המייל האדוםהמייל האדוםחיפוש

פורום לקראת נישואין וזוגיות (עמוד 1472)

בהנהלת: יעל מהדרום , ברוקולי , ארץ השוקולד , נגמרו לי השמות
מכתב פתיחה
שרשור חדש
אני רוצה להעלות לכאן משהו שכתבתי פעםא. יהושע

זה מאמר על גיל הנישואים, פירסמתי אותו בחוברת של הישיבה שלי.

קריאה מהנה!

 שתי הערות מראש:

* כתבתי אותו לפני גיל 15

* לא התייחסתי לבגרות נפשית, אני יודע.


גיל הנישואים›


מובא בגמרא בקידושין (דף כ"ט: "בן עשרים שנה ולא נשא אישה - כל ימיו בעבירה. בעבירה סלקא דעתך? אלא, כל ימיו בהרהור עברה...". רואים מהגמרא שאע"פ שזמן החיוב של כל המצוות הוא גיל שלוש עשרה, בכל זאת, יכולה להידחות מצוות הנישואין עד גיל עשרים, ומאידך אין לדחותה מעבר לגיל זה. במאמר זה ננסה לבאר את טעם הדבר, חילוקי הדינים במצבים השונים, ואת דעת הפוסקים בעניין.


טעם האיסור לדחות את הנישואים לאחר גיל עשרים

המאירי מפרש, שכיוון שכבר "התמיד" בהרהורים מעבר לגיל עשרים, גם אחרי שהוא יתחתן הוא לא יינצל מההרהורים, אלא אם כן הוא מהיחידים שיכולים לשלוט בהרהורים גם אם הם כבר חזקים מאוד.

ה"מעשה רוקח" מוסיף לבאר, שדווקא מגיל עשרים, כי בגיל זה ההרהורים מתחזקים ושולטים באדם יותר.


שיטת הרמב"ם בגיל הנישואים

הרמב"ם (בפרק ט"ו מהל' אישות הלכה ב') כתב: "האיש מצווה על פריה ורביה... ואימתי נתחייב במצווה זו - מגיל שבע עשרה. וכיוון שעברו עשרים שנה ולא נשא אשה, הרי זה עובר ומבטל מצוות עשה. ואם היה עוסק בתורה וטרוד בה, והיה מתיירא מלישא אשה כדי שלא יטרח במזונות עבור אשתו ויבטל מן התורה, הרי זה מותר להתאחר, שהעוסק במצווה פטור מן המצווה, וכל שכן בתלמוד תורה".

בלשון הרמב"ם בגרסה הרגילה כתוב שאדם מתחייב במצווה בגיל שבע עשרה, אך המגיד משנה מביא עוד גרסה - "...מבן שמונה עשרה..." וכותב שיותר נראה לו כמוה, כי כך גם כתוב במשנה באבות (בפרק ה' משנה כ"א): "בן שמונה עשרה לחופה". לעומתו, הבית יוסף (מובא בשינויי נוסחאות, בהוצאת פרנקל) בהעתיקו את לשון הרמב"ם, הוא הביא גרסא: "מגיל שש-עשרה או מבן שבע עשרה", ומסביר המעשה רוקח (על הרמב"ם), שגיל שש עשרה או שבע עשרה, תלוי ברמת בגרותו הנפשית של כל אדם.

 הב"ח (שם) למד בדעת הרא"ש שדווקא אם אין לו כסף לפרנסה מותר לו שלא לישא אשה גם אחרי גיל עשרים, ואם יש לו כסף לפרנסה, גם אם הוא לומד, צריך לישא עד גיל עשרים, הרמב"ם לעומתו סובר שגם במקרה שהנישואין יפריעו ללימוד קצת (גם לא מבחינה כספית), אדם יכול לדחות את נישואיו לאחר גיל עשרים, וכך נראה לדייק מלשונו: "ויבטל מן התורה".

על הרמב"ם שואל "הנחל איתן" - הרי קיי"ל שמצוות לימוד תורה דוחה מצווה אחרת רק אם את המצווה האחרת אפשר לעשות ע"י אחרים, ולפי זה איך הרמב"ם פוטר לומדי תורה מנישואין עד גיל עשרים מהטעם שהעוסק במצווה פטור מן המצווה? והוא עונה, ששאר העולם - יפרה וירבה במקומו, יוצא מדבריו, שמצוות פרו ורבו היא מצווה שמוטלת על כל העולם, ועל כל אחד ואחד בתור חלק מהעולם, וזה לא מצווה שמוטלת מעיקרא על כל אחד בפני עצמו, וכ"כ בשו"ת "ציץ אליעזר" (חלק ד', סימן ט"ז, פ"ב).

שואל בעל שו"ת חקרי לב[1] (אבה"ע ס"א) על הרמב"ם, למה אם אדם שעבר את גיל עשרים וטרם נשא אשה עובר בעשה, הרי בהמשך חייו הוא יוכל עוד לפרות ולרבות? ומתרץ, שמכיוון שהאדם תמיד בחזקת חי (ואפילו ביום המיתה יש את החזקה הזאת, כמו שכתב הרמב"ם בהל' דעות), א"כ אף פעם הוא לא יגיע למצב שהוא יכול לעבור על העשה הזה (גם לא כשהוא מת, כי גם אז הוא בחזקת חי, וכדלעיל) - לכן צריך לומר שיש זמן קבוע, שמי שעובר אותו ולא נושא אשה - עובר על העשה, ועוד מתרץ פרשת המלך (על הרמב"ם), כיוון שהוא עכשיו מצווה על המצווה הזאת והוא דוחה אותה, לפי הרמב"ם זה נחשב כאילו הוא מבטל עשה[2].

הרשב"א (בשו"ת הרשב"א, ח"ד סי' צ"א) כתב שמי שנשבע שלא ישא אשה (גם אחרי גיל עשרים) שבועתו חלה, וזה לא נחשב כאילו הוא נשבע לבטל מצווה (ואז אין שבועתו חלה), ורואים מפה שהרשב"א חולק על הרמב"ם, וסובר שמי שלא נושא אשה, גם אחרי גיל עשרים - הוא לא עובר בעשה.


שיטת השו"ע בגיל הנישואים

בשולחן ערוך (אבן העזר, סימן א', סעיף ג') כתב: "מצווה על כל אדם שישא אשה בגיל שמונה עשרה, והמקדים לישא בן שלוש עשרה - מצווה מן המובחר, אבל קודם י"ג לא ישא דהוי כזנות, בשום עניין לא יעבור מעשרים שנה בלא אשה, ומי שעברו עליו כ' שנה בלא אשה ואינו רוצה לישא - בי"ד כופין אותו לישא אשה, (הג"ה, בזמן הזה נהגו שלא לכוף...)" ובבאור כפיה זו כתב המעשה רוקח בשם הר"ן, שהכוונה היא שמלקים אותו או עד שיסכים, או עד שתצא נפשו, (כמו שאר המצוות עשה).

המעשה רוקח מסביר, שבתחילת הזמן הראוי לקידושין - הרמב"ם והשו"ע לא חולקים, ושניהם מסכימים שאפשר לישא אשה מגיל שלוש עשרה, כמו שכתב השו"ע בפירוש, אלא שהרמב"ם סובר שעדיף להתחתן מגיל שבע עשרה, (או שלפי הגרסאות שש עשרה / שמונה עשרה), או שאז החיוב כפול.

הבית יוסף מעיר, שכל מה שאמרו שמותר לדחות את גיל הנישואים - זה דווקא אם אין לו הרהורי עברה, אבל אם יש לו הרהורים – בכל מצב חייב להתחתן עד גיל עשרים.


הבדל בין שיטת הרמב"ם לשיטת הטור

הפרישה מבאר, שמה שכתב הטור: (אבה"ע, סימן א', סעיף ג') ש"מי שא"א לו ללמוד תורה... אינו חייב לישא בשנת העשרים", היינו שאינו חייב לישא אשה דווקא "בשנת העשרים", כדי שלא יחשבו שמי שלומד, פטור לעולם מפריה ורביה, אלא רשאי ללמוד גם לאחר גיל עשרים ולאחר מכן ישא אשה.

לעומת זאת, בדעת הרמב"ם, כתב הבית שמואל (סק"ה), שכל עוד שהאדם לומד, גם אם זה כל ימי חייו - הוא פטור ממצות פריה ורביה (רק אם אין לו הרהורים, וכדלעיל), ולא קשה על השיטה הזאת ממה שהקשה הרא"ש - שלא מצינו עוד אנשים שפטורים לגמרי ממצוות פרו ורבו חוץ מאנשים כבן עזאי שלא נשא אשה כל ימיו, כי היה לו חשק עצום לתורה, ופה זה כי האדם רוצה ללמוד עוד קצת, כי אנשים כבן עזאי - פטורים לגמרי, אך גם מי שעוד לא הגיע למדרגה של בן עזאי - פטור לזמן בלתי מוגבל, ועוד אפשר לתרץ, שאנשים כבן עזאי פטורים גם יהיה להם כסף לפרנס אשה, אך אדם רגיל, אם יש לו כסף לפרנס אשה, גם אם הוא רוצה ללמוד - אסור לו לדחות (עפ"י מש"כ פרשת המלך). לעומת הבית שמואל, האגרות משה (אבה"ע ח"ג סכ"ח) הבין בדעת הרמב"ם כפרישה.

רע"א (בחידושיו על מסכת קידושין), כתב, שכל מה שהפרישה כתב - היה בימיהם, שהיה גבול לכמות שהיה צריך לידיעת התורה, אך בדורנו, שאין גבול לכמות שצריך ללמוד - אפילו הפרישה סובר שמותר ללמוד כל ימי חייו ולא להתחתן, אך עפ"י מש"כ הגר"ש וואזנר (שו"ת שבט הלוי, ח"ג, סי' קע"ג) אפשר לומר שבדורנו ידחה את נישואיו רק עד שילמד את הש"ס ואת ההלכות הנצרכות .


להלכה (פסיקה מהדורות הקודמים)

הבן איש חי (שנה ראשונה, פר' שופטים) פסק, שטוב וראוי להתחתן מיד כשנכנס לשנתו הארבע עשרה (כשהוא בן שלוש עשרה ויום אחד), אך קודם - לא יאות. (וכ"כ השו"ע, והרמב"ם אליבא דהמעשה רוקח).

יש דעה, שלפי הרמב"ם, רק אם הביא סימני גדלות שינשא (ב"י), ויש דעה, שגם אם עוד לא הגיע לגיל 13 ויום אחד - אם יש לו סימני גדלות - יכול להינשא כבר קודם (שו"ת ר"ח רפפורט).

יש דעה בראשונים, שאם עבר גיל 13 גם בלי סימנים יכול להתחתן (רש"י, תוס' ורא"ש), יש דעה שלפני גיל 13 - לבד אסור, אך אם אביו מלמדו ומשיאו - מותר גם קודם (ב"ח, כנס"י), וי"א שגם אז - אסור (תורת יקותיאל).

המאירי (על הגמ' בקידושין) פוסק שהזמן הראוי להינשא הוא מגיל ארבע עשרה ומעלה.

לפי העתקת הבית יוסף (לעיל) את הרמב"ם כל אדם מתחייב במצווה מגיל שש עשרה או שבע עשרה, לפי הגרסה המצויה בידינו ברמב"ם - הגברים מתחייבים במצווה זו מגיל שבע עשרה, ולפי איך שהמגיד משנה מכריע בדעת הרמב"ם - אדם מתחייב במצווה מגיל שמונה עשרה, (כמו המשנה באבות, לעיל).

הפלא יועץ (בספרו, בערך זיווג) כתב שאדם צריך להתחתן עד גיל עשרים.

החיד"א (במנהגי החיד"א, אבה"ע, א' , א') פסק, שעל סיבה מחוץ לגופו לא יתעכב יותר מעל גיל עשרים וארבע, וכ"כ הים של שלמה (על הגמרא בקידושין), ואם הוא יוכל ללמוד גם אחרי שישא אשה - שיתחתן קודם.

החפץ חיים, בספר המצוות הקצר (מצוות עשה מ"ג) כתב, שמי שחשקה נפשו בתורה - יוכל לדחות את נישואיו עד גיל עשרים וחמש, אך הגר"ש וואזנר (בשו"ת שבט הלוי, ח"ג סי' קע"ג) השיג עליו, וכתב שבדורנו אין נראה שמותר להתאחר כ"כ, (ובספר מחנה ישראל כתב החפץ חיים שלא לאחר מטעמים שונים את גיל הנישואים לאחר גיל שמונה עשרה, ונראה שמה שכתב בספר המצוות הקצר זה רק למי שחשקה נפשו בתורה) .


הדרכת אחרונים בני דורנו

 היה מעשה באחד מבחורי ישיבתנו, שביקר אצל הגר"ח קניבסקי, ומשיחה איתו התברר שצריך להתחתן בסביבות גיל שמונה עשרה (גם לומדי תורה), וכ"כ הגר"א נבנצאל (בקונטרס הנהגות, סוף ח"ו במ"ב הוצאת ביצחק יקרא), וכן פסק הגר"ע יוסף (בספר שיעורי מרן הראשל"צ, ח"ג פר' תולדות), שצריך להתחתן עד גיל שמונה עשרה, ורק יחידים יכולים לאחר.

בילקוט יוסף (שובע שמחות, דף י'/י"א) פסק, שבדורנו גם בחורי ישיבה שלומדים תורה, אסור שיתעכבו מלהינשא לאחר גיל עשרים, כדי שיוכלו ללמוד בקדושה ובטהרה, וכן הרב גץ, בצוואתו כתב שצריך להתחתן עד גיל עשרים ("רב הכותל", עמ' 481), וכן הרב חיים דוד הלוי (במקור חיים השלם, רל"ה, כ"ג) פסק שבשום אופן לא ישב רווק עד אחרי גיל עשרים.

הרב ש"ך (מובא בספר אורחות הישיבה, עמ' ת') אמר, שמי שלומד טוב - לא יתחתן לפני גיל עשרים ושתיים, ומי שלא לומד כ"כ טוב - לא לפני גיל עשרים ואחת, כי לפני גיל עשרים ואחת אדם אינו יודע לנהל בית!

החזון איש (בקובץ מבקשי תורה, ח"ב, עמ' קמ"ג) הורה, שבני ישיבה צריכים להתחתן בין הגילאים עשרים ושתיים ועשרים וארבע.

ר' יחזקאל לוינשטיין (מובא באורחות הישיבה, שם) אמר, שמי שלומד טוב - לא לפני גיל עשרים וארבע.

ולסיום - שאלתי בע"פ מספר רבנים מה דעתם בנושא, וכך השיבו לי: הרב שמואל אליהו ענה לי בדעת אביו הראשל"צ הרב מרדכי אליהו שגם בחורי ישיבות לא ידחו לאחר גיל עשרים, הרב יעקב אריאל השיב לי שנהוג להתחתן בשנות העשרים המוקדמות, לא קודם ולא אח"כ, והרב דב ליאור ענה, שמי שזה לא מפריע לו - יוכל לדחות זאת מגיל עשרים עד גיל עשרים וארבע / עשרים וחמש.


[1] לר' יוסף חזן

[2] ועל אותה דרך כתב הרמב"ם בהל' מילה (פ"א, ה"ב), שמי שאביו לא מל אותו, וגם הבי"ד לא מלו אתו - בכל יום שהוא לא מל את עצמו הוא עובר בעשה.


וואו. האמת לא קראתי הכול אבל את כל זה כתבתשחר26

לפני גיל 15 ??

 

יישר כוח.

כתבת לפני גיל 15?.. כל הכבוד.ד.אחרונה

נו, אם מישהו כותב כזה מאמר תורני לפני גיל 15 -

 

אולי דווקא על כאלו נאמר שבגיל 18 (מן הסתם כבר כתב ספר...) - לחופה..

איפה פרמדיק???הרש
תזכורת:ספירת העומר של יום שני בערבספירת העומר
לְשֵׁם יִחוּד קּוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ לְיַחֵד שֵׁם י"ה בו"ה בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל. הִנְּנִי מוּכָן וּמְזֻמָּן לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה: וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם אֶת עֹמֶר הַתְּנוּפָה שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימוֹת תִּהְיֶינָה: עַד מִמָּחֳרָת הַשַּׁבָּת הַשְּׁבִיעִית תִּסְפְּרוּ חֲמִשִּׁים יוֹם וְהִקְרַבְתֶּם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַייָ: וִיהִי נֹעַם יְיָ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל סְפִירַת הָעֹמֶר.

היום עשרה ימים, שהם שבוע אחד ושלשה ימים, בעומר.

הָרַחֲמָן הוּא יַחֲזִיר לָנוּ עֲבוֹדַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ לִמְקוֹמָהּ, בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן סֶלָה .

לַמְנַצֵּח בִּנְגִינֹת מִזְמוֹר שִׁיר. אֱלֹהִים יְחָנֵּנוּ וִיבָרְכֵנוּ יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה. לָדַעַת בָּאָרֶץ דַּרְכֶּךָ בְּכָל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶךָ. יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים כִּי תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישׁוֹר וּלְאֻמִּים בָּאָרֶץ תַּנְחֵם סֶלָה. יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים אֱלֹהֵינוּ. יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים וְיִירְאוּ אֹתוֹ כָּל אַפְסֵי אָרֶץ.

אָנָּא בְּכֹחַ גְּדֻלַּת יְמִינְךָ תַּתִּיר צְרוּרָה. (אב"ג ית"ץ):
קַבֵּל רִנַּת עַמְּךָ שַׂגְּבֵנוּ טַהֲרֵנוּ נוֹרָא. (קר"ע שט"ן):
נָא גִבּוֹר דּוֹרְשֵׁי יִחוּדְךָ כְּבָבַת שָׁמְרֵם. (נג"ד יכ"ש):
בָּרְכֵם טַהֲרֵם רַחֲמֵי צִדְקָתְךָ תָּמִיד גָּמְלֵם. (בט"ר צת"ג):
חֲסִין קָדוֹשׁ בְּרוֹב טוּבְךָ נַהֵל עֲדָתֶךָ. (חק"ב טנ"ע):
יָחִיד גֵּאֶה לְעַמְּךָ פְּנֵה זוֹכְרֵי קְדֻשָּׁתֶךָ. (יג"ל פז"ק):
שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת. (שק"ו צי"ת):
בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד:

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אַתָּה צִוִּיתָנִי עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ לִסְפֹּר סְפִירַת הָעֹמֶר כְּדֵי לְטַהֲרֵנוּ מִקְּלִפּוֹתֵינוּ וּמִטֻּמְאוֹתֵינוּ, כְּמוֹ שֶּׁכָּתַבְתָּ בְּתוֹרָתֶךָ: וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרָת הַשַּׁבָּת מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם אֶת עֹמֶר הַתְּנוּפָה שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימוֹת תִּהְיֶינָה: עַד מִמָּחֳרָת הַשַּׁבָּת הַשְּׁבִיעִית תִּסְפְּרוּ חֲמִשִּׁים יוֹם, כְּדֵי שֶׁיִּטָּהֲרוּ נַפְשׁוֹת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל מִזֻּהֲמָתָם. וּבְכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁבִּזְכוּת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסָּפַרְתִּי הַיּוֹם, יְתֻקַּן מַה שֶׁפָּגַמְתִּי בִּסְפִירָה תִּפְאֶרֶת שֶבְּגְּבוּרָה וְאֶטָּהֵר וְאֶתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשָּׁה שֶׁל מַעְלָה, וְעַל יְדֵי זֶה יֻשְׁפַּע שֶׁפַע רַב בְּכָל הָעוֹלָמוֹת לְתַקֵּן אֶת נַפְשׁוֹתֵינוּ וְרוּחוֹתֵינוּ וְנִשְׁמוֹתֵינוּ מִכָּל סִיג וּפְגָם וּלְטַהֲרֵנוּ וּלְקַדְּשֵׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתְךָ הָעֶלְיוֹנָה, אָמֵן סֶלָה:
מה עושים כשמישהו לא יוצא מהראש?חצי של מישהו

 והכי מוזר זה ,שכשיצאנו בכלל לא הרגשתי כלפיו כלום!

וואו!!!! כמה תגובות!!!!!!!!!!!!!!!!!!לא ציפיתי....חצי של מישהו
את רצינית?shay1988

סך הכול עברו 6 דק' או שאני לא מבין...


ולעניינינו, יצאת מאז עם מישהו אחר?

צחקתי...פשוט עוד מעט לא תהיה לי אפשרות לקרוא בפורוחצי של מישהו
(בפורום.)חצי של מישהו
מלמדים את הראש לשכוח!ניצנים

הרבה פעמים אחרי שנפרדים זה קורה.

הדברים הטובים עולים חזק. והרעים נדחקים הצידה.


תעשי חושבים, אם זה בא מצידך שנפרדתם, תבדקי מה היה לא טוב ואולי אם את חושבת שאת רוצה לחזור תדברי אם מי שהציע לך.


אם זה לא בא ממך אז תתפללי חזק לאלוקים שכל מה שאת מרגישה כלפיו יעבור הכי מהר שאפשר ושבעזרת ה' בקרוב תמצאי את הבחור המתאים לך ("אהבה חדשה משכיחה אהבה ישנה").

אמן.

בדיוק..תעשי דברים כיפיים..תל אורותאחרונה

הנה קישור להסבר: http://www.youtube.com/watch?v=k-VJBWPj8Aw&feature=related

התבקשתי לשאול פה:איזה טוב ה'!!!!

השאלה בעקרון היא כזאת בערך-

אני בן איזה 18 וחצי (שיעור א'), וזה יחסית מוקדם. קיבלתי כבר כמה הצעות, אבל כולם נדחו כי אני צעיר מידי (הבנות היו גדולות ממני בשנה).

ככה זה הולך להיות שנה שלימה, או שבדיוק נפלתי על הבנות שמעדיפות מישהו מבוגר מהם? או שאני צריך פשוט לחפש הצעות משמיניסטיות?

חג שמח!

 

 

לא ברור ליאנונימי (פותח)

למה בחור בשיעור א' מחפש הצעות?

תגיד לו שילך לאכול במבה.....shimi11

סתם.

יש לי מספיק חברים שהתחתנו בשיעור א' עם בנות בגילן, וגם עם שמניסטיות, ולא הם לא גרים בחוות גלעד או ברמת יצהר אלא במקומות קונבנציונלים לגמרי...


אבל עדיין, לך לאכול במבה, לעשות סנפלינג ולהנות מהחיים...

^^^ מסכימה! לך על במבה -Rעות-
יש אנשים שמעונינים כבר בשיעור א'בנדא מצוי!!

וזה לא אומר שהם לא מוכנים וכו'
זה הסגנון שלהם

לא צריך לא להבין או שיהיה ברור
אבל כן אפשר לעזור . ואם לא אז אל תגיד שום דבר

נכון מאוד!די"מ

איך זה שהוא עוד לא נשוי?

לדעתיגן נעול

זה ממש לא בסדר בכלל להציע לנער בגיל כזה.


לגבי שאלת הבחור - לא לחפש הצעות ובפרט לא משמיניסטיות.

שיחפש בת גילו או שנה מתחתעדידפ

אבל שיבדוק עם רבותיו, חבריו ומשפחתו האם הוא מוכן ובשל לנישואין

וישמע לעצתם

הערה, בתור צופה מהצד...אנונימי (פותח)

נראה לי שהנושא של "האם אני מתאים לחתונה" כבר חרוש...


וחוצמיזה, שאתם בטוחים שאתם עונים על מה שהוא שאל?

בנות בד"כ רוצות מישהו מבוגר מהםבתאל1

אל תעלב, זה לא אישית נגדך

פשוט ה' ברא אותנו ככה שהבנות מתבגרות יותר מהר מבנים...

באיזשהו גיל זה כבר לא משמעותי... אבל ככל שיורדים בגיל זה כן.

זה גם מאד תלוי בך.

בכל אופן- אני אישית ממליצה לך לשבת ללמוד בישיבה כמה שנים ואז להתחיל לצאת...

חבל על השחיקה מעכשיו...

תבנה את עצמך קודם ותגיע לאשתך מוכן הרבה יותר.


בהצלחה!

יש הרבה בנות שמעדיפות בחור צעיר ואפילו צעיר מהן,אךאנונימי (פותח)

הרבה רוצות שהבחור יהיה אחרי תקופה בישיבה/ לפעמים גם אחרי צבא.

כדי שהוא יספיק לעבור כמה תהליכים לפני, ויעצב קומה נוספת באישיות.

בהצלחה!

לאאאאאא שמיניסטיות...הרש
עבר עריכה על ידי הרש בתאריך כ' ניסן תשע"ב 15:39

תחפש בגילך, ויותר גדולות.

כשאני מתחיל לחשוב על שמינסטיות נהיה לי רע...

אתה תעזור לה לגמור בגרות? מה תאכלו עד שיהיה לאחד מכם מקצוע? מי ישלם על הלימודים שלה?

לא צריך להתחשב בכסף כשהולכים להתחתן, אבל למה מראש...כלומר, זה מן הימור קשה מאד כשגם בלי זה יש על הרבה מה לעבוד בחיי נישואין.

אני בהתחלה לא הסכמתי לצאת עם בנות לפני שנה שניה של לימודים כי תכננתי להיות אברך, לאט לאט הבנתי שאפשר גם שניה ראשונה ויהיה קצת יותר קשה בהתחלה.

אבל זה מצב הרבה יותר קיצוני.

ועם כל הכבוד להתבגרות של הבנות - נראה לי שאולפניסטיות לא בוגרות מי יודע מה, וגם לא בנות שירות...

וכל זה בלי לחפור על הגיל שלך....

סטי-גמה!יעלי_א
עבר עריכה על ידי יעל_א בתאריך כ"ב ניסן תשע"ב 23:45

נפגשת עם בנות לא בוגרות. לא אומר על הכלל.

ישנן בנות מאוד בוגרות בש"ל (אתה ואני מכירים לפחות אחת כזו..).

 

ישנם בנים לא בוגרים גם בשיעור ה'. ובכ"ז, זה לא מונע ממני לנסות..

 

הכל זה סטיגמות.

 

זכותך המלאה להחליט שלא להפגש עם בנות לפני שנה שניה בלימודים, אבל זה לא אומר כלום על אחרות.

ולהזכירך, אתה זה שחובתו לפרנס..

(וסליחה שאני כך מדברת. אני לא נוהגת לייחס לזה יותר מידי משמעות בד"כ. אשמח שבעלי ישב בישיבה..)

 

זו דעתי.

עם כל הכבודגן נעול

שמיניסטית בוגרת לא בהכרח בוגרת גם להקמת בית בישראל, וברוב רובם של המקרים (אם לא בכולם) היא לא... בגרות הנמדדת ביחס לגיל מסוים אינה דומה לבגרות הנמדדת לבשלות להקמת בית.

אני הייתי מאד בוגרת לגילי, והיום כשאני נזכרת בהצעות שהציעו לי בגיל זה ואף לפני אני שמחה על כך שלא הסכמתי ועל כך שגם אם הייתי רוצה - הוריי ודאי לא היו מסכימים. במבט לאחור אני חושבת שזה פשוט לא אחראי להציע לילדה שעדיין לא סיימה תיכון. הרי עם כל בגרותה לא בטוח בכלל שהיא בשלה להקמת בית על כל מה שכרוך בכך. יש עוד חיים לראות, להתנסות, לחוות שירות לאומי וכו'. זו תקופה שלא תחזור על עצמה ועם כל הרצון הטוב והאידיאל של הקמת בית (עם כל החשיבות הגדולה שבו! ויש כזו), יש דברים שצריך לעשות ולעבור לפני. להכנס תוך כדי תיכון/מיד אחריו לחיים קשים של זוגיות-עבודות בית-פרנסה-לימודים ובהמשך גם ילדים זה לא פשוט. אמנם אף אחד לא הבטיח לנו "גן של שושנים"- עולם פשוט בו נוכל לנוח על זרי הדפנה, שכן "אדם לעמל יולד", אולם אין צריך לייצר לעצמנו עמל בכח, במיוחד אם לא בשלים לעמל זה ולעשותו כראוי...

חברות, שימו לב מה כתבתי..יעלי_א

לא דיברתי על בת בשמינית.

דיברתי על בת בש"ל.

יש הבדל גדול מאוד, והוא מה שאתן אמרתן- שצריך לחוש קצת את החיים שאחרי המסגרת של התיכון.

אמנם זו שנה בסה"כ אחרי התיכון- אבל היא מאוד משמעותית.

ויודעות מה, כן, גם בסוף שמינית יש בנות בוגרות. ויותר מכמה ספורות..

יש בנות ששנות התיכון שלהן היו מעבר ללימודים..

 

אני מגיעה מחברה שמאוד מקובל בה להתחתן בש"ל, ואכן הבנות בוגרות. לא כולן, אבל בהכללה, כן.

יכול להיות (ואני מדברת ברצינות..) שאתן מכירות מנטליות וסגנון שונה של בנות.

 

אני התחלתי להפגש כבר בשנת שירות, ואני מודה לה' שלא התחתנתי אז.

אכן הייתי (ועודני?) צריכה להתבשל קצת.

אבל זה לא אומר על אחרות.

 

בת בש"ל שרוצה להתחיל להפגש, אין זה מוקדם מידי.

לדעתי.

אני מכיר זוג שהתחתנו בגיל 16.5די"מ

היום הם נשואים באושר בגיל 24  עם כמה ילדים (הגדולה בת 7) ומסתדרים מצויין.



זה תלוי מאוד באיזה סביבה את גדל אם כולם מסביבך מתחתנים בגיל 20+ ומחנכים אותך לזה אז בגיל 16 לא תיהיה מוכן אם יחנכו אותך ויגדלו אותך כמו שצריץ אפשר להיות מוכנים לנישואים בגיל 13 גם

זה לא קשור לסטיגמהבתאל1

זה שיש בת אחת או שתיים בוגרות ובשלות לנישואין בשמינית זה לא אומר שאפשר להגיד לו- לך על זה...

מי אמר שהן מתאימות לו?

ורוב הבנות לא בשלות לנישואין בגיל הזה... מה לעשות? רוב הבנים גם כן...

זה לא קשור לסטיגמה... זה לא עדה.. זה גיל..

על התפתחות האדם אין סטיגמה בד"כ...

 

יש הרבה יותר מאחת שתיים...די"מ
ואם הבחור מרגיש מוכן?שימני כחותם

נכון שהוא שמיניסט אבל הרבה אומרים לו שהוא מוכן
והוא עצמו מרגיש חסר..מן חצי נשמה שמחפשת חצי שני כדי להשפיע עליו טוב..
מה יעשה?יחכה שלוש שנים וישתגע??..

^^^^^^^די"מ

יתחתן!

שיהיה חזק...shimi11

יש כל הרבה דברים להספיק בחיים, צבא, ישיבה, ש"ל, חוויות כפיות.


למה למהר?? למה להפסיד את השנים הכיפיות באמת? שאין עליך שום עול.


אם הוא מרגיש מוכן בלחץ, שיתחתן, יש לי מלא חברים שעשו את זה ומרגישים מאושרים, לא חסר להם הגיל הזה.


אבל וואלה, לא מבין את זה.


יותר בריא לגדול ולחיות בידיעה שהספקת לטעום כל מיני דברים וכל מיני חוויות בחיים שלך.


חלק גדול מתחושת המוכנות והלחץ להנשאגברת כבר

מקורה בכמות ההתעסקות בנושא, וברמת הניסיון למצוא ולחלץ כל אמירה המעידה על כמה הבחור מוכן לנישואין.

ובעצם, אם בוחרים לסובב לרגע את העיניים, מגלים עולם עשיר מאוד, שסביר להניח שהבחירה בו כבר לא תהיה בידיו לאחר שיתחתן.

חברים, צבא/ישיבה, טיולים, חיים ללא עול פרנסה וגידול ילדים. תן לעצמך (?) להיות ילד עוד כמה שנים לפני שאתה מתחתן.

בע"ה עוד צפויות לך שנים רבות וטובות עם אשתך, למה לא למצות מהתקופה הזאת את הטוב שבה בלי לחיות ב'שיגעון', להתמקד בחלקים הטובים שבה, להתבגר קצת וללמוד עוד על העולם (ותאמין לי שכמה שנראה לך שאתה מוכן, עכשיו, בגיל 18, תגיע לגיל 22 ותצחק על עצמך שחשבת ככה, ואז תגיע לגיל 28 ותצחק על עצמך שוב... כמובן, אין לדבר סוף, אבל 18 זה מוקדם מאוד מאוד.)

תחליט שאתה לא מתעסק עם זה ורק בוחר להנות ממה שיש לך עכשיו, אני חושבת שזו החלטה שלא תצטער עליה.

אני בן 18 וחצי פחות חודש ונשוי באושר ואושר!!שמוליק פיין

בס"ד


אם אתה באמת מרגיש בוגר ובאמת באמת בוגר אז תלך על זה...

אח שלי ישר כוח! כתוב בן 18 לחופה! וזריזים מקדימים!אנונימי (פותח)

אני יודע שיגידו אנשים שכבר ההלכה השתנתה בגלל המציאות..

האמת מי אני שאדבר בכלל.. אבל לעניות דעתי דווקא עכשיו יותר מכל צריך להתחתן מוקדם...

דיינו שמחנכות את בנינו לתורה ומצילות אותנו מן החטא!

נו אופנס אבל לומר את זה אחרי חודשגברת כבר

זה לא אומר הרבה.

 

אני מאחלת לך כמובן לחיות באושר ועושר עד מאה ועשרים, אבל מכירה לא מעט (ובאמת לא מעט!) אנשים שהתחתנו בגילך, והיום- עם כל שמחתם על מי שהם נשואים לו- מצטערים על הגיל הצעיר, על העול שקיבלו על עצמם בשלב כל כך מוקדם... ושהיו שמחים להספיק ללמוד/לטייל/לעשות צבא/לבלות עם חברים לפני שהחיים האמיתיים מתחילים.

 

 

ולכן אני ממליצה לו לא לרוץ לזה, ולהוריד את רמת ההתעסקות בזה- ולא כי הוא סובל מכל רגע (מה שנראה לי הזוי בגילו) אלא כי זו תקופה נהדרת שאפשר ורצוי להנות ממנה לגמרי.

אם האישה שלך זורמת - אפשר לטייל, לעשות צבא וללמודאלירז

גם כשה"חיים האמיתיים כבר התחילו".


אם הסיבה לא להתחתן בגיל צעיר היא שהבחור צריך להספיק "להינות" לפני שהחיים האמיתיים מתחילים.

אני מרחמת על הנשים של אותם בחורים שלא הבינו שבאנו לעולם למלא ייעוד מסויים "להתענג על ה'" ולא "להתענג על באנג'י באיים הקאריביים".

להיות נשוי - עם כל הקושי שיש בזה (ויש!! מלא!) זה שווה כל רגע.

וכמו שהבעל יוצא למילואים לפעמים, אפשר לשלוח אותו גם לשבוע בירדן עם החבר'ה שלו בלי להתבכיין. זה זמן מצויין גם בשביל האישה להזמין חברות למסיבת פיג'מות, או לזמן איכות עם הילדים.

וכשהיא בהריון ומקיאה פתאוםגברת כבר

שבועיים אחרי החתונה?

וכשאז יש להם ילד ומישהו חייב להאכיל אותו?

ופתאום כבר יש שניים ולצאת לחופש בקיץ זה המקסימום טיול שאפשר לעשות, וגם זה רק עם עגלות...

 

ברור שלהיות נשוי זה טוב וזה כיף ואני מאחלת לכולם פה.

א-ב-ל:

 

א'- אל תשכחי שעם כל הכבוד את נשואה חודש, והניסיון שלך לא שווה לניסיון של בחורה שנשואה כבר 10 שנים אחרי שהיא התחתנה בגיל 17

וב'- אני לא אומרת שזו החלטה שגויה בכל מצב, אבל להגיע ללחץ להתחתן בגיל 18, ואפילו בגיל 20- זה גרוע מאוד בעיני. זה לא גיל שצריך להיות לחוץ בו בגלל זה, ולהפך, זה זמן שהייתי מנצלת היטב להנות ממנו.

(ואני שמחה מאוד שבגילי המופלג- 27- אני עדיין זוכרת שאפשר להנות מלהיות רווקה, ולא רק לחוצה בהיסטריה מזה שעוד לא התחתנתי, מה שעושה לי רושם שכמה חבר'ה פה לא עושים גם בגיל 19. ושלא ץהיה טעות: התחלתי לצאת צעירה. מספיק צעירה. רק הלחץ מעצבן אותי בגישה הרווחת הנ"ל)

אף אחד לא דיבר על לחץ, וגם כאלו שמתחתנים בגיל 30אלירז
צריכים לחשוב פעמיים אם הם מחליטים להכנס להריון בשניה שאחרי החתונה, וזו כבר סוגייה אחרת.

אין לי נסיון יותר מאף אחד אחר בתחום הנ"ל, אני מציינת שהכל עניין של גישה בחיים.
בזמני הריון ולידה, מחכים קצת עד יעבור זעם, ואחר כך בני הזוג מתאווררים כל אחד בצורה שבה הוא מעוניין.
ולגבי זוגות שנשואים מצידי 200 שנה ומתבאסים על 5 השנים שהפסידו בתחילת נישואיהם, אני בטוחה שהם אמרו לך את זה בתקופות קשות וחנוקות יותר בחייהם, ובשאר הזמן הם שמחים ומודים על כל שמצאו את החצי השני שלהם בקלות ובפחות עיכובים.

אם לא, כמו שאמרתי - זה עניין של גישה בחיים, והחסר שלהם היה תמיד מכאיב ומעיב על אושרם גם אם היו מתחתנים בגיל 40.

ולחץ? לחץ הוא רע בכל גיל ומצב.
לדעתי את טועה.גברת כבר

א- כי רוב הזוגות שמתחתנים בגילאים שעליהם אנחנו מדברים- מניעת הריון היא לא אופציה מבחינתם.

ב- זו לא מסקנה מתקופה קשה, ולא מזוג אחד

וג- בחור שמדבר כמו שכותב ההוא שעליו הגבתי, וגם הודעות שלך שאני זוכרת מלפני שהתארסת- משדרות לחץ. אין מה לעשות. אם בפועל הדברים אחרת- אני שמחה.

לדעתי אני לא אלירז
חתונה זה ממש לא רק בגרות ומוכנות נפשיתאנונימי (פותח)אחרונה

בהרבה מקרים,ולדעתי ברובם החתונה עצמה והחיים אח"כ הם אלו שמבגרים.

חוץ מזה,לא חסרים זוגות שהם לא בוגרים וחייים בסדר..

יש גם כאלו שמאוד בוגרים ומעדיפים להספיק דברים אחרים קודם הנישואין.

ככה שזה לא המדד העיקרי לחתונה(אני כמובן לא מתכוונת למקרים קיצוניים..)

 

בקיצור,אתה צריך לשאול את עצמך אם אתה רוצה להתחתן בגיל כזה על כל ההשלכות שיש לכך.

(מבחינת הלימוד,החזקת בית כששניכם רק נכנסתם אל החיים האמיתיים ועוד).

 

כך או כך,בהצלחה רבה!

גם אחרי שיעור א' זה עלול לקרות.מטבחון

אבל זה לא מחייב שזה מה שיקרה הלאה יש כאלה שמוכנות לצעירים מהם.

שיהיה בהצלחה.

ואני תמיד קינאתי בבנים...אמונה פשוטה
שכמה שהזמן עובר יש להם יותר אופציות להצעות...
ואצל בנות זה הפוך לגמרי...וזה ממש מתסכל התחושה...
לפעמים זה מרגיש כמו ללכת לקנות לחם בשישי בצהרים...
לא נשאר הרבה ממה לבחור...
(סליחה שזה נשמע דכאוני..מצד האמת יודעת שמי ששייך לי מחכה לי. רק שלפעמים זה מתסכל. במיוחד כשאת רוצה אחד שקשור לישיבה וללימוד ומאיזה גיל, בערך 24-25 כולם הופכים לקטנים..)

כמובן שאפשר להפגש גם עם מי שקטן ממך.
אני דוקא לא מהמתנגדים...
גיל זה מום עובר..... ;)

אני ממליץ לך לבדוק אותו אחרינפשי תערוג
עבר עריכה על ידי נפשי תערוג בתאריך כ"ד ניסן תשע"ב 00:26

גם ישיבה זה דבר עובר

אל תבדקי אותו שהוא בישיבה

תבדקי אותו אחרי שהוא סיים אותה!

זאת החוכמה!

אתה צודק אבלאמונה פשוטה
אתה צודק שהמדד האמיתי הוא אח''כ

אבל לדעתי גבר בלי אישה זה לא כמו עם...
ולצאת מהישיבה נשוי בודאי משפיע גם על הבחירות שלך והרצונות שלך בחיים...
אז אני מעדיפה לפגוש אותו לפני ולעזור לו לא להתבלבל מאשר לפגוש אותו אח''כ ולנסות ליישר את כל הבלבולים...
זה אחלה שבחור יתחתן בגיל צעיר כזה - א-ב-לללל!! >>אלירז

בתור עובדי ה', אנו שואבים את חיינו מתוך תורה.

בחור שמעוניין להתחתן בגיל כזה, צריך לדעת שיקשה עליו במציאות של נישואין, לשקוע לתוך עולמה של תורה -

וחשוב חשוב חשוב - לקחת את זה בחשבון.

בלי תורה - קשה מאוד לכוון בית יהודי לדרך האמת ולייעודו הנכון.

ולא מדובר בלימוד תורה של שנה וגם לא שנתיים, אלא לשקוע בעולמה של תורה בצורה אמיתית ורצינית ללא טרדות.


לדעתי הקושי הגדול יותר מלמצוא בנות שגדולות ממך ומעוניינות להתחתן

הוא הקושי למצוא אישה שתהיה מוכנה לעבוד קשה ולאפשר לך בשנות הנישואין הראשונות ללמוד תורה באמת!


ולכן- כדאי לחכות קצת עכשיו אם אתה מסוגל ללמוד ולחכות קצת עם עניין החתונה.

כמובן - כל עצה בפורום נאמרת על סמך הכתוב וחשוב למצוא אדם חכם וירא שמים במציאות הלא וירטואלית, שבאמת מכיר אותך ואכפת לו ממך!!

(ז"א שאין לו אינטרסים שונים באשר לנישואין שלך.)

הורים אגב, בד"כ מעורבים רגשית מדי בשביל לענות תשובה טכנית בלי להגיע לחיכוך כואב.



ועכשיו תשובה אמיתית לשאלה-

בנות שלא רוצות להתחתן עם קטנים מהן.

אני מאוד מבינה אותן, כי גם אני הייתי כזו, ויש הרגשה שבחורים קטנים יהיו עוד פחות בוגרים מאלו שגדולים מאיתנו.

אז למה להתאמץ?

דרך העולם היא שרוב הזוגות - האישה קטנה יותר בגילה מהבעל.

מה גם שהיא מחפשת משענת רגשית וכלכלית (או אפילו סתם פסיכולוגי שבחור קטן ממך לא יכול למלא את תחושת הבטחון שלך לצד גבר)

אני ממליצה ללמוד עד סוף השנה תורה, בהרבה מאמץ ורצינות.

בתחילת שיעור ב', אם חשקה נפשך להתחתן בגיל מוקדם (ואשריך על כך!) בקש הצעות מבנות שקטנות ממך בשנה.

הרבה יותר מקובל שבת בגיל של שנת שירות יוצאת למטרות חתונה.


בהצלחה!!


[ואם בכ"ז יש כאן מישהי קצת גדולה יותר שמעוניינת לבדוק את הבחור הרציני הנ"ל - למה לא?

בעלי קטן ממני ואנחנו מאושרים יחד מאוד! יש בזה אפילו מלא יתרונות.]

^^^^ אלירז אני כ"כ מסכימה!2 גדות לירדן
אני לא מוצאת תאפיקומן שלימתחזקתת

אתם גם מרגישים ממש תחושה של כמיהה וכיסופים

לחצי השני שלכם??

שמרגישים שמשהו חסר בחייכם שאין חשק לכלום

שהזמן דוחק ופוחדים אולי לא לפגוש אותו?

מה עושים? מתפללים? אבל הייאוש גובר ואין חשק

לעשות כלום עצוב

את **עדיין** לא מוצאת.אולי יותר נכון לומר מצאת.קחו עמכם דבריםאחרונה
זה מצב זמני,והוא יעבור.
לענ"ד,הכי חשוב לא ליפול ליאוש ולהמשיך להתפלל.
זה יבוא בנחת ובשמחה ובאור,בע"ה.
ע"י התפילה אפשר לשנות את הטבע (ספר המידות לרבי נחמן מברסלב)
יש לי תהייה על כסף...גלוק17

לק"י


[בעקבות סיפור אמיתי ששמעתי מחברה..]


זוג רצו לסגור וורט, אז האבא של החתן בא לאבא של הכלה, ואומר לו:

"אני שם 200,000 ש' ואתה גם?"

אז האבא של הכלה עונה לו:

"לא, מה פתאום?  מה 200,000 ש' אין לי.."

"אבל היית ... (שם של עבודה שידע שמרוויחים בה יחסית הרבה כסף..)"

"אבל אין לי את הכסף לזה עכשיו.."


אז האבא של החתן יורד : "נו... אז 70,000 ש'.."

האבא של הכלה:

" הייתי רוצה.. אבל יש לי עוד 8 ילדים לחתן... הייתי נותן בשמחה אבל איך אני אתן את אותו הדבר לילדים האחרים שלי?"



בסופו של דבר הם סגרו בערך על חצי מזה..

רק מה.. שימו לב,

אבא של החתן יכול לתת 200,000 ש' בלי למצמץ, הוא לא עושה את זה כי לצד השני אין את האפשרות.. והוא החליט שהוא נותן רק מה שהשני נותן...

מה גם שהם אח"כ התקשרו לצד הכלה והציקו להם למה הם ככה מזניחים את הבת שלהם , ואיך הם לא דואגים לה, וכו' וכו'....


אני לא מבינה עד לאן זה מגיע?

האם משפחה צריכה להגיע לפת לחם כדי לבת שלהם תהיה דירה בעיר רגע אחריה נישואיה?


מה גם ששמעתי על אנשים מהציבור הדתי-לאומי.. [לא החרדי..] שסיכמו תנאים לפני החתונה..

ואז צד מסויים לא יכול היה לעמוד בהם... אבל לבטל תנאים זה נחשב ממש נורא,

אז הזוג התחתנו.. ואח"כ התגרשו.. כי עדיף להתגרש מאשר לבטל תנאים..


תגידו לי שאנחנו חיים בעולם שפוי בבקשה....


וואי, וואי..נוצה ברוח

תמיד מצער אותי לשמוע כאלה סיפורים הזויים שקורים בגלל כסף..

 

ולצערי הרב, זה יותר ויותר נכנס גם לציבור הדתי לאומי..

 

זאת באמת שאלה טובה- איך יוצרים את האיזון הנכון בנוגע לכסף?

 

כי מצד אחד, א"א להתעלם שזה מרכיב בולט בחיינו, אבל הוא גם לא צריך להיות החשוב ביותר!

 

וסיפורי "מריבות הורים" של חתן-כלה לא חסר לצערנו..

 

נשאר לנו רק לקוות לטוב ובעז"ה שניפול על הורי חתן 'נורמלים'...

 

 

 

לבטל באמת מוגזםמחפש בנרות

אבל לא צריך להתעלם מהנושא הזה. יש אנשים, וזה פשוט לא יאומן, שלא חושבים חצי צעד קדימה. הבנאדם לא חוסך שקל, כל שנה הוא בחו"ל ואח"כ מגיש את הבת שלו לנישואים כמו ענייה מקופת העיר. זה בושה וחרפה! אצל החרדים זה מוגזם ברמות חולניות, אבל אני חושב שאם אצלנו היו מדברים על זה יותר, זה היה בריא יותר לכל הצדדים. אדם יודע שהוא צריך לחסוך סכום יפה לילדים שלו. וזהו! איך תעשה את זה? לא מעניין. (כמובן לא מדובר אם המשפחה קשת יום, קשת לילה או סתם לא עובדים בעבודה מרוויחה, אלא במשפחות נורמליות שההורים לא חושבים קדימה)


למה אתם מכניסים סיפורים כאלה???זמר הפלוגות

יש מספיק סיפורים קשים וכואבים על גירושין ושאתם מדברים על זה ומעלים את זה לפורום זה סתם מכניס פחד להתחתן! למה אתם עושים את זה????

כדי להפחיד..גלוק17

לק"י



כדי לדעת להתמודד..

אני חושב שאת צודקת. לא צריך להפחיד.ד.

ואצל רוב האנשים - זה גם לא כך..

 

ובציבורנו - בדרך כלל הנישואין לא בנויים על "סיכום בין ההורים" וגם לא על כסף.

 

וזוג חרוץ שבאמת רוצה להתחתן - מסתדר עם מה שיש ועם התאמצויות "מהצד".. 

 

העיקר השמחה בעצם הענין.

זה שטויות וזה מגעיל.. לפחות בעיני.ד.

[ולגבי "לבטל תנאים".. - מי שאמר את זה, זה היה דווקא כשכתבו תנאים באירוסין (פעמים רבות עושים את זה רק ממש לפני החופה ולא ב"מסיבה"), וזה רק כשזה לא בהסכמה. אם שני הצדדים מסכימים - זה לא כך]

שטויות?גלוק17

לק"י


אני מדברת על "ציבורנו"!!!!

למה להתעלם?


זה מה שקורה גם בציבור שלנו.. תתפלא..


אני חושב שהוא התכוון שזה שטויות לעשות כזה דברד"ר שוקו


אכן, לכך התכוונתי.ד.אחרונה

[ובוודאי לא הייתי כותב כותרת "שטויות" - על משהו/דעה שאת כותבת, או מישהו אחר..]

 

 

ו"בציבורנו" - רק עושה את זה ליותר מגעיל...

והתנהגות מטופשת.

אבל האמת - זה לא כ"כ מצוי אצלנו, דומני, ב"ה.

דור ישרים לספרדים ולזוגות מעורביםאנונימי (פותח)

מישהו יודע עם יש עיניין לעשות את הבדיקות?

אשמח לתגובות מכאלו שקבלו מידע ממקורות מוסמכים.

 

תודה רבה!

אין עניין לעשות בדיוקת דור ישרים לזוגות מעורבים..*קומי אורי*

דווקא נישואים של זוגות מעורבים זה מעולה כי זה משביח את הגנים!


אין כ"כ סיכויים להתבטאות של מחלות לכן אין צורך לעשות..

דווקא ממש בזמן האחרון ראיתי שזה לא נכוןא. יהושע

זה מפחית את הסיכויים, אבל עדיין יש סיכון מסויים [באחוז קטן יותר]


אפשר לבדוק אצלהם, אם אני לא טועה- הם עצמם כותבים ככה בחוברת שלהם.

לפנות לייעוץ גנטי דרך הקופת חוליםמאמע צאדיקהאחרונה

הם ידעו להגיד לכם בצורה מקצועית מה כן מה לא כמה למה ואיך

40 יום תהיליםעדידפ

אנו שמחים לבשר לכם שבע"ה בימים הקרובים ממש יחל סבב חדש של "כל המתפלל על חברו נענה תחילה" – 40 יום של תפילה ההדדית למען הזולת.  הסבב הקרוב יחל בע"ה כמה ימים לאחר חג הפסח, יום ד', כ"ו ניסן (18.4) ויסתיים ב"שבועות" יום לידת ופטירת דוד המלך ע"ה, נעים זמירות ישראל. תפילותנו, כי תהילותיו יבקעו הרקיעים ונמשיך בע"ה לשמוע בשורות טובות, ישועות ונחמות.
ההרשמה הינה דרך המערכת המיוחדת :
www.tehillim-center.co.il/kol-hamitpalel
ההרשמה תהיה בע"ה עד יום ג' בבוקר, כ"ה ניסן (17.4)
ב"ה, אנו זוכים להמשיך לשמוע על בשורות טובות מגוונות, להלן כמה ציטוטים ממיילים שקבלנו בתקופה האחרונה:
ב"ה השתתפתי בסבב "המתפלל על חברו נענה תחילה.." 40 יום ונושענו.
(בסבב האחרון של "זאת חנוכה"). ישועות טובות לכל עם ישראל. והעיקר לא להתיאש.
 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
רציתי להודות לה' יתברך, הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו.
ולבשר שב"ה התארסתי בשעה טובה ...
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
השתתפתי בסבב האחרון של אמירת תהילים. תוך כדי הסבב כלתי זכתה ב"ה להיפקד.
אני מקווה שגם הזוג שהתפללתי עבורם יזכו לישועות.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
השתתפתי בסבב האחרון שלכם(שנגמר בזאת חנוכה).
בקשתי על פרנסה. כמה ימים אחרי שהתחלתי את ה 40 יום תהילים
התקבלתי לעבודה שבדיוק התאימה לי. אחרי כמה שנים שהייתי בבית. חסרת עבודה.
ה' יעזור שנמשיך לשמוע בשורות טובות עד לבשורה הטובה ביותר ביאת משיח צדקנו בקרוב ממש.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ראשית אבקש לספר שלאחר שנות צפייה, כאב ותפילות הצטרפתי אליכם, והתפללתי במחזור אחד לאמירת תהילים עבור מישהו אחר.
יום לאחר סיום החודש פגשה ביתי את בן זוגה.
המון תודות לקב"ה ולמקימי רשת זאת. אכן,"המתפלל עבור חברו ....
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ב"ה בסבב הקודם התפללתי לזרע של קיימא ונושענו..
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
נרשמתי לסבב התהילים הקרוב שלכם, לפרקים ללידה קלה... וכמובן רוצה לעדכן שהיריון זה הוא הוא נס שגם אתם שותפים לו- לאחר שהתפללו עלי בסבבי התהילים, והריתי לאחר 4 שנות ציפיה.
....אנו מודים לבורא עולם על כל חסדיו, וממשיכים כמובן להתפלל שכל אחד ואחת יוושעו באופן אישי.  תקוותנו, כי תפילותיכם יבקעו הרקיעים ונמשיך בע"ה לשמוע בשורות טובות, ישועות ונחמות.

בחירה....יודעי שמיך

אם היו נותנים לכם שתי אופציות ל2 בחורים האחד:ממרכז הרב(לימוד גמרא עיון) והשני:מישיבה שיש בה לימוד גמרא בבקאיות וסיום מהיר של כל הש"ס....ושתי האופציות האלו ממש מתאימות עוד לפני פגישה ,במה הייתם בוחרים?(ויש רצון גדול שהבעל יהיה תלמיד חכם ממש)

 

יפה לך..תל אורות

שעלתה בך המחשבה, ששני הבחורים האלו כבר מוכנים לחתונה..צוחק אני מציעה שקודם כל יש לצאת, ואולי הבנים עצמם יעשו "ברירה טבעית", ויחסכו לך את הבחירה.

פורסם כאן כבר?א.י.ש.
חח, איפה אתה אפיקומן מתוק שלי??מתחזקתתאחרונה
אני מרגישה שאני חייבת להגיד..שידוכים!ארוך אבל שוה!פרפר לבן

טוב, אז על האירגון ישפה הרבה מכם בוודאי שמעתם..


רובכם בטח חושבים לעצמכם-זה האלה שמשדכים רווקים מהביצה הירושלמית או רווקים מאוחרים בכללי..


אז בא לי לצעוק ולהגיד לעולם-


לא!!!!!!!!! זה לא נכון!!!!!!!


לפני כשנה חברה הציעה לאמא שלי לשכנע אותי להירשם לשם, ואני אמרתי לעצמי- מה יש לי לעשות שם? יש לי חברות והן יציעו לי ואני לא צריכה את המקום הזה וזה רק לרווקים שכבר איבדו תקווה ואני רק התחלתי לצאת..


אבל-


הלכתי בכ"ז, זה התחיל מסתם כיבוד הורים והפך לל-למה לא?


נרשמתי אליהם, הם מדהימים! הם שואלים אותך מה את רוצה ומה את מחפשת ואז יש ראיון עם שדכנית. כי שאלון זה לא האדם.


אח"כ הם מעדכנים את הפרטים שלך בתוכנה פנימית שלהם ואז מתחילים לחפש..


הם הציעו לי הצעה ראשונה-לא קשורה בכלל, אבל מיד כשנפרדנו הם התקשרו גם אלי וגם אליו לברר למה זה לא היה מוצלח וכך הם חידדו יותר ויותר מה אני מחפשת.


עד ש..


הסוף המאושר הגיע


מתנדבת אחת שלהם התקשרה אלי ואמרה פרפר! יש לי הצעה בשבילך!


הבחור פשוט מתאים בול!! 


ב"ה מצאתי את זיווגי, דרכם!


אז מה רציתי בעצם להגיד בזה-


א. לא להתייאש..


ב. שדכנים לפעמים יודעים הרבה יותר טוב מה לעשות ואיך לעשות בצורה הכי טובה, הם מומחים בזה..


ג. לא להיסגר על סטיגמות ועל דברים, לעולם אין לדעת מהיכן תבוא הישועה..


בהצלחה!!!!





מזל טובבנדא מצוי!!
תודה.. התארסנו מזמן.. פשוט הרגשתי שאני חייבת לספר.פרפר לבן
יש לאלוקים הרבה דרכים לשדך לאדם את זיווגו..אייכה!

תמיד כדאי לפתוח עוד דרך...

 

 

יישר כוח על השיתוף..!

אשריך!תובנה בונה לחלוטין ורגישה.. בהצלוחיי בהכנות!מחפשתותו
ברוך ה'. חשוב שכתבת.ד.אחרונה

וגם ה"מצוה גוררת מצוה", שרצית לעשות כיבוד הורים, בוודאי גם כן עזרה..

 

(הפֶּלא: איך היא ידעה שקוראים לך "פרפר".. כנראה גם היא בפורום פה...)

יש פה מישהי שמתקשה

למדה במדרשת מעון?


(לא לצורכי שידוכים...)

אני מכירה כמה.. למה?2 גדות לירדן
בודקת מדרשות לשנה הבאה מתקשהאחרונה
תזכורת:ספירת העומר של יום ראשון בערבספירת העומר
לְשֵׁם יִחוּד קּוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ לְיַחֵד שֵׁם י"ה בו"ה בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל. הִנְּנִי מוּכָן וּמְזֻמָּן לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה: וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם אֶת עֹמֶר הַתְּנוּפָה שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימוֹת תִּהְיֶינָה: עַד מִמָּחֳרָת הַשַּׁבָּת הַשְּׁבִיעִית תִּסְפְּרוּ חֲמִשִּׁים יוֹם וְהִקְרַבְתֶּם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַייָ: וִיהִי נֹעַם יְיָ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל סְפִירַת הָעֹמֶר.

היום תשעה ימים, שהם שבוע אחד ושני ימים, בעומר.

הָרַחֲמָן הוּא יַחֲזִיר לָנוּ עֲבוֹדַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ לִמְקוֹמָהּ, בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן סֶלָה .

לַמְנַצֵּח בִּנְגִינֹת מִזְמוֹר שִׁיר. אֱלֹהִים יְחָנֵּנוּ וִיבָרְכֵנוּ יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה. לָדַעַת בָּאָרֶץ דַּרְכֶּךָ בְּכָל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶךָ. יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים כִּי תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישׁוֹר וּלְאֻמִּים בָּאָרֶץ תַּנְחֵם סֶלָה. יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים אֱלֹהֵינוּ. יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים וְיִירְאוּ אֹתוֹ כָּל אַפְסֵי אָרֶץ.

אָנָּא בְּכֹחַ גְּדֻלַּת יְמִינְךָ תַּתִּיר צְרוּרָה. (אב"ג ית"ץ):
קַבֵּל רִנַּת עַמְּךָ שַׂגְּבֵנוּ טַהֲרֵנוּ נוֹרָא. (קר"ע שט"ן):
נָא גִבּוֹר דּוֹרְשֵׁי יִחוּדְךָ כְּבָבַת שָׁמְרֵם. (נג"ד יכ"ש):
בָּרְכֵם טַהֲרֵם רַחֲמֵי צִדְקָתְךָ תָּמִיד גָּמְלֵם. (בט"ר צת"ג):
חֲסִין קָדוֹשׁ בְּרוֹב טוּבְךָ נַהֵל עֲדָתֶךָ. (חק"ב טנ"ע):
יָחִיד גֵּאֶה לְעַמְּךָ פְּנֵה זוֹכְרֵי קְדֻשָּׁתֶךָ. (יג"ל פז"ק):
שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת. (שק"ו צי"ת):
בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד:

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אַתָּה צִוִּיתָנִי עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ לִסְפֹּר סְפִירַת הָעֹמֶר כְּדֵי לְטַהֲרֵנוּ מִקְּלִפּוֹתֵינוּ וּמִטֻּמְאוֹתֵינוּ, כְּמוֹ שֶּׁכָּתַבְתָּ בְּתוֹרָתֶךָ: וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרָת הַשַּׁבָּת מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם אֶת עֹמֶר הַתְּנוּפָה שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימוֹת תִּהְיֶינָה: עַד מִמָּחֳרָת הַשַּׁבָּת הַשְּׁבִיעִית תִּסְפְּרוּ חֲמִשִּׁים יוֹם, כְּדֵי שֶׁיִּטָּהֲרוּ נַפְשׁוֹת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל מִזֻּהֲמָתָם. וּבְכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁבִּזְכוּת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסָּפַרְתִּי הַיּוֹם, יְתֻקַּן מַה שֶׁפָּגַמְתִּי בִּסְפִירָה גְּבוּרָה שֶבְּגְּבוּרָה וְאֶטָּהֵר וְאֶתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשָּׁה שֶׁל מַעְלָה, וְעַל יְדֵי זֶה יֻשְׁפַּע שֶׁפַע רַב בְּכָל הָעוֹלָמוֹת לְתַקֵּן אֶת נַפְשׁוֹתֵינוּ וְרוּחוֹתֵינוּ וְנִשְׁמוֹתֵינוּ מִכָּל סִיג וּפְגָם וּלְטַהֲרֵנוּ וּלְקַדְּשֵׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתְךָ הָעֶלְיוֹנָה, אָמֵן סֶלָה:
בעינייני ישיבות...אנונימי (פותח)

מישו יכול להסביר לי מה ההבדל בין מרכז הרב להר המור?

ומה הסגנון של ישיבת בית אל?

נכון, אבל אני אף פעם לא קורה לו הרב מלמד...א. יהושע

בדרך כלל פשוט 'הרב', ואם לא- אז מו"ר וכדו'.


אין מה לעשות, אני שרוף...


שאלהצמח בר

אחי התארס ומאז הוא מנסה לשדך את העולם..

יש לי חברה יחסית ממש קטנה אבל היא החליטה שהיא רוצה להתחיל לצאת. אחי  חשב על חבר שלו שמתאים לה (הוא מכיר טוב את החברה) אבל אחרי כמה ימים הוא אמר לי שהוא מפחד להציע כי החבר ביטל אירוסין.

רציתי לדעת אם זה אמור לפגוע בה שאני מציע לה, לראשונה בחייה, מישהו שביטל אירוסין?

אני פשוט לא בכיוון של דייטים אפילו אז אין לי מושג מה מקובל.

 

אין לי כוח שתענו לי אם זה היה פוגע >בכם< או לא, אני רוצה לדעת מה מקובל..

 

תודה רבה

אינני חושבת שיש בזה משהו מעליב,גן נעול

זה שהבחור ביטל אירוסין לא הופך אותו לסוג ב'. כמו כן אין שום קשר ל"טירוניות" של הבחורה בתחום. אני מתכוונת, נגיד והצעה זו באמת "מעליבה" - מה ההבדל בין אם היא מוצעת כשהבחורה בתחילת דרכה או באמצעה?


מה שכן, אם הבחור ביטל לא מזמן צריך להתחשב בו ולראות אם הוא בכלל פנוי רגשית לקשר חדש...

אהלן! יקרה! אני חדשה פה-אנונימי (פותח)

וקצת מוזר לי להגיב...

ובכל זאת- אני חושבת שאולי כדאי שתדברי איתה על זה, ותשאלי אותה מה היא חושבת- כי אולי היא לא תרגיש בנוח עם זה....

לצערנו, בזמן האחרון שמעתי על הרבה שביטלו,  אני לא חושבת שיש בעיה לצאת עם מישהו שביטל, וזה גם לא מעליב להציע מישהו כזה... אבל כמובן שצריך לברר טוב לפני שנפגשים.

ובאמת- למה זה קשור לגיל???

 

ב"הצלחה ממש!

זה קשור לגיל כיצמח בר

היא כאילו עוד לא יצאה מעולם והוא יצא הרבה והיה בקשרים חזקים ואפילו התארס-

זה יכול להפחיד אותה? שהוא הרבה יותר "חווה ממנה"

מהבחינה הזו אין לך מה לדאוג (לדעתי)w.w.m.n

אני חושבת שזה לא מה שיעסיק אותה כשתשמע מה עבר...


תחשבי איך להגיש לה את ההצעה בצורה הטובה ביותר והמשכנעת (ושוב - לא מעיקה מדיי).


ולבדוק מי יעשה את זה הכי טוב...

אין עם זה שום בעיה..בעיקר כל עוד אינך יודעת מהתל אורות

הסיבה לזה. לפעמים מגלים דברים לא נחמדים על הצד השני, תובנות על עצמך. אצל חברה שלי, היא לא הייתה רגועה אחרי האירוסין במיוחד, והבחור נפרד ממנה במייל, ודווקא אז היא נראת הרבה יותר רגועה. ב"ה היא נשואה היום באושר. בקיצור, לא צריך לפחד, אבל אני הייתי מנסה לברר על מה ולמה נפלו האירוסין.

לדעתי זה ירתיע אותהw.w.m.n

אבל אני בעד לנסות להציע, להדגיש את הטוב שבבחור (לא להפריז יותר מדיי כדי שאח"כ לא תחשוב שעשיתם את זה רק כדי שתבליג על ה"פרט השולי" ושהוא לא באמת כ"כ טוב כמו שתיארתם...), לספר "על קצה המזלג" (רק מה שחשוב כדי להרגיע אותה) למה ביטל ולהתפלל שהיא תקבל את זה בקצת יותר הבנה (אם יש מישהו/י שהיא מכירה שביטל/ה אירוסים, והיא יודעת שהוא בן אדם טוב - כדאי להזכיר... בכלל - להסביר לה שביטול אירוסים לא נורא כמו שחושבים).


אבל לא ללחוץ!!! היא עלולה לפרש את זה לא נכון ("הם מרחמים עליו והעיקר רוצים לחתן אותו" וכד').


אם היא חכמה מספיק - תסכים לשמוע ולבדוק את הנושא, ואם לא - תגדל קצת ותבין בעצמה שזו לא סיבה מספיק טובה לפסול...


אגב - אני לא בעד לחכות עם ה"פרט" הזה לפגישות מאוחרות כי זה וודאי יבריח אותה (לדעתי היא צריכה לשמוע את זה לפני וממישהו שהיא מעריכה את שיקול דעתו/סתם מבוגר וכד' - שיידע להציע בצורה חכמה: שלא ייראה כאילו מנסים בכוח, שהטוב שבו יודגש ולא באופן מוגזם וכו').


אומנות השדכנות


הרבה הצלחה!!!!

לענ"ד, זאת הצעה כמו כל הצעה אחרתנוצה ברוח

הדבר היחיד שצריך לבדוק, זה את המוכנות של הבחור להתחיל שוב לצאת..

 

ואני אולי אתיימר מעט ואומר, שאולי אפילו אין צורך לציין בפני הבחורה שהוא ביטל אירוסין..

כמובן שזה תלוי לפני כמה זמן זה קרה ועד כמה זה השפיע על הבחור..

 

אבל מעבר לזה,

לדעתי אפעם לא מזיק להציע, הכי הרבה היא תסרב לצאת איתו..

לא רואה בזה שומדבר פוגע..

לדעתי צריך לבדוק גם על מה הכל התפרקw.w.m.n

זה לא מדוייק שלא צריך לבדוק כלום חוץ מהמוכנות שלו להתחיל שוב לצאת.


אפילו אני, שיוצאת הרבה שנים ונפגשתי עם כל סוגי הבחורים (או רובם ) - לא הייתי ששה לקבל הצעה כזו...


צריך לברר לפני על מה ולמה...


ולדעתי יפגע בה אם לא יספרו לה לפני על כך (כאילו היא לא בוגרת, לא יכולה לשקול בעצמה אם להיכנס לזה או לא וכו'... חבל שתתחיל לאבד אמון באנשים/הצעות, להתאכזב, להיפגע וכד'. היא צעירה...).

נכון...נוצה ברוחאחרונה

כוונתי בלא לספר לה, היא לא שלא סומכים עליה חלילה, (וגם דיברתי באופן כללי, לגבי כל הצעה אפשרית)

אלא, לאפשר לה להגיע מנקודת פתיחה אובייקטיבית, מה שלא קורה כשיודעים על כך לפני..

 

אנחו שופטים את הבנאדם עוד לפני שהייתה לו אפשרות להתבטא..

ואני יכולה להבין שיש כאלה שיראו בזה דבר עיקרוני- לדעת לפני על ביטול אירוסין,

אז לדעתי, מספיק רק לדעת על כך לפני, את כל שאר הסיפור שתשמע ממנו..

דווקא בגלל שהיא "טריה" בעסק ולא מושפעת מכל החוקים והכללים...

 

שוב, אני מסייגת את דברי, אם הסיפור טרי מאוד, זה אחרת..

 

תודה רבה לה' מזל טובאומן ר''ה

ברוך ה' זכיתי להתארס היום איזה שמחהצוחקדוסחושף שיניים.

אני מודה לכם שאלתי קצת שאלות פה ועזרתם לי , תודה רבה.

ואני מאחל לככול רווקים למוצא את זיווגם בקרוב במהרה.

מזל טוב ענקי!!!הרש
מזל טוב! רק טוב..יעלי_א
מזל טוב. איזו שמחה. הצלחה רבה.ד.
מזל טוב צדיק!אגל של טל
מזל טוב! (= ב"ה...דג זהב
מזל טוב!!אליאב11
מזל טוב *שלי*
מזל טוב!!! משמח כ"כ השרשורים האלה!! כן ירבו..2 גדות לירדן


סימן טוב ומזל טוב! דניאלה .ד.
איזה יופי!!!!!!!!!!!!!!!! מזל"ט!!!!!!!!!!!!!!!!!!!w.w.m.n
מזל טוב!עין הקורא
בשעטו"מ !אדם771
מזל טוב!!-משה ר-
מזל טוב!!!!!כל הזמן שמח

אשריך שאתה מפרסם!!!

מזלטוב! בנין עדי עד!-Rעות-

בס"ד


האירוסין זאת תקופה יפה אם לוקחים אותה בצורה הנכונה.


בהצלחה

מזל טוב!צפורה
מזל טוב!! בניין עדי עד! רק אושר ושמחה!בתאל1
תודה רבה לכולםאומן ר''ה

ממש שמחתי לראות את הודעות, אחרי חיפושים ארוכים ורגעים של שבר.

תודה רבה לכם

מזל טוב!! אמן ואמן!תל אורותאחרונה

שיזכו רווקי ורווקות פורום זה, לזכות להגיע עוד השנה לפחות בעוד צעד נוסף  לקראת מעבר לפורום נשואים טריים.

קריאת פרק שירה חוזרת....ליצנית לרגע

בס"ד

חברות וחברים יקרים!

בעזרת ה´ אני רוצה לארגן בשנית קבוצה שתקרא
בכל יום את "שירת הבריאה" במשך 40 יום רצופים!
יכול להיות שרובכם כבר עשיתם זאת, ומי שלא - מוזמן לנסות הפעם!

לפני שנתיים קראנו -וב"ה היו חתונות..

הסגולה של העניין ידועה - ומי שרוצה לדעת קצת יותר על הנושא יכול להכנס לקישור הבא:
http://www.2all.co.il/web/Sites/PerekShira/DEFAULT.asp


העניין הוא, שכולם קוראים את כל פרק השירה עם כל השמות!

אני יודעת שזה קצת ארוך אבל אני אישית חושבת שזה שווה את זה!
תחשבו על זה שחוץ מכם עוד אנשים קוראים את השירה ומתפללים על השם שלהם!

זה כח אדיר!!!


אם אתם מעוניינים להצטרף לקבוצה ניתן לשלוח לי במסר אישי
את השם המלא שלהם כולל שם שני אם יש, ושם האמא כולל שם שני,
ולשלוח לי את המייל על מנת שאשלח הודעה מסודרת.
בכל יום במשך ארבעים ימים רצופים כולנו בלי-נדר נקרא את הפרק (בכוונה כמובן!)
וכל אחד מתי שיוכל באותו היום (עד השקיעה)
לאחר אמירת פרקי השירה-
כל שצריך לעשות הוא לבקש את זיווגם ההגון בקרוב ממש של כל החברים ברשימה.
וכאן היתרון של קריאה קבוצתית

אפשר לשלוח לי שמות של האחים/חברים הרווקים עד יום ראשון הבא (כג´ בניסן), בהמשך אשלח בעז"ה רשימת שמות מסודרת,

וביום שלישי כה´ בניסן מתחילים לקרוא,
ומסיימים בעזרת ה´ בערב חג שבועות יום שבת- ה´ בסייון, ערב חג מתן תורה.

ההי הופ!! כל הכבוד!! סגולה בדוקה ומנוסה!!מאמע צאדיקה
הי! תראו מי חזרה ....משה
אני נמצאת פהליצנית לרגע

בס"ד

 

לעיתים קרובות אבל בשטח..

 

 

די! איזה רעיון טוב!2 גדות לירדן


אשמח להגיד בכיף-כיף כתמר יפרח
מוזמנת לשלוח מסרליצנית לרגע
מצטרפת בלנ"ד ובע"ה.יעלי_א
מוזמנת לשלוח מסרליצנית לרגע
גם אני רוצה!!!דג זהב

[ושה' הטוב יעזור לי להצליח את כל ה-40 יום...]

אנשים יקרים נא לא לשכוח לשלוחליצנית לרגע

בס"ד

 

את כתובת המייל שלהם
פשוט ככה יהיה לי יותר קל להעביר את הרשימה

 

ומי שרוצה אני זמינה במסרים

 

המשך חג שמח

הופ...ליצנית לרגע

בס"ד

 

לכבוד הציפורי לילה ולפנות בוקר

 

ב"ה יש נרשמים אבל צריכם עוד

תזכורת...ליצנית לרגע

בס"ד

 

ניתן לשלוח שמות עד מחר..

 

שבוע טוב

כתבתי לך באישי...אביונתאחרונה

אשמח אם תגיבי

תזכורות לספירת העומר בשיחה אישית או במסר לבחירתכםענבל
עבר עריכה על ידי gbck630 בתאריך כ"ג ניסן תשע"ב 13:45

בס"ד

 

בערוצנו פותחה תוכנה שנועדה לעזור לכם לספור את ספירת העומר (יודעים מה זה? יופי )

היא כל יום תשלח לכם תזכורת של כמה צריך לספור

על מנת להירשם אליה עליכם:

 

1. לפתוח שיחה עם הכינוי "ספירת העומר"(שיחה)

 

2. לרשום: הוסף תזכורת שיחה (זה כדי שזה ישלח תזכורת לשיחתכם האישית)

או: הוסף תזכורת מסר (זה כדי שישלח לכם במסר תזכורת)

 

2.1 אם הכל עבד כשורה הוא ישיב לכם "נוספת בהצלחה לתזכורת מסר"(או שיחה אם זה היה הבקשה)

 

3. שלב זה הוא לא חובה: אם ברצונכם להסיר את עצמכם מהתוכנה עליכם:

לרשום: הסר תזכורת שיחה

או: הסר תזכורת מסר

 

4. מי שנרשם לתזכורת ומשנה את הכינוי במהלך ימי הספירה- לא יקבל תזכורות, בעז"ה זה יטופל בהמשך.

 

5. דוגמה:

gbck630 (01:22)
הוסף תזכורת שיחה
 
ספירת העומר (01:22)
נוספת בהצלחה לתזכורת שיחה אישית

 

תהנו!!

 

נ.ב. כל הזכויות שמורות לשמואלג (שיחה|מסר) שבלעדיו התוכנה לא הייתה קמה אז תודה!!

לכל הערה הארה או הצעה ליעול נא לפנות ליוצר.

כמה הדגשיםשמואלג
  1. בגלל אופן הפעלת התוכנה עלול להגיע ש"א לאחר ההרשמה "משתמש קיים במערכת"
    זה בסדר גמור- בסה"כ התוכנה אולי קראה פעמיים את הבקשה
  2. אפשר לשלוח שיחה גם שנראה שהמשתמש אינו מחובר, או שהוא רק נראה כך ובאמת מחובר- או שהוא יחובר מאוחר יותר ואז זה ירשם, בכל מקרה עם עד הערב לא הגיע ההודעה "נוספת בהצלחה לתזכורת ___" צריך לנסות שוב או לפנות אלי.
  3. אם מישהו מעוניין שישלח תזכורת לפורמים נוספים אפשר לפנות אלי.



יישר כחכם. זיכוי הרביםד.אחרונה
מי שמע את 'הללויה'?shimi11
עבר עריכה על ידי shimi11 בתאריך כ"ג ניסן תשע"ב 03:07

2:02, מוצ"ש. גלגל"צ.'הללויה'.


שמעתם השבוע?

זה לא שירת נשים?בנדא מצוי!!
לאונרד. נשמע לך נקבה?אכזבות
יש לי רימוןבנדא מצוי!!

חשבתי ששמת את המקורי וזה כן שירת נשים


וחוץ מזה לאונרד נשמע לי נקבה סלח לי
וכן אני יודע מי הוא

אדרבה,אכזבותאחרונה

אם יש לך רימון, למאי נפקא מינה אם זה שירת נשים או לא?

אם זכרוני אינו בוגד בי, לאונרד הוא המקורי, וזה לא שירת נשים.

 

וחלאס עם החפירה על זה, כ"כ מיותר.

גם אתה שומע קבוע?אכזבות

צריך לעשות פעם מפגש המאזינים הקבועים...

 

ואם כבר, תרשה לי להוסיף את הגרסה העברית המקסימה של נועם יעקובסון.

[מחיאות כפיים!!! מגיע לו.]

שמירת הלשון בספירת העומרצחקן

במשך כל ספירת העומר (מה שנשאר)

מי מעוניין לעזור לי?

שכל אחד יקח שעה או שעתיים וכותב איזו שעה הוא לקח.

 

כידוע, בימים אלה יותר ויותר קשה להלחם ביצה"ר על השליטה, וזה חשוב מאוד (שיחות התחזקות).

 

אני רוצה!! ממש!!יעלי_א

לא יזיק לי.

 

ועוד כשזה חלק מקבוצה..

מתחילים הערבצחקן

בע"ה.

 

יש יהודי שלקח מ-20:00 עד 22:00..

 

אני לוקח מעכשיו עד כניסת החג.

אני לוקח בלנ"ד כל יום מ- 10:00 עד 12:00 בבוקראיזה טוב ה'!!!!
אז אני אקח מ22:00-24:00.בעזרת ה' ובישועתו.קחו עמכם דברים
8-10בבוקרshimi11
אני בלנ"ד מ6:00-8:00יעלי_א
בלי נדר מ10-11שימני כחותם

ממש מקווה להחזיק בזה

12:00-13:00 בע"ה בלי נדרמעריצה של אבא

אשרייכםםם!!!

אני מחמש עד שש, אחה''צלפעמים

בלי נדר

חמש-שש אחה"צ בע"ההסנה-בוער
או שזה כבר של צחקן? :/הסנה-בוער
עבר עריכה על ידי צדיקה אחותך בתאריך כ"ב ניסן תשע"ב 21:24

שמישהו יסדר את השעות... חושף שיניים

אז אינ לוקחת בעה"י ארבע- חמש אחה"צ

יאו, כמה זמן לא כתבתי פה. 18-20 בעז"ה.**אושר**
כל הכבוד לכם צדיקים!!!!w.w.m.n

אני מפחדת להתחייב...


ב"הצלחה!!

תסדרו רשימה של איזה \שעות נשארו?מאמע צאדיקה

תעלה לפה נוסח שאומרים לפני השעות שקיבלנו על עצמנו ?

 

 

 

 

 

 

שכוייח ענק

פעם היו פה סבבים קבועים של שמירת הלשון

סגולה בדוקה ומנוסה

הנה מה שכדאי לקרוא לפני שנתחיל את הסבב..רותי7

בסיעתא דישמיא!

יש פה קיצור דיני לשון הרע..ותפילה של החפץ חיים שכדאי להגיד כל יום לפני השעה שבה אנו שומרים את הלשון(ומומלץ לדעתי להגיד בכל מקרה בכל יום)


קיצור דיני לשון הרע:

‎‎‎

נלקח מספר עיקרי דינים עצה ותושיה, מאת שמואל באאמו"ר…. 

1.      כדברי הרמב"ם- לשון הרע הינו דבר שאם יתפרסם יוכל לגרום לחבירו היזק בגופו או בממונו או להצר לו או להפחידו. פגיעה זו כוללת גם את כבוד האדם, קרי שמו הטוב. הדבר גם תלוי לפי האיש שמדבר המקום והזמן. אם לפי הענין יהיה זה לו לגנאי הוי לשון הרע.

2.      אסור לספר בגנות חבירו אפילו שמדובר בדברי אמת. גם אם עמדו עליו והפצירו בו שיספר אודות פלוני, ואפילו שאביו מפצירו, אין לספר אם יש חשש כי יבוא לידי לשון הרע, או אפילו לאבק לשון הרע. (אבק לשון הרע משמעו, שאמרת דבר טוב על אדם מסוים, אך עשית זאת בכוונה תחילה לאדם שהוא שונאו של האחר. למעשה, בכך גרמת לשונאו לדבר עוד יותר בגנותו של האחר).

3.      איסור לשון הרע מתקיים גם בדרכים הבאים: מספר בפיו, כותב במכתב בין אם זה במרומז או בצורה ישירה.

4.      אסור לדבר לשון הרע גם מתוך שחוק בעלמא.

5.      אפילו אם אינו מזכיר את שם האיש שמדבר עליו, אך מתוך הענין יובן במי מדובר זהו לשון הרע, יותר מכך שאפילו סיפורו לא היה בו שום גנאי לחבירו אבל ע"י דבריו יצאה גנות חבירו הרי זה לשון הרע. דוגמא, אם אדם מספר את גנותו של האחר מבלי להזכיר את שמו והשומעים לא יבינו בכלל מי הוא זה, אבל המצב הינו ששמע את הסיפור מאדם אחר שאז ברור כי שמע לשון הרע, וכעת הינו חוזר ומספר את הדבר ובדעתו הוא חושב כי אמת בדבר, הואיל והוא מספר זאת לאחרים, גם כאן חל איסור לשון הרע ועובר על מצות עשה "בצדק תשפוט אמיתך" ועל לאו "ולא תשא עליו חטא". לפי הרמב"ם עובר בכך איסור לשון הרע משום שלא נחשוב בליבינו עוון על איש ישראל.

6.      אסור לבזות את חבירו בענינים שבין אדם למקום או בין אדם לחבירו. כגון: אם לא עשה טובה לאדם שביקש ממנו (מתן צדקה, עזרה כלשהיא וכדו') אסור לספר בגנותו של זה היות ועובר על שני לאווים, לשון הרע "ולא תטור" ואם מתכוון ע"י סיפור זה לנקום ולפרסם את רוע ליבו בפני אנשים עובר גם על לאו "לא תקום".

7.      במידה והינך במצב שאליו נקלעת בו מדברים לשון הרע על אדם מסוים, ואין ביכולתך לזוז ממקום זה שמא הדבר יפגע בך או שמא יבלוט הדבר או שתעבור על איסור כיבוד הורים, אין עליך לקבל את הנאמר על אותו אדם מסוים, ולא רק זאת אלא עליך ללמד עליו זכות עד שהצד השני יבין כי רעות אינך רוצה לשמוע על האדם המדובר, ויש דרכים חכמות להעביר את המסר בעדינות מבלי לפגוע. כמו כן, אדם שעיניו בראשו יבין דברים כאשר יראה כי אינך משתף עימו פעולה.

נאמר- "הדן חבירו לכף זכות, דנין אותו לזכות", בשמים נותנים בדרך כלל לאדם לשפוט את עצמו, כיצד?!

האדם רואה הרבה הנהגות של אנשים בימי חייו, ודן אותם לפי דעתו. בעצם שמראים לאדם מעין מעשים שעשה, ומה שפוסק במראה- הוא פוסק דינו.

לפי זה מובן היטב שכל הדן לכף זכות- את עצמו הוא דן לזכות.   




תפילה לשמירת הלשון (חפץ חיים):


"ריבונו של עולם, יהי רצון מלפניך אל רחום וחנון, שתזכני היום ובכל יום לשמור פי ולשוני מלשון הרע ורכילות. ואזהר לדבר אפילו על איש יחיד, וכל שכן על כלל ישראל או על חלק מהם, וכל שכן מלהתרעם על מידותיו של הקב"ה. ואזהר מלדבר דברי שקר, חנופה, מחלוקת, כעס, גאוה, אונאת דברים, הלבנת פנים, לצנות, וכל דיבור אסור.

וזכני שלא לדבר כי אם דבר הצריך לענייני גופי ונפשי, ויהיו כל מעשי ודבורי לשם שמים".



שנזכה!!

בע"ה ב"נ מ5-7 בבוקר . אני קם מוקדם .אדם771

 

לקחתם לי את כל השעות!!!רותי7

אפשר לעשות בשעה שגם מישהו אחר לקח??

בוודאי אפשר, למה לא? מוסיף זכויות..ד.
בוא נעשה קצת סדר?-- שימו לב, נוצרו כמה טעויות...הסנה-בוער

יש כמה שלקחו אותה שעה.. שימו לב..


4-5 

5-6 אדם771

6-7 אדם771/ יעל_א

7-8 יעל_א

8-9 shimi11

9-10  shimi11

10-11 שימני כחותם/ עקיבא ויעל

11-12 עקיבא ויעל

12-13 מעריצה של אבא

13-14

14-15

15-16

16-17 הסנה-בוער

17-18 לפעמים/ צחקן(?)

18-19 **אושר**/ עם אחד ומאוחד

19-20 **אושר**/ עם אחד ומאוחד

20-21 היהודי של צחקן

21-22 היהודי כנ"ל

22-23 קחו עמכם דברים

23-00 קחו עמכם דברים

1-2

2-3

3-4


אני אקח בלנ"ד 13-14..ננשמה!

יישר כח!

14-15סטיגידיש

אבל אני ממש אשמח לתזכורת מידי פעם....

לקחתי 4-5 . יישר כח!נפש חיה
אני לוקחת את 9:00-10:00רותי7

אמרו שמותר לקחת פעמיים את אותה שעה

שמישהו יעשה סדר, וישבץ אותי איפה שיש..אכזבותאחרונה
18:00-19:00 בע"ה ב"נ אהבת חינם
אני כולה מ10 עד 11 בבוקר ומ4 עד 5 אחרי הצהרים!!!יודעי שמיך
איזה טוב ה'!!!!!!!!!!איזה טוב ה'!!!!

1. נולדה לי אחיינית בליל הסדר וייקרא שמה בישראל גאולה

 

2. היה חוה"מ מרענן ומנוצל ב"ה

 

3. בימים שכן הלכתי לעבודה הספקתי להשלים פערים שהצטברו לאורך תקופה ארוכה

 

 

מזל טוב על האחיינית w.w.m.n

איזה טוב ה'!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


1. גם לי היה חוה"מ מרענן, מנוצל ומעניין ב"ה!!!!!! עשינו מסלולים כייפים בדרום. אנשים ואנשות - לכו לנגב!!!!!!!!!! אין כמוהו


2. קיבלתי כמה תובנות חשובות ב"ה


3. אין כמו המשפחה שלי!!! איזה כייף שהאחים חזרו מהישיבות... היה חג מהמם ומאחד חיוך גדול


שיהיה שבוע טוב ומבורך לכוווווווווווווווווווווווווווווווווווולם מוציא לשון

אצל ה' יתברך הכל אפשרקחו עמכם דברים
1.ליל סדר מקסים,חול המועד מנוצל,וחג שני נפלא.

2.סוף זה תמיד התחלה של משהו אחר....טוב ומאיר יותר,בע"ה.

3.חוזרים לשיגרה.

4.מימווונננההההה
איזה טוב השם!מאמע צאדיקה
איזה טוב ה'!!בועית מחשבה

בס"ד ובהשתדלותי

 

1) הצלחתי לקום הבוקר לביהכנ"ס אחרי ש"הלכתי לישון" ב-4:00 בבוקר XD

2) יש לי משפחה נהדרת שאני אוהבת

3) נולד לי בן-דוד ביום שני שעבר, ומזל-טוב לעקיבא על האחיינית חיוך גדול

פעם ראשונה שלי...תולתול

1. התפוצץ בבית צינור מים ראשי, ונאלצנו כל החג להשתמש בגיגיות מים.

2. אחיינית שלי חמודה וצווחנית ויש לה ריאות חזקות ב"ה.

3. השגרה. רע רע רע. מיליון עבודות...


איזה טוב ה'!-Rעות-

בס"ד


1.היה חג ממהם ב"ה חוה"מ פשוט כייף במיוחד שיש ארוס אוהב


2.החתונה שלי אוטוטו 55 ימים בל



3.עוד שניה חוזרים ללימודים בע"ה אני מאמינה שיהיה טוב


וה' פשוט טוב אייייייין ספק!

איזה טוב ה'!יעלי_א

א. בלי סיבה. הוא פשוט טוב. עובדה.

ב. חג מוצלח, טיולים עם חברות ואגירת כוחות להמשך מחצית עמוסה בלימודים.

ג. עוד לא התחתנתי.

ד. התקדמות בהחלטה מהותית.. ב"ה!

שיהיה אביב שמח, מלא בשורות טובות ושפע!

איזה טוב ה'!!!ayeletb9

ב"ה היה ממש כיף השנה בפסח!! זכיתי לטייל עם חברות ולהנות עם האחיינים המתוקים

אחותי הייתה אצלנו חג שני ושבת והיה ממש כיף!!! (חוץ ממקרה אחד מצער שלא היה נעים בכלל עצוב)

איזה טוב ה'!שירה כים

1. היה ליל הסדר מהמם!!! למרות שלא אני מצאתי ת'אפיקומן

2.ביקרתי בחבל ארץ שלא ממש הכרתי בחולמועד, ואני עדיין באורות

3.עשיתי 2 מסלולים רצופים באותו יום [הלוך חזור של שניהם!!] ולא התעייפתי והיה ממש כיף (:

4.ישנתי ה-מ-ו-ן-!!! 

איזה יופי!!!מזל טוב!!יודעי שמיך
ה' הוא המלךנפשי תערוג

א. בין הזמנים מצויין (למרות שאצלנו בישיבה הוא מקוצר, וזה טוב!)

ב. מחר רואים שוב את כל החברים

ג. גיבוש משפחתי בחופש

ד. מאוד נהנתי לטייל בארץ 

ג. חג נפלא

ה. ליל הסדר נהדר (ראו ערך שרשור משבוע שעבר)

ו. נכדודה (נכדה של דודה) שלי באה להעיר אותי אתמול בצהריים. איך אפשר לסרב לבונבון כזה?

ז. הלכנו לבקר דודים. היה נפלא

ח. מבצע פסח הוכתר כהצלחה



שבוע טוב

לעושה נפלאות גדולות לבדו...אמונה פשוטהאחרונה
1. תודה על חג מלא וגדוש..שאמנם התחיל בקושי ונגמר בכאב גדול...
אבל
תודה על כל רגע שלא כאב.
ותודה שזכיתי שהכאב , במקום לרסק אותי לרסיסים,
גרם לי סוף סוף לפגוש אותך, ה' יתברך.
תודה על התפילות,על הדמעות.
תודה שבזכות הכאב הצלחתי להרגיש את עצמי, הצלחתי להתחבר לנק' האמיתית. ולא להתייאש.

2. תודה על אבא שלי המתוק. שלמרות שהיה עייף ישב לשיר איתי בליל החג עד חצות את כל שירי ר' שלמה....

3. תודה על חול המועד המגוון שהיה..
על האורחים
על המפגש עם חברות
על השקט והטבע
על שנסעתי לכותל וזכיתי להגיד תודה על ישועה שה' עשה איתי השנה.

4. תודה שחוזרים לשגרה. תודה שאני אוהבת את השגרה של החיים שלי.

5. תודה שנתת לי לומר תודה.