פורום בית המדרש (עמוד 134)

שתחזקו את הדף שלי, כולו נועד לחזק את עם ישראל, ולעשות נחת לבורא עולם, ותודה לכם מראש!!!

קישור לדף שלי: "גאולה שלמה" בפייסבוק:

https://www.facebook.com/pages/%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%94-%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%94/113121072110025

בבית המקדש הלויים ניגנו גם את פרקי התהילים של ה"הללויות" או רק את שירי המעלות ושיר של יום?

אשמח לתשובה מדוייקת, תודה!

להורדה בחינם!!!

צופן התורה במדרש רבה לספרים:    בראשית  שמות  ויקרא במדבר  דברים

צופן המגילות במדרש רבה לספרים:  רות  איכה  שיר השירים קהלת  אסתר 

קורות הפרשה
שמות היא הפרשה הראשונה שפותחת את ספר שמות. הפרשה מספרת לנו כיצד הפכו בני וצאצאי יעקב אבינו מעם לעבדי מצרים. תחילה נראה שהבטחת ה' ליעקב בפרט ולאבות בכלל מתגשמת, בתוך מספר מועט של שנים בני ישראל מתרבים בצורה משמעותית עד שפרעה חושש שמא הם ישתלטו על ארץ מצרים. פרעה מחליט ומבצע, הוא מנסה להחליש את עם ישראל הם במישור הנפשי - רוחני והן במישור הגשמי. במישור הגשמי הם נחלו כשלון אך בתחום הרוחני הצליחו הצלחה רבה כאשר השבט היחידי שנותר נאמן לה' ומסורת אותה הנחיל יעקב אבינו הוא שבט לוי. לאחר שלושים שנות שיעבוד ועבדות במצרים, ....

שנים של לימוד תורה

ידוע היה ש"החת"ם סופר" היה מרבה בתפילות, הוא היה עומד לפני הקב"ה ברעד וביראה ומאריך בתפילתו עד מאוד. באחת הפעמים שאל אחד מגדולי הדור את החת"ם סופר על סוגיית הארכת התפילה על חשבון לימוד התורה – על זה נאמר במשלי "מסיר אזנו משמוע תורה גם תפילתו תועבה?!"

חייך איליו החת"ם סופר ואמר: "אינני דואג כלל על תפילתי שתהיה תועבה, הרי הבטיחונו חז"ל שהמאריך בתפילה מאריכים לו שנותיו ימיו, אם כן, מובטח לי אריכות ימים ויהיה לי זמן מספיק על מנת שאשלים את שעות לימוד התורה החסרות לי.

זכותו תגן עלינו, אמן!

 http://www.torahreading.org.il/article.php?id=195

כיצד ניתן להפיץ את זה בקרב הציבור היהודי בארץ?

זמני השבת – פרשת ויחי

פרשת ויחי, יא - יב בטבת, 2/1/2015-3/1-2015

http://www.torahreading.org.il/article.php?id=192

דבר תורה לשבת קודש:

http://www.torahreading.org.il/article.php?id=192

סיפור לשבת - מגף לנטילת ידיים
רבי זאב ואלף וינשלבוים זצ"ל היה צעיר בגילו כשגויס לשרת בצבא. מחשבות רבות התרוצצו במוחו, כיצד יוכל לשמור שבת כהלכתה וכיצד יוכל לשמור את מצוות ה' יתברך בין גויים. אך בכל עת כאשר עלתה במוחו המחשבה הטורדנית, חיזק את עצמו רבי זאב – כשרוצים, מקבלים סיוע מן השמיים.

יומו הראשון בצבא הסתיים, רבי זאב הכין עצמו לשנת לילה לאחר יום מפרך, אך לצערו לא מצא נטלה וקערת מים לצורך נטילה של שחרית. חשב לעצמו רבי זאב מה יעשה וכשלפתע עלה במוחו רעיון, הוא ישתמש במגפיים שאותם קיבל בתחילת יום הגיוס, כאשר מגף אחד ישמש כנטלה והמגש השני ישמש כקערה. הוא הניח את המגפיים תחת מיטתו, כאש האחד מלא במים. בבוקר השכם, נטל ידיו כהלכה מתוך המגף.

כך שמר על יהדותו גם בצבא, גם בגלות.

הרב הקדוש רבי זאב ואלף וינשלבוים זצ"ל, נולד בשנת תק"צ ונסתלק לבית עולמו בשנת תרס"ה.

זכותו תגן עלינו, אמן!

ירושלים
שקיעה: 16:51

כניסת השבת: 16:11
יציאת השבת: 17:27

צאת הכוכבים: 17:10
תל אביב
שקיעה: 16:48

כניסת השבת: 16:25
יציאת השבת: 17:29

צאת הכוכבים: 17:06

חיפה
שקיעה: 16:48

כניסת השבת: 16:15
יציאת השבת: 17:26

צאת הכוכבים: 17:06

באר שבע
שקיעה: 16:52

כניסת השבת: 16:30
יציאת השבת: 17:31

צאת הכוכבים: 17:11

קוראים תורה - www.torahreading.org.il

דברי תורה על פרשת השבוע

"קוראים תורה" - אתר לפרסום דברי תורה על פרשות השבוע. הירשמו ותתחילו לכתוב ולהגיב!

באתר - אמרות חסידיות, שיעורי תורה, הלכה יומית, חידושי תורה קצרים ועוד...

פרשת השבוע, פרשת ויגש היא הפרשה האחת-עשרה בספר בראשית, בפרשה זו אנו מגיעים לשיא דרמטי בסיפורו של יוסף. הפרשה פותחת בדברי יהודה אחי יוסף אל יוסף, דברים האמורים לצאת לטובת הצלתו של בנימין. מדרשים רבים מתארים את המפגש הטעון בין יוסף לבין יהודה אחיו (ביניהם כמובן "ספר הישר" לרבנו תם) בהקשר שחרורו של בנימין. יהודה "מאיים" בדרך כלשהי על יוסף בתיאורו את מעשה שכם ותוצאותיו ההרסניות. יהודה מאיים בהריסת כל שערי מצרים ובהחרבתה. יהודה מזכיר בפני יוסף את מעשה חטיפת שרה אשת אברהם בידי פרעה ואת תוצאות מעשה זה בפרעה ובעמו. לעומתו יוסף מוכיח את יהודה בהקשר מכירת יוסף בעבור כסף, ומזכיר לו את מעשה תמר כלתו וכו.דברי יהודה אל יוסף נאמרים בטון שאינו משתמע .....להמשך לחץ

ירושלים
שקיעה: 16:47

כניסת השבת: 16:07
יציאת השבת: 17:23

צאת הכוכבים: 17:05
תל אביב
שקיעה: 16:43

כניסת השבת: 16:21
יציאת השבת: 17:24

צאת הכוכבים: 17:02

חיפה
שקיעה: 16:43

כניסת השבת: 16:10
יציאת השבת: 17:22

צאת הכוכבים: 17:02

באר שבע
שקיעה: 16:47

כניסת השבת: 16:25
יציאת השבת: 17:26

צאת הכוכבים: 17:06

נטילת ידיים...כעס?!

כפי שעשה בכל יום מימי חיו, הקיץ החוזה מלובלין משנתו הקצרה עם אור ראשון, למרבה הפלא לא ראה את קערת המים שהיה אמור משמשו בקודש להכין מבעוד יום בעבורו. על כן, לא יכול היה לרדת מהמיטה כיוון שלא נטל ידיו. החוזה המתין זמן ממושך אך משמשו טרם הגיע עם המים מיוחלים. משהתעכב אף עוד יותר, חשב החוזה בליבו שאותו המשמש ראוי לנזיפה בשל מעשהו, אך נמנע מלכעוס כמו שאמרו חז"ל , "כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה". משהגיע השמש עם המים המטהרים, חשב לעצמו החוזה, "בשביל מצווה מדרבן של נטילת ידיים כמעט ונכשלתי בעברה חמורה מדאורייתא של עבודה זרה". החוזה קיבל את המים בתודה למשמשו בקודש....

להמשך לחץ

שבת שלום

קוראים תורה - פרשת השבוע

20141216163653.pdf

וכן להיפך - שהנכד ינשק את הסבתא

חשוב מאוד!

http://www.nrg.co.il/online/11/ART2/642/169.html

בס"ד

אני חוזרת בתשובה ולומדת במסגרת מסוימת בערב על אמונה, תפילה, מבנה הנפש היהודית, המקום והתפקיד שלנו בעולם.

אחד הנושאים עוסק בהבדל בין גויים ויהודים. לדברי המרצה גויים הנם בעצם משורש נשמתי אחר וישנם הבדלים תהומיים בין יהודי וגוי במבנה הנפשי ובחיבור האלוקי. אני מוצאת שהדברים קשים לי לעיכול. זה ממש פוגע בי המחשבה הזאת. אולי מישהו יוכל להסביר לי את ההתייחסות הנכונה לגויים ביהדות?

שָׁם, תֹּאכְלֵךְ אֵשׁ--תַּכְרִיתֵךְ חֶרֶב, תֹּאכְלֵךְ כַּיָּלֶק; הִתְכַּבֵּד כַּיֶּלֶק, הִתְכַּבְּדִי כָּאַרְבֶּה.  טז הִרְבֵּית, רֹכְלַיִךְ, מִכּוֹכְבֵי, הַשָּׁמָיִם; יֶלֶק פָּשַׁט, וַיָּעֹף.  יז מִנְּזָרַיִךְ, כָּאַרְבֶּה, וְטַפְסְרַיִךְ, כְּגוֹב גֹּבָי; הַחוֹנִים בַּגְּדֵרוֹת, בְּיוֹם קָרָה--שֶׁמֶשׁ זָרְחָה וְנוֹדַד, וְלֹא-נוֹדַע מְקוֹמוֹ אַיָּם. 

המשל משווה בין אשור לארבה ואומר שיחווה את מה שהם עשו לאחרים (פשיטת ארבה) בעצמם.

עד התפתחותו לבוגר הארבה מתנשל 5 פעמים . מדובר על דרגות שונות בממשל אשור שהן זהות לשלבים בהתפתחות הארבה. כאשר תגיע השמש=אש=מלחמה מספרם יהפוך לקטן ביותר בשל המיתות בלחימה. ינדוד הארבה\האשורים ויעלמו.

רוכליך- הסוחרים הגדולים שהעשירו את נינווה שמכרו לכל הארצות את שלל מלחמותיה וכיבושיה.

ילק-זחל ארבה, פשט את עורו הפך להיות עם כושר תעופה ועף.

על פי אהרוני ה"ילק" הוא דרגת ההתפתחות הראשונה הנמשכת מהבקיעה מהביצה עד לנשל הראשון. לכאורה הצעה זו קשה שהרי מקרא מפורש הוא "ילק פשט ויעוף". כלומר הילק הוא דרגה בעלת כנפיים המופיעים רק בסוף ההתפתחות. ז. עמר מביא הצעה ליישוב קושי זה בכך ש"עוף" הוא במשמעות "פרח" כלומר ניתור והינתקות מהמקום. אחת מהראיות להצעה היא המדרש (ילקוט שמעוני, כי תצא רמז תתקלח): "... עמלק עם ילק פרח כהדין זחלא וכו'". ז. עמר מציע דרך אחרת ליישוב הקושי. "ילק פשט ויעוף" מתפרש שהילק (הזחל) פשט את הנשל ולאחר מכן התעופף.

מנזריך- כמו פעם וזיר במדינות המזרח. זאת אומרת שרים.

מספר השרים שלך גדול כמו ארבה.

טפסריך- הפקידים הבכירים שלך, שרי המחוז.

גובי-ארבה מפותח ושלם. גבים-זחלים של ארבה שעפים כבר.

הרעיון- שממשל חוטא, לא משנה כמה שהוא מפותח ומוגדר, הקב"ה יכחידו.

האבל על חורבן ירושלים

רבי אברהם "המלאך", בנו של המגיד ממעזריטש זצ"ל היה חש בצער חורבן ירושלים ובית המקדש בכל שנה כשחל תשעה באב. החל עם שקיעת החמה של ליל תשעה באב, היה רבי אברהם נכנס בצעדים כושלים לבית המדרש והיה אומר בניגון עצוב ובבכייה את "איכה". בעודו יושב על גבי הקרקע, כשראשו מונח לבין ברכיו, הזמן היה עובר לאיטו ואט אט המתפללים עזבו את בית המדרש. למחרת בבוקר כאשר שבו המתפללים לבית המדרש להתפלל את תפילת שחרית, נדהמו היו לראות את רבי אברהם עדיין יושב באותה התנוחה, אבל וחפוי ראש כפי שעזבו אותו בלילה...

רבי אברהם "המלאך", בו של המגיד ממעזריטש זצ"ל, היה חתנו של רבי משולם פייביש מקרמניץ בעל "משנת חכמים". החברותא של רבי אברהם ללימודיו היה רבי שניאור זלמן מלאדי. רבי אברהם לימד את רבי שניאור קבלה, ואילו רבי שניאור לימד את רבי אברהם את תורת הנגלה.

רבי אברהם היה חי בהתבודדות גמורה והקדיש את כל חיו לעבודת ה'. היה נוהג לסגף את עצמו ולהעלות מעלה מעלה במעלות הקדושה. לא זכה להאריך ימיו ונפטר בי"ב בתשרי תקל"ז כשהוא בן שלושים ושבע שנמים בלבד. זכותו תגן עלינו, אמן!...

איך עושים עבודת המידות שאצליח לשמוח בשמחות של כאלה שלא קל לי לשמוח בשמחתם?

(אני רואה מישהי קרובה שצריכה ללדת/להתחתן למשל, ולא מצליחה להתרגש ולשמוח בשבילה. כמובן זה לא לכל אחד.. יש אחרות  שבשבילם אני אשמח מאוד!!)

קשה לי עם עצמי.. איך מתגברים ושמחים באמת?