"אם מחפש אתה הוכחה שכלתנית ניצחת לקיומו של ה',
הריני לאכזבך. ה' ברא את האדם עם בחירה חופשית.
אילו ברא עולם שהאמת בו נראית לעין, לא היתה לאדם
בחירה אלא בטוב. לכן ברא את העולם באופן שכנגד כל
הוכחה שכלתנית לקיום ה', יש הוכחה שכלתנית הפוכה.
והבחירה היא הדרך היחידה להאמין בו. עם הבחירה
מגיעה החוויה. כשם שאמרה מידיה. אם יאמר לך מישהו
בלילה שמחר לא תזרח השמש- לא תאמין. דורות רבים
שחוו את זריחת החמה הולידו ידיעה שנחקקה בלב, כי לא
יהיה לצומח ולחי קיום בלעדיה. כך גם האמונה בה'. עם
ישראל לדורותיו עבד אותו, ראה את ניסיו והאמין בקיומו,
לאור זאת הסבר שכלתני הוא תפל. אבל עמי העולם,
שדורות רבים שלהם עבדו את העצים והאבנים, אין
ביכולתם להכיר בקיומו, שכלתנית או חוויתית. "