9520095200בחופש אפשר לעשות גם יותר. אם לומדים בקביעות במשך זמן זה מאוד עוזר אח"כ. אם בבית הספר אין הרבה מאד נגשים רציניים, אז כדאי ללמוד את החומר של המחוזי יחד עם הבית ספרי (בכל מקרה גם עולים 3 מכל בית ספר).
בהצלחה!
95200זו לא סיבה להלחצה. תסתכלו אחורה ותראו כמה אתם למדתם!
איזו בקיאות אתם מקנים לעצמכם עכשיו! זה אדיר! באמת.
עכשיו תחשבו איך לנצל את הלימוד בקטעים שפחות חזקים בהם ולתרגל הרבה חידונים. זה כדאי.
אמור להיות הרבה בשירשור שנעוץ למעלה.
יש לי גם הרבה חומרי עזר אז אפשר לפנות אלי באישי או לכל מיני שכבר העברתי להם..(לא זוכר כבר למי העברתי
)
בהצלחה רבה לכוווולם!!! ותתנו בראש
בס"ד
הרב שלי אמר שזה ממש טוב ללמוד לחידון מהטרוויה שבאתר
"ש"י לילדים"
זה ממש עוזר, כדאי לכם לנסות.
מומלץץץץץץ
1. מי אמר וַיֹּאמֶר אַל-נָא יִחַר לַאדֹנָי, וַאֲדַבְּרָה אַךְ-הַפַּעַם
___________
2. וַהֲקִמֹתִי אֶת-בְּרִיתִי אִתּוֹ לִבְרִית עוֹלָם, לְזַרְעוֹ אַחֲרָיו נאמר על
__________
3. השלם : וַיִּשְׁכֹּן יִשְׂרָאֵל בֶּטַח בָּדָד עֵין ______, אֶל-אֶרֶץ דָּגָן וְתִירוֹשׁ; אַף-שָׁמָיו, יַעַרְפוּ טָל
4. השלם : וַיּוֹאֶל הָאֱמֹרִי לָשֶׁבֶת בְּהַר-חֶרֶס, בְּאַיָּלוֹן וּבְשַׁעַלְבִים; וַתִּכְבַּד יַד ___-______, וַיִּהְיוּ לָמַס.
5. וַיִּתְּנוּ לְכָלֵב אֶת-חֶבְרוֹן, כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר ______ וַיּוֹרֶשׁ מִשָּׁם, אֶת-שְׁלֹשָׁה בְּנֵי הָעֲנָק.
6-8. לפחות שלושה אנשים שכונו "הלוי"
9. שפט את ישראל 7 שנים
10. מי אמר וְלֹא אָבִיתִי, לִשְׁמֹעַ לְבִלְעָם; וַיְבָרֶךְ בָּרוֹךְ אֶתְכֶם, וָאַצִּל אֶתְכֶם מִיָּדוֹ
חלק ב :
11. באיזה מקום מדובר וַיּוֹרֶשׁ, אֶת-הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר-בָּהּ
א. חוות יאיר
ב. יעזר
ג. בית אל
ד. גלעד
12 באיזה מקום מדובר וַיּוֹרֶשׁ אֶת-הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר-שָׁם.
א. גלעד
ב. יעזר
ג. חברון
ד. לבנה
13. מי אמר וַיּוֹרֶשׁ ה' מִפְּנֵיכֶם, גּוֹיִם גְּדֹלִים וַעֲצוּמִים
א. משה
ב. יהושע
ג. מלאך ה' בבוכים
ד. אין תשובה נכונה
14. למי נאמר כֹּל אֲשֶׁר-תֹּאמְרִי אֵלַי אֶעֱשֶׂה
א. לדבורה
ב. לרות
ג. לנעמי
ד. לבת יפתח
15. למי אמר כֹּל אֲשֶׁר-תֹּאמְרִי, אֶעֱשֶׂה-לָּךְ
א. לרות
ב. לנעמי
ג. לבת יפתח
ד. אין תשובה נכונה
16-18 באיזה 3 מכות לא היה התראה לפני המכה
_________ _________ _________
19. מי אמר/ה למי
מִי-אַתְּ בִּתִּי
20 מי אמר " מי לה' אלי "
_________
21. מי נענה לקריאה " מי לה' אלי"
_________
22-23 . פעמים חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם, בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם
_________
___________
24. חֻקַּת עוֹלָם בְּכָל-מוֹשְׁבֹתֵיכֶם, לְדֹרֹתֵיכֶם נאמר בהקשר לחג
_______
25. מי בורך : איתן מושבך ושים בסלע קנך
______________
1. מי אמר וַיֹּאמֶר אַל-נָא יִחַר לַאדֹנָי, וַאֲדַבְּרָה אַךְ-הַפַּעַם
_אברהם__________
2. וַהֲקִמֹתִי אֶת-בְּרִיתִי אִתּוֹ לִבְרִית עוֹלָם, לְזַרְעוֹ אַחֲרָיו נאמר על
__________
3. השלם : וַיִּשְׁכֹּן יִשְׂרָאֵל בֶּטַח בָּדָד עֵין ______, אֶל-אֶרֶץ דָּגָן וְתִירוֹשׁ; אַף-שָׁמָיו, יַעַרְפוּ טָל
4. השלם : וַיּוֹאֶל הָאֱמֹרִי לָשֶׁבֶת בְּהַר-חֶרֶס, בְּאַיָּלוֹן וּבְשַׁעַלְבִים; וַתִּכְבַּד יַד ___-______, וַיִּהְיוּ לָמַס.
5. וַיִּתְּנוּ לְכָלֵב אֶת-חֶבְרוֹן, כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר ______ וַיּוֹרֶשׁ מִשָּׁם, אֶת-שְׁלֹשָׁה בְּנֵי הָעֲנָק.
6-8. לפחות שלושה אנשים שכונו "הלוי" הנער הלוי בשופטים.
9. שפט את ישראל 7 שנים אילון הזבולני
10. מי אמר וְלֹא אָבִיתִי, לִשְׁמֹעַ לְבִלְעָם; וַיְבָרֶךְ בָּרוֹךְ אֶתְכֶם, וָאַצִּל אֶתְכֶם מִיָּדוֹ
חלק ב :
11. באיזה מקום מדובר וַיּוֹרֶשׁ, אֶת-הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר-בָּהּ
א. חוות יאיר
ב. יעזר
ג. בית אל
ד. גלעד
12 באיזה מקום מדובר וַיּוֹרֶשׁ אֶת-הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר-שָׁם.
א. גלעד
ב. יעזר
ג. חברון
ד. לבנה
13. מי אמר וַיּוֹרֶשׁ ה' מִפְּנֵיכֶם, גּוֹיִם גְּדֹלִים וַעֲצוּמִים
א. משה
ב. יהושע
ג. מלאך ה' בבוכים
ד. אין תשובה נכונה
14. למי נאמר כֹּל אֲשֶׁר-תֹּאמְרִי אֵלַי אֶעֱשֶׂה
א. לדבורה
ב. לרות
ג. לנעמי
ד. לבת יפתח
15. למי אמר כֹּל אֲשֶׁר-תֹּאמְרִי, אֶעֱשֶׂה-לָּךְ
א. לרות
ב. לנעמי
ג. לבת יפתח
ד. אין תשובה נכונה
16-18 באיזה 3 מכות לא היה התראה לפני המכה
_________ _________ _________
19. מי אמר/ה למי
מִי-אַתְּ בִּתִּי בעז לרות
20 מי אמר " מי לה' אלי "
______משה___
21. מי נענה לקריאה " מי לה' אלי"
______בני לוי___
22-23 . פעמים חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם, בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם
_________
___________
24. חֻקַּת עוֹלָם בְּכָל-מוֹשְׁבֹתֵיכֶם, לְדֹרֹתֵיכֶם נאמר בהקשר לחג
_______
25. מי בורך : איתן מושבך ושים בסלע קנך
____הקיני__________
ננסה בכ"זיהודה פ.אחרונה1. מי אמר וַיֹּאמֶר אַל-נָא יִחַר לַאדֹנָי, וַאֲדַבְּרָה אַךְ-הַפַּעַם
___אברהם? או שזה נסיון להכשיל ואז גדעון________
2. וַהֲקִמֹתִי אֶת-בְּרִיתִי אִתּוֹ לִבְרִית עוֹלָם, לְזַרְעוֹ אַחֲרָיו נאמר על
__אברהם נראלי________
3. השלם : וַיִּשְׁכֹּן יִשְׂרָאֵל בֶּטַח בָּדָד עֵין __יעקב____, אֶל-אֶרֶץ דָּגָן וְתִירוֹשׁ; אַף-שָׁמָיו, יַעַרְפוּ טָל
4. השלם : וַיּוֹאֶל הָאֱמֹרִי לָשֶׁבֶת בְּהַר-חֶרֶס, בְּאַיָּלוֹן וּבְשַׁעַלְבִים; וַתִּכְבַּד יַד _בית__-__יוסף____, וַיִּהְיוּ לָמַס.
5. וַיִּתְּנוּ לְכָלֵב אֶת-חֶבְרוֹן, כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר _משה_____ וַיּוֹרֶשׁ מִשָּׁם, אֶת-שְׁלֹשָׁה בְּנֵי הָעֲנָק.
6-8. לפחות שלושה אנשים שכונו "הלוי" אהרן, הנער, האיש
9. שפט את ישראל 7 שנים
אבצן
10. מי אמר וְלֹא אָבִיתִי, לִשְׁמֹעַ לְבִלְעָם; וַיְבָרֶךְ בָּרוֹךְ אֶתְכֶם, וָאַצִּל אֶתְכֶם מִיָּדוֹ
יהושע
חלק ב :
11. באיזה מקום מדובר וַיּוֹרֶשׁ, אֶת-הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר-בָּהּ
א. חוות יאיר
ב. יעזר
ג. בית אל
ד. גלעד
12 באיזה מקום מדובר וַיּוֹרֶשׁ אֶת-הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר-שָׁם.
א. גלעד
ב. יעזר
ג. חברון
ד. לבנה
13. מי אמר וַיּוֹרֶשׁ ה' מִפְּנֵיכֶם, גּוֹיִם גְּדֹלִים וַעֲצוּמִים
א. משה
ב. יהושע
ג. מלאך ה' בבוכים
ד. אין תשובה נכונה
14. למי נאמר כֹּל אֲשֶׁר-תֹּאמְרִי אֵלַי אֶעֱשֶׂה
א. לדבורה
ב. לרות
ג. לנעמי
ד. לבת יפתח
15. למי אמר כֹּל אֲשֶׁר-תֹּאמְרִי, אֶעֱשֶׂה-לָּךְ
א. לרות
ב. לנעמי
ג. לבת יפתח
ד. אין תשובה נכונה
16-18 באיזה 3 מכות לא היה התראה לפני המכה
____כנים_____ __שחין_______ __חשך_______
19. מי אמר/ה למי
מִי-אַתְּ בִּתִּי
20 מי אמר " מי לה' אלי "
______משה (ומתתיהו)___
21. מי נענה לקריאה " מי לה' אלי"
__בני לוי_______
22-23 . פעמים חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם, בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם
_________
___________
24. חֻקַּת עוֹלָם בְּכָל-מוֹשְׁבֹתֵיכֶם, לְדֹרֹתֵיכֶם נאמר בהקשר לחג
_______
25. מי בורך : איתן מושבך ושים בסלע קנך
_____קיני_________
טוב, לא אוהב את הסגנון שאלות הזה..יותר נכון, אני אוהב לשאול, לא ששואלים אותי..
יישר כח!
מישהו יודע איפה אפשר למצוא חידונים משנים קודמות?
באתר של נח"ת מצאתי עד שנת תשע"א, וזה לא עוזר כי החומר השתנה.
תודה רבה!!
http://www.cet.ac.il/mikranet/bible-quiz/questionnaires2.asp
http://www.cet.ac.il/mikranet/bible-quiz/questionnaires.asp
חוץ מזה, הרבה מהחומר זהה גם בשנים קודמות, ואפשר להעזר גם בהם. יש באותו אתר גם סרטונים של חידונים משנים קודמות (יש עוד ביוטיוב).
מי שענה, מוזמן לענות שוב..
מי אמר למי "ושחתם לכל העם הזה"?
עמ"נ "כי קרובים הם אליו"?
מי אמר "כי תנוח יד ה' בהר הזה"?
מי אמר "לא תעלו ולא תלחמו עם..."?
עמ"נ "ויתנם בית משמרת ויכלכלם"?
למי נאמר "כי לא שמרת את אשר צוך ה'?
"השלום באך ויאמר שלום"
עמ"נ "ויכם בסנורים"?
עמ"נ "ויבחר מכל בחורי ישראל"?
על מה נאמר "וישימה תל עולם שממה"?
עמ"נ "וזרעו יהיה מלא הגויים"?
"וחרמש לא תניף על__רעך"
"ולא היה בם עוד רוח"
"מעיר מבצר עד כפר הפרזי"
"לא ידענו מה היה לו"
מי "גבר לא יצלח בימיו"?
בהצלחה
מי אמר למי "ושחתם לכל העם הזה"? משה ל2 וחצי השבטים
עמ"נ "כי קרובים הם אליו"? גבעונים
מי אמר "כי תנוח יד ה' בהר הזה"? ישעיה
מי אמר "לא תעלו ולא תלחמו עם..."? המעפילים
עמ"נ "ויתנם בית משמרת ויכלכלם"? דוד
למי נאמר "כי לא שמרת את אשר צוך ה'? שאול
"השלום באך ויאמר שלום" בת שבע לאדוניה
עמ"נ "ויכם בסנורים"? אלישע
עמ"נ "ויבחר מכל בחורי ישראל"? שאול
על מה נאמר "וישימה תל עולם שממה"? העי
עמ"נ "וזרעו יהיה מלא הגויים"? אפריים
"וחרמש לא תניף על__רעך" קמת
"ולא היה בם עוד רוח" עמי כנען אחרי קריעת הירדן
"מעיר מבצר עד כפר הפרזי" החזרת ארון ה'
"לא ידענו מה היה לו" על משה
מי "גבר לא יצלח בימיו"?
ציטוט:
טז וְגַם-מַעֲכָה אֵם אָסָא הַמֶּלֶךְ, הֱסִירָהּ מִגְּבִירָה, אֲשֶׁר-עָשְׂתָה לַאֲשֵׁרָה, מִפְלָצֶת; וַיִּכְרֹת אָסָא, אֶת-מִפְלַצְתָּהּ, וַיָּדֶק, וַיִּשְׂרֹף בְּנַחַל קִדְרוֹן.
יש כאן 3 שכבות:
שכבת ההבנה בכלל של העברית.
לשם כך אתרגם את הפסוק- וגם האימא של המלך אסא -מעכה, בטלה משהו חשוב ומרכזי, היא זרקה את הפסל הפולחני שעשתה לאלה הכנענית אשרה, אסא שבר את הפסל, לרסיסים קטנים מאד, ושרף אותם בנחל קדרון.
תגובה:
אחי אני לא יודע איך הגעת למסקנה הזו, אשמח לראות מקור.
להבנתי - פירוש הפסוק הוא:
מעכה אימו של המלך אסא עשתה מפלצת לאשרה, והמלך אסא הסיר את אימו מלהיות גבירה, והכרית ושרף את מפלצתה
(הוכחה לדברי - מפיק באות ה של המילה הסירה, משמעותו הסיר אותה. אסא הסיר את אימו מלהיות גבירה, ולא שהיא ביטלה בעצמה את פסל המפלצת)
זְבוּבֵי מָוֶת, יַבְאִישׁ יַבִּיעַ שֶׁמֶן רוֹקֵחַ; יָקָר מֵחָכְמָה מִכָּבוֹד, סִכְלוּת מְעָט.
תרגום הפסוק- שזבובים נופלים לתוך כלי שמן זית שעורבבו בו בשמים, הם מתים, וריח השמן נעשה רע. יותר כדאי לך לעתיד, מהבעת חוכמתך, ומהכבוד שתקבל על כך, להפחית מערכך קצת.
המשל פה הוא מאד חד- הזבובים הם הגאווה. כאשר היא נשלמת\משולמת (זאת אומרת הם מתים), היא מקלקלת את החוכמה של האדם (ולא היה חכם משלמה המלך אשר חבר את קוהלת, שיודע מהי חוכמה). חוכמת אדם מושוות לשמן הטוב ביותר (שמן זית) שעוד מערבבים בו בשמים כדי לתת לו ריח טוב.
הגאווה דורשת שינתן כבוד לאדם. והאדם יקבל כבוד דרך הפגנת חוכמתו. אבל המחבר אומר שיותר כדאי או לשתוק במצב מסוים או לא להגיד את כל החוכמה, כי מרוויחים מזה יותר בעתיד – גישה תועלתנית שלו אני חושב.
לעומת זאת מול חוכמה אנושית שהיא נשמרת במאבק (שלא "לקלקל" אותה) ונולדת במאבק (הלימוד). יש את החוכמה האלוהית הלא מוגבלת שאין בה מימד של נזק ועליה רומז המחבר.
אי"ה, אמשיך לפרש את התנ"ך פסוק אחר פסוק. תבורכו אחיי ואחיותיי.
אם אתה רוצה אתה יכול להעלות שאלות לפורום
או כל מיני הערות אבל לא לפרש פסוק פסוק בשביל זה יש דעת מקרא וכדומה.
זה לא המקום בפורום לפרש את התנך .
תכתוב את זה בוורד במחשב שלך .
כאן זה לא המקום . (וכל שכן שלא בשבת )
שופטים:
אבימלך והמגדל
משל יותם
לפידי גדעון
שועלי שמשון
עוד בשמשון שהחבלים ירדו כאנעורת מפני אש
תכלס יש בלי סוף
רק בשופטים יש 233
ובתנך 6607
אש כילתה אותם, לא?
וכן שני בני אהרון, ועדת קורח - יצאה אש מהקטורת וכילתה אותם.
הן מסתימות ב"ת" בבנין 'פועלת'
דוגמאות:
מפלצת –פסל לעבודה זרה
פוכרת הצביים- עפיפון מדבר- מלכודת ללכידת צבאים פרסים (נחמיה ז':59)
האם זה כמו בגרמנית- הקידומת ver לפני פועל?
(סליחה שכתבתי בשבת. רק עכשיו התגבשו לי הרעיונות של איזה 4-5 שנים. אם לא הייתי כותב הייתי שוכח)
ציטוט:
טז וְגַם-מַעֲכָה אֵם אָסָא הַמֶּלֶךְ, הֱסִירָהּ מִגְּבִירָה, אֲשֶׁר-עָשְׂתָה לַאֲשֵׁרָה, מִפְלָצֶת; וַיִּכְרֹת אָסָא, אֶת-מִפְלַצְתָּהּ, וַיָּדֶק, וַיִּשְׂרֹף בְּנַחַל קִדְרוֹן.
יש כאן 3 שכבות:
שכבת ההבנה בכלל של העברית.
לשם כך אתרגם את הפסוק- וגם האימא של המלך אסא -מעכה, בטלה משהו חשוב ומרכזי, היא זרקה את הפסל הפולחני שעשתה לאלה הכנענית אשרה, אסא שבר את הפסל, לרסיסים קטנים מאד, ושרף אותם בנחל קדרון.
שכבת השיח
שהוא דומה לשפת חצר המלכות בה מתבטא מי שכתב את דברי הימים. כדי להראות שדבר זה אינו בדוי אלא באמת קרה ובא מחצר המלכות: "הסירה מגבירה, אשר-עשתה לאשרה, מפלצת". השפה הנמלצת הזאת דומה לשפת מספר או דובר בחצר המלכות.
שכבת העיטור של הפסוק
התלהבותו של המספר ממה שקרה והפיאור של המעשה "וגם-מעכה אם אסא המלך," גם אם המלך בעצמה שלא הייתה לה כל התחייבות לדוגמא לעם, כי לא היה לה כוח שלטוני אלא מוסרי רפה בלבד. "ויכרות אסא, את מפלצתה, וידק וישרוף בנחל קדרון." המלך בעצמו שבר את הפסל, בעצמו צווה לרסק, או בעצמו ריסק אותו לרסיסים קטנים. ושרף אותם לעיני "כול ירושלים", בנחל קדרון, מתחת לחומות העיר, כסמל, אזהרה, והשפלה, לעובדי האלילים. ההישג והתהילה מודגשים פה, ובמיוחד אמונת חצר המלכות בשם עד ימי אסא, שנראת למספר גרועה, והפכה לאמונת אמת.
היכן הוזכר כל אחד מהביטויים הבאים
"וכי תחדל ... לא יהיה בך חטא "
"בימי ... בימי ... חדלו ... "
"חדל להיות ל..."
"עד כי חדל .. כי אין ... "
" האוסיף עוד ... אם אחדל .. "
" לכה ונשובה פן יחדל .. "
"ויחדל לצאת "
" ויהי כשמע ... ויחדל מבנות את... "
"הנלך ... אם נחדל "
בהצלחה !!!
שבוע טוב!!!
"וכי תחדל ... לא יהיה בך חטא " נדר
"בימי ... בימי ... חדלו ... " שירת דבורה
"חדל להיות ל..." שרה אורח כנשים
"עד כי חדל .. כי אין ... " הבר אצל יוסף במצרים
" האוסיף עוד ... אם אחדל .. " מלחמת בנימין?
" לכה ונשובה פן יחדל .. " שאול והאתונות
"ויחדל לצאת " שאול אחרי דוד?
" ויהי כשמע ... ויחדל מבנות את... " בעשא את הרמה על אסא
"הנלך ... אם נחדל "
טל אורותקצת תשובות
"וכי תחדל ... לא יהיה בך חטא "
"בימי שמגר בן ענת... בימי יעל ... חדלו ... " שירת דבורה
"חדל להיות לשרה אורח כנשים..." בשורת המלאכים לאברהם ושרה..
"עד כי חדל .. כי אין ... "
" האוסיף עוד ... אם אחדל .. " מלחמת בניימין וישראל
" לכה ונשובה פן יחדל .. "
"ויחדל לצאת "
" ויהי כשמע ... ויחדל מבנות את... "
"הנלך ... אם נחדל " אחאב
נכון לשנה זו יש לך את החומר למעלה
לעד שנתים לא ידוע מה יהיה
אבל שמות בראשית ובמדבר יהושע ושופטים יש כמעט תמיד
תתחילי עם עכשיו שתדעי בעתיד טוב יותר
זה מכניס אותך לזה ומכוון... מומלץ!!
ככה אני עשיתי אבל עדיף להרשם קודם .
ההרשמה לחידונים במחוזות:
מחוז צפון: בית הממשלה נצרת עילית 17105 טל. 6500110 - 04
מחוז חיפה: קריית הממשלה ע"ש רבין חיפה טל. 8632641 - 04
מחוז מרכז: השלושה 2, יד אליהו תל-אביב טל. 6896428 - 03
מחוז תל אביב: השלושה 2, יד אליהו תל-אביב טל. 6896183 - 03
מחוז דרום: רח' התקוה 4, באר שבע טל. 6263138 - 08
מחוז ירושלים: כנפי נשרים 22, ירושלים טל. 5601515 - 02
צריך לדבר עם ההנהלה של הבית ספר והם מתקשרים רושמים אותך
זה..
בס"ד
אני קיבלתי את החומר אבל אין לי זמן כי יש לי הרבה מבחנים ועבודות
שמות :
מלך שנער-
מלך עמורה-
אמא של אליפז-
אבא של חצרון וחמול-
"כי הפרני אלוקים בארץ עניי"-
"ואעידה לי עדים נאמנים את"- (2)
מרגל של שבט גד-
נשיא שבט בניימין-
מלך ירמות-
זוגות :
"טרם ישכבו"-
"והמה טרם ישכבון"
"מלאך ה' נצב בדרך וחרבו שלופה בידו"
"איש עומד לנגדו וחרבו שלופה בידו"
"כרע רבץ כאריה מי יקימנו"
"כרע שכב כארי וכלביא מי יקימנו"
"הנה אנוכי הולך היום בדרך כל הארץ"
"אנוכי הולך בדרך כל הארץ"
בהצלחה! 
שמות :
מלך שנער-
מלך עמורה- ברשע
אמא של אליפז- תמנע
אבא של חצרון וחמול- יהודה
"כי הפרני אלוקים בארץ עניי"-אפרים
"ואעידה לי עדים נאמנים את"- (2) אוריה הכהן, זכריהו בן יברכיהו
מרגל של שבט גד-אליסף?
נשיא שבט בניימין- אבידן
מלך ירמות- פראם
זוגות :
"טרם ישכבו"- מרגלי יריחו
"והמה טרם ישכבון" הלוי ופילגשו
"מלאך ה' נצב בדרך וחרבו שלופה בידו" בלעם
"איש עומד לנגדו וחרבו שלופה בידו" יהושע
"כרע רבץ כאריה מי יקימנו" יהודה
"כרע שכב כארי וכלביא מי יקימנו" בלעם
"הנה אנוכי הולך היום בדרך כל הארץ" יהושע?
"אנוכי הולך בדרך כל הארץ" דוד?
אמרפל מלך שנער
ברשע מלך עמורה
אליפז בן עדה
בני פרץ חצרון וחמול
הפרני אלוהים בארץ עניי - אפרים
עדים נאמנים - אוריה הכהן זכריהו בן יברכיהו
מרגל שבט גד - גאואל בן מכי
פראם מלך ירמות
זוגות :
"טרם ישכבו"- המלאכים בסדום
"והמה טרם ישכבון" המרגלים ביריחו
"מלאך ה' נצב בדרך וחרבו שלופה בידו" בלעם
"איש עומד לנגדו וחרבו שלופה בידו" יהושע
"כרע רבץ כאריה וכלביא מי יקימנו" יהודה
"כרע שכב כארי וכלביא מי יקימנו"?
"הנה אנוכי הולך היום בדרך כל הארץ" יהושע
"אנוכי הולך בדרך כל הארץ" דוד
יא בני בנימין - אבידן בן גדעוני
באיזה מלחמה היה ציווי לשרוף את הרכב והסוסים?
"עד בלתי השאיר לו שריד" (3 פעמים)
*מלחמת יהושע (במלכי הצפון ובעי)
*בית אחאב
שאלה- "תמול שלשום" (לפחות 3)
נפות דור-עיר שמלכה נקרא על ידי יבין מול יהושע
נפת דאר מנציבי שלמה ששלטו שם טפת בת שלמה הייתה לו לאשה
מכה גדולה מאד-יש פעמיים:מחמשת המלכים שיהושע ניצח
יפתח הכה בבני עמון מכה רבה מאד
מכה נחלה מאד-ירמיה"כי שבר גדול נשברה בתולת בת עמי מכה נחלה מאד
כי לא היה גשם בארץ-עם הנחל שיבש לאליהו ובירמיה יש משהו כזה
חרוץ-פסול לקרבנות (שני באמור -לא בחומר אבל בפרשה שלי)
משולמת בת חרוץ הייתה אם אמון כלומר אשת מנשה
ישעיהו"כי בחרוץ יודש קצח ואופן עגלה על כמון
900 רכב זה סיסרא
700 רכב זה דוד שהרג מארם
100 רכב זה דוד שלקח מהדדעזר
10 רכב כלי יהואחז שנשארו לו
1400 סוסים של שלמה
600 פרעה שלקח 600 רכב לרדוף אחרי ישראל
אשמח לתשובות נראלי אני חלוד קצת...
איפה מוזכר "נפות דור"?
איפה מוזכר "נפת דאר"? נציב שלמה?
איפה מוזכר "מכה גדולה מאד"?
איפה מוזכר "מכה נחלה מאד"?
פעמייים שכתוב "כי לא היה גשם בארץ" אחד אליהו בנחל כרית, השני זה נראלי ירמיהו
פעמיים שכתוב "חרוץ" משולמת בת חרוץ..
באיזה הקשר:
900 רכב- סיסרא
700 רכב-
100 רכב- דוד השאיר מארם
10 רכב-
600 רכב- פרעה ומצרים
1400 רכב- ארם?
נעמי כהןזה היה בצום גדליה, אז הנושא היה צום.
"ויצומו ביום ההוא עד הערב"
"וישאבו מים וישפכו לפני ה' ויצומו ביום ההוא"
"ויספדו ויבכו ויצומו עד הערב"
"ויצם__צום ובא ולן ושכב ארצה"
"ויקרע בגדיו וישם שק על בשרו ויצום"
"ויקראו צום וילבשו שקים"
בהצלחה
"ויצומו ביום ההוא עד הערב" עם ישראל במלחמה עם פלשתים
"וישאבו מים וישפכו לפני ה' ויצומו ביום ההוא" עם ישראל במצפה
"ויספדו ויבכו ויצומו עד הערב" אבל על שאול ויונתן
"ויצם__צום ובא ולן ושכב ארצה" דוד
"ויקרע בגדיו וישם שק על בשרו ויצום" מלך ניווה
"ויקראו צום וילבשו שקים" אנשי ניווה
של אישים תאריכים אירועים וכו.. רלוונטי לחומר הבית ספרי?..
בתומר
אבל בעיקרון לוקחים תנ"ך, וכל ספר/פרק שלומדים אפשר לסכם את הדברים שבו.
בכ"מ צריך ללמוד את הפרקים שוב ושוב..
יש שירשור נעוץ עם חומרי עזר, אפשר לבדוק שם..
הממ הכל יכול להיות רלוונטי..אפשר לשאול גם על פרטים קטנים ו"מעצבנים".
מקווה שעזרתי
שנה בה נדע לדבר, להקשיב, להעניק ולהכיל
שנה בה נוכל לנצל את האתר לצרכים טובים
שנה בה נכיר חברים חדשים ונעמיק קשרים קיימים
שנה בה יתגשמו כל משאלותינו לטובה.
