי
את יומי
את חיי

זו לא נפשי
זה אני
משרבט בקולמוסי
את נפשי
את רוחי
את נשמתי

והגוף כותב
והנפש מתנבאת
השכל מתנתק
לא מניד עפעף

כי שיר
הוא הרבה מעבר
לשין יוד וריש
יפה ממשרק אמונה


מזכירה שאנחנו מחכים לכם בפסיפס!פיתה פיתה


שירהימ''ל

הכותב שיר כותב את עצמו,

יוצק בתוכו את חייו, את עולמו,

מפסל במילים כדמותו וכצלמו,

סגנונו ומילותיו כטביעת חותמו.

 

הכותב שיר מביע את אמונו,

חושף לקורא את תוכו וצפונו,

אם רגשותיו או מחשבתו ישורר בתוכנו,

או רק יעמיד למשפט את יצירותיו וכשרונו.

 

הכותב שיר אומר אמירה,

מביע עמדה מרומזת או ברורה,

או מספר סיפור על שקרה ולא קרה,

בתיבול סגנון וחריזה - זו היא שירה.

 

 

 

@כישוף כושל תודה על התיוג.

@נפתלי הדג אשמח להערות (יש משהו שמפריע לי בכתיבה שלי ואני לא יודע להצביע בדיוק על מה הוא, אולי אתה תצליח ).

 

נ"ב

לא בטוח שהבנתי את ה'שיר' שצטטת בסוף אבל אם כן אני לא מסכים.

 

...אני השקית
בין אות לאות
אנטר
שורה או פסיחה
מיושמות מילים שרק
מיתרי לב הכותב
יבין
ויכול אחר בניסיון
הגיג להתפס
אבל פנים ריק
משלו הוא
יצירהשאג
אני לוקח את העט
העיפרון או המקלדת
וכותב או חורז
עוד שורה

על הדף, המרקע
או בשכל
מוציא שיר או דעה
יצירה
יפה מאוד!!!!כמו צמח בר
אהבתי.
והמשקל מעולה!!!
שירה יהודית-רק אמונה

שירה יהודית

היא איננה ככל הזימרות

נותנים שירות והודאות

ברגעי אושר כמו בזמן הגזירות.

 

בשיר השירים

שושנה וחוחים

בראש פינה

כמו מאסו הבונים

 

שירת הלויים..

שירת המלאכים

שירה מיוחדת

שירה יהודית

 

 

 

(קצת גולמי אבל מקוצר הזמן...

וראיתי שלא הגיבו את הרעיון הזה

מנסה לענות על המשוררת ששאלה אם זה כמו לאהוב אוכל)

חבר'ה, מצטער על העיכוב בתגובות, ב''ה תקופה עמוסה נפתלי הדג
אתה בתכנון להמשיך להגיב?אשמח שתראה את שלירק אמונה


מאוד בתכנון, לצערי הזמן עושקנפתלי הדג
אצלי זה ככה בלעשות את התרגיליםאהבת ישראל!!


משהו שכבר פירסמתי פה לא מזמן:אז נרשמתי

'לחופש נולד'

 

איך שיר נולד? כמו תינוק.

קטן, מקומט ועל פניו עווית שחוק.

חיוור או כהה- תלוי במוצא,

שיער דליל על ראשו, בקושי קווצה.

לעיתים הכל פשוט החוצה מחליק,

ולפעמים צריך וואקום או חומר להזריק.

אז הראש יוצא אולי קצת סגלגל וביצתי,

והמילים נשמעות עם נופך מלאכותי,

אך היצור נולד, החרוז באוויר,

לאט יגדל ויתפתח, יתעצב לו השיר.

בקול בכי מגיח לאוויר העולם,

"ת(ק)ראו אותי", מכריז הוא לעיני כולם.

אמנם זעיר אנכי, וראשי קצת מוזר,

אך הכל בי כבר טמון-לא יראה זאת זר.

אימו של העולל בהתרגשות תתייפח,

מחבר השיר, את מילותיו מטפח,

מאכיל, מלטף, מלביש ועוטף,

מתקן, משנה, וגם קריזה חוטף.

אך בעיניו חיבה, ליבו מתרונן ועולץ,

איך נקרא לילד? שמא אריק? אולי בנץ?

גדל לו הילד, מגלה כישרונות,

מתחיל להיות עצמאי, פותח דלתות וארונות.

אזי המחבר נבהל- צריך על האוצר לשמור!

שלא יפצע ושכלום לא ישבור!

איך התפתח לכך? זאת לומר לא ידע,

התפתחות היצירה- זוהי לגמרי חידה.

הכל בוסר בתחילה, מקומט כבר אמרנו,

ופתאום גבר נהיה, כשלא הסתכלנו.

עם חיים משלו, רצונות ומחשבות,

כשהוריו או יוצרו, רק לכוון יכולים לנסות.

להחליט אז לבד, רוצים נערים ושירים,

לבחור את כיוונם ומה שלהם הכי מתאים.

להיות חופשיים חפצים חמשירים, וילדים,

כל אחד ע"פ כשרונותיו המיוחדים!

איזה יפה.רק אמונה

אני בדרך לכתוב שיר על הבת שלי שנולדה

אתה מזכיר לי את זה

מחשש לאאוטינג... נמחק.33
עבר עריכה על ידי 33 בתאריך ח' בתמוז תשע"ז 17:39


ניסיתי.אשמח שתקראו ותגיבוmp3
שירה,כך אומרים
היא עיניים לנפש
דרכה ניתן לראות
מי אתה.
שירה,יש טוענים
היא פסיכולוג משודרג
פריקה על הדף
ואתה מרגיש חדש.
יש דעה שאומרת
ששירה היא מקצוע
תכתוב,תפרסם,יקנו
ואתה מסודר.
ואני חושבת
ששירה היא
מתנה -
בסוף יום עבודה,
ופינת שלוה-
בתוך טירוף השגרה.


מקסים ממש ומעניןרק אמונה


תודה רבהmp3
מתייגתmp3
@פיתה פיתה@נפתלי הדג

אם יש לכם כוח.אשמח להא/ערות
מקסיםפיתה פיתהאחרונה
במילים פשוטות את מתארת כל כך יפה.
מחייך אותי משומה
אני רק מנסה...יחי המלך - גאה

מילה שלי זה מה

שלעולם לא יקרא

מילה שלי זה הדבר

תוצר דמיון פורה

 

מילה זה מה שלא

מה שיש בין השורה

לבין סוף השיר

 

מילה אחת מרפרפת

נופלת כמו כוכב

כנף פרפר נוגעת

בוכה על עוד שלב

שלא נגמר

 

מילה זה מה

שלעולם לא ישמע

מילה...

חבלכנר✍️

חבל

 

שרשרת על צווארי,
זוהי אינה שרשרת חי.
מחרוזת על גרוני,
וחיי חולפים מול עיניי.

 

משא כבד על כתפיי,
משאו של אטלס כמדומני.
יעידו שמיים עלי,
הם העומדים למוחצני.

 

הכיסא נע ונד,
כאילו חוכך בדעתו.
הוא זז מצד לצד,
האם באה שעתו?

 

העולם, חיוור ודומם.
אני, כבוי וגלמוד.
העולם, ערירי ושומם.
אני? כבר תלוי על עמוד.

 

 

 

 

נ.ב

לא לדאוג הפסיכולג כבר שותף😉

וואו, חזקקקתמימלה..?
אולי לא לזה אני אמורה להתייחס אבל החרוזים מעולים!
תודהכנר✍️

בדיוק לזה צריך להתייחס😊

שיר נעיםצדיק יסוד עלום

וזה מה שמפריע לי

קודם כל צר לי שאתה מרגיש הרגשות בלתי נעימות כאלה ומהרהר כך, על החבל הצוואר והכיסא. משום מה אחוזים גבוהים כל כך מהאנושות מהרהרים באובדנות (גם אני לא חף מכך). מתישהו האנושות תבריא...


אני מהרהר בקול רם ואם בא לך אשמח להרהוד (שילוב של הרהור והדהוד, אפרופו השרשור לעיל) - על האלמנט הספרותי של כתיבה אדישה ולקונית המתארת חוויות קצה. האלמנט האסתטי מובן - יש כאן דיסוננס בין קור הרוח ובין האקסצנטריות... אבל מה זה בא להעביר?

השיר לא בדיוק הלך עד הסוף על האדישות. המילים שנבחרו בבית האחרון הן כן קשות (שומם, ערירי, כבוי, תלוי)... אבל עדיין האווירה שומרת על מתינות.


האיפוק הזה מרגיש לי קשור לסיפא (אם יורשה לי), קריאה מאוד מאופקת לעזרה וליחס. כולנו כאן בפורום ובכתיבה כמעט תמיד כותבים בשביל שידעו מה עובר עלינו בלב ובראש. אבל אני חושב שהאפקט של הכתיבה המאופקת הוא להחזיק במקל משני קצותיו: לשתף את הקושי שעובר עלי מחד, ומאידך לא להיות חשוף ופגיע.


- בבית הראשון יש הומור יבש: שרשרת, אבל לא שרשרת חי (=של ערסים + הולך למות).

- בבית השני יש דרמה: המיתוס של אטלס מוסיף אווירה מיתית ודרמטית

- בבית השלישי יש אלמנט שאהבתי: עזבנו את הגיבור העומד על הכיסא והתמקדנו בכיסא עצמו. מושג כאן רווח כפול:

  א) אימה - אנחנו עזבנו את הצוואר החנוק ואת השמים העומדים למחוץ, ואנחנו מתמקדים במשהו שולי. זה גורם לנו להרגיש צורך עז ומלחיץ לבדוק מה קורה בהתרחשות המסוכנת...

  ב) משהו שולי הוא למעשה הרה גורל - הכיסא לא משמש רק להסחת דעת מהסיטואציה האלימה, אלא הוא גם מהווה אותה. הכיסא התמים הרוקד מצד לצד הוא הוא זה שעלול להוביל למוות אכזרי. פתאום ריקוד קטן של כיסא גורם לפחד נורא.

- הבית הרביעי הוא זה שעורר אותי להגיב, כי הוא להרגשתי מבאא ביתר שאת את האווירה האדישה הלקונית הישירה והעגומה בשיר. אני לא יודע מה דעתי על האלמנט הזה, ואני חושב שהוא יותר מרגיז אותי מאשר מעניין. משהו בו מרגיש לי חמקני...


אשמח לתגובה קצרה או ארוכה, מה שייתחשק

אולי הכותרת קשורה לאווירהצדיק יסוד עלום

המילה חבל (rope) קשורה למילה חבל (too bad)

בכך הרווחנו בכפיפה אחת גם תיאור אינפורמטיבי (השיר הזה עוסק בחבל) וגם פרשנות אדישה וצינית (אי אפשר להגיד על אדם שעומד למות "חבל"... אבל האדישות שבשני הבתים האחרונים גורמת למוות לאבד מהדרמטיות שלו ולהרגיש "מיותר"...

תודה רבהכנר✍️
עבר עריכה על ידי כנר✍️ בתאריך י"ד בשבט תשפ"ו 20:23

הבאת כן פרשנות מאוד יפה ממש שמחתי ששמת לב לכפל משמעות של הכותרת

ה"חבל" היה מכוון שיתפרש ע"י הקורא לאיפה שהוא ירצה לקחת אותו

זה לא תוכנן להיות שיר נעים אבל עם כך אתה קורא אותו מי אני שאגיד אחרת.

 

בעיני השיר מחבר אותך לסיטואציה של האדם עם החבל על הצוואר עומד על כיסה ומנהל בדקה האחרונה של חייו את הערעור האחרון לפני הביצוע, הוא מתחיל בכך שהוא מסתכל באירוניה יבשה על ה"שרשרת" שלו שהיא לא שרשרת חי וממשיך משם בלנסות לתת למאבקו הפרטי נופך יותר אפי ודרמטי (בצדק או שלא בצדק) ובמקביל להכניס את הקב"ה לסיפור "יעידו שמיים עלי"(שזה כמובן רץ גם על המיתוס של אטלס) משם האדם ממשיך בהאנשה של הכיסא כאילו הוא זה שמחליט מה יקרה הלאה דבר זה הוא גם סוג של בריחה מהמציאות וגם מאבק לגבי מה הוא יחליט בסוף, בבית האחרון מגיע סוג של קביעה שכן היא לקונית , אבל לא בהכרח אדישה. אני לא ממש התכוונתי ללכת לשם הלקוניות מבחינתי היא ויכוח שכלתני המוביל להשלמה או ליתר דיוק לרצון בהשלמה הייתי אומר שאם כבר זה אדישות משוחקת על מנת להעמיד פנים אמיצות בפני הלא נודע.

 

מצחיק שאתה מעיר על שיר של מתאבד שיש שם משהו חמקני הרי אדם שמתאבד בחור להתחמק מן העולם עקב סיבותיו נראה לך שבאקט האחרון שלו לא יהיה לכך שום רמז?

 

דבר אחרון בעיני זה לא איפוק זה פשוט גישה אחרת לחיים יש אנשים שיסיימו ברעש ופצצות יש שיסיימו בקול דממה דקה.

כןנחלת

 

 

מקווה שאתה לא כועס, אבל אין לי שום כוונה לנתח את השיר הזה

מבחינה מספרותית. מחילה מכבודך.

 

מבקשת ממך בקרוב שיר יותר שמח או הגיג יותר שמח או אני לא יודעת מה, אבל שיהיה שמח!

טוב?

למה שאכעס?כנר✍️

זכותך לעשות כרצונך ואינך חייבת לי מאומה😊

אני לא מבטיח הבטחות.

לא שהתכוונתינחלת

שהשיר אינו טוב.

 

אלא, אם זה מצב רוחך - אז עדיף מבחינתי מצב רוח טוב, פרקטי , עם שתי רגליים 

על האדמה מכל כשרון, מופלא ככל שיהיה;   לחם וגבינה לבנה עם זיתים...

עדיף על קוויאר....

 

מדברת עלי כמובן. מקווה שזה שיר של רגע עצוב. לא יותר מזה.

לאנחלת

הבנתי.

 

 

אמרת "נעים"?

 

נראה לי שאני קצת סתומה; בגלל שאני מדור אחר אני לא מבינה לפעמים את הניסוחים כאן. 

אני, בלי שום קשר לאיכות השיר, ממש לא הרגשתי נעים כשקראתי את השיר.

 

התוכן לא נעים, ההגשה כן להרגשתיצדיק יסוד עלוםאחרונה

זה לא כזה מתוחכם

הטענה היתה ששיר שמדבר על נושא כה אפל צריך להיות עם הרבה לכלוך, כעס, זפת וכאוס, בעוד שהשיר הזה (להרגשתי) שמר על איפוק וחיוך נימוסי עד הרגע האחרון


@כנר✍️ טען שלהרגשתו השיר לא כל כך נעים כמו שהרגשתי ונימק יפה

וואו. אהבתי.אני הנני כאינני

משחקי מילים יפים. מה עומד מאחורי באמת?

עייפתיאני הנני כאינני

עייפתי

כל כך עייפתי מלהתמודד

מלחזור שוב ושוב על ההרגלים שמרוקנים אותי

האדישות ממלאת אותי, הרגשת חוסר הראיות, אי-תוכן, העדר הערך.

איך אוכל לדבר איתה? איך אוכל לכתוב לה ועליה שירים?

כמה נדרש כדי שזה יחלוף? 

מה יחלוף? הכל. או לפחות התחושה הזו. החוסר תחושה הזה.

כל רצון להתקדם פשוט מתפוגג. לא לפתוח ספר, לא להתקדם בעוד מטלה, לא חיי חברה ומשפחה. לא זוגיות.

זה כאילו להכניס את כל הרגשות למקרר. הם מאבדים את כל חמימותם ומתחילים לגדל כל מיני מוטציות, שכבות שכבות של רקבון. איכס. ממש להגעל. מעצמי. 

פשוט מאבד עניין. וזה מעגל שחוזר על עצמו.

...אני הנני כאינני

איך שהוא לכתוב משחרר את זה, מסלק קצת מהמועקה.

ואז לפרסם את זה, לקבל הערכה מאנשים זרים. חיבוק ורטואלי, מדומה. שיקרי?

למה לא למצוא את זה בתוכי? במשפחה? בזוגיות?

 

למה מעולם לא כתבתי למגירה?

....כנר✍️

מי אמר שורטואלי זה שקרי? זה אולי מעט ובדרך כלל לא מספיק אבל לפעמים מעט אור דוחה הרבה מן החושך.

לפעמים צריך גורם חיצוני שיעיר מעייפות גורם שייתן יד וירים אותך חזרה על הרגליים וידחוף קדימה.

אין אולי אין חבלנחלת

 

אולי יותר מדי לתכנן לתכנן לתכנן, לשאוף לשאוף לשאוף, לפעול לפעול לפעול...

 

יש רגעים כאלה; יותר מרגעים לפעמים: תעצרו את העולם אני רוצה לרדת...

 

אולי זו הדרך של הנפש לבקש: תעצור קצת בבקשה ממך. אני רוצה קצת לנוח!

 

אולי (כך היא לוחשת בקול שכמעט לא נשמע), נצא קצת לטייל בשכונה או במקום אחר

שאף אחד לא מכיר אותנו? 

אולי נקפוץ על המקום מלא קפיצות (אפשר גם עם חבל, הכי טוב!) עד שנאדים

וננשוף ונזיע?

 

אולי תצבוט את עצמך ותחזור ותאמר: אני קיים אני קיים אני קיים...

 

ומה דעתך לקחת אותי לבית קפה קטן ונחמד ולהזמין לי כוס קפה

עם פרוסת עוגה ע נ קי ת עמוסה בקצפת ושוקולד...מלא שוקולד! יאמי!

 

ואם יש לנו כזה בבית, בפריג'ידר או בפריזר, זה בדיוק הזמן להנות מזה?

 

מה לגבי מוסיקה שאנחנו אוהבים? נמאס? לא עושה לך שום דבר?

אז אולי תדפדף ביוטיוב ובדיוק ניפול על משהו מעורר, משמח,

מלא עליצות?

 

מקלחת קרה - גם יכולה להתעשת מהקבעון הזה... כך שמעתי פעם.

 

עכשיו אנו נחיה רק בקטנה. מיינדפולנס. ננשום לאט ולא נחשוב על דבר

נתחבר לעצמנו, לחיות שלנו ע כ ש י ו. לא משנה מה עשינו, מה לא עשינו,

מה נעשה, מה לא.....

 

על כל נשימה ונשימה.

 

מחר אולי, תהיה רעידת אדמה או משהו, אז יש לנו רק את היום הזה;

בלי חרטות, בלי חשבונות נפש, גם בלי תקווה. 

 

איך אמר רב אושר פרוינד:

 

אין חבל. אין אולי. כאן ועכשיו!

 

לסגור קצת את המוח.

קצת הרבה!

 

 

או

 

 

או אולי זה?

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=pGGtJ4Oxdcg

 

 

 

 

 

אהבתי את מה שכתבת.אני הנני כאינניאחרונה

תודה!

האם מותר להמציא מושגים עבור שירהזכרושיצאנולרקוד

גם אם אין להם אחיזה במציאות?


את התהייה הזאת תהיתי לאחר ששלחתי

קטע שירה שלי למנקדת, ובין היתר הופיע שם

הביטוי "חול שמיים" והיא שאלה אותי מה זה.


אמרתי לה שזה מושג מופשט שהמצאתי לצורך השיר

והיא ניקדה מה שניקדה.


מה דעתכם?

בשירים של שלמה ארצי זה מאוד מצוי, צירופי מיליםנייקיי

מוזרים..

לשלמה ארצי יש סגנון כתיבה אסוציאטיבי, כמעט סוריאליסטי, שבו הוא מחבר מילים שלא תמיד יוצרות היגיון תחבירי או מציאותי, אבל הן מייצרות אימג' או רגש חזק.


"חתולים מחשבנים את קצם לאחור" (מתוך: "תגידי")

"גבר הולך לאיבוד דרך מרפסת" (מתוך: "גבר הולך לאיבוד")

"במטוס סילון, בתוך תא זכוכית, ראיתי את העיר שותה מכוס קפה" (מתוך: "שיר חייל")

"פתאום כשלא באת, הלכתי לאיבוד בתוך הדיאטה של עצמי" (מתוך: "פתאום כשלא באת")


ברי סחרוף (יחד עם דן תורן או מיכה שטרית שכתבו לו) משתמש בצירופים שמרגישים כמו חלום קדחת:

"חלליות": "חלליות רודפות אחריך, חלליות קוראות לי לחזור". השיר כולו מערבב מציאות תל-אביבית עם מדע בדיוני.

"הזיות": "הזיות, הלב פועם בתוך קופסת קרטון". תמונה פיזית מאוד מוחשית ותלושה בו זמנית.


(נעזרתי בגוגל כדי לנסח את התשובה) 

ברור שמותר...צדיק יסוד עלום
למה שיהיה אסור
שאלה מעניינת🤔...תמימלה..?

לדעתי אפשר כל עוד מבינים מה הביטוי אמור להביע, אני הבנתי שהמושג חול שמים הוא סוגשל ערבוב בין חול על שפת הים(שמבטא הרבה) לבין ביטוי לרוחניות, אנלא יודעת אם לזה התכוונת אבל זה מה שעלה לי בראש...

מה שכן, כשעושים את זה(ובעצם בשירה בכלל...) צריך לזכור שכל אחד יפרש את זה בצורה שונה....

 

מוסיפה עוד תהייה משלי...

כשכותבים סיפור מציאותי אבל לא אמיתי(כזה שמבוסס על נתונים אמיתיים ולא על סיפור שקרה...) אפשר להמציא מושגים?

אני כותבת סיפור על התקופה של יציאת מצרים והתלבטתי האם ללבן לבנים(לייצר, להכין... לא מצאתי כל כך מילים אחרות...) יהיה בסדר כי ליבון זה משהו אחר אבל..

לשאלתך השניה-צדיק יסוד עלום

אסור.

"הבה נלבנה לבנים" זה ביטוי מהתורה במגדל בבל, אז זה מונח בסדר בהקשר שהזכרת.

אם זו עלילה בדיונית (או עתידית או פנטסטית [=קסם]) או סתם שהמצאת מושג / פועל, אז כל עוד הקורא מבין מה כתבת זה בסדר.


אבל!

אם רצית לשנות את חוקי העברית ולהשתמש בפועל הלא מתאים עבור פעולה מסוימת, או לעשות שילוב בין שני מושגים שאינם קשורים (חול ושמים) במטרה שהקורא יבין - לא טוב.

ממש כדאי להקפיד על העברית 

אז מה אפשר לכתוב במקום?תמימלה..?
להכין, לייצר, זה פחות מתאים... יש לך רעיון אחר?
ממליץ להתיעץ עם A.Iצדיק יסוד עלום

למשלב גבוה לדעתי המילה "לקרוץ" יכולה לעבוד.

אם את נעזרת בתבנית - אפשר "לצקת" חומר לתוך תבנית.

להכין וליצור הן בסדר לדעתי...

וגם ללבן לבנים זה בסדר בהשאלה מהתורה

רעיון, תודה🙏תמימלה..?
...אילת השחר

לענ''ד, לקרוץ לא מתאים למה שהיא מבקשת לתאר.

כשמסתכלים על ההקשר הכללי של הפעולה שהיא מבקשת לתאר, ועל המשמעות המילולית של המילה לקרוץ - לחתוך מתוך דבר קיים, לחצוב - וידוע שהכנת הלבנים במצרים לא נעשתה באופן כזה, זה לא יהיה מדויק להשתמש בפועל הזה.


***


אם כבר הגבתי פה, משתפת פה מה שרציתי להגיב לך למעלה @תמימלה..?:

לשאלתך איך לקרוא לפעולת הכנת הלבנים, מניחה פה הצעה למה שעשיתי עכשיו, ואת יכולה להיעזר בזה גם למקרים אחרים.


ניסיתי להבין קודם כל מה ההגדרה הכי מתאימה למילה שאני מחפשת (מה שם הפעולה...), ואז חקרתי קצת מה זה אומר, מה עושים שם בפועל. לצורך העניין החיפוש שלי היה איך קוראים לפעולת הכנת הלבנים. ואני מתבוננת במילים שעולות שם שמתארות את ההכנה - ערבוב, יצירה, יציקה, הכנה...

מפה כבר אפשר לבחור מה שמתיישב לך בהתאמה עם המשפט בטקסט הכללי. ואם עדיין לא מתיישב, לפחות יש לך שורשים קבילים לפעולה שאת מבקשת לתאר, ואת יכולה גם לבחור לנסח את המשפט אחרת בעזרתם, להרחיב את התיאור ולפרוט את הפעולות במקום לקצר לאחת .


ואגב, בדקתי לך במילון אבן שושן מעתיקה לך מהספר -

הפועל לָבַן - עשה לבנים, שם חומר נלוש בדפוסים ויבשו בשמש או שרפו בכבשן: ''הבה נלבנה לבנים" (בראשית יא ג).

- ''אין שורין טיט ברשות הרבים, ואין לובנין לבנים" (בבא מציעא י ה). - [לִלְבֹּן, לוֹבֵן, יִלְבֹּן]


ותבורכי על הרצון להביא דיוקים, זה חשוב כל כך. 

וואו, כתבת כל כך ברור וטוב!!תמימלה..?

העתקתי לי את זה ובע"ה משערת אשתמש בזה עוד הרבה, אינסוף תודות❤️

ועם זה שבדקת בשבילי במילון והבאת לי את זה ממש מחמם את הלב, מעריכה מאוד מאוד🙏

בשמחה ובאהבהאילת השחר

התלבטתי מוקדם יותר, אם להרחיב את התפיסה שלי על כמה זה חשוב מה שאת מבקשת לעשות במציאת המילים המדויקות, וכמה זה יכול להשפיע על השימוש התקין בשפה בהמשך ע''י הקוראים (או המקריאים...).

אבל הרגשתי שזה מיותר כרגע, אז השתדלתי לעשות את מה שיכולה במקומי כדי לתמוך בהשפעה שלך, וזה די לעשות מה שאני אוהבת, לחפש תשובות ולחקור שורשים...

אז החכמתי בדרך גם אני בזכותך.


(בסוגריים אגיד שהיה חשוב לי לעשות את החיפוש הזה, גם עבורי ולא להשאיר תשובות ברמת החיפוש בגוגל/ai...

המציאות מוכיחה שכמה שזה יכול לקצר תהליכים ולסייע, זה לא אותו דבר בכלל...

לפעמים גם ברמת התשובות שמתקבלות וכמה שמקיפות ונכונות, ובעיקר בגלל הרצון העמוק יותר לתמוך את העבודה בכלי הבינה שלנו.)


בהצלחה! ואם תרצי עצה מתישהו מוזמנת לתייג אותי או לכתוב לי.

מעריכה מאוד מאוד🙏🙏תמימלה..?
תודה רבה
או שלאנחלת

הבנתני נכון או ש..

 

מדוע אי אפשר "ללבן לבנים"?

איזו שאלה יפהאילת השחר

אז קודם כל, יצירתיות זה שם המשחק, ובמיוחד במילים זה מדהים לראות ולפגוש אותה.


דבר שני, לא יודעת אם הכרת שבעולם הספרות ובכלל בעולם הכתיבה יש מושג שנקרא אמצעים רטוריים, כלומר אמצעים ספרותיים.

חלקם מוכרים יותר בשמם הספרותי ושכיח למצוא אותם בשדה היצירה, ואת חלקם נפגוש אולי בלי לדעת שזה מה שהם. כמו כן, חלק מהאמצעים ישתייכו לגזרת התוכן של היצירה (דימוי, מטאפורה, משלב לשוני וכדו'), וחלקם יתבטאו במבנה היצירה (חריזה, אקרוסטיכון, פיוט, בלדה, מחזה וכדו').


כמעט כל דבר שקורה ביצירה אפשר להכניס לתוך אחת מהגדרות האמצעים הספרותיים, ואת הביטוי ''חול שמיים'' אפשר להכניס תחת הגדרת מטאפורה.


אפשר להעמיק רבות במונח אבל בהגדרה הפשוטה והקלה (הבאתי מאתר מטח)

ההגדרה של מטאפורה ''היא השאלה, וסוג של דימוי. היא יוצרת זהות משתמעת בין שני יסודות, ללא כ' הדימוי. יסוד או תכונה מועתקים משדה סמנטי אחד לאחר ונוצר צירוף מילולי חדש, ציור בעל משמעות מפתיעה.

המטאפורה היא צירוף מילולי שנוצר על ידי המשורר בדרך חדשה בכדי לבטא נתון בדרך שאינה מקובלת. מטאפורה היא צירוף שבו לפחות מילה אחת מופיעה בשינוי מובנו או משמעותו הליטרלית, מילונית. ישנה העתקה משימוש רגיל לשימוש בעל משמעות חדשה.

לא תמיד ברורה המשמעות העולה מתוך צירוף המילים המרכיב את המטאפורה ולכן יש לחפש משמעות שאינה מובנת מתוך ההגיון והלשון. למשל: כוכבי עיניה, צינת בדידותך, חיק הילדות.

בשפת היום יום נוצרה מטאפורה שחוקה, כלומר שימוש בפתגמים, בהשאלות נדושות משימוש, עד שאין שמים לב לכך שהן מטאפורות. למשל: יד הגורל, לב ים. '' עד כאן הציטוט.


ומעניין לקרוא את הביטוי בתוך השיר המקורי.


כן, ודאי שאפשרמתואמת

לסוג הביטוי שהמצאת קוראים מטאפורה - לקחת את המושג של חול על שפת הים והשתמשת בו בהשאלה לשמיים.

כמובן, יש גבול להמצאות... מילים שלא מתיישבות טוב עם כללי הדקדוק פחות נכון להמציא.

בשביל זה יש להביא את השירים לעורך לשון שהוא גם מנקד, ועדיף אחד כזה שמבין גם בשירה, כדי לקבוע אילו המצאות תקינות ואילו לא.

(גילוי נאות: אני עוסקת בזה.)

אובך, זה לא נקרא חול שמיים???🤔בחור פגזאחרונה
אחרי כל המנות הכבדות שיש כאן לעיתים אפשר קינוח קל?נחלת

j

ובכן

 

שבלול זערור מדלפק של בוטיק

נשאנו הביתה על קצה חשבונית

 

הכנסנו אותו לצנצנת ריבה

(סגולה נפלאה נגד עין הרע!)

 

הוא זלל מלפפון פולי סויה וליצ'י

אין ספק

הוא הגיע אלינו מפיג'י!

 

כך שמן וטפח ורחב ועבה

נו, הגיע הזמן

לעבור כאן דירה!

 

אז

בין חרצית ונרקיס ואמנון ותמר

באדנית הוא נראה ממש מאושר!

 

כשחזרנו הביתה מחופשה קצת זמנית

(היה די קשה לטפל בתכשיט...)

רצנו כולנו לכיוון החלון

לpet  היקר,

להגיד לו שלום!

 

MAMA MIA!....

 

...לא  אמנון  לא  תמר

לא  נרקיס  לא   חרצית

רק יצור משונה

הדומה לחבית

 

זה שמצאנו על דלפק של בוטיק

ונשאנו הביתה על קצה חשבונית

יאאא, זה ממש חמודדדתמימלה..?

פשוט העלה חיוך, לא כבד ולא עמוק מידי...

שירבו כאלו בפורום...

GRACIAS!נחלתאחרונה

!!

האדם עץ השדה (גולמי מאוד עדיין, אשמח להארות..)תמימלה..?

כמו עץ

גדל מריקבון, צומח מכישלון, מתחזק מדברים בלתי נראים שלנו אולי נראים מטופשים-שורשים.

רק אחרי שהפרח שנראה יפה נובל והופך למכוער-יכול הפרי לפרוח.

גם אנחנו-מתעלמים ומתעלים, הקשיים הם העמודים עליהם אנחנו עומדים.

שואלים אם עדיף לוותר על הסבל, זה כמו לוותר על שורשי העץ-גם אם זה ייראה יותר יפה או קל-ברוח הראשונה שתגיע הוא יקרוס ועלול גם להרוס את הסביבה שלו.

ה' לא עושה דברים סתם, אם יש קשיים-יש סיבה, אם צריך לחכות זמן עד שהעץ יגדל-זה כדי שיהיה חזק ויוכל לשרוד את פגעי הטבע.

אנחנו מצליחים בחיים לא למרות הקשיים אלא בזכותם!

כשסובלים בחיים צריך לזכור שיש לזה סיבה, שהעולם מתנהל בחכמה עליונה, שאחרי הכאב והקושי נוכל להתמודד עם הכל!

המממ..נייקיי

כמו עץ, נכון - אבל גדל מריקבון,  צומח מכישלון?


האדם, נכון, צומח ומתפתח מניסיון מצטבר שמגיע גם מכשלנות

אבל לא מבינה את הדימוי לעץ במקרה זה.


ועץ אכן נוצר מהרקבון של הגרעין, מזרע שנזרע ומעטפת הזרע נרקבת ואז מציאה שורשים.

גם כאן הדימוי לתהליך הראשוני לא מתחבר לי בדימוי אדם לעץ


"אנחנו מצליחים בחיים לא למרות הקשיים אלא בזכותם.."

יכול להיות נכון גם "למרות הקשיים…"

(תחשבי על אנשים עם מחלות כרוניות ומגבלות גופניות, למשל.

על ההתמודדויות היומיומיות שלהם…)

כמה שאלותאני הנני כאינניאחרונה

לבערותי.

האם 'צומח מכשלון' בא כתקבולת ל'גדל מרקבון'? או שזה בעץ וזה באדם?

למנ שורשים (שהם בלתי נראים - משחק מילים?) נראים לנו מטופשים?

'יכול הפרי לפרוח' - משחק מילים או שהיה עדיף לשנות ל'לצמוח'? 

'מתעלמים' - הכוונה נעלמים מן העין, כלומר כאילו חדלים מלהתקיים (ע"י רקבון וכשלון) ואז בעצם מתעלים?

 

משם והלאה הכל היה כתוב ברור ויפה. תודה על תזכורת!

...בועית אור
עבר עריכה על ידי בועית אור בתאריך י"א בשבט תשפ"ו 0:05

ועכשיו דממה. 

 

;)

 

עוד יצירות לגנזכי הלב. 


 

 

~~~אברהם א

דממה.

כי כל מילה היא מיותרת.

הלוואי ונוכל לשים את המילים בצד.

ולתקשר בדממה.

^^^אני הנני כאינניאחרונה

דממה.

על מה?

עלמה. 

דברים גדולים נבנים על שתיקות.

לתוך בורות ריקים יוצקים יסודות*

רק כשהפה לא מדבר והעינים משקפות אפשר להתחבר.

 

 

וואו, נפל לי אסימון, אולי בגלל זה זורקים את יוסף (שהוא כנגד מידת היסוד) לבור?

אנינחלת

אוהבת אותך כאנוש אל אנוש

כתבתי לך

לא ענית.

אולי גאווה

אולי כי בכית.

איזה כתיבה מתוקה!אשר ברא
יפיפה!אני הנני כאינניאחרונה

כל כך נוגע..

רב'האשר ברא
עבר עריכה על ידי אשר ברא בתאריך ט"ו בשבט תשפ"ו 21:56

נערך..

אולי יעניין אותך