ארגון חוננו: עדכון לעיר העתיקה:תהילה רבקה
אם אף אדם לא היה מורשה לראות את קודש הקודשיםכתום כואב
וגם כשהיו משפצים היו תיבות מיוחדות לזה
איך זה שברגלים הכהנים היו פותחים את הפרוכת להראות לעם את הכרובים?
איפה ראית את זה?נער גבעות מצוי
ואיך הוציאו את השולחן אם צריך להיות "לפני תמיד"?קמנו ונתעודד
בס"ד
ואיך הלכו עד ארכובותיהם בדם אם כל כתם על הבגדים פוסל אותם לעבודה?
יש תשובה, אבל צריך מאוד להיזהר בניסוח שלה כדי שלא יסקלו אותך כרפורמי וכופר. תמצא פראייר אחר בשביל זה
לראות מותר. להכנס אסור. הנה פתרתי לך את כל השאלות
אלעד
אבל לאקמנו ונתעודד
בס"ד
כי גם כשנכנסו לעשות שיפוצים הקפידו "שלא יזונו את עיניהם מבית קודש הקודשים" וזה לפני השאלה איך הרימו את הפרוכת הרי אסור להיכנס למקדש שלא לצורך.
אתה ממש מתעקש לשאולאלעד
קיים הבדל עצום בין ציבור נלהב שמשתוקק לראות את הקודש פנימה בקדושה וטהרה, ועבורו מותר לפתוח את הפרוכת (ולכן זה לא נחשב "שלא לצורך")
לבין פועלים פשוטים ששוהים זמן רב בקודש הקודשים ובהחלט עלולים (בבחינת "ליבו גס בה") להגיע לידי הסתכלות מיותרת אינה במקומה
מצאתי את הדבר הבא-אדם כל שהואאחרונה
במשנה במידות (פ"ד, מ"ה) נאמר: "ולולין היו פתוחין בעליה לבית קדש הקדשים שבהן היו משלשלין את האומנים בתיבות כדי שלא יזונו עיניהן מבית קדשי הקדשים", והקשו לרבי יוסף חיים זוננפלד כיצד לפ"ז מותר לראות את הכרובים בקודש הקדשים? ותירץ: "...הכוונה שלא יזונו עיניהם ממראה נוי המלאכה, וזה ענין תענוג גשמי, שלא מכונה רק לעיני, כי העין נהנה זה אסור, אבל מי שמתענג בנפשו בחדוה רבה שרואה הנסים הנעשים בבית הגדול והקדוש ורואה ומשיג בגלוי ענין השראת השכינה בישראל , כענין שאמרו שם ככלה בבית חמיה שאינה צנועה מבעלה עיין שם, זה אינו ענין למעילה שהוא דוקא בענין תענוג גשמי שהגוף נהנה, ע"כ" (דף על הדף פסחים כו. הביאו מספר הזכרון יד משה עמ' ר"ב - ר"ג).
(לקוח מכאן, הערה 122, יעויין שם עוד).
ועל השאלה על כניסה למקדש שלא לצורך, ייתכן שמי שפתח נכנס לצורך עבודה (למשל, הדלקת המנורה), ואחרי שעבד את העבודה פתח.
תקדים הסטורי?!המקדש השלישי בדרך
כ400 יהודים עלו היום להר הבית!
2 קבוצות במקביל, וכל קבוצה פי 2 בכמותה מקבוצה רגילה...
כל הכבוד למשטרה על האומץ...
כן, ידוע.נער גבעות מצוי
וזה לא היסטורי, לפני כ 2,000 שנה עלו להר הבית כמיליון יהודים.
ברור!המקדש השלישי בדרך
התכוונתי היסטורי במדיניות המשטרה...
כן הבנתי
נער גבעות מצוי
היו גפ צעקות של עם ישראל חיכהנא צדק!אחרונה
חייבת הסבר דחוף!!!פלונית10
תכננתי לעלות להר הבית ביום החתונה הבעל"ט וכל מי שאני אומרת לו שואל - עם מי את עולה?
יכול להיות שיש שמשהו שלא הבנתי...? צריך לעלות "עם מישהו"?
לא מספיק לבוא לשער המוגרבים בין שבע וחצי ל11 בבוקר ופשוט להצטרף לאנשים שעולים?
או ששאלו את זה מבחינת השמירה ביום החתונה?
המלווה שלי לא עולה איתי. אבל שאר האנשים בעלייה זה לא מספיק?
אשמח לסדר בבלגן... תודה!!!
לא חייבים לעלות עם משהו.המקדש השלישי בדרך
מספיק לעלות עם מי שעולה בעלייה.
זה פעם ראשונה שאת עולה?יהדות=דרך חיים
אם כן הייתי ממליץ לך לקבוע עם מדריכה מטעם נשים למען המקדש זה עשוי להפוך את העלייה לחויתית יותר, בכל מקרה אין צורך שום צורך במדריכה זה סתם יכול להיות נחמד... מזל טוב!!!!!!!
^^כמו שהם אמרו, זה אפשרי בהחלט. והמון ברכות ואושר!ונסי
יפה שאת יודעת איזו 'חורבה מחורבות ירושלים' צריך להקים, במהרה בימינו.
מוסיפה:תהילה רבקה
אם את רוצה אני יכולה לתת לך מספר של מישהי מנשים למען המקדש...
שיהיה מלא מזל טוב! שתזכו בע"ה להקים בית כשר טהור נאמן וקדוש בישראל! מלא תורה ואמונה בקב"ה! ב"הצלחה גדולה גדולה וממש אשרייך על הבירור

שזה לא ימנע ממך.ונסיאחרונה
דבר תורה פרשת ואתחנןעובד ה'
כתוב: "ויאמר ה' אלי רב לך אל תוסף דבר אלי עוד בדבר הזה"
כתוב בזוהר הקדוש שלמשה היה לו קבלה שכשיתפלל ויאמר שתי פעמים "נא" אז הקב"ה מקבל את תפילתו, כמו אם מרים שכתוב: " ויאמר אל נא רפא נא לה" שרואים שאמר 2 פעמים "נא" לפיכך נתקבלה תפילתו, וגם במקרה שלנו רצה משה להיכנס לארץ ישראל אמר "אעברה נא" ורצה לומר גם בפעם השני נא כלומר "ואראה נא" ואם היה אומר היה הקב"ה מקבל את תפילתו. לכן אמר לו הקב"ה "ויאמר ה' אלי רב לך אל תוסף דבר אלי עוד בדבר הזה" היינו את המילה "נא" אל תוסף דבר אלי עוד בפעם השנית ולכן נאמר " עוד בדבר הזה".
שבת שלום
איכפת מהר הבית אבל לא עולה אליו - האם אפשרי?בשיפוצים
/Articles/Article.aspx/15204
בעקבות דיון שהיה לחבר עם כותב המאמר - האם אתם חושבים שייתכן אדם שאיכפת לו מהר הבית ורוצה להפסקת החרפה עליו אך אינו עולה להר מטעמים הלכתיים ציבוריים? האם אין הדברים סותרים? אגב, גם אני לא עולה להר.. פשוט מעניין אותי מה דעתכם.
בטח, מה ההו"א?!נער גבעות מצוי
האם מי שירא כ"כ מה' ומקדשו הוא לא חושב על המקדש?
ההפך הגמור! וייתכן מאוד (!) שדווקא אלו ש"לא עולים להר" רוצים עוד יותר את המקדש ואת ה' האלוקים.
עיין שירשורי הדל "עוד כמה כמוני? כאב. כיסופים. יראה"נחמיה17
וודאי,כהנא צדק!אחרונה
בלי קשר לעליה להר- בהר יש כל כך הרבה דברים שצריך לשאוף לתיקונם (תכל'ס זה כל העניין של החילול ה' שיש בהר) ובלי קשר לעליה, כל יהודי צריך לשאוף אליהם.
מישו רוצה/יכול לענות?יצור הודי
כל התגובות האלה אינם ממין השאלהאבינו מלכנו
א. למחנה לויה מותר להיכנס טמא מת ואפילו מת עצמו...
ב,ג. מה אתה אומר... התכוונתי שחוששים לכל השיטות (שלא הופרכו) שהזכיר הרב אבינר...
ד. אתה לא יכול לאמר וודאי איסור שזה מחלוקת כמו שתגיד שרבנות זה טרף...
האם כבודו טמא בטומאת הגוף אחרי טבילה במקווה?
ב,ג. כתבתי שם שלוקים לשמחשבים את השיטות לחומרא לכל הצדדים (כגון מחשיבים לצפון כאילו זה המזבח ולדרום אם זה אבן השתייה) מה הקשר מורא מקדש?
משהו שכתבתי באתר של תנועת אריאלשחר245
שירה זילברמן השתחררה כבר?נקמה!!
כן ב"התהילה רבקהאחרונה
מצגת- מה באמת קורה בהר הבית.עובד ה'
https://drive.google.com/file/d/0B-Mv3gajzDuATEZlVzFUM0k4ZFE/view?usp=sharing
רק בגלל זה צריך לעלות להר הבית.
אשמח לתגובות.
לשנה הבאה במקדשונסי
מישהו יודע פרטים על הסיבוב שערים הערב?אבי הכהן
סיורים בתשעה באב-סובו ציון
תמיד רצית להרגיש משמעות בתשעה באב? להבין על מה אנחנו בוכים בכללולא לחשוב רק איך להעביר את הצום? בצער רב זו שנה חמישית שאנו מזמינים את הציבור לסיור סביב שערי הר הבית, בכאב, באבל, ובכיסופים לשמחה הגדולה. כולם מוזמנים! בנים:7:00 בנות:8:30 יציאה מהכותל. לפרטים: "סיורי סובו ציון" בנים: 0542220897 (בהודעה) בנות: 0535319185 בבקשה להפיץ!
וכמובן, לט' באב. מי שעוד לא ראה/תה: זמן להשלים:ונסי
עשה לי צמרמורת..עשב לימון
עצוב עד דמעות
נער גבעות מצויאחרונה
התייעצות-פלונית10
אם חתן וכלה רוצים שניהם לעלות להר הבית ביום החתונה - יש דרך להסתדר שלא ייפגשו?
אפשרות אחת היא בשתי שעות הפתיחה השונות: בבוקר ובצהריםונסי
שעות שונות?נער גבעות מצויאחרונה
אל תשכחו קורבן תודה, בעז"ה. מזל"ט ![]()
מם-מקדש, ציור יפיפה שנמצא ברשתונסי
התמונה נסרקה מתוך המהדורה האנגלית של הספר "ירושלים" מאת הסופר הצרפתי פייר לוטי. הספר נכתב בשנת 1895.
http://blog.tapuz.co.il/citytour/images/%7B8A25BA69-6A55-4946-90DA-2D7D20E09E94%7D.jpg
איך פעם נראתה ירושליםנער גבעות מצוי
איפה הסילוואן?? חחחח
נכוןונסיאחרונה
כנס הנוער השמיני של המדרשה לידע המקדש!חנניו
נוער שוחר מקדש? השנה, בפעם השמינית, כנס הנוער שלנו חוזר!
הרצאות, סדנאות והרבה רצון למקדש 
מתי? יום חמישי כ"ט בתמוז, 14:00 בצהריים לפני סיבוב שערים.
איפה? היכל שלמה, רח' המלך ג'ורג' 58, ירושלים.
פלייר ותכנית בהמשך, לפרטים - 02-9666177, או לפנות אלי 
או באתר שלנו: http://hamikdash.org.il/
פלייר -חנניו
פרטי הכנס שונו:חנניו
היום!חנניואחרונה
שימו לב 
עולה פה קצת באיחור אבל קבלו אותו! הלו"ז למאהל!תהילה רבקה
איפה זה מתקייםגאולה- לגאולה
בגן הסוס...חוחוחואחרונה
סרט על בית המקדש השניebh
דבר תורה פרשת מסעיעובד ה'
דבר תורה פרשת מסעי- בן איש חי
"ויסעו מסכת ויחנו באתם אשר בקצה המדבר"
"אתם" רמז לתורה, כי "אתם" הוא אותיות אמת דכתיב " תורת אמת היתה בפיהו" וכתיב " אמת קנה ואל תמכור" וכנזכר בדברי חז"ל. וזה שאמר "ויסעו מסוכות"- הוא חג הסוכות הנזכר, שבו תיקון והמשכת החסדים. "ויחנו באתם"- הוא שמחת תורה הנקראת "אמת" אותיות "אתם", כי חג שמחת תורה נולד ונעשה מכוח חג הסוכות.


