אני מעלה בשם מישהו אחר....
"נקדים ונאמר יש שני אברים שצריך להוציא מאדם כאשר ליבו עדיין פועם הלב והכבד שאר האיברים ניתן להוציא גם מאדם שמת
לגבי אברים אלה אם ניתן להוציאם מהאדם לאחר שמת המוח וגזע המוח של האדם אז כל הפוסקים פחות או יותר הסכימו שמותר לא לתת לחולה טיפולים נוספים ולתת לו למות מהר
יש לציין שאחרי שאדם הוגדר מת ע"פ ההלכה יש מצוות עשה ולא תעשה לקוברו כמה שיותר מהר כתוב "לא תלין נבלתו על העץ כי קבור תקברנו ביום ההוא" לכן אם נגדיר את האדם כמת אין להשאיר אותו מחובר למכונות הנשמה אם המוות של המוח הוא הקובע ולא הלב
לגבי שאלת ההוצאה האקטיבית של האיברים נחלקו הפוסקים בדבר
מרן הגר"מ פיינשטיין (אג"מ יו"ד ח"ב סימן קע"ד ח"ג סימן קל"ב וח"ד סימן נ"ד) קבע שהמוות המוחי הוא הקובע ע"פ הקריטריונים של הרווארד שפירושם הפסקה מוחלטת וסופית של פעולת המוח באופן בלתי הפיך כדברים האלה הורו מרן הגר"א שפירא זצ"ל ויבדלחט"א הגר"מ אליהו
המתנגדים הם הגרש"ז אורבך זצ"ל ואחריו החזיקו באמת רבים מהפוסקים החרדים שסמכו ידיהם על דברי החכם צבי שהורה שפעולת הלב היא הקובעת להגדרת המוות
במצב זה יש לציין לא תיתכן השתלת לב או כבד כפי שצויין לעיל "והאמת והשלום אהבו" "

.