בעזרת ה':

 -גומרים בשלוש (לברוח בשתיים)

-לשמור עליהם (אולי)

-שנת צהריים

-היפ הופ

-שיעור תניא

-הרב קינן

-לילט

עשרה אנשים שמוכנים
לעמוד איתי על הגג ולצעוק:
השם הוא האלוקים!

Im not hurted at all
Everything is just fine

Thanks, god

אני לקחתי על עצמי משהו שממש קשה לי בו.

אני בכלל לא לוקחת החלטות טובות.
אחת ל..
והמורה הצליחה לשכנע אותי.
ודמעתי כשאמרתי אתזה.
אח"כ גם בכיתי.
לעזאזעל כמה לא מגיע לי להיות בכלל חלק מ..

אופ הקב"ה אתה חייב להקשיב לי

בהמשך לדברים הקודמים אודות מעמד האישה בתורת אבות, נסקור בקצרה את תולדות הפמינים מההתחלה כאשר מדובר על הזרם הליברלי בפמיניזם:

 

(מקדמת העולם עד שנות ה30 של המאה ה20)

המצב בעבר

למעשה בעבר, נשים סבלו משני גורמים שאיימו עליהם במשך אלפי שנים, הגורם הראשון והפחות משמעותי הוא היחס אליהן כפחות חכמות ופחות מבינות ודברים בסגנון זה, הסיבה שגורם זה הוא פחות רלוונטי מכיוון שזה בעיה שניתנת לפתרון ואכן בעיה זו נפתרה כמעט במלואה במשך 250 השנים האחרונות

הגורם השני קשור לעובדה כי המבנה בעולם היה מבנה מאוד משפחתי, לדוגמה בתרבות הרומית היה מושג שנקרא אב המשפחה, "פאטר- פאמיליאס" שהוא למעשה היה אחראי על כל התוצרים שמשפחתו ייצרה והיה אחראי על חינוך בני המשפחה וכן על תשלומי קנסות על צרות שעשו והיה יכול גם להעניש את משפחתו ואפילו להרוג אותו וממש היה מתנהג כראש מדינה קטנה, ובמערכת היחסים הזוגית בין הגבר והאישה בתקופה זו האישה הייתה נמצאת מתחת לגבר ולאחר זמן מסוים נוצר מצב בו האישה לא עוברת לבעלה אלא נשארת תחת אביה כחלק מתהליכי הגנה על הבנות, במצב זה הבעיה היא לא רק לאישה אלא לכל אדם שלא נמצא בראש הפירמידה דהיינו ראש המשפחה, שכמובן לא יכלה להיות אישה

מבנה זה השתנה והשתנה והיה אחד מהסיבות המרכזיות לפריצת הפמיניזם, שנקרא בזמן המהפכה הצרפתית- "שבירת המעמדות", אותה שבירת מעמדות גרמה גם לערעור של כל המוסכמות הישנות שהיו נהוגות בעולם

השכלה

באופן כללי, אדם שלא משכיל יכולתו לפרוץ קדימה היא מועטה ולאישהN-US;mso-fareast-languageN-US;mso-bidi-language:HE">[1] בעבר הייתה בעיה קשה מאוד ביכולות הקריאה והכתיבה שלה מכיוון שלא התחנכה בבתי ספר דבר שהפריע להתקדמותה ולהתקדמות המעמד שלה בעולם, אחוזי הנשים בעבר שלא ידעו קרוא וכתוב עמד על מספרים אסטרונומים, גם אחוזי הגברים שלא ידעו קרוא וכתוב היו גבוהים אבל פחות משמעותית, בעם היהודי, מספרם של הגברים האנאלפביתים היה נמוך משמעותית בהשוואה לשאר גברי העולם ולעומת זאת מספרת של הנשים האנאלפביתיות היה יחסית דומה לשאר העולם

זכויות קניין

בהרבה מאוד מדינות לא היו לנשים זכויות קניין בקרקע, גם היום על פי מחקר מתוך מאה אחוזי הקרקעות בעולם שישים ושמונה אחוזים מוחזקים בבעלות של חברות ומדינות אולם בשלושים ושתיים אחוזי הבעלות בקרקעות שמחזיקים בהם בעלים פרטים היחס בין גברים לנשים הוא 30 מתוך 32 אחוז מוחזקים על ידי גברים ושני האחוזים הנותרים על ידי נשים, נתון זה לא משקף את היחס לרוב החברה ולמעמד הביניים והתחתון אלא לאליטה.

בהרבה מאוד מקומות נשים לא היו יכולות לזכות בירושה בכללN-US;mso-fareast-languageN-US;mso-bidi-language:HE">[2] ורק גברים היו יורשים רק ב1849 נחקק חוק המוביל לשווין זכויות בירושה, כשמדברים על תהליכים, הכי קל להיצמד לשינוי חוקים, כלומר לומר שהשינוי חל ב1849 אולם צריך להבין כי השינוי החוקתי בא בד בבד עם שינוי מעשי, ומאוד מסתבר שבמאה השנים הקודמות גברים הורישו לנשים דברים בעזרת צוואה

תעסוקה

עד המהפכה התעשייתית שהפכה את הרגלי התעסוקה בעולם, תשעים אחוז מהאוכלוסייה עסקו בחקלאות, וזה היה עסק משפחתי כלומר לא היו בדרך כלל פועלים בשדה של אדם אחר, והיות והעסק היה משפחתי לא שייך לדבר על מעמד האישה בתעסוקה כי יש עבודה משותפת.

ההבדל בא לידי ביטוי בעשרת האחוזים הנותרים שבדרך כלל היו שכבות האצולה ובדרך כלל היה לגברים דומיננטיות בתחום אולם היו גם מספר נשים בשכבות הגבוהות, אחוז מסוים מהאוכלוסייה עסק במסחר וגם שם היו מספר נשים מועטות שעסקו במסחר, אולם התחום בו נשים כלל לא יכלו להתעסק בו היה התחום המקצועי, כל מה שהיה קשור לתחומי הגילדות נשים היו מופקעות מכך, לדוגמה היה חוק שלנשים אסור להיות רופאות כי זה תחום של פיקוח נפש ואי אפשר לתת לאישה סמכויות בתחום זה.

גורמים מרכזיים בתהליך השינוי

ניתן להצביע על מספר מרכיבים מרכזיים בתהליך השינוי:

המהפכה התעשייתית

בתוך כמאה שנה העולם התהפך, כתוצאה מהכנסת מכונות, וניתן היה להשתמש בכוח שלא סופק על ידי שרירים כפי שהיה לפני הכנסת המכונות, כתוצאה מהכנסת המכונות היה ייעול בעבודות ואנשים החלו לעזוב את השדות ולהיות פועלים במכרות, שדות חקלאיים ופועלים ובמקום המעמד החקלאי שהיה קיים עד אז התפתחו שני מעמדות חדשות:

מעמד הפועלים שעתיד לשחק תפקיד משמעותי מאוד במאות ה19 וה20 בעליית הקומוניזם, קבוצות רבות החלו להיות חלק ממעמד הפועלים, למרה ההפתעה במעמד זה לא היה הבדל בין נשים וגברים, והפגיעה הקשה היחידה בנשים הייתה שנשים היו צריכים להיות בבית עם הילדים, ולכן נשים כמעט ולא קודמו בעבודה

המעמד השני הוא מעמד הבורגנים כלומר העירוניים, מעמד זה הורכב מסוחרים, ומשפטניים ורופאים ובתחום זה הנשים היו ממודרות לגמרי, ומה שקרה זה שגברים הלכו לעבוד והאישה נשארה בבית ובעקבות כך נוצר מצב שהגבר היה אחראי על ענייני החוץ בבית והאישה הייתה האחראית על ענייני הבית, וכך נוצר לאישה מרחב מסוים בו הייתה האוטוריטה העליונה, בעקבות זה קרו שני דברים לאישה:

הנשים היו אחראיות על ענייני המסיבות, כלומר, כשיש מסיבה מסוימת או אירוע מסוים מי שמזמין את האנשים לאירוע היו הנשים ולא הגברים ובעצם נוצר אצלם מעמד מסוים של חשיבות.

הדבר השני היה שלנשים התחיל להיות משעמם, כתוצאה מחוסר העבודה נוצר לנשים זמן אותו ניצלו להקמת אירגוני צדקה ומשם הדרך לפמיניזם הייתה קצרה 

המהפכה הצרפתית כסמל

במהפכה הצרפתית הנשים היו שותפות כמו הגברים, במהפכה ובבסטיליה ובהכול ואחרי שהנשים היו שותפות לכל המאבק וב1789 כשניסחו את מגילת זכויות האזרח ולא נתנו זכויות כלל לנשים, ולמעשה הפעם הראשונה בו יש מסמך פמיניסטי זה שנתיים לאחר מכן אז מנסחת צרפתייה בשם ברוז' מנסחת מגילה של מגילת זכויות האזרחית.

הסיבה שהמהפכה הצרפתית היא כל כך חשובה היא כי המהפכה הצרפתית ערערה את הסדר הישן והוכיחה שניתן לעשות גם אחרת ושאפשר לשנות ונוצרה רוח של שינוי, וכלל לא מפתיע שגם המאבק על זכויות האישה להצביע התחיל אחרי מלחמת האזרחים בארצות הברית שראו שלפתע ניתן לשחרר עבדים.

במהפכה הצרפתית החל להיות לאדם משמעות עצמאית, והאדם הוא לא רק כלי לשימוש של המלך או האציל או המעביד אלא לכל אדם יש זכויות בפני עצמו ובאותה תקופה השתנתה התפיסה הפילוסופית והפילוסופיה טענה, שאם למלך יש זכויות אזי הם נובעות מהאזרחים ולא מכך שתוארו הוא מלך וברגע שהתפיסה הישנה נפלה, כבר לא היה ניתן לומר שלמשפחה כתא יש זכויות אלא לבני האדם וכל מה שנותר להוכיח הוא שגם אישה היא בן אדם ולאחר מכן גם זה קרה

הגות ליברלית

בתקופה זו החלו לקום מספר הוגי דעות חשובים והראשונה שבהם היא האנגלייה מרי וולסטון קראפט שכתבה ספר זכויות האישה בו כתבה שזה לא לעניין שכל הזמן מחנכים נשים להיות יפות ולהתחנף לגברים וגישה חינוכית זו לא תוביל את הנשים לשום מקום, וספר זה הופץ בקרב חוגי הנשים הבורגניות וייצר שינוי בתודעה

אולם השינוי הגדול נוצר כשגבר בשם גון סטיוארט מייל שהיה פילוסוף ופוליטיקאי התבטא וכתב ספר על כך שלנשים מגיעה כל זכות שקיימת לגברים אולם גם הוא טען שלאישה יש הזכות לבחור אם להיות רווה עם קריירה או להיות נשואה, ואם אישה בוחרת להיות קרייריסטית מגיעות לה כל הזכויות

עד כה, התבצעה סקירה של דיבורים ותהליכים אולם השאלה מי התחיל לפעול, לדוגמה ב1897 בניו זילנד נשים קיבלו זכויות שוות ללא שביקשו וכבר במאה ה-18 בקורסיקה היה שוויון מלא עד שהצרפתים ביטלו שוויון זה, השאלה היא עד כמה מדובר על שינוי שנוצר כתוצאה מהתהליכים בעולם ובחברה ועד כמה זה תלוי במאבקים שניהלה תנועה שנלחמה בעד זכויות הצבעה לנשים, היות וזו שאלה תיאורטית לא ניתן לענות על שאלה זו אולם ניתן לומר כי שני הסיבות התקיימו יחד, פחות או יותר בשנות השלושים של המאה ה20 מאבק זה של הפמיניזם הליברלי הגיע לסיומו כשזכויות הנשים והגברים השוו כמעט בהכול מבחינה חוקית.

 

 

תייגו פמיניסטיות...     

לא הייתי שם ממש
אבל כן הייתי.
וזה קשה
בנות מהאולפנה ירדו בוכות
בחדר אוכל היה בלגאן
פינינו את החדרים שלנו בפנימיה
למשפחות עמונה
ישנו ביחד בכיתות
דמעות מתערבבות עם דמעות
כאב גדול
בבוקר התעוררנו לצרחה של מישהי
והלכנו למדרשה לעזור
לבשל אוכל
לעשות משהו
והמורה הייתה שם
ישבה עם אחד הבנים שלה
ובכתה איתו
והחולצות שלהם. הן היו קרועות
ושומדבר לא יכול לאחות את השברים.

ייחסים בן אנושיים
שמחה
אמת-הרחבה
אמונה
שקט

הייתי שם בשבת אבל באלי שוב.

והחלטתי שככל הנראה, נכון להרגע, אולי, אני נשארת באולפנא.

ואני נמצאת בחור מוקף גדרות. איכ.

וזה שלא בכיתי כל הפינוי לא אומר שאני חסרת רגשות. 

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/339289

שתי האוכלוסיות לא נורמליות.

האוכלוסייה המגרשת- לא. זה לא נורמאלי להוציא יהודי מהבית שלו. זה לא נורמלי לראות את הכאב הזה בעיניים ולהמשיך. זה לא נורמאלי לעשות אחר כך מדורה ופקל בתוך הבתים ההרוסים. זה לא נורמלי לעצור מישהו כי הוא ניסה להילחם על הבית של עצמו!!! זה לא נורמלי לא לסרב פקודה. זה לא נורמלי להמשיך בחיים כרגיל.

 

האוכלוסיה הלא נורמלית מהצד השני- נכון. זה לא נורמלי לתפקד אחרי חוסר שינה של ימים. זה לא נורמאלי שבאים אלפים להילחם על יישובון. זה לא נורמלי לכאוב כל כך פיזית ונפשית בשביל עמונה. זה לא נורמלי להבית את החיים למשך כמה ימים בשביל פיסת אדמה, זה לא נורמלי שנלחמים ככה על בתים של אנשים שאנחנו בכלל לא מכירים. זה לא נורמלי האחדות באוכלוסייה שלנו, זה לא קיים בשום מקום אחר.

 

עם ישראל הוא עם לא נורמאלי. תבינו את זה. עם נורמאלי לא נשאר עם אחרי אלפיים שנות גלות ורדיפות. עם נורמאלי לא חוזר לארץ מסויימת אחרי אלפיים שנה כשיש הרבה יותר טוב במקום אחר,

אנחנו לא עם נורמאלי. לטוב ולרע.

השבח לאל סיימנו צילמונים לפרומו שלפוריוויזיון...
מטלה אחת פחות...

מתחילה לה תקופת המבחנים רחמנא ליצלן...
צריך ללמוד טוב...

אצטרך ליטוש את הפורום הזה בשבועות הקרובים...

לידע למה

והנחם על עבדיך
שבענו בבוקר חסדך
ונרננה ונשמחה בכל ימינו

נעלי טיולים - טיולים

אל תשלחו וירטואלי כי אני לא אוהבת

כי לא כלו רחמיך
והמרחם
כי לא תמו חסדיך
כי מעולם
כי מעולם
כי מעולם קיווינו לך

מ
ז
ע
ז
ע
כאלו קליט וזה אבל..

ווואטטטטט?!?!?!

ערבית וארוחת ערב שבת היו בסדר כרגיל...
אח"כ היה עונ"ש בחדר האוכל... כרגיל יצאתי מוקדם... לא אוהב את החלק הזה...
בבוקר יצאתי לגבעת מרדכי לתפלל שם שחרית, בית כנסת נחמד יש להם...
חזרה לישיבה, ארוחת שבת בבוקר טובה...
פעולה שלמדריך....
מכירים את זה שעושים ראש בראש ויש שני חברה' שמתווכים בניהם על נושא שבוחרים ובאמצע מחליפים דעות וזה?
אז היה פינוי עמונה, ימין ושמאל, אלקטרוניקה או סייבר, ישיבה או צבא... נושאים מעניינים...
ואז הגיע תורי - נגרינסקי ו**** נא לגשת לדוכנים... הנושא שלכם - אתם מנהלים גן חיות ואתם מתלבטים אם לקנות פיל ברזילאי או פיל סודני....
מה???? למה?? הרשעות...

אבל זה בסדר, אח"כ השלמתי את הוויכוחים האלה עם אחד החברים שאני נוהג לתווכח עימו הרבה...
שנ"צ...
מנחה,
סדר לימוד,
סעודה שלישית ...
צאת שבת...
סוף...

ברחתי מהם אבל רק קצת

 

 

 

למה תמיד בליפתא יש רק בנים ואני הבת היחידה?

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/339361