פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 1627)

הנה הפתרון:לחץ כאן

 

מתקשרים למוקד עבודה עיברית והם יתנו לכם בחינם עבודות רק אם יהודים מכל הסוגים!!!!

 

וגם אתם מחזקים את מצוות "וחיי אחיך עמך"ועוד הרבה מצוות....

 

המספר של המוקד:1599-588-588

חדש יש גם מי"ל שאפשר לבקש דרכו ואפשר גם לעדכן על חנויות שמעסיקים רק יהודים mokedai@gmail.com  

 

שבת שלום ובהצלחה לכולם.....

 

 

בס"ד

הולכים לאבא שלי ואומרים לו:"אוי אבא, אין לי עבודה בחופש" |במבט של כלבלב מסכן|

"מה הבעיה?בואי תעבדי באולפנא!"

מוחעחעחעחעחעחחחחחחחחחחחחחחח!=]|צחוק מרושע|

סתם, סתם...איזה מזל שיש לי עבודה!!!!=]איזה רעה אני!

זה באמת בעיה העבודה בחופש...למה כל העבודות מגיל 16 ומעלה!מה ניראה להם?! חוצפנים!!!

אמ...עצה שלי תחפשו אצל שכנים, תפעילו קשרים, אה!הדוד הזה עובד בזה, אולי הם צריכים מישהו, אני אשאל אותו...אה!הדודה הזאתי צריכה עזרה למשך החופש, אני אשל אותה!השכנה של סבתא רבה שלי שעברה דירה גרה בתל אביב, יש שם, זאת אומרת, הפילפינית שלה, יש לה מספר לבן דוד שלישי לההוא מאייפל, שבפריז אז שם!יש סיכוי שיתנו לי עבודה!=] תפעילו ת'שכל של הקשרים!חוק הדתיים שלובים!!!=]עוזר ביותר...

אולי תנסה חריזה כמו חכמי ספרד...

בס"ד

אני לפחות...

רעיונות נורמלים דחוף!

והיו לי כמה אנשים כאלה....

 

אז מה שעשיתי זה שכתבתי להם מכתב תודה כזה...

 

כאילו לא בחורזים אלא מממש מהלב

 

סקרתי כזה את כל התקופה שהם עזרו לי

 

ושאני מממש רוצה להמשיך איתם תקשר...

 

פשוט, אין לך מושג כמה שהם התלהבו!!!!!!!

 

היא היתה פשוט זורחת מאושר והיא אמרה שזה המתנה הכי גדולה שיכולה להיות...

 

אז אני מממש ממליצה לך לכתוב להם משו מהלב כזה...

מכתב זה ברור אני כותבת אפ' בלי להסתכל מה שיוצא מה שבלב.....

אבל אני רוצה גם מתנה זה מגיע לה.....ממש!!!!!!

ותגישו אותו לו או לה בחיוך רחב מימדים וכמו שרוחות טובות אמרה תוציאו מכיסכם את הברכה בחרוזים היפה שכתבתם ותקריאו ברוב רגש...

אני הייתי מתמוגגת כל כךךך!

בס"ד

 

נראה לי שצריך להתאים את המתנה לבן אדם. מה חסר לו? מה הוא אוהב?

 

אם זה משהו נטרלי כזה זה יכול להיות עציץ, מגבות, סט מטבח, ספל יפה...

יש המון רעיונות, אבל אם אפשר, תפרטי קצת לאיזה גיל וכו..

תודה על העצות, ו-ישראלית בנשמה.. לא לגנוב לי ת'שירשור..=]

פסל כזה עזכוכית..[הדברים המההמים האלה..] של מישי רוקדת בלט..

 

זה מהמם!! ויש גם צנועים..

אפשר מחשב ואפשר מחזיק מפתחות

סתם.. ברור שתלוי כמה את מוכנה להשקיע...

בורג..

?!

שבת שלוום לכוווולם.

זה באמת מזעזע!

אבל זה גם ממש קשה לצאת מזה אחרי שנכנס...

 

הקיצור היום הוא דתי ביום ראשון הוא מתחתן (הוא שלישי בסדר אבל מתחתן ראשון) אם מישהי כמוהו...

דתלשלשלשלשית...

לא מזלזלת למי  שחשב...

הקיצר יום אחד היא הביאה תבגד של החתונה להראות לנו (שלה) ובנות בכתה שליצעקו עליה שתתבייש שכה היא נהולכת לחתונה...

שבוע שעבר באיזשהו הקשר היא אמרה שהיא לא מתאפרת לחתונה ועושה תסרוקת ממש פשוטה והולכת אם כפכפים וגם הכלה אם כפכפים הם כמעט הרגו אותה והתחילו להטיף לה מוסר שהם המקום היחיד שמדי פעם הם מסכימות לא להתאפר(כי אוסרים את זה) זה לביצפר וגם זה בקושי....

אז איך היא לא מתביישת וממתי לובשים בחתונה כפכפים???

ולמה היא לא מסדרת גבות בדיוק????

הקיצר כמעט הרגו תילדה!! והיא מנסה להסביר להם שככה מקובל אצלהם במשפחה ואם היא תתאפר יהיה לה  פאדיחות וכו'....

יש עוד מלא דוג'....

אני נוסעת בטרמפים וחברות שלי נגד!!!

הם כל הזמן מטיפות לי על זה מוסר....

לא שזה מפריע כי אני לא באמת מתייחסת אליהם בנושא הזה וגם באוטובוסים...

למרות שהם צריכות עזרא הם תמיד יפנו אלי....

יום אחד 2 בנות רצו ליסוע לירושלים אני הכתובת איך נוסעיםפ ואיפה יורדים וכו'...

ו2 בנות רצו ליסוע לראשון לציון אח"כ לתל אביב ואח"כ נתניה נתתי להם פירוט מלא איך עושים את זה אבל בתכלס הם בשוק שאני עושה את זה חופשי....

זה קורה בהמון דברים ברמות לא נורמליות!!! לכי תלחמי נגד אנשים זה בלתי הגיוני....

תעמדי על העקרונות שלך במיוחד עקרונות כאלה חשובים כמו התנגדות לטלוויזיה וכבוד השבת..

אשרייך.

וזה באמת נכון שכל אחד איך שהוא - ככה הוא. (תודו משפט חכם..)

וטלביזיה גם לי אין!!!

בושות לכתה שלי אבל הם כל הזמן שומעות שירים של ......אבל כאילו ממש!!!!!!!!!!לא שירים סתאם אלא ממש שירים!!!

ובת אחת שפעם היתה שומעות אודי דוידי אהרון רזאל וכאלה היום שומעת את מה שהם שומעות אם לא יותר גרוע!!!

והם עושות אטרקציה בכתה מי שומעת שירים הכי פחות נורמלים בלש' המעטה...

קבלי לייק, או בעצם hate, גדול וכואב..

את יודעת למה כואב??

כי אני כ"כ הרבה נמצאת בצד המסריח של העסק האלה, כ"כ הרבה אני מבקרת ויורדת ו.....  

ומצטערת אלב כ"כ - כ"כ קשה לצאת מזה ואפילו לרצות לצאת מזה!!!

ואיכשהוא תמיד את כולם יבקרו - גם ת'קולית, פריקית של נסיעות, אחת שתמיד מתלבשת כמו שצריך, וגם ת'זאתי ה"לא מודרנית (??)"...

עצוב.

לפעמים לאדם יש שגעונות הזויים שלא טוב שהוא יבצע אותם. כשהוא מספר עליהם לחבר שלו, החבר אומר לו - "נו, עזוב, בחייך". גם כשהוא זורק אמירה על הכוונות שלו לידידים הקרובים. בוודאי כשההורים שלו שומעים את זה...

ובסוף הוא מוותר.

כי הוא מבין את מה שכולם סביבו הסבירו לו.

זה לא לחץ חברתי, זה האיזון שהחברה מאזנת את בני האדם.

גורמת להם להבין מה באמת מתאים להם, מה באמת האישיות שלהם באמצעות הבירור שהאדם נדרש לו כשהוא מקבל משובים שליליים מהחברה.

 

אבל את צודקת.

אם אדם רוצה לעשות דבר מה טוב ומועיל שנכון לו כרגע, והחברה מונעת אותו מלעשות זאת - אז החברה לא ממלאת את תפקידה כראוי.

 

ותפקידנו לאזן ולהבין מתי החברה תורמת לנו, ומתי לא.

כשהוא אמר שהוא רוצה להקים מדינה ליהודים...

בהתחלה בהתחלה, אמרו לו שהוא משוגע.

תארי לך שהוא היה מקשיב להם....

למרות שיש פע בנות שמכירות את המדוברת....(לא מהאתר) אז אם אתם מזהות אל תגלו....

מי שהבין- הבין.

פשוט צריך לראות שאתה באמת עושה מה שמתאים לך, בלי שום קשר לחברה, ולא לעשות משו רק בגלל שכולם עושים זה גם לחץ חברתי...

 

קיצר תהיו אתם בכל מצב...

ברור שאדם צריך לקחת את הפן האישי שלו ולא להיסחף אחר החברה כדי להיראות כמו כולם. וברור שכל האופנה הזאת היא עדר של עוורים שהולכים אחרי מה שכמה ממושקפים חנונים בחדרים סגורים שמשלמים להם הון תועפות מכתיבים להם ללבוש. גם חז"ל מדברים על זה שלא צריך להיות כמו כולם אלא צריך להבליט את עבודת ה' בדרך שלך וכו'

 

אבל... החברה שאנו חיים בה היא בסופו של דבר יציר כפיו של ה'. כלומר ה' רצה שאנו נחיה כך כי החברה יכולה לעזור בהמון צורות.

כמו שאדם לא יסחף למקומות רחוקים מדי עם הרצון לגלות את הפן האישי שלו, אז החברה מאזנת אותו.

וגם אין שום עניין להיות שונה, ואדרבה יש יותר עניין לעבוד את ה' עם הציבור ולא באופן פרטי, לכן יש צורך באחדות ציבורית הן בלבוש והן בשאר מנהגים.

ועוד משהוא- בסופו של דבר המשפט "אם כולם עושים כנראה שזה נכון" יש בו אמת כלשהיא כמו הפסוק "אחרי רבים להטות". ואדם יכול לדעת בערך על מנהגים מסוימים ע"פ מנהגי הציבור כמו שנאמר "מנהג ישראל דין הוא".

ולסיכום אני מאחל לכולם שיצליחו לאזן בין הצורך בחברה לבין הצורך של אדם להבליט את הפן האישי שלו.

ישר כוח!

כדי לראות האם הוא מאמין בעצמו ובדרך שהוא בחר.

וכן, זה שבאדם בכל זאת הולך לחנות למרות שאמרו לו שהיא ככה וככה, זה להתגבר על ניסיון, וזה ביטחון עצמי.

ברגע שאת רואה את כולן ככה. את אומרת לעצמך...אני לא יהיה ככה..

וברגע שאת אומרת לעצמך ככה. את מציבה לעצמך ,לאישיות שלך .. גוון נוסף של אומץ..

כל דבר בחחיים החברה מכתיבה.. אי אפשר להראות עכמו מוטציות ולקוות שאני לא כמו החברה ..

אבל עדיין..

לא לעצב את הדרך שלך לפי האחרים.. אלא לפי מה שאת..

בסוף תמיד הולכים אחרי החזקים בחברה...

מותק- במצב של היום, להלחם בערבים שנלחמים נגדנו (ולא באלו שלא), זו באמת חובה, כי זו הגנה עצמית. אבל לגבי איך התורה מצווה להרוג את עמלק וכו', גם אם הם לא עולים עלינו למלחמה- שאלה מאוד חשובה, והלוואי שהיתה לי תשובה לתת לך. יש דברים שאנחנו לא מבינים ביהדות, אבל אנחנו חייבים לקיים אותם, אין מה לעשות

לא שיש לי חיבה מיוחדת לערבים..=]..

יכוליות שהם סתם אחד משבעת העממים, ואז יש ברירת מחדל: (מחק את המיותר)

1. השמדה כללית

2. גירוש.

                אם בחרתם באפשרות מס' 1, אתם יכולים לבחור את הדרך הנוחה לכם: (מחק את המיותר)

1. מלחמה רגילה (לא מומלץ. זה כבר נדוש! ני בעד משהו יותר מקורי..)

2. השלכה לים (זה אחלה... תשאלו את פרעה.. הוא מת על זה..)

3. אחר:_______________

 

          אם בחרתם באפשרות מס' 2, אתם יכולים לבחור את הדרך הנוחה לכם: (מחק את המיותר)

1. באוניות (מרמרה וזה.. חנין זועבי תדאג לכם לתנאים נוחים)

2. במטוסים (זה לא כ-ז-ה.. אוניית שלום זה יותר מג-ניב..)

3. אחר:_______________

 

                                    תודה על שיתוף הפעולה!

                                     מכון הסקרים הישראלי                    

זו גם הנחה חסרת יסוד.

 

שואלת השרשור שאלה שאלה אחת, והדיון כאן גלש לתחומים אחרים.

 

 

 

זה על אותו משקל.. (נראלי.. אני לא מאופסת..)

 

בס"ד

 

דבר ראשון, הערבים ועמלק וכל מי שמנסה לעשות לנו רע ולהרוג אותנו- יש לנו חובה להרוג אותו

אחרת הם יהרגו אותנו.

 

שמעתי פעם נראה לי שיחה בנושא, ואם אני זוכרת נכון,

הוא אמר משהו על זה שיש מעין מאזניים - צד אחד זה עמ"י והצד השני זה האוייבים שלנו.

אם הבנתי אותו נכון, אז אנחנו צריכים לנסות כל הזמן להיות למעלה, וזה אומר להוריד את הצד השני.

כשעמ"י חוטאים, הקב"ה מעלה את הגויים למעלה וכשעמ"י עובדים את ה'- אנחנו למעלה.

 

בקיצור, הוא אמר שאין מקום פה לשנינו ושזה הטבע שלנו, אנחנו צריכים כל הזמן להלחם, להשאר למעלה,

 להרוג את עמלק כדי שאנחנו נחיה כאן בעולם ולא הם.

 

וואי, אני מקווה שכתבתי ברור...אני לא כ"כ זוכרת את השיחה אבל זה איפשהו פה בזיכרון...

מקווה שעזרתי קצת

זה לא כזה פשוט בצורה של "או אנחנו או הם".

למה שלא יהרגו אותנו???

אנחנו נותנים להם נשק ואנחנו נותנים להם להתפתח...אנחנו עוזרים להם בערך להרוג אותנו ...

אז המאמץ היחידי שהם צריכים לעשות זה להתקרב לעבר יהודים ולירות...למה לעזזל שלא

יעשו את זה..?!

 

אז הם באים ממשפחה הרוסה עם טונה ילדים כולם צוחקים עליהם ..

אז יש להם שלוש אפשרויות של דברים שיקרו אחרי שהם יעשו פיגוע...

א.הם מתים  הולכים לגן עדן ויש להם 72 בתולות...למה לא שווה...!והמשפחה שלהם מקבלת כבוד וכסף...

(ככה הם בטוחים לפחות...)

ב.הם מקבלים מלון חמישה כוכבים ולימודים על חשבון המדינה...(הכלא הישראלי...)

ג. (האפשרות הכי מאפנה...)הם בורחים מגיעים לכפר שלהם מקבלים כבוד וכסף וחיים בעושר ואושר...

 

הקיצר אם הקב"ה לא היה שומר עלינו בדרך ניסית לא היינו פה....!

ודי אין לנו מה לפנות אליהם בתלונות זה די אשמתינו.....

 

 

ברור שצריך להגן על עצמנו ולא לתת להם להוליך אותנו כצאן לטבח..-
אבל למה ה' נותן ציווי להשמיד עם? כדי שכל הזמן נהיה במלחמות? - בדיוק כמו שאנחנו עשינו לאחרים עכשיו עושים לנו- אז מה המטרה? מה הקטע של הגלגל החוזר הזה????

ותודה לכל מי שענה....

בס"ד! הרב כהנא צדק!
אנחנו לא מצווים להרוג יפנים למה? כי הם לא עשו לנו כלום... אבל אנחנו מצווים להרוג את האוייבם שלנו שפוגעים בעמ"י!! יש עניין של עונש קולקטיבי בתורה, אם יש מלחמה עם עם יש מלחמה עם כל העם! אסור לרחם! במלחמה אין חפים מפשע.. אם תרחם הם יהוו מוקש!! ואין להם רגשות אשמה, גם בתרפ"ט שהיינו חברים שלהם ובשכנות טובה הם רצחו. אסור לרחם עליהם. הם רשעים והם שונאים אותך. ואין מה לעשות עם ישראל ילחם כמה שהוא צריך כדי להגן על עצמו וברגע שעמ"י יראה כח [כי הערבים מבינים רק כח] אז יקלטו שלא כדאי להתעסק איתו.

אנחנו נלחמים בשביל להגן על עצמינו - כי זאת מצווה מהקב"ה!!!

להם אין הקב"ה שיגיד להם מה מצווה ומה לא! בפירוש אין ציווי להרוג אותנו....אם כבר אז אולי מה"נביא" שלהם מוחמד-מה-שמו...

הסנה בוער-

בטח שיש ציווי להרוג את עמלק! על "למחות את זכר עמלק" - לא שמעת?

לא בטוח שהערבים הם צאצאי עמלק....או שכן? לא סגורה.

בס"ד! הרב כהנא צדק!
אנחנו לא עשינו לערבים שום צרות והם לא איזה יצורים תמימים...
הערבים הרגו אותנו גם כשהיינו בארצות שלהם שהיינו מיעוט ולא עשינו כלום, הם הרגו אותנו גם לפני הקמת המדינה בפעות תרפ-תרפ"א ובפרעות תרפט (בחברון הערבים ויהודים חיו בשכנות טובה והיו חברים ובכל זאת הערבים רצחו אותם..) וכו'..
אז תביני שהם שונאים אותנו כי אנחנו יהודים לא כי עשינו להם צרות..(שאגב גם הגרמנים והנוצרים וכל העומדים עלינו לכלותנו שונאים אותנו כי אנחנו יהודים- אשרינו שזכינו! )
אנחנו במלחמה איתם, היינו צריכים לגרש אותם עוד שהקמנו את המדינה ולא עשינו אתזה אז עכשיו אנחנו סובלים מיזה ואנחנו נמשיך ליסבול (ח"ו... אבל זה מה שהתורה אומרת..) לצערנו עד שנגרש אותם.
ומעבר לזה שכבר נפתחה מלחמה איתם והם אויבים שלנו אז אנחנו גם(בתיאוריה..בלי להסית לעבור על החוק..חח) צריכים להרוג אותם(אז לפחות לגרש..)
ביהדות יש עניין של עונש קולקטיבי שאנחנו במלחמה עם עם אנחנו במלחמה עם כל העם! זה אומר שלא מרחמים על ילדים או נשים, זקנים וכו' אוייבים!!!
למה? כי "המרחם על אכזר סופו שיתאכזר לרחמן"
מה דוד המלך אומר? "אשרי שיאחז וניפץ עולליך אל הסלע" עולליך= תינוקות!!
אנחנו לא הולכים לפי המוסר או הצדק אלא לפי התורה אז אנחנו עושים גם מה שלא נתפס לנו בשכל..
יש לנו מצוה של למחות את עמלק ושחסנו על עמלק יצא לנו את המן שקם עלינו לכלותנו.. ובגלל זה אסור לרחם על הרשעים..
אנחנו במלחמה עם הערבים זה אומר שאנחנו במלחמה עם כולם!!!
ותאמיני לי אין ערבי אחד במדינת ישראל שלא רוצה להרוג אותנו, אין ערבי אחד שחוגג ביום העצמאות את התבוסה שלו, אין ערבי אחד שישלים עם מדינה יהודית!!!
ובגלל זה התורה אומרת לנו : "והורשתם את כל יושבי הארץ מפניכם" -רש"י: "וגרשתם את כל יושבי הארץ מפניכם" 
 והרב כהנא צעק וזעק עלזה :
ערבים- החוצה!!!


(כמובן שאל תעברו על החוק ואל תהרגו ערבים...ואין בדברי הסתה למשו לא חוקי...  חחח)

אם הרב כהנא דגל בטרנספר (אגב גם אני חושב שטרנספר זה הפתרון) למה אתם מוסיפים לרצח? 

כל עוד התורה לא מצווה על רצח עם, לרצוח עם כלשהוא זה להשתוות לנאצים. להגיד: "צריכים להרוג אותם" זו פשוט תאוות דם.

אוהב את הרב כהנא. מסתייג מהכהניסטים.

 

אני לא אקרא לך מותק, אז הנה התשובה:

1. המלחמה נגד עמלק, כפי שכולם נוהגים לחשוב היא לא שלנו, עמ"י כנגד עמלק, אלא "מלחמה לד' בעמלק מדור דור" [ד' הטיל עלינו את הצווי להשמידם, אבל המלחמה היא שלו בעמלק] .

 

2.בימינו, עמלק אינו קיים:אז מדוע  תקנו מצווה זו לדורות? הנצי"ב מוולוז'ין מפרש שהכוונה היא למחות את דרך עמלק, שיטתו ודרך חייהם, ("תעודת עמלק בעולם") המחשבה שהאדם חופשי, ואין השגחה עליו,ואין גמול ועונש ע"פ המעשים.

כך הוא אומר: "הבטיח הקב"ה כי תגיע שעה שימחה זכר עמלק, היינו תכלית תעודתו שתהיה הליכות הטבע חופשי בלי השגחה לפי מעשים"

 

בס"ד! הרב כהנא צדק!
הרב כהנא אמר לפחות לגרש אותם כי ידע שהעם לא מסוגל להרוג אותם אבל זה לא אומר שאסור להרוג אותם.
זאת ההלכה. הרב כהנא אמר שאם ההלכה היתה אומרת לנו לחבק ערבים היינו מחבקים ערבים!! אבל בגלל שהיא אומרת לנו להלחם בהם אנחנו נילחמים בהם.
אתה יודע מה התאווה של משה רבינו? "משה מתאווה לראות בנקמת המידיינים" - זאת התאוה של הצדיק, לא וילה לא אוטו ולא כסף התאווה של הצדיק היא נקמה, ולמה? כי כאשר יהודי נרצח ואין נקמה, אז כביכול אין אלוקים בישראל. איפה הוא?
סתם שתדע נקמת ישראל זה נקמת ה'.
הנה מאמר של הרב כהנא שלדעתי עונה[אני הדגשתי את החלק המודגש כדי להראות לך מה אמר הרב כהנא הי"ד שלא תגיד שאנחנו מקצינים או משו כי אנחנו הולכים לפי ההלכה והרב כהנא באמת!..]  :


גויים

ברור שיש הבדל מהותי בין הציונות לבין ההלכה. הציונות הצטדקה: "קנינו את האדמות". אדם שקונה בית ביפן, יש לו בעלות על הבית, אך אין לו ריבונות. הריבונות נשארת יפנית. הציונות באה עם המחשבות הזרות והנפסדות של הגויים. "הקרן קיימת לישראל" לא קנתה ריבונות אלא קרקע, ואילו התורה אומרת שצריך לקחת את הכל מהגויים, כולל הריבונות. "כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים" (תהילים קיא:ו). "אתה ידך גוים הורשת... ותשלחם" (שם מד:ג). היה תנא בשם ר' יהושע מסכנין - סכנין היה פעם יישוב יהודי, ובע"ה עוד יהיה. וגם אם יקום ערבי מסכנין ויאמר: "אבא שלי נולד כאן" - זה לא משנה. פעמים אין ספור אנו רואים בחומש ובתהילים את העניין הזה של "כי לי כל הארץ".

  "ויקחו לי תרומה" (שמות כה:ב) - למה לא כתוב "ונתנו"? אלא, "נתנו" משמע שזה שלהם, והם נותנים לה' משלהם, אך זה לא נכון. הכל של ה', ולכן כתוב "ויקחו" - משלי, משל ה'. "כי ממך הכל ומידך נתנו לך" (דבה"י א כט:יד). הקב"ה, "אדון כל הארץ", לקח את הארץ מהגויים. "'הנה ארון הברית אדון כל הארץ' (יהושע ג:יא) - כל מקום שנאמר אדון, עוקר דיורין ומכניס דיורין. וזה בניין אב לכולם: עוקר כנעניים ומכניס ישראל" (ילקוט שמעוני ג יד). לצערנו, היום מתביישים ומתנצלים, אך יש לדעת: "כי לי כל הארץ". זאת טענה של קידוש השם.

  נשאלת השאלה: מהו הסטטוס של הישמעאלים בארץ? האם יש היום ז' עממים? לגבי גוי יחיד, פרט, שיושב בארצנו, יש שני סוגים: יש גוי שהיה כאן לפני שבאנו, ויש גוי שהגיע לאחר שבאנו. ודאי שכל גוי שגר בארץ ישראל חייב מסים ועבדות, אבל יש הבדל בין גוי שגר קודם לבין גוי שבא לגור אחרינו. ארץ ישראל היא הארץ של עם ישראל. היום יש תיאוריה שהשטח מגדיר את העם, אבל לא כך היה בעבר. העם נוצר לפני השטח, והוא הגדיר את השטח. למשל, אדום בא, חיפש לעצמו "כלי", שטח אדמה, ומה שהוא מצא הוא הארץ של עם אדום. ארץ אדום היא הכלי של אדום. מי שהיה בארץ הזו קודם לכן, ואינו מאדום, אינו חלק מהעם האדומי. וכך גם עם ישראל. ראשית היה עם, ולאחר מכן ארץ. "אכניס את ישראל שהן חביבין עלי לארץ שחביבה עלי" (במדבר רבה כג). ה' חיפש כלי שיחזיק אותנו, שבו נשב בדד ונהיה חופשיים מהשפעת הגויים, וזו הסיבה שיש ארץ ישראל.

אסור ששום גוי יהיה אזרח בארץ, ואסור שיהיה לגוי אדנות או בעלות בארץ. הסכנה מגוי היא סכנה תרבותית. אך לגבי גוי שהיה בארץ ישראל לפני שבאנו, יש סכנה נוספת. לא ייתכן שהוא לא ישמור לנו איבה, טינה ושנאה על זה שלקחנו את ארצו, והוא לעולם לא יכיר בריבונות ישראל. "השמר לך פן תכרת ברית ליושב הארץ אשר אתה בא עליה פן יהיה למוקש בקרבך" (שמות לד:יב) - פירש האברבנאל: "שהאהבה והברית עימהם לא תצלח. כי אחרי שהם לקחו את ארצם מידם, אין ספק שתמיד יבקשו רעת ישראל. וזה אמרו 'אשר אתה בא עליה' - רוצה לומר, כי כיוון שאתה ישראל באת אל הארץ ההיא ולקחת אותה מידי יושביה והם עשוקים וגזולים ממנה, איך ישמרו לך ברית אהבה? אבל יהיה בהפך, כי יהיה 'למוקש בקרבך'. כלומר, שכאשר תקראנה מלחמה, יתוספו על שונאיך וילחמו בך". בנוסף לסיבה שבגללה מגבילים מגורים של כל גוי בארץ, שהיא הבדלה והתרחקות מתרבות זרה, יש בגוי הזה עוד עניין של סכנה. ומשום כך, כשיהושע עמד בירדן עם העם, הדבר הראשון שאמר להם לא היה שבת וכשרות, אלא "דעו על מה אתם עוברים את הירדן, על מנת שתורישו את יושבי הארץ מפניכם" (סוטה לד.), כי אם לא יעשו כך, תמיד תהיה סכנה, ושבת וכשרות לא יהיו כלל. 
נשאלת השאלה: אם כן, מה ההבדל בין ז' עממים לבין כל עם שהיה בארץ לפני כניסת בני ישראל? במסכת עבודה זרה (כ.) מובאים דיני "לא תחונם" - לא תיתן להם חנייה וחן ומתנת חינם. בתוספות דנים אם מדובר רק בז' עמים או לא. הם עונים שפסוק זה ודאי מדבר בז' עמים, אבל לעניין מתנת חנם וחן וחנייה, אין שום סיבה לחלק בין סתם גוי לז' עממים. כלומר, אם אין טעם לחלק, לא מחלקים, והדין חל בכל הגויים, אלא שדיבר הכתוב בהווה. לעניין מתנת חנם, יש טעם לחלק בין גר תושב לגויים אחרים, אבל אם אין טעם, לא מחלקים. כלומר, בז' עממים יש סכנה של תרבות ועבודה זרה, ובנוסף לכך יש גם סכנה פיזית מהם משום שאינם מוכנים לוותר על ארצם. הם הרבה יותר מסוכנים מסיני שבא להיות גר תושב. ומשום כך יש מחלוקת אם מותר היה להשלים עם ז' העממים. לפי רוב הפוסקים, יהושע שלח שלוש אגרות, אך בירושלמי שביעית (ו:א) כתוב: "שלוש... עד שלא נכנסו לארץ" - משמע שאחרי שנכנסים לארץ ישראל, אסור להשלים עימהם. ובסוטה (לה יש מחלוקת בין ר"ש לר"י מה לגבי ז' עממים שגרו בחו"ל: ר"י אומר שאסור להשלים עימהם, ור"ש אומר שמותר, ומכל מקום בין ר"ש ובין ר"י מסכימים שאלה שהיו בתוך הארץ, אין משלימים איתם. התוספות שואלים איך קיבלו את רחב, ואף יצאו ממנה שמונה נביאים. התשובה היא שמי שרוצה להשלים קודם שפתחו במלחמה הראשונה, מותר לקבלו. וכך משמע מהירושלמי: "עד שלא נכנסו לארץ". רחב השלימה לפני שפתחו במלחמה. וזה גם סביר, כמו שכתב רש"י, שלאחר מלחמה לא מקבלים כי הם באים להשלים רק מחמת יראה. אבל מי שבא לפני כן, יש להניח שבאמת רוצה להשלים. ובתוספות יבמות: "משנכנסו לארץ לא היו יכולים להשלים". ויש עוד גרסה בדברים רבה (ה:יד): "אמר ר"ש ב"נ: בכל מקום שהיה הולך לכבוש, היה שולח אגרות". המפרשים מסבירים שיש כאן שתי דעות, אבל ניתן לתרץ שמותר להשלים אחרי שפתחו במלחמה הכוללת, אם עוד לא פתחו במלחמה פרטית באותה עיר. אבל לפי כולם, ברגע שפתחו במלחמה עם אותה עיר אסור להשלים. [ראה אור הרעיון עמ' רסא].
  יש פסק זמן שניתן לז' העממים ולכל גוי שהוא בגדר ז' העממים, דהיינו גוי שהיה בארץ ישראל לפנינו. מותר לו להיות בגדר גר תושב עד שנפתחה מלחמה, אבל לאחר שנפתחה מלחמה - אסור. חייבים לשבת ולדון האם הישמעאלים הם ממש באותן הנסיבות של ז' עממים, והאם עבר זמנם ולא ניתן להשלים, או שלא חייבים להורגם אלא מותר לתת להם פתח לברוח.

הארץ צריכה להיות נקייה מהם, כך או כך. "לא תחיה כל נשמה" שאתה מוצא, אבל אם הם יברחו, שיברחו. יש לכל ערבי דין מוות! "לא תחיה" חל לא רק על הממשלה, אלא גם על כל יחיד ויחיד. אם יהודי רואה אחד מז' העמים, הוא חייב להורגו, בתנאי שזה לא יכניס אותו לסכנה - היחיד פטור אם יש סכנה, אך רבים אינם פטורים גם אם יש סכנה. אמנם יש רב שפסק שהאינתיפאדה אינה מלחמה, אבל לנו זה לא חשוב. גוי שיש עליו דין לצאת מהארץ, ולא יוצא, ההורגו עושה מצווה.

יש איזה רב שרצה להתיר היום מינוי של גוי לתפקיד ציבורי על אף שכתוב "שום תשים". הוא הביא ראיה מכך שמינו את שמעיה ואבטליון שהיו גרים, למרות ש"שום תשים" נאמר בין על גר ובין על גוי. הוא הוכיח שאם הקהל מסכים, מותר. הוא מביא את מה שכתב "הכנסת הגדולה" (חושן משפט, סימן ז): "ואם קבלוהו - מותר". כבודו במקומו מונח, אבל הגמרא במסכת סוטה (מא) אומרת אחרת. מסופר שם שאגריפס, שהיה מלך טוב, "פרום", קרא בתורה ב"הקהל", וכשהגיע לפסוק "לא תוכל לתת עליך איש נכרי", בכה, כי אביו היה גוי. אמרו לו (בחנופה): "אל תתיירא, אגריפס, אחינו אתה, אחינו אתה". הנה, הקהל קיבל אותו, ואין קבלה יותר גדולה מזו, ובכל זאת הגמרא אומרת שם: "באותה שעה נתחייבו... כליה, שהחניפו לו לאגריפס". ובתוספות מובא ירושלמי שהרבה חללים נפלו. לגבי נכונות העובדה ששמעיה ואבטליון היו גרי צדק, יש שני מקורות. מקור אחד הוא "מבני בניו... של סנחריב, שמעיה ואבטליון" (גיטין נז). לא כתוב שהם היו גרי צדק, רק שנבוזראדן היה גר צדק. הם היו מקהל גרים ולא גרים. מקור שני הוא ביומא (עא: "מעשה בכהן גדול אחד... כיוון דחזיונהו לשמעיה ואבטליון שבקוהו לדידיה... אמר להן: ייתון בני עממין לשלם", ופירש רש"י: "לפי שבאו מבני בניו של סנחריב", ולא שהם היו גרים. התוספות יום טוב במסכת אבות כותב שאין הפירוש שהם עצמם היו גרים, אלא שבאו מגרים, ובוודאי אמם הייתה מישראל, ואם כן, היה מותר למנות אותם. אני מכיר את דעת הרמב"ם, שהם היו גרי צדק בעצמם, אבל בכל אופן, וכי לפי הרמב"ם גוי דומה לגר? ודאי שלא. ולא מצאנו אי פעם שלקחו גוי ומינוהו. גם נשים אינן מתמנות לדיינות, ודבורה שפטה רק נשים, והיא לא רצתה להנהיג את המלחמה. 

  רבותי, אנו עוברים את השנה השלישית, ובשבילי ייסוד הישיבה היה כמו אתמול. חייבים לעמוד בלוח זמנים, וזה דבר חשוב לכשעצמו. ח"ו שאדם יבוא באיחור ללמוד. ודבר שני - הניקיון. זה גם עניין של משמעת, אדם חייב להיות ממושמע. אני רוצה שהמקום יהיה נקי. זה מקדש מעט. 

קיבלתי טלפון מחברי ממשלה "ימניים" שלא מבינים בין ימינם לשמאלם [שביקשו שנעזור להם להקים יישוב], ואני אמרתי "טוב". זה חשוב מאוד, אבל לא הסכמתי שיהיה החודש. בכ"ט בתמוז, שבוע לפני סיום הזמן, מי שירצה ללכת להתנחל, מותר לו. כמה שתהיו - תהיו. 

אז כנראה שטעיתי, ואני לא מסכים עם כל מה שהרב אומר, רק עם הרוב.

 

אני ממש לא הולך להיכנס עכשיו לסוגיה שהוא מדבר עלייה,(לפני ההדגשה) כי זה יקח לי כל היום, לעיין בתוספותים במסכתות שונות כדי להבין על מה כל דבר מבוסס, ואיך זה מושלך.

"...מלחמה לה' בעמלק מדור דור".

הם רוצים להילחם כביכול בריבונו של עולם ח"ו.

אבל הם פשוט לא יכולים.

אז מה שהם עושים זה להילחם בעם שלו וככה הם כביכול ינצחו את הקב"ה ח"ו.

זאת מלחמה עבור מי שאמר והיה העולם.

מי שנלחם בעם ישראל צריך להרוג אותו!

כי סוף סוף המטרה שלו זה להילחם בו יתברך ח"ו! 

 

בס"ד

כי הם מעצבנים אותי...ואת יודעת מה?רובם מכוערים!אז!סתם!בוקר בהיר אחד קמתי והחלטתי שאני שונאת ערבים!!!

סליחה שאני אומרת את זה, אבל, שאלה, טיפה יותר מידי מטופשת!!!=]

לא תמיד הכל מובן לכולם.

 מותק "אל תהרגו אותי" וואלה אם הייתי יכולה מזה הייתי עושה את זה, ורק בגלל שאת אומרת כזה דבר.. אני לא מסכימה לך! (טוב אמא) חחח

קיצר לא לדבר על עצמך ככה, לא לפחד לשאול!

שנאמר "לא הביישן למד"

 

בקשר לעמלק- זו לא המצווה שלהם.

ד' נותן וחוזה אפשרות שתהיה עם העמים - תקום אומה ותכה בישראל ראשונה!

ד' אמר לעמלק לקום? לא! אז עמלק יכלו לא לקום והם לא היו מקבלים ת'עונש הזה שאנחנו צריכים לדאוג שלא ישאר מהם זכר.

 

כל עוד עמ"י לא שלמים עם התורה, ולא עושים מצוות ד' כמו שצריך אנחנו נתונים בידי העמים!!!

 

וזה מה שקורה לצערינו כיום.. ואני לא רוצה להרחיב לא רוצה שתהיה קטגוריה בשמיים על עמ"י, רק סנגוריה.

 

אז זה המצב שמי שמפחד מהגויים ולא מפחד מד' אז מה הפלא שלא יפגע?!

הרי הוא בוטח בבשר ודם! ד' אוטומטית עוזב אותו.

ומה נא' בתהילים "אל תבטחו בנדיבים בבן אדם שאין לו תשועה".

וגם "רבות מחשבות בלב איש ועצת ד' היא תקום".

 

בעבר בנבואת הפורענות של ירמיהו מסופר שם שעמ"י היו הולכים לגויים לבקש עזרה- עצות! מקום מחסה מפני גויים אחרים, הם חשבו שהם אלו שיעזרו להם.. אבל איפה כל זה?? ההפך כולם התקוממו נגדם!!!

 

זו אמונה! לא לפחד מהעמים לפחד מד'.. לירא אותו, לכבד אותו וללכת בדרכיו!

 

והלוואי ונזכה לזה במהרה והגאולה תבוא אכי"ר!

אנחנו צודקים. הם לא.

זה אפילו אם נתעלם מהעובדה שהם עשו שינויים ל'תנ"ך' שלהם בשביל להכניס לתוכו את ירושלים.

אחלה שאלה זאת באמצת שאלה שמדאיגה המון אנשים חח בגלל זה יש שמאולנים בעולם..

א.כמו שעוד הרבה ילדים אמרו פה הקם להורגך השקם להורגו.\

ב. את יכולה אולי להגיד מה הם לא קמו להורגנו אנחנו קמנו להורגם אבל את המצב הקיים שאנחנו הורגים ערבים חפים מפשע ופוגעים בהם כל הזמן זה מצב שהתקשורת, ארוצות הברית או לא יודעת מי.. המציאו  אני לא אומרת שאנחנו לא פוגעים בהם אבל לעומת מה שהם עושים לנו אנחנו סופר חפים מפשע..

אנחנו המדינה היחידה בעולם שמודיעה לפני שהיא מפציצה.. תראי את הערבים כמה פצמרים וקאסמים הם זורקים עלינו ופעם אחת הם הודיעו?! לא!! ומי יוצא בסוף אשם?! אניחושבת שאת זה את כבר יודעת..

ותאמת אנ לא מבינה מה הם עושים בכלל בארץ שלנו ה' הבטיח לנו את הארץ הזאת וכיאלו שלערבים חסרות מדינות לגור בהם זה גם לא שהם רוצים את דרך השלום הם מגדלים את הילדים שלנם להיות שהידים זאת אומרת שהם מגדלים את הילדים שלהם כדי להרוג אותנו!!! זאת מצווה בשבילהם!!! אחרי כל זה עוד אנשים מישראל הולכים ומפגינים נגד המדינה שלהם זה ניראה לך הגיוני?! לי ממש לא..

ממש תודה!!!

 

המון המון מזל וברכה
לך המשתמשת היקרה
היומולדת היה בכלל אתמול
אבל זה לא אומר שנפסיק במחול
אז ברכות בקצב עליך נרעיף
אולי בסוף נקבל איזה שזיף!

אושר בריאות ושמחה
לך וגם לכל המשפחה
חיוכים לרוב תרבי לפזר
לעודד ת'מצב רוח זה תמיד עוזר
שפע עושר והצלחה
בכל נושא שיצוץ השנה
חיים ארוכים ומאושרים
ולגדל המון ילדים ונכדים

מזל"ט וימולדת שמח!!

ש' מאושרות!!!

בקרוב אצלכם..

.

שלל ברכות!

כרגע מתקיימות בארץ בימים אלה ממש כמה קורסים להכשרת מש"צים.. לכן כנראה חשבו על זה.. .

 

מש"צים מחוז ירושלים!!

מדריכי של"ח צעירים..

 

של''ח זה ה-שיעור אצלינו!!!

רואים  סרטים,עושים דיונים,מכינים הדרכות..

שיא השווה!!המטרה היא כאילו לאהוב ולהתחבר לארץ..

אבל הכל תלוי במורה!!=]

לפעמים זה חופר, אבל יש סיורים...ומפסידים לימודים...

והיה לנו מורה די אחלה...

זה באמת תלוי במורה לדעתי...

 

*sapir*-אהבתי תחתימה...

 

 

 

 

במשך מחצית שלמה (איזה ביטוי מוזר...) הברזתי מכל השיעורים (חוץ מאיזה 4..), לא עשיתי מבחן וקיבלתי 70 בתעודה.. נכון שזה מצחיק?

             |     |      |

          שדה לאום חברה

אז שבועיים לא נשמע ממכם, לא טרגי

מי נפצעה??(סתם סקרנות טבעית...)

דחוףףףףףףףףףףףףףףףףףףף!!!

 

שולי רנד וחבריו.

מומלץ בחום.

טוב אז קודם כל נבין למה כל זה קורה!! מדובר בתופעה חד פעמית המתמשכת זמן קצר!

את צריכה לקחת 30 מ"ג מהתרופה הזו! וזה כבר חצי מהפיתרון..

 

 

דבר שני.. עוד 30 מ"ג מזה:

 

אבל אצלי הבעייה שונה

אני עצוב דווקא מ-תתפלאו לשמוע- פחד מה'.

אני כל הזמן בייאוש שאני לא מספיק צדיק ושאני לא לומד מספיק תורה ומבזבז את הזמן וחושב מחשבות לא טובות ורוצה לעשות עבירות (גם אם אני לא נכשל וכן מתגבר)

פעם לא הייתי עצוב אבל זה התחיל אצלי מאז שקראתי ספרי מוסר שמה שאני הבנתי משם שה' כל מה שיש לו לעשות זה לתפוש אותנו נכשלים פה או שם, או חצי שנייה לא לומדים תורה וכבר הוא כ"כ מחכה להעניש אותנו. ועוד משהו שהבנתי מספרי מוסר זה שאסור פשוט אסור לעשות כלום בחיים חוץ מללמוד תורה.

ועוד דבר האם באמת מותר לי לחשוב שעשיתי מצווה ושאני למדתי תורה או שאני צריך רק לחשוב שאני לא צדיק.

אני חייב את העזרה שלכם, אז בבקשה תענו לי .

יש פעמים שאני באמת שומעת שירים מחזקים וזה עוזר או מתפללת אבל לא תמיד....

זה מחרפן.........

(I like the situation now

לו.. למה שה' ירצה ליתפוס אותנו כשאנחנו נכשלים??

כאילו..

תחשוב נגיד על אבא שלך..

הוא כל הזמן מחפש איפה אתה נכשל??

ולפי דעתי במקום להגיד כל הזמן שחבל שעשית נגיד רק מצווה אחת במקום 2..

אז תגיד לעצמך יש! עשיתי מצווה אחת לפחות.. ואני עכשיו יותר מתקרב לקב"ה..

המון בהצלחה!!

ה' ממש לא מחפש איפה אנחנו נכשלים.....

אבל בכל זאת בדר"א לא מעצמי אני אומרת את זה אלא מתוך נסיון חיים יש אנשים שכן!!! והם בחיים לא יודו בזה....

אז תשימי לב מה את אומרת..

היתה תקופה שהשאלה הזאת עמדה לי על הגרון וזה הוריד אותי ממש!

תמיד חשבתי שהעולם מתנהל על פי מידת הדין.

ד' תופס אותי עושה את זה.. מחכה לי בפינה אי שם.

אוייש טעיתי איזה פחד מה יהיה עכשיו? ד' יעניש!

 

לא!!!! זה לא מה שהשם רוצה מאיתנו! שנפחד? לא!

ומה עוד?? העולם מנוהל רק עפ"י מידת הדין? גם לא!

אז מה כןןן????? מה?

 

אז הקב"ה אוהב אותנו ואנחנו לא יודעים עד כמה.. עד כמה ד' סולח לנו ומרחם- מידת הרחמים גם פועלת ב"ה.

אנחנו הבנים שלו שהוא אוהב אותנו ונותן לנו הרבה יותר ממה שמגיע לנו!!

הוא לא רוצה שנהיה מושלמים- הוא לא מחפש אצלנו ת'שלמות... הוא הרי ברא אותנו והוא יודע מי אנחנו בדיוק!

 

אז מה ד' אלוקיך שואל מעימך?

 

שאיפה- בודק אותך, מנסה אותך, רק בשביל שתתקדם.. רק שתמשיך לגדול ולהגיע למקומות גבוהים, וזה סך הכל לטובתך שאתה תזכה בחיים טובים, בעולם הבא!

 

מושלם אין פה בכלל, רק למעלה והיחיד זה בורא עולם!

הוא אוהב אותי ואותך ואותה את כולנו הוא אוהב.

אין מה לפחד... רק לא ליפול ליאוש ולהתקדם בצעדים קטנים ומדודים, צעדים קטנים ונבונים, לחשוב תמיד לפני כל צעד, לפני כל דיבור.

 

לחפש בכל דבר את הניסים, לחפש את מה שעושה טוב לנשמה!

לא לפחד מאף אדם לפחד רק מד'- לירא אותו לא לפחד כמו שמפחדים ממלחמה אלא לפחד מתוך כבוד.

 

מקווה שעזרתי ב"הצלחה רבה!!

אם יש עוד שאלות אשמח לענות!

 

 

אני רצינית... תדברי עם הפיצול שלך (נגיד קוראים לו הודיה) ופשוט תשכנעו אחת ת'שניה למה כדאי להיות שמחים... אבל תדברי באמת!! אחרי המשפט הראשון שהפיצול יגיד את תשפכי מצחוק....ואז פתאום לא הכל ייאה מייאש... את יכולה גם לשבת בחדר שלך ולאלץ את עצמך לצחוק.. זה יגרום לאותה תוצאה^^

זה כל מה שמוחי הקודח והעייף יכול להמציא עכשיו..

מקווה שעזרתי!!

 

בס"ד!

 

באמת- אמצתי ת'שיטה!!!

 

זה פשוט רעיון ע-נ-ק-!-!-!

 

 

ומוצלח מאד...

 

 

 

קרה מקרה מסוים שנתן לך הרגשה כזאת, או שזאת אווירה כללית איפשהוא בגרון?

תשבי כל ערב ותחשבי מה עשית היום טוב...ובמה עזרת לאנשיןם היום..

וגם כן...במה את צריכה להשתפר ואיך ככה חשבון נפש קטן..

אבל אל תגידי אני צריכה להשתפר ב1 2 3 4  וכו'..

אלא תגידי למחר אני משתדלת להשתפר בנגיד תפילה זהו זה הכל וכל כולך מתמסרת לזה...

ואל תייאשי את עצמך בזה שלא טוב כי העולם הזה אומנם לא מתוקן אבל בישביל זה יש אותנו...

וחלק מהתיקון זה להיות שמחיןם...

קיצר מקווה שלא חפרתי יותר מדי...

בהצלחה בחיים..

אביהנשמה!

 

 

זה גם עוזר לשמחה, גם להרים ת'צמי, לא ליפול ליאוש ולזכור שיש תקווה!

בע"ה.. ב"הצלחה!

 

אם יש בעיה אשמח לעזור!

ולי אין מושג מה לעשות...חחח...

 

גמלי יוצא להיות הרבה בדיכאון גמלי נמאס וקשה..ואני בטוחה שכמטע לכולם..

אבל תחשבי שניה מה עדיףף שתהיה עצובה כל הזמן ושתגידי שנמאס לך ובזה תבזבזי את החיים שלך?!

או שעדיףף שתנסי לשמח את עצמך לעשות לעצמך את החיים יפים יותר תעשי דברים שאת אוהבת <תשמעי שירים> פשוט תנסי לנצל כל דקה מהחיים שלך!! מבטיחה לך שזה הרבה יותר עדיף מלשקוע בדיכאון או מלהיות עצוב!!

 תגידי לעצמך שיהיה טוב!!<באמת יהיה טוב>וה' אוהב אותך ועושה הכל לטובתך..הוא רוצה שיהיה לך רק טוב

 

מקווה שעזרתי

אם את צריכה עוד משו את גם יכולה באישית 

שנקרא חדר התודות לד'.. ת'אמת מישהו אחד הזדמן בחלומו לאותו המקום ומשום מה המלאכים השומרים על החדר אמרו לו שהמקום לא כ"כ פעיל.

וזה המקום שצריך להיות הכי פעיל! לומר תודה זו בושה???

זו מעלה ענקית!

ח'ברה בבקשה תפעילו את החדר הזה למעלה!!!

 

 

כבר פתחו על זה שרשור.

רוצים לפתוח ספר תהילים????

א-י' בעז"ה.....

יאללה לגמור ספרים...

וכמו שדניאלה אמרה להודות לה'...

ולבקש שהיא תצא מזה לגמרי....בעז"ה ושיבוא המשיח.....

ישששששששששש

אין שבוע הבא צום איזה כיףףףףףףףףףףף

נכון מגניב...

וואי בעז"ה

אין יותר צומות חוץ מיום כיפור...הלוואי!!!!!!!!

בקיצור,טיפ.

עשיתי עם אמא שלי הסכם שמאפשר לי לעשות נזם בט"ו בשבט(כי האולפנה לא יכולה להעיף אז וכאלה.)

---עכשיו,זה לא דיון האם נזם זה טוב או לא----

בקיצור,האמת שלא היה לי סבלנות וכח לחכות עד ט"ו בשבט כי זה נראה לי טיפשי מאד אז השבוע כמעט הלכתי ועשיתי ואז חשבתי לעצמי,יש עוד חופש שלם להיות בבית..וחבל להיכנס למריבות מיותרות שלא באמת שוות את העניין ואת הצער להורים ובסוף לא עשיתי..

באתי אליה היום בבוקר ואמרתי לה אתזה-שכמעט עשיתי והחלטתי שלא-ושאלתי אותה אם היא מוכנה בכל זאת שאני יעשה ואחרי כמה שיכנועים קטנטנים-היא הסכימה!!

אז חברים,לפני שאתם הולכים לעשות משו שסתם יבאס את ההורים ויגרום למריבות טיפשיות ומיותרות,פשוט תלכו-תדברו איתם כמו שצריך ותסבירו להם למה זה באמת חשוב לכם,אני בטוחה שזה יפתור הרבה,אפילו אם הם לא יאשרו לכם אולי הם ישכנעו אותכם למה לא וכאלה..

 

אז,שאני יתחדש לי ושיהיה לנו חופש מקסים וכיפי!!

 

(אם תלמדו פעם קצת על דיקור סיני ודומיו תבינו מה הנזק שאתם גורמים.

וזאת בחירה שלי..תודה בכל מקרה על המידע--ואגב,ביררתי את זה אישית עם רבנים.

בס"ד! הרב כהנא צדק!
יתה אומרת לא..

להגיע להסכמה לא..?כאילו למה סתם לצער את ההורים?

זה לא העקרון של הנזם זה העקרון של לבקש,לתת להורים את ההרגשה שאתה לא מוחק אותם ועושה מה שבאלך אלא באמת אכפת לך מה הם חושבים-למרות שלא תמיד תעשה מה שהם אומרים,לפחות שיהיה על זה דו שיח..

ותודה..

יורדות כזה מול שעלי תורה..ניסיתי לתפוס תמבט שלכן ולהגיד שלום-אבל לא הצלחתי..

אז--שלום..

בס"ד! הרב כהנא צדק!
כמה...

אולי זה כי תמיד בא מהתגוננות אצליהם ותקיפה אצלך או ההפך?אולי כדאי שתדברי איתם,הרי זה לא נחמד כשאתה תמיד במן מערכה כזאת או אחרת..

אם זה ההחלטה שלך ואת מאמינה בזה אז בהצלחה ומזל טוב..

טוב לדעת שגם אתה מהרמה..?!

חוצמיזה,עוד שנייה אני כבר לא יגור ברמב"ש..אז תגיד תודה ותהנה מזה..

לא לגבי זה שעשית נזם אלא לגבי זה שככה פנית לאמא שלך בצורה נורמלית...

can't open file

ותודה על ההמלצות.

 

 

[שיראל, את ממש מקורית היום..]

אחרי שתיאמנו איתה הכל... (מה היא רוצה,על איזה חומר,צבע מסגרת וכו'...)

היה ממש מפתיע 

תעשו כזה על לוח כול מני תמונות של הכיתה איתהותרשמו משהו יפה שממש קשור  

או שתביאו לה ספר או משה..[ רק לא זר פרחים זה נראה כ"כ חסר חשיבות וכאילו לא היה לנומה לעשות אז זה מה שהבאנוי... אני אומרת את זה כי גם אנחנו הבנו זר [בגלל שלא היה לנו זמן]ועשינו לוח של כול מיני תמונות...

אבל תשקיעו זה באמת יכול לצאת מדהים!!!

 

בהצלחה!!

המורה שמעה אותנו, והיא אמרה, שאלבום, תמונה, כרית. כל זה זה ממש חמוד ליום יומיים וזה עובר (הגזמתי עם היום יומיים..) המוה שלי היתה קומו שנתיים, והיא אמה שזה מזה לא, כאילו, לא כזה... לא שימושי ממש... וזה סתם.....

בסוף, אספנו כספ ומישי' קנתה מב ה שהיא מצאה (אין לי מושג מה היא קנתה למדריכה...) למורה היא קנתה מין חבילה כזאת של קרם ידיים, בושם ועוד משו' של (לא זוכרת של מה....).

לא יודעת, אני חושבת שלמורה עדיף לדבר איתה, כי זה צריך להיות משו' שהיא יכולה לאכסן בבית.... אפשר (תלוי איפה את גרה..) לקנות לה ברכת הבית יפה, או ברכה לנרות... משו' מושקע..)

וואו. חפרתי.. סורי...

אנחנו חשבנו לקנות למורה שלנו ערכת קפה -אמגזית,פינג'ן,וכו'... .

תחשבו מה מתאים לה או ממה היא תהנה.

ונראה שלי שאף פעם לא הצטלמנו כל הכיתה..

אז זה לא רלונטי..

ואני צריכה את זה למחר אז דווקא מה שהכי הגיוני זה משהו שאפשר לקנות בחנות ליד הבית

יה ממש הסיגנון שלה.. אז זה יצא ממש טוב..=]

 

וגם הייתה לנו עוד מורה שקנינו לה עציץ.. זה היה מאוד יפה!

 

בהצלחה!

שנתיים משהו ממש שווה, היא כל הזמן אמרה לנו שהיא רוצה מצלמה אבל היא לא חשבה שנבין את זה ככה - קנינו לה מצלמה ועטפנו את זה ממש אז לפני שהיא פתחה זה היה נראה כמו ספר (בגלל הקופסא) והיא התבאסה לעצמה בלב ואז פתאום היא פותחת את זה ורואה שזה מצלמה... היא פשוט התרגשה לאללה!

אפשר גם לעשות עוד פוול דברים אבל לא עולים לי כרגע רעיונות.

1. למורה מחליפה אחת קנינו עציץ מזר םור יו (אבל היא היית ה מחליפה אז פחות השקענו..)

2. למורה השניה קנינו כזה סלסלה עם פווול דברים למטבח!! והיא מש אהבה ב"ה!! וגם ברכה מושקעת..

בהצלחה!

חחח חברות שלי אירגנו את זה..וזה ממש יפה מצידן (:

שנה שניה איתה...

 למפית,  

ועת שכתוב עליו - באהבה- שיא היפה...

כדי לך לקנות איזה כלי או משו שנשאר לאורך זמן ואז כשרואים את זה אומרים- אוויי התלמידות המקסימות שלי קנו את זה...סתם קיצקץ ....

בהצלוחה...

למורה שהיתה איתנו שנתיים: שעון עם תמונה של הכיתה.. וכיתוב כזה.. +קולאז' של הכיתה(מלא תמונות קטנות..) ממוסגר..

 

למורה המחליפה: רק קולאז' ממוסגר..

 

חח.. אנחנו כל שנה עושות קולאז' נראלי..

(כאליו, בשביל מזכרות לכל הכתה...)I

בשירי ר' יהודה הלוי למורה הראשונה(שיצאה לחופשת לידה).

למורה השנייה (שהחליפה אותה) קניתי ספר.

 

תודה לכולם על הרעיונות!