פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1406)

במיוחד העוגה הזאת עם הקרם שוקולד הבוהק מלמעלה.. 

בס"ד

דרכי הגעה

(לא בדקתי קוים שלא עוברים דרך תחנה מרכזית - אולי יש קוים חרדיים שעוברים במקום אחר בירושלים ועוצרים איפה שהוא ליד אור עקיבא..)

לא ישיר: הכי נוח כנראה דרך תל אביב - אוטובוס לתל אביב (יש כל הזמן ובתדירות גבוהה, כמובן) - ואז משם או באוטובוס לאור עקיבא, או ברכבת (רכבת - בעשר וחצי בערך, או אחרונה ב12 בלילה בערך) אוטובוס מת"א לאור עקיבא - יש ב10 ו12 (826 מארלוזורוב) וב11 (גם מארלוזורוב, 910)

מעפאן אז סליחה לא התכוונתי...

הייתי באוהל שירשתי משרה אמנו,

בו הענן קשור,הנר דלוק והברכה בעיסה. 

ישנתי על מזרון קפיצים 20 ס''מ

והיה סבבה.

תודה על ההזמנות ועל הלב הרחב

וצ''ע, נחמד לשמוע שיצאת מהחור לשבת...

שבת של מנוחה...

תשובה -

דברים קלים יחסית. שישביעו אבל לא יוציאו את החשק מארוחת הלילה המאוחרת יחסית....

אין כאן ירושלמים? 

או שפשוט אין עונג שבת?

כדאי לברר שם .

ישיבת "חוט של חסד". טל' 02-5812210.

תוכל לשאול על זה גם באתר "ברסלב ישראל".בטוח ידעו לומר לך.

איך אני משתלטת על כל זה?

אלוקים!

למה אף אחד לא מזמין אותי לשבת

זורמת

בשעה כזאת די מבאס שהבית פונה לכיוון צפון-מערב. נו.

אולי לפחות יתנו לכם איזה פקטור עסיסי...

הרבה הצלחה... לי יש כמעט בהכל  מועדי ב' אז תתנחמי אם זה מנחם(;

ישנתי מעט מדי, אבל בסדר....

מקוה שיהיה טוב,

ורגוע.

התחלנו. 

הדר, תרגישי טוב!

טוב, לפחות כעת אני יודע... זה ימנע טעויות בעתיד

אני משער שאם היית רושם- לקום לבוקר מאתגר.  

היום שלך היה נראה אחרת.. (: 

כתבת שתמיד כותבים משהו בפנים אבל אין לך רעיון - ובעצם זה שכתבת את זה בפנים הוכחת שהיה לך רעיון מה לכתוב

זה דומה למה שלימדו אותי פעם שיש פתגם סיני עתיק שאומר שאם אין לך מה להגיד, תגיד פתגם סיני עתיק...

מסיים לצבוע את החדר שלי

בעע קטן

נא בניסוי

הלילה עוד צעיר.

אני עוד אמור לקום בחמש. (: 

היום עשיתי מעשה אמיץ ביותר!

אז מה זה משנה כבר שתצביע? זה לא שמישהו עם טעם "פחות טעים" לדעתך ינצח, אלא לדעתך כולם מגעילים וכעת השאלה היא רק האם תתמוך בלתת כסף...

אני לא באמת מצפה לשכנע אותך אבל זה קידום לעמדה שלי בקרב גולשים אחרים כאן אז למה לא

חבר'ה, הצביעו ליאיר איטח אחינו מעמינו!!! קישור בחתימה שלי..מצריך שניות בודדות כל יום

למרות שבד"כ אני לא אוהב פסטו אמיתי

שמנת ופטריות זה אחד הרטבים האהובים עליי בפסטה ובכלל

במילה הם ה'טובים'

לפחות יש מי שצועק את כאב התורה

לא ראיתי בשום מקום שמותר לדקור אדם שמצהיר על נטייה מינית. ראיתי שאדם שעושה את המעשה, ויש עדים והתראה וכו', ויש בית דין סמוך, יכולים עקרונית להורגו בארבע מיתות בית דין... - אבל לדקור אדם שמכריז על נטייתו במצעד? מוחים, צועקים, מסבירים, מפגינים - ל-א אלימות!!! זה לא עוזר בשום דרך שהיא.

ולרוב מגלים בסוף שזה סתם איזה אדם שהוא באמת מטורף...כי אדם שפוי בדעתו כמה שהוא כואב את המצב, הוא לא יורד לרמה של אלימות נגד האנשים האלו...

הריגה ביהדות זה גם למי שעומד לעשות מעשה (ואומנם לא זה המצב - אבל זה לא רחוק)

אדם שרק מנסה לשכנע לע"ז הורגים 

אז נכון שזה הגזמה ולקחת את הדברים לקצה - ביהדות קוראים לזה קנאים פוגעים בו 

זה לא קריאה לציבור לנהוג ככה - אבל זה תופע שאנחנו היהודים מקבלים בהבנה

בהבנה... כמובן שלא תמצא. עכשיו תטען "כל הרבנים מפחדים" - סבבה, רק טוביה יודע את האמת וכל מי שאומר אחרת הוא מפחד /שקרן...סבבה...

אין שום סיבה לקבל בהבנה מטורף שדוקר אדם. בדיוק כמו שלא אקבל מטורף שדוקר אדם שמחלל שבת או מטורף שידקור אדם שאוכל חזיר וכו'...

הרבנים אומרים שלא - כי לא מורים כך להלכה. אין זה אומר שאין קנאות ביהדות

ובספציפית למקרה הזה.

אחרת התרת פה כל "קנאה" שהיא ויצרת אנדרלמוסיה שלמה.

ברור שאין שום שחר לטענותיך. תראה לי אותם בפועל - לא באמירה בעלמא. אם דבר לא מותר הלכתית הוא לא מותר. נקודה. כמו שאם אני קנאי למה שאמרת וחושב שהוא נגד התורה זה לא אומר שאני יכול לפגוע בך. זה לא "קנאה לדבר ה' "

זה מובנה שאין רבנים שפוסקים להלכה ככה - כי זה המשמעות של קנאות: עשיית מעשה שהוא 'לפנים משורות הדין' ונובעה מקנאות

בעצם האמירה שפלוני קנאי היא אמירה כי אף על פי שאין זה מעיקר הדין - לאחר מעשה ואים הוא מוכן לשלם את המחיר - זה כנראה ממקום נכון

יצירת אנדלרמוסיה שלמה (או אנרכיזם) לא שיכת במקרה שלנו שברור שהוא יודע בדיוק איזה מחיר הוא עוןמד לשלם והולך על זה בכול זאת

בא ממקום נכון ושזה בסדר אפילו רק "בדיעבד". תראה לי רב אחד..

ושוב, לא תוכל למצוא..

אז מה יש לנו כאן: טוביה2 טוען שזה בא ממקום נכון ושזה בסדר אבל מייד מסביר שהוא לא יוכל להביא לזה שום מקור הלכתי שהוא - אז איך טוביה2 יכול להוכיח שהוא צודק - שמישהו יסביר לי?

בקיצור, אתה מנסה להגיד משהו בלי שתצטרך להוכיח אותו - איך בדיוק אמורים להתמודד עם טיעון מוזר כזה? אז לפחות תביא רב שאומר כעת שזה בסדר..או ביחס למקרים קודמים...

הטענה היא שיך מושג הלכתי שעליו שננו מסכימים - קנאים פוגעים בו - והשאלה היא האם הוא רלוונתי למקרה  שלנו

שיש כאן "קנאים פוגעים בו".
חוץ מזה שאני לא מכיר יותר מידי מקרים בהיסטוריה שניתן בדיעבד השם הזה למעשה של אדם והתיר אותו מוסרית והלכתית... - נכון, יש את פנחס. בראוו. מכיר מקרים מעבר לכך? מכיר פסיקה הלכתית שמתייחסת לכך?
ומעל הכל - כמובן, מכיר רב שאומר שכאן זה שייך? בגלל שזה קרוב אני נותן לך שבוע למצוא לי רב שאומר על זה שכאן זה היה שייך..מוזמן להראות לי בעוד שבוע (או פחות) את הממצאים שלך.

לי ברור שלא תמצא...אבל אני אחכה

מבחינות אחרות זה נושא לדיון

ב. אני מעדיף שהיא תשרת בגוף שדואג למי שנמצא בו מוודא מה המצב שלו ואוכף שהוא לא יסתבך.

ג. אתה מדבר שטויות.

עכשיו שיניתי את דעתי

יש מלא תפקידים שהבנות שירות שם ממש הכרחיות

מקומות שירות לאומי שעושים בהם המון המון.

יש כאלה שעושות המון. למשל, אלה שמלמדות יהדות בבתיה"ס הממלכתיים. גם אלה שמשמשות מדריכות בבני עקיבא בחו"ל. יש אחרות שבגלל בעיות אישיות שלהן צריכות עדיין לבנות את עצמן -- והשרות הלאומי נותן להן את ההזדמנות הזאת. לאלה יש עבודות מתאימות בביטוח הלאומי , בבתי החולים ובמקומות אחרים.

לעומת זאת, יש באמת כאלה שפשוט מבזבזות את זמנן [וגרוע מזה, ולא נפרט פה...], שלא לדבר על זה שהן גוזלות מקום עבודה ממישהי שצריכה לפרנס משפחה. [אם זה שרות חיוני, אז מקומות העבודה הללו פשוט יקחו עובד או עובדת מן המנין וישלמו לה משכורת.] זה עדיף גם מבחינת המדינה כי עדיף למדינה שאזרח יפרנס את עצמו בכבוד מאשר שיחיה על סעד שהמדינה נותנת.

זוכה להיות בארץ אליה השתוקקו כל היהודים במשך קרוב לאלפיים שנים, כולל רבי נחמן בעצמו.

זוכה להיות ליד קברי האבות (גם אם לא נמצא בחברון עצמה) שהם העמודים של העם שלנו.

זוכה לא לפרנס את האנטישמים באוקראינה א בכל מקום שהוא בעולם כמעט...

זוכה לשמוח בשמחתה של ארץ ישראל ולחוש מקדושתה!!

דעתי היא שמי שזה מועיל לו לעבודת ה' שיסע 

אבל לעורר את הדיון הזה כל שנה מחדש - יש בשביל זה פורום יעודי לברסלב

אנטישמית זה לא ממש אובדן אמונה.

אולי להפך.

משמח לדעת שעוד מישהו גילה

שהגאולה לא תלויה בצורת שלטון מסוימת

ואפשר להתייחס אליה  ביחס המתאים לה

בלי לייחס לה קדושה שאינה במקומה.

השאלה אם נמות במדבר ונבכה בכייה לדורות

או נריב סתם על דברים רגילים כמו

מי יביא את החלב בבוקר מהמכולת.

אם הציונות הדתית היתה מתייאשת מהמדינה,

לא היתה אפילו התנתקות אחת.

ברור לכל בר דעת, שההתנתקות יכלה לצאת אל הפועל

רק משום שהציבור שלנו (???) נתן כזה אמון עיוור

במדינה הקדושה ובצבא הקדוש

שחלילה לא תאמר נגדם מילה אחת רעה.

ערך בלהשתלב בה ולעורר את לב העם מבפנים - איך ציבור כזה יכול לעצור התנתקות?

תסביר לי איך בפועל, לא במילים גבוהות, ניתן לעצור מדינה מלבצע מדיניות שהיא רוצה לעשות?

אם הציונים דתיים היו מתייאשים מהמדינה זה היה עוזר לנו לנצח את המדינה נניח במצב שבו הייתה רוצה לצאת מיו"ש? איך? היינו נלחמים בחיילים ובשוטרים, עושים מלחמת אחים והורגים עשרות אלפי חיילים? היינו יוצרים כאן סוריה 2? איך...

לדבר גבוה גבוה זה מאוד קל - בשטח, בפועל איך אתה ואני היינו יכולים לעצור מדיניות של מדינה, אם מיואשים מהמדינה ולא משפיעים בה, לא הסברת עדיין...

לא יודע למה החלטת לתלות בזה את התגובה שלך

למה צריך ערכים בשביל להשתלב במדינה?

כמה אידיאליסט צריך להיות בשביל ללכת בבוקר לעבודה?

תשובה: אפס.

כמה אידיאליסט צריך להיות בשביל לתת בוקס לבן אדם

שזורק אותך מהבית והורס אותו?

תשובה: אפס.

אבל הציבור שלנו, שקידש את כל החיים למדרגת האידאה העליונה,

וכל דבר אצלו הוא תורות מפה ועד אוגנדה,

לא יכול.

הוא מוכרח שיהרסו לו את הבית,

כי רק ככה זה לא מתנגש לו עם התורות והאורות.

לא. כאשר המדינה רוצה לעשות משהו היא עושה אותו. מטרתנו למנוע ממנה מראש לעשות את זה ואת זה בוקס לא יעצור אלא השתלבות במערכות ושינוי שלהן מבפנים.

אתה כתבת שאם הציבור היה מתייאש מהמדינה, ההתנתקות לא הייתה קוראת - ואני שאלתי - איך.

על זה עדיין לא ענית.

זה שהיית נותן בוקס לזה שמפנה אותך מבהבית שלך לא היה גורם לו לא לפנות אותך, רק היה פותח לך גם תיק פלילי במשטרה נוסף לכל...

מדבריך נשמע שרק בגלל "אידיאולוגיה" של הציבור הימני, הרסו את גוש קטיף - זה כמובן ממש ממש אמירה מגוחכת ולא מובנת.נראה לך שתושבי גוש קטיף רצו שיהרסו להם את הבית?

נראה לך שאם הם היו אלימים יותר אזי לא היו מפנים אותם?

לי ברור שלא כך היא. הצבא הרבה יותר חזק מהציונות הדתית, וככה גם המדינה. אם היא רוצה לפנות את גוש קטיף זה יקרה בלי אלימות או עם אלימות - ועם אפים שבורים, הרבה עצורים בכלא וגזי פילפל לתוך עיניים של אנשים - אבל זה היה קורה.

לא זכור לי שנערי הגבעות כל פעם שמפנים אותם והורסים להם גגבעה לא חוקית, הם "לא מיואשים מהמדינה" או מתנהגים בשקט מופתי ובהכנעה - ובכל זאת ראה איזה פלא הורסים להם את המקומות שלהם כל פעם מחדש, כאשר עולה הרצון בידי המנהל ובידי אלוף הפיקוד, ובידי בג"ץ...

הוא נגד היהודים ובעד ההריסות.

למה -  אין לי מושג.

ברור לכל בר דעת שמתישהו אנחנו נעצור את זה.

או שנאלץ לגור בניו יורק.

דחיית ההתמודדות פרושה מלחמה קשה יותר אחר כך.

הציבור הלאומי נמנע במכוון בכל עימות עם הצבא,

מתוך אמונה שאם הם יצליחו לנצח אותו בסיבוב הזה,

יקרה אסון נורא חס ושלום ובמו ידינו נעקור

את הסגוליות מיסוד כיסא ה' בעולם.

לא זו בלבד אלא שכל מי שלא חשב ככה

חטף מכות מנאמני הסגולה הזאת,

כיון שקדושתו כנראה היתה פחותה משל החיילים והשוטרים.

ככל שנקדים להתעמת עם צבא ההרס בתור ציבור,

כן ייטב לעם ישראל.

יכול להיות שההתנתקות עצמה לא היתה נמנעת,

אבל ללא ספק לסיבוב הבא היינו נכנסים

הרבה יותר חזקים.

והדעת קהל לא תהיה כמו שהיה פעם.

וזה בדיוק מה שהאי ייאוש מהמדינה עושה.

אתה מדבר כעת כמו ילד קטן שהפסיד פעם אחת אז שובר את הכלים "עצוב לי רע לי בואו נשרוף את הכל".

אתה לא מדבר מתוך היגיון, אתה לא מדבר מתוך הבנה שלא מספיק להתנחל באדמה צריך גם להתנחל בלבבות.

כאשר אתה משוכנע שאתה יכול לבד - אתה נופל.

העם שלנו הוא עם אחד. אני לא מקדש את הצבא - אני מקדש את העם. כאשר העם לא איתנו לא יעזור לנו. אם זה יהיה צריך לצערנו להיגמר במאות הרוגים מקרב המפונים, זה ייגמר - והצבא יצליח לבצע מה שהמדינה תחוקק. אבל זה אפילו לא יצטרך להגיע לשם - אחרי כמה תקריות אלימות, לפני כל פינוי המדינה תפזר גז פילפל או כל תכשיר כימי אחר שימוטט לגמרי את האנשים שם, ותכניס כוחות מצוידים במסיכות חמצן שיגמרו את העבודה.

למשוך ככה את העם איתך אתה לא תצליח כאשר תנסה להרוג את הבן שלה שגר ברחובות, גבעתיים או בצפת. לא יעבוד, פשוט לא יעבוד.

אתה חי בפטרונות שאם אתה רוצה משהו אז כל העם חייב להתכופף מאחורי הרצונות שלך.

אני חולק עליך מהותית.

אנחנו לא נעבור לגור בניו-יורק, אנחנו לא נילחם בצבא שלנו, ואנחנו לא נגורש מכל המקומות האלו. אנחנו נעבוד בשכל.

בניית כל היישוב היהודי ביו"ש לא נעשתה באלימות חסרת מעצורים של המתיישבים נגד הצבא, כי זה פשוט לא היה הולך המציאות מראה שכל התיישבות שהצליחה הייתה צריכה בשלב כזה או אחר לקבל הסכמה רשמית או בקריצת עין, מהמדינה. 

למדינה יש כוחות שחזקים פי בערך שלושה וחצי מליון מהכוח שאתה מסוגל להחזיק בו.

ביום שיהיה לך טנק אחד, תדבר איתי, בסדר?

תתמודד עם הטענה לגופה.

מה לא מובן ב"המדינה חזקה פי שלושה וחצי מליון לפחות, ממך?"

ה לא מובן ב: "כשיהיה לך טנק אחד לפחות, תדבר איתי"?

כאשר תוכל להתמודד כיחיד או אפילו כהתארגנות מול מערכת ביטחון של 50-60 מליארד שקל בשנה - תציג את הטיעונים שלך שוב ואולי אוכל להתייחס להם יותר ברצינות..

בנתיים זה בעיקר פקה פקה.

כמה פינויים עצרת עד היום בכוח הזרוע שלך, בא נשמע?

למרות שמשום מה טרחת להדגיש

שההגיון שלך נעלה על שלי.

ואתה נשמע כמו הסיפור הידוע

על שלושת היהודים שהלכו ברחוב

ופתאום ראו מולם שני גויים

ואמרו אחד לשני:

בואו נברח, הם שניים ואנחנו לבד.

אני מודע ליכולות ולמגבלות שלי בתור יחיד

וגם בתור ציבור.

הטענה שלי היתה שהציבור עצמו מונע כל התמודדות

לא משיקולי יכולת אלא משיקולים מיסטיים.

אבל משום מה עדיין לא התמודדת עם הטענה הזאת

וכל פעם אתה בוחר שורה אחת מההודעה האחרונה שלי

ותוקף אותה ברוב מלל.

אני כמובן חושב שאין מקום למלחמת אחים, זה גם לא ישיג כלום, לא בקטע הגשמי ולא בקטע הרוחני.

אם זה לבחור בעם ישראל או בארץ ישראל - אני בוחר בעם ישראל! חד וחלק!

ואם אתה בוחר באדמה במקום בעם שלך, אז צר לי אבל אני מתבייש בך.

אם יותר חשוב לך הפיסת אדמה שאתה יושב עליה ועליה אתה מוכן לרצוח מאה אלף חיילים - אין חלקי עימך.

ברור לי כמו שברור לרוב מוחלט של הציונות הדתית שעם ישראל קודם לארץ ישראל. 

מלחמת אחים זה לא עם ישראל, זה שבירה פנימית של העם וקריעתו לכל הרוחות.

מצטער, לא זו בלבד שמלחמת אחים לא תביא לנו את ארץ ישראל - היא גם תרחיק מאיתנו את עם ישראל.

וזה בכלל לא משנה לי איזה יהודי עומד בראש המדינה כרגע ואיזה אלוף חתם על הצו להריסת שטח כלשהו - כאשר אתה מדבר על לפורר את עם ישראל מבפנוכו על ידי מלחמת אחים - ברור לי שאין חלקי עימך בדבר הזה.

וברוך ה' שאין חלקו של עוד ציבור רב בזה.

ואני בספק כמה כאן (כולל אתה) יהיו מסוגלים לרצוח חייל יהודי שמנסה לפנות אותם מביתם. שלא לדבר על לנסות לרצוח מאה אלף.

לא דיברתי על לרצוח.

לא דיברתי על מלחמת אחים

כפי שאתה יודע היטב,

אפילו דחיפות של חיילים היו מוקצה מחמת מיאוס.

התנגדות פשוטה של קרבן גירוש,

בלי אידיאולוגיות.

כל תגובה כזאת גררה - וגוררת עד היום -

תגובה אלימה פי כמה מצד אלה שחושבים שזה לא בסדר.

האלימות היא מפלטם של חסרי היכולת, 

אבל כאן זה נכון לכל הכיוונים.

"לא אמרתי". מבחינתי עצם זה שאמרת אלימות זה כבר הצדקה לרצח גם כן. הרי גם רצח זה אלימות... ופשוט שאם אתה מנסה לעצור את הפינוי באלימות זה יהיה חייב להגיע בשלב כלשהוא לרצח.

אז כן, הקצנתי כדי שאנשים יבינו על מה אתה מדבר (עליך אין לי שום מחשבה שאוכל להשפיע).

שאנשים ממש יושבים וקוראים

את כל מה שכתבנו

שיהיה רצח כלשהו חלילה!

אני רק אומר שאיך שהבנתי את זה יש דברים שיכולים להתגלגל ולהגיע למקומות שאנחנו לא יכולים לדעת בדיוק מה יקרה...

בנוגע ל"מלחמה", את זה הוא לצערי כן כתב במפורש (ההדגשות שלי)

ברור לכל בר דעת שמתישהו אנחנו נעצור את זה.

או שנאלץ לגור בניו יורק.

דחיית ההתמודדות פרושה מלחמה קשה יותר אחר כך.

הציבור הלאומי נמנע במכוון בכל עימות עם הצבא,

את זה הוא כתב, לא אני - הוא כתב שנצטרך להילחם בצבא. להילחם בצבא, בהנחה שכמובן שהוא מדבר על הצבא היהודי של מדינת היהודים - זה נקרא מבחינתי מלחמת אחים. מבחינתך לא?

אז אומנם הוא לא פירט איך זה יהיה בדיוק אבל פיזר רמזים "נמנע מעימות" "לא צריך להיות אידיאליסט כדי לתת בוקס למישהו שמפנה אותך מהבית" וכו' וכו'..

בנוסף כשביקשתי ממנו לפרט איך בדיוק יהיה ניתן לעצור את הפינויים הבאים, הוא שוב התערפל - ובפועל מה שהובן ממנו, שכן, יהיה צורך בהתקוממות אלימה נגד הפינויים האלו. מהסתכלות שלי בעולם, אני לא רואה טוב במלחמות אחים פנים מדינתיות, אני רואה הגעה לדפוסים מאוד מאוד לא טובים

וכן, אם זה או מלחמת אחים, שיכולה להידרדר לה' יודע לאן , כדי לנסות לשמור על איזה שהוא איזור, או אי מלחמת אחים שבגללה אולי נאלץ לעזוב חלקים מסוימים בארץ (לא שאם תהיה מלחמת אחים זה לא יקרה - גם על זה חלקתי, ברור לי שגם במלחמת אחים, הצבא יהיה חזק יותר ויקיים את המדיניות של המדינה) - אז אני בהחלט קורא לא למלחמת אחים.

אם את חושבת שיש דרך לעשות התנגדות שהיא ל-א מלחמת אחים, ושהיא מגיעה מדרך של ייאוש מהמדינה, ושהיא עוצרת את הפינויים (אלו הדברים שהוא כתב בדיון הזה...) - מוזמנת לשתף אותי איך, להראות לי את הרעיון ואחשוב עליו...

אף אחד לא מתכוון להרוג חיילים ואף אחד לא חושב שזה יקרה. רק "הרשויות" מעודדות מחשבות כאילו המתנחלים רוצים לעשות את זה (למה? אני לא יודע, אבל יש לי חשד שהם רוצים שבעתיד תהיה להם לגיטימציה להרוג מתנחלים). אם אתה חושב שיש מתנחלים שינסו להרוג חיילים, אתה פשוט חי בסרט מטורף, שהכניסו לך לראש אותם "רשויות".

לגבי המיואשים מהמדינה - יש בארץ כמה וכמה מאחזים של "מיואשים" שמחזיקים מעמד ומתפתחים למרות שאיפות לפינוי (חוות גלעד, חוות מעון, הגבעה של רונן ועוד כמה), אבל מגרון לא עברו בשלום  אפילו פינוי אחד. נכון שעדיין מצליחים לפנות, אבל עושים את זה הרבה פחות ממה שהיו רוצים.

לגבי האמירה שכל הציבור לא היה יכול למנוע את ההתנתקות - נראה לי שבהחלט יכלו להפוך את זה לסיפור הרבה יותר ארוך ומסובך. ואם כל החיילים הדתיים היו מסרבים פקודה, זה בהחלט היה מוריד למדינה את המוטיבציה לבצע את זה. ולראיה - תראה כמה הצבא השקיע אחר כך כדי להחזיר את המוטיבציה לגיוס בציבור הדתי לאומי. כנראה שזה חשוב להם...

אבל אני מפחד שדברים שיגיעו לאלימות ידרדרו לכל מיני מקומות שאנחנו לא יכולים לדעת...

אתה מוזמן לתת לי רק חמש דוגמאות. אמרת שיש עשרות - כבר במשך שרשור שלם אני מבקש שתסביר את עצמך ואתה מתחמק בטענות שונות - ואז קורא ל-י דמגוג?

אתה אומר גם שניתן לעצור את הפינוי - ברור שבזמן פינוי אתה יכול לירוק בטפו-טפו של ילדים רוק על החיילים - זה גם התנגדות. לעצור את הפינוי זה לא יעצור גם בפינוי המליון, כמובן.

אז אתה אומר שיש דברים שאיתם ניתן בסוף לעצור את הפינויים, ואני מבקש שתפרט.

כל עוד אתה לא מפרט, יוצא שלא אני הדמגוג/המתחמק כאן...

לא צריך עשרות תגובות. היית יכול על ההתחלה להסביר לאיזה מקרים אתה מדבר. אני עדיין מחכה

כל ההנהגה שלו הפוליטית וחלק מההנהגה הרבנית פוחדים להגיד את האמת שארץ ישראל לעם ישראל ואין זכות לערבים להיות פה כל זה בתירוצים של פוליטיקה וכל מיני שטויות

תמיד מנסים למצוא חן שהשמאלנים חלילה לא יכתבו עלינו דברים רעים

שיונית לוי לא תכה בנו במבט חמור הסבר שלה

שאברמוביץ לא יכה בנו בחרצובות לשונו

ושברנע לא יכתוב עלינו מגילה בתור סוף שבוע

תמיד עסוקים במה יגידו במקום להיות עסוקים במה ה' רוצה מה הקב"ה רוצה

הקב"ה רוצה מלחמה על התורה ללא פשרות ועל א"י הקב"ה רוצה מאיתנו שנאמין בו

אתה יודע למה הערבים ולהבדיל אלפי הבדלות החרדים כמעט תמיד מנצחים במאבקים שלהם? כי הם לא פוחדים ממה יגידו כי בשבילם האידיאלים שלהם קדושים והם מוכנים למסור את הנפש שלהם על זה גם עם זה אומר להילחם במדינה הזאת שהציבור שהמכופכף שלנו כ"כ מעריץ

הם נבאקים ללא פשרות ולכן המשטרה פוחדת אפילו להיכנס אליהם לכפרים בדרום עד שיש הרס אחד ... מגייסים אין ספור כוחות כי הם יודעים שהצד השני בא נחוש להאבק על מה שחשוב לו ולא בא לפזם שירים ולרקוד מה יפית לתקשורת

מי שיודע להאבק מרווח ומכבדים אותו ככה זה בעולם כלפינו וככה זה ביינו לבין עצמינו ועד שלא נכבד את עצמינו אף אחד לא יכבד אותנו!