פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1405)

לצחצח שיניים עם מים קפואים בחורף זה בררררר.

לא סובל לצחצח עם מים חמים

וממתי יש מים חמים בבוקר?

המים נמצאים במיכלים שחורים על הגג (כמו ערבים...) לפעמים מהדוד זה כבר פחות חם

http://m.milog.co.il/אין/e_59/מילון-עברי-עברי
הבאתי לך קישור למילון, אבל זו מילה ממש פשוטה...

נווווו

"וממתי יש מים חמים בבוקר?"

אבל השאלה היא מאיזו ברז...

אני חצי ישנה. אפילו לא שמה לב מה יוצא.

כל עוד לא יוצא מיץ אני מרוצה

מה אני בעונש?!

[היה שלב כזה בחיים. נאלצתי להשתמש במים חמים. דוחה נפשות וחסרונן!]

סקר חביב!

לילה טוב 🌙

פשוט מזמן לא קפצתי לבקר..

 

לא תאמיני את מי פגשתי היום

שמתגברים על כעס שרוצה להתפרץ בלי שום סיבה זה פשוט כיף!!

למשך העשר שניות הבאות, בתקווה.

מחפשת פסקול להירדמות מהירה

אם כן, תכני

דייסת שיבולת שועל!

מדהים איך שרעב הופך את הדברים ההזויים ביותר למתקבלים על הדעת כנישנוש של אחרי חצות.

ואם את רוצה להדר ,אל תאכלי בכלל בלילה ,לא מומלץ (; תשתי נס ועוגיה בצד..זה משביע בשעות כאלה חח

סתם לא אכלתי כל היום.

אז נהייתי רעבה באמצע הלילה.

לא כזה משוגע לבשל באמצע הלילה. הכל יחסי - מתי קמת/מתי את מתכוונת ללכת לישון וכו'... - האור/חושך בחוץ, זה לא העניין (כמובן בתנאי שזה לא מפריע לאנשים אחרים לישון וכו'...דרך ארץ קדמה לרעב )

 

לשאלה השנייה לגבי קימה מוקדם - זה אכן כבר משנה את הרמה, כיוון שזה כבר פרמטר של מתי צריך לקום...

 

בהנחה שהפסטה ממש טעימה, יש סוברים שיש יותר היתר ללכת לישון מאוחר בשבילה

 

ולא משנה מה עשית, מקווה שכעת את שבעה

אז גל חום ר-צ-ח-נ-י....

אני לא מעיז לצאת מהבית (מזגן)

מרגיש חנוק

לא יהיה חם

שנהגים בכביש ינהגו כמו שצריך

שתי חתונות של חברים. אני עוד צריך לבחור באיזו אחת לרקוד.

מתרגשת ^_^

זה שאלה קשה מידי בשבילי עכשיו.

בבקשה בלי דו''ח תכף אלך

תכף אשוב

נוסטלגיה של שיר.

אתה שמת לב מה אתה אומר כאן?!
אתה קורא לחבר בפורום דביל או רשע וזה נראה לך נורמלי?
ומה בדיוק ניסית לרמוז בסיבה השלישית? שהוא דן בהן כדי שמישהו יוכל להמשיך לפגוע חופשי??

מקווה מאוד שהשרשור הזה ימחק

נ.ב. כל הכבוד שלא הזכרת שמות... <צ>

לצערי אין אף גולש בפורום הזה, לא מנהל ולא ניק רגיל, שיודע להתמודד/ לטפל/ להדריך במקרים כאלו
אני לא אומר שמנהלי הפורום לא טיפלו בצורה טובה במקרים, אבל הם עשו את זה מתוך תחושות וכו' ולא בצורה מקצועית ובטוחה.

כן, נתקלתי בהתנהלות כזאת של מנהלים (לא בהטרדות, בכללי) שהם תמיד ינסו להגיע לפשרה וכמעט תמיד יהפכו את 2 הצדדים לאשמים בשביל לא להתמודד עם השלכות כבדות משקל.
הם בני אדם כמו כולנו, חלקם אפילו צוציקים
לא אמור להיות להם הבנה יותר ממני וממך איך להתמודד עם מצבים כאלו
והם יעדיפו להמנע ממקרים כאלו
לצערי זה מרגיש שגם במחיר של השתקת העניין...

בנושאים כאלה צריך ידע
לא משנה כמה אינטליגנציה רגשית גבוהה יש לך
אתה צריך ידע מקצועי. עולים פה מקרים שדורשים את זה...

לא דיברתי על אף אחד ספציפי דיברתי על תופעה, אם הייתי רוצה לדבר על מישהו (והיו מספיק מקרים שרציתי) הייתי עושה את זה במפורש.

 

אל תתבכיין לדון על נשים מסכנות שיש להן בעלים, ילדים, הורים ואחים שגם ככה סובלים מכל הסיפור גם בלי שצדקנים מטומטמים יפתחו את הסיפור שלהם לדיון בבמות ציבוריות זה בסדר אבל לדבר על הצדקנים המטומטמים זה לא נורמלי?

 

אתה רואה סיבות שפויות אחרות? מוזמן לכתוב אותן, לפרט למה לעשות שיימינג לקורבנות זה רעיון טוב.

פתאום דיון על אנשים הוא לא בסדר.. לא ראיתי אותך מפגין רגישות כזאת בשרשורים אחרים.

 

אני אלמד עליו זכות ואניח שהוא רשע..
יפה מאוד הרועה...

אז אני רק אחייך ואהנהן 

גם אם לא איזומורפי לחלוטין מבחינת ההקשר.

 

וגם אני מצטרף לשכוייח.

אני רואה את הקשר.

אני בכלליות מעדיף טיפש מרשע אבל מצד שני רשע יכול לחזור בתשובה.

לא קראתי את מה שהרב כתב, לרוב אני לא אוהב את הכתיבה שלו.. זה מזכיר את מה שהוא כתב בקטע טוב?

חח אתה כותב אווצ' ורק אז שואל אם זה טוב ? ;) כן ,אני ממש אוהבת את מה שהוא רשם ועוד הרבה התחברו לקטע הזה שלו..זה קטע שרץ מלא זמן בוואסטפ אם תרצה אחפש לך אותו..

תגובת הרב סבתו על פרשיית הרב מהצפון.

****שיחת ראש הישיבה על הפרשייה הכאובה של הרב המקובל מהצפון:***
לפני שנתחיל את השיעור אני רוצה לגעת בפרשייה האחרונה שמסעירה את כולנו. אני כל פעם צריך לענות תשובות על מקרים כאלו ואחרים. למה אני צריך לקבל עונשים על דברים שאחרים עושים.
קודם כל אני לא רוצה להתייחס לאדם עצמו, כי לבנתיים הכל שמועות, אי אפשר לדון אנשים ככה. אני גם לא אדבר על השאלות האמוניות שמתעוררות אצל הציבור, שאלות כמו מדוע ה' מביא עלינו מהלכים כאלו? איך התורה מתגלית באדם כזה? וכו'.
אני אגע בעתיד, לא בעבר.
אז מה כן ראוי לעשות?
אני אציין ארבעה דברים שאם נקפיד עליהם לא נגיע לדברים כאלה:
1. דבר ראשון זה תופעת האדמורות:
התופעה הזו עושה המון נזקים. זו הסיבה שאני לא פועל כך. אני לא אדמו"ר ואתם לא חסידים. רב צריך לדבר רק על מה שהוא יודע ועל מה שהוא מבין בו. לכל אדם יש דעת, תבונה ושכל טוב. התפקיד שלנו זה לתת כלים שתהיו עצמאיים ותחליטו בעצמכם. אדם נמדד בבחירה החופשית שלו, בלקיחת גורלו ביד עצמו.
2. דבר שני זה תופעת רוח הקודש.
אין היום רוח הקודש. אין אחד בארץ עם רוח הקודש. אם תאמר שכן- אז איך בזמן החטופים אף אחד לא ידע שהם מתים, להפך- כל מי שמתהדר שיש לו רוח הקודש, אמר שהם חיים ונמצאים במקום כזה או אחר.
היום הקבלה פורחת כל אחד שיודע דבר או שניים, נחשב מקובל. מה זה מקובל בימינו? אדם שיכול לומר לך כמה ילדים יש לך ומהם השמות וכו'.. זה מקובל? יש לך גם גויים שעושים דברים כאלו. הוא אדם מוכשר, אינו מקובל. זה שהוא יודע לומר לך כמה דברים נסתרים שאנשים רגילים לא יודעים לומר, הופך אותו למקושר עם הקב"ה?
אנשים במצוקה, וכשהם במצוקה הם נתלים בדברים כאלו. כשאדם במצוקה הוא עושה טעויות, והטעות הכי גדולה זה לתלות את החלטותיך ביד אחרים.
אני אף פעם לא מורה לאדם מה לעשות, אני מציג לו את שני הצדדים-יתרונות וחסרונות, ונותן לשואל לבחור את החלטתו. אני לא רוצה לקחת את חוש הבחירה שלכם.
וזה ממשיך בסגולות המטופשות שמציפות כל חלקה, כל העין הרע וכו'. כל ההבל וריק שממלאים את העיתונות ואת הדפים של יום שישי. זה אחד הגורמים המכשילים.
גם אצל הרבי מילובביץ', כל הסיפור של משיח, זה לא הסיפור שלו, זה הסיפור של החסידים שלו. הוא עמד מולם ואמר להם שיפסיקו עם כל הדבר הזה. ומזה התלמידים שלו הבינו שהעבודה עוברת אליהם ועליהם להביא את המשיח- שזה בעצם הרבי.
קבלה היא לא משחק, אל תמהרו ללמוד קבלה, יש בזה הרבה סכנות. וצריך לומר את זה שוב ושוב, אנשים לא מכניסים את זה ללב. זה כמו בבני ברק שאנשים משקיעים את הכסף שלהם אצל מישהו ואחר כך הוא בורח עם כל הכסף. זה קורה כל כמה חודשים, והם לא לומדים לקח.
רב קיים בשביל ללמד תורה בדרך ה'. הוא לא בשביל לומר לך עם מי תתחתן וכו'. אתה רוצה להתייעץ איתו- שזה יהיה אך ורק בגדר ייעוץ, את ההחלטות תעשה אתה על פי שיקוליך.
אני יודע שתקשו קושיות, אבל התשובות זה מה שקורה עכשיו, מה שיקרה בעוד כמה זמן. סיפורים כאלו לא ייכלו.
שמתייעצים איתי איזה שם לקרוא לילד, דבר ראשון אני שואל איזה שם אתה רוצה. אם יגיד נמרוד- אני אומר לו שנמרוד לא יהיה כל כך מוצלח. אבל להתחיל לעשות חשבונות, שמות וכו'. אני לא מתיימר לדעת ואף אחד שלא ייתיימר לדעת. תתפכחו.
3. הדור הזה נכנס לכיוון של אהבת ה', וזה טוב. אבל שכחו שיש גם יראת ה'. וזו בעיה. אני מדבר על זה קרוב ל30 שנה. יראת ה', שזה מתבטא בהרבה דברים, גם בין היתר בלבוש של אדם, בעמידה מול ה'. ואם רואים שהרב עושה משהו שלא נראה, צריך לשאול אותו למה. יש פה יראת ה', צריך לשאול. תורה היא, וללמוד אנו צריכים.
אף אחד אין לו רשות לעבור על מצוות ה'. גם לא מקובלים!!.
ברגע שאדם רואה שיש משהו לא בסדר הוא צריך לשאול, חייב לשאול. לא להתחיל לעשות חשבון. לעשות את זה מתוך כבוד והערכה. לא מתוך טיפשות. אני אומר את זה כבר שנים.
אם יש זמן תפילה, אי אפשר לקום ב10 ולהגיד ה' אוהב אותי. זו אהבה בלי יראה. כך אמרו נדב ואביהוא ונשרפו באש. יראה ואהבה ביחד ימנעו הרבה נפילות, לא רק של תלמידים, אלא גם של רבנים.
4. יש אמירה שהיא לא נכונה במציאות של ימינו, והיא הייתה נכונה במציאות של פעם "ושמרת לעשות ככל אשר יורוך: על פי התורה אשר יורוך ועל המשפט אשר יאמרו לך תעשה לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל". זה נאמר על הסנהדרין. גם הם יכולים לחטוא, פר העלם דבר של שגגת עיני העדה. היום בוודאי שאין סנהדרין אין דבר כזה 'על שמאל שהוא ימין'. ואם מישהו יגיד לכם- תאמרו לו שיסביר לכם ואם זה נכון, אז בסדר.
אני פעם שמעתי את אחד הרבנים מירושלים שביקר בישיבה תיכונית ונתן להם שיחת מוסר- חשוב שתהיו כל היום עסוקים בתורה ותאמרו סברות. לא משנה איזה סברות, לא משנה אם הם שקריות או אמיתיות. אני כמעט התעלפתי ששמעתי את זה.
שימו לב שכמעט 90 אחוז ממה שאני אומר זה מופנה כלפי הציבור. כי זה מתחיל מהאנשים. אם אנשים ישמעו לדברים האלו אז רבנים לא יפלו.
מה שאמר משה רבנו "הצור תמים פועלו כי כל דרכיו משפט אל אמונה ואין עוול צדיק וישר הוא". אנו לא יודעים את כל התמונה. כמו שאני תמיד אומר לכם על ספר קהלת.
כל דבר כזה שמתגלה הוא מרפא את האדמה כדי שלא יהיה שפך דם של נקיים. דברים כאלו שמתרחשים בסתר זה חילול ה' לכן יש הרוגים ופצועים. כשזה מתגלה, זה נפסק. חילול ה' יותר גדול כשזה נעשה בסתר. כשזה בסתר יש כעס על הארץ, ואנו לא יודעים למה יש פצועים והרוגים ואז יש כעס על הקב"ה. כשזה נפסק יורד הדין מעל עמ"י.
אני מקווה שאנחנו, תלמידים חברים, ציבור, נשמע את הדברים הללו ונמנע נפילות.
עד כאן לנושא הזה.

תראה אם אתה יודע על ניק ספציפי - תודיע למנהלים ואני משוכנה שאם אכן זו שיטה הם יחסמו אותו (אולי אפילו על אי פי ככה שזה לתמיד - אני לא יודע אם יש אפשרות טכנית)

אבל בקשר לשאלה עצמה - אז זה תלוי אבל ניתן די בקלות לעקוב ולראות לילדה אם הבחור מבוגר משמעותית (נגיד כותב בלנ''ו ובצמ''ע) ולמבוגרות יותר יש כבר יותר אחריות. מי שהולכת על הקצה עלולה ליפול - אני מעולם לא התחלתי עם מישהי כאן בפורום ואני משוכנע שגם מי שכן עושה זאת לרוב לא עושה זאת בשביל לפגוע.
אם יש כאלו ש'סתם' שולחים מסרים פוגעים הרי שזה סיבה לחסימה - אבל אם שני אנשים מבוגרים נכנסים לקשר לא בריא - לטעון שזה אשמת אחד מהם זה מזוייף ולא ראוי
כמובן אם מישהי\ו רוצה לא להגיע למקום לא טוב שכזה - אפשר להוסיף לחתימה 'לא מדבר עם בנים / בנות באישי

אם שני אנשים מבוגרים נכנסו לקשר לא בריא זה שונה מהותית ממישהו ששיכנע 10 בנות להיכנס לקשר לא בריא.

אפשר להתווכח על המשקל שיש למילים אבל אני לא אוהב ויכוחי טרמינולוגיה.

 

מוזמן לתת לזה איזה משמעות שתרצה.

מילים מכובסות זאת אחת הדרכים בה פוגעים משתמשים כדי לומר שלא היה כלום.

 

אפשר לקרוע לזה טרמינולוגיה...

האם זה קשר? כן.

האם הוא לא בריא? כן.

 

לא אומר שום דבר על מי יזם אותו או מי אחראי לו.. אם מבחינתך זה מושג מאשים זה לא אומר שאחרים רואים בו כזה.

צריך להיות חולה נפש אמיתי 

 

אבל מכאן ועד הטענה 'תמיד לא נכון לומר ששניהם אשמים' הדרך ארוכה

ולא אמרתי שבהכרח שהגבר הוא זה שאשם.

 

אני לא מתעסק באשמה דתית (את מי הקב"ה יעניש) אלא באת מי אנחנו צריכים לעצור כחברה ואיך עושים את זה.

כחברה אנחנו לא יכולים לתת גיבוי לכול שטות

זאת ההשלכה של זה.

 

אתה אומר שלא? אתה חושב שמסיבה כלשהי ההשלכה לא משנה? מוזמן להסביר את עצמך.

אבל זה לא משנה לי משמעותית..

 

אף אחד מהגיבורים הגדולים שעליהם כתבתי את זה לא הגיב, אז אני מגיב בעיקר בשביל שזה ישאר למעלה

חשוב מאוד שהנושא הזה ישאר במודעות











(מקפיץ)

יש סקאלה. בקצה האחד נמצא אונס גמור, ובקצה השני נמצאת אחריות מלאה ואשמה גמורה. ויש הרבה שטח באמצע. למשל: להשוות את אשמתם של הנשים לאשמתו של שיינברג - זו איוולת. ומצד שני, לטעון שאין עליהן שום אשמה כלל - גם זו איוולת.

 

מבחינה הלכתית, יש קו גבול שמכריע בין החלת דיני נאנסת להחלת דיני נואפת מרצון. עצם זה שיש בפוסקים דעות לכאן ולכאן - מצביע על כך שהעניין הוא גבולי ומורכב, ובכלל לא פשוט להכריע ולקבוע מסמרות ברמת האשמה.

אני מדבר על האשמה של מי שיוצר אווירה שמונעת תלונות.

זה כל מה שישלי להגיד

משחק!!! - צעירים מעל עשרים

המאוורר מרגיש כמו מפזר חום.

שבשבע ברכות, ישבנו די הרבה אנשים בחדר לא כ"כ גדול, עם מזגן ושלושה מאווררים ולא עזר.

כי בגהינום הוא כבר היה...

באינטרנט/בטלפון...

 

(כן, הרב אנגל מהסיפור...)

ויש שם כמויות של צימרים, גגלי

ברמות יוקרה שונות.

מעממי כמו אכסניה עד יוקרתי כמו מלון.

ממש עזרת לי!

נכון צריך לתמוך להבין ולהכיל

 

אבל ללכת להתריס?

 

האם גם במי שמחלל שבת ואוכל נבלות וטריפות בפרהסיא צריך לתמוך?

אבל מפה ועד ללדקור את המשתתפים... ניסיתי להעביר קצת מתחושות הצד האחר.

התלבטתי איך לנסח משהו כזה.. בחרתי שלא.

תחשבי על זה שאחותך מתלבטת מה לעשות... לא רוצה לעזוב את הקב"ה 

כזאת ילדה חמודה עם לב טוב...

יש עוד סיכוי להשאיר אותה בפרופורציה נכונה

יש עוד סיכוי לדבר איתה... לטפל בה.. לעזור לה

 

ופתאום באים ועושים מצעד שאומר לה... "עזבי שטויות.. מה יש להתלבט.. תצטרפי אלינו.. תעשי מה בא לך"

 

 לא מעצבן?

 על זה בדיוק אני חושב בכל פעם שעושים מצעד... על כל אחד שהיה אפשר עוד לעזור לו והם באו והרסו הכל

 

לא כתבתי שום דבר בטובת המצעד. להיפך. כל ענייני היה להדגיש את ההרס שאותו אדם שבא ודקר שישה אנשים יכול לגרום. כי נכון שהמצעד משבש דעתם של אנשים וגורם להם להיאטם יותר ויותר לאפשרות האחרת, אך לדקור אותם זה מתכון בטוח לכך.

המצעד הוא תועבה.
צריך לענ"ד להדגיש שני מסרים:
ראשית, רצח הוא פשע נתעב וחסר תקנה.
שנית, המצעד הוא תועבה, ויש להתנגד לו
בחריפות אך בשום פנים לא באלימות.

הדרך היא בהדברות. בהסברה. שמאל דוחה וימין מקרבת. וזאת טעות לפעול באגרסביות.
אבל לאחר שזה קרה. לא לפני, אלא אחרי, בדיעבד. את רוצה שאני יגנה על זה שהוא גרם להפסקת ההתפתחות של מי? למה אסור לרצוח אדם ולא בהמה? גם בהמה מתפתחת גופנית? מה הם שונים? צלם אנוש, התפתחות אנושית זה מה שמבדיל בינהם. אני לא נכנס למשמעות הדתית שיש כאן.

אני לא מסכים עם הדרך בכלל בכלל אבל לא אגנה בדיעבד.

ואם  הוא לא מספיק פעיל

מציע לנסות בנוג"ה שהם יותר קרובות לגיל הזה

גם אצלי הוא נשאר הוד קדומים עדיין...

כבר נמחק לפני כמה ימים... (והשאיר הודעות שלי מנותקות מכל הקשר אני חייב ללמוד לשלוט בעצמי ולהפסיק להגיב לו )

ארבע סיבות מדוע לא גיניתי את עברייני יצהר

ברוח חג הפסח לפניכם ארבע תשובות לקושיה אחת. מדוע שתקתי ולא גיניתי את חבורת העבריינים שעשתה ביצהר מה שעשתה, וגם למה חיכיתי עם זה שבוע שלם

 

אורי אליצור, י"ז בניסן תשע"ד

 

ונתחיל מהסיבה האחרונה והפחות חשובה: לא גיניתי כי גם אם הייתי מגנה שבע פעמים ומשתחווה ולוחך עפר, בסוף הייתם שואלים למה לא גיניתי. כי משחק המגנה-לא-מגנה מתנהל במישור שמנותק לחלוטין מהעובדות ומהאמת, וכולו רק טקס מתלהם של תופי טם-טם ונהמות חסרות פשר. הרי המתנחלים המתונים מגנים בכל הזדמנות ובכל הכוח את אירועי תג-מחיר. אין מי שלא שמע את הגינויים האלה, ובכל זאת כעבור כמה שבועות או חודשים יאמר המראיין במתק שפתיים למרואיין המתון: "למה אנחנו אף פעם לא שומעים מפיכם גינוי ברור ומפורש?" מה לא שומעים? הרי גינינו בכל ההתלהבות האפשרית, הרי אצלך באולפן גיניתי וגיניתי. לא יעזור, כבר אמרנו, זה לא קשור למציאות. זה טקס.

ביום רביעי השבוע אמר ח"כ נחמן שי שאי אפשר לבקר את אבו-מאזן על כך שהוא לא מגנה את פיגוע הרצח של תנ"צ מזרחי, משום שאף מנהיג ישראלי לא מגנה ולא מביע צער כאשר נהרג פלשתיני. שזה בערך כמו להגיד שאף מנהיג ישראלי לא מדבר עברית או שאף יום לא מתחיל בזריחת השמש. לא היו הרבה מקרים שבהם רוצח יהודי ירה סתם כך במשפחה ערבית או לתוך קבוצה של אזרחים ערבים במטרה להרוג ערבים ללא אבחנה. היה עמי פופר והיה ברוך גולדשטיין והיו פה ושם עוד חמישה שישה מקרים נוראים כאלה במהלך ארבעים השנים האחרונות. אני חושב שיחסית לנסיבות ולאירועים מדובר באמת במספר זעום מאוד שאנחנו יכולים להיות גאים בו, ואין שחר לשום השוואה שמנסה לייצר כאילו איזון בין הטרור הערבי ובין הטרור היהודי. אפשר להתווכח איתי על זה ולומר שגם אנחנו רצחנו, אבל לומר שלא היה מנהיג ישראלי שגינה את מעשי הרצח? מאיפה הבאת את השטות הזו? הרי זה בדיוק הפוך: לא היה מנהיג ישראלי שלא גינה אותם. במילים הכי ברורות, בלי שום אבל ושום מצד שני ושום גמגום. מהימין ומהשמאל, מנהיגים גדולים ועסקנים קטנים, בעת האירוע וגם שנים לאחריו. לא היה שום צל של ספק שכל המנהיגות הישראלי מגנה בכל התוקף האפשרי ובפול ווליום. עכשיו בא נחמן שי, דוקטור, איש רציני וקר רוח בדרך כלל, ואומר שזה לא היה. למה? ככה. עובדה שבחורף חם ובקיץ קר ושהשמש זורחת בלילה. אתם הבנתם את זה? גם אני לא, וזה מביא אותי לסיבה השנייה.

 

אל"מ גוזמני ותא"ל מינכאהוזן

הסיבה השנייה היא השיח המתלהם והגוזמאות ממינכאהוזן. הברון מינכאהוזן התחיל הפעם להרעיש ולירות זיקוקים צבעוניים כשרק התחיל האירוע המתגלגל ביצהר, כלומר מיד כשאיזה אידיוט בן 15 או 16 פינצ'ר את הגלגלים של ג'יפ המח"ט. והפעם לצערי השיח המתלהם התחיל מהצבא והדליק את הקוצים בתקשורת ובפוליטיקה, ולא להיפך. "סכנה למדינה", "טרור לכל דבר", "האויב האמיתי" וכן הלאה. ושר החוץ ליברמן אמר שמי שעשה את זה "מסוכן לישראל יותר מהגדולים שבאויביה". ואתה שומע את זה ורוצה לצעוק להם תגידו התחרפנתם לגמרי? נער מתבגר טיפש שחותך צמיגים של רכב צבאי, מסוכן לישראל? עד כדי כך ישראל חלשה? תשתדלו לתפוס אותו, תשלחו אותו למוסד לנוער עבריין או תכניסו אותו אפילו למאסר של שנה. תגידו שזו עבירה חמורה ביותר ושראוי להתייחס אליה  באפס סובלנות. תגידו שאסור לעשות שום הנחה וצריך להתייחס ליהודי מפנצ'ר כמו לערבי מפנצ'ר, זה בסדר. אבל מסוכן יותר מכל אויביה? לא נסחפתם? וזה מתחבר לאפרים הלוי שאמר שנערי תג מחיר מסוכנים למדינה יותר מהגרעין האיראני, ולאהוד ברק שכאשר אישה יהודייה בחברון קיללה את השכנה שלה, הפסיק ביקור בתרגיל צבאי כדי לכנס את העיתונאים ולהודיע דרכם שמדינת ישראל מתביישת בושה עמוקה. תגידו אתם נורמלים? שתי שכנות מתקוטטות ומקללות זו את זו, והמדינה מתביישת? וגרפיטי על קיר של מסגד מסוכן יותר מפצצת אטום?

ואני עשיתי לי כלל: כשאני שומע את העדר הזה מתחיל להתלהם ולהעלות אבק, לדבר שטויות חסרות פרופורציה ולהתחרות מי מגזים יותר ממי – כשזה קורה אני הולך לי הצידה, שומר על השכל שלי שלא יתלכלך באבק, ומביט בחשדנות על כל ההצגה עד שהאבק יתפזר קצת.

 

גיבורי-על בחסות הגינויים

והבן השלישי, התם, רק שואל אם חשבתם לרגע מה עושה כל הרעש הזה לנערים העבריינים עצמם. הרי ברור שזה הופך אותם לגיבורי-על בעיני עצמם ובעיני חבריהם המעטים. אתה מתגנב בלילה לג'יפ צבאי או למסגד על אם הדרך, מלכלך קצת או מפנצ'ר קצת, ובום! תראה איזה רעש עשית. אחרי כל מהומת כותרות ומבול גינויים, חבורת תג מחיר מקבלת עוד כבוד ועוד מצטרפים. הנערים האלה יודעים מצוין שמעשיהם רעים בעיניי ואני מתנגד להם בכל ליבי. הם לא צריכים את הגינוי שלי כדי לדעת. אבל הם צריכים את הגינוי שלי כדי להרגיש גיבורים גדולים. וגם למשחק הזה אני לא רוצה להצטרף.

 

בידול כאילו, חיבור למעשה

אבל הסיבה העיקרית שבגללה אני לא מגנה את האנשים האלה, היא כי אין לי שום קשר אליהם. תארו לכם שח"כ מאיר שיטרית מתראיין באולפן - סיפור שלא היה ולא נברא ולא ייתכן, ואפילו משל איננו - והמראיין אומר לו: חבר הכנסת שיטרית. אנחנו יודעים שרוב רובם המכריע של המרוקאים הם אנשים ישרים ושומרי חוק, אבל למה אתם המרוקאים המתונים לא מגנים את משפחות הפשע אברג'ל ואבוטבול? זה לא יכול לקרות. נכון? ברור שעצם הצגת השאלה הזו היא חוצפה ואפשר לומר גם גזענות. כי כשדורשים ממך לגנות מישהו, מעל לפני השטח נותנים לך כאילו אפשרות לבדל את עצמך ממי שאתה מגנה אבל מתחת לפני השטח יוצרים חיבור ביניכם, והחיבור שזורם מתחת לפני השטח משפיע על המאזין הרבה יותר מהבידול שמעל. את המשחק הזה, לצערי, רבים מאוד מחבריי המתנחלים לא מבינים והם שוב ושוב נופלים בפח. במתק שפתיים וברוחב יד מעניקים להם זמן מסך ואפשרות גינוי, וכל המרבה להחמיר בגינוי הרי זה משובח ויוזמן לעוד אולפן, והם מאמינים שבכך הם מבהירים לציבור כמה הם לא שותפים ולא שייכים למעשים האלה. אבל הם לא יודעים שלמעשה, בתת-המודע של המאזין והצופה, ככל שהם מגנים יותר את מעללי תג-מחיר כך הם נעשים מחוברים יותר ושייכים יותר ואחראים יותר למעללים האלה ולעושיהם. ואם אתם לא מאמינים לי, חברי המגנים, תשאלו את עצמכם שתי שאלות. ראשית, למה נותנים לכם ברוחב לב כזה זמן מסך ומקום בכותרות? הרי לא אוהביכם יושבים שם באולפנים ובחדרי העריכה, ושנית, הרי כבר דיברנו על זה, כמה חודשים אחרי שגיניתם בכל לשון של גינוי, באותו מתק שפתיים ישאלו אתכם למה אנחנו לא שומעים אתכם מגנים את תג-מחיר בצורה ברורה. למה? כי זו לא באמת שאלה, זה טקס, ומטרתו לחזק ולתחזק בדעת הקהל את החיבור בין כלל המתנחלים ובין אנשי תג-מחיר. אל תפלו בפח הזה, אל תהיו תמימים. תהיו מרוקאים.

ואם עדיין לא השתכנעתם, תלמדו משהו מהשמאל. השמאל המתון לעולם לא יגנה את השמאל הקיצוני. אנרכיסטים שמאלנים מיידים אבנים בחיילי צה"ל מדי שבת בשבתו. הם משחיתים רכוש צבאי ומנסים להרוס את הגדר שמדינת ישראל בונה במיליארדי שקלים. מעולם לא שמעתי את בוז'י הרצוג או את שלי יחימוביץ מגנים אותם. מעולם גם לא שמעתי מראיין בתקשורת דורש מהם לגנות, ושני הצדדים יודעים למה. כי כשאתה מגנה מישהו מהצד שלך, אתה לא מבדל את עצמך ממנו אלא מחבר את עצמך אליו.

 

ומי שנפגעו הכי קשה מכל מהומת הגינויים השבוע הם מאות אנשי יצהר הישרים ושומרי החוק, שלא עשו שום רע וספגו עונשים כבדים והתעללויות בלתי מוצדקות בעליל מצד שלטונות ישראל, המדינה שלהם. ואני ליבי איתם. ציפי לבני התכוונה להעליב כשאמרה "בנט זה יצהר". אותי זה לא מעליב, אני השבוע יצהר מאוד.

זעזוע אמיתי
שתדעו- אני לא כזה
רצון להתהדר בקלונם של אחרים
פרסום- לפי הכלל:
תכתוב עלי מה שאתה רוצה, העיקר שתכתוב את השם שלי נכון

[שתדעו- אני לא כזה] זה קשור גם לסוג של לחץ שמופעל, וסתם פחד שגורם לאנשים לחשוב שבלי שהם יגנו הם יזוהו עם המעשה.

אם אדם הוא מייצג, מרגיש שיש ציבור אחריו, הוא מרגיש ציפיה מהסביבה - תומכיו ושלוחיו/מתנגדיו

או איזה השלכות יהיו אם הוא יהיה מזוהה עם מה שהוא מגנה

 

אבל גם אדם פרטי מרגיש צורך לגנות

 

ותמיכה בעתיד.
ויש כאלה שזה בשביל האגו. (אם הם ישפילו מישהו הם אוטומטית יותר 'גבוהים' ממנו).

טרור של ערבים".
אז מסתבר שמי שנוח לו עם גינוי נגד ערבים יהיה נוח לו עם גינוי דברים דומים מהצד היהודי
ושמישהו שלא מעוניין בגינוי על מעשים שעושים יהודים-מסתבר שאין לו מה להתלונן כשלא מגנים מעשים כאלו שעושים הערבים.
יודע שזה לא הכי עונה על השאלה אבל היה חשוב לי להגיד את זה...

אם לא קראת לקובץ בשם הוא נותן לו שם שמורכב ממספרים
תבדקי בספריה של מסמכים ( בתקיה שבה הוא שומר בברירית מחדל) אם זה קיים.
ואם לא- אז אולי איש מקצוע שיודע לשחזר.

שצריך...

מאחלת שתצליחי!

להשיג באצבע הקרובה למקום מגורייך.

לכל המסייעים פה ובאישי.

אני מאושרת לספר לכם שהמסמך אותר, והלקח נלמד

יותר אין סיכוי שאני אשכח לשמור קובץ

למפרע, (אחרי שהקובץ נמצא) הלקח היה משתלם...

מה שעשיתי:

Users\%username%\AppData\Local\Microsoft\Office\UnsavedFiles

והמסמך נמצא!!

ותודה לlightstar על ההדרכה והעצה.

 

שבכלל לא שלי! ואני לא נרדם

נרדמתי רק ב5:30....

משהו טוב אחד יצא מזה- 

לא! הולכת! לעבודה!

 

בא לי כמו שמפ, לא ללכת לעבודה היום בגלל שנרדמתי מאוחר וקמתי מאוחר ואני מאחר...
אבל הי, אני אוהב את החיים שלי ואני לא רוצה לעצבן את הבוס

ואני סוף סוף הפנמתי שאני אוהבת את החיים שלי ושהבוס לפעמים יכול לקפוץ.

ואז עובד מהבית...

בשביל זה.

וד''א במה אתה משתמש-

ammy admin, ShowMyPC, או TeamViewer?

אין כמו ולעולם לא יהיה כמו....

(ושרתי לינוקס, SSH).

נברר מה זה...