פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 1653)

כן, את/אתה. 

הפורום הזה הוא מקום נחמד לכולנו.

יהיה עצוב אם מישהו/מישהי תהרוס את האווירה.

איך אפשר לעשות זאת?

על ידי מילים. משפטים מעליבים. 

ע"י ציניות משתלחת וע"י הערה מגעילה ולא יפה.

ברור שלפעמים יש אי הבנות וזה מעצבן,

אפשר לפנות באישי ובנחת ולדבר על זה.

לא צריך שכל הפורום יראה עד כמה יש פה העלבות,

ציניות, משפטים לא יפים וכו'. 

זה לא מראה על בגרות, וזה לא מראה על רציניות.

ממש לא. 

אפילו, עצוב לראות מישהי שמגיבה ככה, כ"כ לא יפה.

זה מעיד הרבה.

לכן, תשמרו על המילים, על השפה שלכם.

אל תפגעו. תחשבו פעמיים לפני כל מילה.

כי מילה - אין להשיב.

אז לחשוב, "סוף מעשה, תחילה מחשבה".

אם יש בעיה/הערה יש כאן מנהלים שתמיד ישמחו לעזור.

לכן, רוצים לשמור על אווירה כיפית ולא מגעילה?

תלוי בכם. ורק בכם.

אז בבקשה, שוב, לא להעליב. 

זה חורה מאוד. לכולנו, אני בטוחה.

המשך ערב מקסים וחיים מעולים!

-השירשור ננעל- 

נא לא להגיב.

ל-

סתם אחת!

 

ול-

-Rעות-

 

ומחר יש ל-

כחול כהה

(אני לא יספיק להיכנס מחר אז כתבתי היום..)

 

המון מזלטוב..

כל פעם שיש למישו יומולדת כולם מגיבים באופן מא וד מיוחד ומקורי- "מזל טוב"!!!

כאילו חלאס, כמה אפשר?

זה פשוט שירשור של מזל טוב.

אז עלה במוחי החמוד רעיון מבריק והוא "תחרות  הברכה המוקורית".

יש קטע שבו ספיידמן אומר ___ זה כוח

מה הוא אמר?

זה די דחוף.

 

(שאלה לבנים)

-מישהו זוכר אם היה להם בכיתה משמרות הזה"ב?

אם כן, היה לכם "מפקד" מהכיתה, או מישהו שהיה אחראי על הכל מביניכם?...

אם כן שוב, זוכרים מי בחר אותו ואיך?

 

- היו לכם שיעורים בזה"ב עם שוטר לפני זה??

 

אשמח לתשובות כמה שיותר מפורטות,

תודה!

ראינו היום סרט בבי"ס "חישוביו של השטן" יאכסה! ימותו ימח שמם יחנקו אמן!!@#$%#&*%)#$%#^&%&%@^

יש פה עוד אנשים שלא אוכלים חלבי בשבועות?! אני דוגרי מרגישה היחידה.. אצל כולם מכינים דברים שיא הטובים ואצלינו בשרי.. =[מה לעשות מרוקאים או לא?!] אין לנו חלבי ....אפילו ת'עוגת גבינה הכנתי אצל חברה שלי! אווווף!

ל- אבישגוש! היא חדשה פה אז נא להגיד מזל טוב גם אם לא מכירים!!! 

זה במקום כל השבוע שאני בקושי נכנסת...

סתם משו שכתבתי:

כדאי לכם לשמוע ת'שיר החדש של מושיק עפיה ובן סנוף!

פשוט ענק קוראים לזה "ילדים של אלוקים".

שיר עם הרבה מסר!

לקרוא בהנאה צרופה. זה משתפר כל הזמן.

1. מצוות שופינג נוהגת בכל זמן ובכל מקום, וכיוון שאין היא מצווה שהזמן גרמא, נהגו להדר בה בעיקר הנשים. הגברים יוצאים ידי חובה בתשלום הקרעדיט קארד של נשותיהם ובדיעבד גם ברכישת פלאזמה במכרז באינטרנט בכל אתר ואתר. ומלכתחילה טוב שתיקח האשה את הגבר עמה לקעניון כדי לזכותו במצוות הגבהת שקיות הרכישה וגלילתן לתוך הבגאז´ של האוטו.


2. תחילה בנתה כל עיר את קניונה לפי מתכונת שעלתה מלפניה, עד שנתבלבלו ישראל ונמנעו מלבקר זה בקניונו של זה. עד שבא ר´ עזריאלי ותיקן שיהו כל הקניונים בצורה אחת, במראה אחד, ובתמהיל חנויות זהה.


3. צורת הקעניון כיצד? שלוש מאות אמה אורכו, חמישים אמה רחבו ושלושים אמה קומתו, ומעליות שקופות עולות ויורדות בו. בכל קומה שדרת חנויות מותגים, ובאמצעה דוכנים לממכר פלאפונים וציודם ההיקפי, תכשיטים זולים המאירים באור יקרות (מעגנועליע בלע"ז), וממתקים במחיר תכשיטים.


4. פתחי הקעניון יהו מוצבים זה כנגד זה. בצד הפתח האחד חנות סופרמרקט, ובצד הפתח האחר סניף בנק, וזאת כדי שיזכו ישראל בשכר פסיעות מפתח לפתח, ועל הדרך יקנו גם איזה דיבורית, חולצה או קפה ומאפה. אמר ר´ קריס קרוס: הנכנס לקעניון ויוצא ממנו באותו הפתח, הרי שעשהו קפנדריא ואין לו חלק לעולם הבא.


5. השופינג מצוותו במעומד, ועל כן תקנו גדולי הטייקונים שלא להציב ספסלי ישיבה בקעניון, מלבד במתחם המזון המקודש. קטנים המתקשים לעמוד יכולים לשבת במתקני קרקסאות העשויים בדמות איקונין של גדולי הדור כבאגס באני ובוב הבנאי, שכל המכניס לתוכם שני שקלים זוכה להתקשר למספר המוטבע עליהם כדי לדרוש את כספו חזרה (ואינו נענה).


6. טוב לרכוש רק ברשתות "מהדרין" של חסידויות קסטרו ורנואר המפרידות בין חנויות "וומען" לחנויות "מען". אין להתיר לגברים להיכנס אחר נשותיהם לחנויות "וועמען" שכן כאשר ממתין הגבר לאשתו עד שתמדוד, ונושא עבורה את תיק הנצנצים בצבע ורוד פוקסייה, ייחשד רחמנא ליצלן כמי שיש לו צורך ב"תקנה", וד"ל. ואותם דברים אמורים גם לגבי חנויות תמרוקים וסבונים שטוב לו לגבר להדיר רגליו מהן לגמרי, או לפחות שיהיה בהן רק בבחינת "אורח נטה ללין".


7. נשים צדקניות הרואות בגד שנשאר אחרון במידתו אך לא בטוחות אם לרוכשו מצפינות אותו ג´ ירחים בין בגדים שבצידה השני של החנות, כדי שלא תיקחהו אשה אחרת רחמנא ליצלן. ובדרך כלל לא מוצאת האשה את שהצפינה שכן שוכחת היכן הצפינה אותו, ואם כן מצאה - הרי שגזרתה התמלאה מאז שהצפינה וממילא נאלצת לקנות אותו בגד במידה גדולה יותר, ונענשת במידה תחת מידה.


8. אין מידותיו של הקב"ה כמידות בשר ודם, שלקב"ה יג´ מידות, ולנו אינספור מידות: אירופאיות, אמריקניות, ו"וואן-סייז". חנווניות צדקניות הרואות בגד שמידותיו גדולות יאמרו: "זה יתכווץ בכביסה", והרואות בגד שמידותיו קטנות יאמרו: "זה מתרחב כשלובשים את זה". מנהג פריחות שבירושלים להוסיף: "זה יושב בול עלייך!". במקצת חנויות נהגו להציב את המראות הצובאות, שצובעות את המציאות בצבעים רזים יותר.


9. נס נעשה להם לישראל שעל אף שבכל חנות יש רק שני תאי מדידה בגודל אמה על חצי אמה ובהם רק מתלה אחד קטן, לא אמר אדם מעולם "צר לי המקום שאמדוד בקעניון". וכיוון שכל ישראל חברים, נהגו לחלוק כל תריסר יהודים תא מדידה אחד, עד שיתערבבו הבגדים זה בזה עדלאידע אם מודד את מה שהביא הוא או את מה שלבש קודמו, ואם זכה והביא קודמו בגד במידה שלו, עליו נאמר: "במידה שאדם מודד בה מודדין לו".


11. בן שלושה חודשים ל"פוקס בייבי", בן שלוש שנים ל"פוקס קידס", בן שלוש עשרה ל"פוקס מען", בן שמונה עשרה ל"ריקושט", בן עשרים ואחת ל"העפי טיי", בן שלושים ל"אופיס דיפו", בן ארבעים ל"קפה קפה" (בית הלל אומרים: לקפה הלל), בן חמישים הריהו כמי שעבר ובטל מן הקעניון לטובת ילדיו המתבגרים.


12. ייזהר הציבור מאוד משמות החנויות, שאין תוכם כברם, ולא יכול לידע מה נמכר בחנות רק לפי שמה. שבחנות "העפי טעיי" אין תאילנדים שמחים אלא מיני גאדג´טים לגבר, ב"מקס ברענער" לא נמכרות גזיות אלא דווקא שוקולד, ב"הפענינג" לא קורה כלום חוץ מהפקעת מחירים, וב"זיפ" אין לא רוכסנים ולא משקאות קלים באבקה. ועוד שמות חנויות יש העשויות מצירופי אותיות על דרך הקבלה דוגמת H&M, ומי שלא ראה את חסידי H&M מתנפלים בהמוניהם על הקופות כדי לזכות ב"שיירים" של תוצרת אירופה דאשתקד, לא ראה שמחת בית משאבת הכסף של מנהל החנות מימיו.


13. לאחר שקיים מצוות השופינג, יערוך סעודת מצווה במתחם המזון המקודש בקומה השלישית. העורך את סעודת המצווה על בורגער, טוב שיגדיל שכר המצווה והכולסטרול בשקל. ייזהר לבל יבלבל בין שולחנות הבורגער הבשריים לבין שולחנות הסבערו והקרעפ החלביים, שרבו המשפחות שלא רצו להתפצל וחטאו כשאכל הילד בורגר כבש ליד ריבת-חלב אמו. מנהג ישראל לקבוע, בצד רשתות המזון הממותגות, גם שווארמיה אנונימית שרגל אדם לעולם אינה דורכת בה, ולא ידעתי מנהג זה מניין.


14. טוב שיצטרך האדם לנקביו טרם שיגיע לקעניון, שהוא מקום הקדושה. עוד נהגו הקעניונים מנהג יפה להרחיק את השירותים מן המחנה ת"ק פרסה, ומחביאים אותם בינות למסדרונות זהים ומפותלים, עם שלטים מבלבלים. מי שנעשה לו נס ומצא השירותים בזמן, טוב שיתפלל תפילת הדרך כדי שימצא דרכו חזרה למקום ממנו בא, תחת להגיע למטבח של מעקדונעלדס.


15. אמת מה נהדר לצאת כבר בשלום מחניון הקעניון בשירת "ZARA חייא וקיימא".

גם אתם תמיד שונאים שהחברה עושים משהו ואז אומרים לכם תזרמו???

 

חבר שלי כל פעם בא עושה איזה שטות ואז אומר לי תזרום תזרום אבל מתי שאני עושה לו משהו ואומר לו (בכוונה כדי לעצבן אותו) תזרום תזרום אז הוא אומר מה הקשר ל:תזרום תזרום פה???

בזמן האחרון אני רואה פה בהרבה שרשורים אנשים שכותבים "איפה אח? " "צריך את אח" וכו'..

 

אני מבינה ש "אח" מאוד עוזר לכולם ווא באמת עושה פה עבודת קודש..

 

אבל זה נראלכם נכון שבמקום לנסות לעזור מעצמך מיד להפנות אל "אח"?

 

נראלי אנשים פה הבה פחות מנסים לעזור כי הם יודעים שמילא יש מישו שיעשה את זה במקומם.. לא נראלי שזהנ נכון כי לכל אחד יש מה לתרום.. ולכן חבל להתבסס רק על "אח" ..

 

קחו לתשומת ליבכם..

 

 אחד הארוחות..!!!!!!!

לילה:

סלטים,דג אמנון ברוטב,לזניה עם רוטב שמנת. קינוח: קסטות(מביסקוויטים - גלידה ביתית)

בוקר:

סלטים,לזניה חלבית עם רוטב עגבניות,פשטידה חלבית,בורקסים ביתים,רביולי חלבי. גליד קרמיסימו.

 

מה אתם אכלתם??

שמתם לב פעם לזה שאנחנו מתאבלים שבועיים על 24,000  ועל 6,000,000  אנחנו מתאבלים בקושי יום אחד?

 

חוסר איזון, לא?

מה אתם אומרים, צריך שיהיה רב לסניף?

אם כן, עד כמה צריך שהוא יהיה מעורב בענייני הסניף, ועד איפה צריכה להגיע הסמכות שלו?

נמקו, פרטו, וכו'.