במה אתם אומרים כדאי להתמקד?
בשיבה לארץ?
במדינה כראשית צמיחת?
בעניין משואה לתקומה?
ויש קטעים יפים/ הסברים נאים ועמוקים על העניין?
תזכו למצוות! (בתנאי שאתם מגיבים לי, כמובן
)
)אז רמת קושי - קל בטירוף!
אבל מי שלא מסתובב שם... לא ידע לעולם ![]()
לעולם אמרתי! ![]()
טוב חבר'ה מצטערת על האיכות. ניסיתי בכמה דרכים ואני יכולה רק להעלות סרטון אם אני מנמיכה את האיכות.
אז בלי טענות מיותרות! חח
@עינב66 - וזהו תיוג אחרון. בלנ"ד.
בפעם אחרת מי שיראה את הפוסט קודם - זכה. בלי אפליות. ![]()
בהצלחהה!
(אגב אני מצטערת אם זה לא מתאים לרוח יום השואה.. תאמינו לי אני שיא הרגשנית בקטע הזה.. אם לא מתאים לא חייב להגיב.)
כמעין הנובע
מצטער..פלצור
כמעין הנובע
כמעין הנובע

תכלס אין לי מושג...
פשוט זה נראה מקום חרדי כלשהוא...
מסתבר שצריך להיות מהאזור כדי להכיר .
אבל המוווון חרדים אכן מכירים שם וכששאלתי איפה זה בפעם הראשונה כולם הסתכלו עליי כאילו "מה את לא יודעת?!" "באמת צריך להסביר לך עכשיו?!" חחח
אז ליודעת.
נכנעים לרמז?
כמו שראיתם יש שם תחנה. וזו התחנה הכי מוכרת בעיר הזו אצל החרדים. וכולם קוראים לה על שם הבית כנסת שצמוד לה.
חששתי כבר שמא יעבור עוד יום ללא ניחוש מוצלח
יפה מאד @ה-מיוחד הצלת את המצב! ![]()
לא בלחץמה שאני חושבת
מה שאני חושבת
רחפת..יש לי סיכוי להכיר אבל זה לא עולה. משהו שקשור לדחיסת הסרטון..
שיר טרי ישר מהמקלדת (הוא אמור להיות מעודד בעיקרון, לא כ"כ יצא לי...
) :
החלום ושברו
חלום הייתי כחולם,
ייעודי מימים ימימה.
גמרתי אומר ונדריי אשלם,
להגשימו נשבעתי ואקיימה.
כהולך דרכים הייתי,
שאל יעדו מבט מישיר.
אך כשה אובד תעיתי,
לא זה הדרך ולא זו העיר.
איכה דרכי אבדתי,
מהר סרתי מן המסילה.
לחזור לתלם לא ידעתי,
מי האיש יורנו ואשאלה.
חָצְנִי נָעַרְתִּי וָאֹמְרָה,
אפתחה לי פתח תקווה.
אקומה נא ואסובבה הבירה,
אבקשה דרכי - אמצא הנתיבה.
אף כי ישנתי ליבי המה,
וכי נפלתי קמתי גם שבעה.
על חלומי נלחמתי ובאתי שמה,
האל אזרני כח והקימותי השבועה.
עתה אשכב וארדם - לשם אשובה ואחלמה.
יש פה משחק מילים:
"חלום ושברו" = חלום ופתרונו כלשון הפסוק "וַיְהִי כִשְׁמֹעַ גִּדְעוֹן אֶת מִסְפַּר הַחֲלוֹם וְאֶת שִׁבְרוֹ", והכוונה היא שבסופו של דבר החלום בא על פתרונו = התגשם.
מצד שני יש את היחס לשבר שבא לידי ביטוי באיבוד הדרך.
לכל עיר יש דרך שמגיעה אליה, איפה שלא תהיה - אם תסובב את החומה בשלב כלשהו בהכרח תגיע לדרך. זו הייתה הכוונה. (כמובן על משקל הפסוק "אקומה נא ואסובבה בעיר" רק ששם המשמעות בתוך העיר כי הרעיה מחפשת אדם, אבל הדרך היא מחוץ לעיר ולכן הסיבוב מבחוץ).
ה"לשם אשובה ואחלמה" הייתה דווקא הברקה של הסוף, חיפשתי איך לבטא רצון להתקדמות נוספת אחרי העמידה במטרה (ושוב חן חן).
נ"ב
הופתעתי, ציפיתי לחטוף ממך פטיש על החרוז הלא חרוזי "מישיר" - "העיר"...
הולם במיוחד
ולשאלתך - יש כאן משחק מילים:
המקור הוא בלשון הפסוק "מי זה האיש ירא ה' יורנו בדרך יבחר", ולכן יורנו - במשמעו יורה אותנו.
ובהשאלה השתמשתי בו בתור "יורנו" - יורה אותו = את הדרך, דהיינו יורה לי את הדרך.
פשוט יום השואה היה היום אז לא ידעתי אם לשים חיוך היום או לא ![]()

נפש חיה.
חפש
נפש חיה.





נקודה טובהאת לא משננת את מספרי השטרות שנמצאים אצלך בארנק בכל רגע נתון?
<צ>

אכפת לי הסכומים, לא המספור של השטרות 
תורת הסוד, מספרים סודיים והדברים שמעבר פחות מדברים אליי.
לא בטוח שזה שטוח (איזו שירה! איזו פואטיקה! חגיגה לאסתטיקה)

רק שאני חושב שזה לא הפירוש הנכון. גם בפסוק שאתה כביכול מוכיח ממנו. מנהג המקוננות מוכר לנו לא רק מישראל, אלא מכל רחבי המזרח הקדום. יש צלמיות נושאות תוף מתקופת הברזל (אתה יכול לטעון שאין הכי נמי, ומדובר בהשפעה נכרית שאיננה חלק מההלכה היהודית; אבל נראה שהפסוקים מתייחסים למנהג הזה, מבלי לראות אותו כנכרי. הצלמיות היו בעייתיות, אבל לא עצם המנהג. כדי לטעון שזה היה אחרת בישראל צריך להוכיח, ו"קול באישה ערוה" התלמודי זה לא הוכחה). מוזיקה היתה חלק אינטגרלי מטקסים ליטורגיים בכל רחבי המזרח הקדום וגם במקרא יש לכך עדויות. להפריד בין 'שירה' סתם לבין המקרים שבהם כלי הנגינה נזכרים בפירוש - וכל זה רק כדי 'להציל' את שלמה מ'החטא האיום והנורא' של שמיעת קול אישה - לא מסתבר לי. זה הכל.



הדסי שושה




קטן ומתוקשמן פשתן
פלצור
זכית בגלידת חרוסת! 

פלצור
כמעין הנובע

ולמה? ![]()

צריכים לדבר הרבה במשך היום,
איך לא כואב לכם הגרון???
איך לא נגמרות לכם המילים??
|מותש|

כמעין הנובעאבל אני חושבת שאת חושבת שאני חושבת על מה שאת חושבת
חח זה כיף להגיד את זה מהר
תנסי גם
גם בקול ישנוני זה משעשע...dora
................אני נואשת.
חח אוי כמה פתטי

אבל כדאי שאצחצח שוב אחרי הקרונפלקס שנשנשתי.....
טוב. אני פשוט אחשוב על כלום.
כן זה רעיון טוב! גאון או לא גאון של אמא?! ![]()
doraאחרונה
ימ''למה שאני חושב הוא שמה שאני חושבת חושבת הוא שמה שאני חושבת חושבת הוא חשוב. ועם זאת, אני חושב שמה שאני חושב שמה שאני חושבת חושבת אינו בהכרח מה שמה שאני חושבת חושבת שמה שאני חושבת חושבת.
ניסיתי. היתה לזה משמעות. אני לא בטוח שאצליח לשחזר אותה עכשיו...
אש
![]()
מים
![]()
עפר ![]()
![]()
רוח ![]()
![]()
האימוג'ים מסמלים קצת מתכונות האופי של היסודות. (מי שמכיר יודע)
אין צורך לפרט אז..
יאללה תעשו את זה קצר וקולע
ושאלת בונוס: מי היה מעדיף להיות יסוד אחר במקום? ואיזה?
אני רוח ![]()
רק שלא הייתי מגדירה עצמי כזאת. בא לחמוד את ה"אש" קצת. ![]()
(וסליחה סליחה סליחה מראש נא לא להיפגע מהסמיילים אין לי מגוון רחב לבטא גם את הדברים הטובים וגם את הפחות טובים)
זרמו.. ![]()
כוחות שמימייםוּבֶאֱמֶת,
אַחַר כָּל הַחָכְמוֹת,
אֲפִלּוּ מִי שֶׁיּוֹדֵעַ חָכְמוֹת בֶּאֱמֶת,
אַחַר כָּל הַחָכְמוֹת -
צָרִיךְ לְהַשְׁלִיךְ כָּל הַחָכְמוֹת
וְלַעֲבֹד אֶת ה' בִּתְמִימוּת בִּפְשִׁיטוּת גְּמוּרָה,
בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת,
וְזוֹ הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה שֶׁבְּכָל הַחָכְמוֹת - לִבְלִי לִהְיוֹת חָכָם כְּלָל,
כִּי בֶּאֱמֶת אֵין חָכָם בָּעוֹלָם כְּלָל,
וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ,
וְהָעִקָּר הוּא - כִּי "רַחֲמָנָא לִבָּא בָּעֵי" [השם רוצה את הלב].
(ליקוטי מוהר"ן תנינא, תורה מ"ד)![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
ובאמת
אחרי הכל
אחרי הברקים והניצוצות של המעמד הגדול
מגיעה פרשת משפטים
בין אדם לחברו.
חיים פשוטים ומאירים.
שמחה פשוטה ומאירה
בהשם ובתורה.
ובהנהגה
שלו.
נכסית וגלויה
ההבנה הברורה
שאין צורך להתחכם.
הוא מחכה לנו מעבר למסכות העטויות.
שנוכל ונרצה
להיות
בפשטות.
איתו.
*שלי*
נפש חיה.
ימ''ל
חטפתי סחרחורת מהפרדוקס במשפט הזה....
הזכיר לי את החתימה שלי משום מה.
) והרגשתי שהיא נכונה וקולעת כ''כ. ועכשיו אני כבר לא בטוחה מה בה היה נראה לי מדוייק ונכון.
המפשט הזה מוכר לי? ![]()
(ולא, לא קראתי/ראיתי פו הדוב)
יש מצב שכתבת את זה כבר?
אז ככה לפני בערך 9 שנים התחיל התעללות שחוויתי ונמשך בערך 8 שנים..
עכשיו התחלתי טיפול בנוגע לזה שאמור לעזור לי...
אבל מאז שפתחתי את הסיפור אני פשוט לא מצליח לתפקד בכלל... לא מצליח לישון.... לא מצליח להתפקס בעבודה ולא בבית בקיצור פשוט נוטרלתי הפכתי לאדם עצוב אדם מבודד ותבודד שלא יכול לעשות עם זה כלום...
כשאני בבית אני לא מצליח לישון בכלל אז אני מטייל לילות שלמים מחוץ לבית עד שאני נרדם על ספסל או משהו...
היום אחרי אחת השיחות שלי עם המטפלת החלטתי לעזוב את העבודה בגלל שאני חייב לישון ואני חייב לעבור למקום אחר כי בבית אני לא מצליח לעשות כלום אז אני חייב לצאת...
אשמח לעצות/הערות/או כל דבר שיכול לעזור בפרטי...
עניתי לך במסר.
חזק ואמץ!
היא אמרה שאני ארגיש את זה פעם שנייה וכו אבל אני רואה כל יום שעור איך אני נשבר ומתנפץ לרסיסים אני בלי מצב רוח בלי אנרגיות עם חוסר שעות אדיר ועכשיו בכלל התברר לי שמי שהייצי אמור לישון אצלם(בבית אני לא מצליח לישון) לא יכולים השבוע וזה בכלל שבר אותי כי בניתי על זה שאוכל ללכת לישון סוף סוף... חלמתי על זה שאני הולך לישון...( כן כן הייתם מאמינים שאדם יכול לחלום על זה שהוא הולך לישון..?)
אני כבר לא יודע מה הצעד הבא שלי (אם בכלל) נמאס לי מהחיים עד שבא לי למות![]()
![]()

שהוא יודע איפה אני גר ומאז אני בסיוט.. יש לי בית ומשפחה ואני בורח לרחוב בשביל לישון על ספסל שעה שעתיים...
יש לי אלרגיה לחלב אז זה לא יעזור חחח
גם אם ישלמו לי אני לא הולך לקחת את החימיקלים האלו בעז"ה
לצאת לריצה וכו לא אפשרי כי אני בקושי מצליח ללכת מרוב שאני גמור פיזית (ונפשית) השממים יהפכו לכחול אולי אחרי שאני אתאבד או אמות.. כי אני שומע את המשפט הזה שנים ובנתים כלום לא קורה..
בס"ד
ה' שומר עליך
ה' איתך תמיד
הכל לגמרי לטובה גם אם לא נראה כך
אני ממש חושב שכדאי לך ללמוד את הספר בגן האמונה. מכיר אותו?
ולגבי מה שכתבת שאתה מפחד לישון בבית שלך אז למה אתה לא עובר דירה/מחליף כתובת?
כל הכבוד שהחלטת לעשות טיפול.
אתה כ"כ שפיץ על זה שאתה מתמודד ובטוח שאתה מאוד מאוד מיוחד! כזה ניסיון/תפקיד אדם מיוחד יקבל.
ממליץ לך מאוד גם על סדרת שיעורים בערוץ מאיר שעוסקת בנושא:
ד"ר מיכאל אבולעפיה
http://www.meirtv.co.il/site/content_idx.asp?idx=56724&cat_id=4260
לרגל יום העצמאות המתקרב, עונת הטיולים ולכבוד ארצנו המהממת. הרי לפניכם חידון מורחב.
חוויתי בהחלט!!!!!
לא לאתגר אלא יותר לחוויה, החידה האחרונה היא המאתגרת פה.
נתחיל באלה שכבר מורגלים:
ולא יזיקו קצת פנים חדשות:
עוד מישו שנראלי שחשוב שיהיה כאן איתנו:
@יוני- אתה נשאר איתנו הפעם עד הסוף אה..?!
יאאאללהה החידון מתחיל ע-כ-ש-י-ו!!
1. מבין השירים הבאים מה השיר הכי אהוב עלייך?
א. "כמו בלדה"
ב. "אומרים ישנה ארץ"
ג. "ארץ ישראל יפה"
ד. "נערה טובה יפת עיניים"
ה. "כי אנו עמך"- ארז לב ארי. (לא קשור לז'אנר אבל שיר שאני אוהבת אז זרמו)
.
ולחידה הבאה..
במבצע אנטבה- כמה מטוסים המריאו מישראל לאנטבה על מנת לשחרר את החטופים?
ואם כבר יוני נתניהו..![]()
אילו מבין המשפטים הבאים אמר יוני נתניהו?
-"החיים אינם אוסף הדקות והשניות העוברים עלינו במהלך חיינו היום יומיים אלא התוכן והמהות שאנו יוצקים לתוכם.."
- "מי שיש לו למה יוכל לעבור כל איך".
- "עם שאינו יודע את עברו, ההווה שלו דל ועתידו לוט בערפל."
- "היסטוריה לא כותבים, היסטוריה עושים."
- "טוב למות בעד ארצנו".
- "אנו מכריזים בזאת על הקמת מדינה יהודית בארץ ישראל – היא מדינת ישראל." (בהומור כמובן..
)
לו חשבתם שהתחמקתם.. טעיתם!! מי תבע את שאר המשפטים..?
(ווידוי קטן- בהתחלה חשבתי לעשות חידון קצת יותר מאתגר, לקשר לרב קוק וחידה ממאמר שלו, אבל החלטתי לפנק אתכם בעיקר באווירה הספורטיבית ופחות לאתגר, אולם החידה הבאה היא-היא המאתגרת, לפחות לחלקכם. טוב נו לפחות אמורה להיות..)
אז.. מי מזהה ראשון את המקום?!
וגם.. וגם.. איזה סוג רכב ניתן לקלוט בתמונה? (אם כבר הוא נתפס בתמונה אז שיהיה..)![]()
![]()
יש לי כמה חידות..
1. מתי פרצה המלחמה?
2. מהו הסכם ריבנטרופ-מולוטוב?
3. מהו הבליץ?
4. איפה נעצרו הגרמנים ברוסיה?
5. מתי נגמרה המלחמה באופן רשמי?
6. מי היה מרדכי אנילביץ'?
7. מהו קו מז'ינו?
8. איפה היה ממשל וישי?
9. הפלישה לנורמנדי, היא?
10. מה אומר לכם יום השואה?
יש לכם מה להוסיף? בכיף
1. ספטמבר 39.
2. הסכם אי לוחמה בין רוסיה לגרמניה שבמסגרתה חלקו את פולין והאזור בניהם חצי חצי.
3. ההפצוות של חיל האויר הגרמני על בריטניה.
4. סטלינגרד.
5. 1945 לא זוכרת בדיוק מתי.
6. מפקד מרד גטו וורשה מטעם הארגון היהודי הלוחם.
7. לא יודעת.
8. בחלק משטחי צרפת -דרום צרפת אזור וישי ומדינות ערב שהיו בשליטה צרפתית - לבנון , סוריה.
9. פלישת כוחות בעלות הברית לחוף נורמדי שמסמל את נק' המפנה במלחמה. מאז הגרמנים התחילו להפסיד. כמדומני קיץ-סתיו 42.
1. ספטמבר 1939
2. הסכם בין רוסיה לגרמניה (לא בטוחה אם לגבי אי התערבות של רוסיה במלחמה)
3.ההתקפה האוירית על בריטניה
4.סטאלינגראד
5. יולי (?) 1945
6.
7. קו חפירות בין גרמניה לצרפת שם ניסו למנוע את הפלישה הגרמנית (לא בטוחה) בסוף הגרמנים עקפו את הקו ותקפו דרך בלגיה.
8 צרפת (צפון ?)
9 פלישה של הבריטים לחוף נורמנדי
10. ... תובנות למיניהן
חידון נחמד 
עריכה: תיקון ב-2. מדובר על הסכם לגבי חלוקת פולין. וכן ב-5. ספטמבר 1945
הרחמן הוא יחזיר לנו עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו אמן
האם למישהו יש ספק שלא אומרים קדיש בתאריך היארצייט האמיתי ולא הציוני?
שהמשפחות החרדיות,. . מדירות את רגליהן מבתי העלמין ביום הזיכרון לחללי צה"ל.
מבחינת המשפחות יום הזיכרון אינו רלוונטי, הם עולים לקבר רק ביום הזיכרון הפרטי שבו יקירם נפל.
זה לא קשור בהכרח למשפחות חרדיות. סבא שלי (שבבירור לא היה חרדי) סירב בתוקף לעלות ביום הזיכרון לקבר של הבן שלו, מפני שלטענתו מדובר ביום אבל לאומי ולא ביום אבל פרטי. לגמרי ולחלוטין מתוך ממלכתיות. הוא הוריש את המנהג לילדיו אחריו.

הוא הרבה יותר מורכב משהוא מוצג בכתבה או בדיון פה.
יש כאלה שהמשפחה שלהם עולים לקבר ומתייחסים אליהם בכבוד כקדושים רק לא בתאריך הרשמי.
יש כאלה שהמשפחה שלהם מעדיפה לקבור את העניין ולשכוח שהם היו בכלל
כל מקרה כזה צריך להיות נידון לגופו.
(במקרה שאני מכיר בשוליים משרותי הצבאי - חרדל"שים ממאה שערים שהמשפחה נאבקה עם הצבא שלא לבצע לוויה צבאית, לקבור, ולשכוח בעוד אח של ההרוג - חרדל"ש , רצה בכלל לקבור אותו בקיבוץ חילוני בקבורה אזרחית (לא דתית)).
אני מאמינה שיש גם בדואים ודרוזים ששרתו בצה"ל ומעוניינים לעלות בזמנים אחרים. או משפחות לחללים שמתגוררות בחו"ל מגיעים רק פעם בשנה ביום היורצאיט האמיתי.
הם לא מעוניינים להגיע ביום הזיכרון, זכותם.
ישיבה מעוניינת לארגן קבוצה שתפלל לעילוי נשמתם?- מה טוב.
(כל עוד לא מדובר בהתערבות בחיי הפרט אין בזה בעיה. במלחמת צוק איתן חולקו מאות שמות של חיילים לתפילה כשחלקם כלל לא היו מודעים לכך שיש מישהו שמתפלל ולומד תורה עבורם).
אבל להציג בנ"א בצורה שלילית כי משנת חייו (החרדית) לא תואמת את השקפת כתב התקשורת זו כבר חוצפה.
כתב בהחדשות ניסה ללכת לכיוון ההוא ולדבר נגד הציבור החרדי והרב לא הסכים.
הוא הדגיש שאין להיכנס לתוך עינינם הפרטיים של המשפחות החרדיות וכל מבצע הקדיש בא כחלק משותפות העם וההכרה הטוב כלפי החיילים.
המראיין ניסה לנהל שיח עם הרב לגבי העיינין שכל שנה תופס את התקשורת.
אח"כ לקחו את הכתבה הזו וניפחו אותה למימדים הזויים. עיוותו אותה ללא היכר.
במקום לקחת את הראיון הזה ולהדגיש את הרעיון המבורך שמצד אחד מכבד ומבין את המשפחות החרדיות וההחלטה שלהם לגבי יום הזיכרון, ומצד שני ייזכה עשרות נשמות יהודיות.
משום מה החליטו לקחת את הראיון וליצור ממנו כתבה כ"כ מעוותת וחסרת פרופורציות שזה מבחיל.
למה לבחוש בקערה הזו שוב ושוב..?
אם ישיבה החליטה לשלוח קבוצה להתפלל על הקברים שינעם להם.
(זה לא מצווה מן התורה להגיע באותו היום אבל זה רעיון יפה ומקובל).
ההדגשה של חצי-משפט מתוך שיחה שלימה שמערערת את ההחלטה של המשפחות החרדיות הייתה שטות. והכותרת היא בכלל סיפור פרובוקטיבי בפני עצמו.
כמעין הנובע

של הגן שם?
חסדי הים
נפש חיה.או שזה מול השוק
