לילה טוב לכולם! חלומות פז!לו הייתי פיראט
גמלךג'ינג'י
(מי מפריע לך להיות פיראט?)
ושלא יהיו לך פישפשים...גדר תילאחרונה
(טימון ופומבה שם שם)
מדהים איך שהציבור הדתי/ימני חי את התקשורתשודד ים
כל הפייסבוק מלא בדתיים/ימניים שמגיבים לדברים של ענת וקסמן (שחקנית שאני לא חושב ששמעתי את שמה עד לשטויות שפלטה אתמול) בחדשות ערוץ 2 אתמול.
עכשיו, האם כולם כולם רואים כל ערב את מהדורת החדשות של ערוצים 2 ו-10?
ואם כן, מה כבר משנה שאיזו טיפשה אמרה משהו (היא אמרה שכל המצביעים של ביבי שומעים 'ערבים' וישר יוצאים מהחורים)?
את מי היא בדיוק מעניינת?
אם ערוץ 2 החליט לתת לה במה בשביל להגיד את השטויות שלה, למה זה אמור בכלל לעניין אותנו?
מדהים בכלל איך שכולם מגיבים כמו עדר ביחס לדברים שלה והכל כזה צפוי.
כל זה מראה שכוחה של התקשורת הרבה יותר קטן מזה שנוהגים לייחס לה.
לענת וקסמן אין שום חשיבות ושום השפעה הכי קטנה על השיח בישראל, וממילא מי שבוחר להתייחס אליה רק מעצים את כוחה ואת הכוח של התקשורת.
הרי כל המסע התקשורתי נגד ביבי לא הועיל להם בכלום, והציבור אמר את דברו.
מדוע ממשיכים להתייחס לתקשורת בכזו חשיבות???
הקפצהשודד ים
עונת המלפפוניםמשה
לא קורה כלום, אז משתפים את מה שכן קורה...
אני חשבתי שהסיפור הזה מראה דווקא כמה חזק כחה של התקשורת.גדר תיל
שהצליחה לגרום לנו להתעסק כ''כ הרבה בדבריה של איזו שחקנית אלמונית,
שבחיים לא הייתי בוחרת מרצוני לשמוע את דעתה.
הפוך. אנו בוחרים להתייחס והבחירה הזו ממש טיפשיתשודד ים
חח. למרבה האירוניה, עשית בעצמך מה שאתה קובל נגדו. 
גדר תיל
לא. לא התייחסתי בכלל לדברים שלה אלא רק ליחס אליהםשודד ים
כי ערוץ 7 נתן לה במהחליל הרועים
לא דיברתי רק על ערוץ שבע.יעקב שטיגליץ
לא דיברת בכללצריך עיון
אתה פצל"ש של שודד ים?
אכן זה אנייעקב שטיגליץ
נעים להכירצריך עיון
כנ"ליעקב שטיגליץ
זה לא השם של רב העיר ר"ג ? 
חליל הרועים
זה כןיעקב שטיגליץ
זה כן, ולדעתי לא מתאים שניקים פה ישתמשו בשמות של אנשים אחריםאדם כל שהוא
בכלל, ושל רבנים בפרט.
[נראה לי שישארו לשודד ים מספיק כינויים גם ככה..
סבבה אעבור בלי נדר לכינוי אחריעקב שטיגליץ
כן, אהבתי את ה''שודד''...גדר תיל
זה היה שודדי כזה...
טוב, אבל פיראט זה גם טוב 
חחחחחחחח תודה!לו הייתי פיראט
חשבתי שזה שמך האמיתיחליל הרועים
תתחדש על הניקארוון
אתה מתדרדר מרגע לרגע בבחירות של הניקים...
בן של מלךאחרונה
נניח תיאורטית שהמצאתם מכונת זמןותן טל
ואתם יכולים לחזור אחורה בזמן לאן שבא לכם.
האם הייתם חוזרים אחורה לתקופת היטלר לפני שעלה לשלטון והייתם הורגים אותו, או לא?
תשובות עם נימוקים יתקבלו בברכה 
בפעם המאה: לא דיברתי על מכונות זמן.לו הייתי פיראט
גדר תיל, מה פשר הכינוי הזה? איך הגעת אליו?לו הייתי פיראט
אתה רוצה להיות פיראט?אוריה,
יש שיר כזה. ת'אמת שקצת. כן ולא.לו הייתי פיראט
גדר?לו הייתי פיראט
תראה, זו שאלה כבדת משקל, ודוקרנית למדי...גדר תיל
תֵענה רק אם מספר השואלים יעבור את אחוז החסימה...
חחחחחחח אכן דוקרנית....לו הייתי פיראט
משום מה זה מסקרן גם אותי אז גם שואל. ומה אחוז החסימה?ותן טל
עוד לא החלטתי...גדר תיל
אעשה ישיבת צוות ואגיש דו''ח.
בינתיים - שניים זה בוז...
זוכרים את התוכנית 'אחוז החסימה' עם הזקן הזה, ברשת ב'?לו הייתי פיראטאחרונה
יוו נכון!! עכשיו נתקע לי השיר בראש בגללךמ(ל)כת אסתר
חחחחחחח הייתה פה פעם כזו...לא אומר מי.לו הייתי פיראט
קונים מאלי אקספרס?אוריה,
קניתי משם כמה דברים..איזה_טוב_ה'_
אם יש למוכר דרוג טוב לא נראה לי יש בעיה.
כן.עדידפ
קונה. זה בטוח. חשוב מאוד מאוד לבדוק את האמינות של *המוכר*בקצרה
לפי דירוג, תגובות, אחוזי הגעה ועוד.
שווה להשקיע עוד כמה דקות ולהבין מה הולך שם. זה הכסף שלך.
אתר מ ד ה י ם של קספרסקי על בטיחות הכסף באינטרנט. בכלל, ממליץ לכולם להכנס-
תודהאוריה,
כן.בין השורותאחרונה
רוכשת משם די הרבה.
חשוב לשים לב לדירוג של המוכר,
לכמות הפידבקים שלו וכמה הזמנות בוצעו.
אני למשל משתדלת להזמין רק ממוכר שיש על המוצר שלו לפחות 95% ו20 הזמנות.
בתחתית העמוד של המוצר ניתן לראות את הפידבקים של האנשים, כמה הם שילמו ולעיתים יש גם תמונות.
מומלץ לדבר עם המוכר מראש כדי לתאם ציפיות.
במידה ורוצה להזמין בגדים- חשוב מאוד לוודא עם המוכר לפי מידות הגוף איזה מידה הוא היה ממליץ לך למה הסינים נוטים ללבוש בגדים במידות פיציות!
חשוב לשים לב לימים של ההגנה שלך- המוכר לא מקבל מיד את הכסף אלא רק לאחר שעבר זמן ההגנה או שציינת שקיבלת את המוצר.
מומלץ לבדוק את המוצר לפני שמאשרים את ההגעה שלו- שלא פגום / במידה נכונה/ עונה על התיאורים המדוייקים/ עמיד בכביסה...
במידה והמוצר לא תואם את התיאור המקדים שלו יש לנסות לדבר עם המוכר קודם ולהגיע להסכמה בקשר לפיצוי מתאים.
אם זה לא עוזר יש אפשרות לפתוח דיספיוט שבו בעצם מסבירים מה בעיה ומה את מצפה שיקרה בנידון.
אני למשל הזמנתי עגילים, כשראיתי שעובר מלא זמן והם לא מגיעים וזמן ההגנה שלי עומד לפוג ביקשתי מהמוכר הארכת זמן.
הוא לא ענה לי.
ניסיתי שוב ועדיין לא היתה תגובה.
פתחתי דיספיוט לפני שזמן ההגנה הסתיים ובו אמרתי שהמוכר לא מגיב ואני רק רוצה שיאריך לי את זמן ההגנה.
מפה לשם- יצא שהם החזירו לי את הכסף וגם העגילים הגיעו בסוף...
אתר/ קבוצה בפייסבוק שמומלצת- ALIBUY.
אומרים שבפסח אין מה לאכול..~א.ל
אני הגעתי למסקנה שאחרי פסח ב-אמת אין מה לאכול:/
צר ליבן של מלך
ב"ה
אבל תמיד יש מה לאכול.
השאלה היא האם אתה רעב או לא?
(ולאשכנזים שלא אוהבים תפוחי אדמה..)
כן, תפו"א זה אוכל.
אוי זה לא טעים לך..אבל זה עדין אוכל.
אני בת.. ונראלי שלא הבנתם אותי. לא נורא..~א.ל
סליחה על הטעותבן של מלך
ב"ה
ואת מוזמנת להסביר את עצמך?
סליחה גם שלא הבנתי אותך תסבירי ונבין למה התכוונתadar
יש הרבה מה לאכול אכלתי יותר מדי בחגadar
אוהוokey
בית ריק מחמץיוני
בית ריק, כמה קר לי
אלוהים, את חסרה לי
מדמיין אותך בחושך
ורועד מקור
לא היה לך את הכוח
להבין אותי, לסלוח
זה נגמר אך את חייבת
בליבך לזכור
זה אני שדבקה לשונו אל החך
ששבוע העביר בלעדיך
ושברת את ליבו בהישרפך,
אשכנזי, שהיית עיקר תפריטי
בלעדייך שומם עולמי
לעולם לא אסלח לעצמי
זה אני
*שיר אהבה לחמץ*
משוגעענקודה טובה
מה את מקפיצעעיוני
נקודה טובה
ובגללך הוא נתקע לי..
ואל תשאל אותי מאיפה אני מכירה
מאיפה את מכירה?יוני
אתה מצחיקadar
ואת מפרגנתיוני
עוגי פלצתאחרונה
אוכלי שביעית, אני זקוקה לעזרתכםנקודה טובה
ועוד שאלה קטנה-שמעתי ממישי שהיתר מכירה ניתן לעטוף בשקית ולזרוק לפח, זה נכון?
מה שזכור ליצריך עיון
היתר מכירה-אין בו שום קדושה ואפשר לזרוק לפח רגיל, חוץ מהחזון אי"ש (אאל"ט) שמחמיר בזה.
מה שזכור לי גם מה שקדוש ממש מותר לזרוק בתוך שני כיסויים.
מה שכתבת על החזון אי"שguest
זה לגבי יבול נוכרי
(לגבי היתר מכירה אין לי מושג בכלל)
יבול נוכרי??צריך עיון
מה ההיגיון לנהוג בזה קדושה? אין בזה שום ספק
זה אכן לגבי יבול נכרי..אדם כל שהוא
אלא שאם יבול נכרי קדוש-
א. גם יבול של היתר מכירה [שזה קרקע נמכרה לנכרי] קדוש.
ב. אסור לעבוד גם בקרקע ששייכת לנכרי, ולכן היתר מכירה לא לא מועיל להתיר לחקלאי לעבוד בשדה.
יש [לא יודע האם זה נפוץ] שנוהגים קדושת שביעית בהיתר מכירה. יכול להיות שהם כעיקרון סומכים על ההיתר, אבל משתדלים לא לסמוך עליו בדברים שאפשר בלעדיו, או שהם לא סומכים על ההיתר, ומקפידים לקנות רק דברים שאין בהם חשש ספיחין, ובאופן מסויים. [וסוברים שפירות שנשמרו ונעבדו לא נאסרו].
בדרך כלל, מי שאוכל מהיתר מכירה גם לא נוהג בו קדושת שביעית.
יש הבדל בין יבול נוכרי להיתר מכירהיהודי!!
יבול נוכרי אתה לא יודע מאיפה זה מגיעה.
והרבה כרקעות גזולות.
היתר מכירה לפחות נמכר, גם אם בקומבינה.
ולכן לפי הרב ליאור עדיףהיתר מכירה ובעיייתי מאוד לאכול יבול נוכרי.
לא הצלחתי להבין מה הבעיה ההלכתית ביבול נוכרידי"מ
אם הפירות/ ירקות גדלו בקרקע גזולהיהודי!!
אז יש איסור לסחור בפירות ויש להם קדושת שביעית, ובירקות גם איסור ספיחין.
אני מדבר רק על איסור אכילה ובקיצור "ספיחין"די"מ
ערבי שמחזיר בקרקעיהודי!!
והיא לא רשומה על שמו בטאבו.
ואם זה "אדמות מדינה"?די"מ
עם ישראל?!יהודי!!
כל קרקע בארץ שיכת לעמ"י, בלי קשר למדינה.
לכן עובדים עם אמצעים טכנולוגים מתקדמיםמושיקו
ערבי שחרג מגבולות הקרקע שלו לקרקע של מנהל מקרקעי ישראל לא יקחו מאותם ערוגות.
אגב מנהל מקרקעי ישראל לוקח מהעדה החרדית את המפות לעדכון אחרי שמיטה
לשיטת החזו"א זה עדיין לא עוזרguest
לא מכיר אותהמושיקו
כבר נתפסו ערבים שפיזרו בשדות ירקות מיהודים שאינם שומרי שמיטהיהודי!!אחרונה
כדי לקבל הכשר מהמשגיח.
וההגיון לנהוג בזה קדושה..אדם כל שהוא
שלפי החזון איש, [ולפניו המבי"ט, שחלק על הבית יוסף], כל מה שצמח בקרקע ארץ ישראל קדוש בקדושת שביעית, גם אם הוא גדל בשטח בבעלות של נכרי.
אאל"ט שתי כיסויים ולזרוק זה לפי הרב אליהו.יהודי!!
אצלנו שמים בשקית ולפחאוריה,
מה שאני יודעת-מישי' מאפושו'
כמו שאמרו לפניי, כל מה שמכינים מפירות וירקות קדושים - קדוש. [כולל העוף של המרק שיש בו חתיכות גזר קדוש..]
השימוש המותר הוא "כדרך אכילתו", לכן שומרים את השאריות עד שהן מתקלקלות ולא ראויות לאכילה [24 שעות..] ואז אין בעיה להעביר לפח.
כמו לחם והפרשת חלה, אפשר לעטוף ולהניח בפח.
הרב אצלינו אמר שאם יש אירוע או סתם הרבה אנשים [ליל הסדר לדוג'] גם אין בעיה לזרוק שאריות קדושות עם אוכל אחר.
אין לך רב?!יוני
נקודה טובה
מה אתם אומרים: האם אדם יכול להיוולד בלי מידה מסוימתחסדי הים
אם אין לו מידה רעה מסוימת, האם בהכרח לא יהיה לו את המידה ההפוכה הטובה. נגיד- קנאה, קנאת סופרים. שנאה, שנאת רשעים.
לי נראה, שלכולם יש את כל המידות השונות, רק במינונים שונים, וכל אחד מטה, מגביר, ומנמיך לאן שהוא בוחר. מה אתם אומרים?
אין דבר כזהעדידפ
רק אולי צריך לחפור ולגלות אותה, בדקות
בתחום אחר ממה שהוא רגיל לחפש
מי אמר שהמידה ההפוכה היא טובהקורא סמוי
יכול להיות אחד שאין לו גאוה והוא נוטה לכיוון חוסר ביטחון עצמי כך שהוא צריך לעבוד על עצמו לרכוש קצת גאוה...
אני אומרת שאתה צודק במשפט:גדר תיל
לכולם יש את כל המידות השונות, רק במינונים שונים, וכל אחד מטה, מגביר, ומנמיך לאן שהוא בוחר.
אין לאף אחד מאיתנו תאוות במינון זהה, אבל היא תמיד קיימת.אלעד
מתוך התניא, לגבי אנשים "מצוננים" יותר ופחות:
"ואשר לא עבדו. ואף על פי כן אינו רשע, כי לא עבר מימיו שום עבירה קלה, וגם קיים כל המצוות שאפשר לו לקיימן, ותלמוד תורה כנגד כולם, ולא פסיק פומיה מגירסא. אלא שאינו עושה שום מלחמה עם היצר, לנצחו על ידי אור ה' המאיר על נפש האלהית שבמוח, השליט על הלב כנזכר לעיל. מפני שאין יצרו עומד לנגדו כלל לבטלו מתורתו ועבודתו, ואין צריך ללחום עמו כלל, כגון שהוא מתמיד בלימודו בטבעו מתולדתו על ידי תגבורת המרה שחורה. וכן אין לו מלחמה מתאות נשים, מפני שהוא מצונן בטבעו, וכן בשאר תענוגי עולם הזה, הוא מחוסר הרגש הנאה בטבעו. ולכן אין צריך להתבונן כל כך בגדולת ה', להוליד מבינתו רוח דעת ויראת ה' במוחו, להישמר שלא לעבור על מצוות לא תעשה, ואהבת ה' בליבו, לדבקה בו בקיום המצוות, ותלמוד תורה כנגד כולן. אלא די לו באהבה מסותרת אשר בלב כללות ישראל, שנקראו אוהבי שמו. ולכן אינו נקרא עובד כלל, כי אהבה זו המסותרת אינה פעולתו ועבודתו כלל, אלא היא ירושתנו מאבותינו לכלל ישראל, וכמו שיתבאר לקמן. וכן אף מי שאינו מתמיד בלימודו בטבעו, רק שהרגיל עצמו ללמוד בהתמדה גדולה, ונעשה ההרגל לו טבע שני, די לו באהבה מסותרת זו, אלא אם כן רוצה ללמוד יותר מרגילותו."
הרב חרל"פ על 8 פרקיםחליל הרועיםאחרונה
סקר - סרטים ותוכניותבן של מלך
אז מי הגיבור/ה שאתם הערצתם בתור ילד(ואם אתם עדין מעריצים אותם זה בסדר גמור
) גם סרטים מצוירים מתקבלים.. למען הסר ספק
אן שרלי אבל רק מהספרים!מ(ל)כת אסתר
היו לי המון... התחלפו בהתאם לספר/סרט התורןגדר תיל
ולפי גיבור/ה התורן/ית כך היו משתנים השמות של הילדים העתידיים שלי...
אני אהבתי את מישל מ'צער גידול בנות'.יעקב שטיגליץאחרונה
יש גם כיום דמות בידורית שאני אוהב, אם כי לא מהטלויזייה, אבל זה קצת פאדיחות אז לא אומר פה...
יש פה מישהו שמבין בסטטיסטיקה ויכול לעזור לי?דוסית גאה!
יש לי כמה שאלות...
תודה!
סטטיסטית, מה הסיכוי שיהיה פה מישהו שמבין בסטטיסטיקה?בקצרה
בשביל תשובה לשאלה שלך אנחנו צריכים לדעת כמה משתנים ותן טלאחרונה
כגון: כמה מבינים בסטטיסטיקה יש בישראל באופן כללי, כמה מהם בגילאים שמתאימים בערך לפורומים שלנו, כמה מתוכם דתיים, כמה גרים באיזורים ספציפיים בארץ, ובמקביל כמה מהפורום גרים בכל אזור כזה.
לאחר שנדע כמה וכמה משתנים כאלו נוכל לנסות לבנות מודל שיעריך לנו מבחינה סטטיסטית מה הסיכוי שיהיה כאן מישהו שמבין בסטטיסטיקה
למרות שבהערכה מאוד גסה ולא מדעית, אם אתה באמת שואל מה הסיכוי שיהיה מישהו - מישהו אחד לכל הפחות - שמבין בסטטיסטיקה, כאן בפורום - אני הייתי עונה ש100 אחוזי סיכוי שבכל הפורום יש לפחות אחד/ת שמבין/ה בזה
שלג נערם (גם אם מעט) בגוש עציון - כ"ג ניסן. לא היה דבר כזה.שודד ים
מי התבלבל וממשיך לבקש גשמים?ים...
<צ>
אוי... פדיחה נולאית
חח כזאת בדיחה של דוסים! כל השבת שמעתי אותה מכמה כיוונים שונימ(ל)כת אסתר
חחח צריך לבקש ממי שהתפלל בשבתנולאית
שיתפלל גם בחורף
#בדיחות נוספות של דוסים#
יש למישהו תמונות משם?יעקב שטיגליץאחרונה
אמאל׳ה! איזה פחד!!את פניך אבקש
קפץ החשמל. חושך מטורף, אני לבד, אמאלה!!!
אבא שלי ישן-לא שמע אותי קוראת לו.. אחותי ואמא שלי לא בבית...
מה אני עושה אלוקיים! 5 דקות! רק 5 דקות!
פחד |מבוהל מאוד|
ועוד רציתי לישון עכשיו... איך ארדם??
פלאש מהטלפון?צריך עיון
כבר נדלק?אוריה,
בטח נדלק. רק 5 דקות מלחיצות ת׳חיים. כן עשיתי פנס עם הטלפוןאת פניך אבקש
חושך זה לא באמת מפחידיוני
מה שמפחיד זה שאת לא רואה כלום..
הכל בראש..מ(ל)כת אסתר
- מתוך בית החלומות של אן
בהחלטאת פניך אבקש
את בת עשרים?חליל הרועים
חחח אפילו יותראת פניך אבקש
אני דווקא אוהבת כשזה קורה...mother goose
ואם זה כללי וגם כל הרחובות מוחשכים, אני טורחת לצאת החוצה
כי רק בחושך כזה אפשר לראות את שמי הלילה הכי יפים וכוכביים שיש.
כשזה קורה מסתכלים בחלון אם התקלה היא אצלנו או יישוביתמשהאחרונה
בוקר טוב שיהיה לכם יום נפלאadar
בוקר טובפאי פקאן
בוקר טוב. תפארת שבגבורה.גדר תיל
שנלַמד זכות
בוקר מעולהנקודה טובה
צפרא טבאג'ינג'יאחרונה
מי ער?מושיקו
אני! איך כבר 12 הגיע?! 
יעל מהדרום
אני עדידפ
אניצריך עיון
אני, לצערי...אילה שלוחה
המיטה נראית רחוקה מתמיד
אני! ממתי 12 זה מאוחר עוגי פלצת
אני :/פיגי
ערהנולאית
אני לא מצליחה להירדם...ת.מ.
אנייוני
עבדתי קצת לשם שינוי
וזהו
הולך לישון
אני. ותכף 3....חליל הרועיםאחרונה
מה הייתם עושים?אוריה,
לא ידוע מה המצב הכלכלי שלהם..
איזה עצבים!
יהודייה?שודד ים
אוייש..אושר תמידי
איזה באסהadar
מבקשים שישלמו על הנזקנפשי תערוג
למרות שפועל יכול להיות שעדיף לא להתעסק
כי בד"כ לא תראה ממנו כסף
ותראה רק עצבים
הבת של השכניםאוריה,
חרש שוטה וקטן פגיעתן רעההדרכה
אם מסרבים אין מה לעשות
אני הייתי דורש מהאבא את הכסףיוניאחרונה
אם המצב הכלכלי שלו לא מאפשר לו לעשות את זה- הוא יגיד לך אחרי שתבקש ממנו. כל עוד לא ביקשת לא תדע..
אתמול בלעתי פטיפון ולא קרה לי כלום אתמול בלעתי פטיפון ולא קרמישי' מאפושו'
באווירת שרשור הנוסטלגיה, אולי מכאן תבוא הישועה..
מישהו יודע איפה אפשר להשיג מחט לפטיפון?
חחחחח (רק בלי 'אתמול')נולאית
ebayמשה
חנויות לציוד מוזיקה-כלי נגינה?עדידפ
את זה הצלחתי לנחש לבדמישי' מאפושו'
הבעיה היא שלא ידוע לי על הרבה שמתעסקים עם קלטות ובטח שלא תקליטים.. [ז"א, תמיד יש את אבא שלי שמתעקש על רדיו קלטות באוטו ואת ספריית הקלטות שלנו שיש לה סגולות השרצה לא ברורות]
ולקנות באיביי זה בטוח? תמיד לימדו אותי שלא קונים באינטרנט, לא נותנים מס' כ"א..
PayPal זה בטוח, את מסכנת את ערך העסקה בלבדמשה
מקסימום ירמו אותך הפסדת 3-4 דולר...
את זה אני יכולה לשרוד. תודה!מישי' מאפושו'
לא יודעת מאיפה אתעדידפ
בירושלים יש את ספיר במדרחוב+
במרכז כלל יש אחת מטורפת.
גם לי זה קרה ולא קרה לי כלום!יוניאחרונה
פטיפון זה דבר!
תגידו ת'אמתטוביה2
היתי היום וממש הפריע לי שלא היו שם דתלי''ם. גדול נפטר אז ראוי ללכת להלוויתו
לא הייתי..ולא מתכון להיות.בן של מלך
ב"ה
והאמת שלא מפריע לי שלא הייתי.
משתדל לא לדרוש את המתים,
נכון גדול דור נפטר, אבל החילול ה' שנוצר בעקבות זה גורם לי לסלידה ולדחייה עוד יותר גדולה.
זה לא נקראד.
"לדרוש אל המתים"...
ובוודאי שמי שהולך - זו מצוה. זה מפורש בדברי חכמים.
אין "חילול השם" מזה שמישהו הולך ללוויה. ההיפך. ומי ש"נדחפים" - אין שום צורך לעמוד לידם. הרוב אינם שם.
דןבן של מלך
ב"ה
להפוך תלמיד חכם שמת למוקד עליה לרגל זה שווה ערך ללדרוש את המתים.
וכל הדחיפות האלו, זה לא בודדים ולא אחד שנים. זה דרך חיים וצורת התנהלות, הרצון להיות במרכז הענינים לא משנה מה.
אנשים שרוצים להיות תמיד במרכז ויהי מה, זה פסול בעיני ודוחה.
ולכן,
אני לא מתכוון ללכת ללוויה של גדולים כאלו.
להבדיל,
בלוויה של הקדושים ממרכז,
לא היה ולו טיפה אחת של התנהגות בזויה שכזו.
אני חושב שבלוויות ענק של גדולים מהציבור שלנו (וסליחה על ההפרדה הזאת) היה דרך ארץ.
דרך ארץ קדמה לתורה, זה לא סתם סיסמא.
ואנשים שהדרך ארץ שלהם שווה לפח אשפה אני לא רוצה לדעת בכלל מה התורה שלהם שווה.
אתה אפילו לא ידעת מיהו ומה הוא היה...גדר תיל
ועכשיו אתה מוציא שם רע על עשרות אלפי אנשים שהיו בלוויה.
לא כולם דחפו ולא בכל לוויה דוחפים. בלוויה הזאת היה מחדל.
כמה אנשים שאני מכירה השתתפו בלוויה,
וחלקו כבוד אחרון לרב הצדיק שהעריכו,
מבלי לדחוף ו''להיות במרכז העניינים'' ולהתנהג ''התנהגות בזויה'' כלשונך.
ולכתוב מה שאתה כתבת כרגע, זה ממש לא דרך ארץ. (ביחוד המשפט ''גדולים כאלו'')
נכון, את צודקתבן של מלך
ב"ה
אין לי שמץ של מושג מי הוא היה.
ונכון, היו אנשים שפיצים שלא דחפו ואפילו לא קצת.
אבל זה תרבות של לדחוף ולהיות במרכז הענינים,
תנסי את פעם להכנס עם אמבולנס למאה שערים ואז אולי תביני למה אני מתכוון.
או לחלופין תנסי לטפל במישהו שחולה (לאחר עילפון / עילפון) בכותל המערבי - הכמות של האנשים שעומדים מעליך ודוחפים אותך בלי בושה כדי לראות יותר טוב, ובאמצע טיפול מישהו מזיז לי את היד וכשאני אומר לו "סליחה מה נראה לך שאתה עושה?" הוא אומר לי בלי בושה "אתה מסתיר לי" כאילו מה נראה לך??
אז כן,
יש תרבות כזאת של לדחוף ולהתנהג בצורה חסרת דרך ארץ.
נכון זה לא כולם,
אבל זה הרבה מאוד.
"וגדולים כאלו" סליחה , אבל בלוויה שאני יודע שהולכת להיות בצורה כזאת אני מתרחק כמו מאש.
לגבי הלוייות של גדולים מהציבור השני אתה טועהשמואלג
אולי היה פחות בולט כי היה פחות המוני.
וזה בהחלט התנהגות בזויה שיש לתקן (או למצוא איך להוציא).
הכל באופן יחסיבן של מלך
ב"ה
ובאופן יחסי , הדחיפות הם מינוריות ביחס לכמות האנשים שהגיעו.
יש לך טעות...ד.
"לדרוש אל המתים" - יש לזה הגדרה ברורה. לא שייכת לכך.
בנוסף, זה לא ל"מוקד עליה לרגל" . הגמרא אומרת שת"ח בסדר גודל כזה שמת - כל זמן שאין שישים ריבוא שם, זה עוד לא מספיק לכבודו.. זו לא "עליה לרגל", אלא מצוה ממש.
מי ש"דוחפים", "להיות במרכז", "לראות" - אינם כולם. ואכן מי שזו "תרבותם", זה גרוע מאד. בכל ציבור. אבל אינו קשור ללכת ללוויה של "גדולים כאלו".. לא הם הדוחפים...
אדם יכול ללכת לדבר כזה, ולא להידחף. במרכז הרב, בזמן הרצי"ה, הוא היה הולך - וגם תלמידיו - ל"לוויות" "כאלו" שהיו בירושלים. בלוויה של הרב משה חברוני ראש ישיבת "חברון", הציעו לו כסא לשבת בזמן ההספדים; ישב לרגע לכבד מי שנתן - וחזר לעמוד. בלוויה של הרב יחזקאל אברמסקי, מחבר הפירוש על התוספתא ונשיא ועד הישיבות, הלך ברגל מרחק עצום, עם כל הקהל. ועוד.
ואם ב"צבור שלנו" הנקודה הזו אכן מתוקנת יותר, ב"ה. כל ציבור צריך ללמוד מזולתו את מה שמתוקן בו.
אבל לכתוב: ואנשים שהדרך ארץ שלהם שווה לפח אשפה אני לא רוצה לדעת בכלל מה התורה שלהם שווה -
זה ממש לא קשור. יש בכך אפילו חוצפה. גם שם - מי אמר שככה לומדי התורה. אולי זה אחרים? וברור שלא "כל האחרים".
וגם אם יש בהם שלומדים - הרי הענקים הללו בוודאי אינם כך. ו"התורה שלהם" מעמידה שמיים וארץ ואת כל עם ישראל. כולל מי שכותב כאן..
צודק, טעיתיבן של מלך
ב"ה
ההגדרה של לדרוש אל המתים באמת לא מתאימה, חבל שאין משהו יותר חריף מזה.
אתה באמת חושב שזה מכבד את התלמיד חכם כאשר אלו שמגיעים ללוויה שלו או לקבר שלו מתנהגים בצורה בהמית?
אני לא מצליח להבין את ההתנהגות הזאת, ובטח שלא ללמד על ההתנהגות הזאת זכות.
ברור שזה לא כולם, אבל זה גם לא המעט, ולהגיד שזה מעט זה יהיה פשוט לא נכון.
יש הרבה מאוד אנשים שמתנהגים בצורה הזאת, וזה ממש לא חלק קטן לצערי.
ברור שאפשר ללכת ל"דבר כזה" בלי לדחוף, נק' המוצא שצריך לדחוף רקובה מהשורש.
למה אי אפשר ללכת ללוויה של תלמיד חכם בלי שזה יגבול בסכנת נפשות ממש?
ודן, אני ממש לא חוזר בי ממה שכתבתי,
מסופר בתלמוד הבבלי מעשה במר זוטרא ותלמידיו שהתארחו באכסניה, ונגנב גביע כסף מן האכסניה. ראה מר זוטרא שאחד מן התלמידים נוטל את ידיו ומנגב אותם במגבת חברו. אמר: "זהו הגנב!". כפת את אותו תלמיד, והודה בביצוע הגנבה (בבא מציעא כד ע"א).
איך מר זוטרא זיהה את הגנב? לפי הדרך ארץ שלו.
אדם שאין לו דרך ארץ ומשתמש במגבת של חברו ללא רשות, יכול להגיע גם לגנבה.
אז נכון, המקרה הזה אולי נראה תלוש מהמציאות ורחוק, אבל עדין צריך ללמוד מפה משהו.
אדם שהדרך ארץ שלו רקובה, התורה שלו נראת בהתאם.
לצערי זה לא אחד ולא שנים שמתנהגים ככה אלא חלק נכבד מהציבור כולו.
ואם אתה חושב שאני טועה אתה מוזמן לראות מה כתבתי כמה הודעות למעלה (כאן)
כולי תפילה שיום אחד אני אהיה הטועה ויהיה אפשר ללכת למקומות כאלו בלי לדאוג שמא לא נחזור משם..
אין קשר...ד.
בין מה שכתבת למה שהגבת עליו...... במחילה.
כתבת מאמר חוצב להבות נגד התנהגות בלי דרך ארץ, ודחיפות. ושזה לא מכבד את הת"ח וכו'. יפה. אכן (חוץ ממה שאין סטאטיסטיקה לקבוע ש"כך זה שם" אצל חלק "נכבד". ומהקטרוג על ציבור גדול שבוודאי רובו לא כך. ו"הקב"ה שונא את המקטרגים על בניו").
לכל זה אין כל נגיעה לאפשרות הפשוטה ללכת ולא להידחף ולא לעמוד ליד הדוחפים - ולכבד בכך את התלמיד-חכם.
^^^הדרכה
אני חושב כמוך שזו דרך חיים ודרך חיים דוחה למדיטוביה2
אבל אני כן חושב שחשוב ללכת. ויותר מכול הסיבות האחרות אני חושב שזה חשוב למען החיים. יש אירוע של כבוד לתורה ולומדיה שהוא לא פוליטי (וזה שהרב אוירבך הגיע לא הופך את זה לפוליטי) ואני חושב שזה הזדמנות טובה להפסיק לדבר על אחדות ישראל ולהתחיל להתאחד אם מי שלא חושב וחי כמוני. אני מאמין שכל מקום שאנחנו לא מפסידים שום דבר (ולהמוני הבינישים שבבין הזמנים וגם ככה לא יכולים לטייל בגלל הגשם - אין הרבה מה להפסיד) אנחנו צריכים להשתדל
הרבה יותר דוחה בעיני להוציא לשון הרע על ציבור שלםלשם שבו ואחלמה
"השמים בוכים תמיד בלוויות של צדיקים בחורף"אוריה,
תזכיר לי בבקשהבן של מלך
מתי היה הפעם האחרונה שבמגזר שלנו דרסו מישהו למוות בארוע המוני?
השנאה של בן של מלך לחרדים ידועה לכל מי שקורא אותושודד ים
גם הרב מוצפי יצא בחריפות גדולה כנגד התופעה הזו, אבל בשונה ממך הוא לא כותב פה בשבת ולא נגוע בשנאה עזה לחרדים.
השם שלך מעיד עליךבן של מלך
לא שונא חרדים,
שונא את ההתנהגות שלהם.
למה שאני אשנא את החרדים? מה הם עשו לי?
מה שתגיד.שודד ים
עכשיו באמת קראתי את מה שכתבת..בן של מלך
מתי בדיוק '' כתבתי בשבת''?
לא מפריע לי שאתה חושב שאני שונא חרדים,
פשוט הייתי שמח שתגיד איפה בדיוק כתבתי בשבת.
תודה
ההכללות השגויות שלך על אנשים שאתה לא מכיר,תולעת השני
לא צריך להתרגש ממך יותר מידי.
ובמילים אחרות:
תשמור על פה סגור.
אני לא זה שמכליל פה, דיברתי בדיוק על אדם אחד.שודד ים
אתה מכלילתולעת השני
אתה לא יודע על מה אתה מדבר ועל מי אתה מדבר.
אז אל תדבר בכלל.
יפה מצידך שאת נחלצת להגן עליו.שודד ים
אבל היא צודקתדי"מ
מה זה קשורטוביה2
אני לא חושב שהציבור הדתלי עדיף על החרדי. בו נגיד שאם היתי כותב את מה שלדעתי נכון על הציבור הדתי כציבור - בכל מה שקשור לדת ומדינה לדוגמה - כניראה שהיו חוסמים לי את הניק. אבל זה לא הדיון כאן
מכיר רבים מאוד שנקיים מאשמה זועוגי פלצת
אצלי מידת ההשתדלות בעניין שווה אצל כולם,
במידה ההפוכה לצערי
גם אני מכיר רבים כאלו.בן של מלך
ב"ה
וחלקם חברים טובים שלי וקרובי משפחה שלי,
שלמרבה הפלא גם הם נסלדים מההתנהגות של הדחיפות וכו'.
אבל לצערי, הם המעט שבציבור.
הרוב לא נדחפים לכיוון המיטה...אדם כל שהוא
מי שהיה בהלוויות הגדולות היה יכול לראות את זה.
מי שלא היה, יכול להבין שאם רוב האנשים היו נדחפים לכיוון המיטה, כל אחת מההלוויות הגדולות הייתה נגמרת באסון, ואף הערכות משטרתית לא הייתה יכולה למנוע את זה.
מספיק אחוזים בודדים בלוויה גדולה שנדחפים, כדי ליצור סיכון ממשי, ובמקומות רגישים [מעבר צר, גרם מדרגות], מספיק הרבה פחות.
ותודה לאל שלא..בן של מלך
ב"ה
הם נדחפים כדי להגיע לעבר המיטה.
ורק בגלל שאין שום "נזק ממשי" זה לא אומר שלא נגרם נזק.
נזק ממשי כנראה שווה ל - החייאה, מוות.
אבל יש נזק פחות יותר והוא לא פחות חמור - אנשים שרומסים אותם, אנשים שבעקבות הלחץ יש להם קוצנ"ש (קוצר נשימה) ילדים שנדחפים על הרצפה ונחבלים, אנשים שנדחפו ונשברו להם המשקפים.
אז נכון, לא מתו הפעם (ובעז"ה גם בשאר הפעמים), אבל יש אנשים שיצאו בשן ועין ממקומות כאלו..
ובנימה אופטימית זו, אני הולך לישון נמשיך בשרשור הזה מחר..
ליל מנוחה!
אני חושב שאתה לא מעריך נכון..אדם כל שהוא
כאשר קהל הולך בצפיפות, יווצרו דחיפות פה ושם גם בלי שאף אחד ינסה להתקרב למיטה.
יש אבא שהילד שלו נעלם לרגע, והוא מפלס דרך לכיוונו מרחק של כמה מטרים, ודוחף עשרה אנשים בדרך.
יש מישהו שנעצר לרגע, וגורם תאונת שרשרת קלה. יש מישהו שמועד, ונתקל בזה שלפניו. נכנסים לרחוב קצת יותר צר, ואנשים מאחורה עדיין נשארים באותו קצב.
כאשר יש אחוזים בודדים [ואפילו פחות] שנדחפים לכיוון המיטה, אז המצב הרבה יותר חמור, וזה מסביר את כל התופעות שהזכרת.
זה רחוק מאוד ממצב שבו חלילה מאות אלפים היו דוחפים לכיוון המיטה.
יש כח על הלימוד זכות!בן של מלך
אבל קשה לי להסכים אאיתך משום כרח המציאות שזה פשוט לא נכון.
אולי יש כמה כאלה שמחפשים את הילד שלהם.. אבל במכללול זה לא נכון.
נערך. נשלח כפולגדר תיל
אתם פשוט לא קולטים או שלא שמעתם, שמה שהלך שם היה מחדל?גדר תיל
הקהילה של הרב וואזנר זצ''ל היא קהילה קטנה של כ100 משפחות שלא ידעה להתמודד עם ארוע בסדר גודל שכזה,
ומסתבר שרב המארגנים שלה היו בחורים/אברכים בלי נסיון.
היו לוויות רבות של רבנים מהמגזר החרדי ולא שמענו בשום מקום על כזה דבר.
ואם זכור לי נכון - העצרת שהיתה בירושלים נגד גזרת הגיוס, היתה סמל ומופת לקידוש ה' ודרך ארץ.
אני לא באה פה להיות הדוברת של הציבור, אני לא מספיק 'אין' בשביל להיות כזו,
אבל ההכללות שהלכו פה - פשוט מגעיל,
ועצוב.
אשריך שהיית..אדם כל שהוא
אם הייתי נמצא במקום קרוב למקום הלוויות מן הסתם הייתי הולך.
יתכן שהיה ראוי להשקיע יותר מאמץ.
[ללוויה של הרב וואזנר, שכמה פעמים למדתי מספריו, הרגשתי יותר צורך ללכת, אבל זה היה קשה ליסוע ללוויה בשעות האלה].
ללויות חשובות בי-ם אני לרוב הולך אבל לא באיזור המרכז.שודד ים
הייתי בשניהםמטבחוןאחרונה
אבל אולי אני לא דוגמא טובה, כי לרב גריינימן הגעתי בגלל שהמשפחה שלנו קשורה אליו ואל משפחתו.
מי2חליל הרועים
מי אכל חמץ? 
תודההדרכה
עריכה - נראה שלא ידוע זמן שבו ייאסרו הגרעינים בדיעבד (אם לתת ולא טחן מיד), ואם ללמוד מדין השעורים זה תלוי האם הגיעו הגרעינים למצב שייתבקעו על פי התנור.
מינולאית
ער/ה ולמה?
אנא ענה על כל הסעיפים, כל סעיף 5 נקודות.
אם יש לך הקלות בשאלון הנ"ל כנראה שהתבלבלת עם השאלון של הכיתה המקבילה.
העתקות לא ייחשבו עבודת צוות.
אני! כי קראתי ספר מזעזעבתבת
ער, חזרתי ממקרה, תעירו אותי בחמש וחצי..הולך לישון עוד מעט..בן של מלך
אני..אחרי אירוסין של בת דודיעל מהדרום
אני. לא נרדמתעדידפ
אני כי היאת.מ.
כיתה של מצטיינות ומצטיין! 10!נולאית
המבחן תקף עד ל 'בוקר טוב' הראשון, שוטוו!
הולכת לישון.מרב.
הלוואי שמחר הטופס הירוק יסתדר ונגיע בזמן למבחן ונעבור אותו איכשהו. הלוואי.
באלי עוד יומיים רישיון
אני.א-לדהיד
בגלל שגיליתי שיש לי מועד ב' עוד יומיים,
בגלל שניסיתי ללא הצלחה להבין מאיפה עולים לאנשים רעיונות יצירתיים כמו להפיץ בוואטסאפ שהרבנות הראשית טעתה בחישוב לוח השנה בעקבות מזג האוויר (??)
בגלל שקררררררר לי!
אני. ככה. אגב ניסיתי לפענח את הניק ^^^^ שמעלי ולא הצלחתיחכחעחילםכ
סליחה על הנצל"ש
כן כן אני יודע שאין לי זכות דיבור...
הסבר קצת מוזרא-לדהידאחרונה
בנים (בעיקר) -מרדכי
בס"ד
משהו מתכוון ללכת בימים הקרובים למכירת ספרים במרכז הרב? אני מעוניין לדעת אם יש שם ספר מסוים שאני מחפש.
או לחילופין אם יש למשהו את המספר טלפון שלהם?
תודה רבה!
המספר של מוסד הרב קוקאבנר רציני
תודה רבה! אבל אני מחפש את הזה של מרכז הרבמרדכי
בס"ד
(אלו ירידים שונים, בנוסף לאחד גם של הר המור)