בהמשך לפוסט שפורסם ממש מתחתי אשמח להתייעץ לגבי ניגון חסידי לחופה.
רעייתי לעתיד פחות מתחברת לד' בבות ומחפשת ניגון לחופה שלדבריה יותר שמח.
מאוד מאוד נשמח להצעות לניגון לחופה, הניגון לא חייב להיות מניגוני חב"ד, מבחינה דתית אנחנו אוהבים ומתחברים לחסידות אך לא מוגדרים (חוזרים בתשובה).
אשתי לעתיד פחות מתחברת לזה, כמובן אם זה היה תלוי בי, זה היה קורה.
ברגועאם אתה יכול אולי למקד יותר.
אתם רוצים דווקא ניגון בלי מילים?
אם גם שיר- דווקא מילים שקשורות לחתונה?
וגם- דווקא ניגון/שיר מוכר?
מעדיפים ניגון בלי מילים , אולי כזה שמוכר ומקובל בחתונות דתיות / חסידיות.
אנו חוזרים בתשובה וממש מתנצל על הידע הבסיסי.
חשבתי אולי על הניגון הזה ?
אם יש רעיונות נוספים ממש נשמח, אני ממש מתחבר לחסידות. אשתי לעתיד מתחילה להכיר..
ומכיוון שה "תהלוכה" לקראת החופה (: תקח מספר דקות כנראה שיהיה אפשר לשלב יותר מניגון / שיר אחד , גם אם יש לכם רעיונות לשירים עם מלל מומלצים לחופה וגם לשירים שלפניה שיכינו את הקהל..
הדי גי חילוני וכך גם רוב משפחותנו והמוזמנים ולרב המשתתפים זה יהיה חדש לשמוע ניגון חסידי. אשתי לעתיד ממש רוצה ניגון שמח אז אם יש רעיונות נשמח מאוד מאוד.
תודה מראש לכל העונים
ישר כח....נשמע ונחליט..
לב טהור:)בס"ד
בשמחה אנסה לעזור גם...!!!!
[@ברגוע! תודה על התיוג!]
אז ככה-
זה אחד שאני ממש אוהבת...
תדמיין אותך עומד שם ומסתכל עליה הולכת לאט לאט לקראתך...
ועוד כמה שעלו לי-
זה מה שעלה לי עכשיו...
אם אתם רוצים רעיונות גם לשירים ממש של חתונה, אז יש לי מלא...
מזל טוב!!! שהקב"ה יצליח לכם בהרבה טוב ובשמחה!! ושתמיד יהיה לכם כייף ביחד!!
בניין עדי עד בעז"ה!
שלום!
לגבי מצות-
מה ההכשרים המקובלים בחב"ד? איפה קונים? מה הסוגים?
קמחא דפסחא-
נשמח להעביר תרומות לארגון חב"די, מישהו מכיר?
(חיפוש באינטרנט לא העלה תשובות לכל הנ"ל)
תודה רבה!
שימי לב ל2 הסעיפים הראשונים. זה העיקר תכלס... השאר לידע כללי
1. ההקפדה העיקרית: מצה שמורה, עבודת יד בהכשר טוב (לא שרויה כמובן)
2. בפסח בד"כ לא יסמכו על הכשרים פשוטים גם מי שסומך עליהם כל השנה ולכן הרוב יחפשו- הכשר חבדי או העדה החרדית או הרב לנדא
3. יש שמקפידים על מצות מ'חבורה' שאפו בעצמם או לפחות מ'חבורה' של מישהו אחר שהם סומכים עליו. בחבורות מהדרים יותר. (חבורה משתלטת על המאפיה לזמן מוגדר ועושה בה כרצונה בפיקוח המשגיח)
4. יש עוד כל מיני הידורים שמייקרים את המצות כמו תנור ראשון חי רגעים משם או משם וכל מיני דברים למבינים בלבד
5. מחלוקות (איך אפשר בלי):
א. מה עדיף? הכשר של הרב לנדא או המאפייה בכפר- בקטע החבדי. לא הכשרותי.
ב. המצות של הרב הנדל. מפעילים משהו עם הרגל. האם זו מצת מכונה או יד מהודר או בכלל מצת רגל...
אני חייבת סרטונים\ראיונות מצולמים עם ויקטור עטיה
אין לי אינטרנט פתוח אז לא פרקטי יוטיוב
אם יש למישהו על המחשב\ או רעיון לאתר לא חסום אני אשמח שתעדכנו
יש כל כך הרבה כיוונים במה שכתבת.
בשביל הבסיס- העובדה שזה קיים. לא צריך שיחות ומכתבים. יש חז"ל.
אבל גם מעבר אם תמקדי זה יעזור.
אנסה לחפש לך משהו מסודר בהמשך בעזרת ה'
בגדול,אם תוכן ללא מקור מסודר עוזר לך-
מדובר כמובן על גילוי אלוקות עצום לנשמה בעולם שאחרי המוות. הנשמה מתענגת מזיו השכינה. כשבעולם הבא הנצחי מדובר על גילוי הרבה יותר גבוה (עד לעצמות)
בחיי הנצח יש מחלוקת האם תחיית המתים תהיה לתמיד או רק בתקופה הראשונה ואחר כך הנשמות שוב יתענגו לבד... החסידות מכריעה (כדעת הרמבן כמדומני) שזה יהיה נשמה בגוף גשמי לנצח.
ואם כתבת שאנשים מפחדים.. בד"כ זה מגיהנום וכזה.. אז כתוב שגם הרשעים לא נמצאים בגיהנום יותר מ12 חודש. זה ניקוי והכנה לגילוי אלוקות של גן עדן. שיהיה אפשר לקבל. רק שכל אחד מקבל גילוי ברמה אחרת.
וממש סליחה על הבורות, אני וארוסתי בעלי תשובה.
אחרי שנעזרנו ומצאנו בזכות הפורום גרסה שמצאה חן בעינינו לד' בבות לחופה (תודה ענקית), חשבתי לשאול :
הבנתי שבהזמנה אסור לכלול פסוק או דברי חז"ל כיוון שאפשר שחלק מהאורחים יזרקו את ההזמנה.
האם מותר לכתוב " בשבח והודיה לה' יתברך שמחים להזמינכם" וכו' ? (שם ה' מופיע בהזמנה)
ובכלל ממש אשמח אם יש להזמנות נוסח יפה שנוכל להעזר בו (ממש סליחה, אנחנו מרקע שונה).
המון תודה מראש וחג שמח !
אתה יכול לראות את הנוסח החבדי כולל האופן שבו מוזכר שם ה'.
מוטיבציהאחרונהעדיף לא לכתוב פסוק
אני חושב שאין בעייה לכתוב משפט מחז"ל, מכיוון שזה לא צריך גניזה (כי לא כותבים אותו לשם הלימוד)
וגם אין בעייה לכתוב- ה', זה לא נקרא שם ה'.
בס"ד
רוב החבדני"קים משתמשים בנוסח זה והוא מאוד יפה .
אתם יכולים לכתוב בשבח והודיה לה' כי אין בעיה לכתוב , יש מחמירים כותבים ד' וזה תלוי לפי מנהג המקום.
יש כל מיני נוסחים , מאמינה שאפשר לחטט קצת באינטרנט ולראות דוגמאות להזמנות.
וממש מזל טוב ובניין עדי עד .
לחתונה של הרבי
כשהרבי דיבר נגד' תכנון משפחה הוא ציין איפשהוא עניין כזה ש- מי שמע כדבר הזה, מניעת הריון,
שזו חדשה שלילית שלא היתה קודם וכו'?
יעזור לי מאד!!!
תודה
במכירה שעשו בזמן התוועדות..
אשמח לשמוע גם אם יש מקום ברור
אנישושאחרונהפה לקצתבגלל בית הספר יש לי את החסימה.
אבל לאחר מחשבה בסוף השנה אני אשאיר אותה .
אך לא עם החסימה של רבני חב"ד
החסימה הרגילה דווקא טובה וחושבה מאוד
התחלתי מתוך קבלת עול לרבנים. בלי רצון ממש. אבל קבלת עול חייבת להיות...
היום אני שמחה ומאושרת שעשיתי את זה. זה מדהים.
(סתם כל לא היה לי מה ליכתוב)
(אתה ער)
שבוע טוב,
אני וארוסתי בעלי תשובה ונשמח להכוונה..מתנצל על הבורות.
אנו מעוניינים להשמיע בחופה ניגון חסידי וחשבנו על ד' בבות.
השאלה לגבי העיבוד המתאים. חיפשנו ביוטיוב אך לא מצאנו עיבוד שאנו שלמים איתו.
אשמח אם תוכלו להכווין (אפשר גם עם קישור מתאים) לגבי עיבודים / מבצעים מומלצים.
המון תודה מראש !
הגרסה שנתת מיוטיוב בסדר גמור אך עדין אנו מרגישים שזה פחות מתאים לחופה.
חשבנו לשאול היכן מוצאים גרסאות שונות ומגוונות (כי בסוף על טעם ועל ריח...ולכל אחד יש את ה"קליק" שלו ששונה מרעיהו)
למשל מצאנו ביוטיוב משהו בכיוון
אך עדיין זאת גרסה קצרה של 2 דקות..
נראה לנו ממש מתאים (כגון קלירינט, חליל וכו')
אך לא חייב להיות (:
אכן עד כה ממה ששמענו זאת הגרסה שנשמעת הכי מתאימה לנו.
אבדוק שוב בהמשך,אופטימיותשל הגרסה שאוכל להכווין את ה dj בחתונה...
(לגבי חיליק פרנק רשמתי לפני)
תודה רבה ושבת שלום
שבת שלום ומזל טוב
ברגועשלום נרשמתי לפורום בשביל לקבל עזרה לזיהוי מנגינה שאהבתי של חב"ד
בתודה מראש, שבוע טוב וראש חודש טוב ושמח!
אך אני לא מוצא ביוטיוב ניגון כמו זה בדיוק,
יש רמיקסים, ואיטיים ועוד גרסאות שונות,
אני מחפש גרסה נקיה (לא לייב וכיוצא בזה)
יש לך מושג?
תודה רבה!
באופן אישי זה הניגון הראשון שהכרתי,
וגם עלי הוא עשה רושם מצויין
היה מוכר בחבד מאז ומתמיד כניגון שקט ואיטי. שרו אותו בהתוועדויות, אבל לא היה לא מקום מרכזי בכלל.
אני הכרתי אותו כשאחים שלי חזרו מהישיבה וניגנו אותו.
לפני כמה שנים עשו לפריד עיבוד של הניגון כקצבי וסוחף וקראו לזה הניגון האבוד כאילו מישהו מצא אותו פתאום אצל איזה רועה בודד...
בכל אופן, הגרסה המהירה והקצבית הפכה להיות להיט מוזיקלי זמני. לא רק בתוך חב"ד. ולכן מן הסתם יצא לך לשמוע אותו הרבה. (זה כמו שיגידו ש 'ואפילו בהסתרה' זה השיר המרכזי של הדתיים... הייתה תקופה כזו..)
)שיח סודפתחו מלא קבוצות. נכנסו מלא חבדניקיות. כולן מקבלות תמונות של השרשראות שלה ועוקבות במתח בשביל שאחת מתוך מאות או אלפים תזכה בשרשרת קטנה.
אני לא אומרת בביקורתיות..
להפך.
אני בעד שיווק טוב...
אני מחפשת בשביל עבודה שאני עושה מישהו שאומר שהחסידות היא המשכיות של משהו שהיה קודם.
הכי טוב יהיה אם אתם מכירים מישהו שאומר את זה על ההתרחבות של החסידות בשנים האחרונות (לתוך הציונות הדתית).
מישהו=רב/ חוקר/ איש ציבור כלשהו...
תודה
מה ההגדרה של המשכיות שאת צריכה?
למשל- הבעל שם טוב הגיע מתוך חבורת הנסתרים ורבותיו היו בעלי קבלה.
תורת הקבלה עברה הרבה התפתחויות והחסידות כביכול המשך.
אבל בקונטרס עניינה של תורת החסידות מוסבר מה ההבדל המהותי כשהחסידות בעצם משתמשת במושגים מהקבלה אבל מביאה משהו אחר לגמרי.
מעבר לזה, לכל עניין בתורת החסידות אפשר למצוא מקור בתורת הנגלה.
החסידות שמה את הפוקוס, משנה את ההסתכלות, *מראה מה שיש בפנים בכל מה שקדם לה*.
אני רוצה קצת להכיר את חסידות חב"ד, לכן אני אשמח אם תאספו לי כעשרה מאמרים מספרי המאמרים - שנחשבים הכי מוכרים/חשובים, כדי שאני אכיר אותם.
תודה רבה!
באתי לגני (הראשון- תש"י)
המשך באתי לגני- היושבת בגנים
ואתה תצווה
ביום עשתי עשר (אנא נסיב מלכה)
ואשה אחת
וידעת מוסקבא
לא תהיה משכלה
כי ישאלך בנך
ודוד עבדי תשכ"ה
החלצו
נר חנוכה תרמ"ג
קונטרס התפילה
קונטרס העבודה
קונטרס ומעין
עניינה של תורת החסידות
בהצלחה...
אבל בינינו, בשביל להכיר באמת כדאי ללמוד בהתחלה אם מישהו שלמד קצת חסידות חבד קודם. אח"כ עולים על הגל ועדיין לומדים מהמשפיעים...
המספר שבע מייצג את המעגל השלם של הבריאה, שכן השביעי חותם את השישה שלפניו. אנו יכולים לראות זאת בתהליך הבריאה – העולם נברא בשישה ימים, והיום השביעי, שבת, שהוא קודש לה', סוגר את המעגל. אפשר לראות זאת גם במבנה החומר: החומר עצמו מורכב משישה צדדים – מזרח, מערב, צפון, דרום, מעלה ומטה, והשביעי מייצג את הכוח האלוקי שמתלבש בתוך ששת הצדדים של החומר.
המדרש (ויקרא רבה פרשה כט,יא) קובע כלל: "כל השביעין חביבין לעולם", ובהמשך נמנית שורה ארוכה של דברים שבהם בולטת חביבותו של השביעי: השבת, שנת השמיטה, שנת היובל (הסוגרת שבע שמיטות), הרקיע השביעי, משה רבנו (השביעי לאברהם אבינו) ועוד.
שבעה צדיקים
למספר זה חשיבות מרכזית גם בתיקונו של העולם. על הפסוק (שיר השירים ה,א) "באתי לגני אחותי כלה", אומרים חז"ל (במדרש רבה על הפסוק) שזה נאמר מפי הקב"ה בעת מתן תורה, כשירדה השכינה למטה. חז"ל מדייקים: "לגן אין כתיב כאן, אלא לגני", כלומר, למקום שכבר היה בו בעבר. שכן השכינה כבר הייתה בעולם הזה בראשית הבריאה, ורק בגלל החטאים הסתלקה ועלתה למעלה, עד ששבה וירדה במעמד הר סיני.
המדרש מפרט שבעה דורות שסילקו את השכינה: "חטא אדם הראשון – נסתלקה השכינה לרקיע הראשון; חטא קין – נסתלקה לרקיע השני; חטא אנוש – נסתלקה לרקיע השלישי; חטא דור המבול – נסתלקה לרקיע הרביעי; חטא דור המגדל – נסתלקה לרקיע החמישי; חטאו אנשי סדום – נסתלקה לרקיע השישי; חטאו המצריים בימי אברהם – נסתלקה לרקיע השביעי".
אחר-כך עמדו שבעה צדיקים ובתהליך הדרגתי שנמשך שבעה דורות החזירו את השכינה למטה. אברהם הורידהּ מהרקיע השביעי לשישי, יצחק – לחמישי, יעקב – לרביעי, לוי – לשלישי, קהת – לשני, עמרם – לרקיע הראשון, ומשה רבנו הורידהּ לארץ. במעמד הר סיני נאמר: "וירד ה' על הר סיני", והשכינה חזרה וירדה לעולם הזה. אנו רואים אפוא שתיקון הבריאה והחזרת השכינה למטה קשורים בדור השביעי דווקא, שהוא המסיים את העבודה של הדורות שלפניו.
תובעים מאיתנו
במאמר החסידות הראשון שהשמיע הרבי מליובאוויטש, בי' בשבט תשי"א, הוא הקביל בין שבעת הדורות, מאברהם אבינוועד משה רבנו, שהורידו את השכינה למטה, לבין שבעת הדורות של חסידות חב"ד, שמטרתם להכין את העולם לקראת ביאת משיח צדקנו.
הרבי דייק בלשון חז"ל "כל השביעין חביבין" ולא "כל החביבין שביעין", ומזה משמע שעיקר חביבותו של השביעי היא בעצם היותו שביעי: "חביבותו אינה מצד עניין התלוי בבחירתו, רצונו ועבודתו, כי אם בזה שהוא שביעי, שזה בא מצד התולדה". אין הדור השביעי יכול להידמות כלל לדור הראשון, ואולם מעלתו היא שבכוחו לסיים את עבודתו של הראשון.
זה דורנו, הדור השביעי, שצריך לסיים את עבודת הדורות הקודמים ולהביא את הגאולה בפועל ממש. ובלשונו של הרבי: "זה תובעים מכל אחד ואחד מאיתנו, דור השביעי, דכל השביעין חביבין. דעם היות שזה שאנחנו בדור השביעי הוא לא על-פי בחירתנו ולא על-ידי עבודתנו, ובכמה עניינים אפשר שלא כפי רצוננו, מכל מקום הנה כל השביעין חביבין, שנמצאים אנחנו בעקבתא דמשיחא, בסיומא דעקבתא, והעבודה – לגמור המשכת השכינה, ולא רק שכינה כי אם עיקר שכינה, ובתחתונים דווקא".
בס"ד
בס"ד
התחלנו לחדש את הפורם "למען שמו באהבה"
בכללי מנסים לגעת בעבודת ה', אני נותן פה קישורים לשירשורים מרכזיים בפורם.
מוזמנים בשמחה.
שירשור עם קישורים לדרשות לפ"ש {משתדל לשלוח כל שבוע דרשה לפרשה.}
שירשור עם קישורים לנקודות בעבודת ה' {בע"ה משתדל ללמוד קצת נקודה בכל שבוע}
