פורום שר הטבעות (עמוד 6)

אני מקווה שאני יוכל

כמובן! הנה סיפור קצר, דרמטי ופנטזי־עכשווי, בו נזגול כובשים את תחנה מרכזית בירושלים. הסיפור משלב בין סגנון טולקינאי לאווירה ישראלית עכשווית:

צללים מעל התחנה המרכזית

ברוח קרירה של ערב ירושלמי, עטופה באור פלורסנט מהבהב ובריח בורקסים ופלאפל, ישבה התחנה המרכזית של ירושלים שאננה, עייפה מן ההמולה היומית. רכבת קלה חלפה בשריקה מתכתית, חיילים בירוק ירדו ממנה עם אוזניות תקועות עמוק באוזן, ואמהות משכו אחריהן עגלות שוק.

ואז זה התחיל.

ברעם רחוק שנשמע כגעש שחוצה את ההרים, הוחשכה השמים מעל התחנה. ענן שחור, עבה וחסר מקור נראה, התאסף סביב צריח התחנה כאילו הייתה היא מגדל מינאס מורגול, ואנשים הביטו מעלה בפליאה מתחלפת לאימה.

מן הערפל בקעו צלליות. גבוהים, עטופים בגלימות שחורות כעשן, חסרי פנים, אך עם נוכחות כה עזה עד שנראה שהאוויר עצמו נסוג מפניהם. שבעה הם היו. רוכבים, ללא סוסים, אלא כאילו עצמם הסוסים – קלים ושקטים, רגליהם אינן נוגעות באספלט, עיניהם – אם היו להם – בוערות ברעב.

רפאי הטבעת. הנזגול.

"מה זה, סרט פה?" שאל נער במכנסי טרנינג עם פחית טרופית ביד, רגע לפני שרץ בצרחה.

השערים נפתחו מאליהם. הדלתות האוטומטיות נכנעו לצו שאינו טכנולוגי. כל רוכב פסע פנימה, לאט, לא ממהר – כטורפים שהארוחה ממתינה להם מבוהלת בפינת הכלוב.

הקופאית של קו 402 לאשדוד חשה רעד, והכרטיסן נפל על ברכיו כשתיק ההחתמות שבידו החל לבעור באש ירקרקה.

אחד מהרפאים הושיט יד בלתי־נראית לארון הסניפים של משרד הפנים שבקומה השלישית – והחלונות התרסקו. מסך מחשב צפצף ונדלק מעצמו, ועליו הופיעו מילים באותיות עתיקות: "Where is the bearer of the ring?"

מאבטח בתחנה שלף טייזר – אך נפל כשקול לא אנושי צרח, ושבר את שפיות האוזניים. המזוזות נפלו מהמשקופים.

אז, כאילו קיבלו פקודה מגבוה, הנזגול התפזרו ברחבי הקומות. אחד ירד ל־ארומה, האחר לטו גו. השלישי עמד מול מזרקת המטבעות בקומה התחתונה והביט בה כאילו היא באר מראות. אנשים זעקו, אך לא היה מי שישמע – התחנה כוסתה בגל צל ואימה.

ולפתע – צליל שופר נשמע.

מן הדלת הראשית הופיע איש זקן, עטוי טלית ישנה, עיניו יוקדות. בידו החזיק ספר תהילים פתוח, ובקולו – עוז קדמונים.

"ברוחו של אליהו, בשם מלך מלכי המלכים, גשו אחור!" זעק, והקירות רעדו.

אחד הרפאים נרתע. ספר התהילים שבידו של האיש פלט אור כחול עמוק. פתאום, מתוך אחד הדוכנים – זה של "פלאפל מוישה", יצא נער צעיר עם כיפה סרוגה וספר הסילמריליון ביד. הוא הרים את קולו:

"האור עוד לא כבה, הצל לא ינצח!"

האור מהשמים החל לפלח את הענן.

ובין שניצלים לקסטה, קודש לחול, בירושלים של מטה, התחולל קרב אחרון בין צל לאור.

אם תרצה המשך, או גרסה אחרת – בסגנון תנ"כי, או כהומוריסטי – אני כאן!

על דברי שיר והבית כנסת ש9 נזגולים קראו למישהו להשלים ערבית.

אגב תשתף את כקדם

ארומה שהיא בעצם תחנת ריגול של אורומה בארץ כדי להשגיח על הארץ התיכונה גם כשהוא באמן

יש תשע נאזגול

פעם הייתי ממש ממש מקפיד

עלה במחשבתי בגיל 10

מקצבים ל"אל ארץ השדים רדו נא ידידי" בתרגום הנעמי.

ומנגינה שאני לא זוכר מאיפה ל"לא כל זהב יש לו זוהר".

את כול השירים קראתי בסוג של ראפ

הבהרה משפטית מטעם ההנהלה הדיקטטורורית של פורום שר הטבעות

פורום שר הטבעות מבקש להבהיר בזאת כי השתתפות במפגש המיועד נעשית על אחריות המשתתפים בלבד. אין הנהלת הפורום, מורגלת ככל שתהיה בכשפים וקרבות נגד אורקים, נושאת באחריות מכל סוג שהוא – בין אם גופנית, נפשית,  או רוחנית – לנזקים שייגרמו במישרין או בעקיפין כתוצאה מהמפגש.

המשתתפים נדרשים להיות ערוכים, בכל עת, לאפשרות של תקיפות מצד אורקים, פלישות פתע של דרקונים (במיוחד כאלו עם נטיות צבורות לשוד), או חדירה טלפאתית בלתי מבוקרת מצד מיאר דרך אבני רואי, לרבות אך לא רק אבני הפלאנטיר מדגם נומנור העליונה.

כמו כן, מובהר בזאת כי לא תישמע כל טענה, תלונה או

עקיצות עכבישי ענק,

מסיבות שלא ציפו להן

שוטים לבית טוק

או תופעות לוואי הנובעות משתיית מי הבריכה של לוריין.

השתתפותכם מהווה אישור לכך שהנכם מבינים, מסכימים, ומקבלים כי ייתכן ותצאו מהמפגש עם שריטות, טראומות או נזק בלתי הפיך– כל אחד מהם עלול להיות גרוע יותר מהשני.

ההנהלה שומרת לעצמה את הזכות לשלוח את כל המתלוננים למסע באורך לא סביר אל מעבר להרי הערפל השחורים

הטלפון שלי: 0552484990

אני זמין בוואטספ ובאסמס

לכתוב מינס איתיל או אנומינס
לך מינס ייתיל בין הרים לים

"בין הרים ובין ים טסה הרכבת"

אחרי שקראתי את זה בתרגום הטייסים (אל מעבר להרים השחורים הקרים)

במנגינה של חיילים אלמונים זה לא ממש מסתדר במשקל אבל לא נורא נוסיף אואואיאואייאואי אולי בתרגום האחר זה מסתדר

אבל עכשיו חשבתי שיהיה נחמד לעשות פרודייה על חיילים אלמונים אני באמצע עכשיו

או פרמיר וחיילים אלמונים עם מסכות ועושים הגנה וכיבוש

מתאים גם למנגינה של בין גבולות

שיחכה ולא יחזור

כי יבוא שער שחור

אל באר הגמדים

למשמע קולו אז התעוררו הבלרוגים

טוב שלך

של ילד מת עם שש אצבעות

שהשם שלו דומה לשם של מישהו מספרי טולקין.    וזה נתן השראה לכתיבה יידישאית של קלברימבור

כך, כשפתחתי את הניק.

לא השראה שנפלה עליי  בתפילה

היתה בסדר.   לא הרגשתי משהו מיוחד בגלל הבית כנסת או הניק. סתם ציינתי עובדה מצחיקה

קלע-עברי-מבאר (שבע/יעקב/בארי)

חחחח

לקרוא הכל מה תחלה עד הסוף אז הבנתי

את בורומיר

או בומבור

או היה בבופור , ביפור שהיה בבור

גם ביל פרני היה דרומי? זה היה החבר שלו לא?

שגקסון היה עושה את פרני כמו הניאנדרטל בן דון שנשבע  אמונים לסרומן ועושה לעצמו חתך עם סכין בשני הצריחים.

אני מדמיין את פרני כמו כפרי מטומטם פשוט

אם לא קראת את הספרים הקדושים אין לך מושג מי אלה ומה הם רוצים.

וחוץ מזה הם גם לא מופיעים בקרב בנקרת הלם.

מה שכמובן חותך את הקרב ראפ האגדי בינם לבין אראגורן. (למה הוא הוריד את זה  תוריד מצידי עשרים טום בומבדילים וחמישים גן בורי גן ואל תגע במשיחי)

אנחנו האוקוק הי הלוחמים וכו

מה אכפת לנו השחר ואור היום? ארגורן לא דיבר מההתחלה עם האורקים?

זה היה האורוק הי

כי זה כל הוורט שהם אורקים שלא מפחדים מהשמש

וגם בהמשך של המשפט הם אומרים שהם האורוק הי הלוחמים שיכולים ללחום ביום ובלילה

כתוב בסיל שלשמש היה מיא שסחב אותה ואז או הוא או ורדה הכניסו את כל השינאה שלהם למורגות לתוך השמש ואז בגלל זה האורקים שונאים שמש (אני מקווה שככה זה הלך לא זוכר בדיוק) ואז בגלל שבהתחלה סרומן היה מיא אז הוא ידע את כל החולשות של השמש וידע איך להתגבר עלהם כשעשה את האורוק הי

המשך העלילה לא נתגלה לו מעולם

סתם בצחוק

אבל קחו בחשבון שפשוט אראה תסרט מהפלא במהלך המפגש

אגחך ואבוז לכם תולעי טולקין עלובים שכמותכם

אני מקווה שאתה מתכוון לראות את זה בנוקיה

כדי שנוכל לדעת האם יתקיים מפגש

רבנו שאג בקול גדול איפה אומבר שלנו איפה ארנור שלנו למה אנחנו שוכחים אותם

שתי גדות לירדן זו שלנו שם שכן

היא לא אוהבת להישאר מאחור, יש בה כושר מנהיגות עם הרבה תעוזה ורוח חופשית... וכמובן שהיא לוחמת ולוחמנית ולא חתה מאיש

לא היו לוחמניים אבל בהשראת לגולס כל האלפים המודרניים הם קשתים.

אפילו שאצל טולקין האלפים מכירים כל סוג של נשק קר

העתק הדבק (קופי פעייסט בלעז) מהמיתולוגיה הגרמנית

ובמיוחד מטבעת הניבלוגים

טבעת קסומה דרקון אינטליגנטי ששומר על אוצר, הדרקון מת בזכות תושייה של הגיבור (או הדמות המשנית) ולא בזכות כוח הזרוע.

דמויות שמטורפות ברכיבה על סוסים 

הם העם שאני הכי אוהב אחרי גמדים

חית הגמדים רוכבים

כי הם לקחו לו פיטריות או משהו כזה בספר אחר כך הם נלחמים ביחד בסרט הם הורידו את אחד הקטעים הכי טובים

בגינה באמצע.

את האיכר הקשיש לא מעניינות מלחמות גדולות, רק הטיפול בגינה

וגם המדורות הן לילה לפני 

אני עם ילדים ולא יכולה להצטרף

הגיפיטי על ההבדל בין קעלעברימבאר לקלעברימבאר:

ההבדל בין קלעברימבאר לקעלעברימבאר הוא בעיקר בכתיב ובתשובות לשאלות שונות.

קלעברימבאר זהו שם מדעי של סוג מסוים של דגים ממשפחת הקלעבורים, הידועים בצבעוניותם וביופיים. קעלעברימבאר מדובר ככל הנראה בגרסה מקוצרת או שגויה של השם המדעי, או במונח שאינו קיים בעולם הביולוגיה.

AI:

כן, קלעברימבאר הוא בעצם כינוי לשפה העברית המדוברת בבאר שבע. זהו משחק מילים שמשלב את המונח "קלע" (שקשור לשפה העברית) עם "באר" (באר שבע

סוג מיוחד של דגים ומאז אותו מקרה נקראו על שמך

תודה על הסיפור הנפלא הזה.

(אני עמוק הכרך השלישי)

אנחנו נגלה את המחצבים שטמונים שם

ונקים את גרעין קעזהד החדשה

להכנס לעסק והקימו את גרעין חסד לאלפים

לעצנים לא אכפת ממנו האלה היותר בעייתיים זה האלפים של תרנדיול

אסור לגלח את הזקן

פרמיר הוא אשכנזי

נומנור היא בארצות המערביות יותר

השם של מרוקו בערבית זה "ארץ המערב"

וחוץ מזה, הולאר נמצאים בארץ שמעבר לים, באמריקה. הנומנורים הם אנשי מערב אירופה.

אם נתייחס לסרט, את תאודן תוקף דיבוק שגנדלף מוציא, תאודן מזרחי בבירור.

בגונדור חושבים שהם נעלים יותר מאנשי רוהן והם גרים בבתי אבן חסרי צבע, מה שאומר שהם בוודאות אשכנזים

הסיבה שקוראים לספרדים ארצות המזרח זה בגלל  שהמרכז של הערבים היה במזרח התיכון שמזרחי יחסית למערב אירופה.

והוצאת דיבוק היתה נפוצה גם הרבה אצל בעלי שם אשכנזים במזרח אירופה.

נראה לי שהיחס של גונדור-רוהן מבוסס חלקית על היחס של הרומאים כלפי השבטים הגרמנים הברברים שחיו צפונית להם ובסוף קיבלו את הנצרות ואימצו את התרבות הרומאית והפכו למתורבתים יותר

זה שהם עמי סוסים בערבת עשב מתבסס על עמי סוסים ממרכז אסיה.  והיחס ביניהם לגונדור מזכיר את השבטים הגרמנים. אגב השבטים האנגלו סאקסונים הם שבטים גרמנים שהיגרו מגרמניה לאנגליה

כמו הרוהירים שהביאו מס עובד

אומר (תאודן) ואז אין ברירה

מה זה הדיבוק הזה? בדיחה פרטית אני מרגיש כאילו נכנס בכם דיבוק להגיד דיבוק

סרטונים קצרים של אנדרדוס נקרא דיבוק

הם לא ממש נומנורים אז הגיוני שהם ספרדים

שהם כן אשכנזים לא?

שילוב של בית ראשון והאימפריה הבריטית

ימית שמקימה קולניות בכל העולם ויוצרת אימפריה

אמריקה ארץ האפשרויות הבילתי מוגבלות 

של התקווה של האירופאים להגר לאמריקה במאה ה-19 ולהתעשר שם. ככה העלפים מהגרים מערבה

בכל מקרה טולקין אומר שמערב הארץ התיכונה זה השראה מאירופה עם הים האינסופי ממערב והשמועות על יבשת אחרת מעברו

זה גם מבוטא בפלך (אנגליה הכפרית) וגם ברוהן (אנגליה העתיקה)

מזה שלא הזדעקת נגד ארנבות אני מבין שהספקת לקרוא את פרשת השבוע הנוכחית רק עד חצי הפסוק הקשור