פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1588)

מה את שמה בתערובת?

כי אני מחפש חידושים
 

כשהייתי בעיר חילוניה הרגשתי נורא

http://n2.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t617554#6840295

היום אני בעיר חרדיה - איזה כיף לי!

אני יכול ללכת ברחוב ולהסתכל על הנוף, להסתכל על כל דבר

אז נכון שגם עכשיו צריך לשמור על העיניים, אבל זה הרבה יותר פשוט, מספיק לא להסתכל עליהן ישירות

זה אחלה אין לך את כל הבלאגן של האי צניעות מסביב

אבל אני מדבר על עצם המחשבה הזאת , של בוא נתרחק , בוא נזהר זה כזה לא יודע

כמו יותר מידי מחשבה על זה..אבל אולי זה רק אני מי יודע
 

זה אמור להפוך להיות חלק אינטגרלי מהתנועות שלך

יצאת לרחוב - זהירות!!! עיניים!!!

זה הופך להיות אוטומאטי, לא מקדישים לזה מחשבה בכלל!

לא בהתלבטות כמובן האם להסתכל או לא על בנות

הכוונה כזה..מרגישים באוויר מתח שעוברות לידך בנות

כאילו אתה רואה שנדלק להם איזה נורה אדומה מעל הראש של ..ואוווו...זה מסוכן עכשיו זהירות 

זה מציק...
 

אדרבה, חילוניות אמור להיות יותר בעיה

אני מתכוון שזה רק בפן המחשבתי

אין שום עניין ובעיה עם צניעות והלוואי שכל המדינה תלך עם שאלים !!!

אני מתכוון שאני מרגיש את זה ביום יום רק מבחינת החשיבה על העניין וזה מציק
 

אני לא יודע איפה למדת על צניעות

אבל זה נשמע שאתה שומר על העיניים שלך בשביל הבנות

כאילו שאם תסתכל עליהם הם יובכו או לא יודע מה

אני למדתי ששומרים עיניים בשביל עצמך, שאתה לא תראה משהו שאסור לך

ואז יש יותר מה להילחץ כשהיא לא צנועה

אני לא אסיט מבט מול מישהי נשואה בלי כיסוי ראש אבל בהחלט אעשה את זה ליד מישהי שיש לה ועכשיו נפל לה.

גדר הלכתי? לא.

אבל רוב העולם מתנהל ככה.

וברור שמותר להתחשב באנשים ולא לפדח אותם

אבל זה לא עיקר שמירת העיניים (שלי לפחות)

כשהיא כל הזמן מגלה את הראש, כי למעשה זה לא גורם הרהור, והיא נראית לצופה כמו רווקה

וכן סבר הבא"ח (אם אני לא טועה) והאור לציון צירף את זה שיהיה מותר עכ"פ אם עוצם עיניים

אז נכון שהמשנה ברורה חולק בתוקף, אבל זה לא שאין חילוק אמיתי

בהזדמנות אני אעיין בזה

מראה שהכוונה שלי היתה טהורה בלבד !!

למרות שאנשים פה חשבו שלא ...אחמ אחמ
 

רק שבברוך נוח יותר לדון על נושאים כאלה

שאני בבני ברק אתה הולך בעולם אחר מביט לכל כיוון

אתה בעיר שלך ואי ואי ...פעם כמעט נתקעתי באופנוע שלא נסע 
 

|רומז בעדינות|

תאמין לי שעל צניעות מדברים בצניעות

אבל העניין הזה מציק לי כבר הרבה זמן אז החלטתי לשתף
 

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/f95

כן כן כן !

על זה אני בידיוק מדבר !! זה המחשבה של כולם במיוחד של הבנות הדתיות

בוא עכשיו נשמור על מצב שלא נראה אחד את השני , בידיוק כמו שציינת עניין ההדחקות לצדדים

ובכלל אתה הולך ברחוב וכל מי שרואה אותך הכוונה לבנות אתה רואה שכל העיסוק ברחוב זה בואו נשתדל לא לעשות עבירות עכשיו ..נשמור שלא יהיה מגע שצריך פה עכשיו לחשוב אלף פעם ..בכלל ! שזה המחשבה של כולם באותו זמן משגעת אותי !

וכן גם משגע אותי ומעצבן שלוקחים את זה למקומות מוגזמים כמו שאמרת שפתאום פולטת צרחה וכאלה

מזה ? אנחנו פה בני אדם אף אחד לא עשה בכוונה ..תרגעו אנשים להרגע לנשום

תודה תודה לך שסוף סוף מישהו הבין אותי 
 

אנחנו לא פתחנו שירשור איך לשמור נגיעה

רק אמרנו שמישהו פה חייב להבין שהוא חייב להפסיק להלחץ זה הכל 
 

בכל זאת הצלחתי להשכיל ולקחת איתי דברים ממה שכתבת
 

התקדם עם זה משהו?

עדיפות באיזור קטמון/ קטמונים  או ליד התחנה מרכזית.

3-4 בנות בדירה

חדר ליחיד

זהו..

סאבלט בספט', מתאים?

ולא, מחפשת לכל השנה בע"ה

זה מה שאומרים הדגים ברגע שהדייג תופס אותם

רק לא גזר על הראש! לא גזר על הראש!!

"אף על פי שנחלקו בית הלל ובית שמאי , אלו אוסרים ואלו מתירים,לא נמנעו בית שמאי מלשא נשים מבית הלל. ולא בית הלל מבית שמאי . ללמדך שחיבה ורעות נוהגים זה בזה, לקיים מה שנאמר :" והאמת והשלום אהבו" (זכריה ח)" - ירושלמי, יבמות, פ"א ה"ו.

אנחנו לא שם...

תנא רבי יהושע אונייא תלמידי בית שמאי עמדו להן מלמטה והיו הורגין בתלמידי בית הלל תני ששה מהן עלו והשאר עמדו עליהן בחרבות וברמחים (ירושלמי שבת ט, א)

אני מניח שזה לא כפשוטו שהיו ממש הורגים

אבל המלחמה שם לא היתה רגועה בכלל

זה נכון שהיה אהבה ואחוה ביניהם - את והב בסופה, אבל כשדיברו על המחלוקת לא דיברו בצורה רגועה

ועדיין "לא נמנעו בית שמאי מלשא נשים מבית הלל. ולא בית הלל מבית שמאי".

וכאמור, אנחנו לא שם.

אבל זה לא היה הנושא שלי

בכתבה שם דיברו על צורת ויכוח בהתלהמות על דברים תורנים עקרוניים

אתה רוצה שאחרי המלחמה ימשיכו לאהוב - כל זמן שאדם בתוך התורה והוא חלק מבית המדרש - צריך לעשות את זה. בלי שום ספק!

אבל כרבנים גדולים מתריעים על משהו, הם לא צריכים לכתוב כמו שאני כותבכאן בערןץ  "לדעתי זה כך" אלא "שערוריה, נעשתה נבלה בישראל, שומו שמים והאזיני ארץ"

ורק בימנו זה נעשה לא לגיטימי?

אם את מסכימה שזה לגיטימי, אז אין ויכוח

ויש הבדל בין מחלוקת לשם שמים.

בין מחלוקת שלא לשם שמים

מחלוקת בים רבנים

לבים מחלוקת שצד אחד מונע ע"י הכופרים בדת במודע או שלא

כיום שרוב הדעות מושפעות מפוליטקה ולא מתורה אי אפשר להשוות בכלל ת אז להיום

אפשר לראות במרבית הקהילות יהודית בחו"ל חיות במידה מסוימת כמו לפני שנים בהתנהלות הפנימית

במידנת ישראל המדינה מנסה להשליט את עצמה בתוך היהודים כ'מדינה יהודית'  דבר שגורם התנגשויות יחודית בין המדינה ליהודים ובתוך היהודים שרוצים לקבל ממנעמי השלטון היהודי - לפעמים ע"ח התורה היהודית

וגם הרב קוק, בשמונה קבצים (קובץ ג'?):

"כשרואים אנו איזו כתה או מפלגה מדברת תמיד את דבריה בכעס, הרי לנו סימן, שאין לה דעת, שאין לה תוכן במה למלא את הריקניות שבה, והיא כועסת על עצמה באמת, אלא שהאיגואיזם בא ומכריח אותה להטיל את הארס של כעסה על אחרים".

ואולי עוד בהמשך.

יש אמנם אנשים כאלו

אבל הם לא הרוב, בכלל לא

אני מדבר על האם זה צורת מאבק לגיטימית בנושאים תורניים, או שעל כל מחלוקת לשם שמים תקף הכלל "דברי חכמים בנחת נשמעים"

הבאתי הוכחות הסטוריות לא מעטות

תתמודדי איתם, אל תצטטי לי ציטוטים

ואני לא נכנסת לויכוחים שאין לי עניין בהם.

וב"ה יש חיים מחוץ לפורום

לאז מיך אפ!!

||

אין יידיש, דאס איז טאקע א סקאנדאל!

זה מביך! טאקע מביך!

מה היו אומרים על כך אבות אבותיי הוורשאים?

יפה לך על תחביב כזה פרודוקטיבי!

(למעיישה התכוונתי - שכוייעח! א פראדקטיב ניצול הזמן!)

(מי אמר שאת לא פרודוקטיבית? לשעשע אותי זו עבודת קודש).

צו גלויבן מיר.

סיימתי לטגן ספינג' לסליחות, עכשיו לילדים למחר

אנחנו מכירים בזה שחטאנו, לא מכחישים... זה חלק מהתשובה. ואחרי זה מבקשים רחמים, וזה גם נראה לי ה"פשט" (אם אפשר להשתמש במונח הזה על פיוט).

אבל אהבתי את הרעיון שלך (אם הבנתי נכון - רחם עלינו על זה שהגענו לכזה מצב שחטאנו לפניך, מצב שפל שראוי לרחמים)

אל תעניש, אלא תקרב

ורק אני המרוקאית נתקעת

|הייתי חייב|

הנזק של דאע"ש למשל לא מאוד גדול כמו שההילה שסביבו גורמת לנזק להיות גדול יותר....

4 מיתות בית דין ועוד

דברים שהעולם הנאור מסתכלים על זה כדבר גזעני.

אגב אחד מגדולי אדמורי פולין בעבר התבטא שהיתה מלחמה כמה וכמה שנים ומקול צלצול החרבות נוצר שיר לה'. 

לא קרב זה אל זה!

וזה גם לא קשור לגזענות, אלא יותר לברבריות ופרימיטיביות.

עיר הנדחת?

מלחמות ישראל שכתובים באופן מפורש בתנ"ך?(קח למשל את סיפור פלגש בגבעה)

שנית, באמת שישנם הבדלים תהומיים בין בשלב המשפט (המבוסס על מספר רב של דיינים, מערכת שלמה של עדים, דרישה וחקירה ועוד), בין בשלב ביצועו בפועל, ובין בשלב שאחרי ביצועו.

ועדיין מיתות בית דין רחוקות מאוד מהעונשים הנהוגים כיום.

ולפי מה שנהוג היום הם נקראות "ברבריות"...

למרת שזה הדבר הכי מוסרי

ובי"ד שהורגת אחת לשבעים שנה קראת קטלנית.

ומתי יקלטו שצריך לרדת לרמה שלהם

במלחמת העולם הראשונה והשניה שני הצדדים עברו על חוקי המלחמה (=פשעי מלחמה, הרג אזרחים בסיטונאות)

כל עוד העולם המערבי ישאר יפה נפש, אני לא רואה איך הם יוצאים מזה

אבל מה שהצלחתי לנסח הוא שאני לא רואה שינוי גדול. העולם היה כך תמיד ונשאר כך.

חוץ מזה שאני לא מבין למה הם חייבים להתחשב בחולשות מי שהם רואים כאויבים שלהם. אדרבה.

אני מציין: בהחלט יש לנו כללי/הלכות/מוסר מלחמה. אבל אני לא רואה איך אנחנו יכולים לצפות להם מאומה אחרת. כמובן, כל עוד לא דורשים מהם את החוקים הצודקים שלנו בכללותם.
 

מלחמה זה דבר לא נעים, אבל רק כך שינויים יכולים לקרות בעולם. ושינויים מסוימים בהחלט הכרחי שיקרו.

אחד מהם הוא החזרת הנחישות האידיאולוגית שנעלמה מהעולם...

במשימה שלנו.

במלחמה שלנו נגד הרשעה.

להוסיף אחדות ומוסר בתוכנו.

וה' ינהל את העולם. "פור התפוררה ארץ וכבד עליה פשעה. ביום ההוא יפקוד ה' על צבא המרום במרום ועל מלכי האדמה באדמה".  הרי רואים בעינינו שמשהו קורה פה..  הכל יד ה'. ובסופו של דבר - הכל לטובה. וגם זה שאויבי ישראל המובהקים מכלים את עצמם, עם כל הצער על אנשים פרטיים, מעורר השתאות ממה שהולך פה.

אחרי שקראתי כתבה מלומדת בנושא- היכחדות השפה הארמית

אחת השפות העתיקות בעולם, אחת מ4 השפות שיש להן תרבות כתובה יותר מ3000 שנה (יחד עם עברית, סינית ויוונית) 

אבל עכשיו האוכלוסיה של דוברי השפה- נעקרים ממקומם, והתרבות שלהם נכחדת

מה המשמעות של זה- מבחינתינו? כדוברי עברית? כקשורים בדרגה שניה לארמית? 

במהלכים כלל תרבותיים עולמיים? 

אשר עלו לארץ בדיוק מאותם האזורים. זו אמנם לא ארמית המוכרת מהגמרא אך מאוד קרובה. העניין הוא שלבני הדור השלישי כמעט ואין זיקה לאותה השפה.

ראיתי את זה לפני כמה שבועות.

הוא היה טרוריסט בעזה ואז כשהוא ראה את החיילים הוא נזכר שקוראים לו שימעל'ה והוא יהודי.

הבנתי למה אתה מנהל דו שיח פומבי עם עצמך, ועוד צוחק מהבדיחה שלך עצמך

כל הזמן מתבלבלת כשרואה את הניק ומזהה כשפותחת את ההודעה (סגנון שונה)

יש לי סגנון? |סקרן|

כל האחרים מוזרים.

אף אחד לא אמר שהסגון שלך בעייתי או משהו...

לא יצא לי לחשוב על עצמי בתור מישהו אחר.

מעניין אם הייתי חבר שלי 

בעצם, כנראה אתה כבר עושה את זה לפעמים

אבל רק כשיש לי משהו להעביר.

על זה דיברתי.

שזה פשוט מחזק את התיאוריה שלי על החיבור המופלא של אלול-אדר...
שני חודשים שהמשותף להם הוא שהם מקדמים "ראש שנה".
ועוד כמה דברים...

יש לך עוד דוגמאות לחיבור ביניהם?

(אפשר באישי)

הכי הצחיק אותי הקטע מרבי ג'קוב

וגם שהוא תוקע את הקליפ של איציק דדיה באמצע..

מבדר

(הבאתי את הניק שלך רק בתור דוגמא)

קרה לי שהסתובבתי בירושלים וחשבתי על זה

גם במפגש פורום אחד שהיה בירושלים כשהייתי בדרך  

הסתכלתי על אנשים ברכבת וחשבתי לעצמי מעניין אם גם הם ניקים שהולכים למפגש

לא בריא העסק הזה..

אבל לאט לאט זה כבר פחות ב"ה .

חוץ ממני כמובן חח
 

עיר ואם המושבות!

נוהגים לומר על פתח תקווה כל מיני דברים, אבל אני דווקא מחבבת אותה, והיא גם שימושית למדיי (כמה מקומות שימושיים \ אנשים נהדרים)

לנושא השרשור - האמת שלא קרה לי אף פעם.

עברתי כמה פעמים בתחנה מרכזית ובחור דתי חביב הציע לי שם בימים שונים, ללמוד הרמב"ם היומי - אתם יודעים, הדוכן הזה של הרמב"ם... כמה פעמים סירבתי, ואז פעם גיליתי דרך הפורום שיש איזה בחור חביב שעובד ברמב"ם היומי, אז הבנתי ממנו איך הוא נראה בגדול, והגעתי לשם שוב והוא היה שם, והציע לי כרגיל, ואני בא אליו כזה: "אתה *******?" הוא כזה מופתע, "כן, ומי אתה?" אני אומר לו "אני ותן טל...". זה היה משעשע, באמצע התחנה ככה...

למשל אני עצמי כבר הייתי בלפחות 2 מפגשי פורום, אחד מעורב ואחד רק של הבנים...כל אחד ומה שהוא מחליט לעצמו שהוא רוצה לחשוף.

 אם היית חייב לעבור דירה והדירה היחידה הפנויה הייתה בפתח תקווה, באיזה עיתון היית מתכסה?

לא קרה לי..

ומישהי מהלקוחות שאלה אותי אם אני קשורה לפורומים פה..אמרתי לה שכן ולא הבנתי איך היא ידעה

היא אמרה שסתם ניחשה ,טוב זה היה מוזר

בזה אין שום ספק

והבאתי אותה גם בחרוז 

 

תמשיכו לקלל אותו ב"ה זה עובד יופי..

וממתי את ערה בשעות האלה??

קישטא!!

בגלל המלך בשדה והרקטות נוחתות בשטחים פתוחים

אז דאגו להפסקת אש בשביל שכל מי שרוצה יוכל לבוא ולקבל את פניו

הטיפשות הזאת של להעביר את הקו של הרכבת בשכונות הערביות כאשר יש כל הזמן התפרעויות.

ואז הרכבת לא מגיעה...

ואני מפספסת עוד אוטובוס, ועוד אחד, ועוד אחד, ועוד אחד...

ומרגישה לא טוב...

רכבת שהיא מגיעה - זה נחמד.

אבל עד שהאי מגיעה - יוצאת הנשמה.

ישאפליקציות שמראות מתי האוטבוס מגיע ויש גם קו טלפון שמקישים מספר תחנה והוא אומר מתי האוטבוס מגיע.

(0583222333)

עם הפתרונות האלו הדרך הרבה יותר קלה

(הפכתי לשיפוצניק, חבורה של פועלים משפצים קומה אצלנו ואני צריך להיות זה שמעביר את החוטים מפה לשם כדי שהעסק ימשיך לעבוד)

יימח שמם.

דווקא זה קצת השתפר. לפני איזה חודש- חודשיים זה היה הרבה יותר גרוע...

|ילדה טובה|

תקנו אותי אם אני טועה.

ברמות של כלה!!!!!11