א. לומד מעט, בלי מפרשים.

ב. שולי עד זניח. העיסוק בגמרא (הייתי לומד בבקיאות 5 דפים ביום, חוץ משני סדרי עיון) נעצר לאחר שעזבתי את הישיבה, מאז אני אכן משקיע מאמצים בפיתוח הנפש והידע ההלכתי. לגמרא אני מגיע בעקיפין או בלימוד שאינו בגדר "קביעת עיתים".

ג. אכן, ודאי בשלב שלי בחיים.

ד. הגמרא זה יסוד היסודות שליוו את היהדות לכל אורך תקופת הגלות. היא בנתה את צורת החשיבה, את ההתייחסות לדבר ה' ואת כל ההתנהלות של היהודי במהלך היום-יום. אין פלא שעדיין רוב המאמץ והזמן מושקע בגמרא.

20% (בתקופות טובות, בתקופות פחות טובות כמו בין הזמני זה מגיע ל 100%)

העיקר באמת הלכה

לפי ההתרשמות שלי זה באמת לא כך, רק בחורי ישיבות מתמקדים בגמרא, כי הם מנסים לבנות את עולם הלימוד שלהם ולהתכונן לחיים

כן.

95%

מצוות תלמוד תורה בצורתה היותר שלמה.

למה גמרא זה מצוות לימוד תורה בצורתה השלמה?
הרי העיקר זה מעשה ולכן העיקר זה לימוד המביא לידי מעשה ולכן צריך ללמוד בעיקר הלכה.

התורה, שבעיקרה נכתבה כספר  תמציתי, שצריך פשוט "להאמין" בו - והגמרא היא זאת שמנתחת אותו ומפרקת אותו לגורמים, ועוזרת לנו להבין איך ללמוד אותו באמת כדי להפיק את ההלכה.

התורה לבד - לא מספיק. חשוב,, אבל לא מספיק. הלכה בלבד - מתאים רק למי שלא רוצה להבין איך הגיעו להלכה, ואין לו עניין אמיתי בידיעת התורה, אלא רק בידיעת ההלכה.

מי שרוצה לדעת איך לעבוד עם התורה, איך לעבד אותה - חייב ללמוד גמרא, ובגללש זה הבירור הכי שכלי, הוא צריך הכי הרבה השקעה כמותית - לאו דווקא שזאת תהיה ההשקעה הכי איכותית, יש אנשים שמחצי שעה לימוד מוסר/אמונה ביום - משיגים איכות השווה באיכותה ללימוד שלוש או ארבע שעות גמרא באותו היום - אך כמותית, חייבים להשקיע הכי הרבה זמן בשכל. (אגב, לא רק בענייני תורה).

זה הסיבה שבוודאי בישיבות משקיעים בלימוד גמרא, בכמות, וגם בעלי בתים שלומדים דף יומי - זה כדי להגשים את השאיפה באמת לחיות את התורה כל הזמן, בנוסף לעובדה שמדובר בלימוד מיוסד ובנוי כבר מאות שנים, שמקיף את כל התורה. לימוד דף יומי באמונה, למשל - נוסד רק בשנים האחרונות, וגם שם - אמונה זה תחום שניתן להתווכח בו הרבה יותר מה ללמוד ואיך ללמוד - בניגוד לגמרא שיש בעיקר גמרא אחת (טוב, גם בבלי וגם ירושלמי, אבל זה כבר דיון אחר) - ודרכי לימוד ותיקות שמוכיחות את עצמן כבר אלפי שנים.

אין דרך אחרת באמת ללמוד הלכה בעיון - עיון פירושו להבין מה עומד מאחורה ועל ידי זה לחקור את הדרכים השונות להבין, עד ההגעה להבנה כזאת או כזאת, וכו' - את זה עושה רק אדם שיודע על בוריה את הגמרא העוסקת בנושא.

אצלכם בישיבה יש לימודי רבנות?,

בלימודי רבנות שאני מכיר, אין דבר כזה שהבנאדם ילמד רק את ההלכה - מתחילים מהגמרא, חופרים בה היטב ואז מגיעים להלכה מתוך כך.

למה לומדים את הסוגיות בעיון על סדר הגמרא, ולא על סדר הב"י?

למה רבים לומדים עיון באופן שאינו הלכתי?

למה לומדים גמרא בבקיאות?

למה לומדים בבא בתרא, ולא ראש השנה?

למה הגמרא תופסת מקום מרכזי בלימוד הסוגיא ההלכתית בעיון?

אענה בינתיים לשאלה האחרונה - הבסיס של הסוגיא ההלכתית הוא הגמרא, מתוך כך אתה לומד איך הרמב"ם הבין את הגמרא, ואיך הרא"ש הבין את הגמרא, וכמו מי פסק הב"י וכו'.

(הסיבה שאנחנו לומדים ב"י היא די טכנית),אבל אני מדבר על זה שלא לומדים סוגיות, אלא גמרא על הסדר.

2.כן.

3.לא למה לומדים למה משקיעים בזה כל כך הרבה זמן.

3.לא בדיוק.זה קשור לשאל הראשונה,הרי ברור שאם ילמדו סוגיות לא ילמד סגויות בבא בתרא (כאילו יהיו כאלה שכן,בשלב יותר מתקדם)

4.ממש לא,זה ברור מאליו.

שהאדם יתמקד בתחילת לימודו בהעמקה וגם בהיקף, ויתעסק בנושאים שיש בהם יותר פיתוח של החשיבה, ומתוך כך יגיע בשלב מאוחר יותר גם ללימוד הלכה מעמיק, עם יכולות שלא היו לו קודם.

[זו גישה ששמעתי מרבנים, שמובילים דרך לימוד ישיבתית בישיבתם, אני לא בא להציג עמדה שלי בנידון]

אבל,

א. אומרים שבנושאים של נשים נזיקין יש יותר.

ב. ללימוד הלכה בעיון יש סיכוי גבוה להפוך ללימוד בקיאותי של שיטות הראשונים.

[אני חוזר על זה שאני בא להסביר את השיטה, לא לנקוט עמדה].

מקובל גם לפעמים בישיבות לדלג גמרות שאין בהם הרבה "בשר"

בס"ד

אחוזים גבוהים מהיום.

לימוד הגמרא לא סותר את לימוד ההלכה, אלא הפוך, מתוך הלימוד צריך להגיע לאליבא דהלכתא וכך מבינים איך בכלל הגיעו לפסיקת ההלכה הזאת.

כמובן שגם מוסר ותנ"ך לומדים, אבל גמרא זה העיקר.

אצלנו בישיבה יש כל יום רבע שעה של סדר מוסר, 45 דקות סדר הלכה, ושיעורים בתנ"ך, חסידות, א"י ועוד,

אבל עיקר הלימוד זה הגמרא.

כן.

ביום זה בערך 6 שעות [באידיאל לפחות]

וואלה צודק, הלוואי שהייתי זוכה ללמוד יותר חסידות. ותנ"ך, והלכה. אבל ב"ה אני כן לומד קצת..

כי ככה השתרש בישיבות [עוד מקדמת דנא, בסורא ופומפדיתא]- שבחורי הישיבות לומדים בעיקר גמרא, ובעלי הבתים לומדים הלכה ואולי קצת תנ"ך.

אבל זה ממש לא מחייב..

בערך 30-40%

גמרא זה חשוב אבל הלכות וחסידות יותר חשוב לעבודת ה' היומיומית כנשוי להנהגה ואמונה.

גמרא זה הבסיס של התורה כיום.כפי שנמסרה למשה מסיני איש מפי איש והייחודית בגמרא שהיא מפטרת ומסבירה הכל לקראת ההלכה והשו"ע. אך בהחלט צריך לשלב את זה עם הלכ וחובה לשלב עם פנימיות התורה על מנת זה לא יהיה סם המוות

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי