אחת ולתמיד - גוש וקוחמדמדית
על מה המחלוקת?
עד כמה הגישות סותרות?
אשמח ביתר פירוט.
תודה מקרב לב (:
באמת ובתמיםברגוע
תחפשי שרשורים ישנים, יש הרבה..
חח עכשיו השיר הזה יהיה תקוע אצלי בראש..חמדמדית
אם יש פה מישהו שבמקרה יש לו כמה קישורים לשרשורים-אשמח!
דרך אגב, אם מישהו מכיר קטעים/סרטונים/פרקים מספרים של רבנים על הגישה הנגדית- עוד יותר ישמח..
חח יש עוד המוניםענבל


ואף פעם לא מסבירים מה ההבדל ביניהםוהוא ישמיענו
כולל אני 🙈
דווקא יש שם כמה שהסבירוענבל

בס"ד

 

פשוט צריך לברור את התגובות כי אלה שלא הסבירו בד"כ מתדיינים על כל אות בהודעה של זה שכן הסביר

מה הבעיהטיפות של אור
הגוש ליברלים והקו חרדים.

סתם..




בפירוט - לשניהם יש מחויבות עמוקה להלכה.

יש להם מחלוקת איך להתייחס לכל מה שלא נובע מטהרת הקודש.

מכאן הכל פרטים - איך מתייחסים לביקורת המקרא, לתרבות המערב, לפילוסופיה, לחברה מעורבת, למציאות. וכו'
אין שום הבדלסתם 1...
בבקשה. אז ככה:חביב שזורם

 

גּוּשׁ - זכר

1. נתח מוצק. "גוש גבינה." "גוש ברזל."

2. אוסף פריטים מחוברים

3. אזור בישראל; חבל ארץ. מופיע בשמות אזורים שונים המתאפיינים בריכוז של ישובים סמוכים. "גוש דן, גוש עציון."

4. קבוצת מפלגות בעלות קרבה אידיאולוגית יחסית. "סקר חדש מצביע שהפער בין הגושים נשמר."

 

(מילוג)

 

פירוש של קו:

 

1. סימן ישר שעובר בין שתי נקודות; פס  line

2. סימון או רישום של מתאר. "קו הבניין מזכיר את סגנון הבאוהאוס." "קו הנוף משתנה בכל שנה."

3. גבול של שטח. "הגאות והשפל משנים לסרוגין את קו החוף."

4. מסלול תחבורה ציבורית, וכן אוטובוס או מונית שירות העובדים במסלול. "הנוסעים בקו 67 למרכז העיר נאלצו לעמוד." "קו 17 עבר?"

5. מסלול, דרך. "אני על קו תל⁻אביב חיפה כמעט כל יום."

6. דרך פעולה, תכנית, גישה. "הסנגור נקט בקו של הגנה עצמית.""ההורים דגלו בנקיטת קו נוקשה בחינוך הילדים."

7. חיבור טלפוני. "יש לי בבית קו של בזק."

8. שירות צבאי בגבול

 

(מילוג)

סוף סוף תשובה טובה אחת ולתמיד חחמבקש אמונה


חח אני חושבת שאף אחדחמדמדית
לא היה יכול להסביר את זה בכזאת בהירות!
חחחחחחחשוברת גלים


הוא הסביר שם בעיקר על ההבדל בין מרכז לקוברגוע
בקושי הזכיר את הגוש
ודווקא באחד השרשורים שהבאתטיפות של אור
יש הסבר די טוב.

ניסית להגדיר בערך. - לקראת נישואין וזוגיות

עם הדיוק של צריך עיון.
אבל אתה נוגע בדבר.טיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך כ"ו בתמוז תשע"ח 23:41
רואים שאתה מישיבת עטרת מתושלחיהו ולכן כל ההסבר שלך מוטה באופן קיצוני.

בכלל הרמזים העבים כמו "משתנה בכל שנה" "חיבור טלפוני" ואפילו "קו 67(!)" [למה להכניס פוליטיקה?] מאוד לא ראויים.


עצוב שמגיעים למקומות כאלו. באמת.

בהחלטברגוע
מוסיפה שאלה..חמדמדית
האם תנ"ך בגובה העיניים הוא מעיקר תפיסת הגוש? או שיש כאלה שחושבים שזאת גישה לא נכונה ללימוד התנ"ך ובכל זאת הם מגדירים את עצמם כגושניקים?
אם יש פה איזה גושניק וקווניק שמוכנים לשיחה אישית בפרטי- אשמח! השירשורים לא עזרו לי להבין עד הסוף וזה מאוד מעניין אותי..
סליחה על ההגדרתיות יתר.. שבת שלום!
תנך בגובה העיניים הוא כינוי גנאי לתפיסה של חלק מרבני הגוש.עוד סתם אחד
הם, כמובן, ממש לא תופסים כך את שיטתם. באופן כללי כדאי לקרוא כדי להבין, ואז להחליט אם זה משכנע או לא. מוזמנת לעיין ב'אתר התנ"ך' של מכללת הרצוג, לקרוא פרסומים של הוצאת תבונות (וגם 'מגיד') וכדו'.
כמובן שיש בגוש גם אנשים הלומדים תנ"ך בצורות אחרות.
ראיתי את הסרטון שלחמדמדית
הרב בזק והרב קשתיאל על לימוד התנך..
אני מניחה שזאת בטח הגישה של רוב רבני הגוש..לא?
בכל אופן אעיין גם באתר של הרצוג.
הבנתי שיש גם שיטה שונה בלימוד גמרא?
מה הבנת מהסרטון הזה?סתם 1...
מהסרטון נשמעחמדמדית
שלפי הרב בזק אפשר ללמוד תנ"ך בצורה ביקורתית.. לבקר את הדמויות.. אישים גדולים אבל להבין שגם הם בני אדם בסופו של דבר..
לפי הרב קשתיאל זה לא המקום שממנו באים ללמוד תנ"ך ואין לנו את הכלים והזכות לשפוט אישים בתנ"ך כי אנחנו לא מכירים ויודעים את הגודל והמקום של האישים האלה..
ממה שנראה ליסתם 1...
הרב בזק, אני לא מכיר אותו כל כך שמעתי מספר שיעורים בעבר אז אולי אני לא מדייק, מנסה להמשיך או לאמץ את הדרך החזלית של לימוד התורה.

אם חכמים למדו תנך וביקרו דמויות מסוימות, צריך לחפש את המפתחות הללו שהתירו להם לבקר. ממה שאני ראיתי הוא לא מבקר את מי שלא ביקרו לפניו אלא מחפש מהיכן להבין את הביקורת הזו כשהיא לא נמצאת בפשט הסיפור.

לבקר את עשיו כולנו עושים זאת אך פשט הפסוקים לא מראה ביקורת כלל, למשל.

יש גישות פרשניות כאלו עוד החל מפרשנים קדומים.

למשל בסרטון הזה הוא הראה כיצד ניתן להבין לשלילה את מה שגיחזי עשה, לאחר שחזל באמת לא דנו לחיוב את דמותו. בפשט הפסוקים לא נמצא כלל את מה שחזל "הלבישו" עליו ולכן זה מעניין לחפש את הפתחים למדרש הזה.
קצת מוזרה לי השאלה האחרונה שלךעוד סתם אחד
את למדת גמרא באיזושהי שיטה? כי לרוב רבני הקו מתנגדים ללימוד גמרא לנשים, ורבני הגוש תומכים בכך. כך שאם יש לך כלים לשפוט בנושא הזה - את כנראה יודעת איך לומדים גמרא בגוש, ואם אין לך - אז מה הטעם בשאלה?

בכל מקרה, למיטב ידיעתי לא תמצאי הרבה הבדלים בין שיעור גמרא רגיל בגוש לשיעור גמרא רגיל בהר המור. אולי יזכירו בגוש יותר את ר' חיים מבריסק ותלמידיו.

לגבי לימודי התנ" ך - לא מכיר את הסרטון, וגם לא יודע מי זה הרב קשתיאל. בכל מקרה, הרב בזק מייצג זרם מאד מסוים של אופן לימוד התנ"ך בגוש. לא בדקתי מספרים. אבל הרב משה ליכטנשטיין, לדוגמה, לומד אחרת. פשוט גישתם של הרב יואל בן נון והרב יעקב מדן (שהרב בזק *באופן מסוים* הולך בדרכם) יותר אוונגרדית, אז מקובל משום מה לזהות את זה כ'שיטת הגוש' ללימוד תנ"ך. המרצים בהרצוג הם אכן רובם ככולם גושניקים, אבל לא נראה לי שבישיבה עצמה רוב הרבנים הם 'הרצוגיסטיים' מן הבחינה הזאת (ואני אומר את זה כתלמיד של הרב מדן).
מודה בפה מלאחמדמדית
שאין לי מושג. לכן אני שואלת..
עד עכשיו שמעתי יותר צדדים של קו. מרגישה בורות מוחלטת בנוגע לגישה של הגוש..

אז היום מתחילים ימי העיון בתנך של מכללת הרצוגעוד סתם אחד
למיטב ידיעתי חלק מהשיעורים עולים אחר כך ליוטוב. את יכולה גם לחפש משנים קודמות. ממליץ על הרב מדן ועל הרב יונתן גרוסמן. בהצלחה!
תודה רבה!!חמדמדית
אף אחד לא לומד תנך "בגובה העיניים" לא בגוש ולא בקו.סתם 1...
ממלית לתפוס אוטובוס לישיבות הנ"ל ולהפסיק להיות ניזון מסיסמאות.

כאשר חזל מותחים ביקורת מתוך פרשנות של הפסוקים זה בא ללמד איך ללמוד תנך ובכלל. תשמעי שיעורים ותחליטי בעצמך.
וכן.. לו רק הייתיחמדמדית
גבר. הייתי שמחה לעלות על אוטובוס לישיבות האלה..
אבל שיעורים ביוטיוב זאת גם אופציה..
על הגימטרייהאחיתופלאחרונה
מה אתם חושביםהתלמיד העייף

הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??

עצוב ממשכְּקֶדֶם

אופייני לג'ן זישבורת,לב

והלוואי שיתעוררו מחשבות

תלוי מה הגיל שלוחושבת בקופסא

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

יישר כוח לכם!!נחלת

זה לא המקרה...התלמיד העייף

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

הוא לא הזמין או שהחברים לא הגיעו?חושבת בקופסא

הזמיןהתלמיד העייף

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

מאוד יפה מצידך. תבורךנחלת

באסהארץ השוקולדאחרונה

תלוי במרחק מהמקום ועם מי הוא שמר על קשרארץ השוקולד

יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם

מה דעתכם על השיר שהכנתי? (איאיי)כולנו הביתה
מקסים! מאוד זורם, קליט, המוסיקה קצבית. יישר כויח!נחלתאחרונה

פוליןנחלת

האם מישהו מכיר אנשים דתיים שהיו רוצים לצאת למסע

לפולין - אתרים יהודיים שמלפני השואה, חמישה ימים?

חברים שלנו היו רוצים אך לא מצאו סוכנות נסיעות שעורכת

כזה עכשיו.

הם סיפרו שאחת מהסוכנויות הציעה לגבש קבוצה

של לפחות עשרה איש. דתיים המעוניינים בהכשר

מהודר, וצניעות.

נשמח לשמוע אם לאי מי יש רעיון עבורם.

הם רוצים לנסוע עכשיו. לא מאוחר יותר.

יישר כוח!

.

רק אתרים יהודיים מלפני השואה?פשוט אני..

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

חושבת שאפשר אבל לא רק הם יהיו בדיכאון תודה רבה!נחלתאחרונה

אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..

אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈

כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳

הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה קפיץ

אממ… בנותבנות רבות עלי

מה הקטע שלכם עם זקנים של גברים?

שלכן*בנות רבות עליאחרונה

שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!

לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים

אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום

לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה

הפיצ'ר האהוב עליי בתקופה הזועשב לימון

שנכנסים לאתר אינטרנט והוא מציע לי לאשר שימוש בקוקיות 🤭

אם יש שיער מספיק ארוך אני מאשרת

עד עכשיו אני לא מבינה מזה הקוקיס האלהנחלת

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

תודה!נחלתאחרונה

משה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי

בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.

כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.

לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.

מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?

כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון

ונועד להיות כזה.

את מבלה הרבה בקיונים?משה

אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.

לא הרבהעשב לימון

אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה

נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם

אולי בגלל שאני רגיש מאוד אף פעם לא אהבתי קניוניםמשה

אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.

מה זה חיות כיס אאלט?נחלת

אצלנו באמת יש חנות לבעלי חיים, עם בעלי חיים מקסימים וזה משמח להיכנס לשם,

לדבר עם התוכונים , להנות מהארנבות הגמדיות הפרוותיות והרכות, מהאוגרים הסיביריים

הרצים כמטורפים על הגלגלת....

חיות כיס זה שם של פודקאסט על כלכלהעשב לימון

ואאלט זה "אם אני לא טועה".

התכוונתי לומר שבפודקאסט חיות כיס יש פרק על קניונים ועל המחשבה שעומדת מאחוריהם, אם אני לא טועה במה שאני זוכרת.

מעניין שגם אני החלטתי לכתוב את הקיצור הזה...נחלת

בני אדם לא כל כך שונים מזה כפי שלפעמים חושבים...

כאן ההבדל, בהכללה גסה, בין גברים ונשיםפ.א.

סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח

ובין הציפיות השונות בין גברים לנשיםעשב לימון

מנשים מצפים יותר

מצפים יותר כלומר בקניון?משה

מצפים להיות יותר מטופחותעשב לימון

ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב

אה. כן. ציפיות מגדריותמשה

אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.

(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).

אני כן. אבל בתנאים שלי עשב לימון

נכון מאודפ.א.

אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

הממחתול זמני

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

אפשרoo

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

נכון. כמו גלגל שיניים.נחלת

אומנם לא קשור רק לגלישהשמעונה

אבל להערכתי בגלישה באינטרנט דרושה הרבה הרבה יותר שליטה עצמית, לא יודעת לפעמים דברים גשמייח יותר קל. וקל גם כשיש איסור חיצוני - למשל שבת, לחכות בין בשר לחלב

אני חושבתoo

שבשליטה עצמית יש מרכיבים:

רצון

טריגרים

מודעות

יישום

התמדה

בגלישה יש

רצון-

  1. כמה מעניינת הגלישה (חדשות/ רשתות חברתיות/ ווצאפ)

  2. מה התעסוקות החילופיות (עבודה/ תחביבים/ אנשים)

טריגרים-

  1. מיקום הטלפון במהלך היום (כיס/ מול העיניים/ מונח בצד/ בחדר)

  2. כמות התראות וצלילים (אצלי הכל מכובה, אין התראות/ צלילים למעט צלצול של שיחה ולפעמים גם זה על שקט)

מודעות

יישום

התמדה

דומים בכל נושא של שליטה עצמית

כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

אינטרנט זה אתגר קשוח. והבחירות לא חד משמעיות.משה

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

אצל מי שזה צורך מקצועי, כמותך, ההסתכלות אחרתפ.א.

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

בספריה אפשר להאבד בדיוק כמו באינטרנטמשה

נכון. לזה התכוונתיפ.א.

הזכרת לימשה

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

שיר נוסטלגי מקסים 😻פ.א.

נכון. אבל זה אחרת. לספריה, בעיני, יש שם יותר טובנחלת

ובכל זאת, ממכר פחות מאשר הדבר הויזואלי

אני לא נמשך לויזואלימשה

רק לקריאה.

יש אפשרות בפלאפון של איכות חיים ובקרת הוריםארץ השוקולד

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

גם במחשב אפשר להגדיר זמן? כדי להגביל? ואם אכן, איךנחלת

אבל כבר לא ילדה ולא צריכה להיות תחת בקרת הורים …פ.א.

תהיני בכייף משעות הפנאי שלך.

לא יודעארץ השוקולד

אני מכיר רק בפלאפון.

תחפשי איכות חיים או זמן מסך או ריכוז בהגדרות במחשב, אולי יש.

חן חן.נחלת

לכל הפחות screenzenשבורת,לב

נכון. גם אני חשה כך. אז אתמול לא פתחתי. בכוח!נחלת

אנימרגישה שזה ממש כמו התמכרותשמעונה

זה לא כמו; זו התמכרות שצריך להיגמל ממנה.נחלתאחרונה

זה הכל גלישאות...4ne1

אולי יעניין אותך