פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1585)

רצית שהם יבקשו סליחה, אני הצעתי לך להמשיך לחלום שהם יבקשו סליחה

זה לא אומר שהם לא רבים, וכועסים מאד!!!

חח סתם ; )

בדיחה עם זקן ארוך שאף פעם לא הצחיקה אותי. סליחה על הייבוש...

היתה שנה אחת שמישי ביקשה ממני סליחה, וטרחה לומר שזה ככה.

ואפח'ד לא הבין למה בכל זאת סלחתי לה

סתם

כנראה כי התורה היא חיינו

ולדבר על התורה זה לדבר על החיים שלנו

מה רצית? שנדבר על מה שמעניין מדוזות?

אני מניח שיש כאן הרבה שלא

אבל אצלי הלכה זה לא "שולחן ערוך". גם הגמרא נכתבה כדי להורות הלכה, הרי לא היה אז שולחן ערוך

למעשה כל התורה היא ניסיון לדעת מה צריך לעשות.

אני חושב שיש נוהגים להחמיר שלא לפתוח שרשור מהסוג הזה

אשמח לעוד דעות בעניין

 

בושה שאת שואלת את זה בכלל...

מציעה לך למחוק אותו עכשיו!

סתם

דוסים נו, מה יהיה התירוץ?

למה כל שרשור, צריך איזה אזכרה מפורשת שאומרת: "הלכה" או משהו כזה - כדי שנוכל להבחין שעצמיותו של השרשור, נטועה עמוק בתוך עולם היהדות, בכל הקשר שהוא, כי אנחנו דתיים וכל עולמנו במובן כזה או אחר, קשור לתורה, למצוות ולהלכה.

ניסחתי שאלה ארוכה מידי אבל  נסי להבין אותי

וברוכה השבה או שלא..?

(תרתי משמע...).

דינא יתיב וספרין פתיחו...

המקרים כאן....

לא מדובר, כאן, לרוב, בסיכום סוגיות בעיון, וגם, כמובן - לא מדובר על דרדקי בני 8...

ואומנם מה שהבאת זה רק "דוגמאות" - אבל העיקרון שעומד מאחורי הדוגמאות, לדעתי, לא שייך במקרים שבהם ההלכה מובאת בפורום בדרכים שונות.

בדיוק כמו שאדם שבראש מענייו עניינים פוליטיים והוא הוגה וחי אותם בכל מהותו ינסה בכל כוחו למצוא קשר לפוליטיקה בכל נושא שיעלה.

עוד לא מצאתי מקום בו לתורה אין אמירה.

והואיל ויש אמירה- מה יותר טבעי מלהביא ולהציג אותה?

אני לא חושב שהכל מגיע להלכה בסוף, אם כי בד"כ ההלכה היא ה"מילה האחרונה" המכריעה ברוב הנושאים ולכן באופן טבעי שם עיקר הדיון.

יהודי...מטבעו הוא פחות פעיל ולכן טבעי שדברים יזלגו לפה...ולא ניכנס שוב לדיון הנצחי " איזה שרשורים מקומם באיזה שרשור", אחרת שוב הרועה יתחיל להפנות כל שרשור למקום אחר

שצריך לבחון אותם כשעונים עליהן.

בשרשורים אחרים, זה נובע מהתגלגלות השרשור. 

השרשורים מתגלגלים לכל מיני כיוונים. (למשל, הרבה מאוד שרשורים התחילו בשאלה רצינית, והתגלגלו להומור). וכאשר יש קבוצה גדולה שהדיונים ההלכתיים מעניינים אותם, טבעי שהרבה מהשרשורים יתגלגלו לכיוון הזה.

בכל אופן לדעתי הכל תלוי עד כמה הוא כזה ואם ועד כמה זה מפריע בתפקוד היומיומי שלו ושל הסביבה

(ברכות טז: פסחים קיג: ב"ב כג. יומא לא.).

ובפומ זה יענו מהר? מזה אידיש?

 

חחח תודה רבה
 

אני אישית לא

בעיקר מסיבות בריאתיות ונוחות

(אסטניסטים חולים יותר)

וטוב לב משתה תמיד - זה מי שדעתו יפה = לא נגעל מכלום

(גמרא, כנראה אחת מאלה שהביא שום, אני לא חזק בזכירת המקום)

ואם זה מפריע לסביבה אז זה בכלל אסון.

בגמרא כתוב שאיסטניסט - חייו אינם חיים.. (אין לי מקור, צר לי)

שאיסטניסטים הם נשמות גבוהות שהנפש שלהן לא מסוגלת להתחבר למציאות של אי סדר ולכלוך

לגבי נורמלי-איני יודע

מה שכן משפט שלי:

"אתה חייב להיות משוגע

כדי לשרוד

בעולם לא שפוי."

2. כן, זה בהחלט יותר זולל

אם כבר עוסקים בנושא..אתם יודעים אם יש מה לעשות אם שכחתי את הסיסמא של ה'התקן' ואז אי אפשר להשתשמש בו?...

קישור

אלא חצי, לא?

מעבר לזה אין לי מושג :-/

אני לא יודע באיזה ביטוח את אבל אני בביטוח די נורמאלי והקופה מימנה את רוב העלויות.
אומנם גם אני שילמתי סכום משמעותי אבל הרבה פחות מהסכום ההתחלתי.

וגם-
אם כותבים מכתב לקופה ומסבירים ומבקשים שיממנו הכל לפעמים הם מסכימים(ולפעמים לא...)
בהצלחה.

בני נביאים הם..

למי נתנה נבואה,
אבל ישלי תאוריה מענינת בענין,

[לא קשור לשירשור, ולא ממש כוונת המשורר]

נאמר שעם ישראל גם אם הם עצמם לא נביאים, הם בני נביאים , כך שמשהו אולי עוד זורם שם

התיאוריה היא?

בכל יום כמעט מגיע לבית החולים כפר שאול בירושלים אדם שטוען שהוא נביא או משיח, אני ממליץ לך בחום לנטוש כל תיאוריה בנושא שלא נאמרה במפורש מפי תלמיד חכם.

יום טוב.

מחכה לשקט, שלא נשמע עלייך בחדשות בטעות

תשמע עלי בחדשות

וכפיר גולן ברשותך

אחרי שבועים עם 1.5-3 שעות שינה בלילה

+ מסעות של 2-6 קילומטר בריצה רצופה

כנראה שאת צודקת...

ועדיין,

לא קשור

מזה???

מזל"ט קשישון!!! 

מניש אצלך וזה?

נ.ב מותר לפרסם גם את המזלטוב השני?!

שאולי אדם שבאמת מקפיד עליך לא יפנה אליך בשיחה אישית?

וכל השאר פשוט לא יפנו אליך כי זה לא רלוונטי?

אז מה כתבת את זה כדי לצאת ידי חובה?

תחפש בחשבון נפש אם יש אנשים שמקפידים עליך ופנה אליהם ואם לא מצאת, מה טוב.

הבנאדם התאמץ, כתב כמעט בכל הפורומים שבבקשה יפנו אליו אם יש למשהו תרעומת עליו... לא יפה לרדת עליו ככה.

ובכל מקרה, אני מניחה שאם יש מישהו שהוא זוכר בבירור שפגע בו, כפיר יפנה אליו מיוזמתו. אז מה שהוא כתב תקף רק לגבי אלה שהוא לא זוכר שפגע בהם.

ולמה כל השאר לא יפנו אליו?

אני הייתי פונה.

תמיד רלוונטי לבקש סליחה.

למה שלא יפננו אליו? כי מן הסתם יש למי שבאמת מקפיד עליו מחסום פסיכולוגי.

וזה לא תמיד רלוונטי לבקש סליחה, למשל במקרה שלא פגעת בי, לא רלוונטי שתבקשי סליחה.

אני לא יודע.

שמעתי שיש הרבה מאוד תלונות שהופנו

כלפי אל המנעלים.

אבל עוד לא שמעתי שום דבר קונקרטי