אומן אומן ראש השנה.. בן של מלך
ב"ה
אז איפה אתם תיהיו בראש השנה?
ומה דעתכם על יציאה מהארץ לאומן / קברות צדיקים וכו'..?
בארץ ישראלהדרכה
בנסיון לא לעשות עבירה בעצם יום הדין של יציאה מא"י.
אני בעד יעל מהדרום
גם אנחנו אצלהכמו צמח בר
איתנו?! מוזמנים יעל מהדרום
1. בארץ "אשר עיני ה' אלוקיך בה מראשית השנה"חסדי הים
2. נגד
א. בביתשיר ידידת

ב. נגד

פצע פתוחאושר תמידי
אושררררר.... משיח נאו בפומ!
משיחחח... נאו!בפומ!!אושר תמידי


(את חייבת למצוא לעצמך איזה כינוי חיבה!)
משיח נאו בפומ!
אני חייבת למצא ניק חדש.
ואת מוזמנת לעזור לי בזה!
נגד, ומאמין שגם רבי נחמן היה מתנגד לזהלשם שבו ואחלמה
אבל דווקא בראש השנה, בשאר השנה אני בעד
למה נראה לך?די"מ
רבי אברהם בן רבי נחמן היה נוסע כל שנה לאומן לר"ה מירושלים(וזה היה מסע של כמה חודשים ולא כמה שעות...)
מה שכן ברור לי זה שרבנו היה רוצה שנעביר אותו לארץ (וזה ברור מחיי מוהר"ן שזה היה רצונו) אך לצערנו יש מניעות על זה.
ואם רבי אברהם זיע"א סבר כךלשם שבו ואחלמה
אז אסור לי לחשוב אחרת?!
מותר לך.די"מ
אבל אתה צריך סיבה טובה.
ואם יש לך אשמח לשמוע
עם כלהודעה

אהבתי לרבי נחמן [ויש לי אהבה מיוחדת אליו] אני לא בעד לצאת מהארץ בכלל, גם לא לאומן, למרות שיש היתרים.

קברות צדיקים.. בארץ לא חסר ב"ה

 

לצאת לרפואה את גם מתנגדת?די"מ
רפואת הנפש חשובה לא פחות.
זה דבר שאפשר לעשות רק בחו"ל?נקודה טובה
כן.די"מ
אני מקבל באומן כוחות לעבוד את ה' שאני לא מקבל במקומות אחרים.
ממממ....נקודה טובה
לוידעת.
אני לא חושבת שזה דבר שאי אפשר לקבל כאן.
זה אולי ספציפית אתה.
אבל לא חושבת שעכשיו כולם יצאו מהארץ כי באומן מקבלים כוחות לעבודת ה'. זה אולי מאוד מרומם שם ולכן זה ככה..אבל מנסתם יש גם מקומות כאלו בארץ שאפשר לשאוב מהם את אותה התרוממות. אולי לא את ההרגשה של הניכור והחוץ לארץ שיש שם.
אני בחיים לא יצאתי מהארץ, ואני חושבת שדווקא כאן אני מקבלת לא פחות כוחות.
אמרתי שכולם צריכים לטוס?די"מ
אני לא ברסלבר בהגדרה ואין לי עניין לשכנע אנשים לטוס.לא מחזק אותך אל תטוסי. חוץ מהסיבה הלכתית אני לא רואה שום סיבה למה לא לטוס אם זה מחזק אותך.
לעניין עצמו לדעתי דווקא ככה מבינים את האור של ארץ ישראל
טוב...נקודה טובה
עבר עריכה על ידי נקודה טובה בתאריך ז' באלול תשע"ד 01:03
איזה פחד....
זה לא שהתכוונתי להתקיף אותך..כשאני אומרת את זה זה נשמע יותר ידידותי..טכנולוגיה
תהנה, לא אמרתי לך לא לטוס..אם יש אנשים שזה עושה להם טוב, בשמחה..אבל זה לא *רק* בחו"ל.
אמרתי שכולם צריכים לטוס?די"מ
אני לא ברסלבר בהגדרה ואין לי עניין לשכנע אנשים לטוס.לא מחזק אותך אל תטוסי. חוץ מהסיבה הלכתית אני לא רואה שום סיבה למה לא לטוס אם זה מחזק אותך,וכיוון שהרב שלי מתיר אז אני לא רואה בעייה.
לעניין עצמו לדעתי דווקא ככה מבינים את האור של ארץ ישראל
ממליץ לך לברר עם עצמך ברצינותהדרכה
איך זה שדוקא שהיה בקבר בארץ נכר מחזקת אותך בעבודת ה'. בירור פנימי ומעמיק
ואולי את זאת שצריכה ברור מעמיק?די"מ
אומן זה המקום הכי טמא בעולם והצדיק יורד למקום הכי נמוך בשביל להעלות אותו.
אפשר לטעות על זה הרבה אבל אין מטרה את לא תשכנעי אותי ואני לא ישכנע אותך.
ועוד בראש השנה?גוונא

מה עם דברי הזוהר בעניין? ודברי בעל ספר חסידים? וכל זה אם נצליח ל"התעלם" מדברי הגמרא בכתובות קיא., הרמב"ם, השו"ע והבאים אחריהם.

 

לא זו הדרך ולא זו העיר.

לעניין הזוהר וספר חסידים אני בטוח שרבנודי"מ
והצדיקים שחיים כיום ידעו אותם.

לעניין ההלכתי-יש לא מעט פוסקים שמתירים.הרב שלי מתיר.למדו את הסוגייא הזאת לפני שנה וחצי ולא למדתי אז בישיבה עדיין אז אני לא יכול להתדיין על זה.אבל אולי באמת אני יעיין קצת בסוגייא היום.
אז אולי זה זמן לבחינה עצמית כיצד~א.ל

בא"י אינך מקבל כוחות לעבודת ה'

כפי שאתה מקבל בארצות לא לנו...

את חושבת שהכוחות לעבודת ה׳ מגיעות מצד המקום?פנסאי
ראי את תגובתי לקולה, בענין אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורים...

נראה לי שלפעמים אנחנו מעריכים את עצמינו קצת יותר מדי...
זה מה שטוענים התומכים בפסטיבל אומןהדרכה
שלהיות דוקא שם נותן להם כוחות מיוחדים בעבודת ה'
ועליהם לשאול את עצמם, מדוע ואיך קרה שהם מקבלים כוח דוקא בחו"ל
למה זה כל כך נורא?מופים

אם מישהו מצא דרך לחזק את עצמו - ברוך ה', תשמחי!

מה הבעיה שלך?

אני לא אשמח שאנשים "מתחזקים" מהמצאות והבליםהדרכה
עוזבים מקור מים חיים, לחצוב להם בורות נשברים, אשר לא יכילו המים
איזה בורות נשברים? לקחו כאן עבודה זרה?מופים

מישהו מתחזק ממשהו שאת לא מחזיקה ממנו? (בסוד אני אגלה שגם אני) אז מה?

מה הבעיה הגדולה להתחזק ממשהו שאת חושבת שאין בו תוכן?

כי התחזקות שמבוססת על הבל היא הבלהדרכה
וכי המתירנות הפושה לתת לכל אחד לעבוד את ה' איך שמתחשק לו, מורידה ממעלת עבודת ה'
וכי על בסיס התירוצים של התחזקות בעבודת ה', מגיעים לכל מיני איסורים כמו יציאה מהארץ , ודרישה אל המתים
וכי אם שוטה אחד "עובד את ה" בדרכים שהנביאים התנאים והאמוראים לא חלמו, אני לא אבזבז את הזמן למחות בקול גדול. אך כשנהיה טרנד תעשייתי פושה כספחת אז אני אקום ואמחה בקול גדול, החרשים שמעו והעיורים הביטו לראות.

נ.ב. אמנם תשש כוחי כנקבה אבל תפסיקו לפנות אלי בלשון נקבה...
יש בכרטיס אישי אפשרות להודיע לכולם מה אתהמופים

;אצלך כתוב

מין:לא צוין

 

ואין לך שם של ניק ברור, אדרבה, יש ה' בסוף, וזה יותר נשמע נקבה

 

לעניננו

השיטה של ברסלב אינה שיטה חדשה כלל

זה לא חבורת שוטים שהמציאו לעצמם דרך, אלא שיטה לגיטימית, שבהתחלה יצאו נגדה, אבל למעשה היא התקבלה כשיטה אפשרית בעבודת ה'

 

ור' נתן מברסלב לא היה שוטה, ולא דרש את המתים, ובכל זאת הוא הלך לאומן

אז נכון, הוא לא היה בא"י, אבל השדה חמד מתיר לצאת מהארץ בשביל ללכת לקברי צדיקים

רק לצורך הבנהדי"מ
אתה מתנגד גם ללכת למירון? (כי הרמב"ם כמו שציטת פה איפשהו בוודאי היה מתנגד)

אני מסכים שיר אנשים שעוברים על דרישה אל המתים ולפעמים גם על שיתוף אבל זה לא קשור לאומן זה קורה גם במירון ומערת המכפלה (למערת המכפלה בכלל זה בית ע"ז לפי הדברי יציב סימן צ')
ולעניין היציאה מהארץ יש לא מעט מתירים.
הכוח שהם מקבליםתילה

הוא לא מחו"ל, הוא מרבי נחמן.

 

יש נשמות שזה מתאים להם יותר.

שמגיעים לשם ובאמת מקבלים המון כוחות להתקדם בעבודת ה'.

 

את אולי לא כזאת, אבל לא יזיק לנסות להבין שהנשמות שונות זו מזו,

ומה שמרים אותם, לאו דווקא מרים אותך (וההפך) וזה הגיוני.

 

כמו שבתוך היהדות יש שמתחברים לעבודת ה' בדרך שכלית יותר,

יש שדרך הרגש, קוונינקים, גושניקים, חסידים וכו וכו.. דרכים רבות וטובות לעבוד אותו.

יש כאלה שהחיבור דרך צדיקים הוא מאוד משמעותי עבורם.

לא רק ללמוד מהתורות שלהם, אלא גם להשתטח על קבריהם, להתפלל אצלם וכו.

 

(אישית גם אני לא מחוברת לדרך הזאת, אבל מבינה אותה)

 

ואם זה מותר הלכתית לטוס או לא, זה כבר נושא אחר, לא נכנסתי אליו.

תודה על תגובה מכובדת!פנסאי
וגם אני אישית לא נוסעת דווקא לאומן אבל מבינה ומכבדת...
פשוט מאד.די"מ
כשאתה ליד האור אתה מסתנוור.לפעמים צריך קצת להתרחק בשביל להבין את האור.
כן, אבל...daniel93
אבל רוחנית אפשר להרפא פה, וגם עדיף, הרפואה פה יותר שלימה.
זה רק צריך שינוי זעיר בתפיסה של החולה...‏‎ ‎
בישיבהמרדכי
בס"ד

ואני נגד יציאה מהארץ לכל מטרה
למה?די"מ
מאיפה אתה לומד את האיסור לצאת מהארץ? זה בכלל לא כזה פשוט.

חוץ מזה שיש 3 דברים שוודאי מותר לצאת אליהם.וגם הרב קוק שאוהבים להביא אותו נגד השדי חמד כותב שאם זה רבו המובהק או שיהיה לו חיזוק גדול מזה מותר.למרות שברור שהוא לא מתלהב מזה.
כי אני נגד יציאה מהארץ, לאו דווקא משיקולים הלכתייםמרדכי
כן?באמת?די"מ
אמנם נכון שיש רבנים גדולים שאוסרים אך יש גם גדולים שמתירים.
ואיך שהוא כמעט כל הרבנים שאוסרים הם מהציונות הדתית.
חוץ מלצטט את מה שהרבנים שלך פוסקים, אי פעם בדקת את הנושא?
לא נראלי שמישהו חושב שיש איסור לצאת.daniel93
גם אם רב מסויים אוסר, מי שרוצה לצאת - הלכתית יכול. יש לו על מי לסמוך.
פשוט אין סיבה הגיונית למה כן לצאת, ויש המון למה לא... (במיוחד בר"ה).
??מופים

לאשתי אסר רב חרדי לצאת מהארץ

זה שו"ע מפורש!

 

יש מקרים שיש היתר. אתה חושב שרבנים דת"לים יאסרו לעולם?!

 

יש לי קרובי משפחה דת"לים שיצאו לטיול אחרי הצבא לקניה, ואני זוכר שהתפלאתי - מה עם מצות ישוב א"י, ומי התיר להם?

יכול להיות.די"מ
יש לי דוד חרדי ת"ח גדול לא שמעתי ממנו הווא אמינא של בעייה (והוא יוצא מהארץ) מהחרדים שאני מכיר זה די פשוט שמותר אצל דתיים לאומיים זה די פשוט שאסור.תכלס זה לא פשוט לא לכאן ולא לכאן.

הרב עובדיה מתיר,לא?
יש תשובה ביחו"ד מחמירה יחסיתמופים

להתיר ללכת לטיול לא שמעתי ולא ראיתי מי שיתיר, אלא אם כן יש צורך מיוחד, ואז נדון לפי הענין

 

יתירו ללכת לצורך איסוף כסף\לצורך עבודה\לצורך שידוך, ונראה לי שמתירים גם לצורך תפילה בקברי צדיקים

 

אני מצאתי היתר במשנה ברורה (בהלכות חוה"מ ששם מדובר על האיסור הזה) לצאת לחו"ל בשביל לפגוש חבר, שגם זה נחשב מצוה!

אבל מישהו אמר לי שהמשנה ברורה הזה לא מוסכם, והספרדים לא יפסקו כך. 

לא למדתי בעיון.

הנה, זה מ"א ס' תקל"א סק"זמופים

שנפסק במשנה ברורה שם

ועיין כאן מאמר בנושא

רק עכשיו שמתי לב שכתבת "לאו דוקא הלכתית"די"מ
חשבתי שהתכוונת "דווקא הלכתית"

לעניין עצמו-
אם זה מותר ומחזק את האדם בעבודת ה' מה רע? ואם אדם הוא תלמיד של רבנו התאמה ציווה את כל המקורבים אליו לבוא על ראש השנה,מה הבעיה שהוא מקיים את מצוות כיבוד רבו?
הטענה שלך: זה מחזק אותי בעבודת ה'הדרכה
ועל בסיס טענה זו מתבססים המתירים, כי אם לא כך היה איסור
כלומר הדיון העקרוני קודם כאן לדיון ההלכתי
מדוע אתה ושכמותך זקוקים לדבר זר ומוזר בעבודת ה'?
לשהות בקבר של צדיק מסוים דוקא בחו"ל ודוקא בראש השנה
טרנד ותו לא, כנאמר חדשים מקרוב באו, לא שערום אבותיכם
איפה שמענו ש"כבוד רבו" כולל שהיה על קברו במועדים?
אם הינך מתחבר לעבודת ה' דרך צדיק מסוים הרי זה דרך דבריו ותורתו ולא דרך קברו ועצמותיו
הצדיקים אין בונים להם מצבת זכרון, אלא דבריהם הם זכרונם (רמב"ם) כמה נכון וכמה צודק!
מצויין,אז אך תטוסי.די"מ
אכן הרמב"ם היה מתנגד לזה בתוקף. בסדר אני לא הולך לפיו בזה.
אף אחד לא עוזב את הארץ הולכים לשבוע וחוזרים.לא צריך לעשות מזה סיפור.
אתה שם לב שחוץ מלהגיד שכל אחד יעשה מה שהוא "מבין"הדרכה
עוד לא התמודדת בצורה רצינית עם שום טענה שעלתה פה?
זו אכן דעת הרמב"םדי"מ
אני לא הולך לפיו בזה וגם רוב עם ישראל לא הולך לפיו בזה.
כמה אנשים שמעת שיצאו נגד ללכת למירון?מה ההבדל?

נראה לי די פשוט שזה כבוד רבו.כבוד רבו זה בין השאר להקשיב למה שהוא אמר והוא הזהיר שכל המקורבים אליו יהיו אצלו בר"ה.וודאי שזה גם לאחר פטירתו כמו בכיבוד הורים. אני לא חושב שזה מוכרח אך מי שצריך את זה אז הוא צריך.
כתבתי שאני נגד לא נגד בגלל הנקודה ההלכתיתמרדכי
אם על פי הלכה מותר אז מה הבעיה?מושיקו

אם לא אז לסיני וללבנון כן מותר?

 

בכל אופן דעתי היא שבראש השנה צריך להיות אצל רבו.

 

אם זה בארץ אם זה בחו"ל.

 

אם כבר הבעיה היא שזה שיש רב מובהק למישהו והוא עדיין נוסע לחו"ל לרב לא שלו

 

 

לבנון זה א"ימופים

א"י היא לא בגבולות מדינת ישראל, היא יותר נוטה צפונה

 

 

לעניין יציאה מהארץ?הרועה
על איזה גבולות מסתכלים?
יש נידון שלם על כיבוש עולי מצריםמופים

עד כמה זכיור לי יש מצוה יותר במה שכיבשו עולי בבל

 

אבל זה ברור שגבולות מדינת ישראל לא מעלים ולא מורידים, והגבול של א"H הוא יותר צפוני מזה, (אע"פ שמצד שני לגבי עולי בבל - אפי' עכו היא חצי חצי)

 

לצערי אין לי ידע ברור בנושא. זה נושא מעורפל עם מיליון שיטות, וקשה לומר דברים מוחלטים כי הרי אי אפשר היה לכתוב במהלך הדורות כמעט כלום. ולא עוזר לכתוב שמות של מקומות, כי זה גופא הנושא- על איזה מקום מדובר

לגבי לא מורידים אתה צודק,הדרכה
לגבי לא מעלים זה כלל לא ברור, ולכאורה כל מקום שכובשים ישראל דינו כא"י אפילו מעבר לגבולות ההבטחה כגון סוריא
דבר ראשון סוריא היא בגבולות ההבטחהמופים

את מתכוונת שהיא לא בגבולות הארץ שניתנה לעולי מצרים

ועל סוריא עצמה יש נידון גדול אם מותר ללכת לשם כי כיבוש יחיד הוא כיבוש רק מדרבנן, ואת סוריא כבשו בכיבוש יחיד

 

כאן במדינה זה גם כן לא כיבוש רבים, הרי אין כאן את רוב ישראל אבל למעשה לא נוהגים כך, ומביאים פירות וירקות מהערבה בלי לעשר אותם

 

כך שכנראה אנחנו סוברים שאין כח למדינת ישראל לקדש שטח שיחשב ארץ ישראל

 

 

 

 

וכבר לפני שנים תמהתי למה באמת לא יהיה חייב במעשר מדרבנן כמו כיבוש יחיד

 

וענה לי רב בישיבה שאין אפשרות לעשות כיבוש יחיד כשאין רוב ישראל בא"י, שהרי כל המצוות התלויות בארץ לא נוהגות בכלל בזה"ז מדאו' כיון שאין רוב ישראל על אדמתם, אז לא תיקנו רבנן שיוכלו להוסיף קדושה בזמן שהקדושה לא קיימת מדאורייתא

(זה ממש לא מבוסס, וזה סברא בעלמא, אבל אולי!)

 

אולי יש כאן צירוף שאין שלטון מלא של המדינה, והם לא יכולים לעשות מה שהם רוצים

ואולי מצרפים שיש כאן הרבה מאד גויים, והשילטון הוא של כולם יחד, ואולי לא הולכים אחרי הרוב

ואולי החילונים לא מצטרפים לרוב, כי גם אם הם תינוקות שנשבו הם לא ישראל מתוקן

ואולי ואולי

 

אני יכול להעלות הרבה ספקולציות, למעשה המנהג פשוט שאין כיבוש המדינה הציונית נחשב כיבוש להחשיבו כארץ ישראל, וכולנו אוכלים אוכל משם בלי לעשר

דיברתי באופן עקרוניהדרכה
והדיון לגבי, כיבוש רבים כיבוש יחיד מעשרות וכו' הוא ארוך ולא מתאים לכאן,
ולגבי סוריא רובה מעבר לנהר פרת כגון ארם נהריים וארם צובה ואחלב וכו'
מה זה "באופן עקרוני"?מופים

אתה טוען שעצם זה שמדינת ישראל כבשה את זה נותן לזה קדושת א"י

ואני מנסה להוכיח ממעשרות שאפילו כיבוש יחיד זה לא נחשב

 

ולגבי סוריא זכור לי אחרת, אני בל"נ אנסה לבדוק

וכך משמע גם בתבואת הארץמופים

http://www.tevuot.org/aretz/1a.html#3

שכתוב שבימי דוד ושלמה (שכבשו את סוריא) הגיעה המלכות עד נהר פרת, ולא הזכיר יותר מזה

נדמה לי שיש ציץ אליעזר שמדבר על המשמעות של הכיבושאדם כל שהוא

של המדינה. (כמדומני שהוא נוקט שיש לו תוקף הלכתי, אבל צריך לבדוק).

 

וכמדומני ששמעתי משהו בשם הרב יעקב אריאל, [אולי שהכיבוש לא מחיל קדושה, מאיזו סיבה שקשורה בכוונה] אבל צריך לבדוק בספריו.

לזה התכוונתי בהודעה שלי כאןמופים

http://n2.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t668098#7410851

שיש דעה כזאת, וכוונתי לציץ אליעזר

ע"ש בתשובה של הרב ליאור שמביא גם את הרב אריאל

זה לא אותו הרב אריאל...אדם כל שהוא

הוא הזכיר את הרב ישראל אריאל, אני דיברתי על אחיו, הרב יעקב אריאל.

[העפתי בינתיים מבט בשו"ת של הרב יעקב אריאל, (באהלה של תורה, ח"ג, איני זוכר איזה סימן), הוא העלה שם קצת סברות לגבי השאלה האם הכיבוש יקדש, נדמה שלא הייתה לו מסקנה ברורה).

עד כמה שזכור לי..הרועה

הגבולות שקבעו לעניין היו של עולי בבל, ובכל זאת לא ראיתי אף אחד שאוסר לעבור את עכו ואשקלון וגם לא אף אחד שאומר שהמקומות האלו קדושים לעיין תו"מ.

 

מה אפשר להסיק מזה? שלמדינת ישראל יש יכולת להרחיב את א"י לעניין ישוב אבל לא לעניין מצוות התלויות בארץ.

אני ראיתי!מופים

ודיברו אצלינו בישיבה בשם ר"ח קנייבסקי שאסור ללכת לחרמון בגלל זה

 

החידוש שלך שלגבי זה כן ולגבי זה לא צריך מקור\סברא כלשהי

כי על פניו לא רואה הגיון בחילוק הזה

 

והנה תשובה של הרב ליאור בנושא

ונראה מדבריו שבאמת יש דעה שמדינת ישראל נותנת קדושת א"י - גם לגבי מעשרות

והוא אומר שדברו לא נתקבלו

כמה באמת פסקו ככה?הרועה

זאת גישה שולית.

 

סברות אפשר להביא הרבה, המציאות היא שככה נוהגים.

לא יודע איזה מנהג אתה רואהמופים

אני מכיר הרבה אנשים שלא יסעו לאילת בגלל זה

(בחרמון זה יותר מחודש, כי זה סוריא, וזה לא ממש חו"ל)

 

(ואגב, תיקון טעות שלי. מעשרות חייבים גם במצרים מדרבנן, אז ק"ו באילת, הנפ"מ היא לגבי שמיטה)

אז?הרועה
בתוך היהדות האורתודוכסית ברור לך שזה גישה איזוטרית?
לאמופים

זה בדיוק מה שאמרתי, שזה גישה רווחת, וכך אני רואה סביבי

 

(ולמה הדגשת את האורטודוקסים? הרפורמים חושבים שיש בעיה ללכת לאילת?)

על מחלוקת במציאות אין לי מה להגידהרועה
אבל גם לא צריך להגיד הרבה.

רגיל מויכוחים עם שאינם בהכרח אורטודוכסים
וימית אופירה וכו'?מושיקו
כי אני חושב שזה לא טוב לעזוב את הארץמרדכי
ואני חושב שזה לא טוב לאכול אבטיח.די"מ
הבנו שאתה חושב שזה לא טוב אבל לא הבנתי למה?
אתה חושב שיש איזה משהו מיסטי פה בארץ?
אז אני חושב שיש משהו מיסטי שם...
יש הבדלמושיקו

אין שום איסור הלכתי לאכול אבטיח

 

לעזוב את הארץ למי שנמצא בה למעלה מ30 יום - זה ענין הלכתי מובהק.

 

 

כמובן שאפש להגמיש את ההלכה לצרכים בקלות (לטייל כל הדרך אל הדיט וכו') כמו עוד נושאים הלכתיים שונים

 

אבל עדיין זה ענין הלכתי

אבל אנחנו לא עוסקים בנושא ההלכתי.די"מ
הוא אמר שהוא מתנגד לא מסיבות הלכתיות.אז רציתי לדעת למה.
לגיטמי,לא?
טומאת ארץ העמים וכו'מושיקו

בסיס להנהגה כזו יש

 

אם תזלזל יזלזלו בשלך

אמרתי לך אנחנו לא עוסקים בדיון ההלכתי.די"מ
טומאת ארץ עמים זה בעייה רק לכהנים.
אלפי שנים כספו אבותינו לארץמרדכי
בס"ד

בכל השנים חלמו עליה והקריבו את נפשם על מנת לעלות.

את מעלתה וקדושתה של הארץ ניתן לראות בכל מקום במקורות שלנו, בתורה, בהלכה, בחסידות ובקבלה. עיני כל עם ישראל זה לכאן, לארץ הזאת.

אז למה לעזוב אותה?
לא משנה שזה רק לכמה ימים. תשלם לי אלפי שקלים ולא אצא (בעז"ה) מהארץ ולא אעזוב את הקדושה שבה תמורת שום הון שבעולם.

כמו שציצית, כל רגע שהיא עליך זה מצווה כך גם כל רגע שאתה נמצא בארץ ישראל זה מצווה. כל המהלך ארבע אמות נאמר על א"י לא על חו"ל (כתובות קי"א).
למה שכבר כתבתי פה יש חולקים על הקביעה שלךדי"מ
‏(שאם אני יוצא מא"י לכמה ימים אני לא מקיים מצוות ישוב הארץ) ואפשר להבין את הסברה כי העניין של ישוב הארץ זה שלא תיהיה לשממה.

אני לא מצליח להבין מה הבעייה. אנשים מתנגדים לצאת מהארץ לאומן כשמעבר ללגור בארץ (שזה הרבה) לא עושים כלום למען א"י.
מצד שני לפעמים החומרא הזו עולה במצוותמושיקו

שצריך לצאת בשביל סיבה זו או אחרת שמחויבת על פ תורה (כיבוד אב ואם למשל)

זה לא מדוייק שהרב קוק כותב שבמקרה כזה מותר...אדם כל שהוא

הוא מעלה סברא להתיר במקרה של אבותיו ורבותיו, וכותב שמכל מקום אין הדבר ברור כלל.

(לעניין של חיזוק גדול הוא לא התייחס, (אפשר אולי לדון בזה לפי הסברות שלו).

(עיי"ש משפט כהן קמ"ז).

 

[אני לא בא בטענות על מי שסומך על פוסקים אחרים, ויוצא לחו"ל לקבר של רב שיש לו קשר מיוחד אליו].

מאמר ארוך וחשוב בנושא של איסור יציאה מהארץ...אדם כל שהוא
אומן.די"מ
אני מנחש שמהכותרת אפשר לנחש מה דעתי...
"ציון ציון ראש השנה ציון ציון ראש השנה"אביה_א
יהודים נועדו לחיות בארץ ישראל.
קוראים לזה "ציונות"
הציונות לא מעניינת אותנו היהדות מעניינת אותנו.די"מ
וגם לפי היהדות יהודים נועדו לגור בארץ.אבל אף אחד לא עבר לגור באומן בסך הכל מדי פעם נוסעים לשם.
כן, גם מידי פעם מחללים שבת- נו אז מה...~א.ל

גם מידי פעם אוכלים לא כשר- נו אז מה..

גם מידי פעם לא מקפידים לברך- נו אז מה..

לפני שתאמרו שזה איסור תורה וזה דרבנן וכו' וכו'... דעו שלא זו כוונתי. ניסיתי להבהיר רעיון כללי

אבל יש הבדל מהותי בין לעבור עבירה ללהשתטחפנסאי
על קברות צדיקים, במיוחד שיש יותר מכמה רבנים שמתירים את זה מלכתחילה...
להשתטח על קברי צדיקים זה לא העניין. העניין הוא~א.ל

נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריוןחיוך

נשמע שההנחה שלך היא שהם ״משקרים״ פנסאי
שהטענה שמקבלים מזה כוחות לעבודת ה׳ היא רק תרוץ..

זה חבל, כי מי שלא היה במקום הזה, אולי לא יוכל להבין את זה. אבל לזלזל, זה מתחיל להיות מסוכן...

מלבד זאת שאת שמה פה דגש על חו״ל, אבל החברה שנוסעים לא מרגישים חו״ל אלא קדושה.

ובכלל מאז שחרב בית המקדש ״נסע מקדש וישב שם״ כמו שכתוב בגמרא, והשכינה בגלות יחד עם כל עם ישראל, ולצערינו גם בארץ ישראל הקדושה אינה באותה עוצמה כמו שהיתה. גם בארץ ישראל יש גלות.
מה? ממש לא..~א.ל

ההנחה שלי היא שיש בזה בעיה. והנה אתה אפילו מחדד אותה ביתר שאת- שם מרגישים קדושה,

ובארץ- גלות...

 

וא"י עדיפה מכל בחינה שהיא... לא קשור מצבה כעת גלות או לא גלות.

 

(אני בת)פנסאי
אני מסכימה איתך בלי קשר שא״י עדיפה מכל בחינה, אבל אם יש דברים שאי אפשרלקבל בארץ- כמו רפואה, אז אין מה לעשות והולכים לחו״ל.

״ורפואת הגוף לא עדיפה מרפואת הנפש״
נו באמת..~א.ל
באמת! פנסאי
וזה שבאמת יתכן מצב שבחו״ל תהיה התעלותפנסאי
רוחנית יותר מאשר בארץ ישראל, נובע מהגלות שבה אנחנו נמצאים, ולא (עם הדגשה מתחת ללא) בגלל ההרגשה של האדם.

זו ההגדרה של גלות ושל חושך.

עוד סיבה בשביל הקב״ה להביא לנו גאולה כמה שיותר מהר!
נו את רואה? לא חשדתי בכם שאתם משקרים חלילה~א.ל

נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריוןחיוך

מה יש לי לחפש באוגנדה?פנסאי
אם הצדיק יהיה בארץ ישראל, אף אחד לא יצטרך את חו״ל!















(ואת עדיין מזלזלת)
לא מזלזלת, משקפת את מה שאתם מתארים~א.ל
מה הקשר?די"מ
יצאנו עד מנקודת הנחה שזה מותר.
את רוצה לדון וגם זה מותר?זה דיון אחר.
רגע אין מלחמה עכשיו באוקראינה?פייגליניזית

נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריוןחיוך

פחחחחדי"מ
אנשים הלכו לאומן כשזה היה הרבה יותר מסוכן מעכשיו.
חוץ מזה המלחמה היא בחלק המזרחי.
טוב אז אני באהפייגליניזית

איך קונים כרטיסים?

כןמושיקו

בערך 1000 ק"מ משפ

לא יודעיוני
אולי בדמשק.
ראש השנה בבית. סוכות, 770!!! פנסאי
לא הייתי מתנגדת להגיע לארץ כמובן...

אבל אני בעד בקשר לשאלה השניה.

למרות שאני לא מדברת על אומן, אני מסכימה בכללי עם האמירה של די״מ
סביר להניח שבבית.עוגת גבינה.
ואין לי בעיה עם חו"ל! רק מי משלם לי את הכרטיס טיסה?
אצל אחד ההוריםהרועה
יציאה לאומן מא"י רק למי שצריך את ההרגשה הפסאדו רוחנית הזאת בשביל להתקרב לקב"ה.
קברי צדיקים בלי קשר, לא נהגנו.
רציתיאלעד

אבל גם השנה המניעות גברו עלי

חחחהדרכה
דע מה שתשיב את נ נח
בישיבה הקדושה..הקולה טובה

שבארץ ישראל העוד יותר קדושה.

 

וב"ה לא יצאתי מהארץ מעולם.

ואני גם לא ממש בקטע של קברי צדיקים- עליה רוחנית באה מבפנים. מעבודה קשה ותפילות. 

ובעלי עוד פחות- כל ימי חייו הוא לא השתטח על קברי צדיקים (או על קברים בכלל..) (כהן..)

 

אם אני אצא מהארץ- זה יהיה בעז"ה רק לשליחות, לעזור להעלות לפה יהודים ולקרב אותם ליהדות. 

שואלת באמת,פנסאי
את באמת חושבת שרק עבודה קשה ותפילות יגרמו לעליה רוחנית?

כלומר, אני לא מפקפקת שעליה רוחנית באה מבפנים, אבל בחיים השוטפים, עם היצרים שיש לנו, שרק להתרכז חמש דקות בתפילה, בלי ״בריחות במערכת״ ומחשבות זרות דורש מאיתנו כל כך הרבה מאמץ ואנרגיה (אלא אם את צדיקה נסתרת, ואז אני לא מדברת אליך) אז להגיע לעליה רוחנית זה נשמע לי בגדר חלום.

או כמו שזה מוגדר בחסידות ״אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורים״ אנחנו כל כך שקועים בעולם, בחומריות, במטלות השוטפות, שכדי להצליח לחוות קצת רוחניות ולהתקרב ל״אלוקות״ אנחנו מוכרחים ״נתינת כוח״ מצדיק, ממי שנמצא ״שם״ ויכול לעזור לנו לצאת מהבוץ.

ובשביל זה הקב״ה נתן לנו את הצדיקים ואת נשיא הדור, שיתן לנו כוח לצאת מהבוץ.

ולא, לפחות לא בחסידות חבד, הצדיק לא עושה בשבילך את העבודה, העבודה הרוחנית, עדיין נשארת שלך...
אפילו רבי נחמן אמר שהמקום שהוא מעדיף זה ארצישראל~א.ל
כולם מעדיפים את הגאולה השלימה! אף אחד לא בעדפנסאי
הגלות, בטח כשהתנאים הגשמיים שמה הם ״לא משהו״ בשפה עדינה...
נכון מאד.די"מ
ולכן צריך להעלות את קברו לארץ.וזה לא סותר את זה שעד אז צריך ללכת לאומן לצערנו הרב.
בישיבה הקדושה בע"ה!!! נועם ה
לגבי יציאה מהארץ לאומן....... 2 תשובות:

אני אישית חושבת שזה בסדר,
זה לא שבנאדם הולך להשתקע שם עכשיו ולבטל מעליו את המצוות התלויות בארץ, וזה לא שהוא פוגע במצוות ישוב הארץ
הוא הולך למספר ימים (בשביל מטרה נעלה מבחינתו) וחוזר.

אני לא בדרגתו של רבי נחמן בשביל לחלוק עליו.
הוא קרא לתלמידים שלו, ומנהסתם גם ידע מה הוא עושה. והאמת שא"א להתווכח עם תחושת הרוממות שיש למי שנוסע..
(האמת שרוב הברסלברים שאני מכירה דואגים שלא לצאת בשביל מטרות אחרות. רק קברי צדיקים וכאלה...)

לגבי תלמידי הרב זצ"ל,
אני נגד.
כי הרב נגד.
אז שהתלמידים שלו ישארו פה.
מעבר לזה שאני רוצה את בעלי איתי בראש השנה, הוא בע"ה יהיה תלמיד של הרב זצ"ל, אז הוא ישאר פה.
רק אני יהיה בחברת ארבע זקנות בביהכנ"ס פה?לומדתתתת

נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריוןחיוך

בכיתי רק מלקרוא את זה.... לומדתתתמאמע צאדיקה

אנחנו בר"ה אצל סבא וסבתא

ברוך השם שיש סבא וסבתא , חיים, בריאים, שמחים, ובארץ ישראל, ודתיים- שאפשר ללכת אליהם בחג, ושהם עוזרים עם הילד ואוהבים לראות אותו

ברוך השם 

 

 

(גם אם הם מתפללים בבית כנסת שיש בו כמעט רק זקנות שבאות ליזכור, וזקנים שלא בקטע שלהם לשיר רק למלמל כמו שאשכנזים יודעים למלמל תפילות...

עדיין הזכות של סבא וסבתא עם נכד- זה זכות גדולה, ברוך השם שזיכנו) 

פשוט מהתשובה של הרב קוק במשפט כהןדי"מ
שלברסלבר מותר.ודי ברור לי שאם מישהו שהוא לא ממש "ברסלבר" אבל ממש מתחזק מברסלב היה שואל אותו הוא היה מתיר לו.
חיפוש "עזרים" למיניהם בעבודת ה' זה לא בריא.בת-אל-חי

זו עוד התמכרות כמו סמים ואלכוהול שמי שעושה את זה בטוח שזה טוב לו לנפש.

זה ממש דמגוגי מה שאמרת.די"מ
אני יכול להגיד בדיוק את מה שאמרת על הדת וקיום מצוות בכללי.

למה זה בעייה למצוא עזרים?
אני מסכים שני שחושב שהוא יכול לטוס לאומן ולעשות את כל העברות שבעולם זה בעייה.
כי ככה בדיוק קמה הנצרות.בת-אל-חי
יש ממוצע המפסיק והמחברמושיקו

ההבדל בין הנצרות ליהדות

הגבול הזה דקהרועה

אבל זה נושא לשרשור חדש

זה גם דמגוגידי"מ
וגם לא נכון.
דווקא בברסלב חזק מאוד הקטע של להקפיד על ההלכה.את יכולה אולי הלכתית את לא מסכימה.אך הם לא בהגדרה לא שמים על הלכה ואומרים שהעיקר זה הרוחניות. רבי נחמן דיבר הרבה על החישבות ללמוד כל יום ש"ס ופוסקים.ואמר שתקמטו את הספר שלי אך אל תעברו על אף סעיף בשו"ע
תקרא לילד בשמומושיקו

החסידות ופנימות התורה הבהירו את הקשר שבין אדם לקונו שצריך להיות ע"י צדיק - משה שבדור  - צדק שבטל לקונו ולכן יכול לחבר את מקושריו אילו כצינור ולא כאמצעי - ממוצע המפסיק, בן אדם שהוא מציאות לעצמו שעומד בין ה' לאדם כביכול (שע"ז מתבססת הנצרות)

עיין בירושלמי בברכות פרק ט'- לכל יהודי יש קשר ישירחסדי הים
עם רבונו של עולם, לא צריך שום רב כצינור.

התבטלות גמורה לצדיק אף מזיקה, כי "אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא", אפילו משה רבינו חטא, ויש סכנה שילמדו ממנו את מעשיו הרעים.
צריך ללמוד מדרכיהם הטובים של הצדיקים, אבל לא להיות בטלים לגמרי אליהם.
משה רבינו לא חטא כי הוא עבד ה'מושיקו

"אנכי עומד בינכם ובין ה'"

 

וממשה רבינו והלאה יש את המשה של הדור שהוא מחבר בין עם ישראל לבים ה'

אז מה היה חטא מי מריבה?חסדי הים
מסירות נפש של משהמושיקו

שלא יהיה קטרוג על עם ישראל שהם לא מקשיבים לדברי משה והסלע כן

תרוץ חסידי...די"מ
זה ממש לא הפשט וגם אם משה רבנו באמת לא חטא,זה עדיין לא הוכחה.אין בשר ודם שלא יכול להיות שהוא יחטא.
חוץ מפשט יש רמז דרוש וסוד והכל נכוןמושיקו

התורה היא הרבה יותר מתלת ממדית ויש הבר לכל דבר - גם אם ההסבר שתוק כך עלה במחשבה

הרובד הפשוט הוא הפשט.די"מ

אפשר לבנות עוד קומות מעבר לזה.

 

 

 

ישש את ההסבר שנותנים ויש את ההסבר האמיתימושיקו
כפירההרועהאחרונה
‏^^^^^^די"מ
וכמו שהרב שלי תמיד אומר-
‏"אני לא חסיד של אף אחד אני חסיד של הקב"ה"
זה לא נכון.די"מ
הקשור טוען שימח שמו הוא אלוהים (במידה כזאת או אחרת) לעבוד את ה' דרך צדיק אם זה בצורה מוגזמת ייתכן שיש בזה משום "שיתוף" אך זה עדיין לא דומה לנצרות.
ואני חושב שבאמת צריך להיזהר מזה,
אך היא דיברה על הבעייה ב"עזרים" וזה שטות גמורה.
יש בכלל נקודה אחרת שמאוד מענינתמושיקו

שמגיעים לנקודה הזו כולם יודעים פתאום מהי נצרות...

 

מענין מאיפה יודעים את זה

יודעים כי הראשונים הגדירו. לפי מה שכתבת אם יש"וחסדי הים
היה מבוטל לגמרי אל ה', לא היה בעיה להגדיר אותו כאלוקות. זוהי כפירה גמורה.

לפי ההשקפה היהודית בן-אדם לא יכול להיות מבוטל לגמרי אל ה', גם הצדיק הגדול ביותר. החומר שמוליד מחשבת חטאת, תמיד יחצוץ.
מי שבטל לא יכול ללכת נגד מי הולך נגד לא בטל.מושיקו

וזה החידוש של תורת החסידות - פנימיות התורה, להסביר את הנקודה הזו.

 

אם משה אמר 'ונתתי גשמיכם בעיתם' זה בגלל ביטולו לה', ולביטול כזה כל אחד צריך לשאוף.

 

ברגע שהצדיק הוא עבד ה' לא יכולה לבוא  כזו מחשבה בכלל

אין דבר כזה אדם שבטל לגמרי. זוהי כפירה גמורה.חסדי הים
זה לעבוד את ה' בשותפות.
אתה כותב נגד האמת, ונגד הראשונים, ונגד מסורת ישראל בכל הדורות.

גם יש"ו דיבר על חשיבות קיום המצוות.בת-אל-חי

הבעיה מתחילה כשמתחילים להוסיף עוד מצוות כמו שיש"ו עשה בנצרות וכמו שעשו בחסידות.

מאיפה הבאת את זה?חליל הרועים
יש"ו כתב שהוא לא בא לגרוע מתורת משה.בת-אל-חי

הנצרות כפי שהיא היום עוצבה בידי יוחנן פאולוס שביטל את ברית המילה.

זה חבל דק, לא סתם יש מצווה בתורה הנקראת "בל תוסיף".

טוב לא ידעתיחליל הרועים
כלומר ידעתי שישו אמר את זה אבל התיחסתי לכך כאמירה בעלמא כי בפועל הוא בטל הכל
לא הוא לאהרועה
עדיף לא להתבטא בבטחון על נושאים בלי ללמוד אותם קודם, ביטול המצוות מאוחר לאותו האיש.
ילדהרועה
אין לך כיתה א' להתחיל? אם לא תלמד איך תפסיק להיות שוטה?
נו, אז התחייבת בנפשך.הרועה
רק מדגיש יותר עד כמה כדאי שתשוב לספסל הלימודים.
אל תגיב לטרולמושיקו
זה לא מדוייק.די"מ
כי הם לא טוענים שהיא מעל הקב"ה אלא שהיא מעל התורה.
כך שזה לא נראה לי ממש ע"ז אלא גובל בזה.
שטויות.די"מ
החסידות לא הוסיפה מצוות.
וגם אם תגידי שיש בחסידות דברים דומים למה שהיה בנצרות בתחילת דרכה,זה עדיין לא טענה.
זה נכון שהנצרות בתחילת דרכה לא הייתה שונה יותר מדי מהיהדות,אז הייתי יכול לקבל את זה אולי בתחילת דרכה של החסידות,אך כיוון שעברו 300 שנה מאז הבעש"ט ורוב מוחלט ש5 החסידים אינם עובדי ע"ז ויש רק ממש בבודדים שכן עובדי ע"ז אני לא מקבל את זה.
נכון. דת היא סוג של עזר כזה.פייגליניזית


אנחנו צריכים לשאוב את חוויותינו הרוחניות מקיוםחסדי הים
מצוות התורה.

אדם שמסוגל לוותר על מצוות ישוב א"י שהיא מצווה דאורייתא ששקולה ככל המצוות, והולך לעשות דבר שהוא לא מצווה דרבנן, ואף לפי חלק מהגאונים איסור דאורייתא (יציאה לחו"ל מותרת לשיטתם רק לשלושת המצוות שנכתבו בגמרא), מראה שבדבר הזה, הוא לא עובד את ה' דרך התורה שקיבלנו בהר-סיני, אלא דרך חוויות רוחניות חיצוניות.

כ"כ כואב לי הנקודה הזאת, כי זה מתגלה בעוד המון נושאים בדור שלנו.
*אדם שיושב במרפסת שלו בצפת ומפצח גרעינים מקיים צו רוחני יותר עליון מאחד בטיש בניו-יורק.
*אדם שלובש ציצית עם תכלת מקיים צו רוחני יותר עליון, ממי שלובש כובע וחליפה.
*אדם שישן עם אשתו ומקיים מצוות עונה, מקיים צו רוחני יותר עליון, ממי שרוקד בליל שבת עם החברים שלו (שלפי השו"ע אסור). [הבאתי דוגמה קיצונית לזעזע].
יש עוד המון המון דוגמאות.

ה' יעזור שנדקדק בעיקרי תורתנו הקדושה!
לפני שבועיים דוד שלי היה אצלנו שבתדי"מ
ודיברנו על יישוב הארץ והוא טען שני שגר בארץ גם אם הוא הולך לשבוע הוא מקיים מצוות ישוב הארץ ומי שגר בחו"ל לא מקיים גם אם הוא פה לשבוע.
ציטוט ממאמר שמתייחס לעניין...אדם כל שהוא

[אותו מאמר שהבאתי אליו קודם קישור, "איסור יציאה מהארץ", ר' שלמה הירש]

"ולפי זה ישנם שלשה דעות בגדר מצות ישוב ארץ ישראל: 

לדעת השלטי גיבורים ומהרי"ט ושדה הארץ המצוה היא לקבוע דירתו בארץ ואז גם כשיוצא 
ממנה מקיים המצוה. 
לדעת המנחת אברהם המצוה היא להימצא בתדירות בארץ, אבל אם יש לו צורך לצאת פטור כיון 
שאין דרך דירה בכך, ויש תנאי במצוה שרק אם יכול לדור כדרך דירה מחוייב בזה. 
לדעת המשפט כהן והתפארת ישראל יש חיוב להימצא בתדירות בארץ ובכל אופן שיוצא מבטל 
המצוה. "

 

אבל גם אם זה לא ביטול של מצוות ישוב הארץ, זה לא אומר שאין כאן איסור אחר, עיין כל זה במאמר הנ"ל.

^^^ וכמו שאמרת, ממש ממש לא חסר דוגמאותמרדכי
אני חושבת שהלכתית אפשר למצוא פתרונותפייגליניזית

אבל עצם הרעיון של ראש השנה. היום הכי גדול בשנה לא בארץ ישראל הוא אבסורד. זה מן עיוות שאולי אין בו בעיה הלכתית אבל מי שמצדד בו הוא סוג של דביל

הלוואי שהייתי יודעת איפה להיות.חרותיק

אותה בעיה כל שנה

אבא ר"מ בהסדר,

ואני לא רוצה להיות שם ולאכול עם כל הבחורים

אז אין לי איפה להיות.

 

ואומן? לא. 

לא יוצאת מהארץ, משום סיבה. בעז"ה שלא תהיה סיבה.

קברות צדיקים- ב"ה יש מספיק בארץ הקודש.

אז הולכים ליוסף ולרבי שמעון, זה הכי קרוב לאומן- מבחינתי.

אבל לא בר"ה.

לחו״ל מותר לצאת, לטייל והכל. רק לאומן לא?נדב הנפלד
כמעט כולם פה בפורום אמרו שהיו בחו״ל, ולמרות זאת ההתנגדות הגורפת הזו לאומן. כנראה שלא אהבת ארץ ישראל מניעה אותם אלא ההתנגדות לאומן.
אתמול מישהו אמר לימופים

שאלול ר"ת אני לאומן ואשתי לחמותי

 

אז אמרתי לו שקשה לסמוך על ראשי תיבות

כי אפשר לעשות איתם מה שרוצים

 

אלול זה גם ר"ת אני לבית ואשתי לעזאזל

 

ואפשר גם להיפך אני לעזאזל ואשתי לבית

 

כמה עולה לתאילנד?איש השקים
הליכון כושרחושבת לעצמי

היי, למישהו יש הליכון מתקפל בבית?

אני רוצה לקנות וחושבת איזה.

רוצה גם משהו זול...

ראיתי את מה שפרסמו ברמי לוי, לא יודעת אם יהיה בירושלים ואם זה לא קטן מידי...

להליכה או לריצה?ברגוע

אז לא מכיר מניסיון אישיברגוע

כדאי לך לבדוק גם איך בדיוק הוא מתקפל, כי יש כאלה שקוראים להם מתקפל אבל הם עדיין תופסים הרבה מקום.

יש לינעמי28

עושה את העבודה ובעיקר לא תופס הרבה מקום.

שימי לב שבהליכונים הקטנים לרוב אין אופציה לשיפוע, אם זה חשוב לך.

שיפוע לא חשוב לי, רק רוצה שתהיהחושבת לעצמי

לי את היכולת לעשות כושר בלי לצאת מהבית...

אז יש לי אחד של חברה פשוטה וזולהנעמי28

קטן וקומפקטי כמו בפרסומות של רמי לוי וכאלה.

אותי זה מחזיק, אבל נגיד בשביל גבר גדול זה לא ירגיש יציב מספיק.

אותי זה משרת למה שאני צריכה, להליכה/ ריצה בבית כשלא מספיקה לעשות בחוץ ומתקפל קומפקטי.

אני לא ענקית, אבל בעודף משקלחושבת לעצמי

ולכן רוצה לרכוש אחד. השאלה אם זה עונה על הצורך- האם אפשר ליפול מזה? כי זה צר מידי? או קצר באורך?

יש לי הליכוןאריק מהדרום

הוא לא מתקפל ולא זול.

מה רוצה לדעת?

רוצה הליכון שיהיה לי נוח לעשות עליו הליכה כל יוםחושבת לעצמי

בגודל נורמלי, שקל לאחסן

אם תדברי במספריםאריק מהדרום

גודל, אורך, מחיר, משקל וכו

יהיה יותר קל למצוא בקטלוגים.

וואי אין לי מושג האמת...חושבת לעצמי

אני רואה פרסומים באינטרנט, של חברת תיתקאות או משהו כזה, ולא יודעת אם מה שהם מציעים טוב, או לא...

לא ממליצה בכלל. סתם ענק ותופס מקוםיעל מהדרום

אבל אני לא מצליחה לצאת מהבית בשביל כושרחושבת לעצמי

הגבתי לאריק... אם את מוצאת משהו קטן, זה עדיףיעל מהדרום

לק"י

אבל תתפללי שזה לא יהפוך למתלה בגדים🤭

הוא משמש אותי המון לפרקיםאריק מהדרום

וחוץ מזה זה תחליף לחדר כושר שאת לא מרשה לי ללכת למרות שיש היתרים.

כן. אבל עדיף משהו קטןיעל מהדרוםאחרונה

תודה רבה לכם, עזרתם לי!חושבת לעצמי

נערך...ניגון🌿

סדר הבחירות:קעלעברימבאר

שבעה ימים קודם הבחירות מפרישין את הבוחר מביתו , ביקש להתנמנם, שולחים לו סמס ושיחות מראשי מפלגות ואומרין לו: "אישי הבוחר, עמוד והפג על אחוז החסימה!"

שחרית מעמידין אותו בשער הקלפי ומעבירין לפניו דוכני סיעות כדי שיהיה רגיל.

מסרוהו זקני מפלגות לזקני ועדת הבחירות, והשביעו אותו :

אישי בוחר גדול, דע לפני מה אתה נכנס, לפני קודש הקדשים של הדמוקרטיה, משביעין אותך שלא תשים שני פתקים. הוא פורש ובוכה והם פורשים ובוכים.

נציג ועדה היה בודק ברשימה עד שמגיע לשמו.

והמשקיפים והעם העומדים בהמתנה כשהיו שומעים את השם מפורש יוצא מפי הנציג היו מהנהנים בראשיהם ואומרים לו: כנס.

בא למקום שעמד ונכנס למקום שנכנס, והלך עד שעבר את הפרגוד ונכנס מעברו.

וכך היה מונה: א ב ג ד ה ו ז ח עד שמגיע ל ט.

היה נוטל פתק לא מן החדשין וחא מן הישנין אלא מהממוצעין והיה ממתין עד שיתמלא כל החדר בוחרים.

והיה מתפלל תפילה קצרה שלא להבעית את הממתינים: יהי רצון שלא יעדי עביד שולטן מדבית נתניהו.

בא למקום שעמד והלך למקום שהלך, והיה עומד אצל הקלפי.

משקיף בן גביר מימינו ומשקיף גולן משמאלו.

אם בחר בימין, אומר לו: אישי בוחר גדול, הגבהה ימינך!

אם בחר בשמאל, אומר לו: אישי בוחר גדול, הגבהה שמאלך!

טרף בקלפי ושלשל מעטפה.

ויום טוב היה עושה לאוהביו בצאתו בשלום מהקלפי בלי פגע.

אמת מה נהדר היה בוחר גדול.

אשרי העם שככה לו.

חחח... יפה מאוד ומצחיקנקדימון

לא יודע לגבי "הגבה ידיך" כי חלילה שלא יראו מחוץ לפרגוד, אבל אמת היא שאיסור אין בזה.

מעתיק ושולח הלאה

❤️קעלעברימבאראחרונה

לכבוד שבוע הבחירותפשוט אני..

בעקבות הבחירות הממשמשות ובאות,

באופן (כמעט) חד פעמי נאפשר לכתוב בשרשור הזה דברים פוליטיים ואקטואליים!

כדי שלא נהפוך לבור שופכין, נשמור על כמה כללים פשוטים:

א. דברים טובים בלבד:

כל אחד יכול להגיד למי הוא מצביע ולמה לדעתו זו הרשימה הטובה ביותר.

ב. שפה נקייה:

ללא כינויי גנאי או קללות לאף פוליטיקאי או מועמד.

ג. בלי ויכוחים:

אתם חושבים שניק מסוים כתב שטויות?

מעולה! תשמרו זאת לעצמכם או לפורום או''ח.

ד. מוזמנים לכתוב את תחזית המנדטים המלאה שלכם. מי שיהיה הכי קרוב לאמת, יזכה בכבוד ויקר וניק ירוק למשך שבוע.

תחזית המנדטים של פשוט אני..פשוט אני..

ליכוד:

25

ישר:

24

יחד:

12

הדמוקרטים:

10

בן גביר, הרשימה המשותפת:

8

שס, ליברמן, יהדות התורה:

7

סמוטריץ', רעם:

6

לדעתינפשי תערוג

יהיה תרחיש של תיקו או מהפך.

בפעם שעברה מרצ ובל"ד שרפו לשמאל כמעט 8 מנדטים. המנדטים האלה כנראה לא ישרפו להם הפעם.

ימינה של איילת שקד שרפה למרכז כ3 מנדטים. כנראה שהפעם חלקם ישרפו אצל וינטר.

ונועם + החרדים החדשים חותך מנדט אחד מהימין.

ככה שקשה להאמין שיהיה ניצחון לגוש הימין.

הימור שלי,

יהיה יתרון קטן (או גדול) לגוש השמאל + ערבים.

זה יביא לכך שגם אם לא יצליחו להקים ממשלה, הם יצליחו להוריד את ביבי מהשלטון.

אני חושב שפרשנותך לחוק שגויהפשוט אני..

כדי להפיל את ביבי, צריך שיהיה מועמד מוסכם אחר.

כלומר אם למשל אייזנקוט יצליח לשכנע רק 59 חברי כנסת להצביע לו, כי יש 10 ערבים שיצביעו נגד לכל ממשלה ציונית ועוד 51 חברי כנסת שרוצים את ביבי,

אז ביבי לא נופל אלא יש בחירות חוזרות שבהן הוא ממשיך להיות ראש ממשלת מעבר.

לפי החוק, הוא יכול להיות ראש ממשלת מעבר גם עד גיל 120, כל עוד אין חבר כנסת אחר שזוכה לרוב.

לדעתי. גם חברי הכנסת הערביםנפשי תערוג

יסכימו לשים את האצבע בעד אייזנקוט. אפילו לממשלה של יום (או כל מינימום אחר אפשרי) העיקר שביבי והימין ירדו.

ויפרקו את הממשלה

ואז תהיה ממשלת מעבר ועוד בחירות

כאשר אייזקוט ראש ממשלת מעבר

כך לפחות אני קורא את המפה הפוליטית

זה נראה שיש סיכוי נמוך שהימין יצליח להשיג 61+

אולי אם יצליחו לשכנע ברגע האחרון את וינטר לפרוש.

אין דבר כזה ממשלה של יוםפשוט אני..

מרגע שקמה ממשלה, היא ממשלה חוקית לכל דבר ועניין.

כדי להפיל אותה צריך להעביר הצעת חוק אי אמון בממשלה, החוק צריך לכלול 61 חברי כנסת שתומכים בהפלת הממשלה עם מועמד מוסכם על כולם לראש הממשלה החדש.

אם הערבים והליכוד יצביעו ביחד על אי אמון, זה אומר שהערבים יסכימו למנות את נתניהו לראשות ממשלה...

לא תמיד חברי הכנסת שלנו חכמים. אבל נראה שבחוק יסוד הממשלה הם חשבו בדיוק על איך למנוע דברים כאלה, כדי שממשלה שקיבלה רוב בכנסת תהיה כמה שיותר יציבה ולא תופל בקלות

הפלת ממשלה כמו שכבר 15 שנים מפילים ממשלהנפשי תערוג

כזאת שמביאה לעוד בחירות.

אף פעם לא בחרו ראש ממשלה ראש ממשלה חדש

כי לא הפילו ממשלותפשוט אני..

אלא ראש הממשלה מיוזמתו הוביל את החוק לפיזור הכנסת, ובגלל שרוב הכנסת נמצאת בקואליציה אז יש לו רוב.

במילים אחרות, כבר הרבה מאוד שנים לא הפילו כאן ממשלה, בדיוק בגלל מה שכתבתי -זה מהלך לא פשוט בכלל.

בסדרנפשי תערוג

אז אייזנקוט יגיד לערבים.

תתמכו בי לראשות הממשלה כדי להוריד את נתניהו

ומחר (או כל זמן מינימלי שאפשרי) אני מפזר את הכנסת.

אני חושב שהערבים כן יתמכו במהלך כזה

כבר היו הרבה דברים מכוערים בכנסתפשוט אני..

אבל אני לא חושב שרמה כזאת של כיעור אפשרית... להקים ממשלה רק בשביל לפזר מיד את הכנסת.

מה גם שלא ראיתי אף פרשן או פוליטיקאי או כתב שבכלל מזכיר אפשרות כזאת

מי יודע. אולי אקבל ניק ירוק נפשי תערוג

היו כבר פרשנים שהעלו את האפשרות הזו.אריאל יוסף

מצביע לסמוטריץ'ברגוע

תחזית מנדטים:

הליכוד 28

ישר 20

ביחד 14

ש"ס 9

הדמוקרטים 8

עוצמה 8

יהדות התורה 8

המשותפת 7

הציונות הדתית 7

רע"מ 6

ישראל ביתנו 5

גוש נתניהו: 60

לא יודע עדיין, מתלבט בין וינטר לסמוטריץ'ארץ השוקולד

סמוטריץ' כי היטה את ההגה ימינה במלחמה ודאג לשינויים נצרכים במערכת המשפט.

וינטר, כי צריך לגייס חרדים וצריך לקדם יותר את הניצחון במלחמה.

תחזית:

הימורים: ליכוד - 25 אייזנקוט - 20 בנט - 12 בן גביר - 11 ליברמן - 10 הדמוקרטים - 9 שס - 7 סמוטריץ' - 7 יהדות התורה - 6 וינטר - 4 הרשימה המשותפת - 4 רע"מ - 5

אז תקשיב לוינטר הקדם פוליטיקאי (לא כזה מזמן)הסטורי

הועברת לדף אחר

ותבין שהדרך של סמוטריץ', היא הדרך הכי יעילה לגייס חרדים.

אותו דבר לגבי הניצחון במלחמה - וינטר מדבר כגנרל, שנותן פקודה לכחות לזוז - והם זזים. הוא מעולם לא התמודד (וטוב שכך, אין גרוע מכך שקצינים נדחפים לתחום של הדרג המדיני) עם מכלול השיקולים המדיניים, הכלכליים, החברתיים והאחרים. אין מי שדחף את נתניהו לכיווני הכרעה והמשך הלחימה בצמתים שונים, כמו סמוטריץ'.

נראה שיש פה טעות פרוידיאנית, שבמקרה גםנוגע, לא נוגע

פותרת את ההתלבטות...

לא רואה את הטעותארץ השוקולדאחרונה

אני לא אטרח על תחזית לכל מפלגה, אבלנקדימון

אני די משוכנע שיהיה לפחות סבב נוסף של בחירות.

סמוטריץ' ומפלגתו יקבלו את הקול שלי כי הם מילאו את הבטחות הבחירות שלהם (כל מה שיכלו). הם עשו מה שרציתי, ולכן אפשר לסמוך שימשיכו לעשות גם בבחירות הבאות. ולכל הפחות יתאמצו בכל מאודם.

1. ההתיישבות קיבלה בוסט לא נורמלי

2. הכלכלה הפתיעה את כולם, בארץ ובעולם, ב"ה

3. העבודה על מערכת המשפט מתקיימת לאט אבל בטוח (בנתיים) ואני רוצה שזה יגיע ל"גמר תשלום" בקדנציה הבא. 10 שופטי עליון יתחלפו בקדנציה הקרובה, ואם השמאל ישלוט בזה אז אנחנו נהפוך לברית המועצות.

4. ההתנהלות בסוגיות המלחמה היתה בדיוק מה שנכון, לדעתי. שמחתי מאוד שהמפלגה לא היתה טהרנית וידעה גם להסכים לעסקת חטופים (הראשונה). זה הוכיח לי שיש חשיבה בכל פעם, ולא ריצת אמוק שאין לה בלמים.

5. עולם התורה הציוני קיבל חיזוק חשוב ב"ה.

6. בהקשר גיוס החרדים, סמוטריץ' מבין שבכפייה חזיתית שום דבר לא יקרה, ולכן צריך אורך רוח כדי לעשות מעקפים ותהליכי אורך. הוא גם מבין שהשמאל יתן לחרדים את מה שירצו בכל מקרה, ולכן אין סיבה להיות הטיפש שמפיל על זה ממשלות. עדיף להסתדר עם החרדים ולשמור על ממשלה לאומית, ציונית ויהודית.

7. גם כשהיתה כביסה מלוכלכת בתוך המפלגה, הם ידעו לנהל את זה פנימית ובכבוד (כנראה, לפחות כלפי חוץ). אופיר סופר פרש בצורה מכובדת מאוד, וזה סימן טוב לעבודה הפנימית במפלגה.

8. אני רוצה סמן ימני חזק, אבל לא מתלהם, שיכול גם להטות את הספינה ימינה כשצריך, וגם יכול למשוך קצת אש כשצריך כדי לאפשר לאחרים לעשות את מה שצריך לעשות.

כתבת מהמם 👍 אהבתי 👍 מתחברת מאוד.מדרשיסטית20

מצביעה לסמוטריץ' כי צריך לגייס את החרדיםרחללי
עבר עריכה על ידי רחללי בתאריך ט"ו בחשוון תשפ"ז 10:17

מי שמכיר קצת יודע שסמוטריץ' הוא איש עשייה, ביצועיסט עם קבלות.

מי שמקשיב קצת (חפשו את השיחה שלו עם הרב חיים נבון, החל מדקה 50) יודע שלסמוטריץ' יש תוכנית סדורה איך לגייס את החרדים.

כמה נקודות שעלי עשו רושם, יש עוד, רוצו לשמוע שם:

  • אין תשתית מתאימה. חייבים להקים מסגרות ובתי חייל מותאמים. ברגע שחרדים יראו שאחיהם מתגיייסים ויכולים לשמור על אורח חייהם זה יהיה התמריץ הכי גדול שיתגייסו עוד.

  • חייבים חוק שיהיה מוסכם על ההנהגה של החרדים, גם אם זה יהיה באחוזים נמוכים יותר מהאידיאל. חוק מוסכם הופך את הצבא מהאויב של לומדי התורה לתעודת הביטוח שלהם. כדי שלומדי התורה יוכלו להמשיך ללמוד, חייבים למלא את המכסה של הגיוס, וככה הרבנים עצמם הם אלה שישלחו לצבא את מי שלא מתאים לו ללמוד. ושוב, אחים ושכנים רואים שאפשר לשמור על אורח החיים וגם לקבל הטבות של בוגרי צבא ועוד ועוד יתגייסו.

ברור שזו לא הסיבה היחידה להצביע לסמוטריץ'. אם הניצחון וההתיישבות יקרים לליבכם, והשינוי במערכת המשפט חשוב לכם, תנו את הקול למי שעובר את אחוז החסימה, מבטיח לעסוק בעניינים אלה וכבר הביא תוצאות בעבר ברובם.

390 הרוגים מתאונות מתחילת השנהדי שרוט
עבר עריכה על ידי uzib בתאריך י"ז בחשוון תשפ"ז 14:43

בשבוע האחרון שבעה הרוגים.

תאונות תאונות תאונות ועוד תאונות.

מה שווה "אחדות" עם מצב של אדם לאדם זאב בכבישים?

דיכאון טוטאלי

מה שווה אחדות אם אנשים עוקפים תור לסופר?נקדימון

מה?

הוא התכוון שאנו מתמקדים בדברים הלא חשובים.קעלעברימבאר

במקום להתמקד במה שחשוב באמת.

פעם מישהו אמר לרב אבינר שהוא מפחד מפצצה גרעינית על ישראל. הרב אמר לו - כמות ההרוגים מסיגריות גבוהה יותר מהרוגים מגרעין פוטנציאלי וזה צריך להדאיג יותר (האמת שהוא ניסה לדבר עם ח"כים שיטילו מגבלות קשות על סיגריות ולא הצליח לו)

העצוב הוא שבאמת אין אף אחד שמנסה לטפל בזהארץ השוקולד

טופרובסקי היה מקריא בכנסת כל שבוע את ההרוגים כדי להזכיר

אם שיטת ''פשוט אני..''הייתה מיושמת,היו פחות הרוגיםפשוט אני..

עברת פס לבן?

חצית צומת ברמזור באדום?

נתפסת עם היד והעיניים על הטלפון?

נהגת על 140 בכביש של 80?

הגיע הזמן להתייחס לרכב ברצינות הראויה, ולא כאילו מדובר ב''נו נו נו''.

א. העמדה לדין על ניסיון רצח, בדומה לאדם שמחזיק רובה ויורה לכל כיוון.

ב. תתקשר למורה לנהיגה שלך, תבקש ממנו שישריין לך מקום לעוד 10 שנים, כי עד אז הרישיון שלך יהיה פסול.

ג. הודעה מיידית לכל חברות הביטוח, שהאדם הזה עבריין תנועה, ושהן צריכות לשקלל זאת בפעם הבאה שהן מוכנות למכור לו ביטוח (בעוד 10 שנים).

ד. אם מישהו ייתפס בעבירה דומה גם לאחר חידוש הרישיון בעוד עשור, הפסילה תהיה לצמיתות.

רק ככה אנשים יתחילו לפחד לעבור על החוק.

140 קמש נסיון רצח?קעלעברימבאר

נו באמת...

אתה יודע שזה בחיים לא יקרה.

אגב לשיטתך 70 אחוז מהנהגים רוצחים.

ב. זה היה גורם להרבה יותר מקרי פגע וברח.

ג. אפשר ליישם את שיטתך - מי שמוכר שומן רווי יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה בגלל שומן רווי? כנל מי שנוהג במכונית לא חשמלית יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה מזיהום אוויר?

בא נתחילooאחרונה

מזה שיהיה נוכחות משטרתית על הכביש

ומי שמזגזג בין נתיבים בפראות/ לא שומר מרחק בצורה מסוכנת/ כל דבר מסוכן אחר

יוּרד מהכביש

זה קורה כל יום כל הזמן

ומשטרה אַיִן

לא הבנתירועישםטוב

אם מגדל האור הזה מביא 5% מהחשמל של כל המדינה, למה לא בונים עוד 20 כאלו ויהיה מספיק חשמל

לכולם?

https://www.israelhayom.co.il/tech/tech-news/article/21651028

כי זה לא נכוןאריק מהדרום

זה 5 אחוז מהצריכה הביתית בישראל וגם זה לדעתי מוגזם, התחנה באשלים התחילה כפיילוט ולמרות כתבת היחצ הזאת בגדול האנרגיה הסולארית בעולם אנשים די התייאשו ממנה חוץ מאנשים ממש ירוקים באידאולוגיה שלהם, אפילו קרן ביל ומלינדה גייטס הפסיקה לסבסד לוחות סולארים בעולם ובגדול זה לא ממש שווה את ההשקעה בימים שבהם הנפט והגז זורמים חופשי במיצרי הים.

מידי פעם מתעורר זמן שבה האנרגיה הירוקה חוזרת לחיים, לרוב מסיבות אידאולוגיות ולא כלכליות אבל כנראה שהרבה עתיד אין בזה.

אומנם בנגב ובערבה יש את התנאים ההכרחיים להפעלתפ.א.

מתקן כזה - רוב השנה שמש ישירה, כמעט בלי עננות שמסתירה את השמש, התנאים הסביבתיים ההכרחיים שהביאו להקמת המתקן הזה, אבל דווקא האזור הזה דליל באוכלוסיה.

כדי לנצל את השיטה בצורה יותר גורפת ולספק חשמל לחלקים גדולים של המדינה, צריך מערכת הולכת חשמל מסיבית מהדרום לצפון - ואין כזו.

כי העלות לKW פשוט יקרה מדימשה

ולכן אם אתה לא מסבסד את זה (ואתה מסבסד, בערך 15 אגורות לKW שאתה קונה בבית) זה לא משתלם.

כי עדיף כבר אולי תחנת כוח גרעינית.קעלעברימבאר

כך טען פעם רון ברץ לזכרוני, שהמערב מטומטם שלא מתקדם לתחנות כוח גרעיניות.

אבל אולי בישראל בטחונית זה מסוכן להקים תחנת כוח גרעינית

המכשול העיקרי הוא החובה להצטרף לאמנה הבינלאומיתפ.א.

ופיקוח בינלאומי הדוק על מתקני הגרעין.

ישראל אינה חתומה על האמנה, שדורשת מהמדינות החברות בה להעמיד את מתקניהן לפיקוח מלא של הסוכנות לאנרגיה אטומית (IAEA) כתנאי לקבלת טכנולוגיה ודלק גרעיני.

כל עוד ישראל שומרת באופן רשמי על "עמימות גרעינית" בנוגע ליכולותיה הצבאיות, זה מונע מהמדינה להצטרף לאמנה, וברור שגם מונע פתיחת מתקני הגרעין לפיקוח בינלאומי מלא.

אחד הסיבות שעושים מגדל אור זה בגלל ההתחממותקעלעברימבאר

הגלובלית.

אם כן, שמדינות אחרות יעברו לתחנות גרעיניות וזה לא יחמם גלובלית. בכל מקרה ההשפעה של ישראל על ההתחממות היא מזערית. ואם ייצור החשמל של מגדל אור יקר יותר מייצור רגיל, לא ראוה סיבה שישראל תעבור להשתמש בו.

מה גם שלא ניתן לקנות חשמל מקפריסין או מיוון דרך כבל שיעבור בתחתית הים? שואל לא יודע

גם לתחנות כוח גרעיניות יש השלכות ובעיותפ.א.

לכן זה לא תפס ולא אומץ כפתרון נוח ונקי.

  1. עלויות גבוהות וזמני הקמה ארוכים: בניית תחנת כוח גרעינית דורשת השקעות עתק (מיליארדי דולרים) ותהליכי תכנון וביצוע שלוקחים לרוב בין עשור לשני עשורים. בניגוד לכך, אנרגיות מתחדשות (כמו שמש ורוח) זולות ומהירות בהרבה להקמה.

  2. חשש בטיחותי ודימוי ציבורי: אסונות היסטוריים כמו צ'רנוביל (1986) ופוקושימה (2011) יצרו סטיגמה שלילית עמוקה ופחד ציבורי מוצדק או מוקצן. תושבים ופוליטיקאים רבים מתנגדים נחרצות להקמת כורים בסמוך לאזורי מגורים (עקרון "לא בחצר האחורית שלי" – NIMBY).

  3. אתגר הטיפול בפסולת רדיואקטיבית: כורים גרעיניים מייצרים פסולת רדיואקטיבית מסוכנת שנשארת פעילה למשך אלפי שנים. נכון להיום, רוב המדינות מתקשות למצוא פתרונות קבועים ובטוחים לטווח ארוך להטמנת פסולת זו (למעט פרויקטים בודדים כמו "אונקלו" בפינלנד).

  4. תחרות מצד האנרגיות המתחדשות: בשנים האחרונות, הירידה הדרסטית בעלויות טכנולוגיות הסולאר, הרוח והאגירה (בסוללות) הפכה אותן לבחירה אטרקטיבית, מהירה ופחות בירוקרטית מפרויקטים גרעיניים מורכבים.

לפי מה ששמעתי האסונות ונזקים הבריאותים מתחנות כוחקעלעברימבאר

רגילות עולות בהרבה על אלו של הגרעניות. פשוט לגרעניות יש יחסי ציבור גרועים.

ב. ייצור חשמל מסולרי רוח ומים יקר יותר מחשמל מגרעין

זה כבר גולש לאקטואליה, פוליטיקה, סדרי עדיפויותפ.א.

ממשלתיים

הצפי שעוד 50-80 שנה החשמל יעבור לייצורקעלעברימבאראחרונה

מתחנות כוח מהיתוך גרעיני.

היתוך גרעיני כמעט לא יוצר קרינה ולא פסולת רדיואקטיבית

זה תופס שטח עצום יחסית לתחנה רגילהנפשי תערוג

וזה לא מוצדק כלכלית יחסית לחלופות אחרות

צריך להוציא חוק על איסור ספאם בחירותאריק מהדרום

הבעיה שהחתול שומר על השמנת

לגמריחושבת בקופסא

רק היום התקשרו אליי 4 פעמים איזה דואר זבל. אני מנחשת שזה קשור לבחירות.

אני לא מבינה איך להציק למישהו מעודד אותו להצביע למפלגה המציקה.

מה? לא?!יעל מהדרום

לק"י

אני אצביע למי שהכי יציק לי.

יש לי רשימה כבר 🤣 (סתם..).

העדכון שכולם חיכו לוחושבת בקופסא

היום הם התקשרו עוד פעמיים.

נמאס לי לגמרי ועניתי כדי להגיד להם להפסיק להתקשר אליי.

מסתבר שזה לא קשור לבחירות וזו פרסומות לחברת מוניות "אנ"ש".

בכל זאת שגעו לי את השכל.

לא היה לי על מי לצעוק אפילו כי זו הייתה הקלטה.

וממש בעת כתיבת שורות אלו, הפעם כן התקשרו אליי בנושא פוליטי. של "הורים מעורבים" לענות אם הילד שלי יודע להשלים את המשפט "שמע ישראל". כנ"ל הקלטה מעצבנת או אפילו קול ai.

יש איך לחסום את המעיקים האלו?

תודה שהצחקת אותי ומשתתפת בעצבנותךיעל מהדרום

אצלי אם אני לא עונה לשיחות בפלאפוןיעל מהדרום

לק"י

נשלחת לי הודעה של "התקשרנו אלייך ממספר.... תחזרו אלינו". משהו כזה.

כן. עכשיו אני חוזרת לכל הספאמים האלה...

לאאריק מהדרום

על פי חוק אי אפשר לתבוע פוליטיקאים על ספאם, נחשי מי חוקק את החוק הזה.

לפחות את מי שלא פוליטיקאי כן אפשר?חושבת בקופסא

זה לא הגיוני לקבל 4 שיחות טלפון ביום כמעט כולן בשעות העבודה.

וכן, הפוליטיקאים שמחריגים את עצמם בהחלט לא הוגנים.

זה אולי מקרה שהתערבות בג"ץ כן הייתה יכולה להיות הגיונית.

כן. 1000 בלי הוכחת נזקמשה

כןןן. הצביעו למפלגת הסר/ימשה

וגם ספאם תרומות ממספרים שונים לאותו מקוםמרגול

ועוד הקלטה, בלי בושה. אפילו לא השקיעו בטלפן אנושי.

לא עוזר לחסום, כל פעם מספר אחר

מחילה מכל האנשים האמיתיים שמתקשרים אליי ואני לא עונה כי מניחה מראש שהם רב העמק…

אפשר להפסיק את זהאפשר למנוע מהם להספים בצורה חוקיתיהודי שואף לטוב

ישנו מאגר ממשלתי שנקרא 'אל תתקשרו אלי', חפשו ברשת. מכניסים מספר טלפון, קוד אימות ואתם בפנים. שבוע עד שזה נכנס לתוקף ואז כ0על כל שיחה או הודעה פרסומית, מלבד פוליטיקאים ועוד כמה לוביסטים שדאגו להחריג, אפשר להגיש תביעה על כל הודעה. זה 1000₪ בלי הוכחת נזק.

ממשדרקונית ירוקה

אתמול התקשרו באמצע הלילה

🤦‍♀️זה כל כך חשוב, שמתקשרים בכל שעהיעל מהדרום

הלוואי, זה באמת משגעמתואמת

לי לפחות יש טרוקולר, אבל בעלי צריך לענות לכל השיחות האלה כדי לדעת שהן ספאם בחירות...

וגם כמות ההודעות שהייתי צריכה למחוק בזמן האחרון🤦‍♀️

הבעיה התחילה כשהתקשרה אליי פעילה של מפלגה כשלהי, וזה לא תויג כספאם כי זו אישה פרטית... (ומקווה בשבילה שאנשים לא תייגו אותה כספאם, כי סך הכול היא אישה טובה...)

וואי כן היום ביבי התקשר אליירקאני

והוא גם עוצר בים משפט למשפט כאילו הוא מקשיב

חחחחח

זה הכי הזיהיעל מהדרום

לק"י

יש כאלה הודעות לבקשת תרומה.

ואז התגובות לא תמיד לעניין😅

"האם תרצו לתרום לנו?"

"לא"

"תודה על תרומתכם"

גיסי שלח על זה בקבוצה המשפחתית אתמולחושבת בקופסא

"ביבי" התקשר אליו. ושאל אם הוא מוכן להיות שם בשבילו בקלפי.

אז הוא שאל לו מה הוא מתכוון לעשות בסוגיית הצ'יפים שבחיסונים שהופכים את כולם לאנשי לטאה. הai רק התעקש, "נדון בהכל אחרי הבחירות, אבל עכשיו אתה איתי"? ובסוף הוא הוציא ממנו הסכמה לטפל בנושא החשוב הזה אחרי הבחירות.

יש לנו הבטחה רשמית מראש הממשלה!

וברצינות- זה ממש דוחה, יותר מסתם שיחות ספאם. זה נועד לרמות סבתות שלא יודעות מה קול של ai?

אולי נשלח את הai גם להצביע במקומינו וזהויעל מהדרום

גם לי הוא אמר ככהרקאני

ואני בכלל שתקתי חחח

שתיקה כהודאה. בטוח תרצי משהו אחרי הבחירות🤣יעל מהדרוםאחרונה

עזרה קטנהפצל"פ

ישובים/מושבים/ערים בנגב המערבי

שיש בהם קהילה דתית גדולה של צעירים גם (24-30)

והכי חשוב שאין בהם הרבה כלבים

מי מכיר טיפה?

תנסה, אולי דרך מייל, להגיע לשר התקשורת שלמה קרעיזמירות

הוא גר ביישוב "זמרת", שמאוד יכול להתאים לקריטריונים

ומולו אפשר לברר את השיעור של צעירים שם.

https://m.knesset.gov.il/mk/pages/mkpub.aspx?mkid=1011

נראה לי קצת מוזר לפנות לשר לשאול על זהיעל מהדרום

לק"י

זה לא שהוא מכיר אותו אישית...

פוליטיקאים מקבלים הרבה מאוד פניות. הם רגילים…זמירות

ואם מדובר במעשה ציוני, התיישבות בנגב, לא באיזה עניין אישי שהשר צריך להתלבט אם לעזור -אני, אם הייתי במצב כזה, במקומו, הייתי עוזר בשמחה.

כן...ייתכן. הוא עושה רושם של בן אדם חביביעל מהדרום

לק"י

לי היה מוזר לשלוח מייל ולשאול כמה כלבים יש שם

לגבי הסייפא - צודקת! התכוונתי רק שישאל על הצעיריםזמירות

ולא על הולכי על ארבע….

השר ד"ר שלמה קרעי עשוי להיות טיפה עסוק בימים אלהאריק מהדרום

ומי שמקבל את המיילים שלו זה מן הסתם לא הוא עצמו אלא אחד מעוזריו הפרלמנטרים והעוזר סביר שיפעיל שיקול דעת ראלי מה יעזור לשר להמשיך להיות שר עוד שבועיים ומה זאת שאלה שאפשר פשוטנלשאול בכל קבוצת פייסבוק או ווצאפ מקומית או פורום.

כך או אחרת יש קהילה דתית בשדרות ונתיבות אם אתם רוצים ממש חורים גם בניצנה או חולות חלוצה יש גם ישובים חרדים באזור כמו תפרח סביר להניח שכמעט ואין שם כלבים.

בשדרות ונתיבות לא יודעת כמה טווח הגילאים מתאיםיעל מהדרום

לק"י

בוודאות יש שם גם בני 30++, אבל הגיוני שיש גם צעירים.

וגם בבאר שבע יש. שם טווח הגילאים רחב בוודאות.

כל ישובי מועצה אזורית שדות נגבddba

אי אפשר שלא להיזכרפשוט אני..
"והנה, צופים יקרים, לראשונה מזה שנים..."נקדימון

חחחחחחחנעמי28