משו ככה שנכנס אל הלב ומפיח רוח חיים בעצמות היבשות
יאללה למי יש איזה דיבור נחמד על הפרשה שלנו?חצילים
אציע שתי רעיונות:ארץ השוקולד
1. שמיטת כספים היא מצווה לעזור לאנשים כדי שניסו להתבסס, לא מדובר בכסף לצדקה אלא בויתור לאדם כאשר הוא ניסה.
הלימוד הזה חשוב שאנחנו אמורים לעזור למסכנים, אבל נדרש מהאדם לנסות גם.
לרב אליעזר מלמד יש מהלך ארוך דומה. (בהזדמנות אחפש בלי נדר)
2. אכילת מעשר שני בירושלים אצל ה', חשוב ליהנות ממעשה ידינו אבל חשוב שיהיה את הזיכרון וההפנמה שה' הוא זה שאיפשר לנו לזכות לשפע.
(עקרונית, תמיד מוכן לשתף בשמחה, רק צריך לזכור לעשות זאת, אז אם מישהו רוצה שיזכיר לי בבקשה בחמישי או משהו
)
הלימוד הזה חשוב שאנחנו אמורים לעזור למסכנים, אבל נדרש מהאדם לנסות גם.
לרב אליעזר מלמד יש מהלך ארוך דומה. (בהזדמנות אחפש בלי נדר)
2. אכילת מעשר שני בירושלים אצל ה', חשוב ליהנות ממעשה ידינו אבל חשוב שיהיה את הזיכרון וההפנמה שה' הוא זה שאיפשר לנו לזכות לשפע.
(עקרונית, תמיד מוכן לשתף בשמחה, רק צריך לזכור לעשות זאת, אז אם מישהו רוצה שיזכיר לי בבקשה בחמישי או משהו
)בחצי המשך ל-1רואה אור
הרב דרוקמן מביא שיש רק שתי פעמים שבהם מוזכרת המילה בליעל בתורה (ושניהם בפרשה ) :
1 - מסיתי עיר הנידחת: "יָצְאוּ אֲנָשִׁים בְּנֵי-בְלִיַּעַל, מִקִּרְבֶּךָ, וַיַּדִּיחוּ אֶת-יֹשְׁבֵי עִירָם, לֵאמֹר: נֵלְכָה, וְנַעַבְדָה אֱלֹהִים אֲחֵרִים--אֲשֶׁר לֹא-יְדַעְתֶּם".
2 - אי-מתן הלוואה בגלל החשש שהכסף לא יחזור בגלל שמיטת כספים: "הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן-יִהְיֶה דָבָר עִם-לְבָבְךָ בְלִיַּעַל לֵאמֹר, קָרְבָה שְׁנַת-הַשֶּׁבַע שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה, וְרָעָה עֵינְךָ בְּאָחִיךָ הָאֶבְיוֹן, וְלֹא תִתֵּן לוֹ; וְקָרָא עָלֶיךָ אֶל-יְהוָה, וְהָיָה בְךָ חֵטְא".
לצערי, אני לא כל כך זוכר מה הרב דרוקמן מנסה להדגיש בזה.
שבת שלום
) :1 - מסיתי עיר הנידחת: "יָצְאוּ אֲנָשִׁים בְּנֵי-בְלִיַּעַל, מִקִּרְבֶּךָ, וַיַּדִּיחוּ אֶת-יֹשְׁבֵי עִירָם, לֵאמֹר: נֵלְכָה, וְנַעַבְדָה אֱלֹהִים אֲחֵרִים--אֲשֶׁר לֹא-יְדַעְתֶּם".
2 - אי-מתן הלוואה בגלל החשש שהכסף לא יחזור בגלל שמיטת כספים: "הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן-יִהְיֶה דָבָר עִם-לְבָבְךָ בְלִיַּעַל לֵאמֹר, קָרְבָה שְׁנַת-הַשֶּׁבַע שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה, וְרָעָה עֵינְךָ בְּאָחִיךָ הָאֶבְיוֹן, וְלֹא תִתֵּן לוֹ; וְקָרָא עָלֶיךָ אֶל-יְהוָה, וְהָיָה בְךָ חֵטְא".
לצערי, אני לא כל כך זוכר מה הרב דרוקמן מנסה להדגיש בזה.
שבת שלום
וואי מענייןחצילים
אני אחשוב על זה קצת בשבת בעז''ה
אפשר להוסיף שרש"י מסביר בליעל = בלי עולארץ השוקולדאחרונה
וזה מעורר מחשבה
וואי תודה לך איזה כיף שימחת אותיחצילים
בעיקר הדיבור השני זה גוועלדדד
בשמחהארץ השוקולד
תודה
יש לכם הסבר להתנהגות המאוד מוזרה הזאת?בינייש פתוח
אני מניח שכמעט כולם פה מכירים את האנשים שממשיכים להקפיד על חלק מההנחיות הקורונה, ממשיכים ללכת עם מסיכה במקום סגור ו/או הומה אדם או שומרים מרחק/נגיעה.
בואו נשים בצד לרגע את דעתינו על שמירה על הנחיות שמונעות הדבקה אחרי שמעל 4.5 מיליון איש ידועים החלימו, כאשר ברור שהמספר האמיתי גבוה בהרבה (לפי לוגיקה פשוטה וכל מומחי משרד בריאות) ואחרי קרוב ל3 שנים.
בתוך כל זה יש גם הרבה שמקפידים בצורה חסרת הגיון. כלומר יש את מי שיסע איתך ברכב למשך שעתיים אבל לאחר מכן לא יעלה איתך יחד במעלית, או שיש את אלה שבמפגש כלשהו משפחתי או מפגש בשבת ידרוש מכולם לשים מסיכות על מנת שכולם יורידו אותם בזמן שכולם אוכלים יחד באותו שולחן.
או שאחרי התפילה חמישה או שישה אנשים יושבים קרוב מאוד זה לזה ומדברים חצי שעה ואחד מהם נמצא לידם ולא לוחץ ידיים...
איך הם לא שמים לב שההתנהגות שלהם לא הגיונית בכלל???
בואו נשים בצד לרגע את דעתינו על שמירה על הנחיות שמונעות הדבקה אחרי שמעל 4.5 מיליון איש ידועים החלימו, כאשר ברור שהמספר האמיתי גבוה בהרבה (לפי לוגיקה פשוטה וכל מומחי משרד בריאות) ואחרי קרוב ל3 שנים.
בתוך כל זה יש גם הרבה שמקפידים בצורה חסרת הגיון. כלומר יש את מי שיסע איתך ברכב למשך שעתיים אבל לאחר מכן לא יעלה איתך יחד במעלית, או שיש את אלה שבמפגש כלשהו משפחתי או מפגש בשבת ידרוש מכולם לשים מסיכות על מנת שכולם יורידו אותם בזמן שכולם אוכלים יחד באותו שולחן.
או שאחרי התפילה חמישה או שישה אנשים יושבים קרוב מאוד זה לזה ומדברים חצי שעה ואחד מהם נמצא לידם ולא לוחץ ידיים...
איך הם לא שמים לב שההתנהגות שלהם לא הגיונית בכלל???
אני חושב שאני מבין את הענייןבינייש פתוח
שמתי לב עכשיו שזה ממש מעצבן אותי. ואם משהו ממש מעצבן אותי, זה אמור להיות רמות של קיבעון ואובססיה.
יש אנשים שלא מסוגלים לשחרר. ומאחר וזה לא אפשרי לא לצאת מהבית בכלל בכלל למשך 3 שנים, והם גם לא מסוגלים לשחרר, אין להם דרך אחרת לפתור את הקונפליקטים שנוצרים חוץ מלהקפיד בצורה חלקית גם אם היא לא תהיה שווה כלום.
אני מניח שיש גורם זהה שהקשה על אנשים לזהות את הסיכון בפרוץ הקורונה מצד אחד, ומצד שני גורם לחרדות והקפדה מוגזמת אפילו שנים קדימה, הוא שהנזק האפשרי בלתי נראה גם בזמן אמת וגם לאחר מכן
יש אנשים שלא מסוגלים לשחרר. ומאחר וזה לא אפשרי לא לצאת מהבית בכלל בכלל למשך 3 שנים, והם גם לא מסוגלים לשחרר, אין להם דרך אחרת לפתור את הקונפליקטים שנוצרים חוץ מלהקפיד בצורה חלקית גם אם היא לא תהיה שווה כלום.
אני מניח שיש גורם זהה שהקשה על אנשים לזהות את הסיכון בפרוץ הקורונה מצד אחד, ומצד שני גורם לחרדות והקפדה מוגזמת אפילו שנים קדימה, הוא שהנזק האפשרי בלתי נראה גם בזמן אמת וגם לאחר מכן
איןעודמלבדו!
מה המצווה שאתם הכי מתחברים אליה ואוהבים לקיים אותה?
המצווה שאני בחרתי זה להיות בשמחה כמו שרבי נחמן כותב "מצווה גדולה להיות בשמחה"
תנו חיוך חברים
תפילה:)(:
פטר חמוראביהוא כן
לפדות או לערוף?ultracrepidam
אני מניח ש...תות"ח!אחרונה
לערוף...
פשוט לפדות יש גם בבכור, אז אני מניח שזה בגלל העריפה....(אם כי יש גם עגלה ערופה, אבל זה יותר נדיר ולא כל אחד יכול לערוף...)
לפני עיוור לא תתן מכשולהפי
בעיקר בין אדם לחברובנות רבות עלי
לדוגמא: יש לי מעדן שמאוד רציתי ובנית עליו, אחד מבני הבית פתח את המקרר ושלף את המעדן מהמגירה, השתיקה הזו, ולתת לו להנות מהמעדן במקומי זה נותן לי את הסיפוק הכי גדול.
זה לא רק עצם הוויתור, זו השתיקה בכדי לא לתת לו הרגשה שהוא עשה לך עוול בעצם הלקיחה של משהו שמאוד רצית.
זה לא רק עצם הוויתור, זו השתיקה בכדי לא לתת לו הרגשה שהוא עשה לך עוול בעצם הלקיחה של משהו שמאוד רצית.
ולא תתורו אחרי לבבכםאפרת???
התגברויות זה הסיפוק הכי גדול.
וגם תפילה בכוונה
וגם תפילה בכוונה
שמירת שבת מאוד אוהבת את השבת.רויטל.
שבת, תפילה וצניעותבינייש פתוח
האמת? צניעותמפוצלשת(:
שוקינג 😮בנות רבות עלי
מה מפליא בזה?מפוצלשת(:
עליך לא הייתי מאמין כי זה לא מה שאת משדרתבנות רבות עלי
מסתבר שישנם הפתעות בחיים..
וואי וואיאני:))))
^^ לגמריאלפיניסטית
למה? היא צדיקהבנות רבות עלי
בהתחלה לא האמנתי אבל אחרי מה שהיא הצהירה פה אני חושב שזה ראוי להערכה.
אה באמת? גילית לי את אמריקהאני:))))
אני יודעת את זה מקרוב
למה מה אני משדרת?מפוצלשת(:
לא יודע צריך לשמוע.. מתי התוכנית שלך?בנות רבות עלי
ת׳אמת שזה כן מפליאבן מערבא
כי לרוב בנות מתארות את זה בתור אתגר גדול בשבילן, ושבחורה מציגה את זה בתור המצווה שהיא הכי מתחברת אליה ואוהבת לקיים אותה זה מעורר פליאה.
...תות"ח!
דווקא בגלל האתגר הגדול זה הכי מספק. יש פה שתי תשובות אפשריות לשאלה בשרשור, או מצווה שכיף לעשות ובכלל לא צריך להתאמץ בשביל לעשות אותה, כי אוהבים לעשות אותה באופן טבעי, או מצווה שקשה אמנם לעשות אותה, אבל היא הכי מספקת, ובסופו של דבר אתה לומד להעריך אותה ולאהוב אותה אפילו שהיא קשה. (משל לאדם שמן שעושה ריצה, רק קשה לו והוא היה מעדיף לשכב בספה ולא לזוז, אבל הוא עושה כי הוא יודע שהוא צריך להרזות, אבל מישהו שבכושר אז אפילו שזה קשה הוא נהנה מעצם הריצה ואוהב אותה....לא משל שלי...)
פנימית וחיצונית?הפי
שבת,גמילות חסדיםekselion
סעודות מצווהאני:))))
כי זה טעים
לימוד תורה וציציתחסדי הים
ציצית ולימוד תורה (שני)ארץ השוקולד
אהבת ה'רץ-הולך
למרות שזה מאתגר, זה מספק.
..רץ-הולך
רציתי בהתחלה לכתוב איזה משהו אחר כמו מלאכת טוחן או משהו בסגנון בתור בדיחה, אולי צריך להקדיש לזה מבט למצוות שנראות פחות "שוות" שגם בהם יש ערך עצום למרות שאנחנו נוטים לזלזל בהן.
מי ער?melon
מה שלומכם?
מה לימוד התורה האהוב עליכם? למה?
מה לימוד התורה האהוב עליכם? למה?
ערהאין לי הסבר
בעז''ה יהיה טוב.
ברורי הלכה.
ברורי הלכה.
אנייעל מהדרום
לק"י
עייפה, ולא בא לי שייגמר החופש😥
לא יודעת. אני כמעט ולא לומדת תורה.
עייפה, ולא בא לי שייגמר החופש😥
לא יודעת. אני כמעט ולא לומדת תורה.
ערekselion
תנך
הפסוקים נכנסים לי ללב
אניבנות רבות עלי
בזמן הזה בעיקר גמרא ואור החיים על התורה. הגמרא מאתגרת ואני אוהב את ההשקעה הגדולה שיוצאת על דף אחד ואת התחושה שיש בסיום הלימוד. באור החיים יש משהו שמטהר יותר מלימוד אחר.
ער. הכל. אבל כתיבת חידושים זה הכי משמח.חסדי הים
ערהמפוצלשת(:
תנ"ך, הלכה וחסידות.
ערה(אהבת עולם)
תנ"ך (בעיקר נבואות) ואמונה
שמתי לבבנות רבות עלי
שיש לך תמיד תשובות דומות לשלי בשרשורים האלה.
(אני מודע לזה שהפעם כתבנו דברים שונים, אבל גם מה שכתבת נכון לגבי, ובכלל היו עוד דוגמאות)
(אני מודע לזה שהפעם כתבנו דברים שונים, אבל גם מה שכתבת נכון לגבי, ובכלל היו עוד דוגמאות)
ערה. מרגישה זקנהט'
איך השיר הזה כבר בין למעלה מעשור?
בדיוק היום שמעתי שיר מ2011בנות רבות עלי
עלתה לי תהייה דומה .
ערהאיכה
תנ''ך, ככה.
...תות"ח!
מניח שאם אני כותב אז אני ער....או שאני כותב מתוך שינה...
ב"ה מצויין...! מפגש עם חברים שהיה הערב, בעז"ה גם מחר...עוד מעט מתחיל זמן בישיבה, קצת לחוץ מכל זה...אבל בסדר, בעז"ה יהיה טוב....
אני יכול לשבת שעות ולכתוב ולכתוב, וזה ממש כיף ומספק...(לצערי לא מקדיש לזה מספיק זמן...)
אבל אם זה לא נחשב לימוד, כי זה יכול להיות במלא נושאים שונים, אז הרב זצ"ל, פשט...
ער. גמרא עיוןבינייש פתוח
רק ככה מבינים את משמעות המושגים בגמרא.
יותר מאשר ללמוד באופן בסיסי עוד ועוד סוגיה בעניין דומה
יותר מאשר ללמוד באופן בסיסי עוד ועוד סוגיה בעניין דומה
ערהכוח
וואי לא יודעת אולי חסידות כי זה מחבר ונותן מלא כלים להתמודדות ולנפש
הלכה בעיוןאחו
לקחת הלכה וללמוד את כל המקורות שלה, החל מהגמרא דרך כל הראשונים כלה בטוש"ע + נושאי כלים.
ערultracrepidam
טהרה מביאה לידי רוח הקודש
הרמב"ם מסביר שלימוד ענייני טהרות מביא לידיעת ה' ולרוח הקודש
עונה למרות שלא הייתי ער אתמולרץ-הולךאחרונה
אני הכי אוהב דברים עמוקים שמתיישבים בלב בפשטות, בין אם זה בלימוד גמרא עיון ובין אם זה בלימוד אמונה (בעיון).
שאלה תאורתית קמעהתיון
אם לא הייתם יודעים דבר וחצי דבר על משמעות היותכם יהודים.
לאיזו אנקדוטה / משל / כל קטע קצר שהייתם שומעים על היהדות לראשונה הייתם מייחסים הכי הרבה סיכוי שהם היו גורמים לכם להתעניין במשמעות היהדות שלכם? ( אם יש לכם בשלופ אשמח לציטוט)
נב: יש משמעות לעובדה שהשאלה נשאלה דווקא כך ;)
לאיזו אנקדוטה / משל / כל קטע קצר שהייתם שומעים על היהדות לראשונה הייתם מייחסים הכי הרבה סיכוי שהם היו גורמים לכם להתעניין במשמעות היהדות שלכם? ( אם יש לכם בשלופ אשמח לציטוט)
נב: יש משמעות לעובדה שהשאלה נשאלה דווקא כך ;)
"אלוהים לא משחק בקוביות" (מלאכי פרק 2 עונה 3)אביהוא כן
נשמע מעניין תודה🙂תיון
התכוונתפשוט עייף
א. איינשטיין אמר את זה.
ב. אולי בתשובה הכי מדוייקת שגוי ענה אי פעם - נילס בוהר אמר "אתה לא תגיד לאל הים מה לעשות עם הקוביות שלו"
ב. אולי בתשובה הכי מדוייקת שגוי ענה אי פעם - נילס בוהר אמר "אתה לא תגיד לאל הים מה לעשות עם הקוביות שלו"
רואים שלא ראית מלאכיאביהוא כן
אין לי מושג מה זהפשוט עייף
האמת שחיפשתי ולא מצאתי את מלאכי בשום מקום🤔תיון
ואולי דווקא כן?מאותרת
זה בכלל ציטוט של אינשטיין, וממש לא בקטע דתיחושבת בקופסא
"מכניקת הקוונטים בהחלט מרשימה. אך קול פנימי אומר לי שהיא עדיין איננה הדבר האמיתי. התאוריה אומרת הרבה, אך לא באמת מקרבת אותנו במאומה לסודו של "הזקן" [אלוקים]. אני, איך שלא יהיה, משוכנע שהוא אינו מטיל קוביות"
זה ציטוט ממכתב שהוא שלח לפיזיקאי מקס בורן כחלק מדיון בניהם לגבי תורת הקוונטים. איינשטיין לא היה מוכן לקבל את הרעיון שעצמים בטבע מתקיימים בכמה אפשרויות בו זמנית ועצם המדידה שלהם קובעת מצב אחד לפי הסתברות אקראית.
זאת לא הצהרה אמונית, איינשטיין האמין שיש אלוקים והוא קובע את חוקי הטבע אבל שלא אכפת לו מבני אדם.
הוא היה פנתאיסטבן מכיר
שבתוך מרחב הגישות הפילוסופיות התאיסטיות, זה בדיוק הפוך ממה שאמרת.
מענייןחושבת בקופסא
אני חושב שיותר קרוב לאגנוסטיקן אם כברsimple man
למרות ההערצה שלו לשפינוזה. הוא אמר מפורש שהוא לא מגדיר עצמו פנתאיסט
חילוק או הגדרה למדני אמתי. זה יכול להיות באגדהחסדי הים
או בהלכה.
אני לא מתלהב ממשפטים בד"כ, אלא אם כן יש בהם עומק.
אני חושב שכמו שהגמרא בגיטין אומרת שכריתת הברית עם ישראל זה בתורה שבעל פה. זאת אומרת לא הכתוב אלא ההסבר העמוק.
אני לא מתלהב ממשפטים בד"כ, אלא אם כן יש בהם עומק.
אני חושב שכמו שהגמרא בגיטין אומרת שכריתת הברית עם ישראל זה בתורה שבעל פה. זאת אומרת לא הכתוב אלא ההסבר העמוק.
מסכימה.תיון
הבעיה שחילוק או פלפול למדני זה דבר שהגיוני שהיית מגיע אליו אחרי שתרת אחריו, כלומר כשלב שניוני. מעניין אותי לשמוע על אנקדוטה שהיית שומע מאדם והייתה מהווה ספתח להתעניינות רבה מצידך
יש מצבחתולה ג'ינג'ית
שהנושא של דיני טהרת המשפחה היה מצית אותי.
ובאמת שאלה מעניינת להתבוננות. אהבתי.
אבל לא בטוחה שעניתי באופן שביקשת. לא נורא.
מענייןתיון
שם את עצמי במקומם של העולים מברית המועצות לשעברתירוש
שהגיעו לארץ ללא שום רקע וידע ביהדות - ונתקלו כאן במציאות חיים לגמרי לא מוכרת >>> בתחום של ״מיהו יהודי״, חוקי נישואים לפי ההלכה בישראל.
מה זאת היהדות הזו?
מה זאת היהדות הזו?
שאלה טובהפצלשמפוצלש
אבל אין לי כרגע כח לענות עליה
איך אתה מחליט מה זה טוב?רואה אור
זה לפחות מה שיקנה אותי עכשיו (כי אני לא מכיר אנשים שמתעסקים בזה כל כך).
לפי התבונה הטהורהאביהוא כן
מוזמן להסביררואה אור
אין תקציבאביהוא כן
אין תקציב או אין הסבר?רואה אור
כי אם אין הסבר, זה בדיוק מה שמפריע
לי יש שני הסברים עם שורש אחדרץ-הולך
הסבר אחד - מערבי מודרני הוא שטוב זה מה שגורם הנאה למישהו בלי להזיק לאחרים.
הסבר שני - יהודי הוא שטוב זה מה שה' אמר.
השורש המאחד של שניהם זה שה' הוא טוב (לזה כבר דרושה הוכחה אחרת ולא נכנס לזה כאן) והוא רוצה להיטיב לבריות ולכן כשעושים את רצונו בהכרח עושים טוב ולא מזיקים.
הסבר שני - יהודי הוא שטוב זה מה שה' אמר.
השורש המאחד של שניהם זה שה' הוא טוב (לזה כבר דרושה הוכחה אחרת ולא נכנס לזה כאן) והוא רוצה להיטיב לבריות ולכן כשעושים את רצונו בהכרח עושים טוב ולא מזיקים.
דברים שמבהיריםבן מכיר
שהאדם לא נדרש להיות פתי מאמין, אלא שאדם נדרש להאמין כיוון שהאמונה מוכחת בשכל.
לדוגמה - מהקדמת רס"ג לספר האמונות והדעות:
וכיון שהשלמנו מה שרצינו לזכרו מענין השבושים והספקות, אנחנו צריכים לבאר: מה היא האמונה? ונאמר, כי היא עניין עולֶה בלב לכל דבר ידוע בתכונה אשר הוא עליה, וכאשר תצא חמאת העיון, יקבלנה השכל ויקיפנה ויכניסנה בלבבות ותמזג בהם, ויהיה האדם מאמין בעניין אשר הגיע אליו, ויצניעהו לעת אחרת או לעתים, וכמו שאמר: "חכמים יצפנו דעת" (משלי י יד), וכמו שאמר: "קח נא מפיו תורה" (איוב כב כב).
תודה,כתוב בצורה משובבת ויפה💫תיון
רק משהו קטן, לא הייתי מגדירה את האמונה כמוכחת בשכל
כי אם היא היתה מוכחת זו כבר ידיעה.
אבל כן כמתקבלת על הדעת והגיונית בהרבה מובנים...
כי אם היא היתה מוכחת זו כבר ידיעה.
אבל כן כמתקבלת על הדעת והגיונית בהרבה מובנים...
זה בדיוק מה שכותב רס"גבן מכיר
"אנחנו צריכים לבאר: מה היא האמונה? ונאמר, כי היא עניין עולֶה בלב לכל דבר ידוע בתכונה אשר הוא עליה"
ובבחינת יהודה ועוד לקרא - גם הרב שרקי אומר את זה
האמת אשמח לפישוט של המשפט הזהתיון
@@ultracrepidam
כל דבר שיש לו הוכחה הוא כבר ידוע?
אי אפשר להאמין בדבר שיודעים אותו?
שתי הטענות שלך מוזרות מאד
זאת ההבנה של החסידות בכלל וברסלב בפרט באמונהרץ-הולךאחרונה
הם נוטים לומר שצריך להאמין מתוך חוויה לתחושה של וודאות ולא מתוך חקירה שכלית. (יש להם הסבר למה זה עדיף)
למדתי את הספר לפני הרבה זמןבן מכיר
אבל מרפרוף וזיכרון:
לאחר שרס"ג הסביר את השיבושים שניתן להגיע אליהם בחקירה ומדוע נתן ה' לעם את מעמד הר סיני וכל ניסי יציאת מצרים (הוכחה ברורה לדורות (מה ההוכחה בזה - ראי בתוך רס"ג)), מבאר רס"ג מדוע הוא כותב את עיקר הספר - כיוון שאמונה היא ידיעת הדברים לאחר שנתאמתו בכוח השכל עד שהם ברורים כשמש באור יום.
פרשנותו של רס"ג למושג האמונה הפוכה מאיל שאת הסברת בהודעה הקודמת שלך.
הסיפור על הלל והגר על רגל אחתsimple man
בקשר לזהתיון
לפי איזו פרשנות היית מסביר לעצמך שאהבת ישראל זהו שורש כל התורה?
יש את הפרשנות של רש"יsimple man
שזה בעצם מדבר על הקב"ה ושלא לעבור על רצונו.
אפשר להבין שהשורש הוא בזה שאתה צריך לצאת מעצמך, להבין שבסוף המטרה היא עם ישראל ככלל, לא אתה כאדם פרטי, ההבנה הזאת משנה את ההסתכלות על המון דברים, וכמבון גוזרת את כל המצוות שבין אדם לחבירו, אבל גם ההסתכלות על בין אדם למקום משתנה כשמסתכלים על זה ככלל של עם ישראל ולא באופן פרטי.
לא כתובultracrepidam
הוא לא אומר "אהבת ישראל היא שורש כל התורה".
הוא אומר משהו שאסור לעשות מה שמבינים לבד שהוא דבר רע, ושצריך ללמוד הרבה כדי להבין מה בדיוק אסור.
במקרה נכנסתי לפה, אבא שלי היה בדיוק ככהבארץ אהבתי
גדל ברוסיה של ברית המועצות ולא ידע שום דבר על היהדות שלו (בכלל עד גיל 9 בערך לא ידע שהוא יהודי, וגם אחרי שידע זה לא אמר לו כלום).
מה שגרם לו להתחיל להתעניין ביהדות היה דווקא המפגש שלו עם אנטישמיות, כשלא קיבלו אותו לאוניברסיטה רק בגלל שהוא יהודי (נתנו ליהודים מבחני כניסה שונים משל הגויים, עם שאלות שהוא הוכיח שאי אפשר לפתור כי אין מספיק נתונים, כך שלא היה לו סיכוי להתקבל).
הוא סיפר שזה גרם לו להתחיל לחשוב - מה יש ביהדות שזה עד כדי כך משפיע? למה זה צריך להיות משנה להם בכלל שאבות אבותי גרו כמו מאות קילומטרים מזרחה מאבות אבותיהם?
(אחר כך עוד לקח זמן של חיפוש עד שהוא הגיע באמת ליהדות ולחזרה בתשובה, אבל זה מה שהצית בו את הסקרנות לנושא).
מה שגרם לו להתחיל להתעניין ביהדות היה דווקא המפגש שלו עם אנטישמיות, כשלא קיבלו אותו לאוניברסיטה רק בגלל שהוא יהודי (נתנו ליהודים מבחני כניסה שונים משל הגויים, עם שאלות שהוא הוכיח שאי אפשר לפתור כי אין מספיק נתונים, כך שלא היה לו סיכוי להתקבל).
הוא סיפר שזה גרם לו להתחיל לחשוב - מה יש ביהדות שזה עד כדי כך משפיע? למה זה צריך להיות משנה להם בכלל שאבות אבותי גרו כמו מאות קילומטרים מזרחה מאבות אבותיהם?
(אחר כך עוד לקח זמן של חיפוש עד שהוא הגיע באמת ליהדות ולחזרה בתשובה, אבל זה מה שהצית בו את הסקרנות לנושא).
למה ברמת השרון הולכים ומחפשים סייעות בשער של עיתוןדבדב
למה ברמת השרון הולכים ומחפשים סייעות בשער של עיתון בפתח תקווה?
אבסורד במיטיבו.
עכשיו בתוכנית החדשה:
"תובנות וציחקוקים קלים עם מיסטר נון".
התוכנית משודרת און ליין בסטטוסים בוואטסאפ ובסטורי ברשתות החברתיות.
שידור חוזר של לקט מהתוכנית משודר ביוטיוב בחמישי ב-20:00.
והפעם; על משבר הסייעות, מערכת החינוך, טיולי הקיץ,
ספיגת הפרסומות של כולנו ומוזיקה חדשה שכדאי להכיר.
צפיה ישירה >>
(כדאי להירשם לערוץ וללחוץ על הפעמון!)
מי ער?ekselion
חתול או כלב?
תאמת אני הרבה יותר מחובר לחתולים
אבל תמיד אוהב הכי הרבה את את הכלב שהיה לי
לעולם לא אשכח אותך יויו
..אני:))))
אף אחד מהם.
ערהאלפיניסטית
כלב. איך אני אוהבת כלבים (בעיקר את הגדולים יותר) .. אי טאטע..
האמת שאני אוהבת גם חתולים אבל פחות, הם בגדול מחכים לרגע בו תמות ואז הם יוכלו לאכול את הגופה שלך, אני מוצאת את זה מטריד מעט.
אוי, אני זוכרת 
, כלב קטן חמוד ושחור/חום כזה, נכון?
הייekselion
נכון.. הזכרת לי שבאמת פתחתי כאן פעם שירשור לגביו
מקסים שזכרת
אלפיניסטית
זכרתי כי ממש הצטערתי אז. זה היה ממש עצוב
גם זכרתיאני:))))
כןultracrepidam
רצית לרצוח אותו
ערהאין לי הסבר
לא סובלת חיות.
גידלתי כמה פעמים חתלתולי רחוב שאמא שלהם נטשה אותם, אבל מתוך רחמים, לא מתוך אהבה.
גידלתי כמה פעמים חתלתולי רחוב שאמא שלהם נטשה אותם, אבל מתוך רחמים, לא מתוך אהבה.
גם אני לא אוהבתאני:))))
ערמבקש אמונה
בעיקר כלב..
חתול זה חצי קלאץ' יותר חיה בשביל צחוקים.
היי איך אתה מדברכבר לא ישיבישער
@חתולה ג'ינג'ית תלמדי אותו
ערהכוח
כלב
ערultracrepidam
כלב יותר מסוכן ומכוער
אבל אם הסתבכת עם חתול, כנראה מצבך חמור יותר
ערבינייש פתוח
כלב. במיוחד לברדור שמרכין ראש ורק מחכה שתלטף אותו
ערחצילים
לא סובל חתולים
אבל כלבים זה אהבה גדולה היו לי 3 במשך החיים
אבל כלבים זה אהבה גדולה היו לי 3 במשך החיים
ערהראשיתךאחרונה
חתול
אבל כלבים נוגעים ללב
אבל כלבים נוגעים ללב
הרב שמואל זעפרני נפטרנפשי תערוג
ברוך דיין האמת.
פשוט כואב הלב.
למדתי ממנו כל כך הרבה.
עצוב. כואב. פשוט בלתי נתפס (בוכה)
פשוט כואב הלב.
למדתי ממנו כל כך הרבה.
עצוב. כואב. פשוט בלתי נתפס (בוכה)
מישהו פה יכול לתת לי קישור לתוכנית הלימודים של הרבחסדי הים
הנזיר למרכז הרב?
זמין חינם באוצר החכמה, בספר משנת הנזיר עמודים נ-נבטיפות של אור
מעניין האם הקישור יעבוד
אוצר החכמה
תודהחסדי היםאחרונה
מפרסם נס: לא מצאתי את הפלאפון ואמרתי ל-ה' אם אמצאחסדי הים
בשתי דקות אני מקבל קבלה, ומצאתי ישר. תודה ה'
פרסומי ניסאמפוצלשת(:
הודו לה'!
אשריך.נפש חיה.
זה כלוםבנות רבות עלי
שלשום דמיינתי שאמא שלי מוצאת אבדה, למחרת מצאה תפילין של מישהו. נראה אם נמצא אותו ..
בעז"ה!חסדי הים
אתה באמת מרגיש שזה נס?(&)
מרגיש שתפילתי נענתהחסדי הים
איזה זכות 🌷(&)
מרגש!כבר לא ישיבישער
תרצה לשתף אותנו בקבלה?
שאני ישתדל להכניס יותר רגש לעבודת ה' מהלבחסדי היםאחרונה
מכירים את זהכוח
שאתם רואים סגנון כתיבה של ניק שמוכר לכם מבנאדם שאתם מכירים במציאות?
ואז אתם תוהים לעצמכם אם זה הבנאדם ונכנסים לכרטיס אישי שלו וממש בטוחים שגיליתם את אמריקה
ואז אתם רואים איזה שרשור מתשעט או משהו, ומגלים שהוא חבדניק/ית?
חחח מחילה מכבוד החבדניקים, הייתי חייבת
ואז אתם תוהים לעצמכם אם זה הבנאדם ונכנסים לכרטיס אישי שלו וממש בטוחים שגיליתם את אמריקה
ואז אתם רואים איזה שרשור מתשעט או משהו, ומגלים שהוא חבדניק/ית?
חחח מחילה מכבוד החבדניקים, הייתי חייבת
לא יצא לי...חיים של
לא, לא קרה ליאלפיניסטית
מה זה ניקאביהוא כן
שם משתמש(&)
וואי קרה לי 30 פעם חחחחחחחחציליםאחרונה
תכל'סאני הנני כאינני
למה אנחנו רואים סרטים? טוב, אולי לא כולנו. ישנם גם יחידי סגולה שלא אוהבים סרטים - אבל מה עם סדרות? או ספרים?
אני אסביר קצת את השאלה. הרי כולנו יודעים שבסופו של דבר הטובים ינצחו (ואת האמת שגם אם הם יפסידו - גם את זה אנחנו יכולים לדעת עוד לפני שבכלל התחלנו, לפי הז'אנר או על ידי גוגל), א"כ מה התוחלת בצפייה (או קריאה) המיגעת, בבזבוז ה"נוראי" ובשלל ההשפעות השליליות שהדברים האלה גורמים לנו?
מן הסתם את התשובה כבר עניתם לעצמכם - אנחנו לא צופים בסרט כדי לדעת מה קרה בסוף, זה לא הדבר שמסב לנו הנאה, ההיפך - דווקא התהליך שבספר הוא זה שמענג אותנו. הדרך שבה הדברים התרחשו, איך הטובים נצחו את הרעים.
מרתק לא? התהליך הוא הדבר שמענג אותנו - ה"דרך". יש משהו בטבע שלנו שמושך אותנו לאופן הבידור הזה. ניתן לנתח את זה בכמה אופנים, אבל כרגע רצוני להעלות לפניכם רק אחד מהם.
האדם נוצר באופן כזה שהדרך מענגת אותו יותר מהתוצאה (אני לא שולל את התענוג מהתוצאה - אני אומר שהוא פחות יותר). האם זו היא יצירתו הלכתחילאית של האדם? האם כך הוא נברא? שאלה מרתקת, אולם לא כאן המקום להאריך.
ועל אף שכן הם הדברים - רבים מבני האדם מעדיפים להעביר את זמנם ע"י אופני הבידור הנ"ל ולא לעסוק ביצירה פרודוקטיבית, למה? כי יש בנו, מחמת היותנו בעלי חומר (ולאחר חטא אדם הראשון) טבע יסודי ביותר, בלשון הרמח"ל - טבע העופריות. אנחנו נמשכים לבטלה.
כיום, הבידור הצליח ליצור אופן כזה שנרגיש את הסיפוק והתענוג שמעוגן בטבענו תוך כדי "מימוש" הטבע היסודי שבנו - העפרי.
לא באתי להוכיח על עניין הסרטים, הספרים והסדרות; באתי לעורר את כולנו להתחיל להנות מהדרך שבחיים שלנו ולא רק משביל האבנים הצהובות שעל המרקע.
מעורר השראהekselion
הרשה לי להוסיף גם את דברי הרב זצ"ל
מתחלת הבריאה ראוי היה טעם העץ להיות גם הוא כטעם פריו. כל האמצעים המחזיקים איזו מגמה רוחנית גבוהה כללית ראויים היו להיות מוחשים בחוש נשמתי באותו הגבה והנעם, שעצם המגמה מורגשת בו כשאנו מציירים אותה. אבל טבע הארץ. התנודדות החיים, ולאות הרוחניות כשהיא נסגרת במסגר הגופניות, גרם שרק טעמו של הפרי, של המגמה האחרונה, האידיאל הראשי, מורגש הוא בנעמו והדרו, אבל העצים הנושאים עליהם את הפרי, עם כל נחיצותם לגדול הפרי, נתעבו ונתגשמו ואבדו את טעמם. זהו חטא הארץ, שבעבורו נתקללה כשנתקלל גם האדם על חטאו. וכל פגם סופו לתקון. ע"כ מובטחים אנו בברור, שיבאו ימים שתשוב הבריאה לקדמותה, וטעם העץ יהיה כטעם הפרי, כי תשוב הארץ מחטאה, וארחות החיים המעשיים לא יהיו גורמים לחוץ בעד הנועם של האור האידיאלי, הנתמך בדרכו ע"י אמצעים הגונים, המחזיקים אותו ומוציאים אותו מן הכח אל הפועל. התשובה עצמה, המזרמת את הרוח הפנימי, אשר נטבע במצולות תהום של ההעדר והפך המגמה האידיאלית ע"י נתינת רוח לרוח הצדק, שנתן בתחלה במועקה, תתן עז . לרוח האידיאלי לחדור בתקפו גם בחלקי כל המכשירים הרבים, ומכולם יוטעם טעמו של הזיו המגמתי, ולא ישא עוד האדם חרפת העצלות בדרך החיים האמתיים
'ראוי היה טעם העץ להיות גם הוא כטעם פריו'
הרעיון של זה שבעצם כמו שאנחנו מרגישים את טעם הפרי שבמקרה הזה זו התוצאה המוגמרת קרי אותו סיפוק שאנחנו מרגישים בעת מימוש מטרה מסוימת.
על אותו אופן היינו אמורים להרגיש גם סיפוק על עצם התהליך שזה בעצם הגזע של העץ שטעמו כטעם הפרי.
אשריך תודה רבה על הארה הזאת!
ולכן המסקנה היא שקשה יותר לעשות זאת כיום?ארץ השוקולד
אשריך אתה!אני הנני כאינני
תובנה מעניינתארץ השוקולד
אנחנו נהנים מהדרךחיים שלאחרונה
מהקריאה או מהצפיה.
חסדי איפה השרשור שלך על רבי אליעזר??חדשכאן
לא סיימתי לקרוא!
אל תהיו פראייריםבינייש פתוח
הלכתי לקנות אבוקדו לשבת, והמחיר שלו עמד על 40 ש"ח לקילו. חיפשתי עוד ועוד ומצאתי אותו במחיר של 20 ש"ח לקילו.
בחורף הוא עולה 10-15 ש"ח לקילו ואין מצב שייבוא עולה כל כך יקר. ואם הוא לא היה מיובא הוא היה נגמר ממזמן.
אל תקנו קומבינות של אף אחד. גם בקיץ אבוקדו לא אמור להיות כל כך יקר. חשוב להיות בעניינים ולדעת שיש יבוא של אבוקדו קרוב לשנתיים
בחורף הוא עולה 10-15 ש"ח לקילו ואין מצב שייבוא עולה כל כך יקר. ואם הוא לא היה מיובא הוא היה נגמר ממזמן.
אל תקנו קומבינות של אף אחד. גם בקיץ אבוקדו לא אמור להיות כל כך יקר. חשוב להיות בעניינים ולדעת שיש יבוא של אבוקדו קרוב לשנתיים
..מבשר שלום
צודק לגמרי.
מי קונה אבוקדו?
מי קונה אבוקדו?
אניבן מערבא
אחד הפירות השווים.
סלט אבוקדו - טעים מאוד, בריא מאוד, קל מאוד להכנה.
תלמדנו נאתילי חורבות
מסתבר שטעיתיבינייש פתוח
מסתבר שגם בחודשי יולי אוגוסט יש בישראל אבוקדו מקומי.
נשארתי עם תעלומה למה לפני שנתיים מחיר האבוקדו בפסח היה גבוה מהיום וכמעט רקוב, והיום הוא סביר ומעלה ובמחיר גבוה אך שפוי.
נשארתי עם תעלומה למה לפני שנתיים מחיר האבוקדו בפסח היה גבוה מהיום וכמעט רקוב, והיום הוא סביר ומעלה ובמחיר גבוה אך שפוי.
איזה 10? הייתי קונה לך ב3 סחורה סבירהאחואחרונה
מי ער?מפוצלשת(:
חלבי או בשרי?
הבעיה היא הפוכה בכלל, אנשים שאוהבים חלביארץ השוקולד
מה זה פצלש? ולמה אנשים פה גסי רוח?אביהוא כן
הידעתם ?בן מערבא
הידעת?אלפיניסטית
בזמן האחרון אתה פותח שרשורים מעלי תהיות
יש לך אבחנה חדה. כל הכבוד בן מערבא
ו...?חושבת בקופסא
😂😂😂😂בנות רבות עלי
ופעם הבאה שאת הולכת לחוף היםבן מערבא
שלא תעזי להרים אף קונכיה!
אם זה תלוי בי אני בכלל לא אלך לשום חוף ים אבל סבבהחושבת בקופסא
קצת יותר ברצינות. יוצא מכאן שלפי החוק הישראליבן מערבא
רוב ילדי ישראל (וגם כאלה שהם קצת יותר בוגרים) הם עבריינים ל״ע…
האמת ידעתי 😇kaparalay
לא יישמתי.
כל הכבוד. גם אני יודע עכשיו ולא איישם.בן מערבא
פושע קטן עובר על החוקבן מערבא
פושע בינוני עוקף את החוק
פושע גדול מנצל את החוק
הפושעים הגדולים ביותר בארץ אמונים על שמירה על שלטון החוק.
צריך לעצור אותךבנות רבות עלי
בעצם, אולי זה נועדבן מערבא
למנוע מאנשים שרוצים לקחת אותם בכמויות מסחריות ?
ואיפצלשמפוצלש
אני פעם לקחתי מלא כאלה..
אני אקבל מעצר בית?
אני אקבל מעצר בית?
גיליתי את זה לפני שנתיים+חופשיה לנפשי
(לא מנע ממני וכולי)