בקרוב אצלך.משה4
מה דעתכם?
בימים האחרונים הייתי במספר חתונות (עונת החתונות לפני ספירת העומר). הוצפתי במשפט "בקרוב אצלך".
מצד אחד, אנשים אומרים את זה כי באמת הם רוצים שאתחתן, ואצל רובם אכן הרגשתי שזה בא מהלב.
מצד שני, אתם בטח מכירים את ההרגשה הזאת. כל פעם שאמרו לי את זה, קיבלתי כאב ראש. הרגשתי שאני מסתובב
עם תוית "רווק" על המצח. חוץ מזה, עובדה שדווקא האנשים הכי טקטיים ורגישים, לא אמרו את זה.
מה דעתכם?
ובקרוב אצלכם....
איכססמדוש
זה אחד מבין המשפטים הכי מעצבנים שיש.
אתה לא נואש- והם הופכים אותך לכזה!!!
כאילו שיש לך בעיה מסויימת- חחח סוג של נכות.
אני נמנעת להמצא בקרב המשפחה המורחבת שלי בגלל אמירות שכאלה.
אתה לא נואש- והם הופכים אותך לכזה!!!
כאילו שיש לך בעיה מסויימת- חחח סוג של נכות.
אני נמנעת להמצא בקרב המשפחה המורחבת שלי בגלל אמירות שכאלה.
בכלל לא אוהבת את זה!!!צופיה20
ויש להם את המבט המתחנן בעיניים נו מתי אתה מתחתן כבר תתחתן!!!
שאתה כבר מרגייש שאתה מצטער בשבילםסמדוש
מה ששנוא עליך אל תעשה.....אסתרי'ה
ובכ"ז- זה תמיד מתפשלק לי איכשהו ואני, בעצמי, לבושתי ולחרפתי... =)
אומרת לאחרים! (אחרות) - זה באמת לא יפה...
ובכלל, כשאומרים לנו, אם כבר, אז צריך לגיד "אמן" -ולא "תודה" כפי המקובל. ..
אולי זה לפחות יעזור?
אומרת לאחרים! (אחרות) - זה באמת לא יפה...
ובכלל, כשאומרים לנו, אם כבר, אז צריך לגיד "אמן" -ולא "תודה" כפי המקובל. ..
אולי זה לפחות יעזור?
דוגרסמדוש
אני הייתי מעצבנתruthi
יש לי אחות בת 21 וקצת שלחוצה משהו נוראי וביום הולדת 3 של הבן שלי איחלתי לה כזה בקרוב אצלך, שהיא כמעט עשתה איתי ברוגז.
נקטע...תארו לעצכם שהיו אומריםאנונימי (פותח)
דבר כזה למישהו שאין לו עבודה:
"הי , מה נשמע?איך בעבודה?"
"ב"ה, נהדר! בקרוב אצלך.."
או למישהו שאין לו ילדים חלילה וכו'... אמנם יהיו גם כאלו שיאמרו לכל הנ"ל משהו כעין זה... אבל בכל זאת נראה לי,שאצל רווקים כל אחד מרשה לעצמו להתערב לנשמה ולברך במקום הכי רגיש(לא תמיד אבל הרבה פעמים).
רבותי! יוסר "בקרוב אצלך" מן הלקסיקון!
"הי , מה נשמע?איך בעבודה?"
"ב"ה, נהדר! בקרוב אצלך.."
או למישהו שאין לו ילדים חלילה וכו'... אמנם יהיו גם כאלו שיאמרו לכל הנ"ל משהו כעין זה... אבל בכל זאת נראה לי,שאצל רווקים כל אחד מרשה לעצמו להתערב לנשמה ולברך במקום הכי רגיש(לא תמיד אבל הרבה פעמים).
רבותי! יוסר "בקרוב אצלך" מן הלקסיקון!
כשלי היו אומרים את זה הייתי עונהאלעד
"למה? יש לך מישהי בשבילי?"
ואז היה תורו להיות נבוך..
ואז היה תורו להיות נבוך..
אולי הוא נבוךסמדוש
אבל תכלס אתה יוצא המופסד כי... בנתיים אתה רווק!!
תשימו לב בד"כ מי ששואל את זה זה האנשים הנשואים... או שהם רואים מה אתה מפסיד שאתה עוד רווק או שהם אומרים למה שרק אנחנו נסבול חחח
תשימו לב בד"כ מי ששואל את זה זה האנשים הנשואים... או שהם רואים מה אתה מפסיד שאתה עוד רווק או שהם אומרים למה שרק אנחנו נסבול חחח
נכון שבנתיים אני המופסד כי אני יוצא רווקאלעד
אבל גם ככה בד"כ אלו שאומרים את זה לא מתכוונים לשדך
תגיד להם אותו דבר בלוויותמשה
זה מגעיל משה. ואני מקווה שאתה לא רציני.אני..
כנראה שלא הבנת... אלעד
אני לא מבינה מה הבעיה,אני..
אני פשוט מחייכת חיוך מאושר ושמח ואומרת: "אמן"!
אז בקרוב אצלך אלעד
א-מ-ן!!! תודה רבהאני..
אגב, כשהייתי יותר צעירה, הייתי צוחקת ואומרת "ברחוק" אח"כ זה היה "בע", בעיתו ובזמנו" עכשיו שבחסדי השם, זה כבר הבעיתו ובזמנו שלי, כפי שאני מרגישה, אני אומרת "אמן"
נכון, אני מבינה שלפעמים זה קצת, צובט. אבל כשאומרים לכם אתץ זה, גם אם זה מעצבן או מעליב, תעצמו עיניים, תבקשו חזק חזק מהשי"ת, שזה אכן, יההי בקרוב ממש, ותגידו אמן.
ובע"ה, בקרוב ממש אצל כל מי שרוצה.
נכון, אני מבינה שלפעמים זה קצת, צובט. אבל כשאומרים לכם אתץ זה, גם אם זה מעצבן או מעליב, תעצמו עיניים, תבקשו חזק חזק מהשי"ת, שזה אכן, יההי בקרוב ממש, ותגידו אמן.
ובע"ה, בקרוב ממש אצל כל מי שרוצה.
כשאומרים לי את זההביצה שהתחפשה
בס"ד
אני מחייכת, אומרת "אמן, בעיתו ובזמנו, תודה", וממשיכה הלאה.
הם בסה"כ רוצים לאחל לך שיהיה לך טוב. רובם המוחלט (ואני משוכנעת בזה!) לא עושים את זה כי הם נהנים לעצבן אותך.
יש אנשים חסרי טקט בעולם, מה לעשות..
אני מחייכת, אומרת "אמן, בעיתו ובזמנו, תודה", וממשיכה הלאה.
הם בסה"כ רוצים לאחל לך שיהיה לך טוב. רובם המוחלט (ואני משוכנעת בזה!) לא עושים את זה כי הם נהנים לעצבן אותך.
יש אנשים חסרי טקט בעולם, מה לעשות..
למה זה מעצבן אותנו?אני12345
כי במילים אחרות חלק מאיתנו (כולל אני) מפרשים את זה כך:" נו, שיהיה כבר אצלך ,את לא מתביישת שכולם כבר עם בטן ואת עם חצ'קונים? מתי תתבגרי כבר, מתי???!!!הא??מתיייייי??????????!!!!!!!!!!!!!!!!!"
ולבנים:אני12345
בקרוב אצלך=" נו, כבר..תתחיל להזיז עניינים, מה אתה חולם? יאלל'ה קח את עצמך בידיים, בחור!!!"
פחח חיה בסרט.אני..
הניתוח הזה למציאות, הוא ניתוח די פאתטי וסובייקטיבי. אין בו שום אמת.
בדר"כ רוב האמחלים, אכן מאחלים בתמימות, ולא מתוך נימה עוקצנית.
זה שאת מפרשת את זה כך, חבל. באמת.
בדר"כ רוב האמחלים, אכן מאחלים בתמימות, ולא מתוך נימה עוקצנית.
זה שאת מפרשת את זה כך, חבל. באמת.
אלעד
לדעתי נעלבים מהמשפט הזה גם כי לפעמים לא באמת מתכוונים לעזור לנו, וגם כי אנחנו בעצמינו באיזה שהוא מקום חושבים שאנחנו כמו שאני12345 כתבה, ולכן ברגע שאומרים משפט כזה אנחנו מייד משייכים אותו לתחושות שלנו.
אני כמובן כותב מתוך זיכרון..ב"ה אני נשוי
אני כמובן כותב מתוך זיכרון..ב"ה אני נשוי
בא לך להגיד לבנאדם..אייל!
אם אתה יכול להכניס את הסכין עוד קצת פנימה, ואם אפשר לסובב, כן,כן, עוד קצת, עכשיו לפזר מלח שיהיה יותר כואב, או, זהו,זה בסדר, תודה רבה..
טוב, לשם ההבהרה,אני..
לא התכוונתי לפגוע.
אבל יקירתי, אני חושבת שאת חייבת לשנות גישה מחשבתית לכל העסק.
אבל יקירתי, אני חושבת שאת חייבת לשנות גישה מחשבתית לכל העסק.
אני גם חושבאייל!
שכל מי שמאחל באמת מאחל מכל הלב( פחות או יותר..)
אבל בכל אופן, זה מה שאני מרגיש..
אבל בכל אופן, זה מה שאני מרגיש..
לא נפגעתיאני12345
בלי קשר-אמשיך וגם אתם תמשיכו להביע דעה
לדעתי זה יפה שאומרים כךeinyeush
כרווק לא היה לי בעיה בזה.
התנהגויות או אמירות של אחרים אינם אמורים לקבוע לי איך להרגיש עם עצמי.
לא יודע אם מתכוונים לזה אבל זה תפילה וברכה בעיני.
התנהגויות או אמירות של אחרים אינם אמורים לקבוע לי איך להרגיש עם עצמי.
לא יודע אם מתכוונים לזה אבל זה תפילה וברכה בעיני.
תלוי מי אומר.אני12345
אם זו חברה קרובה-הייתי מרגישה שזה בא מתוכה בלי שום תוספות לואי.אם זה בא מדודות ומקרובי משפחה ומחברות של בנות משפחה...אני מרגישה שתחושת הנקם מפעמת בתוכי.
**(בבקשה תנו לי לדבר חופשי בציניות, זה לא בגלל אף אחד פה)
**(בבקשה תנו לי לדבר חופשי בציניות, זה לא בגלל אף אחד פה
)גם אני רוצה שזה יהיה כבר בקרוב אצלי..אני12345
ולפעמים משהו שהעניין הזה כואב לו, מרגיש דקירה בכל פעם שהנושא הזה עולה.
ובגלל זה מגיבים ככה-כמוני.אני12345
מי שלא- ב"ה
זה באמת לא מפריע לי...הביצה שהתחפשה
בס"ד
לא יודעת מה איתכם.
יופי, אז הם רוצים שאתחתן. שיבושם להם! גם אני רוצה להתחתן! אני עם חצ'קונים ולא עם בטן כי זה המצב שהכי טוב ב-ש-ב-י-ל-י להיות עכשיו. ולא בשביל זרובבלה וחבצלת השכנות שהן נשואות+4.
מה אכפת לי מתוך איזה נימה הם מאחלים לי שאני אתחתן? אני יכולה לשנות את העולם? לשנות את המאחלים למינהם? לא. אני רק יכולה לשנות את הגישה שלי לזה, איך א-נ-י אתייחס לזה.
אם אני מחליטה לקחת הכל בחיוך- אז החיים נראים ככה. אם לא- אז לא. וחבל.
אני מאמינה בכל הלב בהשגחה פרטית.
תגידו שאני פרימיטיבית, תגידו שאני לא מבינה כלום מהחיים שלי, תגידו שאני חיה בסרט...
אבל זו האמונה שלי.
אני אוהבת אופטימיות.
(מצטערת אם פגעתי פה במישהו... זה בכלל בכלל לא אישי, וזה רק לדיון הכללי.)
אני, הקטנה..
לא יודעת מה איתכם.
יופי, אז הם רוצים שאתחתן. שיבושם להם! גם אני רוצה להתחתן! אני עם חצ'קונים ולא עם בטן כי זה המצב שהכי טוב ב-ש-ב-י-ל-י להיות עכשיו. ולא בשביל זרובבלה וחבצלת השכנות שהן נשואות+4.
מה אכפת לי מתוך איזה נימה הם מאחלים לי שאני אתחתן? אני יכולה לשנות את העולם? לשנות את המאחלים למינהם? לא. אני רק יכולה לשנות את הגישה שלי לזה, איך א-נ-י אתייחס לזה.
אם אני מחליטה לקחת הכל בחיוך- אז החיים נראים ככה. אם לא- אז לא. וחבל.
אני מאמינה בכל הלב בהשגחה פרטית.
תגידו שאני פרימיטיבית, תגידו שאני לא מבינה כלום מהחיים שלי, תגידו שאני חיה בסרט...
אבל זו האמונה שלי.
אני אוהבת אופטימיות.
(מצטערת אם פגעתי פה במישהו... זה בכלל בכלל לא אישי, וזה רק לדיון הכללי.)
אני, הקטנה..
צודקת. אבל זה קשה. את לא במקרה בת דודה שלאני12345
"אני..."?
מה? מי זו?הביצה שהתחפשה
בס"ד
(כנראה שלא.)
(כנראה שלא.)
סתם אופטימיסטית מושבעת כאןאני12345
קחי את זה כמחמאה
לא שאני לא אופטימית...אני12345
אם אני עדיין חיה כנראה שאני מאוד כן...
יש! איזה כיף ליהביצה שהתחפשהאחרונה
בס"ד
תודה
מוזמנים להצטרף למועדון...
תודה
מוזמנים להצטרף למועדון...
חזרתי עכשיו מחתונה של מישהי בת 32 אולי יותרruthi
איזה שמח היה!!!
בקרוב אצל כווווווולם!!!!
וואו עכשיו אני מבינה מה את עושה כאןפלפלתי
בשעה כזאת...
מזל טוב!
רק משוגעים ערים בשעה כזאת.. אני אומרת לכם..
ואני? ברור שאני משוגעת.. מי עובד על המחשב בשעות כאלה? רק משוגעים..
מזל טוב!
רק משוגעים ערים בשעה כזאת.. אני אומרת לכם..
ואני? ברור שאני משוגעת.. מי עובד על המחשב בשעות כאלה? רק משוגעים..
הייתי לא מזמן בחתונהמשה
של בן 38 ובת 35...
היה די שרוט
היה די שרוט
נו, אז מה? מה אתם רוצים להגיד?אני12345
ש-"יו! איזה נס שהם התחתנו! וואו! איזה מזל!" אותו דבר זה על בן 25 או 28 או 22 .
מבינה ת'כוונה שלכם. אבל זה מעצבן כמו להגיד למשהו:"בקרוב אצלך".
מבינה ת'כוונה שלכם. אבל זה מעצבן כמו להגיד למשהו:"בקרוב אצלך".
תפסיקו להראות לה פנים של "ה' יעזור".אני12345
חמודה שלי, להתחתן זה באמת נס.אני..
והשי"ת באמת צריך לעזור, לכולנו, לגמרי לגמרי. זה לא חשוב אם את בת 35 או 30 או אפילו רק בת 27 או 20.
בכל גיל, חתונה היא נס, לא סתם קשה זיווגו של אדם כקריעת ים סוף, זה משהו לא טבעי לענ"ד.
וצריך הרבה בייעתא דשמיא בכל גיל, לכן חתונה היא ענין ודבר משמח לגמרי. כל שכן, זה קורה בגילאים יותא מאוחרים, זה רק מעיד שהשם יתברך לא שוכח אף אחד בעולמו, ואנחנו רק צריכים לעשות השתדלות.
בכל גיל, חתונה היא נס, לא סתם קשה זיווגו של אדם כקריעת ים סוף, זה משהו לא טבעי לענ"ד.
וצריך הרבה בייעתא דשמיא בכל גיל, לכן חתונה היא ענין ודבר משמח לגמרי. כל שכן, זה קורה בגילאים יותא מאוחרים, זה רק מעיד שהשם יתברך לא שוכח אף אחד בעולמו, ואנחנו רק צריכים לעשות השתדלות.
לפני שלושה חודשים... הייתי בחתונה של בן 42 ובת 30רות22
זאת הייתה חתונה מרגשת מיוחדת ושמחה...
אלו באמת בין החתונות המרגשות ביותר..הביצה שהתחפשה
בס"ד
בר"ח ניסן המורה שלי התחתנה עם צ'יקו בן זמרה (35+-).
הייתה החתונה הכי שרוטה שהייתי בחיים!...
בר"ח ניסן המורה שלי התחתנה עם צ'יקו בן זמרה (35+-).
הייתה החתונה הכי שרוטה שהייתי בחיים!...
אז תכתבו את כל פעם כשאתם חוזרים מחתונה ולא רקאני12345
כשאתם חוזרים מחתונה של משהי בת 30. ודי!!!
נמאס כבר.
נמאס כבר.
למה נמאס לך?אני..
למה מציק לך כשכותבים על חתונות של בני 30?
אני אשמח לשמוע. חבל שאת ככה.
אני אשמח לשמוע. חבל שאת ככה.
זה מעורר בי שאט נפש.אני12345אחרונה
שרוטה כזאת..אנונימי (פותח)
יש מישהו שיוצא עם מישהי כבר חודשיים לפחות ושמעתי שהם מתקדמים יפה לאט ב"ה... והתברר שישנם דברים שמפריעים לו ההתנהגות השרוטה שיש אצל בנות ובנים מכירים?מדובר שבמצבים שהאדם אינו מרוכז מספיק מפני עייפות וכדו' אבל זה לא אומר שהיא לא מעוניינת אבל במצב כזה נוצר פאדיחה שמשחקת עם חפצים קטנים מסויימים במהלך המפגש ופתאום בטעות זה הופל על הבחור זה היה ממש מבוכה יש לציין ששמעתי שעוד מקרים כמו שיש מכניסים ידיים מתחת שולחן ומוציאים מסטיקים ומשחקים עם זה ועוד כמה... מה לדעתכם האם זה בעיה שיש צורך לטפל באופן ספציפי או שזה התנהגות שרוטה שמקובלת אצל (אל תתייחסו כהעלבה)בנות...אני יודע שיש בנים שמקבלים את ואיך הם מצליחים להתמודד?
מממ.. מעניין...אסתרי'ה
אני יכולה להגיד שאני מבינה על מה אתה מדבר.
אבל גם הבנים לא כ"כ נקיים מזה, ולפעמים הם עושים/אומרים דברים מוזרים..
אני אישית שומרת על השריטות כי זה גם לא צנוע, וזה גם משדר לפעמים מסר מוטעה שאתה מעוניין יותר ממה שבאמת- ואז פדיחה גם לחתוך.. קיצור צריך עם זה המון שכל, וזה גם פרמטר שהוא יכול לבדוק דרך זה..
ב"הצלחות!
שבת שלום!!
אני הולכת לנקות!!
אבל גם הבנים לא כ"כ נקיים מזה, ולפעמים הם עושים/אומרים דברים מוזרים..
אני אישית שומרת על השריטות כי זה גם לא צנוע, וזה גם משדר לפעמים מסר מוטעה שאתה מעוניין יותר ממה שבאמת- ואז פדיחה גם לחתוך.. קיצור צריך עם זה המון שכל, וזה גם פרמטר שהוא יכול לבדוק דרך זה..
ב"הצלחות!
שבת שלום!!
אני הולכת לנקות!!
שרוטים זה הכי כיף!פלפלתי
כי הם תכלס הכי ישרים ונורמלים מכולם. הם פשוט שומרים על ההתנהגות הטבעית שלהם. כשהאחרים (מי ששומר על ה"שריטה" שלו שלא תתגלה ) הוא בעצם הכי מסכן והכי לא טבעי בעולם.
אם הבנתי נכון אז אניסמדוש
מסכימה אם פלפלתי.
לכל בנאדם יש את השריטות שלו.
אם אתה יכול רק להסביר מה זה אומר נופל עליו? ומה פדיחה בזה?? קורה?
לא כל דבר הוא פאדיחה צריך לזרום
לכל בנאדם יש את השריטות שלו.
אם אתה יכול רק להסביר מה זה אומר נופל עליו? ומה פדיחה בזה?? קורה?
לא כל דבר הוא פאדיחה צריך לזרום
עם** (לא אם)סמדוש
השאיפה זה להתנהג בצורה נכונה, לאו דווקא הטבעיתאנונימי (פותח)
ובאמת, קשר נישואין, עם כל הדברים הכשרים הכלולים בו, אמור להביא להתנהגות מתוקנת.
יכול להיות שזה טבעי להשתעמם ממי שמולי וטבעי להפגין באופן כזה או אחר את השיעמום שאני חש ממנו (כל אחד לפי הטבעיות שלו בעניין זה, אם אכן טבעיות כזאת קיימת בו - האם זאת ההתנהגות הנכונה?
אפשר להתנהג בצורה נורמלית אבל הוגנת. מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך.
טעויות קורות אמנם, אנחנו רק בני אדם, אבל צריך להבין שזאת טעות, לא משהו כשר בדיעבד.
והוא רחום יכפר עוון.
יכול להיות שזה טבעי להשתעמם ממי שמולי וטבעי להפגין באופן כזה או אחר את השיעמום שאני חש ממנו (כל אחד לפי הטבעיות שלו בעניין זה, אם אכן טבעיות כזאת קיימת בו - האם זאת ההתנהגות הנכונה?
אפשר להתנהג בצורה נורמלית אבל הוגנת. מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך.
טעויות קורות אמנם, אנחנו רק בני אדם, אבל צריך להבין שזאת טעות, לא משהו כשר בדיעבד.
והוא רחום יכפר עוון.
שבוע טוב לכולם!!משה4
אולי השבוע מישהו פה יצעק "מזל טוב, התארסתי"?
שנשמע בשורות טובות!
שנשמע בשורות טובות!
מזל טוב! חבר שלי (די מבוגר) התארס!!!נשר
"שמח תשמח רעים רעים אהובים כשמחך יצירך..."סוד היצירהאחרונה
טיננננה טינננננה טיננננה .......
מזל טוב!
אני מקווה שזה עודד פה את החברה...
מזל טוב!
אני מקווה שזה עודד פה את החברה...
מסכימה עם פלוניסוד היצירה
סקר חגיםאני12345
מכל החגים: ראש השנה, חנוכה, טו בשבט, פורים, פסח, יום העצמאות, שבועות- מה אתם הכי אוהבים?
שכחתי גם את - ל"ג בעומראני12345
פורים אלא מה?אלעד
אויש! איך שכחתי...אני12345
אשכרה משעמם לך.. מה בין זה לנושא הפורום? אלעד
אני אוהבת את יום העצמאות..אני12345
אומנם זה היום היחיד שחילונים קוראים לו "חג". אבל אני כ"כ מבינה אותם. כי מאוד קל להם להתחבר לזה רגשית.
אני אוהבת את התקופה של אייר והאויר והאוירה בחוץ ביום העצמאות נותן לי כזו תחושה של אחדות שזה כ"כ משמח אותי ומעתיק ממני נשימה
אני אוהבת את התקופה של אייר והאויר והאוירה בחוץ ביום העצמאות נותן לי כזו תחושה של אחדות שזה כ"כ משמח אותי ומעתיק ממני נשימה
זה ממש יכול לעזור!!אני12345
כל אחד קצת מספר מה מעניין אותו, מה אוהב, לא רק מה ההשקפות שלו.
לא חושב?
לא חושב?
אם נלמד גם לדבר סתם על מה מעניין אותנו, נגלה אוליאני12345
יותר מהר מכפי שחשבנו מה באמת מעניין אותנו אצל השני.
לא?
לא?
אני הכי אוהבמשה4
את המיוחד שבכל חג וחג.
לכל חג יש את היופי שלו, האוירה שלו, והכיף שבו
לכל חג יש את היופי שלו, האוירה שלו, והכיף שבו
הסתייגות-חוץ מהריח של פורים. האלכוהול המגעיל הזה..אלעד
תשובה דיפלומטית, משהאני12345
מה דיפלומטי? זו האמת.משה4
בצחוקאני12345
אני מסיכמה עם משהסמדוש
כל חג הוא מיוחד ובכל חג יש כיף...
אולי חנוכה הוא הכי פחות מעניין.
אבל יש שבוע חופש
אולי חנוכה הוא הכי פחות מעניין.
אבל יש שבוע חופש
לעג לרש!!! אלעד
הידד לביצים ותפו"א!! היידד למצות שוברות השיניים!!
חחח האשכנזים בטח מזה סובליםסמדוש
חחח!אהבתי!!אני12345
פירוט...הללוי'ה
ר"ה- יפה בקטע החזק שבו, אתה כזה מרגיש צדיק כזה...(וזה גם יוה"כ..)
סוכות(שכחת)- כיף חיים! יוצאים מהשגרה, זה מן התעלות הפוכה כזאת מ"הימים הנוראים", שמחה אמיתית!
שמחת תורה (גם שכחת)- שובינסטי... סתאאם אבל באמת משעמם כי אין לבנות מה לעשות...
חנוכה- חג של אור! שמחה! סתם חופש ארוך וכיף באמצע החורף...
טו בשבט- חג קליל כזה, נחמד...
פורים- לא אוהבת, לא יודעת למה אבל תמיד אני בדיכאון בחג הזה, הוא לחוץ כזה..
פסח- שונאת!!! עובדים בפרך שבועיים בשביל לצום שבוע!!!!!!!!!
יום העצמאות- חביב כזה! מנגל וכאלה..
שבועות- שמחה של תורה! כיף! (חוצמזה שזה כמעט היומולדת שלי)
סיכום של כל החגים- היה קרב, ניצחנו, בואו נאכל!!!!!!!
חחחחחחחפרתי.... משועממת שכמוני.....(:
סוכות(שכחת)- כיף חיים! יוצאים מהשגרה, זה מן התעלות הפוכה כזאת מ"הימים הנוראים", שמחה אמיתית!
שמחת תורה (גם שכחת)- שובינסטי... סתאאם אבל באמת משעמם כי אין לבנות מה לעשות...
חנוכה- חג של אור! שמחה! סתם חופש ארוך וכיף באמצע החורף...
טו בשבט- חג קליל כזה, נחמד...
פורים- לא אוהבת, לא יודעת למה אבל תמיד אני בדיכאון בחג הזה, הוא לחוץ כזה..
פסח- שונאת!!! עובדים בפרך שבועיים בשביל לצום שבוע!!!!!!!!!
יום העצמאות- חביב כזה! מנגל וכאלה..
שבועות- שמחה של תורה! כיף! (חוצמזה שזה כמעט היומולדת שלי)
סיכום של כל החגים- היה קרב, ניצחנו, בואו נאכל!!!!!!!
חחחחחחחפרתי.... משועממת שכמוני.....(:
וואל'ה נכון, גם שמחת תורה...אני12345
פורים!! פורים!! פורים!! פורים!!פלפלתי
החג הכי כייפי ושמח!
אבל לא בקטע של התחפושות שלו...
אבל לא בקטע של התחפושות שלו...
אממפז
ל"ג בעומר יום העצמאות..!!!
מותר לא לאהוב אף חג?קומפית
באמת??
למה? כי בתור נשואה זה כבר מבט מהקיצ'קסאני12345
של התרנגולת?
לא הבנתי...קומפית
סוכות וגם חנוכה..אסתרי'ה
ובעצם הכל. קשה להחליט.
(אהובה עלי גם חופשת סמסטר)
ואני הכי אוהבת שבתות! יותר גבוה מחגים!
(אהובה עלי גם חופשת סמסטר)
ואני הכי אוהבת שבתות! יותר גבוה מחגים!
חנוכה.ruthiאחרונה
וגם פסח, אבל לא ערב פסח. שהשם ישמור איך שהבית שלי נראה!!!
שרשור לסיפורים נחמדים שקרו לכםאליהועיני
ליל חמישי
נוסע לחתונה באולמי פלאס (חלאס)
התפללתי ערבית בבוכרים
מחפש אוטובוס לתלפיות
טוב, רואה קו עשרים ושתים תלפיות, בגאולה, מחכה, ואיננו,
אמרו יש אוטובוס ברחוב שטראוס
מחפש מחפש לא מוצא
אומר טוב יש ברירה נלך ליד המשביר (זה מקום שאני ממש לא אוהב להיות בו בלשון המעטה שמירת העינים וכו')
כל המזן ביסורי מצפון אוווף למה הגעתי למקום הזה, הייתי מחכה בגאולה והאוטובוס היה מגיע
טוב מגיע קו עשרים ואחד לתלפיות
רגע לפני, שואל אותי זקן אחד אתה עולה לאוטובוס הזה
עונה כן
אתה יכול לסחוב לי את הסלים
בטח בשמחה (אין דבר יותר כיף מזה לסחוב לזקנים את הסלים שלהם, אין כמו זקנים,)
והוא מתחיל לברך אותי בכל הברכות שתרצו (הוא נראה רב כזה צדיק שמסתיר את עצמו אבל אי אפשר לדעת באמת)
באמצע הוא אומר לי אם תראה דואר תגיד לי
טוב רואים את הדואר עוזר לו להוריד את הסלים
האוטובוס "תופס רגלים ובורח"
עוזר לו לקחת את הסלים לבית שלו
וכך אני מוצא את עצמי בדרך לחתונה
בבית של משהו שאף פעם לא הכרתי יהודי כזה מתוק, זה היה ממש נפלא.
והוא כמובן אומר לי בא תשתה תאכל
(רק חבל שלא שאלתי אותו אם הוא מוכן ללמוד איתי ביחד נראה לי שזה היה ממש נפלא)
ולך תבין למה ה' שם אותך באמצע המשביר (מקום ממש לא אהוב)
לסחוב לאיזה זקן את הסלים
ו"להרויח" ממנו איזה כמה ברכות
איזה טוב ה'
חשבתי שתיהיה לזה פואנטה...סמדוש
ד"א זה נראה בעיני אחלה שירשורסמדוש
אני רואה שמתחילים כבר לשחזרקשלש
היה כבר משהו דומה בעבר הלא רחוק
כן אבל זה היה קשור בדייטים וזה לא!סמדוש
אשריך ! אשריך!!אסתרי'ה
יוו, אני אוהבת שקורים כאלו דברים.
איזה טוב ה' ! שברא אנשים טובים!
איזה טוב ה' ! שברא אנשים טובים!
זה הזכיר לי בדיחה ששמעתי היום..אסתרי'ה
ביניש אחד מתדלק את רכבו..
שואל המתדלק: אשראי?
עונה הביניש: אשריי?? אשריך!!
כשמספרים בקול זה מוצלח יותר.. ובמיוחד מי שסיפר לי אמר "מתדלקן"..
שואל המתדלק: אשראי?
עונה הביניש: אשריי?? אשריך!!
כשמספרים בקול זה מוצלח יותר.. ובמיוחד מי שסיפר לי אמר "מתדלקן"..
סיפור מדייט שניאסתרי'האחרונה
עברנו ליד אוהל ההזדהות עם שדרות, הסתכלנו על הפצמר"ים ואז באה אישה ירושלמית מבוגרת שסיפרה לנו שהיא מאוד מנדעזעת מהמצב, וזה נורא, ובכלל, היא לא יצאה מי-ם כמה שנים... וכעבור כמה דק' הציעה שניכנס לאוהל ביחד כי היא מתביישת..
אז נכנסנו, ראינו שכולם שישיסטים, ואז שנינו יצאנו אוטומטית ושכחנו אותה בפנים... עברנו את הכביש ו.. אופס! היא תחשוב שברחנו לה!
חזרנו שוב לראות שהכל בסדר, הודענו לה שאנחנו הולכים, היא הודיעה לנו ש"היא כבר לא מתביישת וממש תודה שנכנסנו איתה"... וברכה אותנו בזוגיות טובה.... ומרוב התרגשות גם קיבלתי חיבוק...!
ו... זה היה מזה קטע כיף..
למרות שבסוף נפרדנו...
(מקווה שאין פה מישהו שמזהה ת'סיפור..)
אז נכנסנו, ראינו שכולם שישיסטים, ואז שנינו יצאנו אוטומטית ושכחנו אותה בפנים... עברנו את הכביש ו.. אופס! היא תחשוב שברחנו לה!
חזרנו שוב לראות שהכל בסדר, הודענו לה שאנחנו הולכים, היא הודיעה לנו ש"היא כבר לא מתביישת וממש תודה שנכנסנו איתה"... וברכה אותנו בזוגיות טובה.... ומרוב התרגשות גם קיבלתי חיבוק...!
ו... זה היה מזה קטע כיף..
למרות שבסוף נפרדנו...
(מקווה שאין פה מישהו שמזהה ת'סיפור..)
אל תשאלו למה אבל-אסתרי'ה
אני צריכה אפקט של קול ירייה- מי שיש לו... אשמח שישלח לי.... תודה!
ואם בכל זאת נשאל,מה תעניאליהועיני
אוף.. הלוואי שיש לך, לפחות, אם אתה שואלאסתרי'ה
סתם טקס שאנחנו צריכות להרים. (נחשו מתי)
את רוב השירים כבר ב"ה יש- אבל את הקול התקוע הזה בנתיים אין...
את רוב השירים כבר ב"ה יש- אבל את הקול התקוע הזה בנתיים אין...
אבל איך אפשר להוציא את זה משם?אסתרי'ה
תודה
ואת השיר זעקי יש למישהו?.
ואת השיר זעקי יש למישהו?.
אפשר להוריד את השרשור הרשמה מהנעץ...?אסתרי'ה
איפה משה? פעם ראשונה שהוא לא מחובר.... אז לפחות הוא יספר יך היה בטדי..
יש לכם את השיר זעקתי? (פרחי מיאמי) תודהאסתרי'ה
בכותרת יש יותר סיכוי שתראו... =)
המשך יום שמח... בשורות טובות ונחמות..
המשך יום שמח... בשורות טובות ונחמות..
מצד אחדמשה4
זה בכלל לא קשור לנושא הפורום.
מצד שני, אולי כן, (אתם יודעים- אלימות במשפחה וכד')
רק בשביל ההומור.
מצד שני, אולי כן, (אתם יודעים- אלימות במשפחה וכד')
רק בשביל ההומור.
אני בעד דברים לא קשוריםאסתרי'ה
זה שאנחנו "אחים לצרה" זה מספיק, לא חייבים ללוש בזה בכל השרשורים. זה גם עוזר להכיר מי החבר'ה... אא... לאלו שעדיין לא התייאשו מלמצוא פה את בחיר/ת ליבם...
ובאמת (ועכשיו זה קשור..=) - אני לא יודעת אם אני אסכים לצאת עם מישהו מפה- רק בגלל שזה מפה. פדיחה לכל החיים- לא אם נפרדנו, אלא אם זה הלך....!.. מה נספר לילדים?... =) מה אתם אומרים?
ובאמת (ועכשיו זה קשור..=) - אני לא יודעת אם אני אסכים לצאת עם מישהו מפה- רק בגלל שזה מפה. פדיחה לכל החיים- לא אם נפרדנו, אלא אם זה הלך....!.. מה נספר לילדים?... =) מה אתם אומרים?
זאת הבעיה שלך?? מה נספר לילדים???אלעד
אכן, אסתרי'ה. נראה לי שאם באמת היית מרגישהאני12345
את הכמיהה לנישואין, לא היית כותבת את זה. אבל אני מבינה שזה בא ממקום של הומור.
בטח הומור...אסתרי'האחרונה
אחרת מה אני עושה כאן?
הייתי נוטשת.
במיוחד שזה כבר שנה שאני מסתלבטת על חברה שלי מ"לא כלה..." ופתאום אני מוצאת את עצמי פה...
הייתי נוטשת.
במיוחד שזה כבר שנה שאני מסתלבטת על חברה שלי מ"לא כלה..." ופתאום אני מוצאת את עצמי פה...
חברלך! הצלת חיים!פלפלתי
לאחר געגועים עזים ורבים, אחרי מים רבים ששטפו את מוחי וכמעט הטביעו אותי לחלוטין,
קיפצתי בדילוג קליל אל הפורום הנ"ל, קראתי את השירשור הזה..:
/Forum/Forum.aspx/t38899#412328
וחשכו עיני..!!
חבר'ה ! זה מה שקורה אתכם??
תתחילו לנשום! לחיות ! כבר שכחתם איך עושים את זה? אז אני אזכיר לכם.
שואפים אויר, חמצן לתוך הריאות ובסוף מוציאים אותו.
ויש לזה כשרות מהדרין. ויש אומרים מהדרין מן המהדרין. אפילו!
אפילו הרבנים ממליצים על כושר גופני. נתחיל בחיוך. טוב? תראו לי מקום בהלכה או פסק רבני שמורה לשבת במקום, לגלוש באינטרנט (כן.. אפילו אם הוא דוס של ערוץ 7..) ולקטר ולקטר ולקטר ולקטר.... להפריח ענני יאוש בלי סוף......
אין מקום כזה. נכון.
ועכשיו אחרי שלמדנו לחייך, וקיבלנו אפילו היתר מהרבנים לזה וסימוכים הלכתיים, יש לנו אפשרות להפעיל את הרגליים.
ולהלן הצעות.
* ללכת לשמוע רבנים. ולשמוע ולשמוע ולשמוע ולשמוע ולשמוע ולשמוע ולשמוע ולשמוע ולשמוע ולשמוע ..
ובסוף אולי לקלוט משו - ואולי גם לא. אבל מה זה חשוב? העיקר שמענו.. סימנו "וי" בחיינו המרווקים. "שלא יגידו שלא עשינו כלום... "
* לשים שירים ולרקוד, כן, פשוט לרקוד. כמאמר השיר "אין לנו דרך אחרת.. מוכרחים לרקוד... " ועל זה הדרך..
או פשוט - לצאת למרחבי ארצנו היפה בזוגות, שלושות, רביעיות, חמישיות, בטור, בשורה באיך שתרצו -העיקר לקום ממרבץ המחשב המדכא ולהתחיל לראות יצורים אחרים (חוץ משדכנים ר"ל) שמה לעשות, לפעמים נוטים לחייך ולשמוח, לדבר על דברים אחרים מענייני דיומא (לא... דווקא על הארץ, לא עליכם..! אתם לא היחידים..!) ללכת למקומות אשר יתירו רבניכם מכל גווני הקשת הפוליטית, כיפה, סלע, כיפת הסלע, הר הבית, בית לעתיד - מה שתרצו.
העיקר - לעשות.
חברלך..! החיוך, השמחה, העשיה, והמרץ עושים טוב הרבה יותר מכל מיני ענני קיטורים שמפריחים כאן לאויר ויותר טובים מכל מיני מפוצצי בלוני רעיונות שכאן.
קבורת רעיונות זה לא תפקיד שלכם! זכרו זאת. זה תפקיד של זק"א.
ועכשיו - חיוך!
יופי!
מה אתה עושה היום כדי לקדם את השמחה בחייך???
הקשיבו הקשיבו!!!אליהועיני
אני חושב אחרי כל הדיבורים כאן, שפשוט צריך לקבוע משהו בלי לשאול האם מתאים לכם או לא, ולתת למישהו לארגן אותו (נגיד לפלפלתי או למישהו אחר שמוכן לקחת על עצמו את הענין הזה) ומי שירצה יגיע, ומי שלא לא,גם אם יגיע רק זוג אחד ויצא מזה משהו,זה כבר שווה את כל האירגון הזה ואם לא אז היה סתם טיול נחמד
אמור מעט ועשה הרבה
אמור מעט ועשה הרבה
היי! מה קורה? מלאן זמן לא הייתי כאן [שבוע שלם...]אי''ה
תכל'ס כמעט כלום לא השתנה... אז אולי אני יעלם לעוד שבוע...חחח
סתם, זה לא תלוי בי, פשוט אין לי עכשיו אינטרנט מסודר אז אני יכנס פעם ב...
טוב, תהנו כאן בלעדי...
חשנו בחסרונך אבל נשמח לדעת להבא ,שחיסרון זהאני12345
קיטלג אותך תחת שם משפחה חדש
התגעגענו..חחאביטל הדר
מזאת אומרת תחת שם משפחה חדש?!
התחתנת בשעה טובה ומוצלחת...?
יומטוב.
חחח... בע"ה...אי''ה
מזל טוב!!סמדוש
מה נזכרת עכשיו? כבר כמעט שבוע שהיא כבר כאן..אני12345
זה מזכיר לי בדיחהמשה4
שלושה פלגמטים נוסעים ברכבת.
ביום הראשון אומר האחד- אוי הנה שפן.
ביום השני אומר השני- לא נכון זו ארנבת.
ביום השלישי אומר השלישי - אני יורד מהרכבת, נמאס לי שכל הזמן אתם מתווכחים.
ביום הראשון אומר האחד- אוי הנה שפן.
ביום השני אומר השני- לא נכון זו ארנבת.
ביום השלישי אומר השלישי - אני יורד מהרכבת, נמאס לי שכל הזמן אתם מתווכחים.
חחח..רגע לא בטוחה שהבנתי ת'בדיחה......אני12345
אתה צוחק עלי, נכון???!!!!???!!!
שלא נייבש פה ת'צוחקים....אני12345
תוכל לשלוח פירוש רבינו עובדיה למסר"ש........???
לסמדושמשה4
קחי את זה ברוח טובה
בוא נגיד שלא הבנתיסמדושאחרונה
האלוקים עשה את האדם ישרקשלש
והמה בקשו חשבונות רבים (קהלת ז´, כ"ט)
משהו מוזר שחשבתי להעלות
דווקא כשאני יוצא עם "טירוניות" דייטים
אז הן לא מתביישות לומר שנראה להן בסדר, לאמר דברים בלי לחשוב
לא לשחק משחקים של "אם אומר ככה הוא יגיד ככה" אם אעשה ככה הוא יחשוב ככה
בקיצור ככה כנראה נולדנו
אם "והמה בקשו להם חשבונות רבים" - עם הזמן נעשים עקומים, אוהבי משחקים וכד´
(ואני אומר גם לעצמי)
הטירונים לשלטון !!1!!11
משהו מוזר שחשבתי להעלות
דווקא כשאני יוצא עם "טירוניות" דייטים
אז הן לא מתביישות לומר שנראה להן בסדר, לאמר דברים בלי לחשוב
לא לשחק משחקים של "אם אומר ככה הוא יגיד ככה" אם אעשה ככה הוא יחשוב ככה
בקיצור ככה כנראה נולדנו
אם "והמה בקשו להם חשבונות רבים" - עם הזמן נעשים עקומים, אוהבי משחקים וכד´
(ואני אומר גם לעצמי)
הטירונים לשלטון !!1!!11
הטירונים לחופה...אסתרי'ה
באמת האחרון היה "ירון"- והרגשתי את מה שאתה אומר. הוא היה הרבה יותר פתוח וזה באמת עזר לדייק ולהבין מהם הכוחות- וכך ידענו אם זה זה... (מה שלא היה כ"כ עם אחרים)
ובכ"ז זה הפריע לי, הרגשתי שאנחנו ממש לא באותו מקום..
ובכ"ז זה הפריע לי, הרגשתי שאנחנו ממש לא באותו מקום..
אע"פ שזה לא פונק של גילקשלש
מעניין בת כמה את שאת כותבת כך
(פשוט כמו שכבר אמרתי בעבר אפחד לא כותב שום דבר על עצמו )
ואין לך מושג עם מי אתה מדבר \ מגיב \ שואל
(פשוט כמו שכבר אמרתי בעבר אפחד לא כותב שום דבר על עצמו )
ואין לך מושג עם מי אתה מדבר \ מגיב \ שואל
פונ = פונקציהקשלש
לכל לא מביני הקיצורים
אני קטנה..אסתרי'ה
בת עשרים ...
כן כן..וכבר לא טירונית... מה לעשות?
שיהיה בעיתו ובזמנו..בעזה"י!!!
כן כן..וכבר לא טירונית... מה לעשות?
שיהיה בעיתו ובזמנו..בעזה"י!!!
ואני דווקא הרגשתי שזה מה שדפק אותי...אנונימי (פותח)
הפז"מ הבלתי עשיר שלי בתחום גרם לי פשוט לומר את מה שעולה לי בראש (ומי שמכיר אותי יודע שגם בלי קשר אין לי כ"כ מסננת למה שאני אומרת, ואני פשוט אומרת, ולפעמים פוגעת, ולפעמים אומרת דברים שהיה מוטב לו לא היו נאמרים), ובסוף השבוע הראשון שיצאנו התקשרתי אליו מבוהלת ואמרתי לו שאני לא כ"כ בטוחה אם אני מעוניינת בכלל בקשר כרגע וכו' (שגם זה מעיד על העובדה שאני טירונית..), והוא אומנם קיבל את מה שאמרתי ואיך שאמרתי (אני בטוחה שנשמעתי כמו ילדה קטנה שנבהלה פתאום ממה שהיא עושה והיא פשוט אומרת הכל, בלי לחשוב הרבה), אבל מאותו רגע ואילך, ויכול להיות שזו היתה אשמתי בלבד וסתם דימיינתי, אבל הרגשתי שחומה נוצרה ביננו (ושוב אני אומרת, כנראה שזו היתה התחושה שלי בלבד וזה גרם לי לחשוש מאיך הוא מסתכל עליי אחרי זה ובכלל לשים מחסום על פי בהשתפכויות שכאלה), ואז זה שרד עוד שלושה שבועות, שרק בפעם האחרונה שהתראנו הרגשתי שהחומה מתחילה להתפרק מבחינתי, אבל כנראה שמבחינתו זה כבר היה מאוחר מדיי והוא פירש את כל ההתנהלות שלי כחוסר כימיה, והוא החליט לחתוך (לא משנה שגם אני הגעתי להחלטה הזו באותו זמן, ובלי קשר לכל הנ"ל).
בקיצ.. לא רציתי להשתפך, אני את הלקח שלי למדתי, אבל לכל מי שחושב שלהיות טירון זה יתרון (חרוז..) אז כדאי שתבחנו שוב את ההיבטים, ולכל הטירונים- פשוט תלמדו מניסיונם של אחרים!
בקיצ.. לא רציתי להשתפך, אני את הלקח שלי למדתי, אבל לכל מי שחושב שלהיות טירון זה יתרון (חרוז..) אז כדאי שתבחנו שוב את ההיבטים, ולכל הטירונים- פשוט תלמדו מניסיונם של אחרים!
לא תמיד ניתן ללמוד מניסיונם של אחריםקשלש
לפעמים צריך לחוות על הבשר (ועדיף כמובן שלא)
צרת רבים חצי נחמהקשלשאחרונה
אשמח אם תצליחו להרגיע אותי!!!!!!!!!!!!קשקשנית
שלום לכולם
אשמח אם תצליחו להרגיע אותי
אני קוראת את השאלות וההתלבטויות שעולות פה
וזה פשוט מפחיד אותי זה לא נותן חשק להתחתן
קודם אני שומעת על כאלה שקשה להם למצא את הזווג אח"כ אחת עם דכאון לפני לידה
עוד אחת עם דכאון אחרי לידה
ואחד לא מסתדר עם אשתו היא בוכה והוא לא מבין הוא צועק והיא לא מבינה....
זה נשמע שכל העולם צריך טיפול (מינימום) אז נו... למה להתחתן?
מסכים עם כל מילהמשה4
שלחו לי למייל-עצומה למען שוויון בהורות. מה דעתכם?אני12345
http://www.mishmoret.org.il/node/72
שלחו לי את זה. מה ההלכה אומרת?
אני בעד............ אלעד
שלחי את זה לפורות יהדות ופמיניזם. זה חומר בערה מצויין והם נורא אוהבים להתעסק עם הדברים הללו
*פורום*אלעד
אוקיי. תודה.אני12345
"גברים ממאדים ונשים מנגה"אלעד
מפחיד כמה שזה אמיתי
אני דווקא חושבתסמדוש
שכדאי לקנות ספר שיהודי כתב ולא גוי.
ספר שיש בו רוחניות. אני אחשוב על זה ב"נ.
ספר שיש בו רוחניות. אני אחשוב על זה ב"נ.
גם אפשר ללמוד מאומות העולם. הרמב"ם?אני12345
אבל נכון שבעניין כזה נשמע מתאים יותר משהו עם תוכןאני12345
יהודי מובהק
רק שזה לא יעזור אם זה לא משהו שהיא נמשכת אליו. לכן שאלתי פה מה הסגנון שלה. לפי זה יהיה קל יותר למצוא לה משהו יהודי בסגנון שלה.
אוי...מילים, מילים.
רק שזה לא יעזור אם זה לא משהו שהיא נמשכת אליו. לכן שאלתי פה מה הסגנון שלה. לפי זה יהיה קל יותר למצוא לה משהו יהודי בסגנון שלה.
אוי...מילים, מילים.
שכינה בינהםעמית-טליה
מצוין מצוין מצוין
"ואהבת לרעייתך כמוך"אני12345
ספר מקסים עם עומק והומור של הרב אבינר.
הספר "לקראת חלה".-מקסים!אני12345
אולי תספרי קצת מה הסגנון שלה, אז זה גם יעזור למצואאני12345
משהו מתאים לה.
זה באמת ספר מאוד טוב ומקיףאלעד
עם שתי רגליים על הקרקע..מומלץ!
רעים אהובים של הרב אבינר.מה ידידות
בס''ד
ספר מוצלח ממש..מתאים גם לפני אירוסין.וגם אחרי כמובן
ספר מוצלח ממש..מתאים גם לפני אירוסין.וגם אחרי כמובן
שכינהבינהם, של הרב בלייכר(:אני..
ואם לא אכפת לכם אז גם ספר בישול יכול להיות נחמד אלעד
יין משמח של הרב גינזבורגמשה4
4 כרכים
נתיבות שלום- הבית היהודיאסתרי'ה
נראה לי שזו חוברת לבנה , כריכה דקה, וששם החוברת הוא בניין הבית.
גם הספר של הרב ארוש שהוזכר מצויין!
תלוי בקטעים שלה..
מזל טוב!
גם הספר של הרב ארוש שהוזכר מצויין!
תלוי בקטעים שלה..
מזל טוב!
מסילת ישרים אווויייי רבנו הרמח"ל זיע"אאליהועיני
בתוך הר"ת הרמח"ל יש רבנו!einyeush
לא צריך להוסיף...
נראה לי שלאאליהועיניאחרונה
מכיון שהר"ת הם הרב רבי משה חיים לוצטאו (למרות שאפשר גם הרב רבנו משה חיים)
יש לי שאלה!!צופיה20
אני לומדת כרגע אורות התשובה..
מישהו יודע על ספר עפ פירוש לא יותר מידי מסובך שעוזר ללמוד את האורות?
(חוץ מראש יהודי)
ישאורות עם פירוש של הרב ראובן ששוןאלעד
בהוצאת "כרם". תשאלי את אלה בפורום שלומדים במצפה יריחו
ועד כמה שידוע לי לרב אליקים יש סדרת שיעורים מומלצתאלעד
פרוש נפלא!!אייל!
יש אורות התשובה עם פרוש נפלא של הרב נחום רכל.
הפירוש ממש מפורט ומעמיק.
בנתיים יש רק חלק א שהוא על בערך עד פרק ח נראה לי..
הפירוש ממש מפורט ומעמיק.
בנתיים יש רק חלק א שהוא על בערך עד פרק ח נראה לי..
יש אחד נחמד עםפלפלתיאחרונה
פירוש של הרב פילבר.
התרמת אבריםסמדוש
אני מעלה בשם מישהו אחר....
"נקדים ונאמר יש שני אברים שצריך להוציא מאדם כאשר ליבו עדיין פועם הלב והכבד שאר האיברים ניתן להוציא גם מאדם שמת
לגבי אברים אלה אם ניתן להוציאם מהאדם לאחר שמת המוח וגזע המוח של האדם אז כל הפוסקים פחות או יותר הסכימו שמותר לא לתת לחולה טיפולים נוספים ולתת לו למות מהר
יש לציין שאחרי שאדם הוגדר מת ע"פ ההלכה יש מצוות עשה ולא תעשה לקוברו כמה שיותר מהר כתוב "לא תלין נבלתו על העץ כי קבור תקברנו ביום ההוא" לכן אם נגדיר את האדם כמת אין להשאיר אותו מחובר למכונות הנשמה אם המוות של המוח הוא הקובע ולא הלב
לגבי שאלת ההוצאה האקטיבית של האיברים נחלקו הפוסקים בדבר
מרן הגר"מ פיינשטיין (אג"מ יו"ד ח"ב סימן קע"ד ח"ג סימן קל"ב וח"ד סימן נ"ד) קבע שהמוות המוחי הוא הקובע ע"פ הקריטריונים של הרווארד שפירושם הפסקה מוחלטת וסופית של פעולת המוח באופן בלתי הפיך כדברים האלה הורו מרן הגר"א שפירא זצ"ל ויבדלחט"א הגר"מ אליהו
המתנגדים הם הגרש"ז אורבך זצ"ל ואחריו החזיקו באמת רבים מהפוסקים החרדים שסמכו ידיהם על דברי החכם צבי שהורה שפעולת הלב היא הקובעת להגדרת המוות
במצב זה יש לציין לא תיתכן השתלת לב או כבד כפי שצויין לעיל "והאמת והשלום אהבו" "
יש מחלוקת.אסתרי'ה
אז מה שורה תחתןנה? מה למעשה?
לא הבאת שמם של הפוסקים החרדים,
קביעת עובדה רפואית היא של רופאים, והרבנים מתחשבים בה בפסיקתם- אחרת על מה יסתכלו? פסיקה שמתעלמת מידע רפואי אובייקטיבי ומבוסס היא לא מספיק מבוססת..
לא הבאת שמם של הפוסקים החרדים,
קביעת עובדה רפואית היא של רופאים, והרבנים מתחשבים בה בפסיקתם- אחרת על מה יסתכלו? פסיקה שמתעלמת מידע רפואי אובייקטיבי ומבוסס היא לא מספיק מבוססת..
למעשהאלעד
עד היום גם לאחר שכבר הרבה שנים שהרבנות הראשית (שעליה אפשר לסמוך לעניין זה) קבעה נחרצות ומחזיקה בדעתה שמות המוח כולו כולל גזע המוח קובעים את רגע המוות לא מתאפשר לרבנים להיות נוכחים ברגע המוות ולכן לא היתה לפסיקה כל משמעות. סעיף בפסיקה קובע כי איש דת צריך להיות נוכח באותו רגע, וזה לא כובד ע"י הרופאים בגלל משחקי כבוד מטופשים.
השינוי בשבוע האחרון נבע בגלל שינוי בעמדת הרופאים והלחץ הציבורי ולא בגלל שינוי בפסיקה.
השינוי בשבוע האחרון נבע בגלל שינוי בעמדת הרופאים והלחץ הציבורי ולא בגלל שינוי בפסיקה.
אני לא מבינה בזה הרבהאני12345
אבל חתמתי על כרטיס אד"י, כי אני יודעת שהרב אבינר ממליץ על כך וסימנתי את בקטגוריה של רב.
מה'כפת לי. אם אדע שמשהו משתמש בכליות שלי או בלב וזה באישור של רב שאני סומכת עליו, מספיק לי.
הבעיה הגדולה היא שאולי אותו אחד שישתילו לו את זה יסבול ממוסר כליות כבד או מלב שבור..אבל זה כבר עניין לשירשור אחר.
מה'כפת לי. אם אדע שמשהו משתמש בכליות שלי או בלב וזה באישור של רב שאני סומכת עליו, מספיק לי.
הבעיה הגדולה היא שאולי אותו אחד שישתילו לו את זה יסבול ממוסר כליות כבד או מלב שבור..אבל זה כבר עניין לשירשור אחר.
את יכולה להיות רגועהאלעד
כרגע הם לא מרשים לאנשי דת להכנס, וחצמזה שיהיה לך עד 120 ועד אז תגיע כבר הגאולה וכולם יהיו בריאים ושלמים. אמן
אני רגועה לחלוטיןאני12345
דווקא אחרי שהסכמתי לתרום אני רגועה. שלפחות במותי יהיה משהו שווה..חחחח
הרגע הזמנתי כרטיס אד"י..בזכותך אלעד
מי אומר שזאת זכות??סמדוש
אולי צריך לעשות בדיקה של רב לעניין. הרב שלך. ולא להקשיב למישהי שאומרת משהו בפורום כמובן אסתריה כבודך במקומך מונח. אבל אני כל הדרך של ההתחזקות שלי היא לא לבלוע כל מה שאומרים לך אלא לבדוק ולראות, ואחכ לגבש החלטה.
אניעמית-טליה
עם כל הכבוד לרב אבינר ויש כבוד
אבל בעיניינים שכאלה עדיף לסמוך על גדולי ישראל
זה עיניינים שאדם צריך ללמוד המון שנים ולמלא את כרסו בתורה
כדי שיוכל לפסוק..
ולא כדאי לרוץ גם אם רבנים פה ושם מאשרים.
אבל בעיניינים שכאלה עדיף לסמוך על גדולי ישראל
זה עיניינים שאדם צריך ללמוד המון שנים ולמלא את כרסו בתורה
כדי שיוכל לפסוק..
ולא כדאי לרוץ גם אם רבנים פה ושם מאשרים.
שמתי לב שכרסך מלאה בש"ס ובפוסקיםאני12345
כדי לפסוק לנו למי לשמוע.
קודם צריך כרסעמית-טליה
אחרי זה ש"ס פוסקים
בכל מקרה את מוזמנת לשאול את אלה שהכרס שלהם כן מלאה בש"ס ובפוסקים
או אפילו לעיין מעט בעצמך ולראות שעדיף ולענ"ד צריך להקשיב לגדולי ישראל בעיניינים כללים.
אין זה אומר שהרב אבינר לא גדול
בכל מקרה את מוזמנת לשאול את אלה שהכרס שלהם כן מלאה בש"ס ובפוסקים
או אפילו לעיין מעט בעצמך ולראות שעדיף ולענ"ד צריך להקשיב לגדולי ישראל בעיניינים כללים.
אין זה אומר שהרב אבינר לא גדול
דברי עם הרב אבינר ותגידי לו שהוא צריך לשמועאני12345
לגדולי ישראל בעניינים כלליים.
גם בעניין סירוב פקודה שהיו בו מחלוקות, לא לנו פה להחליט מה כן ומה לא.
מי שרוצה ללכת לפי רב זה ילך לפיו, ומי שלא -ילך לפי אחר.
אבל הביטוי שצריך קודם למלא את בטנינו בש"ס ובפוסקים איננו מתאים כלל. ואף מעיד על זלזול.
לפעמים כשאנחנו אומרים משהו חיובי ובסוף:"אבל.." הדבר מביא לשלילה גדולה יותר של הסוף.
גם בעניין סירוב פקודה שהיו בו מחלוקות, לא לנו פה להחליט מה כן ומה לא.
מי שרוצה ללכת לפי רב זה ילך לפיו, ומי שלא -ילך לפי אחר.
אבל הביטוי שצריך קודם למלא את בטנינו בש"ס ובפוסקים איננו מתאים כלל. ואף מעיד על זלזול.
לפעמים כשאנחנו אומרים משהו חיובי ובסוף:"אבל.." הדבר מביא לשלילה גדולה יותר של הסוף.
הוא יודעעמית-טליה
למען האמת גם הוא אמר את זה.
הוא סמך על גדולי ישראל אחריים,שאגב גם גדולי ישראל אלה שהם עצומים ביקשו אסמכתא מהרב אברהם שפירא לחלוק עליהם.
מה לעשות הגמרא אומרת לא אני
תלמיד שחולק על רבו מבזה את השכינה.
אם את רוצה להשוות בין הרב לתלמיד תפדאל..
אבל את עובדת רק על עצמך.
הוא סמך על גדולי ישראל אחריים,שאגב גם גדולי ישראל אלה שהם עצומים ביקשו אסמכתא מהרב אברהם שפירא לחלוק עליהם.
מה לעשות הגמרא אומרת לא אני
תלמיד שחולק על רבו מבזה את השכינה.
אם את רוצה להשוות בין הרב לתלמיד תפדאל..
אבל את עובדת רק על עצמך.
אני יודעת שהרב אבינר הסביר את היכולת לסבור אחרתאני12345
ושאין זה דבר המבזה תלמיד חכם גדול. אך באמת שלא מעניין אותי יותר לדון בכך, כי אינני יודעת את הפרטים מספיק בשביל להוכיח את השקפתי בכך.
נראה לי חמור להביע דעה כ"כ נחרצת כפי שאתאני12345
כותבת. האם למדת שנים שאת יודעת את כל הנימוקים לכאן ולכאן?
אל לנו להכנס לחילוקי דעות של ענקים מאיתנו.
מה זה :"מה לעשות הגמרא כותבת את זה, לא אני". ובאמת את חושבת שאותו רב לא יודע זאת?!
עמית, במחילה באמת, אבל בנות רבות שלומדות תורה, כדאי להן להנמיך קצת את ליבן!
אל לנו להכנס לחילוקי דעות של ענקים מאיתנו.
מה זה :"מה לעשות הגמרא כותבת את זה, לא אני". ובאמת את חושבת שאותו רב לא יודע זאת?!
עמית, במחילה באמת, אבל בנות רבות שלומדות תורה, כדאי להן להנמיך קצת את ליבן!
מסכימהסמדוש
צריך פשוט ענווה.
מה אנחנו באמת יודעים???
הרב אבינר הוא רב גדול.ואני מתייעצת איתו הרבה. אבל לא כולם פוסקים לפיו.
מה אנחנו באמת יודעים???
הרב אבינר הוא רב גדול.ואני מתייעצת איתו הרבה. אבל לא כולם פוסקים לפיו.
תביני שובעמית-טליה
הדברים נאמרו לא כדי לזלזל בציפורן של הרב אבינר
ואני עפר לרגליו,ואני מעריכה ומוקירה אותו,אין לנו הרבה רבנים כמוהו שמוסרים נפשם למען עמ"י 24 שעות.
אבל שוב,גם הרב אבינר מעיד על עצמו שאינו חולק על הרב שפירא חלילה כי זה ממש אסור,אלא הוא סומך על רבנים גדולים אחרים ועצומים.
לדוג' במקרה של סירוב פקודה שהוא סמך על הרב ליכטנשטיין והרב עמיטל שקיבלו אסמכתא מרב אברום לחלוק עליו.
וזה כל העיניין,במקרה הזה אין לי מושג על מי הרב אבינר סומך
אבל באופן כללי חשוב לדעת שאנחנו סומכים על גדולי ישראל
ולא רק אנחנו אלא גם הרבנים.
ואני עפר לרגליו,ואני מעריכה ומוקירה אותו,אין לנו הרבה רבנים כמוהו שמוסרים נפשם למען עמ"י 24 שעות.
אבל שוב,גם הרב אבינר מעיד על עצמו שאינו חולק על הרב שפירא חלילה כי זה ממש אסור,אלא הוא סומך על רבנים גדולים אחרים ועצומים.
לדוג' במקרה של סירוב פקודה שהוא סמך על הרב ליכטנשטיין והרב עמיטל שקיבלו אסמכתא מרב אברום לחלוק עליו.
וזה כל העיניין,במקרה הזה אין לי מושג על מי הרב אבינר סומך
אבל באופן כללי חשוב לדעת שאנחנו סומכים על גדולי ישראל
ולא רק אנחנו אלא גם הרבנים.
וכל הדברים שנאמרועמית-טליה
לא היו מהגיגי ליבי או ממחשבותיי בלבד
אלא מאחרי דיון ארוך עם מורי ורבי הרב שמואל אליהו
שהסביר לי שכך צריך לנהוג
וכך רוב הרבנים שלנו נוהגים
אז אם נשמעתי נחרצת אעפ"י שלא ניסיתי
זה מפני שאלו דיבריי הרב שמואל וניתן לסמוך עליהם בעיניים עצומות.
אלא מאחרי דיון ארוך עם מורי ורבי הרב שמואל אליהו
שהסביר לי שכך צריך לנהוג
וכך רוב הרבנים שלנו נוהגים
אז אם נשמעתי נחרצת אעפ"י שלא ניסיתי
זה מפני שאלו דיבריי הרב שמואל וניתן לסמוך עליהם בעיניים עצומות.
מסקנה: באמת כל ההתעסקות בזה היא לגדולים מאיתנו.אני12345
וכל אחד יעשה כהבנתו.אני12345
או! לתגובה הזו חיכיתי!אלעד
אין לי כרס וכ"ש שאני לא מלא בש"ס ופוסקים, אבל הואיל ואני ב"ה חוסה באהלה של תורה אנסה להסביר: יש לנו כלל הלכתי מובהק שברגע שישנה דעה בעניין מסויים אפילו שהיא בקצה העולם אז גם אם היא דעת מיעוט ואפילו דעה יחידאית-כל עוד בעל הדעה הוא ת"ח מובהק (ואין חולק שהרב אבינר זכאי לתואר הזה) ניתן לסמוך עליו. זה כמובן אינו עומד בסתירה ל"עשה לך רב" ו"אחרי רבים להטות", ומי שטיפטיפה יתאמץ יראה שכל ארחות חיינו מיוסדים על צורת הפסיקה הזו. מה עוד שבמקרה הנוכחי הרבנות הראשית דאז קרי הרב אברהם שפיר"א זצ"ל ויבדל"א הרב אליהו שליט"א סמכו ידיהם על פסק זה.
לכן לענ"ד אין כל חשש, ומי שזכה ויש לו רב מובהק גם לעניינים אלו ודאי שעדיף שישאל בעצתו "...ויסתלק מן הספק"
לכן לענ"ד אין כל חשש, ומי שזכה ויש לו רב מובהק גם לעניינים אלו ודאי שעדיף שישאל בעצתו "...ויסתלק מן הספק"
והכי חשוב לי לצייןסמדוש
שלי עוד אין דעה בנושא. נכון לעכשיו אני לא נכנסת לזה מטענה שהיא לא מוצדקת בעיני אבל אני לא בורחת לשום מקום זאת אני והלוואי ובע"ה בעתיד הקרוב אתייחס לכך בכובד ראש.
ולכן אני לא מביעה דעה בדבר שאני לא מבינה. זה נראה לי דבילי לחלוטין.
והדברים הנ"ל שכתבתי כתבתי בשם מישהו אחר שביקש ממני לעלות את זה לפורום. וגם כתבתי שזה לא בשמי. מדינה דמוקרטית.
ולכן אני לא מביעה דעה בדבר שאני לא מבינה. זה נראה לי דבילי לחלוטין.
והדברים הנ"ל שכתבתי כתבתי בשם מישהו אחר שביקש ממני לעלות את זה לפורום. וגם כתבתי שזה לא בשמי. מדינה דמוקרטית.
לצערי בדקתי את הנושאאסתרי'ה
מקרוב.
איש דת/ רב להיות נוכח זה גם אם הוא לא שם בפועל, אם הרופאים איתו בקשר טלפוני והוא רואה (מפקססים לו) את תוצאות הבדיקות (רבנים כמו הרב פירר או הרב הלפרין.)כמובן טוב יותר אם הוא גם נמצא בפועל ובכלל שיש שם דמות רבנית או אחראית אחרת שתפקח שהכל בכלליות מתנהל כמו שצריך..
בכ"א אני אומרת שאם אני אחתום זה רק בשביל הסטטיסטיקה של החותמים שזה משפיע על עוד אנשים להיות מוכנים לתרום. בכלל, לא צריך לחתום אם לא שלמים עם זה. (אני חושבת שאני כן שלמה עם זה) ושבאמת יהיו לנו הרבה שנים לחשוב על זה..
באמת שלא נצטרך ושיהיו בשורות טובות.
איש דת/ רב להיות נוכח זה גם אם הוא לא שם בפועל, אם הרופאים איתו בקשר טלפוני והוא רואה (מפקססים לו) את תוצאות הבדיקות (רבנים כמו הרב פירר או הרב הלפרין.)כמובן טוב יותר אם הוא גם נמצא בפועל ובכלל שיש שם דמות רבנית או אחראית אחרת שתפקח שהכל בכלליות מתנהל כמו שצריך..
בכ"א אני אומרת שאם אני אחתום זה רק בשביל הסטטיסטיקה של החותמים שזה משפיע על עוד אנשים להיות מוכנים לתרום. בכלל, לא צריך לחתום אם לא שלמים עם זה. (אני חושבת שאני כן שלמה עם זה) ושבאמת יהיו לנו הרבה שנים לחשוב על זה..
באמת שלא נצטרך ושיהיו בשורות טובות.
לא הבנתיאלעד
למה "לצערי"? את חותמת או לא? שאלת את הרב שלך?
לא חתמתי.אסתרי'ה
לצערי , כי לא בחרתי את הבירור הזה. יש דברים שמתבררים בלי שאתה רוצה.
קצת סדר..אייל!
את האמת שמעתי שיעור נפלא של הרב של הישוב שלנו, שממש סיכום את כל הנושא.
הבעיה היא, שאין לי כל כך כח לכתוב את הכל אבל בגדול, רוב גדולי ישראל הסכימו שהמוות המוחי הוא נקרא המוות: הרב גורן,הרב ישראלי,הרב שפירא, הרב אליהו,הרב עובדיה, ובנו של ר' משה פיננשטיין, העיד משמו שכיום הוא היה גם סובר כך( משהט כזה..) וכך גם משתמע מכתביו(הכוונב היא שאז כנראה היו מספר בעיות שבגללם הוא כנראה לא אישר קביעת רגע המוות וכיום הם נפטרו) ר' שלמה זלמן אויירבך(הגרשז"א) אז דיבר נגד, מכיוון שהבדיקה אז הייתה ע"י דקירה בראש או משהו כזה.בשביל לבדוק אם הרא מגיב, אם זורם לו דם, והרב אמר שיש חשש שמכיוון שהוא גוסס "וידקרו" אותו, הוא יוכל למות בגלל זה..
כיום הבדיקה היא חיצונית, ע"י אלקטרודות או משהו כזה ולכן לכאורה גם הגרשז"א היה מסכים לעניין.
מנגד עומד הרב אליישיב שסובר שהמוות הלבבי הוא נקרא רגע המוות
יש עוד רבנים גדולים שמצדדים לכאן ולכאן אבל אני לא זוכר את כולם..
בגדול, אז העניין לא יצא לפועל כי ההתנגדות הייתה מצד הרופאים, הם לא רצו שהרבנים "יחליטו" לכן העסק התפרק.
זה מה שטוב בחוק שנקבע, שבעצם, הוא מכריח את הרופאים שיהיו רבנים בקביעת רגע המוות..
הבעיה היא, שאין לי כל כך כח לכתוב את הכל אבל בגדול, רוב גדולי ישראל הסכימו שהמוות המוחי הוא נקרא המוות: הרב גורן,הרב ישראלי,הרב שפירא, הרב אליהו,הרב עובדיה, ובנו של ר' משה פיננשטיין, העיד משמו שכיום הוא היה גם סובר כך( משהט כזה..) וכך גם משתמע מכתביו(הכוונב היא שאז כנראה היו מספר בעיות שבגללם הוא כנראה לא אישר קביעת רגע המוות וכיום הם נפטרו) ר' שלמה זלמן אויירבך(הגרשז"א) אז דיבר נגד, מכיוון שהבדיקה אז הייתה ע"י דקירה בראש או משהו כזה.בשביל לבדוק אם הרא מגיב, אם זורם לו דם, והרב אמר שיש חשש שמכיוון שהוא גוסס "וידקרו" אותו, הוא יוכל למות בגלל זה..
כיום הבדיקה היא חיצונית, ע"י אלקטרודות או משהו כזה ולכן לכאורה גם הגרשז"א היה מסכים לעניין.
מנגד עומד הרב אליישיב שסובר שהמוות הלבבי הוא נקרא רגע המוות
יש עוד רבנים גדולים שמצדדים לכאן ולכאן אבל אני לא זוכר את כולם..
בגדול, אז העניין לא יצא לפועל כי ההתנגדות הייתה מצד הרופאים, הם לא רצו שהרבנים "יחליטו" לכן העסק התפרק.
זה מה שטוב בחוק שנקבע, שבעצם, הוא מכריח את הרופאים שיהיו רבנים בקביעת רגע המוות..
תמיד כשמדברים דברים על -זה חושב כך וזה אחרת, אניאני12345
מתחילה ללכת לאיבוד איום ונורא.
נראה לי שמזה אני מפחדת, שבחור שאפגש איתו יסביר לי כ"כ הרבה עד שתצא ממנו כל הרוח מהמפרשים כשאשאל:" אז מה התשובה??"
דווקא אשמח שהוא יודע הרבה וזה ירחיב את ליבי, אני רק תקווה שההומור הנואש שאני מגייסת במצבים כאלה יעזרו לו לקבל אותי בכל זאת......
לגבי מה שכתבת....
מזל שכתבת את שתי השורות האחרונות, כי אחרת לא הייתי מבינה כלום.
**זו הייתה הערה למי שרוצה להבין עולם של בנות כמוני ומתייאש לפעמים שלא תהייה לו פרטנרית לשיחה מעמיקה....
.נראה לי שמזה אני מפחדת, שבחור שאפגש איתו יסביר לי כ"כ הרבה עד שתצא ממנו כל הרוח מהמפרשים כשאשאל:" אז מה התשובה??"
דווקא אשמח שהוא יודע הרבה וזה ירחיב את ליבי, אני רק תקווה שההומור הנואש שאני מגייסת במצבים כאלה יעזרו לו לקבל אותי בכל זאת......
לגבי מה שכתבת....
מזל שכתבת את שתי השורות האחרונות, כי אחרת לא הייתי מבינה כלום.
**זו הייתה הערה למי שרוצה להבין עולם של בנות כמוני ומתייאש לפעמים שלא תהייה לו פרטנרית לשיחה מעמיקה....
זה כל היופי!!אייל!
את רוצה לחיות בעולם משעמם? שכולם חושבים אותו דבר?
כל אדם הוא שונה..
לכל אדם יש נפש שונה..
לגבי שתי השורות האחרונות,בסופו של דבר,רוב הרבנים הגדולים, במיוחד אלו שאנחנו פוסקים כמוהם,סוברים שרגע המוות הוא מוחי, ולכן מותר וזה דבר מאוד חשוב,תרומת איברים. צריך לזכור שהמחלוקת היא הלכתית נטו!! ולא איזה שהם פוליטיקות!השאלה היא תורנית!כמו כל מחלוקת הלכתית שיש גדולי רבנים שמצדדים לכאן ויש גדולי רבנים שמצדדים לכטן..
הבעיה בעיקר הייתה שהרופאים רצו שהם אלו שיקבעו את רגע המוות, מה שיוצא בעצם שכל רופא עם הקריזה שלו יחליט מתי אדם הוא כן מת ומתי לא..
עם כל הכבוד לרופאים..
אנחנו רוצים לחיות...
הקב"ה הוא זה שקובע מי מת ומי חי..
כל אדם הוא שונה..
לכל אדם יש נפש שונה..
לגבי שתי השורות האחרונות,בסופו של דבר,רוב הרבנים הגדולים, במיוחד אלו שאנחנו פוסקים כמוהם,סוברים שרגע המוות הוא מוחי, ולכן מותר וזה דבר מאוד חשוב,תרומת איברים. צריך לזכור שהמחלוקת היא הלכתית נטו!! ולא איזה שהם פוליטיקות!השאלה היא תורנית!כמו כל מחלוקת הלכתית שיש גדולי רבנים שמצדדים לכאן ויש גדולי רבנים שמצדדים לכטן..
הבעיה בעיקר הייתה שהרופאים רצו שהם אלו שיקבעו את רגע המוות, מה שיוצא בעצם שכל רופא עם הקריזה שלו יחליט מתי אדם הוא כן מת ומתי לא..
עם כל הכבוד לרופאים..
אנחנו רוצים לחיות...
הקב"ה הוא זה שקובע מי מת ומי חי..
חחחחחח! גברים מנוגה...אני12345
גם הפעם הבנתי יותר טוב את 4 השורות האחרונות.
זה הכי חשוב, לא? אישה לא צריכה את כל הפילפולים. העיקר שבסוף יוגש עוף כמו שצריך לשבת!
זה הכי חשוב, לא? אישה לא צריכה את כל הפילפולים. העיקר שבסוף יוגש עוף כמו שצריך לשבת!
בסדר, בסדר, כל הפמניסטיות. זה לא היה כלל שמלמד עלאני12345
הכלל! (או שזה לא הכלל הנכון פה...?)
אם" אני..." ועמישב היו פה הם כבר היו מתווכחים...!אני12345
חבל"ז!!
חח, אני כאן, על מה היינו מתווכחים?אני..
בנושא המדובר.אני12345
את היית מביאה מקורות מכאן והוא היה מתקיף משם ואני הייתי מזיעה במקומכם
אוי, סליחה..גברים ממאדים..אני12345
לא, נורא. אולי כדאי שיחליפו מדי פעם מקום. זה יכול לעזור.
כבדהו וחשדהואסתרי'ה
אל תיסחפו, עם כל הכבוד, רוב הרופאים הם לא פסיכופטיים צמאי דם.. על כמה מהם הייתי אומרת שהם אידאליסטים שאנחנו חייבים להם את חיינו .... שהם מקריבים את חייהם .... וכו'..
אסיאהלל55
כתבו על זה סיכום טוב בספר אסיא על רפואה והלכה נראה לי כרך ח או ט
רמ"פ כותב בפירוש שמוות מוחי קובע בחלק ח יו"ד חלק ד' סימן נ"ד מה שהוא מכנה הרוואערד קריטעאר או הקריטריונים של הרווארד שפירושם בגדול מוות מוחי בלתי הפיך
רמ"פ כותב בפירוש שמוות מוחי קובע בחלק ח יו"ד חלק ד' סימן נ"ד מה שהוא מכנה הרוואערד קריטעאר או הקריטריונים של הרווארד שפירושם בגדול מוות מוחי בלתי הפיך
חס וחלילה!אייל!
הם לא צמאי דם, אבל הקרטריון לקביעת חיים ומוות לא נתון אצליהם!! זה לא שהם שרוצים שמשהו ימות, אבל ההחלטות שליהם עלולות להיות שגויות..
הקריטריון לקביעהאסתרי'האחרונה
הרבנים בוודאי מסתמים על המידע הרפואי. ע"ע הרווארד- שקביעת המוות מוחי נראה לי אבחנה שלו שהתקבלה בהלכה. אבל כמובן שהרב צריך לראות כדי שלא יהו ספקות שאכן מה שהרופאים אבחנו, זה מה שההלכה הסכימה..
חפרתי .. בשביל ליישב את הדעת ולדיק, כי הרבנים הם לא רופאים! הם לא מבינים ברפואה אלא את מה שהם צריכים לדעת. וכבר שמעתי , ה' ישמור על רבנים שנכנסו לחדר של החולה, ראו שהלב פועם, וקבעו: הוא יחיה! .. כעבור כמה שעות החולה (שנקבע כמוות מוחי) הלך לבית עולמו, ואיתו גם ההזדמנות להציל עוד חיים. צריך ללכת עם רב שיודע מה הוא עושה. וב"ה יש הרבה רבנים כאלו- זה היה סיפור חריג שממחיש לאן יכולה להוביל חוסר ידיעה ויהירות רבנית...
חפרתי .. בשביל ליישב את הדעת ולדיק, כי הרבנים הם לא רופאים! הם לא מבינים ברפואה אלא את מה שהם צריכים לדעת. וכבר שמעתי , ה' ישמור על רבנים שנכנסו לחדר של החולה, ראו שהלב פועם, וקבעו: הוא יחיה! .. כעבור כמה שעות החולה (שנקבע כמוות מוחי) הלך לבית עולמו, ואיתו גם ההזדמנות להציל עוד חיים. צריך ללכת עם רב שיודע מה הוא עושה. וב"ה יש הרבה רבנים כאלו- זה היה סיפור חריג שממחיש לאן יכולה להוביל חוסר ידיעה ויהירות רבנית...
שלום לכולם יש לי שאלה קשהשם היה לי
אני יוצא עם אחת כבר תקופה ב"ה הולך טוב אבל אינני יודע איך אני ידע מתי זה הזמן שאני יוכל לומר זהו אני סוגר איך אני יכול לדעת אם זה הזיווג שלי ואם כן איך אני פונה ומתי אני ממש בדילמות מזה
נראה לי (ככה אני בע"ה אבדוק אצלי)אני12345
שאם אתה מרגיש שנעים לך איתה ואתה אוהב להפגש איתה ,אז למה לא? דברתם כבר על דברים רציניים יותר של הלאה?
דיברתם כבר על זה?אייל!אחרונה
מה היא חושבת?
איך אתה יודע אם זה הזיווג?
אתה לא יכול לדעת..
אבל אם הולך טוב, וטוב, אז כנראה זו היא האשה שה' שולח לך..
איך אתה יודע אם זה הזיווג?
אתה לא יכול לדעת..
אבל אם הולך טוב, וטוב, אז כנראה זו היא האשה שה' שולח לך..
חול המועד פסחצופיה20
אם חיפשתם משהו מעניין לעשות בחול המועד ואתם בקטע של הרצאות וכאלה אז :
http://www.kipa.co.il/community/show.asp?Messageid=3590279
אני אישית הולכת בע"ה!
אולי אפשרמשה4
להפנות לשם את הטיול שדיברו עליו כה רבות בפורום.
אולי זה ילך....
אולי זה ילך....
צודק..צופיה20
גם אני חשבתי על זה יש מישהו מעוניין?
אולי תכתבי פרטים?אסתרי'ה
אין לי כח להכנס לקישור...
אסתרי'ה-לחיצה קטנטונת....והופ! השרשור עולה!אני12345
במיוחד בשביל אסתרי'ה צופיה20
הכינוס השישים ואחד על הקודש והמקדש - ישיבת עטרת ירושלים בראשות הרב שלמה אבינר שליט"א
"מד´ אישה לאיש" (שידוכים)
יום שני א´ דחול המועד פסח, ט"ז ניסן תשס"ח
בישיבת עטרת ירושלים ברח´ הגיא 51, ירושלים בין החומות
כ - 300 מטר מרחבת הכותל דרך המנהרה לכיוון שער שכם
10:00 - הרב שלמה חיים הכהן אבינר שליט"א, ראש הישיבה.
בחירת בן \ בת זוג
11:00 - הרב מנחם בורשטיין שליט"א, ראש מכון פועה.
למה זה לא הולך - בעיות ופתרונן
12:00 - הרב יוסף אליהו שליט"א, מחבר ספר סוד הנישואין.
האם נוכל להתחתן ללא ליווי?
13:00 - תפילת מנחה, הפסקה.
15:00- מר אברהם כ"ץ הי"ו, יועץ נישואים.
בין רגש לשכל בשידוך
16:00 - הרב מאיר גולדוויכט שליט"א, מראשי ישיבה יוניברסיטי.
מד´ אישה לאיש - הדרכה מעשית להחלטה נכונה (שידוכים)
17:00 - הרב אלישע אבינר שליט"א, ר"מ ישיבת מעלה אדומים.
גיל הנישואים
18:00 - הרב אליקים לבנון שליט"א, ראש ישיבת אלון מורה.
קשיים בבחירת בן \ בת הזוג
עזרת נשים פתוחה. דלתות ננעלות עם פתיחת ההרצאה.
-------------
(ולמי ששואל זה חינם!)
"מד´ אישה לאיש" (שידוכים)
יום שני א´ דחול המועד פסח, ט"ז ניסן תשס"ח
בישיבת עטרת ירושלים ברח´ הגיא 51, ירושלים בין החומות
כ - 300 מטר מרחבת הכותל דרך המנהרה לכיוון שער שכם
10:00 - הרב שלמה חיים הכהן אבינר שליט"א, ראש הישיבה.
בחירת בן \ בת זוג
11:00 - הרב מנחם בורשטיין שליט"א, ראש מכון פועה.
למה זה לא הולך - בעיות ופתרונן
12:00 - הרב יוסף אליהו שליט"א, מחבר ספר סוד הנישואין.
האם נוכל להתחתן ללא ליווי?
13:00 - תפילת מנחה, הפסקה.
15:00- מר אברהם כ"ץ הי"ו, יועץ נישואים.
בין רגש לשכל בשידוך
16:00 - הרב מאיר גולדוויכט שליט"א, מראשי ישיבה יוניברסיטי.
מד´ אישה לאיש - הדרכה מעשית להחלטה נכונה (שידוכים)
17:00 - הרב אלישע אבינר שליט"א, ר"מ ישיבת מעלה אדומים.
גיל הנישואים
18:00 - הרב אליקים לבנון שליט"א, ראש ישיבת אלון מורה.
קשיים בבחירת בן \ בת הזוג
עזרת נשים פתוחה. דלתות ננעלות עם פתיחת ההרצאה.
-------------
(ולמי ששואל זה חינם!)
לא היה יותר שווהאלעד
אם במקום רבנים יעמדו שם על הבימה בחורים צעירים שציגו וייציעו את עצמם? נראה לי שזה גם יהיה יותר מועיל ככה.. כל הרבה הרצאות הסברים והכוונות כבר שמענו..
פחחח. אלעדי...אתה והרעיונות...אני12345
ווי... נשמע חביב! שכוייח!אסתרי'ה
נראה לי אני הולכתסמדוש
יוו- איזה דוסים לעניין פה...אסתרי'ה
מי עוד בא?
אבל שיהיה בל"נ- שלא יצא כמו הטיול ז"ל (השתילו את האיברים שלו בכמה מקומות בארץ, שיחיו..)
אבל שיהיה בל"נ- שלא יצא כמו הטיול ז"ל (השתילו את האיברים שלו בכמה מקומות בארץ, שיחיו..)
חחח אמרתי אני הולכתסמדוש
לא אמרתי אני באה מטעם הפורום חחח מצחיקה
אסתרי'הצופיה20
יש פה גם דוסיות לעניין..
זה נשמע טוב מאוד.אני12345
לי כרגע חסר דברים אחרים סגנון שונה.
אה...צופיה20
אז לא תבואי?!
לא נראה ליאני12345
טוב החלטתך בלבד צופיה20
מקבלתאני12345אחרונה
ערב/לילה טוב!!סמדוש
מישהו מכיר את הבשישה???? מנהג של תוניסאים. משהו הזוי. שיהיה לנו חודש טוב ממש.
מכיר בערך למה מה הענין?אליהועיני
שמעתי עליו שנה שעברהעמית-טליה
באמת הזוי
נא לא לזלזל בשום מנהג במיוחד של תוניסאיםאליהועיני
לזלזל??סמדוש
דווקא זה מגניב רק שמהרגע שגדלתי אני כבר לא טועמת את זה...
בכלל תחשבו על זה מנהגי עדות זה דבר מצחיק משהו.
מה נעשה כשלא יהיו עדות?? לא יהיו מנהיגים?
בכלל תחשבו על זה מנהגי עדות זה דבר מצחיק משהו.
מה נעשה כשלא יהיו עדות?? לא יהיו מנהיגים?
לקרוא למשהו הזוי יש בו מן הזלזולאליהועיניאחרונה
מחשבהאני12345
אתם יודעים מה מפריע לי? שאם נביט ככה מהר ונרפרף בשרשורים , ברובם נמצא הרבה דיבורים על תפילה וכד'. "תהייה בשמחה" יאמרו לך, "אין יאוש כלל". זה נחמד. אבל אלו ססמאות שלמדנו אותן ואולי גם למי שכותב אותן קשה ליישם לאורך זמן. ולמה?
כי את הפרקטיקה לא לימדו אותנו.
אותנו לימדו שצריך לבטוח ב-ה'. את השאר נעשה כפי שאנחנו יודעים.
וזו הבעיה של כולנו פה, אולי של רובינו. ישנם כאלה מביננו שיודעים את שאר הדברים, אבל ישנם ביננו שלא.
בגלל זה באות כל שאר ההודעות שמדברות על הפרקטיקה: איך לדבר, איך לפנות וכו'. אפילו הציעו איך להפגש..
מה שרציתי לאמר.... זה ש-
את הדיבורים על אמונה וכו', תנו למי שזקוק לזה, אבל לא כתרופה אחת. זה נשמע כמו עוד איזו סגולה נחמדה או אמונה בניסים עם ידיים בכיסים.
דוגרי לא הבנתי אותךאליהועיני
אולי באמת אני מסתבכת יותר מדי.אני12345
אני12345 תגידי אם הבנתיאלעד
סיסמאות יפות לא בהכרח מייצגות דרך חיים, ודאי לא כשמשתמשים בהם כמו אקמול
הבנת אותי אני12345
מסכים - צריך גם להיזהר עם סגולות ופתרונות קסםmoson
ישנה בעיה עם דיבורים על סגולות או פתרונות שכאשר זה לא עובד - זה מיאש יותר.
לדעתי הדרך הנכונה ביותר להתמודד עם מציאות לא ברורה כאשר היעד ברור לנו - היא להאמין שניתן להגיע ליעד אבל לא להיתלות בדרך בדברים שאין לנו ודאות בהם - למשל אם יש סגולה או אפילו פתרון גשמי (למשל ללכת לשדכן מסוים) שאמרו לנו שעוזרת אבל אין הבטחה של 100% שזה עובד - להיתלות בדבר הזה עלול לייאש.
בהקשר הזה אני רוצה להביא את פרדוקס סטוקדייל:
http://www.worldview.biz/?CategoryID=193&ArticleID=266
האדמירל ג'יימס סטוקדייל (James Stockdale), הקצין הבכיר ביותר בצבא ארצות הברית שנפל בשבי הווייטנאמי, הצליח לשרוד שמונה שנים ב"הנוי הילטון" תחת מכבש של עינויים אכזריים. חוקר העסקים והניהול ג'ים קולינס (Jim Collins, ‘Confront the brutal facts’ From Good to Great) ביקש ללמוד ולפענח את יכולת ההישרדות הנדירה של האדמירל סטוקדייל בשבי – יכולת שבלטה מאוד על רקע העובדה ששבויים רבים קיפחו את חייהם לאחר כמה חודשים בשבי. קולינס הגיע למסקנה כי סטוקדייל שרד בזכות היכולת לגשר על ציפיות סותרות, יכולת שכינה "פרדוקס סטוקדייל".
סטוקדייל תיאר את אסטרטגיית ההישרדות שלו במילים אלו: "מעולם לא איבדתי תקווה בכך שתקופת השבי תסתיים. מעולם לא הטלתי ספק, לא רק בכך שאצא משם, אלא גם בכך שאצליח להפוך חוויה זו לאירוע מכונן בחיי, להתנסות אשר בראייה לאחור לא אהיה מוכן להחליף בשום התנסות אחרת." על השאלה – ומי היו אלו שלא הצליחו לצאת משם? ענה סטוקדייל: "האופטימיסטים. אלה שאמרו 'נצא מכאן בחג-המולד'. וחג-המולד בא וחלף. ואז הם אמרו 'אם לא בחג-המולד אז בפסחא'. ופסחא בא וחלף לו, ואחר כך חג-ההודיה, ואחריו שוב, חג-המולד, וכשהאכזבה מהציפיות היתה ללא נשוא, הם קיפחו את חייהם בשיברון לב."
על פי קולינס השילוב המנצח הוא השילוב בין אמונה איתנה בייעוד האסטרטגי – היכולת לשרוד – ובין הימנעות מאחיזה בציפיות ובתקוות שווא קצרות טווח. ובמילותיו של האדמירל סטוקדייל: "למדתי שיעור חשוב מאוד. לעולם אל תבלבל בין האמונה ביכולת שלך להיחלץ ולהיגאל ממצבך הקשה – אמונה המגלמת ייעוד אסטרטגי שיש לדבוק בו – ובין המשמעת והאחריות שלך להתמודד בנחישות ובהתמדה בלתי נלאות בעובדות הקשות והברוטליות ביותר שמציבה בפניך המציאות המיידית, תהיה אשר תהיה."
הכלתם של שני רעיונות סותרים אלה באופן סימולטני היוותה עבור סטוקדייל מפתח להישרדות.
לדעתי הרעיון מקורו ביהדות של אמונה ביעד אסטרטגי בלי ליתלות את הדבר בתקוות שווא קצרות טווח. הדוגמה הכי טובה לדעתי היא הציפיה לביאת המשיח:
אנחנו מאמינים שהמשיח יבוא (יעד אסטרטגי) אבל אין לנו יכולת לדעת בצורה ברורה על שלבים בתהליך או על מתי זה יקרה ולכן לעניות דעתי אמרו חז"ל "תיפח רוחם של מחשבי קיצים" - כי פיתוח ציפיות שווא שלא על בסיס אמיתי יביא רק למשברים.
לדעתי הדרך הנכונה ביותר להתמודד עם מציאות לא ברורה כאשר היעד ברור לנו - היא להאמין שניתן להגיע ליעד אבל לא להיתלות בדרך בדברים שאין לנו ודאות בהם - למשל אם יש סגולה או אפילו פתרון גשמי (למשל ללכת לשדכן מסוים) שאמרו לנו שעוזרת אבל אין הבטחה של 100% שזה עובד - להיתלות בדבר הזה עלול לייאש.
בהקשר הזה אני רוצה להביא את פרדוקס סטוקדייל:
http://www.worldview.biz/?CategoryID=193&ArticleID=266
האדמירל ג'יימס סטוקדייל (James Stockdale), הקצין הבכיר ביותר בצבא ארצות הברית שנפל בשבי הווייטנאמי, הצליח לשרוד שמונה שנים ב"הנוי הילטון" תחת מכבש של עינויים אכזריים. חוקר העסקים והניהול ג'ים קולינס (Jim Collins, ‘Confront the brutal facts’ From Good to Great) ביקש ללמוד ולפענח את יכולת ההישרדות הנדירה של האדמירל סטוקדייל בשבי – יכולת שבלטה מאוד על רקע העובדה ששבויים רבים קיפחו את חייהם לאחר כמה חודשים בשבי. קולינס הגיע למסקנה כי סטוקדייל שרד בזכות היכולת לגשר על ציפיות סותרות, יכולת שכינה "פרדוקס סטוקדייל".
סטוקדייל תיאר את אסטרטגיית ההישרדות שלו במילים אלו: "מעולם לא איבדתי תקווה בכך שתקופת השבי תסתיים. מעולם לא הטלתי ספק, לא רק בכך שאצא משם, אלא גם בכך שאצליח להפוך חוויה זו לאירוע מכונן בחיי, להתנסות אשר בראייה לאחור לא אהיה מוכן להחליף בשום התנסות אחרת." על השאלה – ומי היו אלו שלא הצליחו לצאת משם? ענה סטוקדייל: "האופטימיסטים. אלה שאמרו 'נצא מכאן בחג-המולד'. וחג-המולד בא וחלף. ואז הם אמרו 'אם לא בחג-המולד אז בפסחא'. ופסחא בא וחלף לו, ואחר כך חג-ההודיה, ואחריו שוב, חג-המולד, וכשהאכזבה מהציפיות היתה ללא נשוא, הם קיפחו את חייהם בשיברון לב."
על פי קולינס השילוב המנצח הוא השילוב בין אמונה איתנה בייעוד האסטרטגי – היכולת לשרוד – ובין הימנעות מאחיזה בציפיות ובתקוות שווא קצרות טווח. ובמילותיו של האדמירל סטוקדייל: "למדתי שיעור חשוב מאוד. לעולם אל תבלבל בין האמונה ביכולת שלך להיחלץ ולהיגאל ממצבך הקשה – אמונה המגלמת ייעוד אסטרטגי שיש לדבוק בו – ובין המשמעת והאחריות שלך להתמודד בנחישות ובהתמדה בלתי נלאות בעובדות הקשות והברוטליות ביותר שמציבה בפניך המציאות המיידית, תהיה אשר תהיה."
הכלתם של שני רעיונות סותרים אלה באופן סימולטני היוותה עבור סטוקדייל מפתח להישרדות.
לדעתי הרעיון מקורו ביהדות של אמונה ביעד אסטרטגי בלי ליתלות את הדבר בתקוות שווא קצרות טווח. הדוגמה הכי טובה לדעתי היא הציפיה לביאת המשיח:
אנחנו מאמינים שהמשיח יבוא (יעד אסטרטגי) אבל אין לנו יכולת לדעת בצורה ברורה על שלבים בתהליך או על מתי זה יקרה ולכן לעניות דעתי אמרו חז"ל "תיפח רוחם של מחשבי קיצים" - כי פיתוח ציפיות שווא שלא על בסיס אמיתי יביא רק למשברים.
תודה רבה!!!אני12345
האם יש עוד דברים בסגנון כזה?
רק עוד יום אחדיונה
יישר כח למוסון ,ותודה על המידע.
עוד אסטרטגיה חשובה ,לעניות דעתי,היא :"רק עוד יום אחד".
במצבים של משימות שלא קל לעמוד בהם,לא להגיד "אחזיק מעמד שנתיים" אלא להתמקד באיך לשרוד את היום הקרוב.
חי'רניקים מכירים את זה ממסעות ארוכים ומפרכים.
במקום לחשוב "איך אצליח לעבור עוד 89 ק"מ ???"
מתרכזים בצעד הבא,במטר הבא....
כמובן עם אמונה ובטחון ביעד האסטרטגי,כמו שכתב מוסון.
אניחושבת שגם החשיבה הזאת עזרה לאדמירל בשבי.
לי,למשל,זה עוזר עכשיו להתמודד עם ההכנות לפסח...I
עוד אסטרטגיה חשובה ,לעניות דעתי,היא :"רק עוד יום אחד".
במצבים של משימות שלא קל לעמוד בהם,לא להגיד "אחזיק מעמד שנתיים" אלא להתמקד באיך לשרוד את היום הקרוב.
חי'רניקים מכירים את זה ממסעות ארוכים ומפרכים.
במקום לחשוב "איך אצליח לעבור עוד 89 ק"מ ???"
מתרכזים בצעד הבא,במטר הבא....
כמובן עם אמונה ובטחון ביעד האסטרטגי,כמו שכתב מוסון.
אניחושבת שגם החשיבה הזאת עזרה לאדמירל בשבי.
לי,למשל,זה עוזר עכשיו להתמודד עם ההכנות לפסח...
Iזה פיתרון נחמד לדברים כאלהאני12345
אבל לא כ"כ למשהו נמשך וכבד יותר, כמו בדידות, או מחלה וכד'
אתם יודעים מה הבעיה?אייל!
הבעיה היא שבד"ך משהו שנמצא באמת במשבר, שופך את צרותיו, ואז איזה משהו מההצד זורק איזה משפט מגניב של הכל לטובה או משהו כזה..
משל למה הדבר דומה?
לאיזה משהו שבאמצע הלוויה, הולך למשפחה, ליד הקבר ואומר להם, "תשמעו, אל תתבעסו, הכל לטובה!!
מה אני רוצה להגיד?שהאדם הזה צודק במאה אחוז!באמת גם אדם שנפטר,זה לטובה, הבעיה היא שבוא נראה אותך!אתה כשתגיע למצב כזה, נראה אם תצליח להתמודד..
זה לא חוכמה להציב את האידיאל,זה שאני אומר הכל לטובה, זה לא הופך אותי לאדם מאמין,צריך את השינוי הפנימי,בנפש להאמין, גם אם אני אגיד מאה פעם שהכל לטובה,בסופו של דבר רק הנסיונות שהקב"ה מביא, הם אלו שיגרמו לי להאמין..
משל למה הדבר דומה?
לאיזה משהו שבאמצע הלוויה, הולך למשפחה, ליד הקבר ואומר להם, "תשמעו, אל תתבעסו, הכל לטובה!!
מה אני רוצה להגיד?שהאדם הזה צודק במאה אחוז!באמת גם אדם שנפטר,זה לטובה, הבעיה היא שבוא נראה אותך!אתה כשתגיע למצב כזה, נראה אם תצליח להתמודד..
זה לא חוכמה להציב את האידיאל,זה שאני אומר הכל לטובה, זה לא הופך אותי לאדם מאמין,צריך את השינוי הפנימי,בנפש להאמין, גם אם אני אגיד מאה פעם שהכל לטובה,בסופו של דבר רק הנסיונות שהקב"ה מביא, הם אלו שיגרמו לי להאמין..
בדיוק למדתי את זה אתמול מהרב מיכיאסתרי'האחרונה
על הפסוק- "היום אם בקולו תשמעו"
אולי עצה פרקטית זה (ויש מי שיגיד שגם אלו קלישאות) להתפלל על זה, להתבונן ולהתבודד, ולמצוא מה מרים אותי מהמצבים האלו וליישם את זה (למשל טיולים, שיעורים, חברים, ליצור דברים וכו' כל אחד..)
אני גם בתוך הדברים האלו. וכמובן שמישהו מבחוץ שיאמר הכל לטובה- זה לא ממש יזיז לי- אבל אם אגיע למצב שאני אומרת לעצמי את זה- אז זה כן יעודד אותי.
אבל לנו יש נטיה לחפש דרכים קלות ומהירות, שהכל ייפתר בלי מאמץ אמיתי (תפילה, שינויים- זה דברים קשים, דורשים מאמץ ואומץ) כמו לשפוך הכל ולהכנס לזה,
ולי אפילו יש נטיה לא לעשות את מה שאני יודעת שיעזור לי לקום - ושאם אעשה אותו אני מתקדמת ויוצאת מהבוץ- ומסיבה בלתי הגיונית, לא הולכת על זה..(אולי ה"י שולח לי את זה בכוונה).... בכ"א, נתחזק בע"ה... אני באמת רוצה לעזור לעצמי..
כל אחד יכול באמת לעזור לעצמו הכי טוב.. כמובן עם עזרת חברים- אך העיקר צריך לבוא מעצמו..(בע"ה)
אולי עצה פרקטית זה (ויש מי שיגיד שגם אלו קלישאות) להתפלל על זה, להתבונן ולהתבודד, ולמצוא מה מרים אותי מהמצבים האלו וליישם את זה (למשל טיולים, שיעורים, חברים, ליצור דברים וכו' כל אחד..)
אני גם בתוך הדברים האלו. וכמובן שמישהו מבחוץ שיאמר הכל לטובה- זה לא ממש יזיז לי- אבל אם אגיע למצב שאני אומרת לעצמי את זה- אז זה כן יעודד אותי.
אבל לנו יש נטיה לחפש דרכים קלות ומהירות, שהכל ייפתר בלי מאמץ אמיתי (תפילה, שינויים- זה דברים קשים, דורשים מאמץ ואומץ) כמו לשפוך הכל ולהכנס לזה,
ולי אפילו יש נטיה לא לעשות את מה שאני יודעת שיעזור לי לקום - ושאם אעשה אותו אני מתקדמת ויוצאת מהבוץ- ומסיבה בלתי הגיונית, לא הולכת על זה..(אולי ה"י שולח לי את זה בכוונה).... בכ"א, נתחזק בע"ה... אני באמת רוצה לעזור לעצמי..
כל אחד יכול באמת לעזור לעצמו הכי טוב.. כמובן עם עזרת חברים- אך העיקר צריך לבוא מעצמו..(בע"ה)