טוב זה קצת קשה להוציא את זה זה די חדש כל העניין.
אני בן 20, מהמרכז, ואחרי תקופה של חיפוש עצמי וסוג של מסע נפשי החלטתי שאני רוצה לחזור בתשובה.
זה לא איזה משהו פזיז שפרץ בפתאומיות. מגיל 17 ככה התחלתי להרגיש ככה. אני עליתי לארץ לפני שנתים וקצת, עשיתי מכינה קדם צבאית ותוך כדי המכינה זה התחזק בי יותר ובצבא עוד יותר.
אני באמת clueless
המלא אמור להיות מעל זה
התגלגל לידיכם אוסף יודאיקה? יש לכם פריט יהודי עתיק ומעניין? שוקלים למכור ספרי קודש עתיקים? יש לכם תשמישי קדושה או פריטים יהודיים ישנים? אספן ישמח לתת לכם הצעת מחיר. רצ"ב לקישור למאמר שעושה סדר באספנות יודאיקה, או חפשו בגוגל יוסף האוסף יודאיקה.
http://www.yosefus.com/PAGE15.asp
הר הבית הינו המקום הקדוש ביותר בעולם.
לדאבוננו בית המקדש נחרב לפני כאלפיים שנה ושועלים מהלכים בו.
המשטרה מתנכלת ליהודים העולים להר ואסרת עליהם להתפלל או לקיים כל אקט דתי.
כאן זהו המקום בו תוכלו להתעדכן על הפעילויות הקשורות להר,
לפרסם תמונות וסרטונים מההר,
לדון בדרכים איך לקדם את המצב הקיים,
דיונים הלכתיים בנוגע להר הבית והמקדש.,
פה זה המקום!
דווקא עכשיו בעת מתוחה זו כאשר תוקפים את הנושא מכל צד,
הערבים טוענים שכל הפיגועים הם בגלל הפגיעה באל אקצה ולכן חשוב לבן שהר הבית הוא לב העניין! נוותר על הר הבית כל השאר יתפורר!
אך מהצד השני ישנם רבנים שמתנגדים ואומרים שאסור לעלות להר חלקם גם טוענים שדם הנרצחים הוא על ידי העולים להר.
הצטרפו אלינו ונלבן את הסוגייות והמחלוקות השונות.
בפורום ישנם פעילי רבים לצד ת"ח שבקיאים בכל מה שנוגע להר הבית והמקדש.
הצטרפו אלינו- /
הפורום בשיתוף עם תנועת חוזרים להר שחבריה נמצאים כאן אתם מוזמנים לשאול אותם ולשמוע מהם על פעילותה.
. כמו שאפשר להבין אני לא באה מעולם שספרי הרב קוק נמצאים בבית, אומנם דתיה מבית חרדי.. אבל לצערי לא נחשפתי לתכנים הללו )אחד הרבנים החשובים בכתבי הרב זצ"ל המליץ לחבר שלי ללמוד את אגרות הראיה על הסדר בתור התחלה ע"מ להתרגל לסגנון וללמוד איך להתחיל. בהצלחה!
בגדול, רמת הקושי של הפסקאות בתוך כל ספר לא אחידה, וגם לא נראה לי שיש ממש ספר שכל אחד קרא ומכיר.
הרוב מכירים פסקאות מסויימות, וכן רעיונות מספרי הרב קוק דרך שיעורים ששמעו וספרים של רבנים בני זמננו שמביאים מדבריו.
הכי פשוט זה להתחיל ממאמרי הראיה, (אבל לא ללמוד את כל המאמרים), יש מאמרים שהם קלים יחסית להבנה, וגם אגרות הראיה, (אבל לא על הסדר אלא אגרות מסוימות שהם גם בסיסיות מבחינת התוכן..)
יצא לאחרונה הספר "מוסר אביך" עם פירוש של הרב חגי לונדין, אולי גם יכול להיות טוב בשבילך..
מאמרים קלים ובסיסיים במאמרי הראיה:
לתקופת המעבר
לשני בתי בתי ישראל
פרק בהלכות ציבור
הישיבה המרכזית העולמית
להוסיף אומץ
מסע המחנות
בעקבא דמשיחא
על במותנו חללים
המספד בירושלים
כל המאמרים על גדולי ישראל (עמ' 105-133)
על בחירת נשים
דרשה בחנוכת בית הת"ת ברחובות
שופרות
נחמת ישראל
נאום בפתיחת המכללה העברית בירושלים
ממעמקי הקודש
קריאות גדולות
גילוי דעת ע"ד הבגידה הלאומית
קריאת הקודש (ליסוד הישיבה)
מאורי ואישי ישראל (371-396)
על דבר הספרות
למקדש מעט
על אמיתת חכמת הקבלה וקדושתה
בלנ'ד בפעם אחרת אכתוב על אגרות קלות ובסיסיות..
יישר כח, ובהצלחה רבה!
אם תרצי לבנתיים, יש לי הרבה מכתבי הרב קוק במחשב..
למה אתה צריך חוות דעת של רבנים אלו או אחרים?
אתה מרגיש שהסמארטפון עושה לך לא טוב. למה שההרגשה שלך לא תהיה נכונה?
ואם לרב X יש סמארטפון אז זה אומר שהוא לא מבזבז זמן? או שזה אומר שאתה גם צריך?
או אולי זה אומר שזה בסדר שזה לוקח אותך למקום של חוסר חשיבה- מקום שאתה מרגיש שהוא לא בסדר?
בקיצור- אם אתה לא מרגיש טוב אם זה אז לא, וזהו. חלאס.
גם לנו אין. אפילו משחקים אני מוחקת מהנייד הרגיל כדי שאני לא אתפתה לבזבז עליהם זמן.
ואגב- גם אם יש "אישור" תורני למכשיר זה או אחר מצד רבנים מסוימים- זה לא אומר שאין בזה בעיה עקרונית של "דור המסכים", בעיות תקשורת, בזבוז זמן, שטחיות ועוד בעיות שנוצרות בעקבות השימוש המוגזם במסך.
אבל מבחינה מעשית זה עלול להוביל למצב מסוכן של טשטוש האמת הפנימית והיושר הפנימי הטבעי של האדם.
למה אני קוראת לזה מסוכן? ע"ע כל המקרים שקרו בעבר הקרוב והרחוק שבהם אמון יתר ברב גרם לאסון, במקום שבו היושר הפנימי והביקורת הטבעית היו אמורים לעצור את מה שקרה.
עוד דבר:
הרצון האלוקי לא בא לידי ביטוי רק בהלכה. הרצון האלוקי מתגלה גם בלב האדם. אני לא ממציאה את זה וזה לא סיסמה.
ברור שהלב יודע להגיד לנו הרבה פעמים מה נכון ומה לא נכון לנו- בלי קשר לקריטריונים חיצוניים או להלכות.
אז ברור שבעניינים הלכתיים "שחור לבן"- כמו כשרות שהזכרת, הלכות שבת, טהרת המשפחה, זמני תפילה וכד'- אין ענין של תחושת הלב מה נכון או לא. יש הלכה, יש השתלשלות של פסיקה וכל אחד פוסק ע"פ מסורת אבותיו ורבותיו.
אין על זה עוררין.
אבל יש הרבה שטחים "אפורים"- כמו הסמארטפונים האלה למשל, וכמו עוד נושאים שהם גם תלויי תרבות או תלויי דברים אחרים, שבהם יש הרבה מקום ללב לומר את שלו.
אתה בעצמך הצגת סתירה בין מה שאתה מרגיש כלפי מציאות של סמארטפון אצלך לבין מה ש(אולי) ההלכה.
ומה, אם תמצא שיש הרבה רבנים שמתירים כך וכך לגבי הסמארטפון, אז זה אומר שההרגשה הפנימית שלך, שנובעת מיושר פנימי וביקורת טבעית בריאה- היא לא נכונה? ממש לא. חס ושלום לבטל ככה את מה שהלב אומר.
"לב יודע מרת נפשו" וכל אדם מרגיש, כל עוד הוא לא התקלקל, מה נכון לא ומה לא.
לכן אני חושבת שבענין כזה זהבכלל לא משנה מה יגיד רב זה או אחר. זה משנה רק מה אתה מרגיש.
ורצון הקב"ה הוא, לענ"ד, שתעשה מה שישר בעיניך ולא מה שעקום בעיניך אבל הודבק לו תוית של "כשר".
כי לצערינו הרב יש היום הרבה הרבה דברים שהם "כשרים" כדת וכדין אבל הם עקומים לגמרי.
(סתם שאלה- בגלל שיש מי שמתיר ללבוש פאה אז אני אלך עם פאה למרות שכל ההרגשה הפנימית שלי היא נגד זה לגמרי? בגלל שעל ממתקים מסוימים יש הכשר אני אתן לילדות שלי לאכול למרות שהם מלאים ברעלים תעשייתיים? וכו' וכו'...)
שרב שמחזיק סמארטפון, יגיד לך שכדאי להחזיק סמארטפון גם אם זה לוקח אותך למקום של חוסר חשיבה ובזבוז זמן?
יכול להיות שאותו רב מצליח לעשות שימוש יעיל בסמארטפון, והוא לא גורר אותו למקום של בזבוז זמן אלא מביא לו תועלת, אבל אתה הרי אומר שאצלך זה לא ככה.
בקשר לסכנה הרוחנית, יש הרבה דעות בקשר לבעיות שבזה, וכל אחד צריך לפעול בהתאם להוראת רבו ומוסד הלימודים שלו. אבל בקשר להתמכרות למסך ובזבוז הזמן, הרכבת הזו כבר מזמן עזבה את התחנה. כולם מכורים היום למחשב, לטלוויזיה, לסמארטפון, לטאבלט או לכל סוג אחר של טכנולוגיה. ככה העולם מתנהל ביום. וגם אם יש אנשים שעדיין שייכים (בגיל או בנפש) לדור הישן ולא מכורים כל כך, הם הולכים ונעלמים, והילדים שלהם והחברים שלהם כבר נולדים עם אייפון ביד. אפשר להתווכח כמה שרוצים אם זה טוב או רע, אבל כיום זו כבר המציאות שאי אפשר לשנות אותה
ואם לא תעשה עם זה משהו זה יקהה ולא ירגש אותך כבר..
הבעיה באינטרנט ובסמארטפון בכלל זה לא הגלישה למקומות בעייתיים אלא ההתמכרות. תחשוב על עצמיך האם אתה יכול להסתדר בלי המכשיר יום אחד ? אני מאמין שכן אבל תהיה בלחץ כל היום מי שלח וואטסאפ ומה נסגר עם ההוא ומה קורה שם וכדו'
בנוסף , קורה לך לא פעם שאתה מסתכל אחורה ואומר :" איזה בזבוז זמן ! סתם שרפתי 3 שעות ! " ואז אתה גם מרגיש דפוק עם עצמך מה שמוביל לעצבות ואז אתה מעביר עוד זמן ברשת.
לדעתי מספיק מחשב בבית שמחובר לרשת ולא צריך בנוסף עוד מכשיר צמוד. חבל על הזמן.
צריכים סמארטפון שיהיה בנוי ישירות מהקופסה אך ורק לצרכים טובים ולשם שמיים.
בינתיים, צריכים להוסיף אור.
אני לכשעצמי פתחתי אתר משלי, ראה חתימה.
לצערינו ישנם הרבה רבנים שנכשלים בזה וממציאים איסורים , כמו איסור סמרטפון וכן הלאה.
בראש השנה
ויש כאלו שמתירים גם בכללי 
תלוי מי הרב שלך ולפי מי אתה הולך..
בכל החסידןיות כך נהוג.
בחב"ד , בויז'ניץ, בבעלז , בסאטמר , בגור, בקוצק , זה מנהג שנוהגים החסידים עד היום.
אם הרבי מגור יעבור דירה מחר, אז בראש השנה החסידים ינסעו לדירה החדשה.
אין שום דבר מיוחד בעליה לרגל לאומן, גם חסידי ברסלב נוהגים כמו שנוהגים בכל החסידויות מאז הבעל שם טוב.
אין מקום בכלל לדיון וויכוח.
מקור הבלבולים , הויכוחים והדעות המשונות , הם באנשים שלא מבינים בחסידות ולא יודעים מה חסידים עשו מאז ומעולם.
אז מי שלא רוצה להיות חסיד , שלא ינהג כמנהגי החסידים ולא יבלבל במוח
בתקופה האחרונה יצא לי להתעניין בהבדלים המהותיים בין הזרם האוטודוקסי לזרם הרפורמי של היהדות.
ואז עלתה לי שאלה מאד גדולה, האם יש קווים מנחים שמתווים את ההבדל בין הזרמים השונים?
לפי מה שעד עכשיו שמתי לב יש הבדל מהותי מאד בין הרפורמים של המאה ה 18 לבין אלו שבתקופתינו אנו.
מלבד זאת לא מצאתי איזה שהוא מסמך\ספר או הרצאות\שיעורים שמסכמים משהו בהבדלים המהותיים שבין הזרמים.
ז"א אוקי אני יהודי אורטודוקסי, אילו קווים בפסיקת ההלכה ובמנהגים השונים יכנס תחת הכתר?
אחת מהדמויות המעניינות שנתקלתי בהקשר היה רבי ברוך עפשטיין שבחלק מכתביו מדבר על נושאים הלכתיים שלדעתו ישנה טעות בהנחות היסוד כאשר עוסקים בסוגיה זאת או אחרת ובעקבות כך גם מסביר איך פסיקת ההלכה תושפע מעצם הבנת הנושא וממילא גם ניתוח הטקסטים השונים במשנה, בגמרא ובספרות ההלכה באחרונים.
רוב חידושיו ההלכתיים לא התקבלו להלכה למעשה ובנוסף על זאת לא ראיתי איזכורים של דבריו באף דיון הלכתי בנושא(ממה שהספקתי אם בכלל לעיין).
בהקשר הזה אינני זוכר האם מישהו אמר לי או שקראתי איפה שהוא שהרבה מרעיונותיו נחשבו כחידושים מרחיקי לכת אבל לא שמעתי שאמרו עליו שהוא רפורמי ומנגד כן טענו עליו שהוא משכיל ועסקן יותר מאשר רב(לעומת אביו בעל ערוך השולחן, יחיאל מיכל הלוי עפשטיין).
אז איפה הגבול בין אורטודקסיה לרפורמה? מה הם ההבדלים? האם יש לזה ביטוי אחד בנושאים מסויימים והאם יש לזה ביטויים אחרים בנושאים שונים?
קודם כל, במאה ה18 לא היו רפורמים. התנועה התחילה בסביבות שנת 1817, כלומר לפני מאתיים שנה.
באותה תקופה, הייתה לרפורמים אג'נדה מוגדרת שהיא לשנות את היהדות באופן כזה שתהיה דומה לאומות הנאורות של אירופה.
זה גם היה רלוונטי אז, כי אחרי אלף שנים של אנטישמיות החלו האירופאים להעניק ליהודים זכויות אזרחיות שונות וחירויות שנמנעו מהם עד אז.
הרפורמים עשו שינויים בסדרי התפילה ובמבנה בית הכנסת אבל עד שנת 1841 הם הקפידו לעשות שינויים במסגרת ההלכה . לדוגמא , בבית הכנסת היו מנגנים בעוגב בשבת אבל המנגנים היו גויים , מה שבהחלט מותר הלכתית.
רק בתחילת שנות הארבעים של המאה ה19 התנתקו הרפורמים מההלכה בצורה מוחלטת. הפסיקו לשמור שבת, הפסיקו לאכול כשר וכן הלאה.
לרפורמים בימינו כבר אין את אותה אג'נדה שהייתה פעם. הם לא רוצים להדמות לאירופאים או למישהו. מה שישנו היום , זה קהילות רפורמיות, שכל אחת קובעת את סדרי התפילה המועדפים עליה.
אמנם קיימים "סידורים רפורמיים" אבל הם לא ממש מחייבים , וכל קהילה יכולה להדפיס סידורים משלה , וזה מה שהם עושים הרבה פעמים.
זה בערך המבנה של היהדות הרפורמית היום, רשת של קהילות , שמבצעות תפילות משותפות שאין להן מחוייבות זו לזו , אבל יש להן היזון הדדי ויחסי קשר וקרבה.
לפי מה שטוענים היהודים הרפורמים חלק גדול מפעילותם נועדה לשמר את הזהות היהודית ,כפי שהם מבינים אותה.
אני לא רואה דימיון רב ליהדות הארתודוקסית , חוץ מעצם העובדה שהרפורמים נוטים לקיים תפילות בשבת וקריאה בתורה.
אנחנו מתחילים הרשמה של שליחים שיפיצו את הרעיון היהודי באזור מגוריהם/לימודם . בראש חודש אנו אומרים הלל, מציינים את ראש החודש ביעלה ויבוא וכולי. ראשי חודשים עבריים חלים בימי השבוע השונים. למשל, ראש חודש חשוון חל השנה בימים שלישי ורביעי בשבוע. הנה חידה: באיזה יום בשבוע חלים הכי הרבה ראשי חודשים עבריים?
מנגד, באיזה יום בשבוע חלים הכי פחות ראשי חודשים עבריים?
פתרון החידה מובא במלואו בדף הבית של האתר המחודש של קוביות לנדו:
"אין תורה כתורת ישראל"הדובדבן שבקצפתבעז"ה גם השנה נחגוג יחד את שמחת תורה ויום ההקמה בעוז ציון!
בעזרת ה' יהיה מנין בגבעה.
מיועד גם למשפחות, נשמח להצטרפותכם.
לפרטים:
בנים- 0506792013
בנות- 0549226946
נשמח אם תעזרו להפיץ.
יש לכם פריטי יודאיקה ישנים שאין לכם עוד צורך בהם? אספן ישמח לתת לכם הצעת מחיר עבורו. כנסו לאתר וקראו כל מה שצריך לדעת על אספנות ואספני יודאיקה, או חפשו בגוגל יוסף האוסף. http://www.yosefus.com/PAGE15.asp
אני...
טוב.
פשוט נתחיל וזהו.
אז אני רוצה להעביר לכם מסר חשוב מאד מאד.
בעצם שניים.
אני לא יודעת אם אני עושה את הדבר הנכון... אולי אני מתנשאת, אולי עליונית, אולי סתם חצופה.
אבל זה חשוב לי.
אני בכוונה כותבת את זה מפצל"ש. אל תנסו לחקות אחרי.
אז יהודים טובים, אני מבקשת מאד שתקראו את השורות הבאות ותחשבו עליהן, ואיך אתם יכולים לצמוח מהדברים שכתבתי. בסדר?
אני בטוחה בכל ליבי שאלו לא סתם דברים... רק בשבילכם. אך ורק.
סוד החיים לדעתי -
א. שמחה, ותמיד. גם אם נורא עצובים \ כועסים \ ממורמרים \ מאוכזבים \ מדוכאים, גם בנקודת השפל הנמוכה ביותר, תמיד תמיד חיוך טוב יכול להציל את הנפש. וגם חיוך גרוע. ולא משנה אם החיוך הזה בא ממני או מאחר, ולא משנה אם חייכתי בכוח או באמת - חיוך קטן ודבילי יכול להצחיק ולגחך ולהרים את המצב רוח בהמון המון רמות.
מניסיון של המון פעמים, כי אני טיפוס עצבני קצת, ותמיד זה עזר לי מאד.
לא מזמן הייתי במצב רוח מדוכא, שונא, עצבני וממורמר. פסגת העצב. ואז החלטתי שאני לא מוותרת לעצמי. נכנסתי לחדר צדדי, נעמדתי מול מראה, וחייכתי בכוח. זה דרש המון כוח, אבל הצליח בגדול. התחלתי לצחוק על עצמי. צחקתי על כמה שאני מטומטמת, שעושה לעצמה פרצופים במראה. צחקתי על כמה אני טפשה, שנתתי ללב שלי ליפול בידי היצר הרע. ומצב הרוח שלי השתנה מהקצה אל הקצה. נהייתי עליזה ונעימה. באמת.
ב. עין טובה. זה נשמע חלומי וסיפורי, אבל זה כל כך מציאותי וכל כך חשוב, אתם לא משערים כמה.
מה זה אומר? זה אומר להסתכל על הכל (הכל!) בידיעה שבורא העולם ברא אותך בשביל שתחיה בשמחה ותעבוד אותו בשמחה.
וזה עוזר מאד. פתאום הכל מקבל אור חדש, שונה, טהור ואמיתי. פתאום כל המכשולים נהפכים לנסיונות שקל וכיף לעבור, פתאום כל הסבל - למסע אימונים שבסופו מחכה האושר האמיתי. בבקשה האמינו לי. אני לא סתם אומרת.
זה יוצא מלב, ואני מקווה שייכנס ללב.
זה נכתב כמעט בדמעות.
אשמח לדעת שקראתם, ועוד יותר אשמח אם למישהו יזוז משהו בלב.
רק תגיבו 'קראתי'.
ובבקשה בבקשה תחשבו ברצינות אמיתית על הדברים שכתבתי,
ותדעו שהקדוש ברוך הוא אוהב את כולנו מאד. אם הוא היה רוצה שנמות היינו מתים. הוא לא רוצה.
אתם חכמים.
הסיקו לבד את מסקנותיכם, קחו ללב את מה שצריך, ואם לא צריך - אולי תוכלו לעזור ולעודד אחרים.
אני מקווה שאני לא נשמעת מתנשאת או מזלזלת באף אחד. אני כותבת אך ורק מתוך רצף נסיונות.
כתבתי בכאב, קבלו זאת בהבנה.
ו... אם מישהו רוצה לפרוק, לשוחח מלב אל לב, או רק לקבל כותל לדמעות - הנני, אוזן קשבת.
אל תתביישו.
שנזכה לקיים..
יהיו דברי תורה אלו לרפואתה של שולמית שולה בת קמר, הקב"ה ישלח לה רפואה שלמה ויחזירה לאיתנה הראשון, אמן!
"תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב"
בחתונה יש הבדל משמעותי בין המחותנים (הורי החתן והכלה) לבין שאר האורחים והעוסקים במלאכת הארגון.
המחותנים שמחים בעצם העובדה שזכו להכניס תחת החופה את בנם וביתם ושמחה זו היא זו שגורמת לכל המשתה ולכל השמחה הגדולה.
לעומתם, שאר המוזמנים הם אינם שמחים מכח עצמם אלא תחילה משתתפים בסעודה ולאחר שאלו מכל טוב ושתו משקאות אז מתעוררת בהם השמחה.
כך גם הנמשל אותו הגדיל לתאר המגיד מדובנא זצ"ל – כאשר האדם מקיים את תורתו ואת מצוותיו של הקב"ה מכל ליבו ובשמחה גדולה דומה הוא לאותו המחותן השמח בעצם קיום המצווה. ואם חלילה הוא אינו שמח בעצם קיום המצווה הרי הוא כאורח לא קרוי-כאחד שאינו מוזמן, זר.
שבת שלום
שלחתי למדור דעות ולא פורסם אז אני מעלה פה:
בני עקיבא, הרב קוק ומה שביניהם / דעה
שלחתי למדור דעות ולא פורסם אז אני מעלה פה:
בני עקיבא, הרב קוק ומה שביניהם / דעה
פרשת עקב
בשבת הקרובה נקרא את פרשת עקב, הפרשה היא שלישית בחומש דברים. הפרשה מהווה המשך ישיר לפרשה הקודמת ופותחת בנאומו של משה רבנו. משה רבנו נושא נאום פרדה בפני בני ישראל. משה מדגיש את החשיבות בקיום מצוות שהאדם דש בעקביו שלכאורה נראות כפשוטות ובמידה ויקפידו בקיום המצוות על קלה כבחמורה ה' ידאג לכל צרכי עם ישראל החומריים. משה ממשיך ומזהיר את בני ישראל שלא לקבל את טובות ה' ואת השפע אותו משפיע על ישראל כמובן מאיליו. .
"ואכלת ושבעת וברכת את ה' אלוקיך על הארץ הטובה אשר נתן לך" (ח', י')
בעל ה"בינה לעיתים" זצ"ל, ביאר את הכתוב על פי קושיית הגמרא – (ברכות לה). שכן בפסוק אחד נאמר "לה' הארץ ומלואה" ובפסוק אחר "נאמר והארץ נתן לבני האדם".
לפני ברכת האוכל, "לה' הארץ ומלואה" שאין לך רשות לאכול. ולאחר הברכה "הארץ נתן לבני האדם", יש רשות לאכול. שאם לא ברך הרי שאין לו רשות לאכול וליהנות מטובה של הארץ.
מוזמנים להעלות חידושים נוספים
שבת שלום
