פורום נסיונות פעילים (עמוד 1907)

אני נהנה מהקטע העמוק מבינהם.

ואפשר לראות קטע עמוק בשניהם.

ודאי שיש יוצאי דופן. כמו למשל:

יש שירים שהוא מסתכל על העיניים היפות שלה

ויש ששרו על השינוי האדיר שהיא חוללה בו, ועל זה שנעים לו איתה

כל שיר שנכתב בין גבר לאשה הוא גם בין קוב"ה לשכינתיה כמובן, בסוד דכורא ונוקבא.

כמסופר על אחד הצדיקים שכשאלו אותו מדוע הוא מכבד את אשתו עד כדי כך ענה "מה השאלה? הרי זו השכינה!"
כיון שהשכינה מופיעה בעולם הזה דרך דמות האשה והקב"ה דרך דמות הגבר.

כגון:

יש אחת שמחכה לי
היא תאיר לי את פני
היא תצבע לי את הקשת
ותדליק לי את חיי.

אבל החתימה שלך אומרת האחרת ואנשים עשויים להתבלבל.

יוצא לך לבקש תגובות חסרות טקט? 

נשמע מעניין

בא"י אמ"ה שלא עשני אשה

הנשמות בגורל חייהן, מחולקות הן לפועלות ולנפעלות, לרושמות את החיים ואת הויתם בכל מכמניהם, ולנרשמות מהם. וזהו ההבדל העצמי, שיש בין נפש האיש, הפועל, החוקק, הכובש והמדביר, ובין נפש האשה, הנרשמת, הנפעלת, הנחקקת והנכבשת והמתדברת, בהנהגתו של האיש. וכמה מדות עליונות וטובות, וכמה אושר ומרחב יש בחלק הטוב הזה, של היות הנשמה נשמת איש פועל, יוצר, מחדש ומרחיב פעלים והגיונים, שאיפות ומעשים, ע"פ עצמיותו הפנימית במערכי קדושתו, הנעלה מנפש האשה, הנחשבת כחומר לגבי צורה, לעומת נשמת האיש הצורתית, ורבה היא ההודאה המחויבת ליוצר הנשמה, מכל איש ואיש, שלא עשני אשה.

נשים אומרות: בא"י אמ"ה שעשני כרצונו

עם כל היתרון של האיש הפועל והרושם את רשמי השפעתו ומפעלותיו בחיים ובעולם, הנה יש לעומת זה ג"כ יתרון להאשה הנפעלת, שהיא עשויה בתכונה כזאת של קבלת רשמים, בזה שהפעולות והתעוררות המעשה העצמיות ירשם האדם על ידן בצמצום של כחו החמרי והרוחני, ויוכל לפעמים לסור עי"ז מהמגמה האלהית העליונה, מה שא"כ התכונה הנפעלת של האשה כשהיא ישרה, היא עלולה להרשם ולהפעל מתכונת השפע של המעשה אשר עשה האלהים, מהתכונה הישרה, כאשר עשה את האדם ואת העולם, את התכן החמרי והרוחני שבהויה, ישר מכוון לרצונו העליון הפשוט והישר, וע"כ מברכת היא האשה בהודאה על חלקה הטוב: שעשני כרצונו.

סידור עולת ראיה 

סידור עולת ראיה (זה של הרב זצ"ל)

כן

באיזה סגנון

לנסות כל מיני עריכות של אפשרויות כתיבה בפורום.

בעברית- נסויים במערכת הפורומים.

לאט לאט נהיה הדבר כזבל ללא כל סינון פעיל חברתית בהתאם, התפתחו דיונים, שרשורי מי ער וסתם זבל הצפות. היו דיונים האם כדאי לנתב את השיחות האמתיות הללו לפורום אחר ושפה יהיה "זבל טהור", בסוף , מסתבר שנצחו אלו שהפכו את המקום הזו לשמורת טבע חברתית.

יותר.

תקנו אותי אם אני טועה

@לך דומיה תהילה

@ענבל

@דינוזאורים

@Admin

ומשה, עלה לי עוד רעיון- אולי נכין רשימה של דינוזאורי הפורום וזה יתייג אותם כל פעם שמתייגים "דינוזאורים"? או בכלל לעשות אפשרות של תיוג קבוצתי, מה אתה אומר? (אפשר שאנשים ימיינו את עצמם בתוך קבוצות (דוג' @קווניקים), ?

בס"ד

זה שימש פעם באמת לניסויים במערכת הפורומים אבל טיפה מתוחכמים יותר מסמיילים. 

אחי היתי גמור אחי הינו בנסיעות מ10

אם כבר הידיים

וואלה האבובים היה גדול

כן למי שלא עף אף פעם חחח סתם כן היה מטורף

עוצר ונוסע

חחח רק שם נרטבתי בניגוד אליכם חחח

עובדה שלא עפת

לא מצאנו

הינו בדירה שאתם היתם בנסיעות

לא  יפה התכוננו לאורחים ניקינו תאוטו

@יחנע

טוב לדעת

למרות שסבתא בחיספין זה יותר שיק

אבל,

בלי קשר.

מי שלא מסתפר אני שבועות גם אם הוא מתחתן בספירת העומר, וגם אם נולד לו בן בספירת העומר הוא לא מסתפר/מתגלח עד אז. כי הטעם של לחכות עד שבועות הוא לא מטעם האבל (שנגמר בל"ג/לד לעומר) אלא מטעם אחר.

ולכן כל הדיון הזה של יום העצמאות לא נוגע אליי בכלל.

אבל בכללי,

לא ביום העצמאות.

יום שמח. אומר הלל.

אבל לא להסתפר.

לא קראתי את מה שכתבו לפניי, אכתוב את מה שידוע לי- - בית המדרש

אם אתה זוכר

והבאת הרבה מהספר של הרב אריאל אדרי

זוכר גם זוכר.