נכון להשוות בין מה שאנחנו עושים לערבים לבין מה שהנאצים עשו לנו..[התעורר בעקבות לימודי היסטוריה יתר על המידה..]..יש הרבה מכנים משותפים בין הקטגוריות...נכון להשוות....???..ולמה???
השוואה.ארנאו
ממש לא נכון להשוות.tomerittal
זה אפילו מרגיז שמשווים!
הגרמנים ימ"ש השמידו את היהודים בגלל היותם יהודים. אנחנו,[צה"ל יותר נכון] הורג מחבלים כי הם רוצחים אותנו. הם שיגרו עלינו 8 שנים קסאמים, הם עשו מלא פיגועים..
וגם.. צה"ל כשהוא נכנס לעזה הוא ממש בררני. הוא הורג את המחבלים רק, אפילו שיש כאלה "חפים מפשע" שעוזרים למחבלים מלא.
ממש לא.זלמן לוי
כמו שתומר אמר הגרמנים הרגו אותנו בגלל גזענות, בגלל שאנחנו יהודים, אנחנו בעיקרון לא רוצים להרוג ערבים, אין לנו מטרה להרוג ערבים, הערבים פוגעים בנו ולכן אנחנו צריכים להחזיר להם, אנחנו נמצאים באמצע מלמה מולם. מה שהגרמנים עשו זה פגיעה בסתם אנשים שלא עשו כלום רק בגלל מוצאם.
חוץ מזה גם שהצבא עושה נגדם משהו הוא מאוד משתדל (ואפילו יותר מדי...) שלא לפגוע באזרחים "חפים פשע" - שכאילו יש שם...
החלק השני של דבריך הוא בעיקר עצוב.אנונימי (פותח)
זה שצה"ל לא מחסל את כולם באופן מידי בלי חשבונות, זה בושה וזלזול נוראי בחיי החילים שלו והאזרחים שממשיכים לספוג טילים, צה"ל בפרוש עובר על "לא תעמוד על דם רעך".
רציתי לשאול אותך לגבי מה שדוד עשה. "וימדד שלושה חבלים...", ככה שני שליש מהמואבים לחסל, קצת יותר באחוזים ממה שהנאצים עשו לנו. כמובן שאני מצדיק את מה שדוד עשה. המטרה שלי היא לאמר שהמעשים עצמם הם לא טיעון אלא רק מה שעומד מאחוריהם, כמו שכתבת בחלק הראשון של התשובה.
שנזכה להנקם מכל אויבינו בקרוב.
נושא לדיון :היהדות- גזענות?!אחד מאלף
היהדות בהחלט גזענית..ארנאו
אין ספק..[אפילו משה אמר..]
תסביר!מישהי5
בס"ד
"משה אמר" זה לא נימוק.
זה שאלה. תלוי מזה גזענית.tomerittal
אם הכוונה לזה שהתורה מעדיפה אחד על האחר - אז ודאי שהיא גזענית.
אין פה מקום לגזענות או לא.פגזניקית גאה!
השאלה במקורה לא נכונה.
אין מה להשוות בין ישראל לעמים..
זו רמת קדושה אחרת..
עם ישראל יותר קדוש משאר האומות. זה עובדה. נקודה.
אין פה שאלה של גזענות או לא, זה פשוט עובדה.
זה כמו שכהן יותר קדוש מישראל.
זה מסלולים שונים של עמ"י, גם בתוך עצמו, וגם בתוך האומה ככלל..
וכל אחד, במסלול שהוא נמצא בו, גדל בו, ונמצא בו, צריך להפיק ת'מירב.
יכול להיות יהודי שלא יעשה את השליחות שלו בתור יהודי, ויכול להיות גוי שיקיים את ה-7 מצוות בני נוח שלו, ולמרות שהיהודי יותר קדוש בתור נקודת פתיחה, הגוי עשה הרבה יותר טוב ממנו, ומיצה את עצמו הרבה יותר.
כן, אני יודעת שקשה לי להתבאטות.
הכל בהתאם למצב..
לפחות ניסיתי ;)
אין מה להשוות בין ישראל לעמים..
זו רמת קדושה אחרת..
עם ישראל יותר קדוש משאר האומות. זה עובדה. נקודה.
אין פה שאלה של גזענות או לא, זה פשוט עובדה.
זה כמו שכהן יותר קדוש מישראל.
זה מסלולים שונים של עמ"י, גם בתוך עצמו, וגם בתוך האומה ככלל..
וכל אחד, במסלול שהוא נמצא בו, גדל בו, ונמצא בו, צריך להפיק ת'מירב.
יכול להיות יהודי שלא יעשה את השליחות שלו בתור יהודי, ויכול להיות גוי שיקיים את ה-7 מצוות בני נוח שלו, ולמרות שהיהודי יותר קדוש בתור נקודת פתיחה, הגוי עשה הרבה יותר טוב ממנו, ומיצה את עצמו הרבה יותר.
כן, אני יודעת שקשה לי להתבאטות.
הכל בהתאם למצב..
לפחות ניסיתי ;)
מסכימה עם אבי'ה =]הסנה-בוער
בס"ד
קודם כל- כן, אנחנו 'עם סגולה'. לכן למשל במהלך המאה ה19 במערב אירופה כשקיבלו את האמנצפצי'ה היו הרבה שעזבו את הדת, כי אז בגלל השיוויון הרעיון של עם סגולה הי'ה בעיניהם מעוות.
אבל- בכוזרי, אם אני לא טועה.. Iמחטט במחברות ישנותI- כן, בכוזרי.
יש דיון בין המלך לחבר. המלך טוען שהיהדות גזענית- הרי כשגר, למשל, מצטרף כיחיד הוא יקבל מה שצפוי ליהודי, אך לא ישווה לא [גדול המצווה ועושה משאינו מצווה ועושה]. החבר מסביר שיש כמה דרגות בטבע. אנחנו רגילים ל: דומם, צומח, חי, מדבר. אבל לא- זה ככה: דומם, צומח, חי, מדבר, יהודי (נבואה, בעיקרון, אבל זה ניתן רק ליהודים- עם הסגולה)! [וכמובן שמעל הכל הקב"ה]. לכן כמו שפרח לא יבוא ויתבכיין למה הוא לא כמו אדם, ולא מקבל אותן זכויות וכיו"ב- ככה היהודי.
נכון שעם ה'מוסר' של היום קשה לקבל את זה. אנחנו רגילים ל'שיוויון'- בלי כל הבדל בין 'דת, גזע, לאום, מין' וכיו"ב [כן, בטח]. אבל זה מעוות, פשוט. יש דברים שהם פשוט מתוקף הטבע לא שווים, ואין מה לעשות נגד זה, ואם ננסה לשנות את זה רק נפגע בעצמנו [ראו ערך שיוויון זכויות לנשים, שאולי עוזר במשו, אבל בעיקר מזיק לאשה].
נכוןפגזניקית גאה!
קפץ..פגזניקית גאה!
נכון, זה מה שניסיתי לומר.
זה כמו שתגידו שתינוק ובן 18 שווים, כי שניהם בני אדם מדברים וכביכול הם באותה מדרגה, אז לבן ה-18 נקנה [סליחה על הדוגמא] טיטול, או מטרנה.. ולתינוק נקנה ספר של לוידעת מי..
כביכול- הרי שניהם שווים. וזהו המדרג ההוגן, לא?
צריך להבין שהכל בהתאם לאדם, לעם, למצב. אי אפשר לתת כלל על הכל.
ושוב אני לא יודעת להתנסח, אבל בשביל זה לידור כ"ע פה..(:
זה כמו שתגידו שתינוק ובן 18 שווים, כי שניהם בני אדם מדברים וכביכול הם באותה מדרגה, אז לבן ה-18 נקנה [סליחה על הדוגמא] טיטול, או מטרנה.. ולתינוק נקנה ספר של לוידעת מי..
כביכול- הרי שניהם שווים. וזהו המדרג ההוגן, לא?
צריך להבין שהכל בהתאם לאדם, לעם, למצב. אי אפשר לתת כלל על הכל.
ושוב אני לא יודעת להתנסח, אבל בשביל זה לידור כ"ע פה..(:
אבל זה גזענות.אחד מאלף
בס"ד
אתם (אתן) מדברים במילים יפות. "מכבסים" את המושגים. תכל'ס- כשמורידים את כל התפוארה- זו גזענות.
"העם הנבחר" - לא נשמע מוכר?
------
לפני שתתחילו להתאבל על צאתי מעולם היהדות: זו לא דעתי. אותה אני אכתוב בסוף בל"נ. אבל אני רוצה לראות תשובות...
כן. היהדות גזענית.אוסנת
אבל שלא כמו הגרמנים, היא לא רוצה להרוג את כל 'המעמד הנחות'...
העולם הזה נברא בשביל עמ"י והתורה. כל מהות העולם היא קידוש שם שמים והחזרת העולם לתיקונו (שזה בעצם אותו הדבר). למה רק יהודים יכולים לעשות את זה? כי רק להם יש תורה שלימה שמחייבת אותם, שהיא היא מהות העולם. גויים יכולים להגיע למימוש עצמי ולהועיל למטרה הסופית של העולם, ע"י 7 מצוות בני נח וסיוע לעמ"י. איך הם מסייעים? בכך שהם שונאי ישראל ועמ"י צריך להתמודד איתם - זה גם סיוע לעמ"י להתגדל...
לכן, אם גוי מת בשביל שיהודי יחיה - החיים של שניהם ממומשים (הגוי מת בשביל העם היהודי, היהודי יכול להמשיך את תפקידו).
יש מדרגות בעולם - דומם -> צומח -> חי -> מדבר - > יהודי -> משה רבינו. ליהודים יש את יכולת הנבואה, יכולת התקרבות לה' גדולה יותר מאשר לגוי. לכן יהודי יותר חשוב...
אפשר להרחיב עוד על סגולת ישראל - אבל אני מפחדת לטעות ולהטעות. אני משאירה את זה ל'אחד מאלף'.
___
הדארוויניזם החברתי דווקא די צודק, אבל הפוך. באמת ה"חזק שורד" - העם היהודי שורד אחרי כולם. אבל לא צריך לתרץ את זה במאפיינים ביולוגים.
אז? מה הבעי'ה בזה?הסנה-בוער
בס"ד
די, צאו מהסרט- לא כולם פה שווים...
אנחנו יותר. אבל בזה שאנחנו יותר אנחנו ממש לא פוגעים [בשונה מהגרמנים] באחרים. להיפך, אנחנו משפרים יותר [או אמורים] את העולם.
די, צאו מהסרט- לא כולם פה שווים...
אנחנו יותר. אבל בזה שאנחנו יותר אנחנו ממש לא פוגעים [בשונה מהגרמנים] באחרים. להיפך, אנחנו משפרים יותר [או אמורים] את העולם.
עצם הגדרת היהדות- היא גזענית!בעל תשובה
למה נקודת מוצא שגזענות זזה רע? אולי רע שלא הכל דומם?
כמו שכתבה כאן "פגזניקית גאה!" עם ישראל הוא עם קדוש. הוא לא נמצא כלל באותו סקלה של האונושות, להשוות בין יהודי לגוי דומה להשוואה בין חי לצומח. לא מסכים.
תקרא לזה איך שתרצה!
אנו גזענים, מבחירה (לא אנו בחרנו-ה' בחר בנו!), וטוב לנו עם זה!!
ומי שלא טוב לו עם זה שילך ללמוד!
כמו שכתבה כאן "פגזניקית גאה!" עם ישראל הוא עם קדוש. הוא לא נמצא כלל באותו סקלה של האונושות, להשוות בין יהודי לגוי דומה להשוואה בין חי לצומח. לא מסכים.
תקרא לזה איך שתרצה!
אנו גזענים, מבחירה (לא אנו בחרנו-ה' בחר בנו!), וטוב לנו עם זה!!
ומי שלא טוב לו עם זה שילך ללמוד!
אין פה מקום להשוואה!liki
ב"ה
אפשר ממש לערוך טבלת הבדלים.
-איך זה התחיל: שם-רעיון מטורף של עוכרי ישראל, שונאי ישראל, הנקרא בשם תורת הגזע, פגיעה בלי שום סיבה ממשית. פה-בהתחלה דווקא חיו בסדר עם הערבים אבל פתאום הם התחילו עם פרעות ואנו היינו חייבים להגיב, אין מה לעשות, זה הי'ה מדובר בחיים שלנו.
-התנהגות "שולט-נשלט": שם-אנחנו היהודים היינו תחת שלטון נאצי. כנראה שהיו מאמצים מצד היהודים להחליף את השלטון אבל לא ננקטו צעדים אלימים!! עמ"י במשך אלפי שנים הי'ה תחת כמה וכמה שלטונות ואף פעם היהודים לא פגעו במושלים עליהם סתם, בלי כל סיבה. פה-אנחנו כביכול השולטים על הערבים והם בתור אנשים נשלטים לא מפסיקים לפגוע בנו, להרוג אותנו וכו' ואין כל צורך לפרט. ההתנגות שלהם היא חצופה נצלנית ועצלנית.
-איך נעשת הפגיעה: שם-הפגיעה ע"י הנאצים ימ"ש בנו הייתה בכוונה תחילה. פגיעה לשם פגיעה. פה-אנו פוגעים בערבים רק לשם הגנתנו האישית. אין לנו שום עניין להרוג את כולם שם, לא אנשים, לא נשים ולא ילדים, אבל עם כל הכבוד חיי ילדנו קודמים לחיי ילדיהם ולכן לצורך הגנה אין לנו כל אפשרות אחרת. בכלל אנו בתור יהודים יודעים שכל בריאה בעולם היא יציר כפיו של ה' ואל לנו להשחיתה (איסור "בל תשחית"). גם הערבים נכללים באותו איסור אבל שוב-"הבא להורגך השקם להרגו".
-
כל מי שמנסה להסביר את העינין עם היגיון של בני אדםחגי עקיבא
חי בסרט התורה מצווה להשמיד את עמלק (כן זה גזענות כל בוקר שלא עשני גוי = גזענותן) אנחנו העם הנבחר, הגזע העליון, אלא מה אנחנו באים בצו של התורה האלוקית מי שמנסה להסביר תורה אלוקית במושגים גשמיים, הגיוניים,להיות אנושי, זה לא ילך לו כי התורה לא אנושית
כן!!!נכון להשוות!בת-עמי
אין כזו תשובה -לא....
תחשבו בהיגיון!!!! בסדר, אז הערבים לא עשו את זה בבום אחד,כמו הנאצים, וגם לא אותם סוגי ייסורים, ועינויים קשים ואיומים, עדיין זה נמצא במצב מאד דומה, שניהם האויבים שלנו, כן!גם הם מענים ומייסרים אותנו!, קסאמים-גראדים- פצמרים, פיגועים, רציחות, איומים ,חטיפות,(מי שרוצה עוד דוגמאות- יכול לפנות אלי במסר"ש..) אלא אם כן יש כאן אנשים שחיים בסרט שלהם !!!
ויאללה תהיו גזענים!מותר לנו! אנחנו העם הנבחר...
מסקנות: ערבים=נאצים}ימ"ש!
ויקויים בהם הפס':" כן יאבדו כל אויביך ה'.."
בקשר לתגובה שכתבתי.......בת-עמי
אופסססס...שניה 1 קראתי את השאלה...ועכשיו ראיתי שזה ממש לא קשור לשאלה, כי לא הבנתי אותה נכון...חשבתי בכלל:
נכון להשוות בין מה שהערים עושים לנו לבין מה שהנאצים עשו לנו?!אז ל'משנה.............................
אל תתחשבו בתגובה, ואחד מאלף אם אתה יכול, תמחוק אותה...כי זה ממש לא קשור...........תודה וסליחה...(אווצ'...)
אני ממש מסכים עם חגי עקיבא..ארנאו
הוא נתן דוגמא לגזענות אמיתית..והיא מצוות מחיית עמלק..אין מה לעשות..התורה אכן גזענית..
השאלה היא מאיפה נולד הרעיון להשוואה?בעל תשובה
עצם העלאת שאלה כזו..... מעדיף לא להמשיך את המשפט!
בערך כמו:
האם נכון להשוות בין מנתח שמרים סכין על מטופל, לרוצח שמרים סכין...
בערך כמו:
האם נכון להשוות בין מנתח שמרים סכין על מטופל, לרוצח שמרים סכין...
לא הבנתי את הקשר בין ההשואה שהבאת פהרחלקה
לבין השאלה.
הקשר הוא שהשאלההיא דמגוגית ביסודה!בעל תשובה
השאלה מתייחסת לפעולה מסוימת רצח-הרמת סכין, ומתעלמת בצורה מכוונת מהמניעים ומטרות לאותה פעולה!
*שהשאלה היאבעל תשובה
מניעים ומטרותבעל תשובה
חשבתי שזה מספיק ברור, במחשבה שני בכל אופן לאלה שזקוקים למעט עזרה.
רצח שהנאצים ביצעו- רצח לשם רצח.(.)(נקודה)
כשיהודי מבצע פעולת הריגה - זה תמיד, פעולה שקשורה עם הצלה!!! (לא תעמד על דם רעך)
מנתח מרים סכין על מנת - לתת חיים.
רוצח עם סכין ביד - על מנת להרג.
רצח שהנאצים ביצעו- רצח לשם רצח.(.)(נקודה)
כשיהודי מבצע פעולת הריגה - זה תמיד, פעולה שקשורה עם הצלה!!! (לא תעמד על דם רעך)
מנתח מרים סכין על מנת - לתת חיים.
רוצח עם סכין ביד - על מנת להרג.
ההבדל בין היהדות לתורת הגזע הוא...יהודי מרמ"ג
שהיהדות מקדשת את הרוח היהודית והגרמנים קידשו את הגוף.
בשם הר שלמה רוזנפלד רב ישיבת ההסדר שדמות נריה.
משיב כהלכהבן ציון גגולה
ב"ה
כאשר אדם מסויים רץ יותר מהר מאחר בתחרות אז הוא מקבל מדליית זהב
והשני כסף וכן הלאה .
כאשר אדם משרת ביחידה שבה הוא עושה יותר ותכליתה יותר חשובה היא נקראת יחידה מובחרת
כך גם בכנסת ישנם 120 נבחרי ציבור שהם קובעים לכל הציבור
וכן כך בכל דבר כאשר אדם משקיע את חייו בדבר הוא בעל משמעות אז הוא יותר נחשב
במקרה שלנו התורה היא האמת ובמילא מי עושה את התורה כפי שהיא לעם ישראל מחוייב ביותר
מטלות והשקעה מאשר 7 מצוות בני נוח ולכן ההתייסות בהתאם - מה גם שאדם שרוצה לעשות
את כל המצוות כפי שיהודי עושה יכול להתגיייר ובמילא העליונות היא מבחירה ולכן ההתייסות בהתאם
גזענות היא קביעה של אדם לעליונות מעל האחר כאשר הסיבה אינה מוחלטת אלא ניתנת לוויכוח
מקור המוסרבן ציון גגולה
ב"ה
המוסר הוא אלוקי מהתנ"ך ולכן הקביעה האם אנו בסדר או לא נגזרת משם
לכל בני האדם בעולם ולכן ברור שהגרמנים רצחו עם ללא שום סיבה מוצדקת
ואנחנו מגינים על עצמנו מאלו המנסים לעשות כפי שעשו הגרמנים
נקודה מכיוון אחר...עוד חוזר הניגון
בס"ד
כל מה שנכתב עד עכשיו בשרשור הוא כמובן נכון.
בקשר לעבודתו של צה"ל שהורג מחבלים כדי להגן על חיינו ובקשר לזה שעמ"י הוא עם סגולה שאין מה להשוותו לעמים אחרים...
אבל רציתי להעלות עוד משהו...
לא פעם נתקלתי בזה שאנשים (בעיקר נוער) דתיים רואים ערבי איפשהו ומתחילים לקלל אותו,
או אפילו אם זה סיור בירושלים בלילה והולכים במקום שגרים שם ערבים אז שם לא צריך לשמור על שקט- כי הם ערבים אז מה הבעיה להפריע להם לישון... פעם מישהו סיפר לי בגאווה שהוא התקשר לפלאפון וענה לו נציג שירות ערבי אז הוא אמר לו שהוא לא מדבר עם ערבים וביקש שיעביר אותו לנציג אחר וכשהוא לא העביר הוא ניתק...
"דרך ארץ קדמה לתורה"- הערבים (שכלל לא נכון לקרוא להם פלסטינים- אבל זה בפעם אחרת..) הם האויבים שלנו ואני בעד לפעול נגדם ולגרום שלא יגורו בא"י!
אך להשפיל בנאדם שפגשת באקראיות רק בגלל שהוא ערבי זה לא מועיל בכלום וזו ממש לא הדרך של עמ"י!
ואולי יש איזה מקום לחשוב איך תמיד היהודים בגולה (לא רק בשואה) זכו להשפלות בכל מקום שהלכו כאילו הם אינם בני אדם וכמה זה מקומם אותנו לשמוע סיפורים על כך...
צודקתחשבשבת
וזה גם לא דרך התורה.
שכתוב "חביב אדם שנברא בצלם"
שימו לב אדם לא כתוב יהודי אלה אדם.
נכון שמחבלים צריך להרוג אבל ערבי רגיל שלא עשה לך לע"ע כל רע אסור לפגוע בו סתם.
ההיפך צריך להסביר לו שיש מצוות שיכול לעשות כמו להאמין בה' ,גילוי עריות שפיכות דמים וכו'....
וזה תורה מפורשת (נראה לי)
לאנשי המוסר האנושי-קשקשן
א- כתוב בגמרא ביבמות סא. על הפסוק: "ואתן צאני צאן מרעיתי אדם אתם" - אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדם. (יש לזה כל מני פרושים אבל סתם נקודה למחשבה).
ב- אינני רואה בעיה כלשהי להציק לערבי, עצם העובדה שאתם תופסים את המלחמה שלנו עם הערבים כמלחמה עם אנשים מסויימים (הקרואים מחבלים), ולא כמלחמה של עם מול עם, זאת טעות יסודית שנובעת ללא ספק משטיפת מוח של התקשואת הישראלית.
לא צריך להאריך וכל בר דעת יודע היום שאין שום הבדל בין הערבים המחבלים בפועל לערבים שעדיין לא, כולם כאחד שותפים מועודדים שמחים ומרוצים מזה שנשפך דם יהודי, זה שאותו אחד אולי עדיין לא רצח או פגע ביהודי לא משנה עבורי כלום, עצם מגוריו בארץ הופכים אותו לשותף למחבלים בפועל.
ישנה מצווה לגרש את את הגויים שאינם עונים להגדרות ההלכתיות של גר תושב, וממילא כל ערבי שנמצא בארץ (ובוודאי אינו עונה להגדרות שהרי הוא מעוניין לשלוט כאן וזה היפך העבדות שהוא אמור לקבל ועוד עניינים ואכמ"ל) וממילא צריך להשתדל לעשות זאת בכל דרך אם זה באי העסקה שלהם (מה שקרוי 'עבודה עברית') ואם משהו רוצה אז גם להציק להם, כן, גם להציק!!!
אי אפשר לבוא עם סיסמאות של חביב האדם שנברא בצלם או דרכיה דרכי נועם בלי ללמוד עניינים אלו ביסודיות, הרי עם ישראל שר בכל יום את שירת הים, על מה? על זה צבא שלם טבע בים, כן כן עזה שה'צלם אלוקים' טבע בים אנו אומרים שירה כל יום בשמחה ובנעימה,
צריך לדעת להתפכח ולהבין שיש לנו פה מלחמה עם עם שלם המכונה ערבי ולהפסיק לרחם עליו (מה עוד שזה לאו מפורש של לא תחונם), וגם אם אתם לא מסכימים עם מה שאותו יהודי עושה בהצקות שלו (שד"א גם אני איני רואה בהם תועלת מרובה לפחות במקרים מסוימים, אך איני מתנגד לזה) זיכרו כי אתם יהודים ו'יהודי בעד יהודי'.
בכולופןחשבשבתאחרונה
יכול להיות שאתה צודק אבל ה' ברא אותם. ןרין מצווה להציק להם כמובן גם לא לכבדם יתר על המידה פשוט
לא להתייחס אליהם- הבנת?. ובעגה:כאילו הם אויר.
בקשה דחופה להתפלל על אח שלי!!!מחפש את האור..
שלום לכולם, אודה לכם, מי שרואה את זה, שיגיד שתיים שלושה פרקי תהילים לרפואת אחי, שנכנס עכשיו לניתוח (עקב חסימת מעיים)
שתיים שלושה פרקים מכל אחד יכולים לשנות הרבה!!!
להגיד לרפואת ידידיה בן בת שבע אביבית
תורה רבה!!!
רפו"ש.הסנה-בועראחרונה
מותר ללמוד מסילת ישרים?$ רחלי $
עבר עריכה על ידי אוהבת את אבא בתאריך י"ג אב תשס"ט 15:57
בתשעה באב.
כן עד כמה שידוע לי.420mal
כי התיקון לחורבן זה להרבות באהבת חינם ותיקון המידות, ולכן ראויך ללמוד מוסר
לא.אח..
אה סבבה..420mal
פשוט זכור לי ששנה שעברה ראיתי איפשהו שמותר, כנראה שטעיתי..
תגידו, אחרי חצות היום מותר ללמוד תורה?
אבא שלי אמר שכן. מותר ללמוד ספרי מוסר. צומועיל!!אתיולה החתולה
כבר אין לזה נ"משלומי20104
אבל עד כמה שידוע לי(ולשולחן ערוך... סתם) אסור.
ניראה לי שמותררננה!
חובה לקראzmil
חחח.. השאלה היתה אם מותר ללמוד בתשעה באב מסל"ש..יעל =)
אסור ללמוד אפילו בנושא אהבת חינםבאג2000אחרונה
כי המטרה היא שנתרכז רק באבלות ולא בשום דבר אחר.
יש לי משהו שראיתי אצל הרב משה צבי נריה זצ"ל:חילא דמשכנא
"צה"ל יונק את כוחו המיוחד לא רק
מאימוני יום-יום קשים ומפרכים,
אלא מדורות של יהודים
שחונכו למסירות נפש
למען ערכים רוחניים,
שלמדו להעדיף צורכי אומה
על צורכי יחיד,
שהיו מוכנים בכל עת ובכל שעה
למסור את נפשם על קידוש השם."
מקווה שעזרתי..
מאימוני יום-יום קשים ומפרכים,
אלא מדורות של יהודים
שחונכו למסירות נפש
למען ערכים רוחניים,
שלמדו להעדיף צורכי אומה
על צורכי יחיד,
שהיו מוכנים בכל עת ובכל שעה
למסור את נפשם על קידוש השם."
מקווה שעזרתי..
יש קטע כזה "להיות חייל דתי" על זהבאג2000אחרונה
שבסופו של דבר הכיפה די שומרת עליך ומחייבת אותך,אני די אהבתי,אבל לא זוכרת בדיוק איך זה הולך,אחפש ואשתדל להעלות..
בכל מקרה שיהיה בהצלחה..
וזה קשור לפורום כי...?רחלקה
שלום לממונה על ענייני "מה קשור"אנונימי (פותח)
הערכתי כי בפורום ניתן להעלות כל נושא ובלבד שיהיה מעניין לאוכלוסיה היהודית שומרת המצוות של האתר (דוסים...) - בין אם מדובר בנושאים של קודש או נושאים של חול. צר לי אם טעיתי ואין מקום להעלות נושאים מעין אלו כאן, ואת היא זו שמונתה על מנת לוודא שחס וחלילה לא יגיעו לפורום נושאים מעין אלו.
אז שגית.רחלקה
בעזהי"ת.
"הפורום הוקם כמקום בו ירוכזו כל העניינים הקשורים להלכה, אמונה, יהדות וכו' במובנים הרחבים של המילים." (מתוך המכתב פתיחה).
אתה מוזמן להעלות את הנושא הזה לדיון בפורומים המתאימים.
מי את בכלל?מעשיה נאה
כדאי באמת לפתוח שרשור בענייני ענוה. זה באמת קשור.מעשיה נאה
כמו שמישי כתבה לפניי >>אוהבת את אבאאחרונה
בס"ד להש"ית
צדיק, שלח את השאלה לפורום המתאים.
ב"הצלחה!
מ-ת-וק. ממש. אם לא תטעמו - לא תבינו. שבת שלום! אח..
אהלן...
אז , משו מתוק. באמת.
חמוד. ו - בערך קצר.
אז , נתחיל -
בפרשת השבוע פרשת "ואתחנן" נתבונן בפסוק הבא -
"...לְעֵינֵי הָעַמִּים: אֲשֶׁר יִשְׁמְעוּן, אֵת כָּל-הַחֻקִּים הָאֵלֶּה, וְאָמְרוּ רַק עַם-חָכָם וְנָבוֹן,
הַגּוֹי הַגָּדוֹל הַזֶּה"
"חוק" בתורה = דבר שאין אנו יודעים את טעמו.
אם כך - אז...
באמת?! זה מה שהם יאמרו?! שאנחנו חכמים בגלל החוקים האלה שלא מובנים?!
הרי , זוכרים מה אמר רש"י בפרשת "חוקת" -
"וזאת חוקת התורה" - מסביר רש"י:
"לפי שהשטן ואומות העולם מונין את ישראל לומר מה המצווה הזאת ומה טעם יש בה [?!], לפיכך כתב בה חוקה, גזירה היא מלפני ואין לך רשות להרהר אחריה"
אז , הרי כאן אנחנו רואים ש - הגויים מזלזלים בחוקים של עמ"י. צוחקים עליהם.
מה זה החוקים האלה?! בלי טעם! לא הגיוניים! אז...
למה אתם עושים אותם?! מה , משעמם לכם?! - מזלזלים בנו הגויים...
אז - הם יעריכו אותנו?! יגידו שאנחנו חכמים?!
סתירה או לא סתירה?! (ביינישים , גם צעירים - מתגעגעים...?)
בטח סתירה! חזקה!
ו - לתירוץ המתוק.
אכן. באמת הגויים רואים את עמ"י שומרים דברים ש - "וואלה , מה זה אמור להיות?!" ו -
צוחקים עליהם. מזלזלים בהם.
אבל , אז , הגויים רואים שעמ"י הם מוסריים. אין בהם מידות רעות. עמ"י מתרחקים מרציחות ומהדברים הלא טובים , עמ"י גם חכמים מבחינה שכלית. וואו. , ו -
אז , הגויים שואלים את עצמם - רגע. למה הם יותר טובים מאיתנו?! יותר חכמים? יותר מוסריים? אם זה בגלל המשפטים שלהם (משפט = דבר שיש בו טעם) - אז הרי גם לנו יש משפטים ו - בכל זאת - בנינו אומרים הגויים בינם לבין עצמם - אנחנו רחוקים מהם...
אלא , זה בגלל...מה?!
החוקים? לא יכול להיות. זה "סתם" דברים. לא הגיוניים - יאמרו הגויים.
אבל - ת'כלס , זה מה שהם שונים מאתינו. אז - זה חייב להיות כנראה בגלל ה -
חוקים! "וואו. מדהים" - יאמרו הגויים "בעל כורחם" -
"לְעֵינֵי הָעַמִּים: אֲשֶׁר יִשְׁמְעוּן, אֵת כָּל-הַחֻקִּים הָאֵלֶּה, וְאָמְרוּ רַק עַם-חָכָם וְנָבוֹן,
הַגּוֹי הַגָּדוֹל הַזֶּה"
מה אנחנו למדים מכאן?
שגם הדברים שלנו ש - "לא מובנים" , חבר'ה , זה לא איזה חוק מעאפן שהמציא...
"או-במ-ה". זה ה'. ה' הגדול. וואו. זה אבא שלנו. ה"חוקים" האלה , שבלי טעם -
הם נוגעים לנו בתוך תוכי הנשמה. הם מעדנים אותה. מישרים אותה...
וואו. תודו שזה יפה.
אני אהבתי ביותר.
הקרדיט השבוע מגיע ל...(שכחתי את שמו )
)נראלי משו כמו הרב "ניימן" זצ"ל.
בכל מקרה - ל - ספר השחור ההוא. לא זוכר איך קוראים לו...
נהנתם?
"קפיץ קפוץ" ש - גם אחרים יוכלו להנות...
שתהיה לכולנו , לכל עם ישראל , בעז"ה -
שבת שלום ומבורכת. שבת מלאה בשמחה ובאור.
א-מ-ן.
ממש יפה!!!צ.מ.צ
שבת שלום!!!
תודה!!נעמהה
יפה מאוד!
שבת שלום!
קפיף קפוץעוד חוזר הניגון
ש-גם אחרים יוכלו להנות...
{לבקשת אח..}
קפיץ*עוד חוזר הניגוןאחרונה
מקורקשקשן
אשמח לדעת איפה כתוב בגמרא העניין הזה:
מפני מה לא נודע מקום קבורתו של משה?
מפני שגלוי וידוע שעתיד ביהמ"ק להחרב ואז בנ"י יבוא המקום קבורתו ויעמדו לפניו ויאמרו לו, 'משה עמוד בתפילה לה', ויעמוד משה בתפילה...
(ידוע גם כשיר של אהרון רזאל)
בגמרא- הבינישים יענו לך אוהבת את אבא
בס"ד להש"ית
"מפני שחביבים צדיקים במיתתם יותר מבחייהם"
זו התשובה של "למה מקום קבורתו של משה לא ידוע"
[עין יעקב, סוטה, אות נד]- זה מדרש.
מצטרפת לשאלה.
לפי מה שכתוב ב -אח..
"חסידיסק" - המקור:
סוטה , דף יג'.
''מפני מה נסתתר קברו של משה מעיני בשר ודם? מפני שגלוי וידוע לפני הקדוש ברוך הוא שעתיד בית המקדש ליחרב ולהגלות את ישראל מארצם, שמא יבואו לקבורתו של משה באותה שעה ויעמדו בבכיה ויתחננו למשה ויאמרו לו: 'משה רבינו עמוד בתפילה בעדנו', ועומד משה ומבטל את הגזרה, מפני שחביבים צדיקים במיתתם יותר מבחייהם.''
בשורות טובות!
|מרגישה ביניש"ית|אוהבת את אבא
בס"ד להשי"ת
איך אני אוהבת את המדרש הזה
בב"ח.
לא מצאתי את זה בגמראקשקשןאחרונה
אבל זה כתוב בעין יעקב בדף הזה, מעניין מה המקור של העין יעקב.
בכל אופן תודה.
י' באבשואף להתנחל
האם זה נכון שבי' באב אסור גם לנהוג מנהגי שמחה?
אסור לשמוע מוסיקה?
אסור להיות בשמחה???
אחרי שלושת השבועות,אני חייב קצת לקפוץ ולשמוח ולשמוע מוסיקה...יהיה לי אסור היום בערב?????
עוד לא ממש.הסנה-בוער
בס"ד
אני לא יודעת מה בדיוק אסור ומותר,
אבל כן נוהגים חלק ממנהגי האבלות עד חצות היום אאל"ט,
כי שריפת ביהמ"ק היתה עד אז.
ואתה ממש לא אמור לקפוץ ולשמוח, זה שנגמרו ימי האבל לא הופכים את ביהמ"ק לקיים.
[ברור שצריך לשמוח, אבל לא להתחיל לקפצץ מיד כשיצא הצום..]
בוא נגיד שאם הצלחת לא לשמוע מוזיקה כל 3 השבועות,תפוזה 1
תשרוד גם עד חצות של היום שאחרי.
כן לגמרי.אוסנת
בית המקדש נשרף עד י' אב בחצות היום.
עד אז, אסור לשמוע מוזיקה ואסור לכבס.
א-ב-ל:
בגלל ששבת מחר, ונוהגים שמחצות היום של יום שישי לא מכבסים...
אז לצורך השבת מותר לכבס כבר ממוצ"ש.
מנהגי אבלות עד חצות היום...שירה =)
בשר מוזיקה כיבוס וכו'
חוץ מכיבוס שמותר בגלל יום שישי.
חוץ מכיבוס שמותר בגלל יום שישי.
תלוי כפי מי את נוהג -אח..
אשכנזים (ו - נראה לי גם) ספרדים - עד י' אב. בחצות היום.
תימנים - מותר ה-כ-ל.
(אבל...אם אתה יכול להחמיר - מה טוב. כי הרי ביהמ"ק גם עכשיו "אז" היה בוער באש.)
בשורות טובות!
הרב שלנו [ספרדי] אמר שמותר הכל מעכשיו,חוץ מבשר420mal
הנה משו מערוץ 7-הסנה-בוער
במסכת תענית כט. מסופר שבזמן חורבן בית המקדש נכנסו הנכרים להיכל בשבעה באב וקלקלו בו שביעי שמיני ותשיעי ובתשיעי סמוך לחשיכה הציתו את האור והייתה השריפה בבית המקדש נמשכת במשך כל יום עשירי לכן אמר ר' יוחנן שאילו היה באותו הדור היה קובע את הצום בעשירי.
משום סיבה זו, נמשכים חלק מדיני האבלות גם ליום י' באב עד חצות. לספרדים נמנעים מאכילת בשר ושתיית יין עד סוף יום עשירי באב. ולאשכנזים נמשכים מנהגי האבלות של תשעת הימים, כגון האיסור לכבס ולהסתפר לשמוע מוסיקה לאכול בשר ולשתות יין עד מחר בחצות.
ואולם השנה כשעשירי באב חל ביום שישי, דברים הנחוצים לשבת כגון כיבוס ותספורת יכולים לעשות מוקדם יותר קודם חצות מפני כבוד השבת.
בגדול אסורשלומי20104אחרונה
עד הבוקר/חצות לספרדים/אשכנזים בהתאמה
אני לא ממש בתוך לגבי הספרדים מה בדיוק אסור אבל לאשכנזים כמו כל תשעת הימים.
חוץ מהשנה שהשנה מה שלצורך שבת מותר (להבדיל משירים שהם לא ממש צורך שבת).
שלום, אשמח לעזרה.אנונימי (פותח)
שלום לכולם.
לאחרונה העליתי לאינטרנט פורטל מזוזות, שנכתב כולו על ידי, השואף לתת מענה לכל אדם שרוצה מענה לשאלה בנושא המזוזות. באתר מספר מאמרונים אינפורמטיביים, ולקט "שאלות ותשובות" שהעלו גולשי אינטרנט רבים. בנוסף, יש חלק המדבר על בתי מזוזות, שנותן טיפים לעיצוב הבית בעזרת בתי מזוזות וטיפים לשימור קלף המזוזה.
מכיוון שאני מסורתי, וחברי ברובם חילוניים, לא היה לי למי לפנות כדי לוודא במאת האחוזים את נכונות הדברים. אשמח אם תוכלו להקדיש דקה מזמנכם כדי לוודא שאני לא טועה ומטעה.
תודה רבה, וצום קל.
גיל.
אתה לא טועה.שירה =)
סליחה.. אולי אתה כן טועה.זה^^ לא אמור להיות פהשירה =)אחרונה
אם אסור לומר "שהחיינו" ב9 הימים, אז...אנונימי (פותח)
האם מותר ליזום ב 9 הימים ביקור אצל חברים שלא ראיתי יותר מ 30 יום?....
בדקתי ב "פניני הלכה" של הרב מלמד, והוא כותב שאם נזדמן ליידך ברכה אל תפספס אותה- גם בנוגע לחבר שלא ראיתי המון זמן ב9 הימים.
השאלה היא לגבי יוזמה שלך לפגוש אנשים... אשמח לתשובות/תגובות...
אהמ אהמקוגל ירושלמי
אתה רציני?
יש ברכה על פגישות בין חברים..?? מוזרר..(=טליה=)
כן -אח..
חבר (טוב , ששמח מאוד לפגשו) - מברך >
לאחר שלושים יום שלא ראהו - "שהחיינו".
לאחר שנה שלא ראהו - "מחיה המתים".
בשורות טובות!
פעם ראשונה(נדמה לי) שאני שומעת שצריך לברך על חבריםנעמונת!!!
אבל בכולופן הקטע של ברוך מחיה המתים זה משעשע.. כי אני אומרת את זה לפעמים (בלא ברכה) סתם לבנות שלא ראיתי יחסית הרבה זמן
מומלץ לשאול רב.אח..
יכול להיות שזה דומה לפרי חדש , שאם יש אפשרות
למצוא את הפרי לאחר הזמן (ת"ה/ש"ה) - יאכל רק אז.
אבל אם אתה אומר שהרב מלמד כותב שלא לפספס ברכה -
(גם אם אפשר לאחר הזמן?!)
אז יכול להיות שהדין שונה.
לכן , מומלץ והכי טוב לשאול רב.
בשורות טובות!
אני לא יודעת מה התשובה..נדנדה כתומה.
אבל בכ"מ בתשעה באב לא נוהגים לעשות פגישות כאלה, ואחרי תשעה באב כבר בטוח מותר...
בעקרון - לא.אח..
הואיל ואנחנו לא מתרגשים כמו אז....
אלא אם כן זו ממש התרגשות וכו'.
ו - אפשר בלי שם ומלכות.
הרחבה:
בשורות טובות!
אבל - זה תלוי במנהגים - כמו:אח..אחרונה
התימנים לדוגמא:
כג] הרואה את חברו לאחר שלשים יום (עיין לקמן סימן מ"ו סעיף י') והוא חביב עליו מאד, ומכל שכן אדם שהוא גדול ממנו, כגון אביו או רבו ושמח בראייתו, מברך שהחיינו, אף על פי שבתוך הזמן קיבל ממנו מכתב{מה}. ואם רואהו לאחר שנים עשר חדש, מברך ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם מחיה המתים (מפני שנשכח מן הלב כמו שהמת נשכח לאחר שנים עשר חדש, דכתיב{מו} נשכחתי כמת מלב הייתי ככלי אובד. מה כלי שאבד ולא נמצא בתוך שנים עשר חדש מתייאשים ממנו, אף המת נשכח מן הלב לאחר שנים עשר חדש), ואינו מברך שהחיינו. אבל אם קיבל ממנו מכתב בתוך הזמן, או ששמע בתוך הזמן משלומו, אינו מברך מחיה המתים אלא שהחיינו. ואין חילוק בין זכרים לנקבות, דאפילו האיש שהוא רואה את אשתו או אמו או אחותו או בתו, וכן האשה שהיא רואה את בעלה או אביה או אחיה או בנה, מברכין כן{מז}:
מומלץ הכי לשאול או את ההורים מה המנהג שלך
או את הרב שלך.
בשורות טובות!
אוף.למה הולך לי ככה?!רחליOס
רציתי שיהיה לי תשעה באב טוב.מוסרי.שאני ילמד ויעשה מה שבאמת.ולא סתם..
אבלל..
אוףף. א. השבט שלנו עושה לילדים מחר(בתשעה באב למי שלא הבין).אז היום ארגנו ועשינו דברים..בקיצור.אין מה לעשות.מטבעיות יש לי חברות מצחיקות.אין מה לעשות.השתדלנו שלא לצחוק.. אבל צחקנו כ-ל כ-ך הרבה..
ובבית. כאילו בכוונה ניסו לעצבן אותי.
לקחו לי תמזרון מהמיטה כדי שיוכלו לישון בסלון במזגן. וציפו ממני לקחת ממיטה אחרת.
וכל מיני דברים אחרים..
Tבל למה?
אני רציתי ללמוד(את מה שצריך) ולעשות דברים רק שצריך.
למה אני צריכה להתעצבן (?!)ומצד שני לצחוק?!
אבלל..
אוףף. א. השבט שלנו עושה לילדים מחר(בתשעה באב למי שלא הבין).אז היום ארגנו ועשינו דברים..בקיצור.אין מה לעשות.מטבעיות יש לי חברות מצחיקות.אין מה לעשות.השתדלנו שלא לצחוק.. אבל צחקנו כ-ל כ-ך הרבה..
ובבית. כאילו בכוונה ניסו לעצבן אותי.
לקחו לי תמזרון מהמיטה כדי שיוכלו לישון בסלון במזגן. וציפו ממני לקחת ממיטה אחרת.
וכל מיני דברים אחרים..
Tבל למה?
אני רציתי ללמוד(את מה שצריך) ולעשות דברים רק שצריך.
למה אני צריכה להתעצבן (?!)ומצד שני לצחוק?!
עוד היום לפנייך -אח..
אז מה , לא הצלחת.
הלאה. מחר. י-ו-ם ש-ל-ם.
תתאבלי. תשדלי.
עם חברות , אפשר לדון על החורבן.
ל"חמם" אותם על נושא מסוים ו - להסביר. לספר.
למה ה' לקח לך את המזרון?
וואי. מעניין.
תנסי לראות בזה ש - ה' רצה לתת לך הזדמנות להתאבל.
להרגיש כמו שם -
בחורבן - לא נראה לי שהיה להם מזרון.
אפשר לקשר את הדברים?!
אולי. תנסי.
תחפשי את העומק שבדבר.
ו - אל תשכחי. ה' עדיין מחכה לתפילות שלך.
תמיד.
אז אם "לא הלך" עכשיו -
תשתדלי מתי שאפשר.
בשורות טובות!
תודה לך=]]רחליOסאחרונה
מממ...גירית
מותר לשים דאודורנט בט' באב?
לא.נדנדה כתומה.
זה סיכה.
בדיוק למדנו אתזה(בלימוד של הנוער) אתמול...
יש מתירים -אח..
ו - יכול להיות שיש חולקים.
בכל מקרה , כדאי לשאול את הרב שלך.
בשורות טובות!
אבא שלי אמר...קוגל ירושלמי
שלא.
תשובה של הרב יעקב אריאל420mal
אלה:
האם מותר לאדם איסטניסט להשתמש בדאודורנט בט’ באב?
תשובה:
נראה לענ"ד שדבר זה בכלל סיכה שאסורה.
האם מותר לאדם איסטניסט להשתמש בדאודורנט בט’ באב?
תשובה:
נראה לענ"ד שדבר זה בכלל סיכה שאסורה.
אבא שלי אמר שכן. צומועיל!!אתיולה החתולהאחרונה
מה עושים בתשעה באב?רחליOס
אוף.
מעצבן אותי..
מה עושים בתשאה באב?
אי אםשר לקרוא ספרים רגילים..רק ספרים מסוימים..אבל מה? אין הרבה? איזה ספרים? יש המלצות משו?
ממ.. להיות על המחשב.. לא יודעת.. זה עושה לי קצת יסורי מצפון. כי זה לא מה שאמורים לעשות ביום כזה.
ביום כזה אמורים לעשות טוב..
ולא לעשות סתם שטויות.
וכנ"ל לגבי לראות סרטים ללכת לחברות וכו'..
אז אנשים.
עזרה..
מעצבן אותי..
מה עושים בתשאה באב?
אי אםשר לקרוא ספרים רגילים..רק ספרים מסוימים..אבל מה? אין הרבה? איזה ספרים? יש המלצות משו?
ממ.. להיות על המחשב.. לא יודעת.. זה עושה לי קצת יסורי מצפון. כי זה לא מה שאמורים לעשות ביום כזה.
ביום כזה אמורים לעשות טוב..
ולא לעשות סתם שטויות.
וכנ"ל לגבי לראות סרטים ללכת לחברות וכו'..
אז אנשים.
עזרה..
סיפוראנונימי (פותח)
יהושע עמד בהר הזיתים וראה את העשן והאש שיצאו מהבית הקדוש. הוא ראה את החילים שנכנסו ללעיר, הם פרצו את העיר והרסו את החומה ,הם לקחו תינוקות מהוריהם ושברו את ראשיהם על החומה באכזריות,הם בעטו בנשים הרות עם מבט של רצח בעינים ,כל זה יהושע הקטן ראה כשהוציאו אותו ואת משפחתו מביתם והורידו לאביו את הכיפה ותלשו את זקנו,ואח"כ רצחו את משפחתו לעיניו.
רק אותו השאירו בשביל שיעבוד אצל המלך נבוכדנצאר. ואז,אחרי כמה שעות שהחזיקו בו הוא שם לב שלא משגיחים עליו והלך בשקט בשקט בלי ששמו לב ועכשיו הוא עומד בהר הזיתים ,בוכה,ולא יודע מה לעשות,ורואה הכל. לפתע מגיח חיל מאחור ותופס את יהושע,יהושע מתחנן אליו "בבקשה אל תפגע בי" אך החיל לא שועה לתחנוניו ושופך את דמו הטהור של ילד יהודי, והולך
ומשאיר אחריו שלולית-שלולית של דם יהודי.
בשמים המלאכים מתחננים לפני הקב"ה "רחם על עמך ישראל,לכבוד שמך הגדול והקדוש אם לא למענם" והקב"ה אומר;הזהרתי אותם,שלחתי להם נביאים ולא שבו מדרכיהם הרעים-איני יכול לסלוח
אך כשרחל מגיעה ואומרת;רבונו של עולם,גלוי לפניך שיעקב עבדך אהבני ועבד בשבילי לאבא שבע שנים,וכשהגיע זמן נשואינו אחרי שבע שנים יעץ אבי להחליפני לבעלי בשביל אחותי,ולא קנאתי באחותי ולא הוצאתיה לחרפה.ומה אם אני,בשר ודם,עפר ואפר לא קנאתי בצרה שלי-אתה,מלך חי וקים ורחמן מפני מה קנאת בע"ז שאין בה ממש והגלית את בני? מיד נתגלגלו רחמיו של הקב"ה ואמר;בשבילך,רחל אני מחזיר את ישראל למקומם
יום עיון בנושא אהבת ה'אדם טוב
מה דעתכם?נעמה*
בס"ד
תקראו את המאמר הבא^^
[לא ארוך במיוחד..]
מה דעתכם?
זה טוב שיותר מתקרבים לחסידות? [ושהחסידות היא כלי להתקרבות של רבים לה']
או שזה פוגע בלימוד תורה וכו'?
[מי שהשתתף בדיון בש"א- תעלו את דעתכם ]
]אממ...!צחקן
בעז"ה
החסידות זה מצוין.
האמונה היא בנשמה, משהו מעל השכל/רגש (זה שיטת הראי"ה לפחות), כי שכל / רגש אפשר לשנות.
להאמין בשכל וברגש קובע אם תקיים מצוות. יותר מזה - את המעשים עושים בשביל למשוך את הלבבות. זה לא אומר שנוותר על המעשים, אולם בהחלט גם להם יש חשיבות, ואם הקב"ה ציווה - צריכים לעשות.
אוי.. צפוי מראש!!שמחה ואמונה
בס"ד
היום הרבה דברים שאנחנו עושים לקוחים מהחסידות..
כמו למשל זה שאנחנו מתייעצים עם רב ולא רק בקשר להלכות אלא גם לרב שידריך אותנו בחיים. דבר שלא היה לפני החסידות.. היום בתפילה כשאנחנו מתנוענעים.. מי שמע על לזוז בתפילה?.. לשיר בתפילה?.. כולם עושים את זה היום..
אה.. וד"א.. כותב המאמר מתייחס לברסלב מכלל החסידות ולנ נח מכלל ברסלב.. לא נכונה ההכללה שהוא עשה לענ"ד..
נחמד.אוסנת
אני לא חושבת שהיום כולם נוטים ל'ניאו חסידות' (קופץ על הטרמפ) וכל הנוער נמשך רק אחרי הרגש...
ממש לא חושבת.
יש אנשים שמטבע הדברים שומעים אותם יותר, יש כאלה שפחות.
בן אדם קיצוני או בעל עוצמות רגשיות מתפרצות - הגיוני שישמעו אותו יותר מאשר נער ריאלי עמוק.
האם זה יותר טוב?
זה תלוי מה מתאים לכל אחד.
אבל הבסיס צריך להיות אמונה חזקה עפ"י השכל, כי רגש לא נשאר לנצח.
אח"כ שכל אחד יעשה כרצונו. מי ימשיך ללמוד ולהעמיק, ומי שיקרא בלי לנסות להבין - כל אחד מה שנוגע לליבו.
תוכלי להביאט'
מקור לקביעה הזו "הבסיס צריך להיות אמונה חזקה עפ"י השכל, כי רגש לא נשאר לנצח" ?
הנה מקור:אח..
"הרגש שהוא מזדקן , חדל הוא מלפעול אך החיים המוחלטים של השכל תמיד מחיים ומחליפים דור חדש של רגש לאחר שכלה הישן"
[אורות הקודש , א' , רנה']
ועוד משו -
"חטא עצום הוא לבר דעת היכול לברר את אמונתו בשכל צלול אך הוא מניח לעצמו לצלול בים של דמיונות שהמציאות מטפחת על פניהם"
[אורות האמונה , 34]
בשורות טובות.
שבוע מבורך!
תודה.ט'
אני דווקא התכוונתי לכתוב בלי לצטט...אוסנת
נאמנה לאי אהבתי ציטוטים מ'אורות'.
אך זמני דל...
וגם אין לי חשק לערוך דיון מולך.
אז בקצרה -
א. לא כל החיים אנחנו יכולים להיות ב'אורות' (מסוג אחר...)
ב. רגש הכבוד למסורת לא יועיל לנו בשעת נסיון קשה. אם לא יהיה לנו ברור בשכל מהי הדרך, אנחנו ננטה לפי הרגש שלנו - שהוא דבר משתנה...
אכן כך.צחקן
מישהו יכול בקשה להסבירנעמהה
בקצרה.. כמה משפטים.. מהי חסידות? ובמה מתבטאת?
תודה!
חסידותחשבשבתאחרונה
כתוב במשנה מתנהג לפנים משורת הדין.
ורואים שחסידים מקפידים דל הרבה מנהגים ודקדוקי הלכה.
שאחרים לא מקפידים. ולאט לאט זה מחלחל לעם כמו שכתבו מעלי.
וחסיד אמיתי משפיע גם על חברו שיתנהג כמוהו במידת חסידות.
אני מסכיםאנונימי (פותח)
מי שמתנהג כמו שהוא מתאר,
באמת צריך לחזק את הצד של ההלכות המעשיות.
אבל אסור לשכוח שכמו
שהנשמה היא העיקר, אבל הגוף קודם לה,
וכן - השבת היא התכלית, אבל ששת ימי המעשה קודמים -
(ועוד דוגמאות רבות)
כך החוויה הפנימית של עבודת ה'
שמתגלה סביב כל פעולותינו (המצוות ושאר הזמן הפנוי)
היא העיקר,
אלא שהמצוות המעשיות קודמות לה, ומכוונות אותה.
(נוסיף בסוגריים,
שכשמתקדמים מבינים שגם המצוות המעשיות
הן עיקר לא פחות מהחוויה,
אך בתחילת הדרך קשה לחוש בזה)
וכמו שלא נוותר על אוכל,
כי צריך לעבוד את ה' ואין זמן...
כך לא נוותר על המצוות המעשיות,
כי אנו מלאי רגש והתפעלות.
אז יש פה איזון -
את המצוות המעשיות חייבים לקיים,
אבל בעת עשייתן ובאמצעות העשייה הזו -
לבנות את החוויה הפנימית,
את האהבה (וגם היראה - ובפרט יראת הרוממות) אל ה' יתברך.
אני פוחדת מביאת המשיח............מתו"ש
בס"ד
ממש אבל............אני פוחדת שאני רעה ו-ה' יהרוג אותי עם כל הרשעים אל תצחקו עלי........
אל תצחקו עלי........גם בכלל אני יודעת מה יהיה שם??? זה לא מפחיד שאומרים שהעולם הולך להשתנות לאיזה מציאות לא מוכרת?????
אמאלה!!!!!!!!!!!!!!אני לא הולכת לצום בתשעה באב..................!!!!
מצטרפת.. מה הולך להיות???(=טליה=)
*אבל אני בניגוד אליה-כן צמה!(=טליה=)
למה את צמה?ט'
הרמב"ם כותב שני דברים:ii
א. הדברים האלה לא יודעים איך הם יהיו עד שיהיו.
ב. ההבדל היחיד שיהיה בין עכשיו לימות המשיח זה שעם ישראל לא יהיה משועבד אלא ישלוט.
ככל שאנחנו נשתדל להיות לטוביםשמחה ואמונה
בס"ד
ואפילו לא במעשים רק בכוונות לבנתיים זה מספיק בשביל ה' כדי לדעת שאת לא עוזבת אותו...
אל תחשבי מה יהיה - העתיד מנין?..
תשמחי עכשיו במה שאת.. ואם את לא שלמה עם עצמך...
אז תקני.. ה' רוצה את הלב שלך..
אם אפשר לדייקשלומי20104
א. הדברים האלה לא יודעים איך הם יהיו עד שיהיו.- נאמר על עולם הבא ולא על ימות המשיח (ד.א מטופש להגיד גם א וגם ב כי הם קצת סותרים)
>>אויש
למי שמחפש בקצרה ופחות בעיון http://www.mnow.co.il/
לט'-לא הבנתי את השאלה..מ'זאת אומרת למה אני צמה?(=טליה=)
??ט'
מה לא ברור?
את צמה כי כולם צמים?
כי ככה כתוב?
כי ...
כי מה?
לצום זה באמת מיותר!!!!כאילו...מה הקטע באמת??מתו"ש
בס"ד
אפשר להתפלל יום שלם, אבל למה לצום?? מה זה נותן?? וזה לא שאני מכורה לאוכל וכו', סתם אני לא רואה סיבה לצום...........(בורות כנראה..יש מצב...)
הסיבה לצום זה חזרה בתשובהשלומי20104
כלומר יש כל מיני סיגופים שהיו פעם(גילגולי שלג ועוד)
בשביל לחזור בתשובה צריך גם סוג של עונש.
מפתיע מאד ברממב"ם הסיבה לצום זה יפשפשו במעשיהם ויחזרו בתשובה ובכלל לא בית המקדש ואין כאן המקום להאריך (יש על זה מלא שיעורים מאוד ארוכים).
בקצרה ממש - (למה לצום בכלל?!?)אח..
דבר ראשון -
תהליך התשובה היה פעם מלווה בהקרבת קורבנות.
כיום - אין קורבנות.
על כן , אנחנו לא אוכלים ולא שותים , ו...
אז , נחסר לנו בגוף (שומנים , חלבונים וכדו') - וממילא -
כאילו הקרבנו את עצמינו. קורבנות.
דבר שני -
אוכל , שתיה וכדו' , זה אמצעים בסיסיים בכדי שנוכל לעבוד את ה'.
ביום כזה , אנחנו מתנתקים מן האמצעים - ו...
עובדים את ה' ממש. בלי אמצעיים.
אלו חלק מן ההסברים ל"צום".
קחי את מה ש"מתאים" לך עכשיו...
מקוה שהובנתי.
בשורות טובות!
ט'-(=טליה=)
אני צמה בגלל שכך חכמים גזרו עלינו!
ת'האמת אף פעם לא חקרתי את המשמעות שמאחורי ה"צום"..תמיד ידעתי שזה על חורבן המקדש וכו'..
עכשיו כשראיתי מה "אח".. כתב,אני נזכרת ששמעתי את זה איפשהו,אבל לא לקחתי את זה אלי "באמת"..
אבל בדיוק לכן שאלתיט'
כי לצערך - אנחנו צריכים לקחת את זה באמת
מםחדת ממי? מהמשיח?!?אח..
[תגובה למישי בפורום באותו הענין , קחי את הענין לעצמך.]
לכי אחרי האמת. בינך לבין עצמך.
את חושבת שאת בדרך הנכונה? אין דרך אחרת יותר נכונה?
אם את מפחדת - אז יש דרך אחרת יותר נכונה.
או ש...לא. את בדרך הנכונה - והיא מפחידה.
את חושבת שאת בדרך הנכונה? אין דרך אחרת יותר נכונה?
אם את מפחדת - אז יש דרך אחרת יותר נכונה.
או ש...לא. את בדרך הנכונה - והיא מפחידה.
העיקר > תבדקי את הענין לאמיתותו.
"אני יודעת שיש בי המון מה לתקן אבל זה לא מזיז לי"
צודקת. אם זה כך - מבין אותך. תמשיכי לפחד -
או יותר נכון - אל תפסיקי לפחד. כי....אשכרה , זה מפחיד. את בצרות - ו...מצרות - פוחדים.
בדיוק הייתי השבוע באיזשהו מקום - ישב שם מרצה כזה , באים אנשים והולכים.
[היינו 3 - אני , עוד אחד שבא הלך , ואחד אחר החליף אותו , ואחד נראה לי חילוני עם כיפה]
אוקצור - הוא אמר לנו - "מידה כנגד מידה , זה מפחיד?"
ו...התשובה שנאמרה:
למי שמשתדל - זה לא מפחיד. יותר מזה - זה טוב.
למי שלא משתדל - זה מפחיד. וואחד מפחיד.
ו...אם נסכם - זה יהיה בערך כך -
תראי באמת ממה את מפחדת.
אם את לא מפחדת מהמצב בו את נמצאת - תפחדי [מהגורל העתידי]. "תמותי" מפחד. יש לך על מה...
אם את מפחדת מהמצב שבו את נמצאת - תפחדי. אבל >
תדעי , שבעוד כמה ימים - או יותר נכון - תוך שניה , את יכולה להפוך את עצמך לאחת שלא מפחדת
מהמצב הזה. רק אם...תרצי באמת [!!] להשתנות ולא תפחדי מה - "דוסיות".
תחשבי על זה. עדיף כמה שיותר - בינך לבין עצמך. בינך לבין האמת שלך.
אגב , עכשיו זה חודש "ההתחדשות" -
את יכולה לקחת איתו טרמפ...
המון בהצלחה!! 
*מפחדתאח..
רק בגלל הפחדים האלהאורושקוש
המשיח עוד לא בא. כי אנחנו מפחדים ואז גם כשאנחנו מתפללים שיבוא זה לא באמת מכל הלב.
זה גם אחד הדברים שמעצבנים אותי. צריך כבר מגיל קטן ללמד את חשיבות המקדש. צריך לגרום לזה שכל שניה נחכה לו בלי לחשוב בכלל.
כל השנים אנשים חיכו למשיח, ואנחנו-אנחנו במקום לחכות כמוהם אנחנו פוחדים.
שלא תבינו ממני לא נכון. גם אני מפחדת אבל אני משתדלת לא לחשוב על זה. פשוט להתפלל ולחכות למשיח. אני גם סומכת על זה שאם אמרו שצריך לחכות לו אז מחכים ויודעים שיהיה טוב.
שנזכה במהרה בימנו לביאת המשיח. אמן.
בקשר לצוםאורושקוש
אנחנו מתענים על חורבן בית המקדש. והלואי והיינו מרצוננו מתאבלים על חורבנו בלי ש'חכמים יגזרו עלינו' כמו ש(=טליה=)כתבה.
גמאני ממש ממש מפחדת במיוחד בגלל ששמעתינאווש!
שאיזה רב אחד אמר (אנלא זוכרת כרגע את שמו) שהוא לא רוצה להיות בימות המשיח כי מלמחת גוג ומגוג תהיה ממש נוראה והוא מעדיף למות לפני כן אז אני מתוודה שאני לא מתפללת בלב שלם שהמשיח יבוא...הדבר היחיד שבגללו אולי אני כן רוצה שיגיע זה שאם הקב"ה אמר שימות המשיח יהיו ימים טובים אז זה כנראה באמת מה שיהיה אז אני כבר לא יודעת מה לחשוב....אפשר חיזוק???
קצת פירוטשלומי20104
נ"ל שרב אומר ייתא ולא אחמינה-כלומר שתהיה גאולה ואני לא יהיה בה.
רב יוסף ענה לו (אני לא זוכר בארמית) אני רוצה להיות ויותר מזה אני רוצה להיות בצל של הגללים של החמור של המשיח.
כלומר רב יוסף(שכידוע היה עוור ובכל זאת "ראה" הרבה יותר למרחק) לא אומר שלא יהיה צרות אלה למרות שיהיו צרות אני רוצה להיות וזו זכות ענקית קשה מאוד אבל לא מוריד בכלל מהזכות.
וד.א. אם נברר קצת במקורות נגלה שימות המשיח לא יהיו עוד יום או עוד חודש או עוד שנה אלה הם עכשיו
לדוגמא כתובשבימות המשיח הארץ תיתן פריה בעין טובה וואם נבדוק עד לפני מאה שנה הארץ היתה שוממה(מרק טווין כותב שבכל ארץ ישראל לא מצא כמעט עץ אחד)
פתאום היום אנחנו יודעים להפריח חול(שנזכה לחזור ולהפריח).
ויש עוד הרבה דוגמאות.
רק לא לפחוד מימות המשיח.
(זה בערך תמצות מצומצם מאוד מאוד של שיעור של הרב יעקב לבנון)
בזכותכן תבוא הגאולה אין דאגהבן ציון גגולה
ב"ה
המשיח כבר בא ופועל בעולם , לשמור על צניעות וקדושה
ולאהוב אהבת ישראל גדולה
אם תרצו לא יהיו צום בט' באב - צריך לעשות פעולות
של אחדות שאומר נשיא דורנו - והרבי מתגלה
בורא עולם - יש לך עם קדוש - עד מתי ?
אני לא מאמינה בכלום!!אין לי כוח לאלוהים הזה וזהו!מתו"ש
וואלה?!אח..
ו...נראה לך שאת שאת חושבת זו המציאות?
ז"א...נראה לך שאם לא תאמיני אז - לא יהיה?!
ו - אם תאמיני , אז יהיה?!
להזכירך:
אם יש או אין אלוהים - זו עובדה.
עם עובדות לא מתוכחים.
אם תעצמי את העיניים , חבל...
את תפלי בבור. זה כואב.
לכן , וואלה , תפתחי את העיניים ו -
תבדקי את הנושא.
ו - אם תרצי , תבדקי אם יש אלוהים.
כי לי נראה - מההוכחה למטה - שיש...
הנה היא:
לכל נברא יש בורא. שולחן - נגר יצר אותו. אוטו - מכונאי. מוכרח להיות שיש בורא ראשון שהוא לא נברא. כי הרי - אם הוא נברא , הוי אומר שיש לו בורא [ע"פ מה שאמרנו] ואז יוצא שהוא לא הראשון. א"כ ראשון הבוראים הוא בורא ולא נברא. מוכח שיש אחד שברא את כל העולם והוא לא נברא. משו דומה: לכל מוגבל יש מגביל. השולחן מוגבל ל חצי מטר. האדם לשתי מטר. אם האדם רוצה לקפוץ קלומטר באויר - הוא לא יכול - הוא מוגבל. אז ראשון המגבילים - חייב להיות שהוא מגביל ולא מוגבל , כי אם הוא מוגבל - הוא לא ראשוןשהרי היה לפני מי שברא אותו. [ע"פ מה שאמרנו שלכל מוגבל יש מגביל] אם כן יוצא שיש מגביל שהוא לא מוגבל - זה הוא אלוקים! מכאן מוכח שיש אלוקים - הוא , זה שבורא לכל הנבראים - לו אני , את , הוא והיא קוראים אלוקים! אני לא מתפלל לה' כי קוראים לו אלוקים. אני מתפלל אליו ועושה את מה שהוא רוצה שאני אעשה כי הוא מלך העולם. הוא בורא ולא נברא. מגביל ולא מוגבל.
סתם שתדעי , ביהדות -
לכל שאלה יש תשובה. ו...אמיתית.
הכל תלוי באמת הפנימית שלך!
ו...תזכרי - המציאות לא משתנה ע"פ המחשבה/הרצונות שלך.
בשורות טובות!
למתוקה שכזאת...מורצי
בסדר, אנחנו באמת לא יודעים מה יהיה כשבית המקדש יבנה בע"ה!
וזה באמת יהיה מציאות לא מוכרת..
אבל תביני- ביהמ"ק זה הלב של עמ"י!! כשלגוף אין לב (שהוא הדבר הכי חיוני) הגוף לא מתפקד! וכשלעמ"י אין את ביהמ"ק חסר לו משו גדול!
וזה שהיום אנחנו לא מרגישים חיסרון בכך שאין את בית המקדש,זה רק בגלל שנולדנו למציאות כזאת!! אבל אין לנו מושג עד כמה זה דבר עצום כשביהמ"ק יבנה בע"ה!! הקב"ה ישרה את שכינתו, נדע אם אנחנו חוטאים, נרגיש את הקב"ה הרבה הרבה יותר קרוב אלינו!!.. זה לא נראה לך דבר אדיר??!!
הקב"ה אוהב אותך וכל אחד ואחת מעמ"י!! את הבת שלו!!
אבא לא סתם מעניש את הבן שלו, אבא עושה את זה רק לטובת הבן שלו..
והקב"ה רואה את ההשתדלות שלנו להתקרב אליו לקיים מצוותיו..
ו..כן! הוא גם רואה את ההשתדלות שלך!!
שנזכה בע"ה לבניין ביהמ"ק בקרוב ממש ממש!!
חס ושלום צדיקה את בת של בורא עולםבן ציון גגולה
ב"ה
מה הבעיה באמת אנא הגדירי אותה
אנחנו כולנו בפורום הזה אנשים פשוטים אך
יחד נוכל לעזור , למה את חושבת שלבורא עולם אין כח?
מתוקה שכזאת-אורושקוש
אם לא היית מאמינה בקב"ה לא היית מפחדת מהמשיח....
גם אני מפחדזית שמן ודבש
אלא שאני טחען שאפשר למנוע את מלמחת גוג ומגוג באצמעות חזרה בתשובה
הרבי מלובביץ אמר..חיים שלמה
שיצאנו ידי חובה ממלחמת גוג ומגוג בשואה האיומה ולכן לא יהיה תהיה מלחמה כזו והעבודה היחידה שנשארה היא לקבל פני משיח צדקינו ואיך?? על ידי עבודת השמחה כלומר שבני ישראל עשו את כל הסגולות לביאת משיח מה אם כן נשאר אומר הרבי עבודת השמחה שעל ידי זה שנעבוד את הקב''ה על ידי שמחה כך נפעל להתגלותו וזרוזו של משיח צדקנו אמן ואמן.
להוסיףחשבשבתאחרונה
שאפיחללו לא נעבור תהליך של מוות ותחיה כמו כולם. אלה פשוט זה ימשך החיים אל החיים בגאולה בלי מיתה באמצע.
וגם הרשעים ואף חלק מהגויים ישארו בחיים.
אההה...שבת בפתח , ו - אני ב - ... אח..
אהלן לכוווולם!
משו יפה מאוד. לא ארוך -
חמוד. ו...טוב לנשמה.
פרשת השבוע פרשת??
"דברים".
יפה מאוד -
אז...
ככה , בתחילת הפרשת משה פותחת בדברי תוכחה לעמ"י. הוא עובר איתם סקירה היסטורית על מה שעבר עליהם
ועל אבותיהם...ו - מוכיח אותם. מסביר להם מה ה"בעיות" שהם עשו.
וכך מופיע בפסוקים:
א , כב "וַתִּקְרְבוּן אֵלַי כֻּלְּכֶם וַתֹּאמְרוּ נִשְׁלְחָה אֲנָשִׁים לְפָנֵינוּ וְיַחְפְּרוּ-לָנוּ אֶת-הָאָרֶץ" [חטא המרגלים]
ו - בהמשך כתוב: [בפרק ה' -]
יא "וַתִּקְרְבוּן אֵלַי, כָּל-רָאשֵׁי שִׁבְטֵיכֶם וְזִקְנֵיכֶם. " [במעמד הרב סיני]
מסביר רש"י -
כאן - ב"חטא המרגלים" - הקרבה שלכם הייתה בערבוביא , כולם באים כאחד.
האא..."קופצים" עלי. בלי לכבד את המובגרים. דוחפים. במהומות. כולם. ביחד.
> אוקי. את זה אנחנו מבינים למה משה אומר להם - כי הוא מוכיח אותם - "כולכם באתם ביחד , דחפתם את הגדולים. לא באתם בסדר. ל - בקש את המרגלים" <
ו - ממשיך רש"י - ו - שה"ותקרבון" של "מעמד ה' סיני" - היה עם כבוד. ילדים כבדו את המבוגרים.
המבוגרים כבדו את הראשים וכדו'.
אז...רגע , עולה לנו השאלה - הרי אמרנו שכל מגמת משה כעת היא להוכיח את העם על הדברים הלא טובים שהוא עשה.
א"כ - מה הוא מוכיח אותם כאן?! שהם נתנו כבוד לזקנים במעמד הר סיני?!
זו תוכחה?!
מילא את ה"אי כבוד" שהם הפגינו , ואת המהומות שהם עשו בפנייה שלהם אל משה לגבי חטא המרגלים -
זה , מובן מדוע הוא אומר להם את זה עכשיו - כי הוא מזכיר להם שהם לא התנהגו יפה. זו תוכחה.
אבל - את ה"כבוד והסדר" בקריבה אל משה במעמד הר סיני - למה הוא מזכיר עכשיו?! מה לא טוב בזה?!
ו...עכשיו לתשובה המתוקה -
משה אומר לעם ישראל - "זה לעומת זה".
תראו , שהייתם צריכים לבוא על דבר רע - כולכם באתם. במהומות. כולם רוצים לדבר. חשוב לכם ה - תשוקה לשינוי.
אם כך - אומר משה לעמ"י - איפה ה"תשוקה" לשינוי במעמד הר סיני?! איפה?! מה? שזה מגיע לרוחניות כולם בורחים??
פתאום אתם "אנשי תרבות"?! מה קרה?! איפה הרצון העז של כל אחד לדבר?!?
ו - זוהי תוכחת משה לעמ"י. אם כן מובן יופי. גם ה"סדר" בקרבתם במעמד הר סיני , גם זה קשור לתוכחה.
יוצא שיש לנו כאן שני תוכחות בענין עצמו -
הראשונה - למה אתם מופרעים ולא מכבדים את הגדולים ממכם , דוחפים ועושים מהומות?! איפה הכיבוד?!
איפה ה - "והדרת פני זקן"?!
ו - השניה - אומר להם משה - יודעים מה , אם אתם כאלה "בעלי רצון" - אם כל אחד רוצה לדבר , אז...
איפה זה היה במעמד הר סיני?! מה? "נעלם" לכם הפה?! מה קרה ששם כולם שתקו ונתנו לגדולים כבוד?!? פתאום אתם כן "מתורבתים"?! שזה מגיע לרוחניות - כולם שותקים?! מה...?!
אלו הן תוכחות משה לעמ"י.
אומר משה לעם ישראל - תהיו עקביים ו - אמיתיים. לאורך כל הדרך.
לא רק שבא לכם - תצעקו , אלא - תלכו עם רצון ה'. שיכאב לכם גם על דברים "רוחניים".
תודו שזה חמוד.
קרדיאט ל - בעל "חידושי הרי"ם" על הפירוש הנפלא הזה...
נהנתם?
קפיץ קפוץ - שיהנו בעז"ה גם אחרים...
שתהיה בעז"ה שבת שלימה לכם ולכל עם ישראל.
שנזכה לשבת מבורכת עם מלא אור....
א-מ-ן.
יפה מאוד!!נעמונת!!!
מצחיק.. לפני זה לא חשבתי על הקושי.. כשהעלתה אותו זה באמת מעניין! ואז אתה הבאת גם תשובה טובה
שכוייח!שואף להתנחל
מקסים! תודה רבה!(=טליה=)
שבת מבורכת שתהיה לנו בעז"ה!שואף להתנחל
ממש יפה!!!!צ.מ.צ
שבת שלום!!!
בודאי! מצוה! אח..אחרונה
תבורכו...
זכויות יוצרים של ה'.
בשורות טובות!
היום עיון של מכון מאיר שבוע הבאעב"מ
למישהו יש את הפרטים?
היה איזה קובץ על זה באתר שלהם אבל אני לא מוצאת...
מה השיעורים?
באיזה שעות?
אם יש למישהו קישור לפלאייר אני אשמח...
תודה!
"להתאחד עם האחד בשעה אחת..!"בת מלך =)
טוב אז למי שלא יודע יצא "מבצע" כזה בארץ (וזה כבר הגיע למלא ארצות בעולם) בשעה אחת בדיוק כל יום אומרים את "שיר למעלות אשא עייני.." - עוזבים את כל העיסוקים ואומרים את זה..
אז תצטרפו למלא אנשים שעושים את זה..תעשו תזכורת בפאלפון או לא יודעת איפה..
מי שרוצה לקרוא סיפור על זה מוזמן :
יום אחד בזמן שהמוכר שקל עגבניות לר' היה לו ציפצוף בפלא' ר' לקח את הטלפון וראה שכתוב "תהילים השעה אחת" ר' באמצע השוק התחיל לומר שיר למעלות המוכר שראה אותו היה בטוח שקרה לו משהו נורא גם הוא הצטרף ואמר שיר למעלות שאר הקונים ראו את זה וגם הצטרפו לשיר המעלות..
(הייתי רוצה לראות את זה..)
(הייתי רוצה לראות את זה..)אח"כ המוכר שאל מה קרה ?..ור' ענה השעה אחת..(נראה לי אח"כ הוא הסביר לו והמוכר הצטרף גם ל"מבצע")
שכוייח!שואף להתנחל
איזה צחוקים!בת אל123
אנחנו עושים את זה באולפנא שלי וביסודי שלידנו בשעה 12....
וגם לנו אמרו להפיץ את זה לכולם...
בתכלס זה יוצא מצוין...
אומרים גם ב-12 וגם ב-1.....
הלוואי שזה יקדים את ביאת המשיח!!!!
כן, זה כ"כ יפה.אוהבת את אבאאחרונה
בס"ד להש"ית
לשמוע את כולם שרים בדיוק בשעה 12 את "שיר למעלות".
במיוחד שזה נעשה ביחד.
שנזכה כבר לביאת המשיח, אמן!
אמונה בקשר לפצעיבגרותאנונימי (פותח)
שלום!
רק רציתי להעלות נקודה קטנה לכאן לא הרבהזמן
אנשים אנימכיר את הדבר הזה הייתי נראה בצורה שעדיף שלא תדעו לא חושב שראיתם אי פעם כזה דבר פצעי בגרות שכבר היו ממש קטסטרופה אבל לקחתי תרופה (את מי שזה מעניין זה רקואטן. נכון שזהלא כ"כ בריא אבל לפעמים חייב לקחת את זה)
לא האמנתי ב-ח-י-י-ם שבדרך הטבע אצא כמו שאני עכשיו
זה לא הגיוני
ומבטיח לכם התפילות שלי ב"ה הגיעו למעלה שברו את השמייםלא התרופות עזרו לי להגיע למצב העכשוי (הם רק השליח)אין מצב נראה לי עם תרופות להגיע למצב שלי עכשיו ממה שהייתי אזאבל באמת זה רק מה' רק התפילותעזרו והגיעו למעלה
לכן רציתי לומר לכם אנשים יקריםפצעי בגרות זה כואב ולא נעים בכלל אבל תדעו שהכל מאת ה'תבקשו ממנו תתחננו אל תרפו גם אם זה נראה כאילו הוא לא שומע הוא שומע היטב
תמשיכואתם יכולים לצאת מהכל בעזרתו
בלעדיו אין כלום עכשיו ב"ה הפנים שלי חלקות בזכות ה' יתברךממצב של....לפנים חלקות הייתי אצל הרופא שאמר "לא יאומן"
אז תבינו מזה (המצב שהייתי בו לא נראה לי שראיתם כזה אף פעם) וב"ה יצאתי מזה לגמרי
בזכות ה' תמיד כדי ללכת עם ה' לפעמים הוא שומע ורוצה שנצער אליו עוד
לא נתיאש
הוא שומע
והוא רוצה רק לטובתינו
לכן על פצעי בגרות כמובן שצריך לעשות את ההשתדלות אבל לסמוך על ה' לבכות לפניו הכל
כיף לספר את זה בלשון עבר אני רק בבמה הזו חייב להודות לה' יתברך
הנה מול כולם ה' בלעדיך לא הייתי זז היום כלום תודה רבה על הכל
ה-כ-לאני אוהב אותך באמת גם בזמנים הקשים
בהצלחה לכל המתמודדים!
תתפללו הרבה ובעז"ה יהיה טוב