פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1500)

גם לצאת עם נשק באזרחות

מפריע לחייל לצאת עם הנשק הביתה

זה באג של ASP.net / HebrewCalendar שצריך פעם לתעד אותו.

https://connect.microsoft.com/VisualStudio/Feedback/Details/817152

(אני פתחתי, אלא מה)

הרבה יותר קל שיהיו מחלוקות מאשר שיהיה שלום

רוב האנשים לא נקיים מקנאה- שמובילה למריבות, ורצון לכבוד, שבגללו מספיק משפט אחד של מישהו שהתקבל לא טוב (לפעמים מטעות ולפעמים בכוונה להרגיז) להצית מחלוקת גדולה שקשה להפסיק אותה

במיוחד שאנחנו גדלים בעולם מלא מחלוקות (וגם ציניות וביקורתיות) כבר שנים, כך שזה ההרגל של רוב האנשים (אחרת היה נבנה כבר מזמן בית המקדש)

 

א. מקובל בשם מהרח"ו שמטרתו של האדם תזוהה עם העניין שבו חווה הכי הרבה התמודדויות (והטעם לכך - פשוט).

וכמובן שאפשר לנסח את זה גם הפוך - שהיכן שנמצאת עיקר ההתמודדות, שם חבוי התיקון.

ומסתבר שכמו שזה ברמת הפרט, כך הם הדברים גם במישור הכללי והלאומי.

וידוע שעיקר הבשורה של עמ"י לאנושות היא בשורת האחדות -  האמונה באל אחד, ולמעלה מזה - האחדות הכוללת.

ולכן דווקא באותה נקודה שבה אמורים להתייחד (תרתי משמע), דווקא שם מצוייה תגבורת יצר הרע בלבוש

פילוגים ומחנאות עד בלי דיי.

 

ב. ג"כ על בסיס הנ"ל שתפקיד עמ"י הוא להנחיל את עניין האחדות, לפחות במישור האמוני. 

הרי זה ברור ששיטת הפירוד היא ההקלה הכי גדולה לתאי המוח. אין צורך ליצור קשר והרמונייה בין גורמים שונים.

העולם ומלואו כבר ממילא מפורד ומבודר. מה שנותר הוא רק לזרום עם המציאות שמשדרת פירוד.

אך לעומת זאת מלאכת ההרכבה וההלחמה של כלל היש לכדי נקודה אחת, דורשת חריפות שיכלית, נועזות מחשבתית, 

תפיסה עמוקה עם תיבול של חזון עתידי.

עמ"י, מהיותו נושא את אותו חזון, נטען בנתונים הנזכרים שאמורים לסייע לו בהגשמת אותו החזון.

אלא שבאופן פרדוקסלי, דווקא אותם נתונים של חשיבה תובענית ומקורית, עלולים דווקא לגרום לחידוד קצוות, להקצין עמדות ולהדגיש את השונות.

לאמיתו של דבר אין זה סותר את הייעוד המיוחל, שכן ההרמונייה האמיתית (והמרתקת) יכולה לבוא רק לאחר הכרת כלל הגורמים באשר הם, ונמצא שהשלב הזה הוא תחנה הכרחית בדרך ליעד.

 

את ב' ניתן להרחיב ואף לומר שכל המציאות שואפת לאחדות, ואף הברייה החשובה מכל, שואפת לאחדות והביטוי הוא איחוד עם בן/בת הזוג השונים במהות. 

ואידך זיל גמור.

 

 

תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם
פחות תקציבים לישיבות> פחות תלמידי חכמים> פחות שלום בעולם

תצביעו למפלגה שתתמוך בעולם התורה כי אם לא- אתם אנשי מחלוקת!




|בורח|

זה מצחיק שמצליחים להאשים אותו בהכל

רק בבקשה, משהו שכן חשוב להגיד- אנא, לא לשקר, זה מאוד חשוב לשמור על הפה ועל המקלדת נקיים "גם" כש"צוחקים".

 

על התשובה הראשונית ויתרתי, כאמור. 

 

כל טוב.

האח לא היה אוהב את זה..

פלגים שונים, ואתה מסתכל מה שורשי המחלוקת, ואתה לא מבין איך הבדל כ"כ זעיר בדעות גרם מחלוקת כ"כ גדולה.

אני מסכים מאוד עם 'שוקולד לבן' שלפעמים המחלוקת הבסיסית זה גחלים לוחשות, והשנאה, הקנאה, ורדיפת הכבוד, פשוט מלבים את אש המחלוקת למימדי אש אדירים!

והארכתי למטה 

"משרבו תלמידי שמאי והילל שלא שימשו כל צורכן רבו מחלוקת בישראל ונעשית תורה כשתי תורות"   (סוטה מז ע"ב).

 

"אבל מה שאמרו: משרבו תלמידי שמאי והלל שלא שמשו כל צרכם רבתה מחלוקת בישראל' - ענין זה מבואר: שכל שני אנשים בהיותם שוים בשכל ובעיון ובידיעת העיקרים שיוצאי מהם הסברות לא תפול ביניהם מחלוקת בסברתם בשום פנים. ואם נפלה תהיה מעוטה, כמו שלא נמצא שנחלקו שמאי והלל אלא בהלכות יחידות. וזה מפני שדעות שניהם היו קרובות זו לזו בכל מה שהוציאו בדרך סברא. והעיקרים, כמו כן, הנתונים לזה כמו העקרים הנתונים לזה. אבל כאשר רפתה שקידת התלמידים על החכמה ונחלשה סברתם כנגד סברת הלל ושמאי רבותיהם - נפלה מחלוקת ביניהם בעיון על דברים רבים שסברת כל אחד ואחד מהם היתה לפי שכלו ולפי מה שיש בידו מן העיקרים" (שמונה פרקים, עמ' לט).

 

"ואמרו חכמי ישראל במי שלא השלים עניני החכמה משרבו תלמידי שמאי והלל שלא שמשו כל צרכן רבתה מחלוקת. למדונו דבריהם אלה שאם התלמידים השלימו למודיהם לא תהא ביניהם מחלוקת ולא וכוחים " (רס"ג, אמונות ודעות, הקדמה י).

 

 

נראה לי עיקר הענין הוא שאנחנו אנשים אדיאליסטים עם נשמה בוערת

אצל הגוים - הוא אוכל שותה ורואה טלבזיה - שלום עשה את היומית שלו

 

אצלינו זה לא ככה . אנחנו עם אידיאלים עם שאיפות עם רצונות 

ואם אצלי זה כמעט ביהרג ויעבור שחייבים לעלות להר הבית והשכן שלי לא עולה 

אז אני חייב חייב חייב להסביר לו עד כמה חשוב לעלות ועד כמה רק ככה תתקרב הגאולה 

וכנ"ל לגבי כל אידיאל אחר שלנו - אברכות, התישבות, צבא וכו'

 

 

 

 

אצל מי שזה בהחבא הוא מנסה להיטי עם העולם או אידאל כל שהוא אחר כמו שאפשר לראות שהרבה מאוד מהאדאולוגים הגדולים היו יהודים 

 

וישנה בעיה נוספת שאין אדם עומד על דעת רבו עד 40 שנה.

 

ומאחר שאנשים לא קיבלו מספיק הרי שהם הולכים עד הסוף עם מה שיש  להם וכל שני קווים אפילו אם הנטיה שלהם היא מעלה בודדת הרי שלמרחק הדבר ניכר

אני חושב שזה בעיקר בכלל שהיום אנשים נוטים לקחת ויכוחים בצורה אישית - וגן עניינים אידיאולוגיים הופכים לפרטים.
זה בא לידי ביטוי בפוליטיקה אישית ונגטיבית, לדוגמה ובעטד לא מעט דברים.
בעולם המערבי של ימינו אין כמעט מקום לאידיאולוגיות גדולות שמכפיפות את הפרטים (ישראל בכלל, והציבור הדתי בפרט הם שמורות טבע בקטע הזה, אם כי גם כאן ההשפעה מחלחלת - לטוב וגם לרע). אחת התוצאות של המצב הזה הוא המצב הזה.

רק ע''י דיונים וליבון הדברים יוצאת האמת לאור
''ת''ח שמחדדין זה את זה בהלכה''
הבעיה שזה לפעמים גולש גם לפסים אישיים.
אנחנו בנ''א ונכשלים. בעז''ה נזכה לאחדות אמיתית.
אחדות ולא אחידות

דבר שיש עליו מחלוקת נשאר מסעיר ומעניין.

אם הכל היה זורם על מי מנוחות הדת היתה מהדברים המשעממים..

כל עוד זה בגדר מחולקת אידיאולגית ולא עובר לפסים מגעילים.

בא לי מלוואח

לא מספיק לישון כמו שצריך...
מה לעשות... צריך ללמוד הרבה...

לילה טוב!

לא מספיק לישון כמו שצריך...
מה לעשות... צריך ללמוד הרבה...

לילה טוב!

כנראה עוד מעט פורשת לישון בע''ה

קם עוד מעט ועוד לא הלכתי לישון

תתכוננו לעוד הרבה לילות חצויי שינה 

בישיבות...

ובעצם כל שנה בערך הנושא הזה עולה..

בפועל, בני 18 עד 20 משתמשים בנוג"ה או בצמ"ע בתור פורום חברתי ואף אחד לא אומר להם כלום.

ונוג"ה זה פשוט... לא מתאים.

כי כתבתי בצמ"ע לפני שהייתי בן 20

איך שאני רואה את זה, בני 18-20 הכי טוב שיעסקו במה שהם עושים (צבא, ישיבה וכד') בלי טרדות והסחות

רק כתבתי את דעתי

כתבתי משהו בצחוק ולא חשבתי בזמנו שזה כזה מפריע למישהו

יש לעבור על החוק ויש להצהיר ש"אני עובר על החוק". החוק נועד בשביל להבדיל ולהרחיק צעירים מדי בשביל שנושאי השיחה לא ישתנו ולא יהרס הרעיון של הפורום.
כל עוד אתה לא עושה משהו שיערער את האווירה בפורום (של צעירים שכבר עברו את הבית ספר/ בעיות של מתבגרים) וכל עוד אתה לא מצהיר על זה שאתה עובר על חוקי הפורום במתכוון (כי זה גורם לקטנים יותר לבוא גם) אז אני לא רואה סיבה שיעיפו אותך.
בכלל, לדעתי "צעירים מעל עשרים" זה שם יפה יותר ל"18+" שיכול להישמע לא טוב..

לא יזיק שם יותר נורמלי מ"צעירים מעל עשרים"
"החיים האמייתים"..

בס"ד

 

רובנו מאוד צייתנים ושומרי חוק ופשוט מכבדים את יושבי הפורום..

אני נהנית לקרוא פה, נהנית להכיר את האנשים פה אבל לא מגיבה פה כי זאת הייתה בקשתכם בפתיחת הפורום.

 

אם כי יש בזה משהו משעשע..

אני בקבוצות וואטסאפ עם כמה מפה, אני בקבוצת פייסבוק עם כמה מפה, אני מכירה הרבה מפה, אתם הרוב שאני בקשר איתו שקשור לערוץ אבל בפורום שלכם אני לא מורשית להגיב.

אותי זה שיעשע

 

[אין בדבריי משום כוונה להפוך את חוקי הפורום ולהתיר לנו להגיב, סתם שועשעתי ורציתי לציין את זה.

מעבר לזה כמובן שאשמח אם יינתן לנו אישור אבל אבין גם אם לא].

ולמען האמת, בדיוק העובדה שאחת מאלו שהפרו את החוק לראשונה, ואפילו באותו זמן הצהירה על כך - למרות זאת, לאחר זמן רב (לאחר שהייתה כמובן "חוקית"), זכתה אפילו לנהל את הפורום הזה - בדיוק העובדה הזאת מוכיחה שלא כצעקתה ושלא אוכלים פה בני 19 לתיאבון .

 

ככה שנראה שלמרות "החוק", בפועל המנהלים לא "יתאבדו" על לאכוף את זה, ואיך אמרה לי פעם אחת כאן באתר מנהלת פורום כלשהוא כאן: "יש לי חברה מתחת ל20, אמרתי לה, אם את רוצה תפתחי משתמש חדש ותגיבי ממנו בצמ"ע ואל תגידי לי, כי עקרונית זה אסור, אבל... (הקריצה היא תוספת שלי, והאמירה מציטוט מהזכרון, לא מילה במילה).

 

קיצור, אני בהחלט בעד ש"חוקית" יחליטו שדי לקטנוניות, והפורום יוגדר רשמית ל"מעל תיכון". בבנים בטח שאין הבדל בין 18-19 ל20 - רוב ככל הבנים בטווח הגילאים הזה כולו במילא או בישיבות, או בצבא. אין הפרש משמעותי בין בחור ישיבה בשיעור א' או בשיעור ג', בין בחור בצבא שנה ראשונה או שנה שלישית או בהסדר או בגבוהה...

 

וכבר לפני זמן רב נאמר מטעם מנהלי הפורומים שבוחנים רעיונות שונים בנושא אך לא התקדם משהו ונראה שלפחות בנתיים הם מעדיפים להשאיר את המצב כמות שהוא - כלומר, מי שכותב ומגיב ולא מצהיר בריש גלי שהוא מתחת ל20 - לרוב אף מנהל לא "יתנכל" אליו (אלא אם כן תהיה פלישה מילדודס לכאן ואז נצטרך לקרוא לגננת ביבי ).

אני רואה בשרשור הבעות דעה של ניקים (כוולל אני) על הנושא הזה, מנקודת מבטם, וכן ציון עובדות שעליהן אולי ניתן להתווכח, אבל אין קשר בינן לבין הניהול.

 

ככה שאצל מי ראית שהוא "מדבר כמו מנהל"?

 

דבר שני, הניסוח מוזר:  "לפחות כמו.."- זאת אומרת שיש משהו יותר מזה- מה יותר ממנהלים? לדבר כמו הרבנית מלמד? או מה?

 

[הגבתי להודעה הזאת רק כי היא שורשרה אלי, בין אם היא נגעה ספציפית אלי ובין אם לא]

 

כל טוב וערב טוב

ואיך נגיד צמ"ע??!

אז מה אם אין להם פורום? 

ותכלס אני לא מבין מה הבעייה שיכתבו פה..

להיות מוגדר לאחרי תיכון או משהו בסגנון

אם הניק בוגר מספיק הוא יכול גם להיות בן פחות מעשרים.. (אבל לא פחות משמונה עשרה נגיד...)
ההגבלה הזו נועדה יותר לשים חסם פורמלי לבגרות מסוימת שחברי הפורום מעונינים לקיים בו מאשר לגיל ממש...

ככה דגלתי כשהייתי מנהלת וככה עשיתי בפועל כמו ש"ותן טל" טורח להזכיר שוב ושוב.
הייתי בת 19 אבל כל החברות ממחזור הגיל שלי היו כבר בנות עשרים. לא היתה שום סיבה שלא אכנס לפה.
אני חושבת שהעמידה על הכלל הזה בכזו נחרצות היא לא נכונה. אבל מנגד, מבינה את הצןרך בשמירה על רמה מסוימת...
לכן לדעתי צריך שהכניסה הרשמית לפה אכן תהיה מעל גיל עשרים אבל בני פחות מזה יורשו להיכנס גם הם בתנאי שאכן לא תורגש ירידה ברמה הזו. היה ומשתמש כזה באופן עיקבי מנסה להפוך את צמ"ע לנוגה2 הוא יאלץ להמתין הסבלנות לגיל 20.
ככה נראה לי.

כמו שנאמר, "בישישים חכמה, ואורך ימים תבונה"
;)

לא רואה כאן הרבה רווקים בגיל הזה שצריכים פורום חברתי

זה הזמן לברך על שלושים פלוס של כיפה שהשכילו להתחשב בקבוצת הגיל הזו, ולא לחשוב שממילא בגיל הזה כולם נשואים...

גם כך זקנים מעל שלושים טרודים ועייפים מכדי לגלוש בפורומים

הוא יותר תמיכה.

אבל רגע, איך אתה עוד קיים אחריה?

 

דווקא הגחתי פה ושם. לא ראית?

בגלל בנט - צעירים מעל עשרים

בס"ד

בתקווה שהחום ירד ויתנו לי לצאת מהבית...

בס"ד

 

ולא, לצערי אני לא שם אלא במקום זה הלכתי לשמוע מהד"ר שהכל בסדר אצלי... למה הוא לא יכיל להגיד את זה שעתיים קודם

 

בס"ד

 

 

מקור:

http://acheinu.co.il/?CategoryID=297&ArticleID=1800

 

 

 יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹקֵינוּ וֶאֱלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתְּבָרֵךְ כָּל אִילָנוֹת הָאֶתְרוֹג לְהוֹצִיא פֵּרוֹתֵיהֶם בְּעִתָּם וְיוֹצִיאוּ אֶתְרוֹגִים טוֹבִים יָפִים וּמְהֻדָּרִים וּנְקִיִּים מִכָּל מוּם וְלֹא יַעֲלֶה בָּהֶם חֲזָזִית, וְיִהְיוּ שְׁלֵמִים וְלֹא יִהְיֶה בָּהֶם שׁוּם חֶסְרוֹן וַאֲפִלּוּ עֲקִיצַת קוֹץ, וְיִהְיוּ מְצוּיִים לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל אַחֵינוּ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, לְקַיֵּם בָּהּ מִצְוַת נְטִילָה עִם הַלּוּלָב בֶחָג הַסֻּכּוֹת שֶׁיָּבֹא עָלֵינוּ לְחָיַיִם טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם כַּאֲשֶׁר צִוִּיתָנוּ בְּתוֹרָתְךָ ע"י מֹשֶׁה עַבְדְּךָ 'וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדָר כַּפּוֹת תְּמָרִים וַעֲנַף עֵץ עֲבוֹת'. וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹקֵינוּ וֶאֱלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתַּעַזְרֵנוּ וּתְסַיְּעֵנוּ לְקַיֵּם מִצְוָה זוֹ שֶׁל נְטִילַת לוּלָב וַהֲדַס וַעֲרָבָה וְאֶתְרוֹג כְּתִקּוּנָהּ בִּזְמַנָּהּ בַּחַג הַסֻּכּוֹת שֶׁיָּבֹא עָלֵינוּ לְיַמִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם בַּשִּׂמְחָה וּבְטוּב לֵב, וְתַזְמִין לָנוּ אֶתְרוֹג יָפֶה וּמְהֻדָּר וְשָׁלֵם וְכָשֵׁר כְּהִלְכָתוֹ.

וִיהִי רָצוֹן מִלִּפְנֵי ה' אֱלֹקֵינוּ וּלְקֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתְּבָרֵךְ כָּל מִינֵי הָאִילָנוֹת וְיוֹצִיאוּ פֵּרוֹתֵיהֶם בְּרִבּוּי שְׁמֵנִים וְטוֹבִים, וּתְבָרֵךְ כָּל הַגְּפָנִים שֶׁיּוֹצִיא עֲנָבִים הַרְבֵּה שְׁמָנִים וְטוֹבִים כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה הַיַּיִן הַיּוֹצֵא מֵהֶם מָצוּי לְרֹב לְכָל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לְקַיֵּם בּוֹ מִצְוַת קִדּוּשׁ וּמִצְוַת הַבְדָּלָה בְּשַׁבָּתוֹת וּבַיָּמִים טוֹבִים, וְיִתְקַיֵּם בָּנוּ וּבְכָל יִשְׂרָאֵל אָחִינוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב "לֵךְ אֱכֹל בַּשִּׂמְחָה לַחַמְךָ וְשֶׁתֵּה בְּלֵב טוֹב יֵינְךָ כִּי כְּבָר רָצָה אֱלֹקִים אֶת מַעֲשֶׂיךָ" בָּאתִי לְגַנִּי אֲחוֹתִי כַּלָּה אָרִיתִי מוֹרִי עִם בְּשָׁמַי אָכַלְתִּי יַעֲרִי עִם דִּבְשִׁי שָׁתִיתִי יֵינִי עִם חֲלָבִי, אִכְלוּ רֵעִים שְׁתוּ וְשִׂכְרוּ דּוֹדִים (שה"ש, ה' א').
 יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרִי פִּי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ ה' צוּרִי וְגוֹאֲלִי.

יש לנו כמו סיפרון ואוכלים פירות לפי שבעת המינים ושותים יין אדום ולבן פעם זה פעם זה פעם חצי חצי. ככה 4 כוסות. שרים שירי ארץ ישראל בין לבין.

ממש משקעים

פעם לבן ופעם אדום זה 2
ואז חצי אדום חצי לבן זה 3
ושוב פעם חצי חצי רק הפוך? זו אותה תוצאה לא?

לבן
הרבה לבן וטיפה אדום
טיפה לבן והרבה אדום
אדום....

לאבא שלי כתוב יפה על המנהג הזה... וקראים את ההסבר...

בס"ד

שכל אחד יבחר פרי שהוא אוהב ויברך בהשפעתו את הנוכחים. משהו בכיוון של סימני ראש השנה...

בס"ד

שכל אחד יבחר פרי שהוא אוהב ויברך בהשפעתו את הנוכחים. משהו בכיוון של סימני ראש השנה...

ויין
לפעמים כחלק מסעודת אמנים.

אפשר גם לצלם עצים או תמונות נוף ולהסתכל ביחד אחר כך.

חבר'ה, באמת בקשה אישית - אורי זקוק להרבה רחמי שמיים, וזה הזמן לשכוח מכל הביקורת שיש (או שאין) על התנהלות כזאת או אחרת שלו או של מפלגתו - ולהתפלל מכל הלב לרפואה שלמה של יהודי. 

 

נשמח אם מי שיקרא שם פרק תהילים יגיב "קראתי" או משהו בסגנון, וככה גם זה יוקפץ למעלה וגם נראה את האחדות היפה בעם ישראל ג-ם בזמן בחירות

כשהייתי בן עשרים וקצת, לפני שנים רבות,
נישאתי לאישה - אלמנה נחמדה מאוד.
היתה לה בת בוגרת, אדומת שיער ובהירה,
שהתאהבה באבא שלי - והם התחתנו במהרה.


כך הפך אבי להיות לחתני - דבר קצת משונה
ובתי הפכה לאמי - כי לאבי נישאה, הרי.
ואם אפשר קצת לסבך, אך גם שמחה לגרום,
נולד לי אז תינוק קטן, מאושר מיום ליום.


ילדי הפך להיות מייד לאבא שלי - גיס
ולכן היה לדוד שלי - עסק די מרגיז.
כי אם הוא הדוד שלי, יוצא שהוא גורף את
תפקיד האח של בת האלמנה, שהיא גם אימי החורגת.


לאשתו של אבי נולד אז בן (סיפור ממש אמיתי),
שהפך בן-רגע לנכדי, כיוון שהוא הבן של בתי.
אשתי, כעת, היא אם אמי - עסק לא שולי,
כיוון שזה הופך אותה להיות הסבתא שלי!


אם אשתי היא סבתי, אני, הרי, נכדהּ,
וככל שאני חושב על זה - נותרת החידה,
כיוון שכך נוצר מצב בכלל לא עממי -
כבעל של סבתי, הרי אני... הסבא של עצמי

אבל הבנתי

בסוף אבל, הבנתי!

הלכתית? (כאילו, שהאבא והבן מתחתנים עם בת ואמא שלה. אני די משוכנע שכן יש בעיה הלכתית אבל אני ממש לא מכיר יותר מידי את ההלכות בנושא - מישהו יודע?)

 

יש מצב שיש בכלל פסוק מפורש שמדבר על הנושא, ואז בכלל יצאתי צנצנת .

 

אבל אם במקרה באמת אין בעיה הלכתית בזה - אז זה מגניב לגמרי (הכרתי את זה כבר שנים, למען האמת)

מה גם שחלק גדול מהתארים שהוא המציא שם, אינם באמת הלכתיים (אשתו לא הופכת לסבתא שלו, ובתה לא הופכת לאמו למשל)

(וזו ההנחת יסוד הבסיסית של הסיפור)

החלטתי להיות טיפהל'ה יסודי וחיפשתי ואכן מצאתי התייחסות מסויימת לכך בשו"ע, ומסתבר שאין שום בעיה להתחתן עם אמא של אשת אביך - אשת אביך שאינה אמא שלך, כמובן - וזה מה שמתואר בסיפור למעלה, האבא התחתן עם הבת, והבן עם האמא של אותה בת.

 

הציטוט משו"ע:

 

אֵשֶׁת אָבִיו אֲסוּרָה לוֹ מִן הַתּוֹרָה, בֵּין שֶׁהִיא אִשְׁתּוֹ מִן הַנִּשּׂוּאִין בֵּין מִן הָאֵרוּסִין, בֵּין בְּחַיֵּי אָבִיו בֵּין כְּשֶׁמֵּת אָבִיו אוֹ גֵּרְשָׁהּ. אֲבָל אִמָּהּ מֻתֶּרֶת לוֹ.

 

מה שכן, גיליתי משהו מאוד מעניין - מדרבנן,אסור לאדם להתחתן עם סבתא רבא שלו מצד סבא שלו (כלומר, אם אבי אביו ואם אבי אימו) - אבל עם אמא שלה - מותר לו!(אם היא עדיין חיה ).

 

מצד הסבתא זה אסור לכל דור (כלומר, אסור להתחתן עם אם אם אם אם סבתו, וכן הלאה, לכל דור).

 

משמע מכאן שהקשר דרך הנקבה הוא כנראה "חזק: יותר מהקשר דרך הזכר - ולכן דרך השושלת הנקבית, האיסור מדרבנן יישאר לתמיד, ואילו בשושלת הזכרית, רק סבתא רבא שלו תהיה אסורה. מעניין)

מרק טווין, אלא היה הרבה לפניו.

עם סיפורים מרתקים על דרכים שונות ומשונות למות...

אבל היא נגמרת במשפט  חביב כדי לתת וורטים טובים לסיום, אחרי מסכת כ"כ מסובכת...: "תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם...."

 

(יאללה כתובות ברבאק!!! |מוחה זיעה מהמצח במרדף היומי|)

חברנו את הסיום עם יום נישואין כדי שהמסיבה של היום נישואין תהיה גם סעודת מצווה

יצאנו לאנטריקוט ו....

מה שהשארנו בבית?

 

 

 

 

 

 

 

יבמות

 

 

נגמר יבמות, אפשר לחזור לדף היומי

בס"ד ובהשתדלותי

 

ט"ו בשבט שמח לכולם

איזה טוב ה'!!

[כבר כותבים פה?... חידוש בעולם-היולדות...]

 

מזל טוב,

 

תזכו להכניסו בבריתו של אברהם אבינו בעיתו ובזמנו,

 

לגדלו לתורה, לחופה ולמעשים טובים.

 

ותזכי להמשיך להסתכל בעין טובה עליכם על משפחתכם, ועל כל סביבותיכם.

 

הרבה נחת ושמחה תמיד.

וגם לאריק

יש לו כבר ניק?

שילודי 2015 לא יכולים לפתוח ניק מבעיות טכניות.

כ"כ משמח!

 

ב"ה בשעה טובה!! הרבה נחת והתאוששות מהירה

איזה הפתעה 

אושר ועושר

ומקנה לה תכונות ייחודיות של התבצקות והתפחה.

עד לרגע שיגלו אותם ויתחיל עליהום "הדרת נשים"

 

 

למי שההלכה חשובה לו
זה לא ממש יזיז

ונראה מעניין, תודה על השיתוף!!

בס"ד

 

לא רציתי לפתוח את הנושא הזה, אבל אני מסכים עם כל מילה

לילה טוב

מה אני צריך? להתארגן, לשתות קפה, להתפלל, לאכול, לקרוא את כל ההתראות מהלילה ולצאת. כל זה שעה וקצת..

עברו הימים שאני צריך לקום לפנות בוקר להסעה כי אני גר במקום חור ולומד בחור אחר..

כאב

 

 

לאנורא.

חופשת סמסטר.

עוד שבועיים אני יכולה לקום אפילו מלאאןן אחריך

למי היה הרעיון הניבזי הזה להראות לך מול הפרצוף כמה אתה באמת ישן???

למקרה שיתחשק לי לעבוד מול הסלולרי ואני ארצה שלא יסנוור אותי.

מי שם איתי כסף שבחצי שנה הקרובה היא חוזרת ובגדול?

וצוחקת לעצמה בקול

לפחות מי שיכול שיתייג אותה.
אם היא עדיין כאן שלפחות יקפוץ לה

אני אחזור.. רק לרגע.. לא! אסור! זה יהיה בכלל מניק אחר.. ורק תגובה קטנה.. לא! תשלטי בעצמך! אבל הם מבקשים זה לא שאני רוצה... נועם די!

מי זה המעריץ האלמוני הזה שצץ לה פתאום

מחקו אותה מההיסטוריה

(כי היא ביקשה)

שהיא מחוברת היא כנראה יכולה לראות לבד שמבקשים

אפילו לא בשביל דברים ממש דחופים 

עד שדינה די נשארה קבועה 

יבואו חדשות...

געגועי 

עמוסה...

מוזר!! 

כיף לקבל אות חיים

חחח

|מסתכלת מאחורי הכתף|

טבעת בתקופת מבחנים?! 

אין לך זמן אפילו לכתוב לנו בוקר טוב ?!

החיים עמוסים...
גם לימודים וגם ילדים (וגם בעל)

אבל נחמד לראות שמתגעגעים אליי פה באמת |מושכת באף|

אולי עכשיו יהיה לי קצת יותר זמן...

השאלה אם אני נקראת מפה...

 

ואת!!!
נגמרו התירוצים!! את בחופשת סמסטר!!!

בס"ד

כמו עכשיו, שהתעוררתי בשש, אבל לשמחתי זה אןמר שמחר ומחרותיים לא יהיו לי שום הפרעות

לא שבחרתי לשלם את המחיר הזה,
אבל לפחות אני יודעת מהם ההיתרונות על זה שנאלצתי להתעורר היום כל כך מוקדם.

ויש פעמים שאני נאלצת תעורר מוקדם בסביבות חמש בלי שום יתרון, אלא פשוט כחוסר ברירה ודי בעצבנות(בצדק לרוב)


קיצר, לא עניתי על השאלה וסתם ניצלתי את הבמה הזאת כדאי לשתף ולהתעצבן ואולי קצת להשלים עם זה.. בררררר

לק"י

אולי תלוי מתי?!!