לפ' תבואיהודה.
דרוש יגיעה ועמל בשביל בנים מוצלחים
נקודה משיחה לפר' כי תבוא (תו"מ חט"ז 205-6)
נאמר בפרשה שכאשר יהודי מביא את ביכוריו לה' הוא צריך להזכיר דברי שבח והודיה על הניסים והחסדים שה' גמלנו מאז ומקדם ובפרט על ניסי יציאת מצרים. בתוך הדברים מופיע תיאור על הסבל שהיה לבני ישראל בתוך מצרים, ועל צעקתם לפני הקב"ה: "ונצעק אל ה' אלקי אבותינו וישמע ה' את קולנו וירא את ענינו ואת עמלנו ואת לחצנו".
ב'הגדה של פסח' (שמקורו במדרשי חז"ל), מביאים את הפסוקים שבפרשתנו ומפרשים כל מילה ומילה למה כוונתה. את המלים "ואת עמלנו" מפרשים חז"ל: "ואת עמלנו – אלו הבנים".
שואל הרבי: מדוע בנינו נקראים כאן בשם "עמלנו" ? למה התורה הסתפקה ברמז ולא כתבה במפורש "ואת בנינו" ?
דבר זה מלמדנו: כי בכדי שהבנים יהיו כדבעי, מוכרח להיות עמל, מוכרחים להתייגע על זה. וגם מי שיש לו בנים ממושמעים, שלכאורה לא צריך להתייגע עליהם – חייב הוא להתייגע בחינוכם.
ועד"ז גם בחינוך התלמידים כנאמר "ושננתם לבניך" – "לבניך, אלו התלמידים" (רש"י). כדי שהתלמידים יהיו כדבעי – מוכרח להיות עמל ויגיעה.
שאלה הלכתית על חב"דאנונימי (פותח)
אין זה נהוג ,מה התאריך והשם של המקום שהיית בו?בן ציון גגולה
כוונתך טובה אך שם רע נוצר גם בלי לומר את שם המקוםבן ציון גגולה
תשובהאנונימי (פותח)
אני יכול להגיב בצורה כזו:אנונימי (פותח)
א. הכותרת קצת מטעה, "שאלה.. על חב"ד"יהודה.
קול!אף פעם לא פגשתי אנשים מדברים סינית!
מתו"ש
אתם לא מבינים!!!!!!אנונימי (פותח)
תשובה,אני מקוה שמספקתמושיקו
אין, הרב טס לחו"ל באותו יום.קשקשןאחרונה
הפתרון כדי שהמשיח יתגלהבן ציון גגולהאחרונה
למה משיח לא מגיע?אנונימי (פותח)
אחים צדיקים שלי..כנסו!-Rעות-
א שִׁיר, הַמַּעֲלוֹת:
בְּשׁוּב יְהוָה, אֶת-שִׁיבַת צִיּוֹן-- הָיִינוּ, כְּחֹלְמִים.
ב אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק, פִּינוּ-- וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה:
אָז, יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם-- הִגְדִּיל יְהוָה, לַעֲשׂוֹת עִם-אֵלֶּה.
ג הִגְדִּיל יְהוָה, לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ-- הָיִינוּ שְׂמֵחִים.
ד שׁוּבָה יְהוָה, אֶת-שבותנו (שְׁבִיתֵנוּ)-- כַּאֲפִיקִים בַּנֶּגֶב.
ה הַזֹּרְעִים בְּדִמְעָה-- בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ.
ו הָלוֹךְ יֵלֵךְ, וּבָכֹה-- נֹשֵׂא מֶשֶׁךְ-הַזָּרַע:
בֹּא-יָבֹא בְרִנָּה-- נֹשֵׂא, אֲלֻמֹּתָיו.
------
א שִׁיר, הַמַּעֲלוֹת:
אֵלֶיךָ, נָשָׂאתִי אֶת-עֵינַי-- הַיֹּשְׁבִי, בַּשָּׁמָיִם.
ב הִנֵּה כְעֵינֵי עֲבָדִים, אֶל-יַד אֲדוֹנֵיהֶם--
כְּעֵינֵי שִׁפְחָה, אֶל-יַד גְּבִרְתָּהּ:
כֵּן עֵינֵינוּ, אֶל-יְהוָה אֱלֹהֵינוּ-- עַד, שֶׁיְּחָנֵּנוּ.
ג חָנֵּנוּ יְהוָה חָנֵּנוּ: כִּי-רַב, שָׂבַעְנוּ בוּז.
ד רַבַּת, שָׂבְעָה-לָּהּ נַפְשֵׁנוּ:
הַלַּעַג הַשַּׁאֲנַנִּים; הַבּוּז, לגאיונים (לִגְאֵי יוֹנִים).
לרפואת הרב מורדכי צמח בן מזל טוב במהרה!!!
..הלואי וזה לא נכון-כידוע הרב חלם חלום שאנשים רבים נפטרים ממגפה. וישנה גזרה קשה על עם ישראל הרב בקש ללכת כפרה על העם. כולי תקווה שהקב"ה לא שמע לבקשתו הנ"ל, אך תתבטל הגזרה הקשה מעל עמינו היקר. ]
סיורי סליחות-שווה ביותר!!!!!!!!!1אנונימי (פותח)
ב"ה
ירושלים של מעלה- סיורים עם נשמה
0777507708 yerushalaim770@gmail.com
מפגש סליחות תיאטרלי ומוזיקלי בירושלים
העיר ירושלים מתעטפת טלית לבנה
ואור יקרות מאיר את החומות
קול שופר זועק בתפילה כנה
וריח של קדושה עובר בין הסמטאות העתיקות...
הכול שרוי בתפילה ותחנונים
שערי שמיים נפתחים
-חודש אלול- חודש הרחמים.
הצטרפו אלינו למסע מופלא בין הסמטאות הציוריות,
שם מן העבר יתגלו אלינו דמויות מעניינות,
באווירה אותנטית וקפה חם, ננגן שירים אהובים אל מול החומות,
נחווה את היהדות דרך אתרים ייחודיים מתקופת המלכים
ונרגיש את קרבת הבורא בכותל המערבי.
בין אתרי הרובע היהודי בהם נבקר:
ציון דוד המלך,תצפית מעל גגות הרובע,ביקור בבית משפחה, "החורבה",תפארת ישראל,החומה הרחבה, "בית הכנסת של ה"צמח צדק",ארבעת בתי הכנסת הספרדיים,סליחות בכותל.
3 שעות מרתקות המאפשרות הצצה מקרוב אל עיר הקדש ירושלים בזמן הכי מיוחד בשנה.
מחודש אלול עד יום כיפור משעה 20:00 עד חצות.
מתאים לקבוצות מאורגנות ולאנשים פרטיים
עלויות: אדם פרטי: 65 ₪קבוצות 1500 ₪ עד 30 איש בקבוצה
'ירושלים של מעלה'
0527502770
0777507708
מהרבי נפלא מהרבי על ערי מקלט לעתיד לבוא:יהודה.
הצורך בערי מקלט לעתיד לבוא
תמצית שיחה לפר' שופטים (לקו"ש חכ"ד)
בהמשך לציווי התורה להקים בארץ ישראל שש ערי מקלט (לצורך קליטת הרוצחים בשגגה), מצווה התורה להוסיף לעת"ל עוד שלוש ערי מקלט. וכך נפסק להלכה ברמב"ם "בימי המלך המשיח מוסיפין שלוש אחרות על אלו השש... והיכן מוסיפין אותן בערי הקני והקניזי והקדמוני".
שואל הרבי: איזו תועלת יש בהוספת ערי מקלט לעת"ל, הרי אז לא יהי' שום מעשה רצח אפי' אצל אומות העולם, ככתוב "לא ישא גוי אל גוי חרב". ואף רצח בשגגה לא יהי', כי זה גופא שאדם הורג מישהו, מראה הדבר שיש לו שייכות כלשהי לרע (שבחטא)*. כידוע שכשאדם חוטא – הרי זה נובע מכך שיש לו שייכות לרע**, ולעת"ל הרי יתבטל הרע מהעולם***, לשם מה א"כ יש צורך בהוספת ערי מקלט ?****
מבאר הרבי: שערי מקלט אלו ישמשו ויאכלסו את הורגי הנפש (בשגגה) שבזמן הזה, לפני ביאת המשיח (וכמו שר' ישמעאל כתב על פנקסו ש"כשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינה" על חטא שעשה – לפני בוא המשיח כמובן).
***
אך עדיין תמוה, כי התורה כותבת שהטעם להוספת ערי המקלט הוא כדי שההורג יוכל לברוח מגואל הדם (ככתוב "פן ירדוף גואל הדם אחרי הרוצח כי יחם לבבו והשיגו כי ירבה הדרך והכהו נפש"), ולכאורה לעת"ל אפי' הגויים לא יהרגו אחד את השני כדלעיל, ואיזה צורך יש א"כ בהוספת הערי מקלט ?
וי"ל ע"פ מה שכתוב בספרים ש"מצוה ביד גואל הדם לרדוף (אחרי ההורג)", ומובן א"כ שגם לעת"ל גואל הדם ילך להרוג מצד המצווה שבדבר, ואולי גם "יחם לבבו" כתוצאה מכך*****.
ויהי רצון שע"י העבודה עכשיו בערי מקלט ברוחניות, שכמאמר חז"ל "דברי תורה.. קולטין" מהיצר הרע שנקרא "גואל הדם", כלומר: על כל עבירה שעל ידה פוגם בנפשו – דברי תורה פועלים קליטה וכפרה לנפשו (ובפרט שהר"ת של חודש אלול הוא "אנא לידו ושמתי לך" שזהו זמן מסוגל מאוד), נזכה בקרוב להוספת ג' ערי מקלט בגאולה האמיתית והשלימה.
*ליתר הסברה: מובא בחז"ל על הפסוק "ואשר לא צדה והאלקים אנה לידו": במה הכתוב מדבר, שני בני אדם שהרגו מישהו – האחד בשוגג והשני במזיד, ולא היו עדים ע"כ. מה עושה הקב"ה? מזמן את שניהם לפונדק אחד, "זה שהרג במזיד – יושב תחת הסולם, וזה שהרג בשוגג – יורד בסולם ונופל עליו והורגו. זה שהרג במזיד נהרג, וזה שהרג בשוגג גולה". יוצא א"כ א.לא יהי' מציאות של נהרג (כי בשביל זה הוא צריך לפנ"כ להרוג במזיד ללא עדים). ב. לא יהי' גם מציאות של הורג (כי בשביל זה הוא צריך לפנ"כ להרוג מישהו בשוגג).
**שלכן גם מי שחוטא בשוגג צריך להביא קרבן חטאת.
***כנאמר "ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ".
****יש שתרצו שהוספת ג' ערי המקלט לעת"ל אכן יהיו למצווה בלבד ובלשון המנחת חינוך "והוא גזרת הכתוב" (אך בפועל לא יהי' בהם שימוש). אך קשה מאוד לומר כך, כי התורה עצמה מסיימת את הפסוק בטעם "ולא ישפך דם נקי.." (היינו שהוספת הערים קשורות להריגת נפש).
*****וגם לפי הרמב"ם שפסק שזה רק "רשות" – י"ל שכשהתורה נותנת לגואל הדם רשות להרוג את הרוצח, אין זה הנהגה של "בדיעבד" (שכיון שהרגו לו קרוב משפחה, לכן בלית ברירה התורה נתנה לו את הok להרוג...), אלא זוהי הנהגה של "לכתחילה" ע"פ תורה, שכיון שעל ידו נהרג אדם מישראל – התורה מסרה לקרובו את התפקיד של הריגת הרוצח. וא"כ ש"גואל הדם" הוא ענין שע"פ תורה (ולא רק מצד הטבע של "יחם לבבו") מובן שיהי' זה גם לעת"ל.
"זה הענין שיש לפרסמו:חשבשבת
סיפור מזעזע!!! חב"דניק בעל מסירות נפש ששילם בחייו:משיח נאו
תשובהקשקשן
מצאתי לך לינק למספר שיעורים של הרב גינזבורג שליט"אמשיח נאואחרונה
תגידו, הוא חבדניק???שמריתוש
ממש לא נראהמושיקואחרונה
חסידות חב"דאנונימי (פותח)
בימים אלו אני עושה עבודת מחקר על חסידות חב"ד והייתי שמחה אם מישהי הייתה יכולה ליצור איתי קשר ולענות על מספר שאלות לעבודתי...אני ממש זקוקה לעזרה בנושא...
חב"דאנונימי (פותח)
בימים אלו אני עושה עבודת מחקר על חסידות חב"ד והייתי שמחה אם מישהי הייתה יכולה ליצור איתי קשר ולענות על מספר שאלות לעבודתי...אני ממש זקוקה לעזרה בנושא...
ונשמרתם מאוד לנפשותיכם בעקבות התקרבות שפעת החזיריםהמדינאי
זה נחמד,אוסנת
לא הבנתי מה את מדגישה "קול דממה דקה"צלי אש
כי הדת שלי היא הדת הממלכתית!
אוסנת
לפחות את מודה שהיא לא היהודית...יהודי מרמ"גאחרונה
פיתרון למחלהאנונימי (פותח)
בבקשה תתפללו לרפואת קרוב משפחה שלי שמו אנונימי (פותח)
עזרי מעם ה' עושה שמים וארץ, אל ייתן למוט רגלך
אל ינום שומרך. הנה לא ינום ולא ישן שומר ישראל
ה' שומרך, ה' צילך על יד ימינך.
יומם השמש לא יככה וירח בלילה
ה' ישמרך מכל רע, ישמור את נפשך
ה' ישמור צאתך ובואך מעתה ועד עולם
(מזמור קכ"א בתהילים)
