לולה=] חח צדיקה!(=א.ש=)
שואפת למעלה..!יורביתחיוכים
כינוי יפה=]] מה היית??ה!2ה 2!2ה
\ את לא רואה כמה טוב כאן?
אתם באמת לא רואים איזה שמחה אדירה קיימת כאן?
באמת שלא?
חברים, קשה קשה קשה..
קשה לנו. קשה לכולנו.
אפשר להישבר אבל עדיף, מאוד מאוד עדיף וכדאי וצ ר י ך > לקום!
קשה אבל אפשרי..
תבינו!
יודעת משהו?
נניח שזו אשליה...נ נ י ח..
אני אוהבת אותה. אני חיה בה.
אני שמחה.
אוכל להגיד באותו האופן שהעצבות שלך [ההיא שם למעלה] זה סתם אשליה, וש"תסלחי לי גברת את זו שחיה פה בסרט".
אבל לא.
איך אפשר לזלזל ברגש הכי חזק ובדבר שאת [למרות הכל, כן] שואפת לו הכי הרבה? שכשהוא מגיע את כולך אש וגיצים רושפת ומלאת חיוכים? איך אפשר לזלזל בדבר הכי מתוק?
באושר?
שלך, שלנו, של כולם?
אשליה?!
מה זה אשליה?
אשליה זה דבר לא אמיתי.
ו..וואלה בעיה, מצאתי הרבה חבר'ה שמחים. כן שמחים. עזבי אותך מילים בשמים..מיסטיקות חיים באלגנים.
שמחה. פשוט. מיוחד.
אין יפה ממנה..
מה את מנסה לעשות, לברוח ממנה? להשתקע בעצבות? בדיכאון? מה יצא לך מזה?
אווהוו..עצבים. זו המילה. =]
נקודה.
לא הזכרתי אפילו פעם אחת את המילה אלוהים..
על הנק' הזו- אשליה לא אשליה..יש אנשים שכן שמחים מזה, יש פה חבר'ה כאלה שישמחו לכתוב לך כמה מגילות יפות וארוכות. אבל עזבי אותך..
אם זו אשליה, לכי חפשי משהו אחר..לא יודעת אושר במקום אחר..
אולי מתישהו עוד ניפגש בהודו-קולומביה, יש הם הרבה 'חפשני אושר'
ואני רצינית. .
אולרייט
זאת אימרה שמעצבן לשמוע אותה מאנשים אחרים כשאתה מעוצבן אבל אין מה לעשות. היא אמיתית.
|
(את בת נכון? )
Breathing Fireאחרונה
אהבתי..לאל
מה לעשות?
)אביה =) ... עצוב...מרב14חיוכיםנקדש את שמך..אחרונה (אתם מכינות להם את הבסיס, והם מעטרים כיד הדמיון שלהם..לולה=]) 
) ואתם מגיבים עליו, אז הקפצתם אותו למעלה.. קפישש? (נדלקתי על המילה חח..) שירס בתור יהודי יותר - החרדי.
(כדי שאני ידע של שאני נורמאלית..)-נאוה- בדקתי! אביה =))ולכן אני פשוט מספרת את עצמי....
זה לא בעיה וזה לוקח ממש קצת זמן...
רק תדאגו לשאול משהו לפני- על איזה מספר לעשות ואיך לעשות כדי שלא יהיו לכם חורים...
בהצלחה...
D: 
לא אוהבת לחזור הביתה) אכפת לך לעבור לאישי? אני ישמח!רפורמים מחופשים לדתיים לאומיים!! מה נעשה בנידון??
קהילת שירה חדשה היא קהילה אורתודוקסית המקיימת "מניין הלכתי שוויוני" כהגדרתם, הנמצאת במושבה הגרמנית בירושלים.
קהילת שירה חדשה הוקמה בשנת 2001 על ידי קבוצת תושבים ירושלמים שבראשם הפרופסורית טובה הרטמן. מטרתם היא "ליצור קהילה דתית המשלבת מחויבות להלכה, מחויבות לתפילה ופמיניזם", לאור הצורך של נשים וגברים דתיים רבים להגדיר מחדש את מקומן של נשים בבית הכנסת[1].
הקהילה הייתה הראשונה שמימשה את הרעיון שהועלה במאמרו של הרב מנדל שפירא[2], שנתמך על ידי הרב פרופ' דניאל שפרבר[3], על פיו ההלכה מאפשרת לנשים לעלות לתורה ואף לקרוא בה יחד עם גברים תחת כמה תנאים.
תוכן עניינים[הסתרה] |
התפילות בקהילה מתנהלות במתכונת התפילות האורתודוקסיות, כאשר משולבים בה קטעי שירה רבים המכילים גם מנגינות מסורתיות וגם מודרניות. קיימים בתפילה גם שינויים אחדים שהם מינוריים מבחינת חדשנותם ההלכתית, אך מהפכניים לעומת המתרחש בבתי כנסת אורתודוקסיים בדרך כלל: נשים משמשות כשליחות הציבור בקבלת שבת, פסוקי דזמרה וקוראות בתורה ועולות לתורה. בעת התפילה, הנשים האבלות גם אומרות קדיש.
לצד התפילות הרגילות נערכות בשירה חדשה תפילות ילדים במספר קבוצות גיל. התפילות הן גרסאות מקוצרות מאוד של תפילת שחרית של שבת ובמהלכן גם מתקיימים טקסים של הוצאת והכנסת ספר תורה והילדים שומעים סיפור המתייחס לפרשה הנקראת באותו שבוע.
פורמט התפילה של המניין הועתק לקהילות אחרות בישראל, ומשמש גם קהילות בארצות הברית, קנדה ואוסטרליה.
קהילת "שירה חדשה" מקיימת לבד מהתפילות גם פעילות חברתית מסועפת הכוללת "קידושים" בכל שבת, שיעורים שבועיים בכתבי הרמב"ם ובשפת אמת וערבי עיון בנושאים יהודיים שונים.
מלבד הפעילויות החברתיות, מארגנת הקהילה גם פעילות התנדבותית כמו עזרה לקשישים בבתי אבות, אסיפת תרומות למען משפחות במצוקה, סיוע לפליטים מסודאן וכיוצא בזה.
רבנים אורתודוקסים רבים יצאו נגד המניין. הרב יעקב אריאל אמר כי אין להתפלל במניין כמו שירה חדשה, כיוון ש"מעורבות נשים בתפילה או בקריאת התורה נוגדת את ההלכה", והרב דב ליאור אף אמר כי "כל מי שיש בו יראת-שמים אמיתית לא ישתתף במניין כזה", כיוון שזה מתחיל ככה, ובסופו של דבר "אף יתפללו נשים וגברים ממש ביחד"[4]. הרב יהושע שפירא, ראש ישיבת רמת גן הגדיר את בית הכנסת "מחוץ לגבול"[5]. גם הרב שלמה ריסקין מאפרת, המגדיר עצמו כפמיניסט, "אך עם הגבולות של ההלכה" יצא נגד שירה חדשה כיוון שלדעתו אישה לא יכולה לפי ההלכה לעלות לתורה ולהוציא גברים ידי חובתם[6].
מאמר מפי הרב יהושע שפירא:
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3741333,00.html...