מסבירים: דווקא בימים אלו, אנו רואים חובה לקיים את מצוות מחיית עמלק
וואי,ש"ס פשוט מעצבנים אותי!!!!!!!!!!!!!!!!!!!חג'דומט
פשוט גאה ברב מלמד.אאלעד
ומה עם ביזוי ת"ח? עוד מעט אשאל אותו בעז"ה.
למרות שאני מניח שאני יודע את התשובה..
נכון.אלעד
בזה נבחנים גדולי תורה אמיתיים,
כאלה שתורתם באה יחד ובשילוב עם יראת שמים ומידות טובות.
בואו נלמד קצת היסטוריה, שום דבר לא חדשעוגי פלצת
ובפרט הרב שלום כהן, מעולם לא אהב אותנו.
אם אנחנו בטוחים בתורה שלנו, אין שום סיבה להתרגש.
להצטער קצת, כמובן. עוד לא הגענו לשלימות המוחלטת....
אם התעצבנת אתה כנראה גם שסניקמושיקו
מרוקאי מגנון
הכלבים נובחים והשיירה עוברת.לא כל שפוטי דרעי שווים יחס
הכלבים נובחים והשיירה עוברת.לא כל שפוטי דרעי שווים יחס
היה אפשר לכתוב את התגובה מבלי להשמיץ מרוקאים..-משה ר-
נכון.למרות שיש פושעים בש"ס שהם מרוקאיםבחורצ'יק
ואולי אף הרוב.אבל יש מרוקאים,תלמידי חכמים ונעימי הליכות,כדוגמת הרב נעים ההליכות חבר הכנסת הרב אלי בן דהאן שליט"א.
הנקודה היא הנחיתיות לא המרוקאיותמושיקו
לא חסר מרוקאים שמכבדים את עצמם ואת הסביבה.
בעצם כן חסר, בש"ס..
צריך היה לכתוב את התגובה מבלי להשמיץ מרוקאיםדתי לאומיאחרונה
חזור בך.
הכנסת מורים ערבים בבתי ספר יהודים?-משה ר-
עוד חציית קו..
^^^^ozd
בואו נגיד שאנחנו שרים בכנסת...:-/פייגליניזית
חוק מתווה הגיוס עבר בממשלה
חוק מתווה הגיוס שהציעה ועדת פרי עבר היום בישיבת הממשלה ברוב של 14 שרים, 4 נמנעים וללא מתנגדים.
אאגודל טקסט
פרסום ראשון: כ"ט בתמוז תשע"ג, 07/07/13 13:06
חזקי עזרא
ישיבת הממשלה
צילום: פלאש 90
חוק מתווה הגיוס שהציעה ועדת פרי עבר היום (ראשון) בישיבת הממשלה השבועית.
14 שרים תמכו בהצעה, 4 שרים נמנעו - יצחק אהרונוביץ', יאיר שמיר, סופה לנדבר ואורי אריאל. לא היו מתנגדים.
גורמים בסביבתו של השר אורי אריאל אומרים לערוץ 7 כי השר נמנע בשל הסעיפים על הסנקציות הפליליות.
בסיעת הבית היהודי הוחלט מוקדם יותר כי השר נפתלי בנט והשר אורי אורבך יתמכו בחוק והשר אורי אריאל יימנע על פי בקשתו.
עוד הוחלט כי השר בנט יתמוך בהסתייגויות שיציג השר אריאל, והן יועברו לוועדה לשוויון בנטל בכנסת בראשות ח"כ אילת שקד.
השר פרי אמר הבוקר כי מדובר ב"שינוי היסטורי, הנוגע לאחת מן הסוגיות המורכבות והרגישות ביותר בחברה הישראלית, האחריות למימוש ויישום הרפורמה מוטלת כעת על כולנו, הממשלה והכנסת גם יחד".
שר הפנים, גדעון סער, הביע הסתייגות מהארכת השירות לבנות ל-28 חודשים ואמר כי מדובר בפועל "בהגדלת אי השוויון בין בנות שמשרתות בצה"ל לכאלה שאינן משרתות". הוא ציין כי כבר היום יש השתמטות ניכרת של בנות המצהירות על טעמי דת על אף שאינן מקיימות אורח חיים דתי. הבסיס הדמוגרפי של הבנות המשרתות בצה"ל הולך ומצטמצם ולא נכון להאריך להן את תקופת השירות".
בעקבות אישור ההצעה אמר היום ח"כ מאיר פרוש כי "זהו יום עצוב ליהדות החרדית, היום הזה יירשם כיום שחור בתולדות היישוב היהודי. ההתעמרות של הממשלה במיעוט החרדי גובל ברדיפה ובאכזריות, ואין להם את המנדט מהאו"ם לנהל כך את המדינה".
פרוש אף התייחס להצבעת חברי הבית היהודי, "הבית היהודי מזמן כבר שרף את הבית ויש לו חלק עיקרי בהריסת הבית החרדי", אמר.
**********************************
מה אתם מצביעים?בעד? נגד?
הכותברת תישא את התשובה: "בעד/נגד"
ההודעה תישא נימוק.
רגע לפני, תחשבו על המשמעות. הסתכלו מבחוץ. תתחברו לכלל עם ישראל, ואל תסתכלו מתוך הבועה המגזרית.
יאללה. שטפו ת'עיניים.
ברוב הישיבות הגבוהות רוב התלמידים מתגייסים בסוף שידתי לאומי
בסוף שיעור ג', גיל 21..
אמרתי שאני לא אכנס לפה, אבל הייתי חייב 
yedidiaz9
אני בכלל בכלל בכלל לא מאלה שאורי אריאל בשבילם הוא המודל (בגלל מה שהיה בבחירות האחרונות. מי שלא יודע, כנראה לא אמור לדעת...), אבל הסירטון הזה ממש ריגש אותי.
זה למי ששאל איך חרטה על הגירוש צריכה להיותמרדכי
עבר עריכה על ידי מרדכי בתאריך ה' באב תשע"ג 14:58
בס"ד
בכייה, חרטה,והכי חשוב - טיפול במפונים ובעז"ה נקווה שהוא יצליח לדאוג להם.
הוא אורי אריאל-מדהים איזה אדם עם כזו אהבת א"י~מישי~
עבר עריכה על ידי ~מישי~ בתאריך ה' באב תשע"ג 17:05
כמה אנשים היו בוכים כך בלי להצליח להפסיק לבכות? עצב יש אצל הרבה, גם בכי אצל לא מעט אבל מה שהיה שם מעטים האנשים, לדעתי, גם מאלה שאכפת להם מאוד מא"י(שיש כאלה לא מעט).
נ.ב- חרטה פה היתה על דרך הפעולה הנגדית... נשמע מדבריך כאילו אורי אריאל היה אשם בגירוש. הוא אומר שצריך להתחרט על זה שלא פעלנו נכון ולכן לא הצלחנו למנוע..
אי אפשר להשוות לאנשים שגירשו..
אני מכיר היטב את אוריאאלעד
אפילו ישבתי בלא מעט ישיבות שלו על הטיפול במפונים.
והוא צדיק. עובד מעל הראש.
כששמעתי שמישהו בכה [לא אמרו לי מי], הראשון שעלה לי היה אורי.
למי שאמר שאני לא יודע לפרגן 
מרדכי
בס"ד
אשרכם מוטי יוגב, יוני שטבון, אורית סטרוק וזבולון כלפא על הרצון להצביע כנגד התקציב ההזוי שיפגע קשות בעולם התורה. אנא בצעו רצון זה ואל תכנעו ללחצים כאלה ואחרים.
באמת שכואב לי שאני צריך להגיד שמות ולא יכול לכתוב פשוט 'אשרכם מפלגת הבית היהודי' אבל גם שליש מפלגה ששומרת על התורה ולומדיה זה טוב ומגיע להם על זה כל הכבוד! המשיכו כך!
אשרכם מוטי יוגב, יוני שטבון, אורית סטרוק וזבולון כלפא על הרצון להצביע כנגד התקציב ההזוי שיפגע קשות בעולם התורה. אנא בצעו רצון זה ואל תכנעו ללחצים כאלה ואחרים.
באמת שכואב לי שאני צריך להגיד שמות ולא יכול לכתוב פשוט 'אשרכם מפלגת הבית היהודי' אבל גם שליש מפלגה ששומרת על התורה ולומדיה זה טוב ומגיע להם על זה כל הכבוד! המשיכו כך!
התרגשתי..אאלעד
אני גם כן מצטרף למרדכי. יישר כח לאותם ח"כ!לפרוש כנפיים
מצטרף..לדבר יפה
קו פוליטי סחטני שלא נלחם בעקרונות השיטה. חבלמשה
אדמין לא הבנתי את דבריך. אפשר הסבר בבקשה?לדבר יפה
לדעתו, כמה שפחות מיסים, וכמה שפחות תקציבים...אדם כל שהואאחרונה
ושאנשים יתרמו בעצמם למה שחשוב להם.
[אדמין לא מינה אותי לדובר, אבל הוא כותב את דעתו בנושא מדי פעם בפורומים]
בא נראה מה יקרה שהבוס יחזור מסין..מושיקו
למי שזה מעניין אותו - מה החרדים חושבים על זה...KEREN
שוב ביקורת מרושעת בעטיפה של "מחמאה"אלעד
הרי כולנו יודעים, וזו גם היתה החלטת הסיעה- שכל חברי הבית היהודי מתנגדים לקיצוץ בתקציב הישיבות ויצביעו נגדו, ולא רק אותם 4 ח"כים,
ושהשרים אריאל ובן דהן (סגן שר) מוכנים ככל הנראה לוותר על כסאם ומעמדם התורם והמשפיע עבור עניין זה.
וכפי שכותבת כאן ח"כ שולי מועלם:
תעשה הפרדהמרדכי
בס"ד
לתקציב רק הארבעה שהוזכרו לא יצביעו.
לפעול - לטענתם כולם פועלים (בפועל כרגע לא רואים כלום)
הביקורת של מועלם כן מגיע נגד אותם ארבעה מכיוון שלטענתה (לפי מה שהבנתי) הם יפעלו לטפל בתקציב מכיוון אחר ובימים אלו (כמו שראיתי ב"גינויים" אחרים) הם מחפשים דרך אחרת לטיפול בתקציב הישיבות.
כנראה לא קראת הכל:אלעד
"האמירה בישיבת הסיעה היתה חדה וברורה שאנו יחד לא נתמוך בתקציב אם מצב זה לא ישתנה"
אלעד...אל תיתן לעובדות לבלבל אותו..יער"ב שיחי
גם שולי יודעת שנפתלי בנט קובע בסופו של דברלפרוש כנפיים
השרים אריאל והרב בן דהן גם כן רוצים להצביע נגד
אך חוששים שמא נתניהו יפטר אותם.
קואליציה = אי עמידה בעקרונות
וראינו את זה בהצבעה נגד שחרור אסירים יהודים..
נו, סיכמנו שלאנשי עקרונות שמוכנים להתאבד עליהםאלעד
אין מקום בכנסת.
וברור שאף אחד מאיתנו לא יודע מה יקרה בסוף ומי יצביע מה.
לכן אנחנו מתבוננים בדעות, במגמות ובתהליכים. לא יודעים מה ילד יום
מי שמוותר על עקרונות ימכור את התורה בחינםלפרוש כנפיים
ארץ ישראל היא חלק מן התורה.
לתת לבדואים 600,000 דונם בנגב זה למכור את התורה
אורי אריאל פוליטיקאי טוב נשבר בטקס של 8 שנים לגירוש ובמקביל
נותן 600,000 דונם לבדואים!
אנשי עקרונות צריכים להיות בממשלה כדי להלחם למען האמת ולמען עם ישראל
רק אנשי עקרונות יעמדו במילה שלהם לבוחרים שלהם.
אין שום מצוה למכור את ארץ ישראל לאויבנו.
שהבית היהודי לא יספרו לנו סיפורים!
לא אתה הודית להיפך לא מזמן?אלעד
שאנשי עקרונות יכולים לפעול רק מחוץ לכנסת?
או שגם אתה חסר עקרונות ומוכן למכור את דעתך לכל דורש?
אמרתי שעכשיו שאין עקרונות צריך לפעול מחוץ לכנסתלפרוש כנפיים
וב"ה זה קורה למרות שהתקשורת מסתירה את זה..
הפעילות עם בן ארי ממשיכה בעניין הסודנים ובעניין נישואי תערובת.
אריה אלדד כותב בעיתון הארץ כדי שיראו שיש עוד דעות.
האמת תאמר ובסופו של דבר היא גם תישמע למרות שלפעמים היא כואבת..
בשורות טובות
ושנזכה לגאולה השלמה במהרה!
מאמר שפירסמתי..yedidiaz9
היום, יותר משלושה חודשים לאחר כינון ממשלת 2103, יותר מארבעה חודשים לאחר הסכם לפיד - בנט, לאחר יותר מארבעה חודשים לאחר הבחירות האחרונות, אני מרשה לעצמי לומר לכם - אמרנו לכם!!. נפתלי בנט של לפני הבחירות, הוא לא נפתלי בנט שלאחר הבחירות. אורי אריאל של האיחוד הלאומי, הוא לא אורי אריאל של הבית היהודי. אורית סטרוק שאנו מכירים, היא לא חברת כנסת אורית סטרוק.
אחת מסיסמות הבחירות של הבית היהודי הייתה: "בלי נאומים. בלי הקפאות. בלי הריסות."
לפני כמה שבועות הודה שר הבינוי והשיכון אורי אריאל, שישנה הקפאה שקטה בירושלים (!).
גורמים בסביבת השר אמרו שההקפאה הזו היא בגלל שיש לחץ מכיוון רה''מ, שאם אורי אריאל ייאשר בנייה, ביבי יפטר אותו מתפקיד השר. אני שואל: אם אורי אריאל לא נמצא במשרד הזה כדי לבנות את א''י, ובפרט את ירושלים, אז בשביל מה הוא נמצא שם?
כבר ירדה הבטחה אחת של המפד"ל - יש הקפאות!
בזמן הקרוב, ממשלת לבני-בנט-לפיד-נתניהו אמורה לגרש את היישוב עמונה, שנבנה בעזרת ובתמיכת ממשלות ישראל.
אם בנט לא יתן יד להרס הזה ולחורבן, הגירוש לא יקרה!!, אבל ככול הנראה בנט ה"אח" (אני תכף אגיע גם לזה...) יתמוך ויחתום על הגירוש הזה.
עוד הבטחה של המפד"ל ירדה - יש הריסות!
בינתיים נשארה הבטחה אחת שתלויה על חוט השערה: "בלי נאומים".
אני מקווה שלפחות בזה הם יעמדו..
בנט אמר שהבית היהודי "יחזיקו לביבי את ההגה", ולא יתנו לו לעשות כול מיני דברים לא כ''כ רצויים.. אני לא רואה שזה קורה בינתיים..
לאחרונה הייתה הצבעה גורלית בכנסת:
הצבעה שקובעת את עתיד הנגב.
האם למסור שטחים לא מבוטלים לבדואים שגרים בנגב.
היחיד מכול הקואליציה שהצביע נגד (אני לא יודע מי נמנע ומי הצביע בעד), היה חבר כנסת משה פייגלין.
להפתעתי, כולם, כולל אורית סטרוק, איילת שקד, נפתלי בנט, אורי אריאל, אורי אורבך, זבולון כלפה, שולי מועלם, מוטי יוגב, יוני שטבון, ניסן סלומיאנסקי, והרב אלי בן דהאן, הצביעו בעד או נמנעו (!!!!). כמובן שזה היה משיקולים פוליטיים ולא אידיאולוגים..
אין מה לומר - "פוליטיקה חדשה"...
אמרתי שאני אגיע לנושא ה"אח.
שאלו פעם את בנט בראיון לערוץ 2 אם הוא באמת מרגיש שכולם אחים שלו.
הוא ענה כך:
"כן! אני מרגיש שהבדואי הוא אח שלי, שהדרוזי הוא אח שלי, שהאתיופי הוא אח שלי, שהחילוני הוא אח שלי, וכו' וכו'.."
אם הוא מרגיש שהבדואים והדרוזים הם אחים שלו, אז אני מצטער, אני ממש ממש לא מעוניין להיות אח שלו..
ועכשיו יותר ברצינות - לאחרונה הגיעו "רבנים" ו"רבות" קונסרבטיבים לכנסת.
כאשר בנט נאם לפניהים, הוא אמר : "רנבים ורבות, אחים שלי..."
כמעט שלא שמעתי רבנים מהמגזר "שלנו" (אורי אורבך כבר מזמן הוציא את בן ארי ותומכיו מהמגזר הדתי לאומי..) יוצאים נגד מה שבנט אמר, וגם כאשר הרה"ג דב ליאור שליט"א והרה"ג יעקב אריאל שליט"א יצאו נגד חברי הבית היהודי ןתקומה, כמעט שהשתיקו אותם...
**
ביום הבחירות אורי אריאל שלח הודעות לכול פעליל הבית היהודי. (אני קיבלתי את ההודעה כיוון שהייתי חבר באיחוד הלאומי עד פרישתם של בן ארי ואלדד):
"הבית היהודי עוברת בטוח את אחוז החסימה. עוצמה לישראל בטוח לא עוברת!
כולם מצביעים 'טב'!!
אורי"
מאותו רגע, כול ההערכה שלי כלפיו ירדה..
**לאחרונה נערך סקר בערוץ 7, האם אתה מרוצה מבנט או מאוכזב ממנו..
57.5% הצביעו שהם מאוכזבים מבנט!! 42.4% אמרו שהם מאוכזבים ממנו..
כמה גם כתבו שאם הם היו יודעים שכך בנט ינהג, הם היו מצביעים עוצמה לישראל...
יום טוב!!
פעיל עוצמה לישראל..
קראת את החוברת שהופצה השבת יחד עם העלונים?אלעדאחרונה
אני דווקא התרשמתי מהם מאוד מאוד לטובה,
מה שלא פגם ביכולת להבחין גם בנקודות הפחות מוצלחות שלהם.
עכשיו הפלסטינאים מוצגים בעין לא יפה.. הגיע הזמןאיריס בר לב
הזדמן לי לראות בפורום אחר סרטון יוטיוב שמראה כמה מקסימים ונפלאים החיילים שלנו ומי באמת מסכן בסיכסוך הישראלי-פלסטינאי, סרטון לא קל לצפיה אבל עם הרבה מאד משמעות..
מומלץ לשתף בפייסבוק שכל העולם יראה!
לאור הדברים האחרונים שקרו פה בפורום.. ואקטואליה...יער"ב שיחי
חלק מההקדמה לנצי"ב מוולוז'יו לפירושו "העמק דבר" על ספר בראשית: לק
זה הספר הנקרא "ספר בראשית" נקרא בפי הנביאים "ספר הישר", כדאיתא ....
ויש להבין הטעם למה קרא בלעם את אבותינו בשם "ישרים" בייחוד, ולא "צדיקים" או "חסידים" וכדומה. וגם למה מכונה זה הספר ביחוד בכינוי "ישרים", ובלעם התפלל על עצמו שיהא אחריתו כמו בעלי זה הכנוי.
והענין דנתבאר בשירת האזינו על הפסוק "הצור תמים פעלו... צדיק וישר הוא" (דברים לב ד), דשבח "ישר הוא" נאמר להצדיק דין הקדוש ברוך הוא בחורבן בית שני, שהיה "דור עקש ופתלתל" (שם פסוק ה); ופירשנו שהיו צדיקים וחסידים ועמלי תורה, אך לא היו ישרים בהליכות עולמים. על כן, מפני שנאת חנם שבלבם זה אל זה, חשדו את מי שראו שנוהג שלא כדעתם ביראת ה' שהוא צדוקי ואפיקורס. ובאו על ידי זה לידי שפיכות דמים בדרך הפלגה, ולכל הרעות שבעולם, עד שחרב הבית. [רוצים את זה ביותר מודגש?]
ועל זה היה צידוק הדין, שהקדוש ברוך הוא ישר הוא ואינו סובל צדיקים כאֵלו, אלא באופן שהולכים בדרך הישר גם בהליכות עולם, ולא בעקמימות אף־על־גב שהוא לשם שמים [ואני מוסיף שבטח שאנשים עושים את זה "לשם שמיים"] , דזה גורם חורבן הבריאה והריסוּת ישוב הארץ.
וזה היה שבח האבות, שמלבד שהיו צדיקים וחסידים ואוהבי ה' באופן היותר אפשר, עוד היו "ישרים", היינו: שהתנהגו עם אומות העולם, אפילו עובדי אלילים מכוערים; מכל מקום היו עִמם באהבה, וחשו לטובתם, באשר היא קיום הבריאה. וכו'
אני חושב שיש פה אנשים שצריכים קצת להירגע... שבוע טוב וצום קל..
נשמח אם תערוך את הדברים בצורה מובנתמושיקו
אין ענין להביא ציטוטים
איני יכול לערוך.. אבל אני אדגיש את הנקודה שלי:יער"ב שיחי
הנצי"ב בפירוש העמק דבר אומר שחורבן הבית השני נחרב על שנאת חינם.. ומהי אותה שנאת חינם? שהפכו את כל מי שלא חשב כמוני לכופר " חשדו את מי שראו שנוהג שלא כדעתם ביראת ה' שהוא צדוקי ואפיקורס" והכל כמובן "בשם שמיים" הנצי"ב ממשיך ואומר שהקב"ה שונא צדיקים כאלה והם מביאים לחורבן הבריאה והרס יישוב ההרס..
מה שאני רוצה להגיד זה שמי שלדעתו יכול לשמור על מצוות קלה כבחמורה אבל מצד שני לזלזל/להכפיש רב שהוא חולק עליו [כמובן של"שם שמיים"...] סולם הערכים שלו דפוק..
גם מי שעובד רבנים בלי הבחנה של מעשיהם אםכתום כואב
הם טובים או רעים סולם הערכים לו דפוק וגם הוא דפוק בעצמו.
אחלה...אז אני סובר שמי שקורא לסרב פקודהיער"ב שיחי
זה מעשה רע אז מותר לי להגיד שרב שקורא לסירוב פקודה הוא לא רב?! כמובן שלא!
אה, עכשיו הנקודה מובנת, תודהמושיקו
מדהים כמה אקטואלי מה שכתב הרב הנצי"ב לאור הגידופיםדתי לאומיאחרונה
האחרונים.. ופירשנו שהיו צדיקים וחסידים ועמלי תורה, אך לא היו ישרים בהליכות עולמים. על כן, מפני שנאת חנם שבלבם זה אל זה, חשדו את מי שראו שנוהג שלא כדעתם ביראת ה' שהוא צדוקי ואפיקורס
ואני אוסיף: עמלקי, בית של גויים
אני כבר לא מתרגש מהם.מה איתכם?י"ל
מילא הוא אומר את זה על בנט לא מוצדק אבל מובן.אבל להגיד את זה על הרב אליהו???
ועוד לדבר על הרב מרדכי?? הוא לא יותר גדול ממנו בתורה!!!
עוד רגע תשעה באב ולמי שלא יודע בתי המקדשות חרבושִׁירָה
בגלל עבודה זרה,גילוי עריות,שפיכות דמים ושנאת חינם.
אז די כבר עם המאמרים האלה!!
שאנשים יגידו מה שבא להם,טוב?
בבקשה תפסיקו!! תפסיקו להעלות את זה לכאן ולהרבות את השנאה!!בבקשה!!
נעלבתם?קראו לכם עמלק? הנעלבים ואינם עולבים,שומעים חרפתם ואינם משיבים.......
עליהם הכתוב אומר "ואוהביו כצאת השמש בגבורתו"
לא שווה?
חשבונות שמים,ה' יסדר..לא אנחנו..
בבקשה די.
לא נכוןאלעד
לא ראוי ולא נכון לעבור על הסתה שכזו בשתיקה.
למשמעות הכינוי "עמלק" ישנו פירוש מובהק ביהדות- למחות. להרוג. להשמיד.
והרב הנ"ל לא אמר זאת זאת סתם, ואמירות שכאלו בהחלט יכולות להתרגם למעשים ע"י חמומי הדעת שבש"ס.
הסתה לרצח ציבור שלם?יוני
אולי עכשיו יוציאו את ש״ס מהחוק כמו את כ״ך.
מעניין לשמוע את זה- שס ארגון טרור
מעניין לשמוע את זה- שס ארגון טרור
ע"ע כללי הפורוםמרדכיאחרונה
טעיתי כשה אובד בקש..המדינאי
עבר עריכה על ידי המדינאי בתאריך ז' באב תשע"ג 13:50
עבר עריכה על ידי המדינאי בתאריך ז' באב תשע"ג 11:19
עבר עריכה על ידי המדינאי בתאריך ז' באב תשע"ג 09:55
עבר עריכה על ידי המדינאי בתאריך ז' באב תשע"ג 09:54
על ההתנכלות בהקשר למינוי של יעקב פרנקל על דברים של מה בכך, נזכרתי בסיפור...
הנה הסיפור:
עמד הרבי ר' בונם זי"ע ממקומו, ויהס את העדה, ויאמר אליהם: קודם שאתחיל בטיעוני, אשאל אתכם - והלא כולכם אומרים תהלים - לומר לי פירוש הפסוק, שדוד המלך ע"ה אומר (תהילים קיט פסוק אחרון) : "תעיתי כשה אובד בקש"? מה הכוונה כי יתעה השה, ויהיה אובד בעד קש!!
ויאמר אליהם הרבי ר' בונם זי"ע, אני אסביר לכם את פירוש הפסוק, ובכדי שתבינו טוב - אפרש אותו על ידי משל:
וידוי החיות
פעם אחת, ביום מן הימים, נפלה מחלת דֶבֶר לא עלינו בין הבהמות וחיות היער, ועשתה שמות בין כל החיות והבהמות. ויזעק מלך החיות - האריה - את כל הבהמות והחיות לאסיפה גדולה, לחקור לשמוע ולידע, בשל מי הרעה הגדולה הזו! כי בודאי לא לחינם שלח ה' עליהם מכת דבר, רק בודאי, מחמת החטאים, העוונות והפשעים שעשו - שלח ה' עליהם חרון אפו. ואחר שיחקרו וימצאו את החוטא בעל העבירה שבגללו באה כל הרעה הזאת - יוציאהו וידונוהו למיתה, וה' הטוב יכפר. ויוציא המלך-האריה צו לאמור, כל הבהמה והחיה אשר במחנה, שיודעת בנפשה כי חטאה עיוותה ופשעה, תבוא לכאן להתוודות, ויצא דינה לזכות או לחובה.
ויבואו כל החיות והבהמות לפני המלך להתוודות. ויבוא הראשון הנמר, ויתוודה ויאמר, "את חטאי אני מזכיר היום. לפני זמן מה, הייתי רעב מאד, לא בא אוכל לפי כמה וכמה ימים. והנה לפתע, אני רואה שבאה לנגד עיני על אם הדרך, עגלה ובה כמה אנשים. התלבטתי מאד מה לעשות, לטרפם או לא, אולם הרעב גבר עלי מאד ולא יכולתי לעמוד בו, ובזינוק אחד טרפתי את אחד האנשים הנוסעים בעגלה, ובזה שברתי את רעבוני. ואולי בעוון זה" סיים הנמר את וידויו, "בא עלינו כל הצרה הזאת". ויתייעצו המלך והשרים ביניהם, ויען המלך-האריה ויאמר לנמר, "מה פתאום עלה על דעתך דבר כזה, שתתלה אשמתך בו? הלא אתה נמר, ולכך נוצרת בכדי לטרוף בני אדם. שב בני במקומך ואל יטרידך מצפונך, כי מה שעשית ימצא חן בעיני אלוקים ואדם".
אחריו באו כל החיות להתוודות על עוונם, ולא נמצא בהם כל מום. ויבוא גם הזאב, והתוודה גם הוא על חטאתו ויאמר, "שמעו נא השרים ובראשם אדוננו המלך האריה. פעם אחת, גם אני הייתי רעב מאד כי לא בא אוכל לפי זה זמן רב, ואלך לבקש טרף. ואראה והנה פרה רועה באחו, ועגל קטן ורך, הולך אחריה. והיות שהייתי רעב מאד, לא חשבתי הרבה, וטרפתי את שניהם יחדיו בהעלם אחד. אולם אחרי שהשקטתי את רעבוני, חשבתי בנפשי, אולי לא הייתי צריך לטרוף את שניהם בהעלם אחד, ואולי כל הצרה הזאת באה על ידי!" ויתייעצו השרים ביניהם, ויוציא המלך את פסקו ויאמר, "לא בשלך באה כל הרעה הזאת. אתה עשית את מה שמוטל על זאב כמוך לעשות. לטרוף כל מה שבא ליד, שור כשה ועז אותו ואת בנו ביום אחד, כי לך משפט הטריפה. על כן חזור למקומך ויהיה מצפונך שלם עמך".
כאשר כל החיות סיימו להתוודות ונמצאו זכאיות כשלג צחור, והנה לאחרונה, ניגשה גם הכבשה הדלה שעמדה כל הזמן בפינה הנידחת ורעדה, והתחילה גם היא בוידויה, ותכרע ברך לפניהם ותאמר, "כבוד המלך והשרים הנכבדים, אהיה כפרתכם ועפר תחת רגליכם. גם אני לא אכחיד מכם מה שקרה עמדי, כידוע לכם, אני מתגוררת בחצר של בעל הבית שלי ברפת קטנה. הרפת שבו אני גרה, פרוצה מכל צדדיה, בלי גג ובלי תבן על האדמה שאוכל להניח ראשי עליו. האוכל שאני מקבלת, הוא ממש בבחינת לחם צר ומים לחץ. אולם, אין לי מקום אחר לאן לילך, ולכן אני שמחה בחלקי. וככה עוברים עלי ימים קשים מנשוא, אשר אני מנסה לקבל אותם באהבה. אולם, פעם אחת, היה חורף קשה מנשוא, שלושים מעלות תחת האפס, ואני ממש קפאתי מקור והייתי רעבה לאין שיעור. ברפת לא היה מאומה מה לאכול, מהגג נכנס הכפור, וכל כולי מכאובים. התחלתי לגנוח ולבכות מאד, עד שבעל הבית שלי התעורר וראה בעניי, והכניסני ברוב רחמיו לביתו לחמם מעט את עצמותיי. וכאשר הוא נכנס בחזרה לישון למיטתו, התגבר הרעב עלי ללא נשוא, והתחלתי לחפש בדירה מה שהוא לסעוד את ליבי. והנה אורו עיני, מצאתי את נעלי העץ הגדולים של בעל הבית שלי, ובתוכם היה דחוף מעט קש רך, שמיועד למעשה, לחמם את רגליו של בעל הבית. ואני בהיותי מאד רעבה למעט אוכל, לא יכולתי לשלוט על עצמי, והוצאתי את מעט הקש מהמנעלים והחייתי את נפשי".
טרם כלתה הכבשה לדבר, ויקומו כל חיות היער ובראשם המלך האריה, והדוב והנמר והזאב והשועל, ויזעקו בקול גדול ויאמרו, "את הפושעת הגדולה! את הבאת עלינו את האסון, את מחלת הדבר הנוראה הזאת! בשלך כל הרעה הגדולה שבאה עלינו!! לך דין משפט מוות!!" ובחמת רוחם, זינקו על הכבשה האומללה וקרעוה כדג כהרף עין.
וזה שאמר דוד המלך עליו השלום - סיים הרבי ר' בונם זי"ע את דבריו - תעיתי כשה אובד, כאשר תעיתי מארצי, אז הנני כשה אובד. אבל במה אבדה חייה - בקש, בגלל מעט הקש שאכלה. לא בגלל מעשים וחטאים קשים, רק בגלל מעט קש, שהוא כלום וכלום. כן אהוביי - המשיך הרבי ר' בונם זי"ע - אתם, כל אחד מכם, חוטא חטאים גדולים ונוראים, ואין אתם מרגישים ולא רואים נגעי עצמכם כלום. רק על האברך האומלל החף מפשע הזה - קמתם כולכם כאיש אחד, לשפטו ולקנסו ולהטיל עליו עונש.
שכל המוחים, ימחו על כבודה של א"י ועיר האבות-משה ר-
עבד כי ימלוךה' מלכנו
נס שמנהלי הפורום הזה לא מנהלים את התגובות בערוץיוני
או שכן?
בכ"מ אני מאמין שמחר הוא יפרסם שלא היה ולא נברא.
היום כל הח"כים והשרים מפרסמים דברים ואח"כ חוזרים בהם.. תלוי איך הציבור הגיב 
אני כבר חושש מהדבר הבא שיעשה השרמרדכי
מרדכי אתה מבין מה קורה פה? תראה כמה הספיקו-משה ר-
להגיב מאז שהעליתי את ההודעה, אף אחד לא מצא לנכון לגנות, אבל חלילה היו רואים שכתוב בטעות פירון ללא תואר רב כולם היו מתנפלים כמו עדר, אתה מבין את הצביעות של אנשים?
מא"י לא מעניין אותם, זה ששר המתיימר לייצג את התורה עושה דברים בזויים, לא מעניין אותם, אבל תשמיט ממנו את התואר רב יאכלו אותך חי, גועל נפש!
לא גועל ולא נפש.. ואתה הצבוע כאן...יער"ב שיחי
א. אני מודה, אני אחד מהמגנים הראשיים למי שלא מוסיף את שתי האותיות "רב" לרב פירון. והצביעות של כמה מהאנשים פה שאם ח"ו היו עושים את זה לרב אחר היו מגנים [ותאמין לי כמה שהיו מגנים]. אני רוצה לראות את התגובה שלך אם היו משמיטים את התואר "רב" לראש ישיבה שלך.. אז קודם כל נשימה עמוקה ותחשוב שוב.
ב. לא ראיתי שוב סיבה לגנות בשירשור הזה, בגלל שאני 1. לא חושב שזה ישפיע. אם 20 אנשים היו כותבים "אני מגנה" זה לא היה מזיז לאף אחד. שרשור, לדעתי, אמור לפתוח דיון ולא לאחד קבוצה של אנשים כדי לכתוב "אני מגנה", בניגוד להשמטת תואר רב ע"י אנשים ספציפיים שפה היכולת ההשפעה שלך היא עצומה [ועובדה שהמחאה הצליחה]. אני חושב שהדרך לפעול למען א"י היא ע"י הדיברות, עשייה והסכמה ולא ע"י פרסום קישורים שחוץ מלעלות את העצבים לא מקדמת בהרבה.. 2. השרשור שפתחת לא מוסיף כל כך "אהבת ישראל" בלשון המעטה.. כל שרשור שני פה גורם להכפשת הרב פירון ורבנים אחרים... אז למה שאני אגיב למשהו שמוסיף שמן למדורת השנאה גם אם ספציפית עשיתי משהו בסדר ורק אמרתי "אני מגנה".
נקודה למחשבה, לא?
יערב שיח, בנוגע לתואר אני חושב ששדרותי התכוין לזה:לדבר יפה
תמימות פסולה וטענות לא מדוייקותיער"ב שיחי
אף אחד לא ציפה שתקרא לו "השר הרב פירון", רק הרב פירון.. וגם אם היו כותבים רק ה"שר פירון" [ולא הסר פירון למען הסר ספק] לא הייתי מתעצבן.. [ככה קוראים לו בתקשורת/בכנסת]
הטענה כאילו הוספת שני התארים הללו היא יותר מידי ארוכה ולכן לא נוסיף אף תואר.. אינה מקובלת..
ולא ראיתי שלאנשים קשה להוסיף את התואר "הגאון" "שליט"א" "גדול הדור" "זצוקלל"ה" לרב שהם אוהבים ומעריכים.. אז כן יש כאן צביעות..
וזו לא פעם ראשונה שהם מתערבבים: הרב חיים דרוקמן היה בכנסת, הרב חנן פורת זצ"ל, הרב נריה זצ"ל.. וזה רק במפד"ל... באיחוד הלאומי לדוגמא יש את הרב אלי בן דהן שהוא סגן שר הדתות... אז הדמגוגיה שזו הפעם הראשונה שרבנות ופוליטיקה מתערבבות היא שיקרית..
אני יודע שכואב לך שאני אומר את האמת בפנים-משה ר-
אז אתה מחזיר לי כמו ילד בכיתה א'..
אם אתה חושב שאני בוחר לומר את האמת לפי רמת המקורבות שלי לאדם אז אתה טועה, וזה רק מראה מאיזה מקום אתה בא, אני אומר את האמת וגם אם הרב שלי היה טועה, לא הייתי הולך ראש בקיר וטועה איתו..
לגבי ב'- כמו שחורה לך ויוצא לך קצף מהאף כשמשמיטים תואר רב, ראוי שיצא קצפך על זה שמבזים את א"י, זה לא פחות חשוב, עם ישראל נענש עד היום על מאיסתו בארץ חמדה, אגב הימים האלה שנגזרו עלינו לבכייה לדורות זה בגלל חטא המרגלים..
זה ברור, אבל מי כמוך יודע את המצב מאחורי הקלעיםמרדכי
אני לא מצליח להבין את דבריך.שלומי20104
אם מחר בבוקר אני כותב מאמר שסותר את דעתו של הרב עובדיה באיזה עניין, מעכשיו אני לא קורא לו רב?
אתה יודע מה נאמר על רבי יוחנו על זה שאמר תן לי יבנה וחכמיה"משיב חכמים אחור ודעתם יסכל", מספיק חריף לא? ובכל זאת הגמרא קוראת לו רב.
אתה יודע איזה מחלוקות קשות היו בין הרב עובדיה והרב גורן? מלחמת עולן היתה בניהם, ואיך הרב עובדיה קרא לרב גורן? הרב!
מה הקשר בין לחלוק על מישהו לבין לבטל ממנו את התואר רב?
אתה יודע מה נאמר על רבי יוחנו על זה שאמר תן לי יבנה וחכמיה"משיב חכמים אחור ודעתם יסכל", מספיק חריף לא? ובכל זאת הגמרא קוראת לו רב.
אתה יודע איזה מחלוקות קשות היו בין הרב עובדיה והרב גורן? מלחמת עולן היתה בניהם, ואיך הרב עובדיה קרא לרב גורן? הרב!
מה הקשר בין לחלוק על מישהו לבין לבטל ממנו את התואר רב?
דיי, בכל זאת יש הבדללדבר יפה
בין ''מאמר שסותר את דעתו של הרב עובדיה באיזה עניין''
לבין דרך פוליטית מחריבה ודעות נגד הדת ונגד הארץ שצצות כפטריות אחרי השמש בזו אחר זו... ועכשיו באיצטלת המבחן שהיה או לא היה לסמיכה הכל מותר ? למה לטמון את הראש בחול?
כן?! שרבי עקיבא חשב שרבי יוחנןשלומי20104
בן זכאי גורם באופן ישיר לחורבן בית המקדש?!
שביתשמאי חשבו שבית הלל מתירים חלוצה לכהן ומיצרים חללים בעם ישראל וממיתים את כל מוסד הנישואים?!
שהרבנים בסנדרין חשבו שרבי זכריה בן אבקולס בענותנתו החריב את בית מקדשנו?!
שביתשמאי חשבו שבית הלל מתירים חלוצה לכהן ומיצרים חללים בעם ישראל וממיתים את כל מוסד הנישואים?!
שהרבנים בסנדרין חשבו שרבי זכריה בן אבקולס בענותנתו החריב את בית מקדשנו?!
רגע. לא הבנתי.אלעד
בשתי השורות האחרונות מובאת הכחשה מצד מקורבי הרב פירון?
אנא הסבירו לי
בכל מקרה- הוא עצמו מכחיש.אלעד
מה האמת?
מקור?יער"ב שיחי
יכול להיות שזאת ההבנה של דבריו:מרדכי
בס"ד
הסיורים בחברון בעידוד משרד החינוך ימשיכו רק בלי תקציב (כי הרי התקציב בוטל).
הסיורים בחברון בעידוד משרד החינוך ימשיכו רק בלי תקציב (כי הרי התקציב בוטל).
לשון הרע דבר נורא..יער"ב שיחי
לא ביטול, רפורמהיוני
כמה עוד?
כן ביטלו את חברוןמרדכי
בס"ד
לטובת ביקורים בעוד אתרים בארץ ולא רק בחברון כי אסור ח"ו לכפות על משהו לטייל במקום שהוא לא רוצה (אבל לכפות לימודי ליבה זה בסדר)
לטובת ביקורים בעוד אתרים בארץ ולא רק בחברון כי אסור ח"ו לכפות על משהו לטייל במקום שהוא לא רוצה (אבל לכפות לימודי ליבה זה בסדר)
הנה כאן זה כתוב בפירושאלעד
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/259007
הרב פירון מתנהג בדיוק כמו אדם שבוחר להפסיק לעבוד חודשיים בכדי שיהיה לו זמן למצוא עבודה מפרנסת יותר, ואתם מתנהגים כמו ילדיו קטנים שמתלוננים עליו ומתנגדים ולא מסוגלים (או לא רוצים) לראות טיפטיפה מעבר.
והרי לנו דוגמא נוספת עד כמה קל ונחמד ללכלך בלי בסיס של אמת ועד כמה אפילו מנהלי הפורום מתפתים לקבל הוצאת שם רע עקב נטית דעתם הפוליטית האישית.
בוא נעשה סדר:מרדכי
בס"ד
נתון: שר החינוך ביטל את התמיכה והעידוד (הכלכליים) של ביקור בחברון אותו תיקן גדעון סער בקדנציה הקודמת.
נתון 2: שר החינוך מודיע שיהיו טיולים בכל הארץ ולא רק בחברון.
משמע מכאן שכן בוטל החיוב של בתי ספר לבקר בחברון, אלא כל בית ספר יהיה חייב וישנה רשימה חדשה של מקומות שבהם יהיו תלמידי ישראל מחוייבים לבקר ברחבי הארץ. נכון, זה לא אומר ששר החינוך אינו רוצה שתלמידים יבקרו בחברון, אלא פשוט הוא לא רוצה לחייב תלמידים להגיע למקומות שהם לא רוצים להגיע (ומה שמרגיז בזה שלימודי ליבה שחרדים לא רוצים ללמוד, אז כן הוא מחייב ובזה אין בעיה, אבל לחייב תלמיד מישראל לבקר באחד המקומות הקדושים ביותר לעם היהודי ואחד מסמלי ההיסטוריה של ראשית עם ישראל בזה כבר יש בעיה).
בתוכנית החדשה ייחשפו התלמידים במקום שכולם לחברון אז חלק לפה וחלק אחד לאתר אחר וחלק לאתר שונה.
על שני הנתונים אני מסכיםאלעדאחרונה
אבל את הפרשנות שהמצאת לא תוכל להחיל על דעתו של הרב פירון.
עד כאן.
אני למוד נסיון איתכם, ומחכה לראות מה דעתו באמת.
לפני שעוטפים אידיאולוגיה ודעה פוליטית בהלכותלדבר יפה
''לשון הרע''
כדי ללמוד את הספר חפץ חיים....
אין איסור לשון הרע בדבר של פרסום ''אפי תלתא'' בפני שלושה...
ככה שדברים שנעשים במשרד ממשלתי ואפשר לברר אותם והם מתפרסמים אין כאן שום לשון הרע...
לא ארחיק לכת שיש דרכים מסוימות שבכלל מצוה לפרסם את דרכיהם הנלוזות כדי שלא ילמדו מהם וכדי להוקיע אותם שיבינו שהציבור נגד העוולות האלו. ועוד דברים. רק כתבתי על קצה המזלג ו''תן לחכם ויחכם עוד'' (משלי)
האם כצהל'ה מבין שהוא טעה? - ניתוחמרדכי
בס"ד
אלו הדברים שמפרסם היום ח"כ לשעבר יעקב כ"ץ (כצהל'ה) בדף הפייסבוק שלו:
מוסדות התורה והחינוך הציוניים, הישיבות הגבוהות, ישיבות ההסדר, המכינות הקדם צבאיות, מכללות הבנות, המדרשות והישיבות של הציבור החרדי, כולם כאחד כבר נפגעו במאות(!) אלפי שקלים רק השנה, בשל היעדר אישור תקציב המדינה.
***
זהו כסף שלא יוחזר גם כשיאושר התקציב!
***
כל זאת בשל בשל חוסר האכפתיות, תשומת הלב, ההבנה והדאגה לעולם התורה של מי שעומד בהנהגת הבית היהודי.
***
מוסדות התורה תחת איום קיומי!
ראשי הישיבות במרתון טיסות לחו"ל לגיוס כספים.
***
המאמר הזה המתפרסם הבוקר רק מייצג את הדרישה להקמת תנועה להצלת התורה העם והארץ!
***
בתקציב המדינה של 2014 שעתיד להיות מאושר, תקציב מוסדות התורה ייפגע בעוד 30%.
***
למרות אמירות הפוליטיקאים, אין אפשרות לשנות זאת, כי התקנה כבר תוקנה.
---------
דבר ראשון, הדברים שאומר כאן כצהל'ה בנוגע לתקציב הם נכונים.
כל ההתעסקות הזאת בשנה האחרונה בנושא התקציב גמרה את עולם התורה לחלוטין. גם הישיבות הגדולות מספרות על קשיים כלכליים ועל אי יכולת להחזיק את את עצמן, ועל אחת כמה וכמה ישיבות קטנות שבהן המצב בכי רע.
ישנם אברכים שלא מקבלים מלגות מי זה כמה חודשים, ישנם ישיבות שאין להם כמעט במה להאכיל את התלמידים שלהם. וכל זה בדלל העדר התקציב השנתי, ועוד לפני הקיצוץ המתוכנן (שבעז"ה נקווה גם שלא יקרה) שיגמור את חלק מהישיבות לחלוטין.
דבר נוסף במה שכתב כצהל'ה זה האשמות כלפי המפלגה שבעצם הוא דאג לאיחודה, הבית היהודי-תקומה.
פעם אחת הוא מותח ביקורת על מי שעומד בהנהגת הבית היהודי (בנט ומי עוד?) ולאחר מכן הוא מחזק את הדרישה "להקמת תנועת להצלת התורה, העם והארץ!" (כפי שאתם וודאי זוכרים לפני הבחירות, אחרי האיחוד, הוא הקים ביחד עם הרב וולפא מחדש את תנועת ארץ ישראל שלנו לאחר שמיכאל בן-ארי עזב אותה לטובת עוצמה לישראל, אך בשל לחצים כבדים בעיקר ממורו ורבו הרב זלמן מלמד, הוא ביטל אותם וחזר לתמוך במפלגה המאוחדת).
זה לא פעם ראשונה שכצהל'ה מתבטא כך.
לפני כמה שבועות (כמדומני) הוא התבטא בכך שלקראת הבחירות הבאות הוא יחזור לפוליטיקה על מנת להתמודד מול בנט-לפיד שלטענתו בבחירות הבאות ירוצו ביחד. אחת הטענות המרכזיות שלו כלפי הבית היהודי זה שהרבנים נדחקו הצידה ומי שמכתיב עכשיו את הציונות הדתית זה עיתונאים (של עיתון מוצ"ש). בהמשך הוא אומר שהוא כן מעוניין באיחוד בין המפלגות, אבל הוא מעריך שבנט רוצה להמשיך הלאה להיות ראש ממשלה, ולזה הוא לא יכול להגיע דרך הבית היהודי והוא אכן ייאלץ לרוץ אם לפיד במפלגה חדשה על מנת לממש את חזונו.
השאלה שלי היא למה? מה השתנה? האם כצל'ה חוזר בו?
אני לא בטוח. אני חושב שכצל'ה נפגע מכך שהוא כבר לא שם, וגם התפקיד הבחיר שהבטיחו לו במפלגה לא הגיע (אלא אם זה לחזור להנהלת ערוץ 7, וממש לא נראה לי, שאגב, זאת כנראה הסיבה לכך שמדיניות בשבע על הבית היהודי יחסית השתנתה לאחרונה) והוא מאוכזב מכך מאוד. והרי כבר ראינו שהוא רוצה להיות שם בפוליטיקה, כצהל'ה הוא איש של עשייה (כן, הוא עשה הרבה דברים טובים למרות כמה טעויות בדרך) והוא מבין שככל הנראה דרך הבית היהודי במתכונתה הנוכחי (שבנט, אורבך ושקד בראש) הוא לא יכול להכנס בבחירות הבאות וגם לא דרך עוצמה לישראל (שהוא עצמו זרק) אז הוא כבר עכשיו מתחיל לסלול את הדרך לקראת הכניסה שלו בחזרה לעולם הפוליטיקה.
אני כן מאמין לו שכל מה שהוא אומר על הצלת העם התורה ועל ארץ ישראל, זה אמיתי ובא באמת מליבו ולא על מנת להתייפייף, ובאמת כואב לו על הפגיעה בחרדים ובישיבות וכו', אבל לדעתי חלק מההתבטאויות אכן מגיעות מתוך כך שהוא נפגע קשות מהבית היהודי ובעיקר מחבריו בתקומה.
לדעתי תמיד הוא חשב כךמושיקו
הוא לא רצה להכניס את הראש למיטה חולה בבחירות - כי הוא כראה ניחש מה יקרה.
כך שבמקום לצאת קירח מכל הצדידים הוא יצא בריווח
גם הוא לא הזדהה רשמית עם עוצמה לישראל ונשאר חביבים של הבית היהודי וגם לא נכנס לכנסת בשביל להסתבך הם המצב שנוצר - שהיה ברור שזה יקרה עוד לפני הבחירות
ממש ממש לא.. הוא זה שחתם הסכם עם בנט עוד לפני הפרידתי לאומי
עוד לפני הפריימריז.. ובגלל שהעיפו אותו מתקומה.. אז כל הבאסה. אני מאמין לו שהוא באמת מתנגד למהלכים של הבית היהודי.
קצת פתטי מצידו להציג בכל הזדמנות שונה כאילו שיש דרישה ממנו להקמת "תנועה להצלת העם והארץ" (מה ההפחדה הזאת.. סגנון דיבור של חרדים כאילו כולם נגדך וצריך רק "להציל") כאילו כל היום אנשים מתחננים בפניו שיחזור לפוליטיקה.. נו באמת. לא רצו אותו בתקומה.
בדיוק^אלעדאחרונה
והאם אתה לא מתבטא מתוך שאתה נפגעבחורצ'יק
והאם אתה לא מתבטא מתוך שאתה נפגע
על זה ש-לא הסכימו להכניס את בן ארי...
על זה ש-לדעתך לא מספיק חזקים בנושא אר"י.
וכ'ו וכ'ו...
אז נא אל תדבר על האדם היקר הזה ותאמר שהוא מדבר משום שהוא נפגע ולכן הוא נוקם..וכאילו אלה אינטרסים אישיים.(אלא)
ולגבי מה שכתוב,לכצ'לה היקר יש להתייחס ברצינות,לדבריו ולפועלו..וכמו שאמר עליו מרן הרב מרדכי אליהו זצ"ל :
ברצוני לברך את ר’ יעקב כץ (כצ’לה) שיעלה מעלה מעלה ויצליח בכל דרכיו, במיוחד בכל מה שעושה להפצת התורה, לקירוב עם ישראל וישוב ארץ ישראל. ביודעו מכירו קאמינא.
מאז שנפצע קשה במלחמת יום הכיפורים ועד היום הוא נשמע לתלמידי חכמים, הולך ומצליח בדרכיו. גם בהקמת עשרות ישובים וגם בהקמת ובחיזוק עשרות ישיבות וגרעינים תורניים.
גם בהקמת רדיו וכלי תקשורת שמשמעים ברמה את דבר ה’ למאות אלפי אנשים מכלל הציבור בישראל. חשוב מאוד לגדל ולחזק את כוחה של התורה. חשוב מאוד לישב את ארץ ישראל חשוב מאוד להפיץ תורה בגאון בעם ישראל. אני סומך על כצ’לה שידע לקדש שם שמים ברבים כמו שעשה עד היום וייצג את הציבור הדתי בכנסת בדרך נכונה. תחזקנה ידיו.
(ומרדכי,הפעם אל תגיד "זיוף" או שדיברת עם "מישהו שיודע" ושזה לא נכון וכדו' יש מכתב.)
מתי ימצאתי נגד כצהל'ה???מרדכי
בס"ד
אמרתי בפירוש שהוא איש שעשה המון למען עם ישראל וארץ ישראל ולמען התורה (ושהיו לו, כמו לכל אחד, כמה שגיאות במהלך הדרך).
כמו כן בלתי בפירוש למטה שההתבטאויות באמת באות מליבו, אך יש דברים שהוא אומר על הבית היהודי זה כן כי הוא נפגע.
בקיצור, אינך מכיר את דעותי ואת יחסי אליו.
אמרתי בפירוש שהוא איש שעשה המון למען עם ישראל וארץ ישראל ולמען התורה (ושהיו לו, כמו לכל אחד, כמה שגיאות במהלך הדרך).
כמו כן בלתי בפירוש למטה שההתבטאויות באמת באות מליבו, אך יש דברים שהוא אומר על הבית היהודי זה כן כי הוא נפגע.
בקיצור, אינך מכיר את דעותי ואת יחסי אליו.
אולי אינני מכיר.אבל אני יכול להכיר ע"י קריאהבחורצ'יק
של מה שאתה כותה.ואני קראתי.
אז אין לי מושג מהיכן השגת שאני מזלזל בומרדכי
אני לא חושב שהכל פה כ"כ עמוקמשה
הסיפור היה נורא פשוט: גם אם היו מציבים מטאטא נגד אורלב, הוא היה מנצח.
בנט "הלך על הסוס" ועם בעלי המקצוע המתאימים מידל את עצמו להיות מנהיג ציבור, ואחרי השנאה לאורלב כבר הכל היה אפשרי...
לפיד קיצץ חצי מהתקציב לישיבות הציוניות דתיותבחורצ'יק
נכון שתמיד נקטתי עמדה שלא יצאה נגד הממשלה הנוכחית בצורה עיוורת והכללתית..אבל אני חושב שלמרות ששר האוצר התחיל טוב..ברצונו למגר את הגירעון..בהמשך פעל בצורה גרועה..בייחוד ההתקפלות המבישה שלו מול עיני! ולמסקנה זה שר אוצר גרוע.. ופחדן. במקום לקצץ בביטחון ובישיבות הציונות דתיות, יש לסגור (או לפחות לקצץ משמעותית) את תחנת הרדיו תתפע"פ, הבית של המחבלים .. המשרתת את אוייבי ישראל..גם בשעות מלחמה. וגם בעניין חברת החשמל ! כמו שאמר ואומר איש האמת עורך הדין יורם שפטל שליט"א
"זה תקציב לא טוב, ולא כי לפיד אינו מנוסה ושהוא רק חודש וחצי באוצר, אלא כי הוא סובל מפגם משמעותי ביותר שמסמן שהוא לעולם לא יהיה מנהיג של ממש, זה פגם באופי. במקום להלחם בוועדים הגדולים של חברות החשמל, הנמלים ורשות שדות התעופה, במקום לשבור את המונופולים הוא משלים איתם.
חברת החשמל היא החברה הכושלת ביותר במזרח התיכון, שחייבת מיליארדים למדינה, וממשיכה לחלק את המשכורות הגבוהות במשק. במקום להלחם בה, לפיד בוחר להשלים עם קבוצת הבריונים שימשיכו להחזיק את המפתח של הכניסה והיציאה למדינת ישראל, אין לו אופי והוא לא צריך להיות שר אוצר הכי חשוב לו שיעשו לו 'פוצי מוצי', שהוא לא ירגיז אף אחד, אז הוא בוחר שלא להיכנס לעימות עם הבריון רב המחבלים המשקי, עופר עיני".
מסקנה נכונה והלוואי שכולם יפנימו את זהלדבר יפה
כמו שכתבת כל מלה נכונה ''שר אוצר גרוע, ופחדן''
ותרשה לי בבקשה להוסיף עוד 2 מלים קצרות, שבנוסף לזה הוא גם ''אנטי דתי''.
ככה שיש 2 סיבות לקיצוץ של הישיבות הדתיות א' כי הוא פחדן, ומהישיבות הוא לא מפחד, ב' כי הוא אנטי דתי.
עד עכשיו הכל היה בבחינתפייגליניזית
"למרות ששר האוצר התחיל טוב."
ועכשיו, כזה מגיע למגזר שלך (שימו לב, איזה טשטוש זהויות.), ל"ציונות הדתית"---
פתאום הוא בבחינת: "שר אוצר גרוע.. ופחדן" "פעל בצורה גרועה"...
תחשוב על זה.
פייגליניזית גם אני חשבתי בדיוק ככהלדבר יפה
על דברי בחורציק...
רק התאפקתי מלכתוב את מחשבתי זאת, שלא יאמר שאני ''חרדי''
אבל עכשיו שכתבת והוצאת לי את המלים מהפה, בעצם מהמוח, אז אני מצטרף...
אני לא 'חרדית', וזה לא קשור...פייגליניזית
זה הקטע.
טשטוש הזהות.
הגענו למצב שאדם מביע תסכול כשזה מגיע "אליו". מי זה "אליו"? הציבור שלו, במקום העם שלו.
במקום שהתסכול יגיע "אליו"- והמשמעות תהיה- אל כלל עם ישראל, עמי- המשמעות היא- אל כלל ציבורי...
ראה תגובתי לדבריהבחורצ'יק
לא נכון! את מביאה חצי ציטוט!!!בחורצ'יק
לא נכון! את מביאה חצי ציטוט,ומוציאה את הדברים מהקשרם!!! אמרתי בדיוק במה התחיל טוב,המשפט במלואו הוא כך :ששר האוצר התחיל טוב..ברצונו למגר את הגירעון" התחיל טוב! והמשיך גרוע! ואת זה לא אמרתי עכשיו! וגם שפטל לא אמר את זה עכשיו!! הסכמתי עם שפטל כבר אז שאמר זאת.. וזה מלפני חודשים!! אז בבקשה, נא לא להוציא את הדברים מהקשרם ע"י סילוף והבאת חצי משפט!
להסית ולהחרים ולחוקק נגד ציבור יהודי שלםלדבר יפה
זה נקרא ''ששר האוצר התחיל טוב''????
וזה פייגלינזית התכוונה, שבגלל שאתה לא חרדי רק דת''ל אז זה לא מעניין אותך מההתנהגות הבזויה והפסולה שלו רק כשזה מגיע לחקיקות נגד ה''ישיבות שלך''..... שנוגעות למגזר שלך...
וכמובן שבהמשך השרשור אתה שוב מביע דעה ''יש עתידית'' מובהקת, שהכוונות של לפיד ו\או בנט, ''לאו דוקא גרועות''...
הכל ''לא גרוע'' אצלך, עד שזה מגיע לדברים הנוגעים רק לך באופן אישי ולילדיך... אתה מבין? זה מה שפייגלינזית כתבה לך... ובצדק.
עכשיו בא תכתוב לי תגובה ש''הוצאתי את דבריך מהקשרם''... בחושביך שכל הקוראים כאן טיפשים שלא מבינים עברית...
(סליחה על אופן הכתיבה אבל באמת אני לא מצליח להבין איך כל פעם אתה מגלגל בלשון ומזיז את דבריך המפורשים לכיוון אחר, במחילה ממך)
לא מחזיר לכיוון אחר.בחורצ'יק
אני אמרתי בפירוש..ששר האוצר התחיל טוב ברצונו למגר את הגירעון.כך צריך לעשות. דיברתי עליו בתור שר אוצר. התחיל טוב,"ברצונו למגר את הגירעון"-אך "בהמשך פעל בצורה גרועה..בייחוד ההתקפלות המבישה שלו מול עיני! ולמסקנה זה שר אוצר גרוע.. ופחדן" אני מדבר על שר האוצר.לא על יש עתיד.לא על הגיוס.אלא על התקציב.מה זה קשור לשוויון בנטל??? מה זה קשור לליב"ה??? דיברתי על שר האוצר!!!!
דרך אגב, לא לשכוח שיש כאן גיבוי שללדבר יפה
אדם עם חיוך יפה ורחב וגומות
שאנחנו הכתרנו אותו... במו ידינו...
שגנב מאיתנו 12 מנדטים כדי לגרום שליאיר לפיד ולשר החינוך יהיו 31 מנדטים בסך הכל....
הוא לא גנב מאף אחדמושיקו
הזהירו לפני הבחירות שאי אפשר להאמין לו בנושאים כאלו
בדיוק!בחורצ'יק
עוד מלפני הבחירות ידעו על דרכיו ועל כוונותיו (הלאו דווקא גרועות! אבל זה לא משנה לצורך העניין.) ולכן מי שהצביע ידע.או יכל לדעת בקלות.ואין כאן גניבה.
אין כאן גנבה, רק ציבור שפתאום מתעוררמרדכי
בוקר טובמושיקו
עדיף להתעורר מאוחר מאשר לעולם לא...
ברור...מרדכי
אני מקווה שאתה לא מכוון אלי..בחורצ'יקאחרונה
משום שידעתי שלפיד הוא מה שכתבתי עוד ממזמן! וראה פה http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t557223#6212284
הלואי וזה היה נכון כי ככה לא הייתי היום מתחרט....לדבר יפה
"אני תנ"צ מאיר בן ישי סגן מפקד כוחות הפינוי..."שלומי20104
אותך תנ"צ מאיר בן ישי לא אשכח.
כבר שמונה שנים חלפו מאז,
שמונה שנים מאז שאותם אחים טועים בפקודת אותו הרשע קרעו אותי מארצי.
גירשו אותי ממולדתי.
הספיק לי לראות את תמונתך על העמוד הראשי באתר וגם לי כמו לאותה אחת מהתחנת דלק לא באת בטוב, ממש לא.
ק ראיתי את תמונתך ודמעות עלו בעניי,
קולך יהדד באוזני לעולם!
אני מבטיח שלעולם גם אם אסלח, לעולם לעולם לא אשכח!
אותי גרש יהודי!
אותי גירשו בארצי, במדינתי!
ואת זה לעולם לא אשכח.
מאיר בן ישי, לעולם קולך יהדד באוזני, איך בציניות כה קרה הצלחת לשיר איתנו שעות שם בצומת ואז באבחת רגע לפי פקודה צעקת במגפון שלך את המשפט שלא יעזוב אותי לעולם "אני תנ"צ מאיר בן ישי... הגיע הזמן...(לא מסוגל להמשיך)"
מאיר בן ישי, דע לך גם אם אסלח לעולם לא אשכח!!
י
" אזכרה אלוקים
ואהמיה
בראותי כל עיר על תילה בנויה
ועיר האלוקים מושפלת עד שאול תחתיה
ובכל זאת אנו ליה ועינינו ליה"
כבר שמונה שנים חלפו מאז,
שמונה שנים מאז שאותם אחים טועים בפקודת אותו הרשע קרעו אותי מארצי.
גירשו אותי ממולדתי.
הספיק לי לראות את תמונתך על העמוד הראשי באתר וגם לי כמו לאותה אחת מהתחנת דלק לא באת בטוב, ממש לא.
ק ראיתי את תמונתך ודמעות עלו בעניי,
קולך יהדד באוזני לעולם!
אני מבטיח שלעולם גם אם אסלח, לעולם לעולם לא אשכח!
אותי גרש יהודי!
אותי גירשו בארצי, במדינתי!
ואת זה לעולם לא אשכח.
מאיר בן ישי, לעולם קולך יהדד באוזני, איך בציניות כה קרה הצלחת לשיר איתנו שעות שם בצומת ואז באבחת רגע לפי פקודה צעקת במגפון שלך את המשפט שלא יעזוב אותי לעולם "אני תנ"צ מאיר בן ישי... הגיע הזמן...(לא מסוגל להמשיך)"
מאיר בן ישי, דע לך גם אם אסלח לעולם לא אשכח!!
י
" אזכרה אלוקים
ואהמיה
בראותי כל עיר על תילה בנויה
ועיר האלוקים מושפלת עד שאול תחתיה
ובכל זאת אנו ליה ועינינו ליה"
צמררת... |חוזר לימים ההם|מרדכי
עבר עריכה על ידי מרדכי בתאריך ב' באב תשע"ג 22:54
בס"ד
לראות שוב את הפנים שלו מעלות לי קיא בגרון
התמונות חוזרות והדמעות עולות...
לא אשכח ולא אסלח לעולם!
סליחה על הבורות אבל מי זה מאיר בן ישי?יצור הודי
מה הבעיות שלכם???י"ל
ביהדות יש מושג שנקרא חזרה בתשובה.תתפלאו אבל אפשר להתחרט על מעשים רעים שעשית.
כמובן שזה כולל תיקון ועזיבת החטא אבל אם הוא אמיתי אז מה הבעיה?
הבעיה היא שהוא כבר עשה את זהיצור הודי
העוול כבר נעשה ויש אלפים שיעידו על התוצאות
לא נכון על דבר כזה אין תשובה!א"י זה קשה
הוא גרם להמונים למות מכאב לב והרס לשאר את החיים. הוא קרע חבל ארץ וחלל שם שמים ברבים! על דבר כזה אין תשובה על דבר כזה רק המוות מכפר! שלא יבינו אותי לא נכון אני לא קורא לרצח ח"ו ושום פגיעה בו אבל בשמים יסלח לו רק אחרי תשובה אמיתית (חרטה ועזיבת החטא ותיקון אמיתי) ולא נראה לי שהוא עשה בהתחשב בזה שהוא לא מצטער על עצם הפינוי. אז נא לא לסלף את היהדות לא על כל דבר יש תיקון ובוודאי שהרשע הזה לא תיקן.
סירטון חזק חזק חזקיצור הודי
חבל שלא יכלו להראות לו את זה ליפני הפינוי
אני בטוחה שזה היה משנה משהוא בהתנהלות שלו!
ורואים שעבר עליו משהו מאז...
כל הכבוד למוזאוןמושיקו
רק מלחמה תודעתית תגרום למהלך כזה לא לקרות בשנית.
אם היו עושים אותו דבר אחרי ימית לא היה גירוש קטיף.
ועדיף שכולם יתחרטו ויחזרו בתשובה.. במצב הנוכחי
חחחחחח. מוזיאון כזה או אחר לא עושים את זה לאף אחד+mp8
לא יודעת מה עבר על הבנאדם שגרם לו לשחרר את ההצהרה,
אבל מה שברור הוא-
שרוב הציבור הישראלי בארץ לא רואה כדבר מופרך גירוש נוסף,
כולל חלק נכבד מיושבי ההתיישבות הלא דתיים.
אל תחיו בסרט.
לפני 8 שנים גם אני הייתי נאיבית וחשבתי ש"היה לא תהיה".
היום, לצערי, אני בטוחה שהכל יכול להיות.
במדינה פה אף אחד לא באמת לומד כלום משום דבר.
הכל יהירות ואינטרסים.
לדעתי עליכם לסלוח [למחול רק הקב"ה יכול]יער"ב שיחי
למרות שזה קשה..
אבל לשכוח אסור לנו. לא אנחנו ולא עם ישראל..
לסלוח על מה?מרדכי
עבר עריכה על ידי מרדכי בתאריך ג' באב תשע"ג 20:29
בס"דעל משפחות שנהרסו? על חיים שנשארו מאחור? על פגיע בארץ ישראל ששכולה כנגד כל המצוות? על ביזוי מבני קודש?
כמו שאלעד אמר בהמשך, כשיהיה תשובה אמיתית ואפילו התחלה של חזרה למה שיש פעם, אז יהיה אפשר לדבר על סליחה. אבל עכשיו זה יותר בגדר של "טובל ושרץ בידו" (תענית ט"ז ע"א)
אני מבין שקשה לכם לסלוחיער"ב שיחי
ותאמין לי לא פחות ממני...
לא ביקשתי לשכוח לא ביקשתי להפסיק לקוות לחזרה לגוש קטיף תותב"א ביקשתי לסלוח...
אם נתחיל לחפש על יהודי "הוא בטח עובד עלינו, הוא בטח לא באמת מצטער" לא נסלח לאף יהודי. ניצור חברה של שנאת אחים השומרים טינה אחד לשני. וכנראה שלא למדנו כלום מ2000 שנות גלות.
זה לא פייר להטיל את כל האשמה עליו על המשפחות שנהרסו, על חיים, על פגיעה וכו'. על הדברים הרעים שהוא עשה הוא ביקש סליחה. את החשבון על ארץ ישראל ועל הבתי כנסת תשמור להקב"ה.
מאיר בן ישי אמר שהוא מתחרט על מעשיו והוא מבקש סליחה.
להגיד שעד שלא סולחים עד שגוש קטיף חוזר זה הוגן, זה לא בשליטתו.
לבסוף קטע מתוך מאמר שקראתי:
לסלוח לזולת
כשמבקשים מיהודי סליחה, הוא נהנה לסלוח. אך אקט הסליחה עלול להיות הקשה מכולם. ככלות הכול, יתכן שנפגענו קשות, בגופנו, בנפשנו, או בלבבנו. כשאנו סולחים, אנו עושים מעשה אלוקי. הסליחה משחררת את הפוגעים, ממש כמו דייג שמשחרר את הדג מהקרס (זאת בהנחה שהם עשו את שאר צעדי התשובה הנדרשים, כדי שה' ישחרר אותם מאשמה).
יהודי אינו נדרש לסלוח למי שפגע בו ולא עבר את שאר שלבי התשובה, חרטה ושינוי מהותי.
מצד שני, אין דבר שמחיש את הסליחה האלוקית על חטאינו – הן אלה שאנו זוכרים והן אלה שלא – יותר מסליחה כלפי אלה שחטאו כלפינו. העיקרון של מידה כנגד מידה משמעו, שאנו מקבלים מה שאנו נותנים. כשאנו עומדים לפני ה' בראש השנה וביום כיפור, ההגנה הטובה ביותר שלנו היא: "סלחתי לאלה שפשעו נגדי. אנא, סלח לי גם אתה".
הגירוש זה לא דבר פרטי, ולכן אין לאף אדם-משה ר-
זכות לסלוח ברמה הפרטית, הגירוש הוא חורבן לאפלי אנשים, חורבן של א"י, חטא כלפי שמיא, חילול ה' עצום..
לבוא לבקש סליחה בצורה כזו, זאת חוצפה שאין כדוגמתה, אדם שהיה אחראי לכ"כ הרבה הרס, ראוי שיעשה דברים קצת יותר גדולים מבקשת סליחה.
לכל אחד יש זכות וחובהיער"ב שיחי
לסלוח על הכאב/הצער/הסבל האישי שלו.
את החשבונות על הדברים הכללים תשאיר להקב"ה.
זו לא "חוצפה שאין כדוגמתה" כי ככה הוא מצא את המקום לבקש את סליחתו.
תתאר את עצמך בסוף שנה. בטח פגעת מאנשים ויש כאלה נותרים לך טינה.. אז מה אתה עושה בד"כ? שולח אסמס כללי, מבקש סליחה מול כולם, כותב סטאטוס "סליחה אם פגעתי", או אפילו עובר עובר ליד כל מי שאתה רואה ופולט לו "סליחה אם פגעתי.." שהכוונה שאתה נותן באכילת תפוח יותר גדולה מה"בקשת סליחה הזו".. בלי לדעת בכלל מה הבן אדם חושב עליך.. גם זה "חוצפה שאין כדוגמתה"?! או שפתאום זה בסדר, לגיטימי? ופה אנשים צריכים להיות אמתיים עם עצמם..
אם עדיין קשה לך לסלוח לו אתה צריך לפנות אליו עד שירצה אותך. כמו שאתה היית מצפה מחבריך בחיים.
הוא בניגוד לרוב האנשים יכל לכנס מסיבת עיתונאים ולבקש סליחה מול המצלמות בלי רגש בגלל.. אבל הוא בחר ללכת למקום שמסמל יותר מכל [מבחינתו לפחות] את ההתיישבות בגוש קטיף. ונתן ביטוי לכאבו וצערו. ולחשוב שהוא "משחק אותה" זאת פשוט רשעות.. תשבו שהייתם מבקשים סליחה מעומק הלב מחבר שלכם על מעשה שעשיתם לו והוא היה מנפנף אותכם והיה חושב שאתם "משחקים" אותה..
הקב"ה מצפה שנסלח על הכאב הפרטי שלנו, הוא מצפה שנתעלה מעל הכעס העכשיוי ונסלח. כי אז למה שהוא שיסלח לנו?
מה זאת אומרת לסלוח?אלמונית 0
זה לא פגיעה אישית. זו פגיעה כללית. פגיעה בעם ישראל
זה כמו לסלוח למחבל על זה שהוא הרג חבר או קרוב משפחה (ומי אתה שתסלח?)
כל כך הרבה אסונות ונזקים קראו בגלל זה לאנשים שפונו. הוא גרם ברבה נזקים שעל רובם אתה בכלל לא יודע.
לא חושבת שמותר לסלוח על דבר כזה
ובטח שלא כשהאדם שעשה את זה לא חזר בתשובה שלמה (והוא צריך לתקן את מה שהוא עשה- כמו שענו פה)
ואי אפשר להשוות את זה לפגיעות שפוגעים בנו שעליהם צריך וכדאי כמובן לסלוח (אם כי גם בפגיעות כאלה לא בכל מקרה חייבים לסלוח- ועיין ברמב"ם)
זכות- כן, חובה- לא בטוח...אדם כל שהוא
זכות לסלוח על הכאב הפרטי נראה לי שיש (אני לא מוצא סיבה שלא), ומן הסתם זו מעלה גדולה (כאשר זה מצד אדם שנפגע בצורה קשה מהגירוש). אבל אני לגמרי לא בטוח שיש חובה לסלוח במצב כזה, שהנזק לא תוקן. (אפילו שהוא לא יכול לתקן את הנזק).
כמדומני חובה לסלוח יש תמיד אבל רק אם האדם מצטער~מישי~אחרונה
גם על עצם המעשה ורק אם הוא באמת מתחרט על זה... (אפשר לראות לפי איך שהאדם מדבר .. נכון זה לא בטוחה אבל יש דברים שהם בולטים). לא יודעת למקרה זה. מה שכן למקרה זה- לפי מה שהבנתי ממה שראיתי- לא ראיתי את הכל- הוא מבקש סליחה מהמגורשים לא על עצם מסירת שטח ארץ ישראל לערבים שזו גם בעיה גדולה. לא רק גירוש אנשים מבתיהם..
לגבי קבלה לעתיד- זה לא בהכרח תיקון-בניית הגוש- שהוא לא בטוח אפשרי כי אין לו את הסמכות להחליט החלטות כאלה אבל כן לתקן במשהו שהוא כן יכול וזה דווקא נראה לי שבמובן של חטא כלפי המגורשים עצמם נראה לי שהוא כן מנסה, גם אם לא פיצוי כספי לפחות זה שהוא הולך מדי פעם למוזיאון, מדבר איתם,מבקש מהם סליחה על מה שעשה להם וכו'..
אבל כן כמובן קבלה לעתיד זה בעיקר לקבל לא לעשות את זה שוב!!! לא רק לתקן את מה שעשית.. (התיקון אם יש באפשרות לתקן הוא חלק מהתשובה , כמו הסליחה אך ישנו גם מעבר לסליחה במקרים מסוימים כמו גזל וגם כאן מה שניתן לעשות.. יש דברים שלא ניתן לעשות..).
מסכיםשלום ש
והרמב"ם מפרט בדיוק מה התיקון לעבירות שבין אדם לחברו,
ובניגוד לעבירות שבין אדם למקום,
כאן לא מספיקה בקשת הסליחה אלא צריך גם לתקן את שפגע,
כלומר להקים מחדש את הגוש (ועוד כמה סעיפים).
הוא אמר שהוא מתחרט על מעשיו?!11111
אז למה לא ציטטו את זה בשום מקום?!
פושעי הגירוש בחלקם ידעו בזמן המעשה שהם עושים עוול ופשע,
רק שהם החליטו שזה שהמדינה פקדה עליהם את זה מתיר או מחייב אותם לבצעו.
זה שהם עכשיו אומרים את זה שוב לא משנה דבר, ולא בא להביע חרטה.
לפי מה שהוצג על אותו האיש המדובר עכשיו הוא לא היה מעוניין שייפגעו אנשים, בפועל הוא פגע והיה מודע לזה גם בזמן מעשיו,
להתחרט הוא לא אמר שהוא מתחרט ע"פ המוצג.
האם היית רואה צורך לסלוח לשודד שמודע לכך שהוא פוגע בקרבנותיו ומצער אותו כאבם גם בזמן המעשה,
כאשר כמה שנים אחרי הוא מספר שוב שהוא מזדהה עם כאבם ומצער אותו שהם נפגעו אך לא מביע באופן ברור חרטה על מעשיו?
רק להבהיר, נהרסו=נפטרו/השתגעו/התאבדומושיקו
חובה לסלוח מכיוןן שהוא מצטער באמת.ה' מלכנו
א. בכלל לא בטוח שהוא מצטער באמתאלעד
ב. כדי לזכות למחילה הוא יאלץ לפייס את התושבים, ולהשיב להם את שנגזל מהם, ובזה יבחן סעיף א.
אני לא יודעת..מישהי=)
בתור דבר אישי, אולי כן.
אבל על א"י, זה רק אלוקים.
דווקא הרה"ג דוב ליאור אמר שאם יבקשו באמתה' מלכנו
אז מצווה לסלוח
הוא התראיין לגלי צה''ללדבר יפה
ושיתף את השומעים עד כמה זה היה קשה לפנות ...
והוא אמר שהוא מקווה שזה לא יהיה יותר , או לחילופין שאם זה יהיה ''אז הממשלה חייבת לעזור למפנים שיהיה להם כמה שפחות ראייה של המפונים'' כמה שפחות קשר אתם כי זה קשה למפנים...
כאילו שעדיין לגיטימי לפנות עוד יישובים רק שזה קשה רגשית למפנים... אתם מבינים?!
בכל זאת יש לי נקודה של הנאהלדבר יפה
שהמוזיאון הנפלא הזה קיבל איזשהי ''לגיטימציה'' בגלי צהל
נכון הייתי די קטן אז אבל לעולם לא אשכחozd
את החודש האחרון בגוש (אצל דודים שלי) היינו פשוט כלואים בפנים וידענו שאם יוצאים אין חזרה
תמונה שאני לא אשכח זה את אבא שלי צועק לעבר שיירת החיילים שנכנסה ליישוב (עצמונה תובב"א) והם פשוט עמדו שם, כמו רובוטים בלי שום רגש...
את ההפגנות האוהלים של לפני ושל אחרי (עיר האמונה...)
והכל שטויות, מי שאומר שנתנו פיצויים שהעכשיו הכל בסדר חי בסרט, אנשים מתו מזה!! יש אנשים שממש הצליחו ועכשיו פשוט נא מוצאים את עצמם!! (אני מכיר אישית את כל המקרים שציינתי...)
בקיצור עצוב, אבל ככל הנראה היוזם העיקרי של הסיפור הזה בא על עונשו...
לשנה הבאה בגוש קטיף הבנויה בע"ה!
בסוף כולם בעד החרדים..מושיקו
נו באמת................לדבר יפה
לא מדוייקבחורצ'יק
הבית היהודי נגד קיצוץ בישיבות הציוניות-דתיות.ואלה לא חרדיות.
אבל באמת גם אלה שרוצים שהחרדים ילכו לצבא ויצאו לעבוד הם אומרים שהם בעדם.
אבל המצב כרגע הוא לרעת הישיבות הציוניותמושיקו
החרדים יתחילו גיוס רק עוד 3-4 שנים לפחות (לא כולל בגצים וכו')
ה'תיקונים' בגיוס לישיבות הצינויות יתחיל בחודש חודשיים הקרובים
אהבתיפייגליניזיתאחרונה
דברי יו''ר הכנסת על החוק לגיוס חרדיםלדבר יפה
למרות התמיכה הרחבה בקואליציה לחוק הגיוס החרדים, ישנם כאלו שיוצאים נגד החוק, למרות שבהגעת החוק לכנסת כנראה יתמכו בו.
יו"ר הכנסת יולי אדלשטיין, שהתייחס היום להתנתקות קישר את הטעות של ההתנתקות לטעות של החוק לשוויון בנטל.
לדבריו "ההתנתקות הייתה טעות עוד הרבה לפני ההתנתקות, אבל נכון לעכשיו אני מקווה שרבים למדו את הלקח ורבים מבינים שגם אם יש רוב למשהו, צריך להיות כללים אחרים במשחק הדמוקרטי, הרוב מכריע, אבל הרוב לא תמיד צודק".
יו"ר הכנסת התייחס לחוק הגיוס ואמר כי "כשאנחנו עכשיו מוצאים את עצמנו מול כל מיני סוגיות, כולל סוגיות חשובות, למשל, כמו שוויון בנטל וכן הלאה, צריך לאחר שאמרנו שיש רוב, לשבת לשנייה ולחשוב האם הרוב צודק, האם הדרך היא נכונה, האם למטרה חשובה של שילוב החרדים בצבא ובעבודה אנחנו בוחרים בדרך הנכונה או שאנחנו עוד פעם מרחיקים את עצמנו מן היעד, רק מכיוון שלמשהו יש כרגע רוב".
אווירה קשה ותוצאותיה. הודעה מאת "אריק חרבי"אלעד
היות ואני רואה שהתגובות שלי בפורום זה לא מוסיפות אהבת ישראל אל להפך, קיבלתי על עצמי בלי נדר שלא להכנס יותר לפורום הזה לפחות עד מוצאי תשעה באב ואני מבקש סליחה מכל מי שנפגע ממני.
תודה רבה.
אריק חרבי ואלעד הם אדם אחד??לדבר יפה
מה פתאוםאלעד
אני אלעד
זה שמי לעולם וזה זכרי לדור דור.
ובניגוד לרבים אחרים כאן (אהמ אהמ) אין לי ולו ניק אחד נוסף!
אז למה אתה כותב ''הודעה מאת אריק חרבי''?לדבר יפה
כי הנ"ל ביקש ממני לפרסם הודעה זו בשמו.אלעדאחרונה
תענוג. פשוט תענוג.אלעד
אפשר לשבת רגל על רגל,
ולצפות בהנאה כיצד אויבינו מצפון ומדרום עסוקים זה בזה, ולא מתייחסים אלינו.
חיזבאללה תקוע עמוק בסוריה, וחוטף ביקורת על כך מבית ומחוץ,
וחמאס התערב בנעשה במצרים (סיני) ומסתבך קשות עם הצבא שם.
אלה ואלה עושים מלאכתם נאמנה וכותשים זה את זה בלהיטות שהתרגלנו לראותה מופנית דווקא כלפינו.
אך- איזה יום יפה!
מה צריך יותר מזה?
מזכיר לי את הטיפ שנתנו לי חז"ל להדברת נמלים:
"ומחריבין חורי נמלים. כיצד מחריבין? רבן שמעון בן גמליאל אומר: מביא עפר מחור זה ונותן לתוך חור זה, והן חונקין זה את זה."
[מסכת מועד קטן, דף ו ע"ב]
טוב שיש עוד אנשים שחשים כמוני 
דניאלה .ד.
מה, הסו"שי?משה
(סונים-שיעים)
סוש"י ודח"יאלעד
(סונים - שיעים, דתיים - חילונים)