שמתי לב פה למושג שאני ממש רוצה לדעת מה זה...
המשג הוא "ניצלוש". מזה לעזאזל?!?!?!?!
תודה =)
שלום לכולם,
ביום שני הקרוב יש לנו שיחה מהרב וייס -הרב הראשי לצה"ל לשעבר. השיחה על קדושת החיים- תאונות דרכים , הבת של הרב וייס ז"ל נהרגה בתאונת דרכים ומאז הוא מעביר שיחות בבתי ספר, ישיבות ואולפנות.
כשקראתי את ההודעה של הרכזת חינוך החברתית ישר הלכתי למשרד שלה ואמרתי לה איך אפשר להביא אותו לאולפנה אחרי כל מה שהיה בגירוש?! היא הסכימה איתי והיא אמרה לי לדבר עם הראש אולפנא.
דיברתי עם ראש האולפנה שלי ואמרתי לו שאני לא יכולה להיות בשיחה אחרי ההפגנה שמשפחת גובי אירגנה ואני הייתי בהפגנה הזאת ופשוט בכיתי ,הרב וייס בא לדבר עם המשפחות גובי,לוטטי, כל המשפחות שנהרגו להם האנשים שהכי קרובים אליהם , עמדתי שם יחד עם המדרשה, אנשים מהגוש .היו שם שלטים של "יהודי לא מפנה קברים" אפילו היה שם מישהו שהלך מול הרב וייס ואמר לו כל הדרך עד לבית של משפחת גובי"יהודי לא מפנה קברים...". ההפגנה הזאת כל הזמן עולה לי בראש ורגשית קשה לי עם זה מאד...
את כל זה אמרתי לראש אולפנה שלי. הוא אמר לי שגם לו קשה עם זה. אבל הוא סיפר לי מדרש שמופיע בגמרא על ר' מאיר שלמד אצל ר' אלישע -"אחר", רב שכפר בעיקר . אחרי שרב אלישע כפר, כולם הפסיקו ללמוד אצלו חוץ מרבי מאיר, שאלו אותו רבי מאיר למה אתה לומד אצלו? אמר להם: אני לוקח את הטוב וזורק את הרע.
הראש אולפנה שלי אמר לי : הרב וייס מעביר שיחה על קדושת החיים, תאונות דרכים הוא מלמד אותנו זהירות ,שמירה על החיים, הוא חווה את זה מקרוב... הוא לא מעביר שיחה על א"י או על עבודת המידות.
האמת שאני לא יודעת מה לעשות... קשה לי עם שני הטיעונים האלו.
מה אתם אומרים?
). שנלמד ספר עיוני (אולי על א"י
) וככה אנחנו לא מבזבזות זמן... בישיבת מחנכות שדיברנו שם היום היתה תמיכה בנו... המורות הפנאטיות שלנו (אין עלייכן!!!) לא להבינו למה רצו להביא בכלל את הרב וייס, הרכזת חינוך חברתית שלנו הצהירה שהיא לא באה לשיחה!!! לבטל זה כבר לא שייך אז הוא ידבר וינסה להסביר את מעשיו ויצטער על דבריו (שיהיה..), יאמרו לו שהייתה התנגדות לבואו, ואח"כ אם נרצה הוא ידבר איתנו יענה לנו על השאלות שלנו, הודענו לראש אולפנא שאין בכלל על מה לדברכי אנחנו לא נבוא לשיחה. אמרתי לו שרמה הלאומית אין בכלל על מה לסלוח ברמה בפרטית ,הוא כבר יתחשבן עם ה' אחרי 120 , הוא יכול להצטער אבל זה לא עוזר כי אי אפשר להחזיר את הגלגל אחורה, הורג אותי ששבועיים לפני הם ידעו על זה ורק עכשיו ניזכרו לדבר על זה. טוב מאוחר מאשר אף פעם. למוריה שלום,
אחד הדברים שאנחנו מחנכים עליהם הוא "הוי דן את כל האדם לכף זכות" וכל אחד מאיתנו מצפה שהזולת יתיחס אליו במידה זו. אינני רוצה לדון בגורמים שהביאו את הרב וייס לעמדתו המוטעית במהלך ההתנתקות אלא לעובדה שהוא הביע מספר פעמים בפומבי ובפורומים רחבים את חרטתו על גישתו ל"התנתקות". הסיבה הישירה לכך שכהונתו כרב הראשי לצה"ל הופסקה, נעוצה בחרטתו זו והחשש הסביר של הפיקוד הגבוהה שאם תחזור סיטואציה כזו, הוא יפרוש בגללה ויגרור אחריו רבים אחרים. הנושא עליו מתכוון הרב ישראל וייס קשור למותה של ביתו בתאונת דרכים והחובה שהוא חש לעצמו לעשות ככל האפשר למנוע טרגדיות כאלה מאחרים. על כן מאחר וגישת היהדות מתנגדת ל"ועברתם שמרה נצח", ראוי להתייחס לביקורו של הרב וייס במידת "מודה ועוזב ירוחם". בברכה, "זקן השבט"
בס"ד
מקסאם שנורה ע"י בני עוולה.
שני אחים נפצעו הערב קשה מטיל קסאם ששוגר לשדרות והתפוצץ בחצר בית. ילד כבן שמונה נפצע באורח קשה מאוד ורגליו רוסקו מהתפוצצות טיל קסאם בשדרות אחיו, כבן 19 נפצע באורח קשה. נט"ן של מד"א פינה אותם לבית החולים ברזילי באשקלון. אמם של השניים ואח נוסף לקו בחרדה.
נא להתפלל לרפואתם.
אפילו שכרגע עדיין שמותיהם ושם אמם אינו ידוע, אפשר להתפלל גם ככה (כמו שמשה התפלל על מרים בלי להזכיר את שמה).
בס"ד
מצאתי את זה איפשהו באינטרנט:
יושב איכר לסעוד עם בנו הקטן, והאיכר אומר לבנו:
"תסתכל סביב, יא איבני ,
ותראה את האדמה השחורה והטובה, - כל זה שלנו.
פעם גרו כאן יהודים 'ציונים ', והם
בנו כפרים וחרשו את השדות ואהבו את
עבודת האדמה והפריחו את השממה .
והבן מסתכל על אביו האיכר בעיניים שחורות וגדולות ושואל אותו:
"ומה אנחנו עשינו ?"
"אנחנו, יא איבני - עונה האיכר -
נלחמנו ביהודים כי חשבנו שהם באו לגזול את
אדמתנו. מאה שנים נלחמנו בהם. אבל הם חרשו את האדמה
והיו מוכנים להילחם ולמות בשבילה.
הם הקימו כפרים בכל הארץ, וגם מדינה יפה, יא איבני, מדינה ' ציונית ',
ואותנו הם גרשו, ובכפרים שלנו הם שמו "ציונים" ולא הצלחנו לנצח אותם ".
"לאן הלכו כל היהודים, אם הם היו חזקים כל כך ?"
"הרוח לקחה אותם, יא איבני.
הם נעלמו כמו טיפות הטל על העלים. פתאום נמאס להם
מהמלחמה, נמאס להם מהאדמה, והם רצו שלום.
ולא רצו יותר להילחם בשביל האדמה ,
ושלא ימותו יותר החיילים שלהם במלחמה ".
"בחייאת אבויה! רק שלום בלי אדמה? מה יעשו היהודים רק עם שלום בלי אדמה ?"
"נעשו מג'נונים היהודים ורק שלום עניין אותם. והאמהות של החיילים הגיבורים
יצאו לרחובות ועשו הפגנות. ואנחנו, יא איבני,
נתנו להם את מה שביקשו, נתנו להם שלום".
"אז לאן הלכו, יא אבויה, אם נתתם להם שלום ?"
"נתנו להם שלום, יא איבני, והם נתנו לנו אדמה. כל פעם קצת. והיום כל האדמה
שלנו וכל השלום שלהם. יש להם עוד קצת אדמה בחוף הים, אבל למי זה איכפת ? בעוד כמה שנים גם את זה הם יתנו.
הם כבר לא אוהבים אדמה, הם אפילו שכחו מי היו
הציונים שפעם בנו כפרים והפריחו את השממה.
הם הפסיקו לקרוא לאדמה מולדת והם
קוראים לה נדל"ן, וכמה שהנדל"ן יותר קרוב לים הם אוהבים אותו יותר,
כי הוא נותן להם יותר כסף ".
"ומתי תיקח אותי לראות את היהודים שגרים בנדל"ן על החוף, אבויה ?"
"פעם אקח אותך, יא איבני, לראות את הבתים הגבוהים של היהודים על החוף ליד
הים. ועכשיו תסתכל סביב ותראה את החרמון והכינרת והתבור
ותדע שכל זה שלנו .
ותזכור שאדמה זה הדבר הכי חשוב והכי יקר שיש לבן אדם,
יותר יקר מאישה שלו , יותר
יקר מבן שלו, יותר יקר מחיים שלו, יותר יקר משלום ".
והאיכר קם לאיטו, אוחז בידו את מחרשתו
והמשיך לפתוח תלם ארוך באדמה השחורה
באדמה המקודשת שפעם הייתה לה חזון.
הובאה על מגש של כסף לאויבנו..
בעיה אישית, אבל אולי למישהו יש פתרון..
למה אני 'מכורה' לפורום - כי זה המקום היחיד בו אני נמצאת באווירה כזאת של תורה, סוג של קדושה, מדברים [אפילו אם לא תמיד] על עניינים שהם קצת מעבר, יש מקום לוויכוחים - כי מדברים על נושאים טעונים, אבל לא סתם באוויר, אלא עם מקורות ובסיס, עם טיפת חכמה!
בכל מקום אחר שאני נמצאת בו - במשפחה, בבית ספר, ביישוב [אפשר לומר שבזה מסתכם היום-יום שלי] - פשוט אין דבר כזה!
המשפחה שלי היא סוג של חילונית-מתחזקת [בעקבותי, ואני מקווה שאין פה אף אחד שזיהה אותי.]
לבית ספר [אולפנא?!] אפשר לקרוא בית ספר מיוחד, גם מצד ההנהלה לא נעשה הרבה כדי לחזק ו'לשפשף' אותנו, ואם נעשה כזה דבר - הוא זוכה לדחייה נמרצת מצד הבנות.
היישוב, לצערי, הוא יישוב מעורב [דתיים - חילונים] שאיבד את המטרה שלו עוד לפני שמצא אותה... [כלומר, נעשה ערבוב בין דתיים לחילונים במקום נסיון לחיזוק ולהתקרבות, כפי שהייתי מצפה.]
בקיצור - בכל דבר בחיים אני במין מצב ביניים כזה, הייתי רוצה לדעת, לקבל, להשפיע, אבל אני פשוט חסומה. אני יודעת שאני יכולה לשבת ולפתוח ספר, אבל אתם בטח מבינים שזה שונה מהדרך בה אתם קיבלתם את החינוך שלכם.
אפשר לומר, ואני די מתביישת בזה, שהרבה ממה שקיבלתי לחיים בתור יהודיה מאמינה שרוצה רק לעלות - זה מכאן ומכם. אז קודם כל תודה [ולכל הוותיקים-נושנים שלא מזהים אותי בתחפושת] אבל הייתי רוצה לצאת מזה, לשנות דרך חיים! להגשים את כל מה שאני מייחלת אליו - ללמוד, לעשות, להשפיע, לעזור, איך עושים את זה??

)
בס"ד
מה שלומכם? 
טוב...יצא לי להכנס לפורום הזה בשבועיים האחרוניים הרבה ושמתי לב שמעט ריק פה...ואפ'חד כמעט לא מכיר אפ'חד אחר מלבדו..
עצתי היא שירשור היכרות מינמלי...אני אתחיל...סבבה??!! ומתוך כך מקווה יהיה יותר כיף פה, יותר זורם...שנכיר מינלית אחד את השני...
תהילה.
בת 16, כיתה י'.
גרה באחד הישובים בבנימין.
לומדת לנגן על גיטרה [הממ לא ממש בהצלחה...]
וכותבת מדי פעם שירים.
יאללה...תורך!!!

אנחנו יוצאים נגד הטלוויזיה בגלל שזה עלול לקלקל אותנו, אבל באינטרנט שאותו יש כמעט בכל בית
אנחנו לא יוצאים נגד -בעוד שבאינטרנט יש את כל קטעי התוכניות מהטלוויזיה,ועוד דברים הרבה יותר גרועים.
אז למה אנשים מחזיקים אינטרנט בבית ומרגישים בסדר עם זה?זה מעצבן!!! הרי אם הם צריכים עזרה לעבודה-יש אינטרנט בספריות ובבתי הספר ככה שזה לא תירוץ!
)
יהודי!בס"ד
האמת שמאחורי עמונה.
הסרט הוא קשה מאוד. רציני, מי שרגיש שלא יראה.
כולם זוכרים את השלטים שתלו שם - "אולמרט רוצה מלחמת אחים".
זאת האמת.
אולמרט רוצה מלחמת אחים.
הרב צבי יהודה אמר:
"צריך להזדרז ולהרבות התנחלויות. כתבתי למשה דיין:על יהודה ושומרון תהיה מלחמה. ואני מוסיף גם על הגולן ויריחו.הלימוד הזה, החינוך הזה, ההכרזה הזאת, היא דבר למעלה מן הכל. יש לחזור עליו בלי הרף, פעם אחר פעם(...) יש לעקור מן השורש הזה את הרקבון, החולניות והחולשה של התחשבות בגוים. רבונו של עולם! כשהלכנו ליישב את ראשון לציון ופתח תקוה התחשבנו בגוים?! האם בגלל שב"ה גדלנו והתרחבנו ויושבים באו"ם, אנו צריכים להתחשב בגויים? האם כאשר כבשנו את ירושלים, התחשבנו בגויים? האם כבשנו את הארץ בהתחשבות בגויים?"
בעלייה לאלון מורה, השתתף הרב צבי יהודה. באו לפנות אותם והרב צבי יהודה התנגד בכל תוקף והתנגד לכל פשרה. "תכו אותי, תאסרו אותי, זה לא ילך". כך הוא אמר. "אפילו אם תביאו מכונת ירייה, איני זז מפה".
אין יאוש בעולם כלל.
תשובה לרבים
כי פטפוטי ההבלים של בעל הגויה היורד לחיינו ורודף אותנו ומחלל שם ד' אלוקי ישראל ושם עמו ונחלתו, ושל אנשי ה"ממשלה" הכושלת הזאת הנסחבות אתו במשהו של פגיעה בתוקף שלימותה של נחלת אבותינו, אלו דברים בטלים ומבוטלים בהחלט, ואין לנו כל התענינות והתחשבות בהם.
הבוז והכאב, הממלאים אותנו ביחס לכל פטפוטי ההבלים האלה, קיימים בכל תוקף ונובעים ממקור דבר ד' ופקודת קדשו בתורתו ונבואתו בחיוב שלטוננו על ארצנו זאת, של כולנו ושל רבבות עמנו בית ישראל.
כולכם, כולנו, חזקו ונתחזקה במסירות נפשותינו בקיום מצוותנו הכלל ישראלית הזאת.
לד' הישועה ועל עמנו ברכתנו ועצתו לעולם תעמוד בקדוש שמו הגדול לעיני כל אפסי ארץ.
צבי יהודה הכהן קוק
(בעל הגויה הוא קיסינג'ר, שר החוץ של אמריקה שהיה יהודי והתבולל. הרב צבי יהודה לא רצה להגיד את שמו מפני שהתבולל)
חזק ונתחזק בעד עמנו ובעד ערי אלוקינו!!!
הייתי עכשיו במופע סנטד אפ שלו...איזה בנאדם קרוע...מישהו כאן היה בהופעה שלו?
אבל יש דברים שהוא מזה מגזים...כמו נגיד שהוא אמר שבווידוי אתה מתחיל להיזכר איזה כיף היה לעשות את זה...ועוד מלא יציאות מיזרוחניקיות אבל בצורה מוגזמת...או נגיד ששניים יוצאים לדייט אז כאילו הוא אומר את זה כאילו שמי שלא שומר נגעיה הוא זורם...מה תם אומרים?
אם הבנתי נכון אז:
יום רגיל | יום צום | יום רגיל | תענית דיבור |
אסור לאכול:
מותר לאכול:
| אסור: · לאכול · לשתות מותר: · אם את/ה חול/ה | אסור :
מותר: · דברי תורה · שיחת חול | אסור:
מותר:
|
אם הנ"ל נכון אז למה בתענית דיבור כולם מדברים כרגיל ומתפלאים כאשר את/ה מנשה לשתוק?
או שזה ככה רק בישוב שלי ?
