שרשור חדש
האם צעקות בין בני זוג זה קו אדום עבורכם או חלקמוקי_2020

ממערכת יחסית נורמלית ?

 

עוד מידע :

לא מדובר בצרחות. אבל בהרמת קול מכובדת מאוד.

כזו שעדיין יכולה להלחיץ מאוד. שמסמלת ״עד כאן...״ 

במקרה, שאתם חושבים שזה חלק ממערכת יחסים נורמלית,
האם אתם מבדילים בין מצבים שהצעקה היתה רק בינכם או  ליד משפחה או במרחב הציבורי?

ובהקשר של שידוכים :

נניח שגדלתם בבית עם המון צעקות והחלטתם שאת הקרקס הזה
לא בא לכם במשפחה אצלכם ואתם רוצים לצמצם את האפשרויות להתקל בבני זוג כאלה,

איך אתם יכולים לדעת שהצד השני כזה ? 

הרי עד החתונה, הכל פרחים ושושנים. סוג של הצגה, כי התנאים מלאכותיים.
התנהגות עם חברים ומשפחה שונה (בחלק מהמקרים לפחות) מול התנהגות מול בני זוג.

תודה.
 

שאלה טובה.אחו

אני מגיע מבית שאוהבים להתווכח בקול רם, אני לא חושב שיש בזה בעיה מהותית זה פשוט סוג של אנשים שאוהב אקשן ובלגן וריגושים.

אני ממש לא כזה, אני לא אוהב לא צעקות ולא ריבים, בשנים האחרונות יש לי ממוצע של אולי פעם בשנתיים ומדובר במקרי קיצון שאין כדוגמתם

לכן השאלה היא פחות האם צועקים אלא באיזו תדירות ומה הסף בשביל זה, אם פעם בשנה היא מתחרפנת בגלל משהו מוצדק אז בסדר, לא שזה כיף אבל זה אנושי ואפשר להבין

 

צעקות זה בעצם שילוב של שתי תכונות, נוירוטיות ו"splash".

 

נוריוטיות זה סף העצבים. ככל שיותר נוירוטיים ככה מתעצבנים (או כל רגש שלילי אחר, למשל חרדה, עצבות) מעניינים טריוויאליים.

למשל יש אנשים שמתעצבנים מזה שהרמזור מתארך, מאוטובוס שמאחר, שהמנה קרה, מזג אוויר גשום.

יש אנשים שזה בכלל לא אכפת להם (מידת הביטחון 100%)

יש אנשים שזה מפריע להם קצת (צקצוק ואנחה)

ויש אנשים שזה מאוד מטלטל אותם (תחושת אי-נוחות נראית לעין, חרדה, עצבנות, אמורים לראות את זה)

 

נוירוטיות אפשר לזהות תוך שתי שניות, האם זה אדם צ'יל או כל הזמן לחוץ (לא מתרגש, אלא לחוץ באופן שלילי), אפשר לראות את זה גם מהשפה (שימוש במילים מוגזמות, "נורא", "זוועה", הכללות. מישהו רגוע מקסימום יצקצק או יתייחס לזה בהומור. היעדר הומור ביחס לסיטואציות שליליות גם אינדיקציה. לצורך העניין מישהי שאומרת "כן איזו מצחיקה אני, החלקתי במסדרון ושברתי את הרגל, נו שוין כפרת עוונות" זה סימן שהסף שלה גבוה פיצוצים.)

 

splash זה עד כמה אותו אדם יודע להכיל את הרגשות האלה בתוך עצמו, או שהוא שופך את השליליות על אחרים. ככל שיש יותר מודעות לסביבה, אחריות, יכולת פתרון בעיות, ככה יש פחות splash. נניח ילדים קטנים שמתעצבנים ה-splash שלהם מאוד גבוה לכן מבחינתם לבכות ולצעוק בלי קשר לסביבה (אנשים מסתכלים, אולי זה בית כנסת וצריך להיות בשקט, בקיצור אלה לא פקטורים מבחינתם).

 

splash אפשר לראות בכל סיטואציה מעצבנת, וגם אפשר לראות בכל-מיני קונטקסטים חברתיים "מגבילים". למשל סתם דוגמה, בית כנסת זאת סביבה שמפעילה מגבלות מסוימות על מי שנמצא בה. אסור לדבר, צריך לשבת יפה, צריך להיות מרוכז בעניינים. או ארוחה עם ההורים. האם יש מודעות לסיטואציה ומאמץ להתאים אליה (נימוס כו') או תחושה של זריקה. שמתי לב שאנשים שממש מתאמצים לסתום את הפה בתפילה, הם אנשים רגועים יותר בכללי, וזה כמעט בלתי-אפשרי לדמיין אותם מתפרצים. מה שאין כן אלה שמפטפטים פה ושם אפשר לראות שיש להם אנרגיה של חיפוש אקשן. לא שזאת סגולה או משהו, פשוט מודעות בסיסית למצב, ושליטה עצמית. לכן, גם אם היא תצעק עליך, פחות סיכוי שהיא תעשה את זה בפני הילדים, ויותר קל לצמצם נזקים

 

איך מגלים?

 

א. להסתכל על ההתנהגות, יש דברים שרואים אותם בבירור, אמנם ביום-יום רואים את זה ברמזים. אבל אני יכול להגיד לך שמי שממש מתעצבנת מאוטובוס שמאחר, כשיגיע רגע האמת היא תדע גם להתפוצץ. אבל צריך כמה וכמה פגישות בשביל זה, ועין חדה. בעיקר לדעתי לשים לב לשפה. נוירוטיות מתבטאת לא רק בתגובה מיידית למצבים אלא גם יחס כללי אל דברים ואם השפה היא טעונה וכבדה אז בעייתי

 

ב. לחקור קצת, איך היא עם הבוסים, האם היא מסתדרת איתם, איך היא עם ההורים, האם יש ויכוחים, האם אוהבים לצעוק, בקיצור לנסות לראות עד כמה מ-1 עד 10 היא בריבים עם כל העולם ואשתו. לא צריך לקחת אותה למרתפי השב"כ פשוט להשתמש במוח שהקב"ה נתן לנו כדי לדלות רמזים עם טקט. סתם דוגמה, אם היא אומרת "אחלה בוסים, קצת יושבים על הראש אבל בסה"כ סבבה, אם יש איזו בעיה אז אומרים", אז OK, אם היא מתחילה לשפוך קיתונות של שליליות ואיך שהיא החליפה מלא עבודות כי תמיד מאשימים אותה ורבים איתה על כלום... אתמהה

 

ג. אפשר לבדוק גם בבירורים

 

ד. אנשים שקטים ומופנמים שמדברים בשקט, פחות נוטים לצעוק. סתם נגיד בעבודה היו לי לקוחות שהיו מדברים מה-זה בנימוס, בקול עדין ושקט, רכים כמו צמר גפן מתוק. ויש כאלה שמטבעם רועמים כאלה, ותאמין או לא, גם כשיש בעיות אז אותן לקוחות עדינים לוקחים את זה בסדר (גם אם בפנים נלחצים למות), אבל הסוג השני אפילו מהבעיה הכי קטנה עושים טלנובלה. ולא שזה בהכרח רע, הכרתי אנשים רועשים שאוהבים לצעוק שמאוד אהבתי והתחברתי אליהם, זה קצת עניין של סגנון (וגם הבעיה העיקרית היא השילוב של נוירוטיות וצעקנות. מישהו שהוא סתם צועק בלי להתרגש בכלל, זה לא כזה מלחיץ ולפעמים דווקא הרעש עושה טוב)

 

עריכה:

 

בהתבסס על ד' אפשר להוסיף כאן פקטור נוסף וזה קולניות, מ-1 עד 10 כמה האדם קולני

אדם שהוא לא נוירוטי ולא splash אז הוא סתם אנרגטי ומלא חיים וזה יכול להיות כיף ומצחיק

מצד שני אפשר להיות נוירוטי + splash גם בלי קולניות, זאת מישהי שתהיה passive aggressive ועוקצנית בקיצור זה מעצבן לפעמים אפילו יותר מלומר את הכל בפרצוף

יש בנות שראו ויכוח בין ההורים בתור קשראדם פרו+אחרונה

ופשוט מחפשות להתווכח

תאמין או לו, אם לא עלו הטונים, היא פשוט מרגישה שאין פה זוגיות

שאלה שקשורה לנראותהפי

תשתדלו לקחת את השאלה בטוב

אני מרגישה שיש בחורים לייט או לאומי

שמשקיעים בעצמם יותר בנראות .. הכיפה נקייה יש מגוון של כיפות .. הבלנסטון נראה סבבה מפרגנים לעצמם באימון או בריצות..

וככל שאני מכירה בחורים יותר תורניים משהו בחזות החיצונית פחות מסתדר לי ..

אם זה הזקן שממש לא מסודר ..

אם זה הכיפה שהיא פשוט (שחורה?)

נעליים שכבר כמעט קרועות

מבחינת הגוף גם אין שום שרירים רזה מאוד

ואני שואלת באיזה זכות אתם מבקשים בחורה נשית קראו לזה איך שאתם רוצים הרבה פעמים מחפשים גם בחורה רזה עם מטופחת ...

שאתם לא דואגים לנראות המינמלית

ואני מצטערת אבל ברור שבחורה מעדיפה בחור עם קצת שרירים.. (ולא מתכוונת בהגזמה,  ממש לא..רק לא נראה ילד)

אני באמת שואלת זה לא מתוך מקום של להציק חלילה

 

..אמת או?

לדעתי צריך לעשות חילוק מאוד גדול בין טיפוח לחזות חיצונית

 

על הטיפוח אני חד משמעית מסכים איתך , גבר צריך להגיע מטופח באופן יחסי לגבר לדייט ולא זרוק ומרושל
לעומת זאת על החזות החיצונית אני ממש לא מסכים איתך , שום דבר או אישה לא צריכים לשנות את גופם הטבעי כדי שמישהו ימשך אליהם
למה שגבר שלא אוהב ספורט ישקיע מאמץ להתאמן כדי שמישהי תרצה אותו? נשמע לי קצת מגוכך...
 

החזות החיצונית לרוב נשארת קבועה במהלך החיים וזכותך להחליט עם מי לצאת ולכן הדרישה לא ריאלית מלכתחילה
לגבי טיפוח שגרתי אני מסכים איתך חד משמעית וזה בר שינוי וחובה שתיהיה מודעות לדבר

עזרהלאיודעמה
מה לעשות ליום הולדת של מישהי שיוצאים איתה כמעט 3 חודשים?
3 מתוך כמה?ultracrepidam

לדעתי 3 חודשים זה אומר שאתם בעצם זוג. למה לא מאורסים זאת שאלה לפתור ביניכם, אבל כל דבר לגיטימי.

לדוגמה: אם מקובל בעיניכם ללכת לבקר חברים, אז ללכת לבית של חברים שיארגנו לה מסיבה עם עוגה וכו'.

אם אתה בקשר עם המשפחה שלה - אז אצל משפחה.

אם לא זה ולא זה - אפשר לקנות עוגה סמלית (כנראה קטנה יותר מאשר למסיבה בבית של מישהו) ולשבת בחוץ במזג אוויר מתאים.

או לחלופין בית קפה, יש אפשרות להזמין עוגת יום הולדת.

העיקר שתעשה באהבה ובכיףadvfb

אפשר אולי להתקשר לחברה שלה לשאול מה היא אוהבת..

אבל בכל אופן, אין בזה כללים.. אתה די מכיר אותה כבר, אז משהו שישמח אותה ויעשה לה טוב על הלב.

אולי גם אם תביא לה משהו אז תכתוב משהו אישי

מציעים לה להתחתן?🤔עוגיפלצת יואב
אני אשמח שמישהו יפנה אותי איפה ביהדות מדברים עלמוקי_2020

חגיגת יומהולדת -כל שנה-.

 

אפשר להבין :

ברית מילה - נולדת.

בר מצווה - התקדמת.

חתונה - התחתנת.

מה חוגגים -כל שנה- ,בגלל שנולדת ביום הזה ? אז מה עם  נולדת ביום הזה ? יש מיליון דברים שעשית כל החיים ביום כזה, גם אותם חוגגים ?

 

לא יודע.

 

איפה רשום ביהדות על חגיגת יום הולדת של בן אדם ? אני אשמח לראות. תלמוד בבלי עדיף.

לעניין עצמו :
תקנה משהו רגוע.

את המתנות המיוחדות תקנה בימים ״רגילים״.

למה ? 

כי אז הצד השני -ידע- בוודאות -מוחלטת- שזה בגלל ש-רצית- לקנות את האייפון 15 או הטורטית או מה שזה לא יהיה, ולא בגלל ״שצריך״.

זה בגדול. אם קראת עד לכאן, זה אומר שאכפת לך.  כל הכבוד.

חומש בראשית, פרשת וישבאתגליא
עיין ערך פרעה
אם בכל התורה יום ההולדת היחיד שמוזכר הוא של פרעה..מוקי_2020

אז אני לא בטוח שזה סימן טוב 
(ושמתי בצד, שלא בטוח שהכוונה בכלל ליום הולדת במובן שאנחנו מתכוונים אליו. יכול להיות, חגגו לו שנות מלוכה)

מה לגבי התלמוד הבבלי ? שם בכלל חשבו על הנושא הזה ? דיברו עליו ? ניתחו אותו ?
כי אם גם שם כלום...

זה אומר משהו.

בגדולעוגיפלצת יואב

יש מחלוקת בגמרא על זה.


אבל, הבן איש חי כתב לחוגג יום הולדת.

החיד״א אמר שמזלו של אדם גובר ביום הזה.

ובחסידות יש עניין גדול ביום ההולדת שמשווים את יום ההולדת לראש השנה הפרטי של האדם. 

זה תלוימבולבלת מאדדדד

אם אתה חושב שמתאים לכם להתחתן, ואתה מרגיש שזה הדדי- תנצל את זה להצעת נישואין

 

אם מרגיש שלא יקרה- עדיף להוריד כמה שיותר מהר.

 

אם נעים לכם ביחד אבל אתם עוד לא סגורים- תעשה איתה משהו שיהיה יותר ממה שהיה עד עכשיו. תחשוב (או שתשאל) על דברים שהיא אוהבת לעשות, ותכייפו יחד. 

היא יודעת שאתה יודע את התאריך ומנהסתם מצפה למשהו משמעותי.

מה פתאוםהפי

יש זוגות שלוקח להם יותר זמן להיפתח

וזה בסדר

יש כאלה 3 חודשים יש כאלה 6 חודשים ויש כאלה יותר

כל אחד לפי מה שהוא מרגיש לא צריך להלחיץ אנשים סתם ..


כולה שאל על יום הולדת עניתם לו יאללה תתחתן

חחח

ברור שלכל אחד עם הזמן שלאמבולבלת מאדדדד

אבל אם הוא מרגיש שלא יקרה והם לא יתחתנו- שיוריד לפני היומולדת.

איזה מתנה טובההפי

אבל זה לא מה שהוא שאל(:

על מה ששאל עניתי בחלק האחרוןמבולבלת מאדדדד

שיעשה משהו יותר מיוחד משאר הפגישות.

 

אם היה אומר מה בדכ עושים, הייתי יכולה להציע רעיונות ספציפיים מה לעשות. אבל אם אציע חדר בריחה/באולינג/רכיבה על סוסים/ סדנת שוקולד/וואטאבר, וזה לא הסגנון- לא נתתי כלום...

להביא לה איזו עוגה בהפתעה בדייטתילי חורבות

ולצרף מתנה בקטנה, לא משהו רגשני מידי

שיביך אותה, אבל כן משהו שיראה שחשבת עליה


(ויותר חשוב מהמתנה זה הפתק האתה מצרף אליה!)

לקחת למסעדהSeven

ולהגיד למלצא לבקינוח להביא עוגה עם זיקוק ולשיר יום הולדת שמח

אם הקשר שלכם יותר מתקדם מזה תקנה לה משהו קטן עם ברכה


שאני יצאתי עם בעלי

ליום הולדת ה1 שלי הוא קנה לי לוח עץ עם תמונות שלנו וחרוז לצמיד שהיה לי

ואני קניתי לו

שיצאנו רק חודש קניתי לו ספר

ליום הולדת ה2 הבאתי לו שעון וסידור ותיבת אוצר שבפנים היה שוקולד לבבות וברכה שהיה רשום מצאתי אוצר ופיתחתי תמונה שלנו עלעץ שכאילו הוא האוצר שנמצא בתיבת אוצר

וליום הולדת ה3 שוב שעון כי הוא איבד את הקודם ועמנו להתחתן ולא רציתי שיתחתן איתי בלי שעון

סדנא ביחד..אנמונימי
גם כיף וגם מחבר(:  
למה לא לדבר איתה על זה? לשאול אותה מה היא מעדיפה.לגיטימי?אחרונה

האם תרצי שאפתיע אותך?

האם תרצי שנתכנן יציאה מיוחדת? (נגיד יכול להיות שיש לה חלום להיות בכותל ביומולדת?)

 

אם אתם ביחד כבר שלושה חודשים, כנראה שיש לכם דיבור, ותיאום ציפיות בנושא נראה לי מאוד חשוב.

 

הזכרת לי להוסיף לרשימה שמיועדת לכולם :מוקי_2020

״לברר בדרך עקיפה, אם הצד השני מניח את הרגליים על הכסא מולו בתחברה ציבורית״
״לבדוק אם אמא של הצד השני שופכת את שמן הטיגון בכיור אחרי הבישולים״

...

...

..

..
״לבדוק אם הצד השני הגיב בפורום של אלפי קוראים, כאילו מדובר בוואצאפ הפרטי שלו. זרק מילה והמשיך הלאה כאילו זה היומן שלו ״ <----חדש.
 

שמחתי לעזורחתולה ג'ינג'ית
לא נוהג להגיב פה בדרך כלל,תילי חורבות
אבל התגובה שלך מזעזעת.
לא הבנתי מה הוא ניסה להגידהפי דה פרינסס
לא יפה נואחו
אוף...ארץ השוקולד
ליבי איתך, מאחל רק טוב
וואי וואי מה זה חלאסחצילים

שיתהפך העולם הזה כבר

דייייי

צריך לצעוק קצת

קצת?חתולה ג'ינג'ית

לא צעקנו די?

כבר יבשו עינינו מדמעות...

וקולנו מתפילות

פשוט חלאס

 גאולה עכשיו.

גאולה אתמול כברהפי
שלשוםהשקשוקה
את צודקתחצילים

לגמרי

שישמע כבר צעקתינו

היודע תעלומות

קץ שם לחושךלגיטימי?אחרונה

"קץ שם לחושך וכל תכלית הוא חוקר" (איוב כח, ג). לכל יש קץ: להרים, לגבעות ולרוח ולימים, אפילו לדברי הואי, אפילו לחושך... כל דבר ודבר שהוא בא לאדם, אפילו היסורין, יש להם קץ". (מדרש תנחומא לפרשת מקץ).

הלוואי שהקץ הזה בקרוב...

השר שלמה קרעי : אושרה הצעת חוק המכירה בארוסותמוקי_2020

״אישרנו כעת בוועדת שרים לחקיקה את הצעת החוק של חברי יו״ר הקואליציה @OfirKatzMK

, המכירה בארוסות של לוחמינו שנפלו, גם אם לא גרו יחד, כפי שהיו במלחמה הזו לצערנו הרב מקרים רבים וכואבים.

זהו המינימום שמחובתנו לעשות למען אהובי לוחמינו הגיבורים שחירפו את נפשם למעננו.״

לא עף על הרעיוןאחו
יש גם עמותה- יוזמה אזרחית "הותיר אחריו חברה"עשב לימון
ארוסות למכירה? נשמע טובשקשויריאחרונה
''קשה זיווגו של האדם כקריעת ים סוף''מחפשת111

קראתי בספר (לפי קונרטס נר לדוד) שהציטוט הזה נאמר על זיווג שני, ולא על זיווג ראשון. זה הפתיע אותי מאוד, כי משתמשים היום בציטוט הזה הרבה בהקשר של זיווג ראשון. 

אם מישהו יודע אחרת אשמח להסבר ומקור.

הציטוט המלא:

''...ואמרינן בגמרא שם שהבת קול זה בזיווג ראשון, שעוד בהיותו בבטן אימו קודם מ' יום שאין בו עדיין שום קשר וכו' כבר הוא מיועד לבת זוגו, וזה סדר הטבע שקבע הקב''ה, ולכן אח''כ יהא לו יותר קל. וכל זה בזיווג ראשון, אבל בזיווג שני לא אמרינן כן אלא שם זה תלוי לפי מעשיו וע''ז צריך להתפלל. ועל זיווג שני נאמר שהוא קשה כקריעת ים סוף כיוון שעל זה לא הכריזו ארבעים יום קודם יצירת הוולד''. 

יש הרבה פירושים למושג זיווג ראשון/שניultracrepidam

בפועל כל נסיון להסיק מסקנה חד משמעית לגבי הגמרות האלה הוא אולי לימוד תורה אבל בוודאי לא מבטיח פתרון

בזוהר זיווג שני זה על נשמות מגולגלות והאר"י כותבחסדי הים
שרוב הנשמות היום מגולגלות.
שמעתי שחש"ו
זיווג מוקבל לקריעת ים סוף כי למרות שהמיצרים ראו את חברים שלהם נכנסים לים וטובעים בכל זאת הם רצו להכנס...


ממש כמו בשידוכים

אני שמעת פעם שזה כמו השידוכיםנפש חיה.

כשאתה רוצה לקפוץ למים הכל יבש

וכשאתה בחוץ- הכל מוצף...

חחחחחחהפינסיכהשליאחרונה
כמו שאמרו יש כמה דעות לגבי כל הסוגיה הזאתאחו

הנה למשל מאירי בתחילת מסכת סוטה

 

מפנות הדת ומיסודותיה הוא להאמין ביושר משפטי הש"י להיות האדם נגמל ונענש בכל עניניו לפי מעשיו אם טוב ואם רע ולא יעכב זה מזל ומערכת כוכבים או אחד מן המקרים אלא שלפעמים יעזב למקרה או למזל כשהאדם אינו ראוי לפי מעשיו להגמל או להענש ואף זה נקרא צד עונש על צד הפקע הגמול במקום שהיה האדם ראוי לעשות פעולות ראויות לגמול.

 

אלא שבמי שאינו ראוי לכך לא יקרא עונש וא"כ הזווג אף הוא מכלל הגמול או הפכו בהזמין השם בגורלו אשה משכלת והגונה או ההפך וזהו שאמרו אין מזווגין לאדם אלא לפי מעשיו ר"ל צנועה לצנוע ופרוצה לפרוץ והדומה לזה ודרשו דרך אסמכתא ממה שאמר כי לא ינוח שבט הרשע על גורל הצדיקים.

 

ומעתה כל שמשתדל בזווג בזה קשה הוא לזווגו וסמכו ענין זה למה שאמר הכתוב אלהים מושיב יחידים ביתה מוציא אסירים בכושרות כלומר כשם שהוצאת האסירים ממצרים היה בהשגחה מאתו ית' כן הושבת היחידים והזווגים זה בזה הוא בהשגחה מאתו ית'.

 

וענין בכושרות פרשוהו בתלמוד המערב בחדש שהוא כשר לצאת לא צנה ולא חמה וזהו ניסן והעמידוה בזווג שני ר"ל שהוא בזמן ראוי לענש וגמול אבל בזמן שאינו ראוי לכך והוא הנקרא זווג ראשון מצד שסתמו הוא בזמן הקטנוּת סמוך לפרק יהיה ענינו כפי המקרה או מערכת התולדה ועל זה אמרו ארבעים יום קודם יצירת הולד בת קול יוצאת ואומרה בת פלוני לפלוני ושדה פלוני לפלוני בנדוניתו ואין לשון זווג שני או ראשון בא בדקדוק אלא לפי הזמן שהוא ראוי להגמל או להענש ודברו חכמים בהווה:

 

והמסקנה של המאירי היא שעדיף להיות תחת השגחה של שכר ועונש מאשר תחת מקרה הטבע והגורל והמזלות כמו בהמה

לכן עדיפות לזיווג שני מהבחינה הזאת

תגידו עוד עושים פה משחקים לפעמים או שהתייבשנו?חצילים
משחקים מחנייםadvfb
יאללה אני מנצחחצילים
אני יכול לשחק איתך איקס עיגולאחו

אני מתחיל

 

   |   |   

   |X |   

   |   |

מטורף שלךחצילים
אבל אין לי מושג איך עשית את זה
אתה יכול פשוט להעתיק את מה שעשיתי ולהוסיף עיגוליםאחו
אה בעצם זה ימחק את הרווחיםאחו
נכון ניסיתי גםהפי דה פרינסס
יש שתי אפשרויותאחו
עבר עריכה על ידי מנהל בתאריך י"ז בשבט תשפ"ד 20:14

או להכניס אותם שוב ידנית (רווח + קו תחתון)

או לעבוד עם underscore = 

ערכו לי את העיקראחואחרונה

underscore הכוונה למקש הזה _

תהילים לפרשת בשלח - שבת שירה המטיילת בארץ
א-י


יא - כ


כא - ל


לא - מ


מא - נ


נא - ס


סא - ע


עא - פ


פא - צ


צא - ק


קא - קיב


קיג - קיח


קיט - קכא


קכב - קל


קלא - קמ


קמא - קנ+ יה"ר


תהילים לרפואת כל הפצועים, שחרורם של כל השבויים והחטופים, הצלחת כוחות הביטחון

צא-ק קיג-קיח קכב-קלהמטיילת בארץ
פא-צ, קא-קיב, קלא-קנ בל''נאתבש
יש צדיקים שאמרועוגיפלצת יואבאחרונה

שיש עניין לרווקים/ות לסיים ספר תהילים בשבת בשלח.

קריעת הים וכו׳

כקריעת ים סוףגלויה

 

נקרא השבת בפרשה בעז״ה

לא סתם זיווגו של אדם נמשל לקריעת ים סוף.

הערב לפני 6 שנים היה ה״וורט״ של בעלי ושלי

ב״ה ממש גאולה. 

מצרפת שיר שכתבתי שנה קודם לכן

כשלא היתה יבשה באופק...

(הייתי גרושה בלי ילדים, ומתמודדת עם ocd)

 

תודה ה׳ על האמונה והמילים. 

 

אפשר להעביר בשמחה!גלויה
יפהפהארץ השוקולד
תודה ששיתפת


מזל טוב, שתזכו לעוד שנים רבות יחד באהבה, בריאות, אושר, שמחה וכל טוב ושכולם פה יזכו לנישואין שמחים, בריאים, מאושרים עם אהבה וכל טוב לאורך שנים!

תודה רבה! אמן!גלויהאחרונה
מסכים אח ורק אוסיףמתנות באדם
שיהיה בסדר למרות ש// ואולי גם "- כשמדי פעם זה יהיה מלווה בעוד הרבה !;? וכן על זו הדרך.
האמת שזו בדיוק היתה הכוונה שלי לכתחילה , תודה.בנות רבות עלי
מצטער, כנראה לא הבנתי נכון, אשריך👍מתנות באדם
כולנו טועים לפעמיים. העיקר שנשאר ביחד. בכיף 🙏בנות רבות עלי
אני חולק על כך בתוקף.אחו
עם איזה חלק אתה לא מסכים?בנות רבות עלי
עם ה-//אחו

למה לא \\???

אה. חשבתי שזה ברורבנות רבות עלי

אנסה להסביר:

 

בהתחלה כשחשבתי לפתוח את השרשור הזה התלבטתי . כי אני יודע שיש כאן הרבה אנשים שמתנגדים ל // ...

אבל אמרתי יאלה נכתוב את זה מה יש לי להפסיד? גם ככה אני לא ממש אהוד כאן. אז כתבתי.

 

ואחרי ששלחתי, חשבתי שגם ???$#% זה משהו שצריך לדון בו. בסוף השארתי את נושא הדיון // מכיוון שזה לפחות משהו שאפשר לחיות איתו לעומת ???$#% 

 

בתקווה שעכשיו זה ברור יותר.

לא נכוןמתנות באדם
אתה אהוד פה מאוד חבר שלי יקר היה פה משעמם בלעדיך
יש לך מוח חריף אני חייב לציין.מתנות באדם
..זית שמן ודבשאחרונה

לא יאומן כי יסופר

איך מיישבים את הסתירה שכאשר גבר עובר משהו בחייםחסדי הים

טראומטי הוא לפעמים רוצה לקחת פסק זמן ולהסתגר והאשה דוחפת אותו ליצור מפגש ושיתף?


לא עברתי דבר כזה בהקשר זוגי, אבל כן בהקשר אחר בחיים שלי. האם הבחורה נעלבת מזה שהבחור צריך פסק זמן ולא להיפגש איתה וליצור קשר? היא מבינה שלפעמים גבר מעכל דברים על ידי הסתגרות ולא על ידי שיתוף?

מעניין אותי, כי זה קרה לי עם שתי בחורות בשבועות האחרונים. אחת שהיא במעמד יותר גבוה דחפה אותי להיפגש ולשוחח, ולא יכולתי. אני מקווה שהן לא נעלבות שלא יכולתי להיפגש איתן או לשתף.

אשה בהחלט יכולה להיעלב או לא להבין, אבל היא שוגהריבוזום

בני זוג צריכים ללמוד את הצרכים אחד של השני ולא לכפות דרכי התמודדות שמתאימות להם על השני או לראות את הדרך שלו כשגויה.

אז לשאלה האם האשה נעלבת או מבינה - מאוד יכול להיות שהיא נעלבת ולא מבינה. כדאי לשוחח כל זה ולהמליץ לה לקרוא את גברים ממאדים ונשים מנגה (כמובן, לא שייך בהקשר לא קרוב, אבל בהקשר זוגי)


בהקשר לא זוגי בעיניי אתה רק צריך להישאר אדיב ומנומס. מעבר לזה אם מישהי נעלבה זה לא באחריותך.

אני לא חושבת שצריך לחלק את זה לגברים ונשיםלגיטימי?

אלא לדרכי התמודדות שונים.

 

ובהקשר שלנ"ו, נראה לי זה מאוד תלוי בקשר עצמו. 

לא ברור לי מההודעה שלך אם שתי הבחורות האלה מהשבועות האחרונים היו בהקשר זוגי (כי כתבת שלא עברת דבר כזה בהקשר זוגי).

אבל אם בחור שאני יוצאת איתו דייט אחד אומר לי שהוא עובר משהו וצריך פסק זמן ולא רוצה לשתף אותי בזה - זה נראה לי סופר לגיטימי.

אם בחור שאני יוצאת איתו שלושה חודשים אומר לי שהוא עובר משהו (שלא קשור אליי) וצריך פסק זמן ולא רוצה לשתף אותי בזה - נראה לי בעיתי בקשר בשלב הזה. אם מדובר בהתלבטות לגבי הקשר עצמו - אז פסק זמן הוא לגיטימי.

 

ובהקשר לא זוגי, כל עוד לא מדובר באיש מקצוע או קרוב משפחה, אני לא חושבת שאפגש ואשוחח עם גבר. זה לא מתאים לי. רק שמההודעה שלך נראה שיש לך איזשהו קשר עם הבחורות האלה, אז אני אניח שהן עמיתות באיזושהי מסגרת - אז בשביל הכלל הנ"ל עובד. אולי אגיד משהו בכותרת, אבל אין לי שום תוכניות לשחנ"ש עם גבר זר.

זה לא זוגי. אבל עם אחת יש קשר שיתוף, לכן אצלהחסדי הים

זו עיקר התלבטות של שאלתי.

עם האחרת זה יותר קשר מעשי, אבל זה מעשה שנוגע לצורך לווסת את זה עם הרגש, לכן אצלה זו טיפה התלבטות.


הכל בגבולות ההלכה והענייניות.

לדבר על זהadvfb

"אני עכשיו בתקופה פחות נעימה ואני קשה לי ואני צריך טיפה זמן לעצמי כעת, מתנצל שזה כך"

 

"אוקי, בטח, אני מבינה אותך... גם לי זה קורה"

 

"תודה "

 

וכולי וכולי

זה לא תמיד עובד ככה. אתה יכול להסביר שזה תסבוכיםחסדי הים
של עצמך, והיא עדיין תחשוב שמשהו חסר בה שהוא לא מרגיש נח לשתף אתי.
ואתה רואה צורך לקחת אחריות על כל מחשבה שתצוץ לה?advfb

ואגב, ברגע שאתה משדר כנות ואכפתיות - זה בדרך כלל עובר לזולת

אבל לא הכי נעים להגיד לה לא נפגשים היוםחסדי הים

ואז היא אומרת שאולי אף על פי כן ננתח את זה יחד בפגישה ואז אתה שולח לה שאתה מעדיף שלא, ואז למחרת היא מזמינה אותך לפחות לדבר איתה, ואתה אומר לה שנחכה עוד שבוע.

זו לא אינטראקציה נעימה, כי אתה פוחד לפגוע.

זה היה לי עם אחת.


עם הפחות עיקרית, פשוט ביטלתי, והמחשבות שם של אולי פגיעה זה באמת סוג של ocd.

אפשר גם לעמוד על שלך וגם להיות נחמדadvfb

אתה באמת מאמין שמותר לך לא לשתף אותה כל דבר כל זמן? אם כן - אז זכותך להגיד לא רוצה. בחיוך, בצורה יפה... אם היא תפגע זה נטו שלה. 

ובאמת לא נעים למרוח בנאדם.

שהייתי קטנה זה היה ממש מרתיע אותיהפי

היום אני ממש מבינה את זה ומעריכה שמשקפים לי

זה מפורש ב"גברים ממאדים וכו'"ultracrepidam

בכל אופן, נראה לי לא הגיוני להכריח מישהו לשתף בתחושות שלו.

להיעלב מזה שהוא לא מסוגל לשתף - אני מבין את ההגיון אבל עדיין זה גבולי, לכל קשר יכול להיות משהו ששיתוף שלו גבוה יותר ממה שהקשר מאפשר. תמיד אפשר לומר "מורכב מדי בשבילי לשתף דבר כזה". גבר, אשה, אנדרוגינוס. לא משנה.

נושא מעניין.אחו

האמת אני מכיר את זה מקרוב ואותי אישית זה יכול לשגע לגמרי. לרוב כשיש לי בעיות אני אוהב לפתור אותן לבד. כשאני מדוכא, אני לא רוצה לדבר עם אנשים, אלא להתכנס בתוך בועה נעימה עד יעבור זעם. חוץ מזה שבמצב כזה אני לא יכול לתקשר, או עכ"פ התקשורת תהיה גרועה ומזיקה.

 

הכרתי מישהי שזה שיגע אותה. היא רצתה שאשתף אותה בכל דבר ואדבר איתה גם במצבים כאלה. טוב, עובדתית, גם אם הייתי משתף, היא הייתה קצת נעלבת שאני לא מתקשר כמו שצריך, וזה כבר באמת לא תלוי בי. אבל ברמת העיקרון נראה שזה נובע מתוך תחושת אחריות ורצון לעזור. זה ידוע שהרבה נשים אוהבות להיות עו"סיות של בן הזוג שלהן, מה שנקרא "לטפל בו" או "לעזור לו לצאת מהתהום" או וואטאבר. ומבחינתן זה מעיד על חוסר אמון כשמסרבים לזה. ומצד שני הן מצפות שתעודד אותן כשהן בדאון כלומר הן לא בעד להתמודד עם זה בשיטה הסכיזואידית.

 

אמנם, אני מכיר מישהי שעובדת ממש הפוך. כשהיא מרגישה רע היא ממש מסתגרת, וכשאומרים לה שצריכים ספייס אז היא מבינה 100% כי היא בעצמה כזאת. ומצד שני אני מכיר גברים מאוד נודניקים ו"פולשניים" (או אם תרצה, אכפתיים ויוזמים).

 

אז לשאלה האם נעלבת, יכול להיות, בהרבה מקרים הייתי מהמר שכן. אם דרך ההתמודדות שלך עם משברים היא הסתגרות בתוך עצמך, שזאת דרך לגיטימית בסה"כ, אז אתה צריך מישהי שזה לא יעצבן אותה, ויש כאלה.

(לאו דווקא צריך מישהיריבוזום
שניחנה בתכונה שזה לא מעצבן אותה. אפשר ללמוד את זה.)
אפשר שהיא כזאת מלידה ואפשר שתלמד עם הזמןאחו

אבל אני לא בעד לצאת בתקווה שתכונות אופי בסיסיות תשתנינה

אני לא חושבת פשוט שזו תכונת אופי בסיסיתריבוזום
כלומר, דרך ההתמודדות שלה עצמה היא כן. אבל כיצד להגיב לבן זוג שמתמודד אחרת זה ממש לא תכונה בסיסית בעיניי. (ספציפית, אני בהתחלה נהגתי לחפור לבעלי כשהוא היה מבואס גם כי רציתי לעזור לו וגם כי הרגשתי צורך (אגואיסטי בעצם) להבין בדיוק מה קרה, מה עובר עליו ואיך הוא מרגיש. לאט לאט הבנתי שלו זה לא טוב ושחררתי.)
המקרה שנתקלתי בו מקרה מאוד עקשניאחו

אז כן יכול להיות שעם ראש פתוח כן אפשר לשנות

אני עצמי לא עשיתי מחקר, אבלריבוזוםאחרונה
לפי הספר שהוזכר בשרשור הזה פעמיים (גברים ממאדים ונשים מנגה) - דפוס ההתמודדות הנפוץ במובהק אצל נשים הוא שיתוף וביטוי מילולי, ודפוס ההתמודדות הנפוץ באופק מובהק אצל גברים הוא כניסה למערה. זאת אומרת שאצל רבים מהזוגות יהיה צורך - בריא, נורמלי ואפשרי לגמרי - ללמוד לקבל את השוני בין דפוסי ההתמודדות המנוגדים. 
בחורים- איזה עלונים/עיתונים מגזריים אתם קוראים?גלויה

ואיפה הכי מתאים לקרוא כתבה על פרק ב אצל צעירים דתיים?

 

תודה מראש 

 

 

 

באהבה ובאמונה, קרוב אליך, שבתוןadvfb

וגם בהם דברים ספציפיים.. מאז כיתה יא יב לא נוגע בעולם קטן ובכל השאר...

 

ולמה השאלה מופנת דווקא לבחורים?

 

ומתאים לכל עלון לכתוב על פרק - 

בעולם קטן זאת תהיה כתבת מערכת ארוכה עם צדדים לכאן או לכאן

בשביעי זה יהיה יותר רכילותי עם נתונים וכולי.

בשבתון זה מאמר ערכי עם רב ד"ר על העניין

קרוב אליך - איפה עבודת ה' בפרק ב' אצל זוגות צעירים ומה זה מלמד אותנו ;)

 

כן מה איתיהפי

את האמת אני לא זוכרת שמות המדויק

יש את הזה התכלת שבתון ויש את

תאיר נרי גם תכלת

ויש ברור עולם קטן

ויש את העלון של מכון מאיר יש את של חבד שיחת משהו ויש את שביעי וגם את מצב הרוח ויש שבת בשבתו

ויש גם את העלון השמן הזה עם מלא דפים וברכות שהוא מהמם

ויש גם את הדרך הבעל שם טוב וגם הידברות

ויש גם עלון חסידי שאני ממש אוהבת אבל לא זוכרת איך קוראים לו משהו עם קרוב אולי

מדברת על משכן שילה הגדול הזה?מבולבלת מאדדדד
הוא מהמם ממש


זה לא עלון שבועי במובן של חדשות וכאלה אלא דברי תורה וסיפורים וחידות וכאלה. מעולה ממש בעיניי. אוהבים אותו אצלינו מאד.

כןןןןןןהפי

ברור של חדשות אין לי מושג זה רק דברי תורה מה שאמרתי

או שאני מדלגת ישר לשם

תודה הפי!גלויה
בכיףהפיאחרונה
תודה!גלויה

סליחה על הדיליי

ותודה על הניתוח. 

לבחורים- כי אני באה מהצד של הבחורות 

ומחפשת עבורן מענה. 

אבל באמת השאלה מתאימה לכולם...

בכיףadvfb

לא הבנתי כל כך למה את מתכוונת שאת באה מהצד של הבנות ואת מחפשת מענה עבורן... אשמח אם תוכלי להסביר

אני הייתי גרושה בלי ילדיםגלויה

ב״ה היום נשואה פלוס.

יש לי קבוצה של בנות בסטטוס הזה, ואני רוצה שתהיה כתבה על המצב הזה,

שהרבה פעמים בנים מסננים מראש את ההצעות האלה. 

ומדובר על בחורות מדהימות וחזקות. 

 

את לא מבינה את הבנים?חדשכאן

לצורך העניין.

 

אני בטוח שזה גם הפוך

נכון, זה גם הפוך...גלויה

ואני רוצה לספר

שמי שיזכה בהן

ירוויח.

אנחנו ב״ה התחתנתי עם רווק קצת מבוגר (33)

שנינו ידענו להעריך מה זכינו. 

אבל כל אדם הוא מדהיםחדשכאן
בטח שאפשר להבין אותםadvfb

אבל זה לא סותר את זה שאפשר לנסות גם לעודד כמה שיותר לבדוק את האופציה של לצאת עם גרושים וגורושות ללא ילדים ולדון במורכבות שבה ובפתרונות השונים.

ובמידה וזה יפתח לאנשים את הראש (בצורה טובה ושקולה) - זה יהיה שכרנו.

אהה אוקיadvfb
עבר עריכה על ידי advfb בתאריך י"ד בשבט תשפ"ד 14:44

באמת עניין חשוב מאוד. בהצלחה בעסק הזה! ממש עבודת קודש (יצא לי טיפה להכיר מקרוב את העניין)

בכללי, זה קשור למודעות ביחס לגירושין בכלל וגירושי בוסר בפרט.

המודעות הזאת גם חשובה כדבר העומד בפני עצמו.

 

אולי אפשר לפנות לרב יוני לביא בעניין הזה. מתאים לו לחוות דעה בעניין ולהעביר מסר חינוכי בעניין.

 

נ.ב

 

עכשיו אני נזכר שיש פינה בעלון "באהבה ואמונה" על זוגיות והיא לפעמים מדברת על לנ"ו ולא רק על זוגות נשואות (לא לרוב, אבל יש לה גם טורים כאלה אם אני זוכר נכון). אם אני לא טועה קוראים לה אסתר אברהמי והמייל שלה מופיע בטור לשליחת שאלות כדי שהיא תגיב בעלון

תודה על התגובה המפורטתגלויה

תודה!

(אולי עדיף למצוא מונח אחר מגירושי בוסר- כי הגירושין לא טעות...) 

כן, הוא מכיר את הסיפור שלי, באמת אולי נסה לדבר איתו.

 

ולגבי הפינה- תודה, אבל אני מעדיפה בינתים לנסות להכניס כתבה איפשהו. 

אהה כן ברורadvfb

התכוונתי לנישואי בוסר...

 

אה, גם ביחס אליה אולי אפשר לפנות אליה כמו בפנייה אל הרב יוני לביא, לאו דווקא לטור בעלון..

לא אוהב לקרואאחו

אבל פעם אחת הזכירו אותי בכתבה בלי ידיעתי באחד העיתונים האלה

אה וואווגלויה

יפה! 

 

עונה למרות שאני לא בחורחושבת בקופסא

בגדול, אני אקח כמעט כל מה שאני אוכל להשיג, שזה בדך כלל לא הרבה כי בבית הכנסת שאני מתפללת בו בדרך כלל שמים את העלונים בתוך עזרת הגברים, אם בכלל יש עלונים.

בכל זאת יש כמה שאני מראש יודעת שלא מעניינים אותי- העלון של חב"ד, קרוב אלייך, נופשונים (ככה קוראים לזה? זאת סתם פרסומת אחת גדולה) באהבה ובאמונה, ובגדול כל מה שיותר מידי רוחניקי ו\או חסידי, או משהו רכילותי ופוליטיקה קטנונית מידי. 

(ברצינות, למי אכפת שהאחיינית של סמוטריץ' ילדה בת? או שכיתה ג'3 בבית ספר כלשהו במרכז נטעה עצים לכבוד ט"ו בשבט?)

תודה לך!גלויה

כן,סבאמת הייתי צריכה לשאול את השאלה לכולם.

משכן שילה, באהבה ואמונה, ולפעמים הידברותכְּקֶדֶם

לא כ"כ אוהב עלונים, קורא רק כשממש משעמם.

תודה לכל העונים!גלויה
אגב זה יכול להיות רעיון טוב לעשות עלון לרווקיםנוגע, לא נוגע

(אפשר לקרוא לו- קרוב אצלך, באמונה באהבה, שבת ברווקותו)


ולעשות בתוכו גם מדור של פרק ב.


זה גם יועיל לאנשים מסביב שיבינו יותר את הסיטואציה (אפשר לעשות מדור מיוחד גם בשבילם), גם יתן לרווקים הרגשה של ביחד, וכמובן הדרכות, נקודות למחשבה, חיזוקים, דברי תורה קשורים, סיפורים אישיים. גם ראיונות עם רווקים יכולים להיות שם. מדור של קוראים כותבים. פרסומים על מפגשים גדולים, הצעות על מקומות לדייטים.


הרב עמיטל אמר על לימוד תורה לנשים "ז'ורנלים כן ותורה לא?!"  אז ככה "נופשים ותרבחו ותסעדו ועמיעד מצוברח וברנז'ה כן ורווקים לא?!"

אם כן, אני רוצה שם טור אומנותיאני הנני כאינני
תמיד יש עמוד מעפןהפי
שבו מישהי בוכה כמה רע לה והיא בודדה
וואלה?advfb

זה מרגיש לי מעצים את עניין הרווקות מעבר למה שהוא.. בהחלט יש מה לדון על השיח בנושא אבל עלון מיוחד נשמע לי מגזים טיפה

אולי יותר מסתדר לי עלון על זוגיות אם טור למחפשי זוגיות.

 

והאמרה שהבאת זה הרב מדן

אגב, הרב עמיטל בהתחלה לא היה גושניק בעניין הזה כל כך.

 

לדעתי זה דווקא נצרך ויעזור ללא מעט ובכמה דבריםנוגע, לא נוגע
אתה בטוח שזה הרב מדן?  כי אני זוכר ששמעתי את זה בשם הרב עמיטל
אוקיי, נשמע מענייןadvfb

כן, עיין בספר באור פניך יהלכון ששם הרב ליכטשטיין מזכיר את הדברים בשם הרב מדן

עולם קטןארץ השוקולד

ולפעמים גם שבתון, גילוי דעת ושביעי

 


 

לדעתי הכי מתאים במוצש של מקור ראשון, אחר כך בעולם קטן

תודה!גלויה

סליחה על הדיליי

בכיףארץ השוקולד
ענית בערך באותו פער מהזמן שאני עניתי, הכל טוב.
חחחחגלויה
עולם קטןתילי חורבות
תודהגלויה
מה אתם אומרים? מענק לשדכניםלגיטימי?

ראיתי פרסום של ארגון "באים בטוב".

הם יוצאים במבצע שנקרא "משקיעים בשידוכים", שבו הם מעניקים מענקים לאנשים ששידכו זוג, שהתארס החל מ-1.12.23, מהמגזר הדת"ל, ושהכלה בגיל 25 ומעלה.

אם שידכתם זוג כזה, ממלאים טופס, הם בודקים את העניין, ונותנים סכום של 3000 ש"ח (אם שני אנשים עשו את השידוך, כל צד מקבל 1500 ש"ח).

אפשר לקרוא עוד על זה בתקנון.

ממה שאני מבינה, זה לא אמור להחליף דמי שדכנות שהזוג נותן, אלא לתת תמריץ נוסף לאנשים שישדכו - כאשר הם החליטו להתמקד ברווקים המבוגרים יותר.

 

האם לדעתכם זה יניע יותר אנשים לנסות לשדך?

(אם עניתם כן) האם אנחנו, כרווקים, צריכים לעזור לפרסום של הדבר הזה? לדוגמה, לשלוח הודעות לאנשים להגיד להם שהמבצע הזה קיים. הרי אנחנו לא מדברים על שדכנים מקצועיים, אלא על החברים\מכרים שלנו, וזה עלול להישמע כאילו שהם פועלים עבור בצע כסף.

 

ואגיב לעצמילגיטימי?

שמעתי לאחרונה דברים בשם רחלי הומינר - על מישהי שלא קיבלה אף הצעה במשך שבע שנים (איזה נורא רק לכתוב משפט כזה!), ושיום אחד ישבה, ניסחה הודעה שהתוכן שלה זה שהיא עוד רווקה ומחפשת, הינה קצת פרטים עליה ומה היא מחפשת, ואולי יש לך כמה דקות לחשוב עליי ויעלה לך רעיון בשבילי. את ההודעה היא קצת שינתה ושלחה ל-50 אנשי קשר שיש לה בטלפון - עמיתים בעבודה לשעבר, קרובי משפחה, מכרים מכל מיני מסגרות וכו'. בתוך כמה ימים היא קיבלה מספר דו ספרתי של הצעות, שחלקם הגדול היה רלוונטי והיא רק היתה צריכה לבחור מי נשמע לה הכי מתאים. 

הטענה שלה היתה שאנשים מתביישים לנסות. לא נעים להם, הם מרגישים שזה לא המקום שלהם, שהם לא מרגישים מספיק בנוח, ויש מיליון דברים אחרים שקורים בחיים שלהםוכשאותה בחורה יזמה - היא פתחה לאנשים את הפתח לעשות את הצעד.

אז אני לא חושבת שבהכרח דרוש איזשהו תגמול כספי נוסף - אבל אם מתנסחים כמו שצריך, אפשר וכדאי לפנות לחברים ומכרים, להגיד להם שתשמח לקבל הצעות, ונוסף על מה שבעז"ה תשלם על השידוך המוצלח, הסכום הזה יגדל, ואפשר לראות את זה כמעין תמורה כספית לזמן שמשקיעים. למיטב ידיעתי, רוב האנשים מכירים את בני זוגם באמצעות שידוך בין חברים\מכרים\משפחה, ולכן המבצע הזה מספק עוד דרך לתזכר אותם.

 

אבל

אפשר לחלוטין להתנסח בצורה שתהיה מעליבה ופוגענית, כאילו אותם מכרים\משפחה\חברים לא שידכו לכם בגלל עניין כלכלי.

וואי זה מה זה נכוןמתנות באדם

יש כמה שחשבתי להציע אבל באמת מרגיש שזה לא המקום שלי ואין סיבה להתערב.

ועוד נק למחשבה, אם הציעו לי מישהי דרך אדם שהוא לא הכי בקו שלי(בלשון המעטה) אז זה קצת מפחיד לנסות. אולי גם זאת אחת הסיבות שאנשים לא מציעים.

אם כבר מדברים על מענקים אז כדאי לגייס שדכנים בצו 8advfb

;)

 

לגופו של עניין - נראה שכל מה שבעד שידוכים הוא מבורך. יש צדדים לכאן או לכאן ויכול להיות שזה לאמאה אחוז אבל עצם התודעה היא סופר חשובה ולכן כמידיניות כל מי שתורם מחלקו לעניין של הרבות בתים בישראל - לפרגן לפרגן ולפרגן! 

זה לא מעודד באופן ישירברוקולי
באופן עקיף מעודד שיח שעוזר כמו שהעלת את הנושא 
מבחינתי לא מעניין מה המניע לשידוךultracrepidamאחרונה

גם אם השידוך המוצלח היה מתוך רשעות, אם בסופו של דבר לא רימו אותי אלא שידכו מישהי טובה, אני לא רואה בעיה

 

האם בפועל זה יגרום לאנשים לשדך יותר? אני תמיד מקווה שכן כי אז לפחות יש לי עוד דרך לקדם את היעד שלי. אבל לא בטוח שזה עובד

כולם מכירים את הסגולה הבדוקה שיש היום, נכון?עוגיפלצת יואב

האמת שאני לא ממש מאמין בסגולות כאלה ואחרות.

אבל ראיתי הרבה אנשים שנושעו בזכותה. 

אמא שלי שלחה פרשת המן. לא הבנתי אם זה כי בפרשתחסדי הים

השבוע יש את פרשת המן או שזה היארצייט של הבן של הלחם משנה.

 

על כל הפנים הערב זה כבר היארצייט של 'מלאך אלוהים' כהגדרת החיד"א- ה'פני יהושע'.

לא רק פרשת המן.עוגיפלצת יואב
יש את ההילולה של ר׳ יצחק אבוחצירא. 
כן. הערב יד בשבט. כמובן הפני יהושע היה יותרחסדי הים

ממאה שנה לפניו ומגדולי האחרונים שספריו השפיעו ומשפיעים עד הזמן הזה.

התייחסו אליו כבר בדורו בהערצה עצומה וכמלאך האלוהים כעדות החיד"א (שנדמה לי לא מכנה אף רב שנפגש איתו בכזאת מעלה. אולי אני טועה. אבל זה וודאי תואר נעלה)

והעדות הכי חזקה לגדלותו העצומה של ה'פני יהושע' זה ספריו ותורתו, שכבר בימיו התפרסמו על פני חוצות. הג"ר משולם איגרא למד אותם בעל פה.


אני מכיר סגולה לשתות עראק לזכר ר' יצחק אבוחצירא וכמובן זה מנהג שטות. אפשר ללמוד בספריו.

שמעעוגיפלצת יואב

לגבי הפני יהושע לא שמעתי שאנשים נושעו בזכות סגולה מיוחדת.

אשמח שתאיר את עיני.


כמו שאמרתי, אני לא מתחבר לסגולות וכו׳

אבל לזלזל זה תמיד נשמע לי רעיון רע.

טיפה ענווה ושפלות לא מזיק בעולם הזה.


תקרא טיפה על הסגולה שבזכותה אנשים נושעו, לי אישית יש חבר קרוב שהסגולה עבדה לו…

מה זה משנה סגולה??? הפני יהושע ממוסרי התורהחסדי הים

מעמודי התווך של היהדות, ברור שצריך לציין את זכרו ואם אפשר להגות בתורתו היום.


מה זה מועיל לשתות עראק לזכר מישהו? האם יש מצוה כזאת בתורה, בחז"ל, בשולחן ערוך?

ממה שהבנתי ר' יצחק שתה את זה כי זה עזר לו להתרכז, אז עכשיו צריך לשתות את זה ביום שנפטר. אפילו שתאמין שנעשה לו נס בזה.

קודם כל, יש הרבה להאריך בענין ההלכה בסיפור אם זה מותר הלכתית או לא לעשות נס כזה ולהטריח קונו, אבל לא כאן המקום ביארצייט.

נניח שהסיפור אמתי עם הנס, והיה מותר הלכתית לעשות את הנס, אז עכשיו צריך לשתות עראק הפטירה שלו?

אם נעשה לצדיק נס שהזדמן לו נשק להרוג ליסטים שארב לו, אז עכשיו צריך לירות בנשק כל יארצייט.

נעשה לאדם נס שהוא טבע בים, ופתאום הגיח אניה, אז עכשיו צריך לצאת לשייט כל יארצייט.


איפה המוחות של אנשים?


כמו שהרמב"ן כותב גם בתועבות שעשו אנשי הארץ היו נושעים, וזה לגמרי אסור, ואף על פי כן היו נושעים, אז זה מוכיח משהו.

בכל דבר אפשר לנחש סיבתיות.

זה שטות גמור ויכול להיות במקרים מסויימים איסורי דאורייתא ממש של התועבות שעשו הגויים.

לזכרון של צדיק יש הרבה צורותultracrepidam

ואנשים שיש להם בבית ערק בכל מקרה יכולים גם לטעום קצת לזכר הסייעתא דשמיא שהיתה לו. לא חושב שזה נקרא נס.

 

"גדולה לגימה"

יש לי פחות בעיה אם זה. יש לי יותר בעיה בתעשייהחסדי הים

של הקדשת בקבוקי עראק לסגולה.

כמדומני הרמב"ם ציווה לביתואני הנני כאינני

לעשות יום טוב ביום שהוא ניצל בים. מה שונה לעשות יו"ט מלשתות קצת עראק?

אני לא נגד שתייה כביטוי של שמחה על הנס.חסדי הים

אם כי זה מתאים ביום הנס ולא ביארצייט.

אני נגד עשיית העראק כסגולה בפני עצמה. כמו אם תקנה כך וכך עראק ותקדיש לאיזה מקום תזכה לישועה ודווקא עראק.


לגבי יארצייט הדרכי משה מביא ביו"ד תב, ה:

"כתב הכלבו כתב הר"מ שמצוה להתענות ביום שמת בו אביו ואמו וכתב בעל הלכות מי שנוהג לצום ביום שמת בו חכם או שבא שמועתו עכ"ל" ועיין רמ"א.

אני יודע שיש מנהגים שונים, אני רק מציין את זה.

נביא דבר תורה שלו למה אומרים שלוש פעמים 'אשרי'חסדי הים

ביום:

פני יהושע מסכת ברכות דף ד ע"ב:

אמר ר"א אמר רבי אבינא כל האומר תהלה לדוד בכל יום שלש פעמים מובטח כו'. ונראה שהכוונה בזה שע"י שיאמר זה המזמור ג"פ בכוונת הלב בתלת זימני הוי חזקה ותתחזק האמונה האמיתית בלבו שכל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזה למי שעוסק בתורה שנתנה ע"י כ"ב אותיות הא"ב שיש בזה המזמור וכל הנבראים והנעשים לא נבראו אלא בשביל כך כנודע ויכוון ג"כ בפסוק פותח את ידך ומשביע לכל חי שהקב"ה זן ומפרנס עולמו מקרני ראמים עד ביצי כנים וכולם מתפרנסים שלא ביגיעה ושלא בצער וכדכתיב לעיל מיניה בזה המזמור עיני כל אליך ישברו ואתה נותן להם את אכלם בעתו א"כ בודאי החי יתן על לבו ויאמר למה זה הבל וריק איגע כל היום לעשות מלאכתי קבע לעסוק בצרכי פרנסה שמכיון שכל הנבראים שאינן אלא לצוותא בעלמא מזמן להם הקב"ה פרנסתן שלא ביגיעה כ"ש שראוי ונכון שיעשה כן לשומרי בריתו ולזוכרי פקודיו שהם עיקר ויסוד העולם שיזמן להם פרנסתן שלא ביגיעה, וכמאמר הכתוב השלך על ה' יהבך והוא יכלכלך ונאמר ג"כ לא ראיתי צדיק נעזב וגו', נמצא שמתוך כך בודאי יעשה מלאכתו עראי ומלאכת שמים קבע כמ"ש חז"ל שכל העושה כך זה וזה נתקיימו בידו. וזה שאמר מובטח לו שהוא בן עולם הבא וק"ל. והשתא אתי נמי שפיר שתקנו חכמים לומר כל הג' פעמים ביום ולא בלילה סמוך לתפילת ערבית משום שעיקר יגיעות ועמל האדם במלאכתו הוא באותו זמן שאחר תפילת שחרית וכדכתיב יצא אדם לפעלו ולעבודתו עדי ערב עד אחר תפלת המנחה, כן נראה לי:


מוסיף:

שם אלא משום דאית ביה תרתי כו'. והא דלא קחשיב נמי עוד שלישית למעליותא במה שזה המזמור פותח בתהלה לדוד ומסיים בתהלת ה' והא ודאי מעליותא איכא כמו שכתב התוס' להדיא לקמן (דף י' ע"א) גבי כל פרשה שהיתה חביבה על דוד כו' ע"ש. אלא דבהא איכא למימר דמה שהיה זה המזמור חביב על דוד היינו מאותו הטעם גופא דכתיב ביה א"ב ומשום דאית ביה פותח את ידך וק"ל:

מהי הסגולההפי
תמונה שקיבלתי של מלא בקבוקים של אנשים שנושעועוגיפלצת יואבאחרונה

 

 

לפעמים מפתיע אותי כמה הדרך הזאת יכולה להיות קשהכאב ה'

וכמה אף אחד לא יכול להבין

וכמה בחורה אחת יכולה להתקע בלב למרות שהראש כבר מזמן הבין שהוא לא רוצה אותה

וכמה אנשים מסביב לפעמים יכולים פשוט להרוס עוד יותר

וכמה אפשר לעמוד מול עצמיך ולהחליט החלטות של התקדמות אבל זה פשוט נתקע

וכמה חששות ופחדים שמי יודע מתי אני אתחתן בכלל

וכמה הצעות שכל אחת יותר גרועה מהשניה

ריבונו של עולם תחזיר לי את הכוח שלי ותתן לי עוד שיהיה לי בשפע

advfb

"מן המיצר קראתי י-ה ענני במרחב י-ה".

לבי איתך.

בקרוב בשורות טובות לכולנו.

אף אחד לא יוכל להבין את הקושי שלךלגיטימי?אחרונה

כי הוא שלך, עם ההקשר שלו והעומק שלו.

כל אחד חווה את הדברים אחרת.

אז נכון, אנחנו לא יכולים להבין, אבל כן להשתתף בכאב.

וזה נשמע שמאוד כואב וקשה לך, שאתה מרגיש תקוע במקום, מיואש, לא מדויק, חושש.

אז אולי כדאי לפנות למישהו מקצועי שיעזור לך? אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורים.

מישהו שיעזור לך לדייק את עצמך, לתת לך מאגר של כוחות וכלים להתמודד עם הדרך הלא פשוטה הזאת.

בא לי לשתף איתכם ושגם אתם תשתפו סבבה? יופי יטוביםחצילים
איך ההמתקה של הדרך אצליכם?
הסבר קצר מה אני מתכוון למי שיש לו כחחצילים

אני אתחיל במה אני רוצה שישתפו

היום עלה לי איזה דיבור לחבר שלי שצריך להתחיל להמתיק את החסדים

כי הרי כל מה שקורה לנו במלחמה הזאת ובכללי בחיים זה ברור שזה חסד של ה' ואין דבר רע יורד מן השמיים

אז מה שצריך זה להמתיק לנו את החסד הזה גם אם הוא קצת כואב לנו כי ברור שזה חסד

וישר זה שלח אותי לנושא שלנו אז בא לי שתשתפו מה ממתיק לכם את הדרך ואיך אתם ממתיקים אותה בעצמיכם?

לא שוקולד וזה

בקטע אמוני יותר ובלב ובשכל


אני את שלי אכתוב בעז''ה מאוחר יותר או מחר אבל באמת אשמח לשמוע איך אתם שמחים ומה מחזק אתכם באמונה סתם כי זה עושה טוב על הלב לשמוע את זה

משתדל כמה שאפשר להתנתק מחדשות זה בבחינת סור מרעכְּקֶדֶם

והעשה טוב זה להשתדל עוד יותר חזק לדון לכף זכות כל יהודי

יש כל כך הרבה סיפורי חסד בימים האלה גם מהאנשים שהכי לא היינו מצפים המון סיפורים על אחדות ואחווה.

צריך להפיץ אור כמה שאפשר ואם אפשר בצורה מעשית אז לפחות בצורה מחשבתית. זה גם פועל המון

מדהים אחיחצילים

אבל התכוונתי בעיקר לענייני הלנ''ו

מה בדרך הזאת מחזק אותך

אצלי זו היתה ההבנהרק אומר

שהאחריות על האושר שלי, היא שלי בלבד.

 

ולעשות את כל ההשתדלות שהאושר שלי לא יהיה תלוי בגורמים שאין לי שליטה מלאה עליהם.

כגון, לתלות את זה שאני לא מאושר בגלל שטרם התחתנתי או בגלל התנהגויות של אחרים וכד'.

חזקחצילים

כמו השיר מסע של ביני לנדאו

שנזכה להתחזק בזה תמיד

לדעת שכאפות זה דבר שחשוב לחטוףadvfb
עבר עריכה על ידי advfb בתאריך ז' בשבט תשפ"ד 22:10

זה נשמע אולי מדכא אם חושבים על זה בצורה שיטחית אך לעומק זה ממש דבר משמח.

אין כזה דבר ירידה לצורך ירידה!!! אין כזה!!!

כל ירידה יש לה עלייה.

אך זה כמו לתפוס גל בים.

אחי, עלית על הגל היום? ניצלת את ההזדמנות לקבל את חסד ה' היום?

יפה מאד אחיחצילים

האמת שהדיבור שדיברתי עם החבר שלי על המתקץ החסדים הוא יותר מזה

שאין ירידה בכלל אלא עליה לצורך עליה

כמו הדיבור הזה מהבעל שם טוב שכשיצאה בת קול ואמרה בת פלוני לפלוני, הבת קול אמרה גם עם כמה בנות פלוני יצא עד שיתחתן, ואז יוצא שכל אחת שיצאתי איתה היא חלק בלתי נפרד מהדרך אז זה רק עליה

יאללה אחי שנזכה

אההה בקטע הזה זה פשוט חציליישןadvfb

כל יהודי הוא אור גדול, גם אם זה לא נראה ככה, 

אין כזה דבר 'דייט מיותר'

יש כזה דבר מפגש עם נשמה גדולה..

גם אם בפועל לא תמיד מרגישים את זה חשוב לזכור את זה

ולפעמים כן מרגישים את זה אם זוכים לחסד ה' יתברך

אתה כל כך טוב! אשריך!חצילים
שנזכה תמיד
ייסורים מקבלים באהבה או שלא מקבלים בכללאחו
הלוואי שנזכה לא לקבל את היסורים בכללחצילים

וגן לקבל אהבה בלי יסורים

אבל אם כבר יסורים אז לקבל אותם באהבה בעזרת ה' יתברך

פסקה פלאית באור הצפוןאחו

"והנה יש להתבונן, הרי בשנה האחרונה כבר לא נשתעבדו בני ישראל בשעבוד ממש למצרים, כמו שאמרו חז"ל: "בראש השנה בטלה עבודה מאבותינו במצרים" (ראש השנה יא), והגיעו, איפוא, להשלמת מדריגתם באמונה ונעשו ראויים לגאולה, ומה הטעם שהשהה הקדוש ברוך הוא אותם במצרים חדשים אלו? והלא רואים אנו שכשיצאו ממצרים יצאו בחפזון גדול, כמו שנצטוו (שמות יב) "וככה תאכלו אותו מתניכם חגורים וגו׳ ואכלתם אותו בחפזון וגו׳", כדי שלא תתעכב יציאתם מארץ מצרים אף רגע, ומהו הדבר שהניח אותם הקדוש ברוך הוא להיות במצרים במשך כל השנה של נחיתות המכות על המצרים זו אחר זו? והלא דיה היתה גם מכה אחת להכריח את פרעה שיעזבם לנפשם ולהוציאם? אכן הטעם מפורש בתורה: "בעבור זאת העמדתיך בעבור הראותך את כחי ולמען ספר שמי בכל הארץ" (שם ט). וכן כתוב: "בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אותותי אלה בקרבו ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אותותי אשר שמתי בם וידעתם כי אני ה׳" (שם י). הרי מבואר שכל השתהותם של אבותינו במצרים במשך השנה הזאת היתה "למען תספר וכו׳ וידעתם כי אני ה׳".

 

ולכאורה הרי כבר הכירו את ה׳ והיו מאמינים בני מאמינים, כדברי הכתוב: "ויאמן העם" (שמות ד)? אלא שעדיין לא הושלמה מדריגתם באמונה ולא תוקן לגמרי הפגם "במה אדע", עד שלמדו בשנה הזאת את היסוד הגדול של השגחה פרטית וחידוש הבריאה לכל יחיד, ובכל מכה ומכה שהוריד הקדוש ברוך הוא על המצרים הושרש בתוך לבות בני ישראל עיקר האמונה כי ה׳ יתברך בורא ומחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית בשביל כל יחיד ויחיד. הנה במכת דם אמרו חז"ל שהיו מצרי וישראלי שותין בכלי אחד וזה היה שותה דם וזה מים (ראה שמות רבה ט). והרי לנו בריאת מעשה בראשית בשביל כל יחיד, שאותם המים בספל הקטן נתחלקו ונתהוו לזה מים ולזה דם. וכן במכת חשך, שהיו ישראלי ומצרי יושבים יחד במרתף אחד ולזה נעשה חשך כעובי דינר ולישראלי אור גדול, כלומר, שלישראל פעלה שמש ומרפא בכנפיה, ולמצרי היה חשך ואפילה. וכן יש לראות בכל המכות כולן. וזהו "וידעתם כי אני ה׳", שה׳ יתברך מנהיג כל בריה בעולם ומשגיח עליו בפרטי פרטות, ובורא את כל העולמות בשביל כל אחד במיוחד. חידוש זה למדו אבותינו במצרים בשנה הזאת, כדי להגיע למדרגה השלמה בהכרתם ולהיגאל לגמרי מפגם עבדותם הרוחנית, ורק אז נעשו ראויים לקבלת התורה.

 

לא את בני ישראל לבד רצה הקדוש ברוך הוא להביא לידי אמונה שלימה זו, על ידי המכות במצרים, כי אם גם את פרעה והמצרים. כמו שמפורש במקראות: "וידעו מצרים כי אני ה׳ בנטותי ידי על מצרים" (שם ז): "בזאת תדע כי אני ה׳ (שם); "למען תדע כי אין כה׳ אלהינו" (שם ח). ועוד כמה מקראות ובמשך שנים עשר חדש אלו לימד הקדוש ברוך הוא לפרעה ולמצרים את דרכי ההשגחה. ואמנם הועילו המכות, ואותו פרעה שאמר מתחלה: "מי ה׳ אשר אשמע בקולו וגו׳ לא ידעתי את ה׳" (שם ה), הוא עצמו בא להכרה גדולה בה׳ יתברך ואמר: "ה׳ הצדיק ואני ועמי הרשעים" (שם ט), והם גם הם אמרו: "אנוסה מפני בני ישראל כי ה׳ נלחם להם במצרים" (שם יד).

למדים אנו מכאן כמה גדול ערכה של האמונה בה׳, שהרי כדאי היה לישראל לשהות שנים עשר חדשים נוספים במצרים, וגם נוח היה למצרים לסבול כל כובד המכות, שכל אחת היתה, קשה מחברתה, ובלבד שיבואו להכרה וידיעה שלימה בהשגחת ה׳ יתברך.

 

וכשנעמיק בדבר יותר, נראה שהיסורים האלה אם הם מביאים לידי אמונה והכרה שהן תכליתה של הבריאה אינם יסורים כלל כי אם תענוגות, באשר רואים בהם שלוחיו של מקום. וכבר אמרו חז"ל (חולין ז): אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלה, הרי שבכל נקיפת אצבע יש לראות רמז מלמעלה. וכמה יש לאדם לשמוח על דבר זה שמלמדים אותו מן השמים שדרכו לא טובה ושעליו להיטיב את מעשיו.

והנה פרעה הרגיש בדבר הזה ושמח מאוד על המכות והיסורים שבאו עליו. איתא במדרש: "ויהי בשלח פרעה" כששלח פרעה את העם מי צווח ווי? פרעה. משל למלך שהיה בנו הולך למדינה אחת. הלך ושדרו אצל עשיר אחד. וקבל העשיר בנו של מלך בעין טובה. כיון ששמע המלך מי קבל בנו ובאיזו מדינה הוא, היה משלח איגרת אצל אותו האיש ואומר לו: שלח את בני. פעם אחת וב׳ וג׳. היה משלח בכל זמן ובכל שעה ושעה עד שהלך והוציא לבנו בעצמו. התחיל אותו האיש צועק על שיצא בנו של מלך מתוך ביתו. אמרו לו שכניו: למה אתה צועק? אמר להם: כבוד היה לי כשהיה בנו של מלך אצלי, שהיה המלך כותב אגרת לי והיה זקוק לי והייתי ספון בפניו. עכשיו שנמשך בנו של מלך מאצלי, אינו נזקק לי בדבר. לכך אני צועק. כך אמר פרעה: כשהיו ישראל אצלי היה הקדוש ברוך הוא זקוק לי והייתי ספון בפניו והיה משלח לי אגרת בכל שעה ואומר: "כה אמר ה׳ אלהי העברים שלח עמי" (שמות ט). והיה פרעה שומע מפי משה: שלח את בני, ולא היה מבקש לשלחם. כשירד הקדוש ברוך הוא למצרים והוציא את ישראל, שנאמר: "וארד להצילו מיד מצרים" (שם ג) התחיל פרעה צועק: ווי ששלחתי את ישראל. לכך נאמר: "ויהי בשלח פרעה" (שמות רבה כ)

הרי מפורש כי כל אותן המכות הקשות והעלבונות והיסורים שבאו על פרעה במצרים ראה בהם כבוד גדול לעצמו וראה בהם אושר ותענוגות שיש לו קשר עם הקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו, וכי הוא לבדו מטפל בו, לא על ידי מלאך ולא על ידי שרף. ונמצאים הדברים הפוכים, שבזמן שהיה מושל בכפה במצרים ושליט גדול בעולם והפעיל כל חכמת הכשפים בארמונו ובמדינתו וחשב את עצמו לאלוה, לא היה אלא נחות דרגה, עבד עבדים, כי עבד למזל טלה. והרי זו חשכת השכל ופחיתות במדריגה והיה רחוק מאד מתכליתו ומטרתו. אבל לאחר שבאו עליו המכות והיסורים, שנהרס שלטונו וכולם שחקו על משבתו, ונאלץ להכיר בה׳. שאמר: "ה׳ הצדיק ואני ועמי הרשעים". דוקא אז השתחרר מפחיתות מדריגתו והרגיש בשמחה ובתענוגות החיים האמתיים עד שלא רצה להפרד מזה וצעק: ווי ששלחתי את ישראל, ווי שהפסדתי את הגילוי הזה שהתגלה לפני ה׳ במכות וביסורים שהביא עלי, כלומר: בתוך אותו גיהנם הרגיש טעם של גן עדן.

 

עד היכן הדברים מגיעים! געוואלד געוואלד.

לי יש הרבה המתקות ברוך ה'חצילים

מכל מיני סוגים ועניינים

אבל יש אחת שהלכה איתי הרבה זמן ועכשיו קיבלה יתר תוקף

פעם נסעתי נסיעה ארוכה עם אחי האהוב הי''ד ושיתפתי אותו במשבר קשה שהיה לי עם איזה מישהי, משבר שאני מגדיר אותו כהמשבר הכי קשה בחיים שלי מבחינה נפשית כי באמת עברנו דרך יחסית קשה ביחד

ובסופו של דבר הוא אמר לי ''שמע אני לא עברתי כל כך דברים מסובכים בדרך הזאת וברוך ה' היה לי יחסית קל אז אין לי עצה חכמה מנסיון להגיד לך, חוץ מדבר אחד שאני בטוח בו במאה אחוז, בסוף אתה תתחתן וכל זה יראה לך כמו משו קטן לעומת הגודל של החתונה''

ומאז כל פעם שהיה לי קשה היה עולה לי לראש הדיבור הזה

ועכשיו שהוא נהרג זה כמו הפך להבטחה מרגיעה ומנחמת.

אח שלי הבטיח לי שאני אתחתן ואני סומך עליו

הקב''ה הבטיח שנתחתן ואני סומך עליו

מרגש ממשהפי
תודה על זה 
תודה לה'חצילים
מהמם!!חדשכאן

ומיוחד ממש!


 

מחבב את אח שלך הי"ד 🙂

אמירה כ"כ נכונה ורגישה וקולעת

 

שה' ישלח לכם הרבה נחמה 🙏

אמן! תודה!חצילים
הוא באמת היה אור מיוחד אינסוף
רעיון יפה!נוגע, לא נוגע
אני בשלב כלשהו התחלתי להגיד לעצמי "זה רצון ה' שככה יהיה המסלול שלך ואין מה לעשות". זה משחרר אותך לכאוב מצד אחד ולא להתייאש מצד שני. וכשאתה בעיקר חי את המציאות במקום לחשוב עליה, אתה יכול יותר להרגיש את נוכחות ה' איתך וזה מרגיע אותך ונותן לך כח, תקווה ושמחה.


בעז"ה בקרוב חצילים!

חזקחצילים

מזכיר את הדיבור ש''איזה הוא עשיר השמח בחלקו'' זה לא שהוא יעני מכיל את החלק שהוא נתקע איתו אלא מי שמבין שזה ה-חלק שלו ושמח בזה


וגם הדיבור שהקב''ה הוא לא שלם ולא חצי אלא הוא אחד וחצי

כלומר הוא גם שלם וגם תמיד מתקדם

וההתקדמות לא מפריעה לו להיות שלם והשלמות לא מפריעה לו להתקדם


שנזכה בעזרת ה'

אשריך!

ואמן אצל כולנו בעז''ה

יפה מאוד..נוגע, לא נוגעאחרונה
תדעו לכם שלפעמים קשריםחדשכאן

הם פשוט טובים.

בלי סיבוכים.

פשוט טובים.


ולפעמים זה קשה.

כי המוכר הוא הבטוח.

והטוב לא מוכר.


אבל זה פשוט טוב.

טוב פשוט.


ב"ה!!


בהצלחה לכולנ"ו 🙏

כן יכול להזדהותאחו

יש אנשים שפשוט נחמד איתם והעניינים פשוט זורמים, יכולים להיות גם משברים והעיקר לא להיבהל

אבל יש אנשים שזה ממש סוחט לתקשר איתם וצריך מאמץ עילאי בכל רגע כדי לשמור על יציבות

 

אם כי, לא בטוח שהטוב הוא לא המוכר והבטוח, תלוי באופי

מישהו "סגור" אני חושב שתועיל לו מישהי קצת יותר פתוחה ממנו אבל לא שתפחיד אותו כך שברמה הבסיסית היא תישאר "מוכר ובטוח" שירגיש נוח לידה עם קצת יציאה מהגבולות

מישהו פתוח מסתמא זה פחות בעייתי

זכית!חדשכאן
שהטוב יהיה מוכר
הטוב יכול להלחיץ לפעמיםחופשיה לנפשי
זה לא אומר שהוא לא טוב הוא פשוט לא מוכר
מקווה שזה אומר שיש לך קשר מוצלח =)לגיטימי?

שתזכה לראות הרבה טוב פשוט..

 

 

🙏חדשכאן
בקרוב אצלך 🙂
בהצלחהultracrepidam

שירבו כאלה

🙏חדשכאן
והמברך יתברך! 
איזה יופי!!ממש משמח לשמוע, שרק ימשיך ככהמחפשת111
🙏חדשכאן
תודה רבה!
ופשוטים הדברים,חתולה ג'ינג'ית

וחיים, ומותר בם לנגוע.

ומותר, ומותר לאהוב🌿

🙂חדשכאן
יפה 
איזה כיף, בהצלחה!advfb
תודה לך!חדשכאן
בקרוב אצלך בעז"ה!
כיף לקרואארץ השוקולד
שימשיך כך
תודה ארץ 🙂חדשכאן
בקרוב אצלך בעז"ה!
בשמחהארץ השוקולד
אמן
אמןהפי

שיהיה טוב

תודה הפי 🙏חדשכאן
בקרוב אצלך בעז"ה!


מתפלל..

תודה(:הפי
יפה, בהצלחה רבהצהרים
כתבת את זה פעם, לא?
תודה מותקחדשכאן

לא כתבתי את זה.

אולי כתבתי עקרון דומה.

מעניין..

חחחחהפי
איזה שרשור מצחיק תודה 
חח כן..חדשכאן

אבל שם חשבתי שזה יהיה פשוט יותר

וכאן הבנתי שהטוב הוא הלא מוכר

שם זה לפני מעשה

וכאן זה לאחר


והאמת שזה בכלל ב2 הקשרים שונים

לא חיברתי

יפה לך על החדות

אה איזה הבדלהפי

קטן אך משמעותי

היית צריך להקשיב לי לפני

אבל אני שמח ☺️חדשכאן

זו סתם ההבנה להפסיק לפחד מטוב.

לא אמרתי שזה לא טוב פשוט.

אני התכוונתי לגבי זההפי

שהטוב הוא לפעמים הלא מוכר

הלא סטנדרטי

יופי שאתה שמח ב"ה

הוא לא מוכרחדשכאן

כי אנחנו לצערנו רגילים לבינוני

כי בינוני הוא הרגיל


לא קשור לסטנדרטי או מורכב.

אז בינוני זה טוב או רעהפי

אם גילנו שבנוני הוא הטוב

אז הוא כבר לא בנוני לא?

בינוני זה בינוניחדשכאן

אני חושב שאת מדברת על מושג אחד ממה שדיברתי

צהרים בלבל אותך.


יש לא טוב, בינוני וטוב,

ויש מורכב וסטנדרטי.


אפשר לעשות שילוב בין כל ה-5

במחשבה שניה אני חושב שגם המילה מורכבחדשכאןאחרונה
השתרבבה לה כאן בטעות


דיברתי שם על סטנדרטי ומיוחד.

מקובל.ת.

לבקש תיק רפואי של מי שיוצאים איתו?


(הרקע לשאלה זוג גרושים עמדו להתחתן ,אני הכרתי ביניהם, הרב של האישה אמר לה לדרוש לראות תיק רפואי האיש סירב וככה כל העסק נפל.

על פניו היא לא ראתה שום דבר חריג אצלו, היא עושה כל מה שהרב שלה אומר לה לעשות.).

אמון הוא בסיס חשוב לקשרלגיטימי?

מה זה בכלל תיק רפואי?

זה לא שיש לי איזשהו מסמך מפורט שמסכם את כל הרופאים והבדיקות שעשיתי במהלך חיי.

 

לדעתי, זוג שעומד להתחתן, צריך לשתף במצב הרפואי שלהם (ושל המשפחה, אם רלוונטי) - ויש דרך וצורה לעשות את זה.  לא כל דבר הוא רלוונטי וצריך לשתף אותו (אם שברתי את היד בכיתה ג, ועברתי ניתוח לסדר את זה - מה אכפת לו?). 

ולדעתי זה כולל גם בדיקות גנטיות לזוג (בהנחה שהם מתכננים ילדים משותפים).

אבל

כשמישהו בא ותובע לראות תיק מסמכים שלא באמת קיים, מה זה נראה לך אומר על יחסי האמון ששוררים בין בני הזוג? ועוד מדובר בזוג שעומד להתחתן, וכנראה יש כאן חששות עמוקים.

כמובן, יכול להיות מצב שאחד הצדדים מסתיר משהו, וכבר שמענו סיפורים כאלה. אבל נניח שהוא רוצה להסתיר משהו - מה ימנע ממנו להוציא את המסמך הזה מהתיק הרפואי שלו?

בעיני, אי אפשר להתחתן בלי תחושת אמון, וזה נשמע כאילו זה חסר כאן.

 

בנוסף, אולי מה שהפריע לו זה התלותיות מול הרב? אולי זה היה רק הקש ששבר את גב הגמל?

זה מסמך שאפשר לקבלדריה פלג

לפעמים בשביל טיפולים מסוימים מבקשים לראות "סיכום תיק רפואי", אז אתה מבקש את זה מרופא המשפחה והוא מכין לך מסמך לפי פורמט מקובל.

כמובן זה לא יכלול דברים שקופת החולים לא יודעת עליהם.

לא יודעת מה בדיוק הפריע..ת.

נגיד היית מאפשרת גישה חופשית להיסטוריה הרפואית שלך בשלב כלשהו בקשר כחלק מבירור שמטרתו בס"כ ממוקדת מטרה ורצינית ?

לא הכל חייב להיות פוגעני ורגשי

אפשר להסתכל על זה בצורה שכלית.ולהבין שיש מקרים אז..

כל הכבוד לה שהיא מתבטלת לרבמתנות באדם
בעזרת ה' בורא עולם ישלח לה בדיוק את מה שהיא רוצה בגלל האמונת חכמים שלה אמן.
אמן!.ת.
חסר פה חלק בסיפורultracrepidam

הרב אמר לה לדרוש משהו.

האיש לא רצה.

 

ואז מה קרה? 

האשה פרצה למשרדו באישון לילה כדי לקחת את התיק הרפואי?

הוא נתן לה תיק שהיה בכלל פלילי?

הרב אמר לה לעזוב את האיש הזה?

האיש ביקש להסביר לרב או לאשה למה הוא מסרב?

 

מדובר פה באנשים שהתכוונו להתחתן, לא במישהו שניסה למכור לאדם ברחוב אופניים ברבע מחיר

הרב אמר לה לסיים את.ת.

הקשר אם הוא לא נותן לה מה שהיא ביקשה.כמעט התארסו.

(גילוי נאות : לא מכירה את הרב הזה אבל יש לי רושם לא מי יודע עליו לפי כל מיני מקרים,לא נעים אבל זה המצב)


הסיפור כאן הוא רק רקע, השאלה אם זה בכלל מקובל לבקש כזה דבר, אם זה לגיטימי.

איך הייתם מגיבים אם היו מבקשים מכם?


תלוי מה מבקשים, למה מבקשים...ultracrepidam

אם מישהו יבקש ממני תעודת יושר, זה יהיה מעילה באמון

אם יש לו סיבה לחשוב שאני גנב, זה הגיוני.

 

בכל מקרה, זה לא נפוץ, לדעתי. אולי יש מקרים שכן עושים אבל רק כשיש חשש ממשי

 

אילו מצבי הרפואי היה מורכבארץ השוקולד
נראה לי לגיטימי לבקש דבר כזה בשלב מתקדם.


עם זאת, אני מניח שאני לא הייתי מבקש ובטח שלא מבטל קשר על סירוב להראות. (מה שכן, אני מתכנן לצאת זמן ארוך מספיק שאם היה בעיה בריאותית רצינית הייתי שם לב לכך)

אני אישית הייתי מסכים... לדעתי זה בסדר גמורמבקש אמונה

יש כאלה שנפלו בפח עם אדם שהיה נראה נורמטיבי

אז למה לבקש רק כשיש משהו שמריח לא טוב? אני חושב שזכותו של אדם לבקש לפני החלטה לחיות איתי כל החיים.

 

אני לא אעלב מזה בדיוק כמו שאני לא נעלב שבודקים לי את התיק בכניסה לסופר

זה לא אישי.

לבקש תיק רפואי יכול להישמע מאייםאחו

גם למעשה תיק רפואי מלא במלא מלא עובדות יבשות שצריך להרכיב ביחד לכדי תמונה מלאה וזה לא בהכרח משקף את המציאות

סתם לדוגמה לאימא שלי רשום שיש אסתמה אבל ההתקף האחרון שלה היה אולי לפני 15 שנה?

זה כמו שאני אתאר יונק גדול אפור עם אוזניים גדולות ואופי רגוע, זה יכול להיות חמור וזה יכול להיות גם פיל

 

אני חושב שדרך מוצלחת יותר ומאיימת פחות היא לבקש להראות את התיק הרפואי לרב של אותה אישה ולדון איתו (או לרופא נניח) ואז להראות לה שתקבל מושג נכון ולא תיבהל

 

לא יודע אם נגיד היו שואלים אותי אין לי בעיה להיות ישיר לגבי הבעיות הרפואיות שלי פשוט להציג את התיק הרפואי שלי יכול לתת רושם לא נכון וגם מרגיש אובר-חטטני (לא שתהיה לי בעיה להציג אותו בהמשך)

להראות תיק רפואי זה קצת לא קשורארץ השוקולד
זה כמו להראות לשופט מחקר כלכלי
בציבור הדתי-לאומי זה פחות מקובלרק אומר

אבל אם הם הגיעו לשלב של להחליט להתחתן, ויש עדיין תחושה שיש הסתרות אחד מהשני, אז לראות את התיק הרפואי זו הבעיה הקטנה..

בהחלט לאתילי חורבותאחרונה

וההתערבות הבוטה של הרב היא נורת אזהרה ענקית.

שאלהCerrv
עבר עריכה על ידי Cerrv בתאריך ה' בשבט תשפ"ד 00:15

 

קיבלתי הצעה מהממת ממש. נראה שבאמת זה מה שחיפשתי ובאמת הצעה איכותית.

אממה, ההצעה עברה דרך אמא שלו והיא פסלה על משהו מטופש ומטומטם ככ (לא רוצה לכתוב פה מחשש לאווטינג אבל זה ברמת לדוגמא- אני אוהבת צבע אדום והוא לא. משהו באמת לא קשור ולא לעניין.)

אני יודעת שהוא לא קיבל את ההצעה.

הייתם מנסים שוב או עוברים הלאה?

..אני:))))

תלוי. איך שוב?

זה לא יעבור שוב דרך האמא? ואם הוא בחר שיעבור דרך האמא זה אומר שסומך על השיקול דעת שלה ככה שזה לא משנה לדעתי.

בהצלחה!

זהו, אם שוב אז לא דרך האמא.Cerrv

השאלה אם באמת כדאי לפנות שוב.

תודה!

תלוי למה פסלהברוקולי
מה ששטותי בעינייך לא בעיניי אחרים 
היי, תודה🙏🏽Cerrv
אכתוב לך בפרטי.
לא הייתי מבזבזת זמןהפי

על אמא שאני לא מעריכה או מרגישה בנוח להיות אני לידה

משפחה זה חשוב לא פחות ..

כמו שאני בטוחה שיקבלו אותו ככה אני מחפשת משפחה כמו שלי

תודה!Cerrv
וואי ממשבריאות ונחת
בלי לחשוב יותר מדי ברור לנסות שובברגע קטן עזבתיך
אבל יש אמת במה שהעלו פה.. תשקלי את זה
תודה רבה!Cerrv
לדעתי תמשיכי בינתיים הלאהנוגע, לא נוגע

אם באמת זה דבר טיפשי כמו שאת מתארת, זו נשמעת לי חמות בעייתית, שיכולה להרוס לך קשר או נישואין גם עם האדם הכי איכותי ומתאים לך.

נכון שיכול להיות שהוא ידע לשים גבולות, אבל לא הייתי בונה על זה.

לפעמים קשה לתפוס שאמא טובה (בהנחה שהיא כזו) תהיה חמות רעה, גם מצד הבין אדם לחבירו וגם כי היא אמורה לרצות את טובת הבן שלה.

תודה רבה. אתה ממש צודקCerrv
תגובה חכמה. זה באמת נכוןאביול
הייתי מנסה שוב לעבור הלאהחסום לצמיתותㅤ
אם זה היה משו מטופש ומטומטםהגיבן מנוטרדהם

אולי בעניה זה כן קריטי.


מצד שני

אם כדברייך

תאמיני לי את לא רוצה כזאת חמות שזה השיקולים שלה.


עוד אפשרות זה שהיא פסלה על משהו רציני יותר ולא רצתה שתפגעי אולי.

צודק. תודה!Cerrv
ממש נכוןאביול
במיוחד הנקודה האחרונה
לדעתיהמצפה לישועה

ממש ממש כדאי לנסות אם זו הצעה שנשמעת לך כל כך טובה ברור אל תפספסי....

אלא מה?

לכאורה אפשר להגיד שהאמא אשה ביקורתית קשה וכו וכו' כל מיני ניתוחים שיכולים להיות אמיתיים אבל גם זה מתחלק:

א.יכול להיות שהיא גדלה במקום סביבה וכד' וזה מה שהיא מכירה והיא פשוט לא התנסתה בחייה במשהו אחר ועם הניסיון יבוא שינוי....

ב.יכול להיות שזו היא ועם כל זה ברגע שהיא תכיר אותך הדברים ישתנו.

ג.והכי חשוב- בחור רציני ידע להעמיד אותך במקום הנכון וממילא היחס של המשפחה תהיה מחוייבת להתאים את עצמה אליו וגם בזה אפשר לקבל הדרכה...

אפשר להגיד את זה גם על בחור/ה שפסל על משהו אם הוא פסל אותי על x זה אומר שבכלל לא שווה ויש בזה מן האמת אבל זה לא מדוייק כי המציאות מאוד מורכבת אנשים מורכבים מהרבה טוב ודברים שהם קצת פחות טובים...צריך לבדוק אי אפשר לקבוע חד משמעית...


נ.ב. אני חושב שאני יודע במה מדובר...

^^^ultracrepidam

בעיקר ג

היא תלווה אותך וויפה ל

היא תלווה אתכם כל החיים גם אחר כך. ושכר לימוד לעתיד הרחוק לא לעשות זאת לילדים שלך

שני נקודות חשובות להבהרהבינייש פתוח

מצד אחד אין לך הרבה עניין להתעקש על הבחור אם אפילו לא נפגשתם עדיין, או אם נפגשתם רק פעם אחד.

מצד שני, את חייבת להציב גבולות להורים שלך שידעו לא להתערב בחיים הבוגרים שלך.

כיבוד הורים זה רק בדברים שבאינטרקציה ביניכם.

כשהייתי בצבא אמא שלי הכריחה אותי להצדיע למפקד שלי, אסרה עלי להיות חבר עם חיילים מפלוגות אחרות ואסרה עלי להחליף מדי ב עם חברים.

הדבר הכי חכם שעשיתי בחיים שלי הוא שלא הקשבתי לאף אחת מהדרישות שלה.

לא הבנתאביול
זה לא אמא של, אמא של המשודך
צודקת. במחשבה שניהבינייש פתוח
אפשר לקרוא את הסיפור שלי ולהסיק שאת התגובה הכי חכמה כתב ידידינו @נוגע, לא נוגע
נשמע מבאס ממש. הייתי מנסה דרך הבחוראיש ולא תולעת
לא הייתי מנסה - אם חמות כזאת עדיף להתרחקנורה

את לא יודעת מה עוד היא תמצא בך בהמשך...

הורים יכולים להיות נושא רגישלגיטימי?

ואני חושבת שגם בנושא הזה, יש הבדל בין מגזרים שונים ותרבויות שונות.

לפעמים לאמא יש דרישות שאין לבן - וייתכן שהוא אפילו לא מודע לזה.

מכירה סיפור כזה שאמא קיבלה כרטיס מסוים מכמה אנשים שונים (והיא תמיד ביקשה לקבל לפני הצד השני), ואמרה לאנשים שבגלל משהו שהוא כתב, ברור שזה ממש לא שייך (למרות שכמה אנשים שונים חשבו שכן) - עד שאותו אדם פנה לאותה בחורה באתר, והם יצאו. (שמעתי את הסיפור מהאמא כשהם יצאו, לא יודעת מה קרה בסוף...).

 

כמובן שאין לי מושג מה קורה אצלך, אבל לדעתי - שווה לנסות לבדוק דרך מקור אחר, ולו בשביל התרת הספק שלך.

יכול גם להיות שזה משהו שמגיע ממנו, שהוא לא רוצה לצאת עם מישהי שאוהבת צבע אדום, אבל לפחות תקבלי את הלא הברור ממנו.

 

אני מבינה את חששות האנשים כאן מהחמות - וייתכן שיש כאן משהו שבאמת צריך בדיקה מעמיקה יותר, אבל לא נראה לי שזה נכון בשלב הזה.

מה שלדעתי נכון לעשות - לנסות לפנות בדרך אחרת.

אמר לא - ממשיכים הלאה.

אמר כן - יוצאים. 

הקשר נגמר מהר - ממשיכים הלאה.

הקשר נהיה רציני - מבררים מה הסיפור של הדינמיקה המשפחתית (יש לה כבר כלות אחרות?), ומחליטים אם את מוכנה להיות חלק מהדינימקה הזאת.

בעיני זה הרבה אם ואם, ולא צריך לחשוב על זה כבר עכשיו - למרות שזה סופר חשוב, כי אנחנו כן מתחתנים עם המשפחה בסופו של דבר.

תודה רבה לך. עזר לי מאוד.Cerrv
נשמע כמו התאמה מלאהידידיה המשהו

הרי ידוע שכלה וחמות זה יחסי כלה וחמות.

ככה שאם זה כבר מההתחלה כך זה עשוי לתת כיוון חיובי לקשר, ואפילו לנבא חיי נישואין מוצלחים.

(

שאלה קטנהרק אומר

אם אמא שלו פסלה על משהו כ"כ זניח,

אז מהיכן מגיע החשש הגדול לאווטינג?

 

ובאופן כללי, כדי לתת המלצה נכונה, צריך לפרט יותר מה היה שם..

איך קיבלת את ההצעה?

למה ההצעה בכלל עברה דרך אמא שלו?

ואיך את מתכננת לגשת אליו שוב?

 

ובנוסף, צריך לזכור שהצעה איכותית ממש לא מעידה על קשר איכותי שאמור להתפתח.

אז צריך להיזהר לא להיקשר יותר מדי להצעה עצמה.

למה לך צרות?shindov

אם עכשיו זה התחיל בצורה כזו. שהוא רץ לאמא שלו. אם תתחתני איתו זה לא יהיה יותר טוב. את לא צריכה את זה. בהצלחה בהמשך הדרך.

איפה השדכן?סיסו מהתברואה

במידה והתנהלת מול שדכן/המציעה אפשר להעזר בשירותם ולברר מה בדיוק קרה

ואם שייך להתחיל מחדש.

אחרת תצטרכי לחפש מישהו או מישהי אשר בקשר איתם ויכולים לברר בצורה דיסקרטית

ואמיתית מה בדיוק מפריע.

במידה ואין אפשרות להתחיל מחדש רצוי להמשיך הלאה והכי חשוב להתפלל.

בהצלחה ובשורות טובות!

הכל מתחיל מזה שאמא שלו מחליטה עם מי הוא יצאתילי חורבותאחרונה

נשמע שניצלת ממש.

מסקנות ביניים:מבולבלת מאדדדד

מיועד לשני המינים, בעיקר לגברים.


אם הבחורה אומרת לך להפסיק לדבר על משהו- תפסיק!

זה שאתה גבר, ולא קר לך- זה לא אומר שגם היא ככה. אל תציע לה להסתובב בקור/ בגשם. בטח אם יש בוץ או שלוליות בחוץ.

*לא* נעזרים בידיים במקום בסכין! ובטח לא ברוטב של מאכלים.

לא גוררים את הבחורה לנושאים לא נעימים.

לא מספרים על דברים מגעילים! ובטח שלא מתעקשים לשאול על זה.

לא אומרים למישהי שהיא שמנה/מכוערת/ממש נמוכה.

מה שאתה רואה שסוגר מישהי- אל תשאל למה זה סוגר אותה.

אתה אמנם גבר, אבל תנסה בכל אופן להבין רמזים. אם אני אומרת שאני עייפה ורוצה לישון, ושואלת מתי האוטובוס שלך הביתה- תבין שצריך לסיים את הפגישה.

תהיה קשוב לשפה הגוף של הבחורה- אם אתה רואה שהיא מתכווצת ממשהו, תפסיק לדבר עליו.


עד כאן לבינתיים. מוזמנים להוסיף.

כןהפי

לא לשאול למה את רווקה עד עכשיו?

לא הבנתי חמוד ומה אתה מה אני עשויה מצמר גפן?


לא לשאול אם היה לך קשר רציני

בטח לא בדייט ראשון


אם אני אומרת שקר לי אז תפנים שאני כבר בעולמות עליונים


לא קובעים דייט עם בחורה בלי לבדוק שיש שם שרותים נגישים (ולא אלה של תחנת דלק לא נחשבים, לך תשיג את המפתח )


סבלנות

לוקח זמן לבחורה להיפתח גם אם נראת לך הכי זורמת והכי לא ביישנית תן צ'אנס אתה תופתע


כןadvfb

לא לרצות

יפההפי
מצטער שאת עוברת חוויות כאלהחדשכאן

זה לא צריך להיות ככה!

גם בחורים יכולים וצריכים להיות רגישים.

ואת מבקשת דברים בסיסיים.

...כְּקֶדֶםאחרונה

לבנים-אם אתה שם לב שכנראה יש לה התמודדות מסוימת לא לשאול על זה עד שהיא תדבר על זה מעצמה.

לבנות- בקשר לאתרי הכרויות, יודע שאתן מקבלות המון הודעות מבנים אבל היה נחמד אם הייתן משקיעות 3 שניות בלכתוב "פחות מתאים תודה על הפניה" במקום לסנן הכל

התנהגויות מוזרותאחת,
עבר עריכה על ידי אחת, בתאריך ה' בשבט תשפ"ד 06:58

יצא לכם להתנהג בצורה ביזארית בדייט?

איפה עובר קו הגבול בין התנהגות מוזרה נורמטיבית ללא נורמטיבית?

זה תקין לקפץ כמו ילד בכיסא תוך כדי ישיבה כשמשהו מעניין/משמח, ללכת 3 פעמים לשירותים תוך שעה וחצי,לדבר עם תנוחות ידיים גדולות?

באמת שלא יודעת מה לחשוב נראה לי מוזר מצד שני אולי אני שיפוטית מדי?

לגבי השאלה הראשונה- כןתילי חורבות