שרשור חדש
לקרוא ולבכות😞תילי חורבות
יכול להיות שהייתי יכול לעצור את הפיגוע ביום חמישי בערב, אבל משטרת ישראל מנעה את זה ממני.

ביום חמישי קבענו החבר׳ה מהצוות בסדיר לשבת בתל-אביב, לא רחוק מהבר שבו התרחש הפיגוע.
לא יוצא הרבה לפגוש את החבר׳ה מהיחידה, וזה תמיד כיף.

ואז התחיל הפיגוע.

והאינסטינקט הראשון שלי, כלוחם במילואים, היה לשלוף את האקדח שאני נושא עלי בקביעות ולהסתער על המחבלים.
זה מה שהוכשרנו לעשות.
ברפלקס, שלחתי יד לכיוון האקדח.
שכחתי לרגע שהוא לא נמצא שם.
כי אמנם רציתי באותו הרגע לחתור למגע ולעצור את הפיגוע,
אבל משטרת-ישראל החליטה שזה לא רעיון טוב.

משטרת-ישראל כנראה מעדיפה יהודים מתים,
ולא אוהבת שיהודים מתגוננים.

איך אני יודע את זה?
כי לפני חודש נסענו אשתי ואני בדרך לשבת נעימה אצל אחי בשומרון.
ביציאה מירושלים נכנס בנו רכב מאחור בעוצמה.
ירדתי לראות מה קרה.
כשניגשתי לבקש פרטים מהנהג הוא ואדם נוסף שישב לידו התחילו לצעוק עלי בערבית.
הבחור שליד הנהג יצא מהרכב ובא לכיווני בצורה מאיימת, הסתובבתי אליו והנהג ירד מהרכב והתנפל עלי מאחור.
אחד מהם חנק אותי מאחור והבחור השני הצטרף אליו והכניס לי אגרופים לפנים.

תדמיינו את עצמכם רגע בסיטואציה הזאת, טוב?
אתם באמצע כביש מהיר, מישהו מתנגש בכם מאחורה, ורגע אחרי ערבי אחד חונק אתכם מאחורה והשני מכניס לכם אגרופים לפנים ולצלעות. כל זה מול עיני האישה שלכם, שצורחת להם שיפסיקו.

החשש הגדול שלי היה שיגיעו לאקדח שלי שהיה מתחת למעיל וישתמשו בו נגדנו.
המחשבה שלי הייתה שמכאן אני לא יוצא בחיים.
כשאני מתחיל כבר לאבד אוויר מהחניקה, חשבתי על מה יקרה לאשתי כשהם יגמרו אותי.
משם באו לי הכוחות.
הצלחתי לדרוך את האקדח ביד אחת על החגורה, כשאני כפוף כלפי מטה ושניהם רוכנים מעליי.
יריתי כדור אחד לרצפה כדי להרתיע אותם,
ונתז של הכדור פגע ברגל של הערבי שנתן לי אגורפים לפנים.
זה שחנק אותי הידק את האחיזה,
ויריתי לו ברגל כדי להשתחרר.

הצלחתי להשתחרר מהמחבלים לקול צרחות האיימה של אשתי.
התרחקתי מהמחבלים ונכנסתי לרכב, ונסענו משם במהירות.
מיד התקשרנו ל 100 ודיווחנו על התקיפה.
נסענו ישר לתחנת המשטרה הכי קרובה כדי להגיש תלונה, ושייתפסו את החלאות האלה.

כי אני הטוב בסיפור.
כי אני לוחם ומפקד ואזרח טוב שהרגע תקפו אותו שני חלאות, כמעט למוות, ומה שהציל את חיי ואת חיי אשתי היה האקדח שמדינת-ישראל נתנה לי רישיון לשאת כי היא סומכת עלי בדיוק בשביל רגעים כאלה.
כדי לשמור על החיים של המשפחה שלי, ושל עם ישראל.

אילו תמימים היינו.
מתברר שמשטרת-ישראל העדיפה אותי ואת אשתי מתים.

כי מהרגע הזה התחלנו מסע מביש של רשלנות ועוינות מצד משטרת ישראל.

מהרגע שנכנסתי לתחנה להגיש תלונה (מיוזמתי, כשאני מקור המידע היחיד לכל האירוע, כן?), התייחסו אלי כאל אחרון הפושעים.
לקחו לי את האקדח, שמו עלי אזיקים, והכניסו אותי לחקירה, ולאחר מכן לתא מעצר.

עוד לא עיכלתי את מה שקורה, והגיעה בשורה חדשה מממלכת החלם של משטרת ישראל:
מתברר שהאירוע התרחש 10 מטר לתוך שטח שיפוט של תחנה אחרת, ולכן צריך להעביר אותי תחנה (בחיי).

הועברתי עם אזיקים בידיים וברגליים, לתוך ניידת, שלקחה אותי בנסיעה של כמה ק״מ עד למקום מפגש עם ניידת אחרת, כדי להעביר אותי תחנה.

רק כמה שעות אחרי שניסו להרוג אותי,
כשעוד לא עיכלתי את האירוע הטראומתי שעברתי,
אחרי שאני עצמי הלכתי להגיש תלונה במשטרה;
הוציאו אותי, מול כל האנשים שהיו שם במקרה, אזוק בידיים וברגליים כמו אחרון הפושעים, והכניסו אותי לניידת אחרת.

בחיים שלי לא הושפלתי ככה.
נלקחתי לתחנה לעוד כמה שעות של חקירה, שבסופה החוקר הצדיק את הירי שלי ושיחרר אותי.
חבר לקח אותי משם ישירות למיון, לבדוק את המכות מהאגרופים שחטפתי בפנים ובצלעות.

חודש עבר מאז האירוע הזה.
ובמשטרת ישראל לא מוכנים להחזיר לי את האקדח.

האבסורד שקרה לגיבור שחיסל את המחבל בבאר-שבע אינו חדש. כל נושא נשק יודע שבאירוע אמת גם אם ברור שפעל לצורך הגנה עצמית, הוא יצטרך עו״ד טוב כדי לצאת מהאירוע.

ביום חמישי האחרון, יכולתי אולי להציל חיים.
יכולתי אולי לאתר את המחבל מוקדם יותר ולסיים את האירוע.
יכולתי אולי להציל חיים!

אבל נראה שמשטרת ישראל חיה בשלום עם כמויות הנשק המטורפות שמסתובבות ברחוב הערבי,
אבל לא אוהבים שיהודים מגינים על החיים שלהם במדינת ישראל.
היא מעדיפה אותנו כנועים.
היא מעדיפה אותנו מתים.

האקדח שלי עדיין אצלם.
גם בפיגוע הבא אני לא אוכל להציל חיים.

בינתיים אמשיך לעשות מילואים, אמשיך לאהוב את המדינה הזאת בכל ליבי.

אבל מישהו במשטרת ישראל חייב לעצור רגע ולחשוב מה נסגר אצלם.
הטירוף הזה לא יכול להימשך.

אז ראש הממשלה קראת לנו, האזרחים האחראיים נושאי הנשק, לשאת אותו עלינו.
אבל האם אתה מתכוון גם לגבות אותנו אם נדרש לעשות בו שימוש?

ובינתיים, אני רוצה את האקדח שלי בחזרה.
ועם ישראל רוצה בחזרה את הביטחון לדעת שליהודים מותר להגן על עצמם כאן מול הטרור.



למה אין עונשי מינימום כבדים?מנחםמנחם

למה לא מחוקקים עוד היום שכל מי שעושה כל סוג של פעולת טרור (גם זריקת אבן) ייכנס לכלא למאסר עולם? מי שירצה לעשות פעולת טרור יחשוב אלף פעמים אם הוא ידע שאיך שיתפסו אותו הוא יהיה בכלא לשארית חייו. וגם הרבה מאד מהטרור נעשה על ידי מי שהשתחרר מהכלא אחרי כמה שנים, וכך אף אחד לא ישתחרר ולא יוכל לחזור לזה.

וגם בעבריינות - פרוטקשן, סמים, תקיפות וכן הלאה - אם יחוקקו מינימום של 20 שנה בכלא על כל דבר, העבריינים יחשבו הרבה מאד מאד מאד. העבריינים ברובם לא טיפשים. מי ירצה לגנוב מאות אלפי שקלים ואפילו מיליונים אם הוא ידע שאיך שיתפסו אותו הוא יקבל 20 שנה בכלא?

אז כמובן שאלו לא "פתרונות קסם", אך זה לוודאי, לפי דעתי, יוריד טרור ועבריינות בלפחות חצי.

לדברים האלו אמורה להיות הסכמה של רוב חברי הכנסת. אז למה לא מחוקקים את זה עוד היום?

ואם יש מניעות משפטיות, מהידע שלי לכל מניעה משפטית אפשר למצוא דרך עוקפת או דרך לא עוקפת שמבטלת אותה.

כי החקיקה בכנסת משקפת את יחסי הכוחות הפוליטייםאחת מכאן
ואת האינטרסים של חברי הכנסת, הממשלה והמפלגות.

הרי ברור שאם היה פשוט להשיג רוב לחוקים כאלו, החל מועדת השרים לחקיקה דרך ועדות הכנסת - החוקים שהימין רוצה לחוקק, היו כבר ממזמן בספר החוקים של מדינת ישראל.
למה לא עונש מוות לכל עברה?צף
גם בתורה יש מדרג ועונשים שונים.
לא אומר שבהכרח רמת הענישה כיום היא הכי מדוייקת אבל יש הלימה מסויימת בין חומרת העבירה לעונש.

חוץ מזה העלויות של מאסר הן מאד גבוהות.
העלויות באמת גבוהותרפרם בר פפא
עונש מוות למחבלים יכול באמת להקל על הכלכלה פה...
הבעיה שהוא יכול להיות מיושם גם עבור יהודיםנפשי תערוג
זאת מחשבה שמתעלמת לחלוטין מטבע האדםפשוט אני..
אם אפשר לקנות באותו הסכום גם יונדאי i10 וגם טסלה מודל s, מישהו לדעתך יקנה את היונדאי?

כשפושע מבצע פשע, הוא הרבה פעמים חושב על המחיר שיידרש לשלם אם ייתפס.
אם המחיר יהיה זהה, למה שהוא יילך על פשע קל ופחות ''כיפי''?

רוצה לגעת בבחורה בכוח?
בשביל מה אם ממילא תקבל עונש כמו על אונס מלא.

רוצה לשדוד בנק עם פתק ''זה שוד''?
למה לך, אם אתה יכול להביא אקדח אמיתי ולרצוח את הפקידה באותו המחיר?

אדם שפורץ לבית בשביל לגנוב כמה שקלים, ישאיר את בעלי הבית בחיים אם הוא יידע שממילא צפוי לו מאסר עולם ולכן לא תהיה לרצח שום השלכה מבחינתו?
אבל אבל אבלאלפיניסטית

אתה יוצא מנקודת הנחה שאם אדם לא ייענש על מעשה רע אז הוא יבחר לעשות אותו.

 

 

 

 

 

 

בוודאי, מה השאלה בכלל?פשוט אני..
רבי חנינא סגן הכהנים אומר, הוי מתפלל בשלומה של מלכות, שאלמלא מוראה, איש את רעהו חיים בלעו.

בפועלאלפיניסטית

אדם לא יפגע במישהו אחר אם אין לו תועלת מזה, ואם אין לשודד תועלת לרצוח את הפקידה בבנק (גם אם בשקלול זה לא יוסיף לו שנות מאסר), אז הוא לא ייפגע בה סתם .

אלא אם כן האדם סדיסט והתועלת שהוא מפיק זו הנאה.

את מדברת על אנשים טובים וישריםפשוט אני..
משום מה את מניחה שכולם כאלה...

לרצוח עדי ראייה מפחית את הסיכוי שאדם חי יוכל לזהות אותך.

לאנוס באיומי נשק מגדיל את הסיכוי ל''שיתוף פעולה'' לעומת אונס בלי נשק (ולכן החוק קובע תוספת של 4 שנות מאסר על שימוש בנשק למטרת אונס - כך שלאנס יהיה אינטרס לא להשתמש בסכין או נשק חם).

בלי מדרג ענישה, אין לפושעים סיבה להשאיר עדי ראייה בחיים ואין להם סיבה לגרום לפחות סבל.
התשובות (העצובות) הןנוגע, לא נוגעאחרונה
לגבי מחבלים- כי הרבה/רוב האנשים במדינה לא (באמת) מאמינים בצדקת דרכנו אלא אוחזים בהשפת עולם פוסטמודרנית, בפרט בפרט אלה שמחזיקים בעמדות כח (ואליהם חוברים אנשים שבגלל תאוות הכבוד הכסף והכח, מתיישרים לפי האג'נדה השולטת, המפכ"ל קובי שבתאי לדוגמא).

יש הגיון במדרג של עונשים כמובן, אבל הבעיה היא חומרת עונשים שבמדרג שהיום היא בדיחה לא מצחיקה, וזה נובע מהנכתב לעיל לדעתי.

אגב, הגיון בריא אומר שאם זו מדינה יהודית ודמוקרטית, מי שעושה משהו שבמהותו הוא נגד זה שהמדינה יהודית, כלומר כל מעשה לאומני של ערבים כנגד יהודים, אפילו הכי קל שיש- דינו אמור להיות שלילת אזרחות וגירוש, לא?


לגבי עבריינים- השקפת העולם החילונית מדגישה הרבה יותר מדי את הפרט, את חירותו ואת זכויותיו.
וזה תוך התעלמות אירונית וגסה מפרטים אחרים, אנשים חפים מפשע שנפגעו וחייהם נהרסו, ומנפגעים עתידיים שכל חטאם הוא שעדיין אין להם שם.

וכנ"ל לגבי המדרג.


לעומת זאת, בדיני התורה וחז"ל מופיע הגיון בריא ויש צדק אמיתי.
יש את דיני תורה האובייקטיביים לחלוטין, שמדברים במציאויות מאוד מוגדרות, ויש את חז"ל שע"פ רצון ה' וכללי התורה קבעו דינים במציאות שדברים בה לא מוחלטים.

רמב"ם הלכות רוצח ושמירת נפש:
פרק ב,ד-ה:
וכל אלו הרצחנים וכיוצא בהן שאינן מחוייבין מיתת בית דין (מי ששוכר רוצח, מי שהורג בגרמא). אם רצה מלך ישראל להרגם בדין המלכות ותקנת העולם הרשות בידו. וכן אם ראו בית דין להרגם בהוראת שעה. אם היתה השעה צריכה לכך יש להם רשות כפי מה שיראו.
הרי שלא הרגם המלך ולא היתה השעה צריכה לכך לחזק הדבר הרי בית דין חייבין מכל מקום להכותם מכה רבה הקרובה למיתה לאסרם במצור ובמצוק שנים רבות ולצערן בכל מיני צער כדי להפחיד ולאיים על שאר הרשעים שלא יהיה הדבר להם לפוקה ולמכשול ויאמר הריני מסבב להרוג אויבי כדרך שעשה פלוני ואפטר.

פרק ד,ח-ט:
ההורג נפשות ולא היו שם עדים רואין אותו כאחת אלא ראהו האחד אחר האחד או שהרג בפני עדים בלא התראה או שהוכחשו העדים בבדיקות ולא הוכחשו בחקירות כל אלו הרצחנים כונסין אותן לכיפה ומאכילין אותן לחם צר ומים לחץ עד שיצרו מיעיהן ואחר כך מאכילין אותן שעורים עד שתבקע כריסם מכובד החולי.
ואין עושין דבר זה לשאר מחוייבי מיתת בית דין אבל אם נתחייב מיתה ממיתין אותו ואם אינו חייב מיתה פוטרין אותו שאע"פ שיש עונות חמורין משפיכות דמים אין בהן השחתת יישובו של עולם כשפיכות דמים אפילו ע"ז ואין צריך לומר עריות או חילול שבת אינן כשפיכות דמים. שאלו עוונות הן מעבירות שבין אדם למקום אבל שפיכות דמים מעבירות שבינו לבין חבירו וכל מי שיש בידו עון זה הרי הוא רשע גמור ואין כל המצות שעשה כל ימיו שקולין כנגד עון זה ולא יצילוהו מן הדין שנאמר אדם עשוק בדם נפש וגו'. צא ולמד מאחאב עובד ע"ז שהרי נאמר בו רק לא היה כאחאב וכשנסדרו עונותיו וזכיותיו לפני אלהי הרוחות לא נמצא עון שחייבו כלייה ולא היה שם דבר אחר ששקול כנגדו אלא דמי נבות שנאמר ותצא הרוח ותעמד לפני ה' זה רוח נבות ונאמר לו תפתה וגם תוכל והרי הוא הרשע לא הרג בידו אלא סיבב קל וחומר להורג בידו.

הלכות סנהדרין כד,ד:
יש לבית דין להלקות מי שאינו מחוייב מלקות ולהרוג מי שאינו מחוייב מיתה ולא לעבור על דברי תורה אלא לעשות סייג לתורה וכיון שרואים בית דין שפרצו העם בדבר יש להן לגדור ולחזק הדבר כפי מה שיראה להם הכל הוראת שעה לא שיקבע הלכה לדורות.
מי ער?
לילה טוב!
מה שלומכם? איך היה היום שלכם?
מה השיר האחרון ששמעתם?
ערחצילים
שלומי טוב והיה יום מרתק ושמח במיוחד
השיר האחרון היה לפני שבת - שבת היום של יוסף גבאי האהוב
מת עליו ועל הנגינה שלו ועל השיר הזה במיוחד מומלץ
ערהאין לי הסבר
מה שלומך בוט?
שלומי סביר.
היה מאוד מבאס.
השיר האחרון... וואו. לא זוכרת.
שלושת השבועות וכו'.
אני חושבת שלנשום של משה כורסיה
אפשר הסבר אחת ולתמידפולשת לרגע**
מה זה הבוט הזה?
ערהבת שמיא
שלומי מעולה!

וואי טאטאלע (של הרב דן סגל) בביצוע הווקאלי🙈
יפהחצילים
שיר מרתק שמעתי אותו ממש לאחרונה
הגעתי אליו ממש במקרה האמתבת שמיאאחרונה
וגם שלך אחלה שיר..
הוא ממש ליווה אותי באלול לפני שנתיים כשהכל היה סגור.. הייתי שומעת אותו בכזאת דבקות🤭
ער. היה טוב. ב"ה סיימתי משהו חשוב ומשמח. שיר-חסדי הים
אין כאלוקינו
ערהאפרת???
אחלה יום

באנה צדיקים פה כולם עם השירים
ערהכוח
שלומי טוב
היה יום קשה שנגמר בטוב
כמה אהבה של מאיר בנאי נראלי
למה אנשים מבינים ממני דברים שמעולם לא אמרתי??בינייש פתוח
למה אנשים מרשים לעצמם לצאת מנקודת הנחה שאני ממש מעריץ את גולני או ממש נמשך לבחורות בלונדיניות דקיקות?? (שניהם ממש לא נכונים)
למה אנשים מנפחים דברים שאני אומר לכיוונים שממש לא התכוונתי? שאם אני לא אוהב את הצבא אז אני שונא חיילים?
והכי גרוע, אני נמנע מלאכול ג'אנק ולא שותה חלב כי הוא גורם לי לכאבי בטן. מאוד מוכר. ואנשים מסיקים מכך שאני טבעוני (אני אוכל 4 ארוחות בשריות בשבוע) שאני נמנע לחלוטין מגלוטן (אני אוכל לחם וספגטי כל יום) שאני הולך יחף ומחבק עצים ושותה שייקים ירוקים כל בוקר (אני לא עושה את זה אף פעם ולא קונה אוכל בכלל מחנות טבע) והגרוע ביותר, שאני מתנגד אידאולוגית לחיסונים (השחתתי מודעת הפגנה נגד חיסונים והתחסנתי ממש מוקדם הרבה לפני שפתחו את החיסון לכולם)
למה אנשים חושבים מקובע ולפי תבניות???
זה החיסרון של האינטרנטרץ-הולך

כשאתה נפגש עם אדם אתה קודם כל נפגש עם החיצוניות שלו, וע"פ סטיגמות מסוימות מעריך איך הוא אמור להתנהג ומה אמורות להיות הדעות שלו. ככל שאתה נפגש ביותר רבדים של האדם ככה אתה מקבל פרספקטיבה רחבה יותר על האופי שלו. הבעיה עם האינטרנט שאתה לא נפגש עם אדם לאורך זמן אתה רק רואה כמה משפטים שהוא כתב ואיזה תמונה מוקטנת שלו עם השם שלו וע"פ זה אתה בונה לעצמך פרופיל שלם בראש, פרופיל שהוא כמובן לא נכון בחלקו. 

במובן הזה הפרומים פה עושים קצת תיקון בכך שאפשר להפגש עם ניק כמה פעמים ולראות מבט טיפה יותר רחב על האישיות שלו.

אבל אני לא מדבר על איך ניקים מהפורום קוראים אותיבינייש פתוח
אלא על חברים ומשפחה מהאמיתי
אז אולי זאת השלכה מסוימתרץ-הולך

התרגלנו לתייג אנשים על פי משפט וחצי ולא להתעמק. אולי צריך לעשות תשובה על זה.

מקפיץבינייש פתוחאחרונה
איך להיות שמח?שלומיאל
איך אפשר להיות בנאדם יותר שמח, יותר עם אנרגיות חיוביות, עם כוח לעשות דברים?

כרגע המצב אצלי זה שאני עייף ומדוכא פחות או יותר(לא עכשיו שוכב במיטה מת), ואין לי אנרגיות, ובכללי אין הרבה דברים שעושים לי טוב (הדבר היחיד שעולה לי שעושה לי טוב זה לשבת עם חברים ) אבל גם זה לא קורה כל הזמן וגם האופי שלי ואיך שאני גורם לזה שאני לא הכי חברותי..
מישהו שהיה כמוני והשתנה?? אשמח לעצות הארות הערות וכו'
תודה
..חדשכאן
@חופשיה לנפשי תתרמי לו מנסיונך
Always look on the bright side of life בינייש פתוח
סדר יום פרודוקטיביחסדי הים
פיזית אתה מרגיש טוב? בדיקות דם בסדר?תפוחית 1
לפעמים חוסר כלשהו משבית וגןרם כמעט לדיכאון (כמובן אני לא סמכות רפואית בכלל..אבל לבדוק לא מזיק)
מסכיםארץ השוקולד
ואם זה לא מציף מחסור או בעיה אז שווה להיפגש עם פסיכיאטר.
זה לא נשמע מצב בריא וממילא טיפים הם לא העיקר.

כל הכבוד על הרצון להשתפר ולהתמודד, מעריך מאוד מאוד

@שלומיאל
באופן כללי, אדם שלא רואה מרכיב משקפיים כדי לראות, נראה מהדברים שכתבת שקשה לך לראות את הטוב בעולם ולכן כדאי שתבדוק איזה סוג משקפיים או קושי בראיה יש כדי להתמודד ולראות בצורה טובה יותר.

לגבי הצעות קונקרטיות:
לנסות לראות מה היה טוב שקרה לנו.
טוב שעשינו.
טוב שיש בנו.
משהו טוב שקרה בסביבה שלנו ומי עשה. (בין אם זה ה' ובין אם זה אדם)
כל יום תכתוב דבר אחד חדש בכל אחד מהקטגוריות במחברת ותשמור את המחברת.

בהצלחה גיבור
זאת בדיוק השאלה שלי...שלומיאל
איך להשתנות ולראות את הטוב ולהסתכל על העולם בצורה חיובית..
מציע לפנות לדמות מקצועיתארץ השוקולד
בין אם זה קושי פיזי ובין אם זה קושי נפשי, סביר שצריך עזרה חיצונית.

כפי שאדם עם קושי לראות הולך לאופטימטריסט או רופא עיניים ולא רק מסתמך על תרגילי ראייה, כך אדם שקשה לו מאוד לראות את הטוב בעולם כדאי שילך לדמות מקצועית שתעזור לו למצוא את מה שיקל עליו לראות את הטוב בעולם. אם אין בעיה בבדיקת דם, אז שווה ללכת לפסיכיאטר או פסיכולוג ולראות איפה הקושי ואיך להתמודד בצורה טובה.

יש גם את הטיפ שהבאתי בסוף דבריי כאן:
איך להיות שמח? | ערוץ 7

בהצלחה גיבור
פיזית אני מרגיש מצוין, אני בריא(בדיקות דם לא עשיתישלומיאל
אבל לא חושב שזו הבעייה).
הכל מתחיל מבפניםעשב לימון
תעשה דברים שאתה אוהב לעשות, שתואמים את הכשרונות וניכולות שלך. תן לרצון שלך ביטוי במציאות.
אדם שהרצון שלו חי- שמח, אדם שעושה דברים שמתאימים לו- שמח

ואם אתה עצוב, מדוכא וישנוני- אולי תחשוב איפה בחיים אתה מדכא את הרצון שלך, מה הרצון שלך בכל מיני תחומים- עבודה, חברים, משפחה, התפתחות אישית, ופשוט להתחיל לפעול מבפנים החוצה, לבטא את עצמך בעולם.
ואז תהיה שמח

בהצלחה
מה טיפול יעזור? מה עושים בטיפול?שלומיאל
כמו שכתבהחתולה ג'ינג'יתאחרונה

@עשב לימון הכל מתחיל מבפנים.

ואם יש בפנים נושאים לא פתורים, חוויות עבר שליליות, קשיים מכל מיני סוגים (ולכולנו יש. מי יותר ומי פחות) זה שואב המון אנרגיות.

ואז במקום שיהיו לך אנרגיות לפעול בעולם ולשמוח,

הן הולכות פנימה כדי להגן על משהו שם שעוד לא נפתר.

טיפול נוגע בנקודות הפנימיות האלו, מאיר ומאוורר אותן,

ואז האנרגיה יכולה להיות מתועלת בצורה חיובית יותר, בחיבור לחיים עצמם.

(המלצתי היא תמיד על טיפול דינאמי, אצל פסיכולוג או עו"ס קליני. בהצלחה)

מיתוס שהוא לא נכוןבינייש פתוח

שוב, למה אתה רץ לפרסם כל מה שכתוב באתרים כאלו?חושבת בקופסא


יצא לנו כבר לדון בזהבינייש פתוח
כתבתי למה. אז אנחנו לא מסכימים...
יופי משפיע לא פעם על תפיסת הiq שלנו.תילי חורבות
מה גם בהחלט יכול להיות קשר לפסיכולוגיה הפוכה.
יש יותר בלונדיניות בארצות נאורותחסדי הים
באותם ארצות עורכים את המחקרים האלובינייש פתוח
ונהוג לתת יצוג שווה בין שני הקבוצות עם המשתנה הנבדק לגבי שאר המשתנים
הם עדיין לא יטיסו בשביל המחקר בלונדיניות מניגריהחושבת בקופסא

רוב הסיכויים שהם לקחו למחקר תלמידי קולג' שהם בערך באותה רמת השכלה, ולא מהווים באמת ייצוג שווה של האוכלוסיה.

 

בכלל הסיבה למיתוס הזה היא ששיער בלונדיני נחשב בתרבות האירופאית ליופי יחסית נדיר ומיוחד, ובהמשך התפתח ל"יפה וטיפשה" עד שנשאר רק הטיפשה. מעולם לא היה לזה שום בסיס רציונאלי.

 

ממש לאבינייש פתוח
אם היו לוקחים נסיינים רק מאותו הקולג' התוצאות לא היו כ"כ קרובות לממוצע העולמי
יש מערכת בארצות הברית שמשלמים לאנשים לענות על סקריארץ השוקולד
אקדמיים.
וכך קל יותר להשיג אנשים שיענו וזה פחות מוטה ואין את החשש שציינת
נדרש לבדוק האם ההבדל מובהק?ארץ השוקולד
מה גודל המדגם?
תבדוק בגוגל תמצא הרבה כתבות על המדגםבינייש פתוח
מעניין, אחפשארץ השוקולד
תודה
הפינה האהובה עלי!אלפיניסטית


יש עוד נקודה מעניינת שראיתיבינייש פתוחאחרונה
במחקר אחר באוניברסיטה בקנדה, והוא שאחוז המנכלים הבלונדינים בקרב מנכלים גברים שווה לשיעורם באוכלוסייה בעוד שאחוז המנכליות בלונדיניות בקרב מנכליות גבוה בהרבה
טוב, בגלל שאני לא מצליחה לשלוח מסריםנפש חיה.
@ekselion

אני אשמח להקמת פורום כזה
ובהחלט חושבת שזה רעיון מבורך.


יישר כח
ובהצלחה!

לכל עזרה בלי נדר מה שאוכל בשמחה.
נהדר (:ekselion

תודה רבה!

איזה פורום?בנות רבות עלי
פורום סודי ביותרתפארת.


אה.. אז אני לא אשאל יותר..בנות רבות עלי
לכי תדעי איך זה יגמר ..
תשאל תשאלתפארת.

מי שלא שואל לא יודע

 

וזה היה בצחוק, סורי אם נפגעת או משהו

זה בסדר לא נפגעתי 🙂בנות רבות עלי
אבל אני אוהב את הרגישות שלך..
תודה תפארת.


פורום שגם אני לא הוזמנתי אליוארץ השוקולד
אז כנראה שזה בלי השווים אם שנינו לא הוזמנו להצטרף
אם היו מצרפים רק אחד מאיתנובנות רבות עלי
זה היה יכול להיות מועיל .. ככה בנות הפורום היו חוסכות את ההתלבטות עם מי מאיתנו כדאי להן לצאת..
וואללה צודקארץ השוקולד
מפליא אותי איך אתה מצליח להיות על הגבול הדקאלפיניסטיתאחרונה

בין משעשע למטריד

חחח איזה נס שזה לא קרה לי!ראשיתך
יש כאן תושבי גוש עציון או פרברי ירושלים?מפצלש"ת

הי כולם, התפצלשתי לצורכי השאלה (ובנות שמזהות אותי מהפורום בנות, לא לאנטג, סומכת עליכן קורץ)

אני מחפשת פתרונות דיור באיזור גוש עציון או איזור גילה בירושלים.

חשוב לי מקום שקט עם קרבה לטבע, ווייב קהילתי טוב וצעיר (ולא חונק מדי)

מקם שלא אהיה בו רווקה יחידה, ועם נגישות לתחב"צ לגוש (עובדת בק. ארבע)

יש חיה כזו?????

חשוב לציין שאני דוסית, וחשובה לי סביבה שתבין ותכבד את זה.

את יודעת שאיזור הגוש אולטרא פמינסטי?תילי חורבות
זה משהו שיתאים לך?

אני חושב שאיזור חברון/קריית ארבע מהבחינה הזאת יתאים לך יותר.
השאלה אם יש שם בכלל דירות שותפות.מפצלש"ת

אם יש רווקות שגרות שם או שאהיה לבד במקום אולטרא משפחתי...

גרתי שם לפני 5 שניםתילי חורבות
אין לי כל כך מושג מה המצב כיום...
ואז? איך זה היה?מפצלש"ת


גרתי שם בדירה מטעם הצבאתילי חורבות

לא הייתי הרבה בבית.

תשאלי שאלות ספציפיות.

התפצלשתי גם לצורך השאלהמפוצלשת(:

ממה שאני יודעת יש יחידות דיור ליחידים במגדל עוז, אבל אני לא מכירה מספיק איך החברה.

ויש את בת עין, שיש רווקות ששוכרות שם יחידות דיור, ויש גם הווי חברתי ושיעורים במדרשה. מקום מיוחד של אנשים שמחוברים לטבע.

 

תודה מפצלש"ת

את יודעת להגיד איך זה מבחינה דתית?

כי בדקתי שם והרגיש לי כמו ריכוז של אנשים שמחפשים את מקומם בעולם.

ואני כבר לא כ"כ במקום הזה.

נראה לי שיש בתקועארץ השוקולד
כך שמעתי מחברים
תקוע לא יהיה נגיש לצרכים שלה.איכה


יש כפר סטודנטים בגילה (בפועל לא כולם סטודנטים)(אהבת עולם)אחרונה
שאלון לתואריאיר12345

ערב טוב. אשמח אם תוכלו למלאות את השאלון במסגרת התואר שלי. יאירהרגלי פעילות גופנית

מה נסגר עם שטראוס?יונייוני

להשפריץ אקונומיקה על כל המתקנים, אחר כך להשפריץ מים ולנגב - גג יום-יומיים (בשפה יותר מקצועית - לקחת 10 חברות ניקיון עם 100 עובדים שינקו את הכל - שבוע גג).

למנות ח'ברה חדשים לכל מה שקשור לבקרה - גג שבוע.

שיפוצים עניינים - אולי שבוע שבועיים.

תחשבו שעם תקציב של מאות מיליונים - אפשר לעשות כמעט הכל בפרק זמן אפסי.

אז למה כבר חודשים שהם עדיין לא מייצרים???

כן! ממש מעצבנים שלא מקיימים את מה שהם חייבים לנו!חדשכאן
חצופים שכאלהאלפיניסטית


אני חושבת שסגרו אותםמראש ל3 חודשים..ממה שזכור לינקודה טובה
מה שזכור לי גםארץ השוקולד
כי משרד הבריאות צריכים לודא שהכל בסדרארץ השוקולד
כנראה אינך מודע לגודל המחדלפשוט אני..
א. סלמונלה הגיעה למזון - מחדל.

ב. בדיקות מעבדה שגרתיות שהיו אמורות לגלות זאת בזמן אמת - לא בוצעו.

ג. כשסוף סוף נעשו בדיקות, נעשה ניסיון חמור מאוד לטשטש את המציאות. הודיעו ש''רק מתוך דאגה יתרה'' אוספים מוצרים, בזמן שהם ידעו היטב שהמוצרים האלה נגועים בסלמונלה. בהתחלה אמרו שיש רק שני מוצרים עם בעיה, אבל "ליתר ביטחון" אוספים גם את השאר. רק בהמשך התגלה שהם ידעו כבר מההתחלה שבכל המוצרים קיימת בעיה.

ד. אמרתי ''בהתחלה''? כנראה התבלבלתי, כי ההודעה הראשונה שלהם לציבור הופצה חמישה ימים אחרי שהם קיבלו את התשובות מהמעבדה.

את הבעיות האלה לא פותרים עם אקונומיקה. במפעל מזון בגודל כזה, עם תקציב עצום ועם מכירות אסטרונומיות (אין בית בישראל בלי המוצרים של שטראוס) - לא אמורות להתגלות בעיות של חברות בעולם השלישי.
זהו? זה מספיק לך? עבודת ניקיון יסודית?פה לקצת
אני לא הייתי סומכת על זה אם היו פותחים אחרי חודש הכל בחזרה...
אם אתה לא רוצה אקונומיקה באוכל שלך, עדיף לחכות: )צהריםאחרונה
דור.אני הנני כאינני

הם קוראים לזה דור המסכים. טוב, במובן מסוים הם צודקים. אבל אפשר להתבונן לעומק ולראות אחרת. עניינו של מסך הוא שהוא מבדיל, "מסך פתח אוהל מועד", שמיסך, מסתיר ומבדיל מהעם את מה שמאחוריו – הקודש. המסך (שלנו) נקרא גם "צג", כיוון שהוא מציג על עצמו דברים. דווקא על המסך אנחנו מסוגלים להופיע את עצמנו ברובד כזה שהמציאות המוחשית לא מאפשרת לנו, כל זה תחת מעטה האנונימיות. ההסתרה מאפשרת לנו להציג יותר, את דעותנו הכנות והאמיתיות, את מחשבותינו, את קשיינו ואת כשרוננו. אולי בכלל צריך לקרוא לנו "דור הצגים". בקולנוע, בלי מסך אין לאור שיוצא מהמקרן על מה לחול, ואז לא ניתן לראות כלום. אנחנו צריכים את המסך, כמו בהצגות הללו שהיו עושים לנו בתור ילדים, שמעמידים "אספקלריא שאינה מאירה", מין מחיצה שקופה-עמומה, מאחוריה פרוז'קטור גדול ובינו לבינה עומדים להם השחקנים ומופיעים את המופע. במהלכו אנחנו לא יודעים מי הם השחקנים, רק תווי מתאר כללים נותנים לנו להבדיל ביניהם. אבל בסוף ההצגה, בסוג של הצגה כזו, המסך דווקא עולה ואז תשואות הכפיים נישאות בקול גדול. והמסך חייב לעלות.

וואוekselion

פשוט וואו

 

יפה!רפרם בר פפאאחרונה
אביבית פריאלתילי חורבות



😌
ברוח חזון היישובים החדשיםיו0י

נגיד שהיית מקבל\ת אישור ותקציב להקמת יישוב חדש בכל מקום שתבחר\י.

 

1. באיזה אזור בארץ היית בוחר להקים אותו?

2. על שם מי היית קורא לו?

3. איזה אנשים היית מקבל ליישוב?

4. מה היה מיוחד בו?

 

שנזכה לחלומות של אמת כמו יוסף הצדיק!

 

@ekselion

@חצילים

@הפי

@בנות רבות עלי

@די שרוט

@ultracrepidam

@רואה אור

@רץ-הולך

@מבקש אמונה

@חושבת בקופסא

@סרדיוט

@אלפיניסטית

@(אהבת עולם)

@כבר לא ישיבישער

@ארץ השוקולד

@פלונטר19

 

תודה רבהרואה אור
אני לא מכיר את האזור. סתם התלהבתי כי שמתי לב לא מזמן שהמון מלחמות התרחשו שם.
האם כסף מהווה אצלכם מכשול לחתונה?יובל לוי
אני לא רוצה להתחתן כל עוד אני לא במצב כלכלי טוב, אני מרגישה שאני רוצה לתת לילדים שלי הרבה יותר מימה שקבלתי (כלכלית) תנאים יותר טובים ונוחים וממש קשה לי האפשרות לחשוב על זה שאני לא אוכל לתת להם ושאני אצטרך להיות במצב של מסיימת את החודש.. ואני לא יודעת מה לעשות עם עצמי כי זה שיקול מהותי אצלי, אבל מצד שני הכסף לא נראה באופק... ואיך אפשר להתחזק? אני רוצה בעל אברך ואני רואה שבאופן אוטומטי הם חיים ברמת חיים יותר נמוכה, ולכן אני רוצה להשיג את הכסף. להתבסס ושה' יעזור.
מה אתם הייתם עושים/ עצות/ חיזוקים?
תודה רבה וסליחה על הבלאגן
אי אפשר לאכול את העוגה ולהשאיר אותה שלימהekselion

ואי איזה משפט קיטשי אבל זה נכון

 

 

זה יפה ממש שאת מחפשת בעל אברך 

אבל את צריכה להבין שזה כרוך בתשלום (תרתי משמע)

אם העול הכלכלי יפול עליך אז הסיכוי שתחיו בצורה רווחת כלכלית קטן.

ואם זה ממש מפריע לך 

אז אולי תעשי חושבים מה יותר חשוב לך בעל אברך או תנאים טובים יותר מבחינה כלכלית בישביל הילדים.

כמו שאמר אקסליוןאלפיניסטית

אי אפשר לאכול את המגנום בלי שיטפטף קצת

בטוח אחד יבוא על חשבון השני. אם תעבדי בעבודה תובענית ומכניסה ותהיי המפרנס העיקרי רוב הסיכוי שלילדים יהיה פחות זמן עם אימא, אם תעבדי בעבודה פחות תובענית לא תוכלי לתת להם את כל מה שתרצי, אם בעלך יעבוד הוא לא יהיה אברך וכו' וכו'

אין פתרון אחד שעובד. זה תלוי כמה משקל את נותנת לכל דבר ומה נמצא אצלך בראש הסולם. 

 

מבינה אותך מאודkaparalay
מכירה את החשש שאת מתארת. זה מבאס להרגיש שיש שיקולים כאלו שחודרים למישור הזה של החיים..

נראה לי שכסף יכול להוות מכשול בדרך לחתונה, אבל
א. לא בטוח שהוא צריך.
ב. נראה לי שזה מכשול תודעתי יותר מאשר ממשי.

•חיים לא נבנים ברגע.
לימודי מקצוע לוקחים את הזמן שלהם, כניסה לשוק העבודה לוקחת את הזמן שלה, ובתחומים מסוימים צבירת נסיון וותק (וכתוצאה מכך גם משכורת גבוהה יותר) לוקחת את הזמן שלה. המתנה עד שתגיעי למצב שבו את חשה יציבות כלכלית כזאת או אחרת, ברמה שאיתה 'אפשר להתחתן' תיקח זמן, ולא בטוח שכדאי להמתין אותו..
כלומר, במידה מסוימת אפשר להגיד שהמציאות היא שאי אפשר באמת להימנע מלהתחיל את החיים כזוג צעיר..
הרי גם זוגות שבהם שני בני הזוג מתכננים לעבוד יכולים להתחתן בגיל צעיר, כשעדיין אין להם מקצוע ביד (משהו שנע בין ש''ל/ישיבה לתחילת לימודים גבוהים), ובשלב הזה המצב הכלכלי הוא לא שונה מזה שאת מתארת. ובכ''ז מתחתנים.
הכוונה היא שנראה לי שיש עניין לנסות להסתכל על החיים בטווח רחוק. יש הבחנה בין לחיות חיים של צמצום, לבין להצטמצם במשך כמה שנים, עד שיגיע רווח מסוים.

•אפשר לנסות להיערך מראש מכל מיני בחינות.
*כשמסתכלים על החיים מבחוץ הם נראים מאיימים, אבל זה בהסתכלות כללית. ירידה לפרטים מבחינה כלכלית יכולה לעזור לך לראות את התמונה באור קצת אחר.. אז אם למשל יש לך חברות/משפחה שנשואות לאברכים, אולי תנסי לבדוק איתן מה העלויות הממוצעות בתכל'ס. איך מסתדרים בתכל'ס.
*יש כל מיני ארגונים שמציעים קורסים להתנהלות כלכלית נכונה. בעז''ה כשתכירי את בעלך, תוכלו ללכת יחד(:
באופן אישי, אני שמעתי על הקורסים של פעמונים הרבה דברים טובים, שממש עזרו לזוגות לסדר את הראש ואפשרו להם לגמור את החודש ברווח (ואני מדברת על סטודנטיות וחיילים/בחורי ישיבה)
*כבר עכשיו אפשר להתחיל לחסוך- לא מתוך לחץ חו''ח, אלא מתוך חשיבה. מתייעצים עם אדם שמבין בתחום ומשקיעים סכום כסף מסוים במקום שיפיק רווחים כאלו ואחרים.

•אני לא יודעת על מה יושב הרצון שאת מתארת לתת לילדים שלך יותר ממה שקיבלת, ואין לי מושג מה הקריטריון להשוואה, אבל אני חושבת שיש מקרים שבהם שפע או מחסור כלכליים הם דברים שנוגעים לשדר ולתודעה.
כלומר- יכולה להיות משפחה שבה הבעל אברך וחיים בצמצום יחסי, ועדיין הילדים לא יחוו את זה. הם יוכלו להינות מהרבה דברים (אולי פשוטים יותר, ועדיין מהנים ומשמחים) שיספקו להם חוויית ילדות טובה וחיובית.
הדברים האלו תלויים באורח החיים שתאמצו לעצמכם, בסביבה שבה תבחרו לגור.. אבל כמובן שגם בתודעה שלכם (אם הילדים יקבלו שדר שמה שיש זה לא מספיק, לא כי אתם עניים אובייקטיבית, ולא כי באמת יש חוסר, אלא כי את רוצה בשבילם יותר- האופן שבו הם יחוו את הדברים ישתנה בהתאם)

•אמונה ותפילות.
לא יודעת כמה להרחיב, אבל ברור שצריך להתחיל ולסיים עם זה. לא מבטלת את העובדה שאנחנו חיים בעולם הזה, אבל באמת חשוב לזכור שהמפתח של הפרנסה נמצא אצלו..


הרבה אור וטוב(:
גם את עצורהבנות רבות עלי
🚨🚨🚨🚨🚨👮🏻‍♂️בנות רבות עלי
עצרי בצד, ידיים מאחורי הגב.
פתחת שרשור לנ״ו בצמ״ע ועברת על הדיבר ה11.

@ימ״ל
האמת שצחקתיבנות רבות עליאחרונה
אין לי שום עניין לעצור אותה .. ואני מציע לה לצאת לחופשי, היא וכל מי שהגיב לה, אך ללא אפשרות כתיבה. כשודדי דרכים הם יהנו מאפשרויות בלתי מוגבלות לעומת שודדי און ליין.
כמה שנים את רוצה שבעלך יהיה אברך?ברגוע
יש זמן עד שהילדים (שיהיו בעז"ה) יגדלו קצת ויבחינו בכלל כמה את משקיעה בהם מבחנה כספית. לתינוק לא משנה אם קונים לו מותגים ואם המיטה שלו חדשה ולא יד שניה.
זה שהבעל אברך בשנים הראשונות לא אומר בכלל שלא תוכלו לחיות ברווח גדול בהמשך.

חוץ מזה שחסרים כאן פרטים בת כמה את ומה את עושה בחיים
תודה רבה על כל התגובות! מעריכה מאוד!יובל לוי
אני לומדת חינוך מיוחד שכלכלית לא מכניס הרבה כסף ואני אשמח שהוא ילמד כמה שיותר.
מעניין אותי אם יש משפחות אברכים שחיים טוב ואיך?
כי תמיד אומרים לי שלאברכים יש הכי רווחה בסוף, ה' עוזר כל הזמן וכו'.. ובפועל אני רואה שהם מאוד מצטמצמים, ולכן הם בקושי סוגרים את החודש.
..אלפיניסטית

לא. אין להם יותר רווחה כלכלית. חדמ"ש לא. ה' עוזר להם (לחלקם) לסגור את החודש בלי מינוס בסכום מועט יחסית למשפחות עובדות, אבל זה כי הם חיים בצמצום כלכלי.

 

האם יש משפחות אברכים שחיות בטוב? בוודאי! הם חיים עם סיפוק עצום בדרך הקודש שהם בחרו תוך הסתפקות במועט.

בשמחהברגוע

זה תלוי בכל מיני גורמים.. כמו לדוג' במה הבעל יעבוד אחרי הישיבה והאם ההורים עוזרים להם.

אבל כן אפשר לומר שאם האשה עובדת בהוראה והבעל יהיה אברך הרבה שנים ואח"כ יעבוד בתור רב קהילה או בהוראה, וההורים שלהם לא עוזרים יותר מידי, ויהיו להם בעז"ה הרבה ילדים, אז כנראה שהם יצטרכו להצטמצם כדי לסגור את החודש. 

מבחינת המדינה הם אולי יהיו נחשבים מתחת לקו העוני, אבל זה לא אומר שבתחושה שלהם הם לא חיים טוב.

כי ברגע שהם זוכרים שהם בחרו במסלול חיים הזה מתוך אידאל גדול, ויצליחו גם להעביר את המחשבה הזאת לילדים, הם יקומו כל בוקר בשמחה, למרות שלא יהיו להם כל הזמן את המעדנים הכי יקרים במקרר ושלשכנים שלהם יש אוטו יותר שווה. 

לא כולם שותפים לתחושה שאברכים חיים ברווחצע
אולי חיים שמחים. חיים גדולים . בהרבה מובנים לא חסר להם כלום. אבל מכאן ועד יש הכי הרבה רווחה ... לא הייתי חותם על זה..

בהצלחה רבה!!!
יש כמה דברים שאפשר לעשותהיום הוא היום
ללמוד חינוך פיננסי זה הכי חשוב. התכנים של ברק הס טובים ויש עוד.

לגבי בעל אברך. באופן כללי צריך לתת לקדוש ברוך הוא מרחב תמרון ולא "להחליט" בשבילו איך הבעל ייראה בדיוק.

אולי העיקר בשבילך זה בעל צדיק וזה יכול להיות גם בהחלט בעל עובד. יש גם אברכים שמוצאים עבודות מפרנסות במקביל אבל זה הרבה פעמים פוגע בלימוד
תודה רבה עזרתם לי מאודיובל לוי
לא מובן מאליו כל ההשקעה..
בשמחה רבה!היום הוא היום
התבקשתי לפרסםתילי חורבות

מי ער?כוח
מה אתם רוצים לעשות כשתהיו גדולים?
ערה(אהבת עולם)
הלוואי והייתי יודעת
ערהאין לי הסבר
יש לי כמה דברים בתכנון
ערהאיכה
וואי יש לי מלא מלא מלא חלומות.

אני רק צריכה המון כוח מהקב''ה כדי להצליח להגשים אותם.
ערהאנמונימי
ואיי
אני רוצה מלא

מענין אם מתישהו אדם אומר שהוא כבר גדול
או שתמיד הוא חושב שלא, ועדיין יש לו חלומות למה יעשה כשיהיה גדול..
ערחצילים
להקים עוד חווה עם חברים ולגור שם לתמיד
עריו0י

לחיות את החיים עצמם ולא את הפרטים הנספחים אליהם..

ערהאלפיניסטיתאחרונה

לשמוח

מי ער?אין לי הסבר
למה אף אחד לא פתח?
מה ישמח אותך?
@אנמונימי
ערהאלפיניסטית

דונט נאו

לגמור כבר עם המבחנים ופרויקטים

מזדהה😑אין לי הסבר
ערררבנות רבות עלי
את לא רוצה לדעת
איך אתה יודע מה אני רוצה?אין לי הסבר
או יותר נכון לא רוצה
אז תני לי לראות אם הבנתי נכוןבנות רבות עלי
בהתחלה חשבתי שאת לא רוצה לדעת מה שאת רוצה לדעת או יותר נכון לא רוצה לדעת לפני שידעתי שאת רוצה את זה ועוד לפני שהיה לי את האי רצון להגיד לך את זה. הבנתי נכון?
לא יודעת...אין לי הסבר
התייאשתי בשורה הראשונה שלך
ערחצילים
ישמח אותי שהאנשים סביבי ישמחו יותר
וואו שנזכה.. אשריך!צע
חצילים
בפשטות זה משמח..
אני דיי בטוח שכל אחד שמח שאנשים סביבו שמחים לא?
אם ככה העולם היה טוב יותר...אין לי הסבר
חלקנו צרי עין
העולם טוב!חצילים
צרי עין יש רק בסין ויפן (ודומיהם עם העיינים האלה שלהם)
עם ישראל כולם אוהבים ואהובים בדוק
ערהמיונז

לסיים תקופת מבחנים

לקבל החלטה לגבי משהו 

אני ערה :0כוח
וואלה לא יודעת
לא חוכמה להיות ערה ב6:28 בדיוקבנות רבות עלי
אבל בעצם במחשבה שניה יש אנשים שקשה להם לקום 🤔
ויש אנשים שקשה להם להירדםכוח
חח תראי מזהבנות רבות עליאחרונה
חח איזה שווהה לי😇😇אנמונימי
מסתבר שישנתי..

ישמח אותי לא להתעכב על דברים שלא בשליטתי
מה הדבר המשוגע/מסוכן ביותר שעשיתם בילדות/נערות?בינייש פתוח
שלי בסדר עולה:
*בכיתה ה' היתה לנו מחנכת שמשפילה תלמידים וכל פעם שהייתה עוברת את הגבול הייתי חוזר לכיתה אחרי הצהריים כשהיא ריקה הופך את כל השולחנות ומקשקש עם טוש לא מחיק על הלוח. קרה 3 פעמים.
*בכיתה ג המורה המחנכת היתה בהריון והייתה המון בחופשות מחלה עם המון מורות מחליפות מה שהוביל לכיתה מופרעת ולשלושה אירועים מרכזיים:
*אחרי בית הספר בהשראת הבלגן שהיה בו היינו מניחים דברים על הכביש ומחכים שמכוניות ידרסו את החפצים האלו (בקבוקים ופחיות ריקות). פעם אחת איבדתי את הראש וזרקתי בקבוק קולה מלא על רכב נוסע. דווקא בפעם ההיא שזרקתי בקבוק מלא ודווקא על רכב נוסע פגעתי בול בגלגל ושטפתי לו בחינם את כל הבטן והשימשה
*ילדה מהכיתה זרקה טוש על חבר שלי. זרקתי עליה בחזרה את כל תכולת הקלמר שלי והטוש הכי גדול פגע ישר במצח של המורה המחליפה. היא חשבה שזה היה בכוונה והחרימה לי את הטוש ואמרה שתראה אותו למנהלת בשביל שתזמין את אמא שלי לבית ספר ותראה לה מה זרקתי לה על הראש. אחרי הלימודים התגנבתי למזכירות ליד חדר המנהלת ולקחתי את הטוש בחזרה מתוך הנחה שכך המורה תשכח מהסיפור ואצא בלא כלום. הנחה שהתבהרה כנכונה.
*היתה לי מורה ששנאתי ופעם שמתי לה רגל והיא מעדה (והמורה המחנכת העירה לה שגם היא כל הזמן נתקלת בתיקים של ילדים)
*בתיכון אני ועוד תלמידים היינו מפעילים את הצלצול של בית הספר וצועקים שטויות בכריזה. ופעם הכרזתי בכריזה "נא לשחרר את כל בית ספר מיד" מה שהביא נחיל של זיינוקים לנסות לחזור הביתה והמזכירות שעצרו אותם בגופן
*בטירונות הנצרה קפצה מsafe (נשק נצור ולא יורה) לsemi (נשק יורה כדור בודד) עד כאן לא חריג. העברתי אותו חזרה לנצור והוא נתקע באמצע הדרך. מה שאומר שבטעות לחצתי על הנוקר. אם אחד המפקדים יראה את זה אני עלול להיכנס לכלא. זה היה באמצע תדריך בטיחות מול כל הפלוגה ודרכתי את הנשק. זה היה אמצע הלילה ואף אחד לא ראה כלום אבל המ"מ שהיה מטרים ספורים לידי שמע בהחלט, הופתע, עצר כמה שניות, ובסוף המשיך בתדריך בזמן שאני מחזיר את הנצרה למקום.
*בשביעית, המנהל שאל אותי אם עשיתי שיעורי בית. וכשעניתי לו השתמשתי בוו החיבור לפני אותיות בומפ ללא שימוש בשורוק
ברוך ה' ישתבח שמו לאחצילים
והייתי עושה את זה המון אפילו היה לי רכב שנה לפני הרשיון..
אבל חזרתי בתשובה כבר
יש סינון אינטרנט שלא מפריע למשחקי רשת?מבקש אמונה

יש לי כרגע רימון והוא תוקע לי את המחשקים..

אולי לשחרר את המשחקים מחסימה.חיים של
יש אפשרות להסיר סינון מאפליקציות מסוימות
ניסיתי.. אמרו שהם לא יכוליםמבקש אמונהאחרונה

אבל לא יודע, לפי השיחה נראה שהחבר'ה שם אין להם מושג בכלל בתוכנות. 

הם שואלים אותי כל דבר מה עושה ומבקשים לאיית להם מילים באנגלית כשאני אומר להם איך קוראים לזה.

 

התייאשתי 

מי ערכוח
איזה שאלה היה בא לכם שישאלו אותכם עכשיו?
ערחצילים
מי ער?

וגם איך היה שבת
איך היה שבת?כוח
היה משו מיוחד עד פסיכי ברמות קשות מרוב כיףחצילים
איך היה לך?
וואו נשמע מטורףכוח
היה טוב ורגוע ברוך השם
כן היה מיוחדחצילים
ואיזה כיף
באלי גם רגוע
אמן יהיה לך ככה ויותר מזה כל החיים
אמן!!! תודהכוח
ערה(אהבת עולם)
ואיך היתה שבת זו אחלה שאלת מוצש
אז איך היתה שבת?כבר לא ישיבישער

@כוח איפה את? את אמורה לשאול את האנשים!..

היה לי איזה ענייןכוח
שמחה שמילאת את מקומי(:
בשמחה! תמיד פה כשצריך ;)כבר לא ישיבישער
ערmelon
מה בא לך למלווה מלכה?
אז מה בא לך למלווה מלכה?כבר לא ישיבישער


אז מה יותר גרוע, חום או לחות?כבר לא ישיבישער


ערהאין לי הסבר
לא באלי שישאלו אותי😑
ערהאנמונימי
מה ישמח אותך
זאת שאלה חמודה אני אוהבת ששואלים אותה
ובכן, מה ישמח אותך?כבר לא ישיבישער


להתחתן עם בחור כמוניבנות רבות עלי
הייתי היום עם אחיינים שלי וזה שימח אותי.אנמונימיאחרונה
עבר עריכה על ידי אנמונימי בתאריך כ"ה בתמוז תשפ"ב 21:58
תודה(:

מה שלומך?
עין טובה זה אומרעברי אנכי

למרות שיובל דיין שרה,

צריך להעריץ אותה על הקידוש ה שהיא עשתה עם ביידן.

 

וצריך.

 

ודי כבר לכל מיני חופרים שיתחילו להתפלפל על כן ולא ו ו ו 

יאללה. חבר'ה. די.

זה לא התפשרות על ערכים, ולא ילמדו ממכם שזה בסדר. די עם השטויות

אולי ילמדו מההתנהגות שלכם שטוב להעריך מעשה טוב. אפילו אם זה מעשה טוב של אדם רחוק.

ולא, היא לא אדם רחוק.

נכון מאודekselion

יפה

מענייןפלונטר19
זה נכון לדעתך גם אם מדובר באדם שנחשב רשע?
וואו שאלה מעניינת עברי אנכי

לדעתי?

ראוי לייקר כל יהודי, ללמד זכות על כל יהודי. לשאוף ולצפות ממנו להיות האיש הכי צדיק שיש.

גם אם הוא כרגע לא מושלם, להעריך. לשמח.

 

אם יבוא אדם ויגיד לה "כל הכבוד לך אחרי ששרת מול גבר לא לחצת לו את היד"

אתה יודע מה יקרה?
היא תהיה עצובה, תיעלב, תיפגע, ופעם הבאה אם דבר כזה יקרה... הניסיון שלה יהיה גדול הרבה יותר בגלל אותו חוכמולוג שחשובה לו האמת ככ.

 

אני חושב שכיון שאנחנו מצפים מכל יהודי לעשות משו כזה, אז... כל יהודי "דוס" שמחזק אדם שעושה משהו טוב, פתאום נוצר איזה רושם טוב על דתיים, משהו חיובי עם הדת. פתאום הוא עשה משהו חיובי וקיבל על זה 'כל הכבוד' מרבנים ואנשים חשובים.

תחשוב מה זה יכול לעשות (ועושה. באמת עושה) לנשמה של בנאדם.

 

אז נכון, צריך להיזהר לא להחניף לרשע. אבל בוא. די כבר עם כל מיני קנאים שבטוחים שהם עומדים לשנות את העולם עי הקנאות שלהם לכל מיני דברים.

אני קנאי למילים טובות, לחיוביות. וע"י זה באמת אפשר לשנות את העולם

מעניין, העלת נקודות יפותפלונטר19
לעניות דעתי, הגבול בין ללמד זכות לבין להחניף לרשע הוא מאוד דק.
"...וגם כי לא ישבח את הרשע, זולתי במה שנמצא בו מן הטוב, ויליץ עליו בפני בני אדם להגיד ישר, גם זו רעה חולה. כח בהזכירו את הטוב, ואת הרע לא יזכיר, ועל כול פשעיו יכסה, צדיק יחשב אצל השומעים, ויתנו לו ייקר,... על כן לא נכון להזכיר צדקתם בלתי אם יזכיר רשעם וכסלם,"(רבינו יונה)

יש כאלו שאחרי מקרה כזה יגידו שהיא צדיקה וכו' וכו' שזה לא בדיוק נכון.
אפשר להגיד עליה שבמקרה הזה היא נהגה טוב וכו' אבל אנחנו מקווים שהיא תחזור בתשובה שלמה כי היא עוד לא הולכת 100% בדרך התורה.
..אלפיניסטית

אנחנו מקווים שכולנו נחזור בתשובה, כי כולנו לא הולכים 100% בדרך התורה

ברור, אבל זה לא אותו דברפלונטר19
היא לא חיה חיים שמחויבים לתורה ולא רק אלא שהיא גם עושה עבירות בפרהסיה(מחטיאה את הרבים וכו).
..אלפיניסטית

אני לא רוצה לדון על אדם מסוים כמה הוא מחויב או לא לתורה

צודקתפלונטר19
בקיצור מה שאני באה לומר שזה קצת שונה כשמדובר באדם שהוא חי חיים שמחוייבים לתורה ויש לו מדי פעם נפילות.
מגיבעברי אנכי

קודם כל, את בת? כתבתי לך קודם בלשון זכר, וראיתי שכתבת כאן בלשון נקבה. מחילה.

 

יש הבדל בין רשע לתינוק שנשבה. זה תינוק שנשבה.

תחשבי כמה כוונות טהורות יש לה, כמה היא השתנתה והתחזקה מאשר המקום שממנו היא באה.

היום העולם לא יודע להכיל מסורתיים. אנשים מלאי רגש עם לב ענק.

אז אוקי, הם לא כמונו, וזה לא האידיאל. והם גם בעייתים.

 

האם באמת נכון לקרוא להם רשעים? האם באמת מתקבל על הדעת שמה שדיבר רבנו יונה זה כולל גם על אישה שהתחילה במקצוע הזה בעבר ועם הזמן התחזקה בדת? מישהו פה יכול להעיד שאם הוא היה במקומה הוא היה מצליח?!

היא צדיקה, והיא עברה המון. המקרה הזה של רשע והציטוט מרבנו יונה ממש אבל ממש לא שייך לענ"ד לגבי מסורתיים.

 

את כולם אנחנו צריכים לחבק ולאהוב, אבל מסורתיים? פי כמה וכמה.

 

כך דעתי.

אני לא חושבת שהיא מסורתית. נראה לי היא שומרת שבת..-(:
מסורתי זאת הגדרה רחבהעברי אנכי

דוד שלי מגדיר את עצמו כמסורתי והוא שומר שבת

..-(:
אתה אומר שדוד שלך מגדיר את עצמו מסורתי? היא מגדירה את עצמה דתיה.
אז נריב איתה על זה?עברי אנכי
עדיף ככה. הכותרת הזאת מחייבת אותה
אפילו אם עוד במעט...

אם היא מעדיפה דתיה, אדרבה אני בעד
חושב שזו גישה מוטעיתekselion

לקרוא לאדם לא צדיק רק בגלל שכרגע הוא לא מקיים 100% מהתורה.

 

קודם כל, התחיל מזה שהיא בעלת תשובה

ז"א שהיא לא נולדה בבית דתי ומסגרת של שומרי מצוות.

ככה שזה הרבה יותר מוערך שהיא בחרה מעצמה כרגע כן לשמור מצוות.

דבר שני, בעל תשובה לפי חז"ל נקרא צדיק אע"פ שכרגע הוא לא מקיים 100% מהמצוות.

מה גם שלעשות תשובה זו מגמה הדרגתית שדורשת זמן כדי להגיע למצב מסוים.

הכישרון שלה ניכר בקול שלה אז ברור שהנסיון שלה יש שונה בתכלית מנסיון של דתיה אחרת.

אם היא בחרה ללכת עם העקורונות שלה אפילו נגד האיש הכי חזק בעולם כרגע

אז אני בטוח שיש לה גם רגשות אשמה בכך שהיא עדיין לא מצליחה ב 100% לקיים ההלכה כרגע.

ובואי, את מקיימת ב 100% את ההלכה? בלי להעליב אבל נראה לי שלא.

(אף אחד לא מצליח כמעט) אבל כן יש שאיפה לקיים ואנחנו כן מקיימים את רוב ההלכה אז בתכלס זה מה שחשוב. אז לדעתי לומר שרק בגלל דבר מסוים היא לא בגדר צדיקה ולקחת את כל המעלות הטובות שיש בה ולא להתחשב בהם בכלל לדעתי זו גישה ממש מוטעה.

זכותךפלונטר19
קודם כול אני רוצה להודות שאני לא ידעתי מה הסיפור שלה ושהיא חוזרת בתשובה וזה..
אני לא חושבת שיש עניין להגיד דברים שהם לא נכונים סתם ולהטעות אחרים.
היא לא בגדר של צדיקה כמו שאנחנו לא.

מה שאמרת שחז"ל אומרים שבעל תשובה הוא צדיק למרות שכרגע עדיין הוא לא מקיים את התורה 100%, אשמח למקור.( משום מה נראה לי שזה הוצאת דברים מהקשרם..)
מקור:ekselion

"על מנת שאני צדיק אפילו רשע גמור מקודשת שמא הרהר תשובה בדעתו"(קידושין מט ע"ב)

פירוש - גם אם אדם רשע גמור מקדש אישה על תנאי שהוא צדיק זה מתקבל

שואלים חז"ל איך יכול להיות? הרי הוא רשע גמור! אז התשובה היא - שמא הרהר תשובה.

מכאן אנחנו לומדים שבכוח של הירהור תשובה לשנות סטאטוס רוחני של אדם

אז קל וחומר בן בנו של קל וחומר שאדם עושה תשובה במעשים הוא נחשב צדיק.

וידוע הסיפור עם רבי אלעזר בן דורדיא. אני לא רוצה לפרט כאן את הסיפור כי זה מקום ציבורי וזה סיפור שקשור לענייני צניעות אבל את בטח שמעת על זה. ובכוונה הדגשתי את המילה רבי משום שבידוע שבחיי חיותו לא היה רב אלא אדרבא היה רשע גדול שהיה שקוע בכל התאוות. ואף על פי כן בשעה שיצאה נשמתו קראה לו הבת קול רבי.

 

 

"היא לא בגדר של צדיקה כמו שאנחנו לא." 

אני לא יודע מהיכן החשיבה הזאת (ייתכן שמדברי בעל התניא? )

עכ"פ אני חושב שאת צריכה לבדוק שוב במקורות מה ההגדרה של צדיק

ותיווכחי להבין שגם את לא נופלת מההגדרה הזאת, וכמובן עוד רבים בסביבה שלנו.

ולכן היה לי חשוב מאוד למחות על הדברים שאמרת כי זה פשוט לא נכון. אלא ההפך הוא הנכון.

 

ישר כוח!פלונטר19
אני מקבלת את הדברים.

(מה שאני הבנתי זה שצדיק זה מי שזכויותיו מרובים מעוונותיו)
חוץ מיזה שהיא בכלל בעלת תשובה-(:
״מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורין יכולין לעמוד בו״
גם נכוןekselion

כמו שמסביר הרמב"ם בהלכות תשובה: רמב"ם הלכות תשובה ג – ויקיטקסט

 

כוחה של תשובה לעיתים כה בלתי נתפס עד שאנו נוטים להתייחס לזה כגוזמא.

בעצמך ציטטת: "זולתי במה שנמצא בו מן הטוב"רפרם בר פפא
על מה שטוב - מותר, וראוי, ונצרך, לפרגן ולהחמיא ולחזק.

בטח ובטח בדורותינו וכו'

לא הבנתפלונטר19
תקרא עד הסוף.
זה לא רלוונטירפרם בר פפא
מדובר כשאתה באמת מחפש להתחנף ולכן *מסתיר* את הרע שבו (על כל פשעיו "יכסה")
לא כשיש מישהו שכולם יודעים מה מעשיו הרעים, והתחזק באיזה עניין ואתה אומר לו "כל הכבוד".
צריך שכל ישר...
...פלונטר19
אפשר להחניף גם בלי להתכוון.
ולא, הכוונה היא לא שאתה מסתיר בכוח אלא פשוט לא מזכיר את זה.

אני עדיין לא יודעת את כול הדינים בעניין אז לא יודעת להגיד.

צריך שכל ישר והלכה ברורה
..רפרם בר פפא
מה ההגדרה של חנופה בעינייך?

הוא במפורש כותב "על כל פשעיו יכסה", כיסוי זה הסתרה.
הוא במפורש מסביר שהבעיה היא שאנשים יחשבו בעקבות כך שהרשע הוא צדיק. כלומר - שהם לא יידעו על מעשיו הרעים.
די מטופש להניח שהכוונה היא שחובה לחזור שוב ושוב ושוב על דבר שכולם יודעים. ואחרת אסור להחמיא. כאמור - שכל ישר... ולכל הפחות קריאה נכונה.
די מציתי את הדיון הזה..פלונטר19
טוב נראה לי טעיתי בעניין שאפשר להתחנף בלי כוונה.

לפני זה הוא כתב:"החנף אשר יהלל רשע לפני בני אדם אם בפניו אם שלא בפניו,אף על פי שלא יצדיקנו על חמסו ולא יכזב על משפטו, אבל יאמר עליו כי איש טוב הוא..."
החנף אומר על הרשע שהוא איש טוב למרות שלא מצדיק את מעשיו הרעים (ז"א שהם ידועים).

יכול להיות אדם שעושה מעשים מרושעים שידועים לכול ואף על פי כן אם ידברו עליו רק טובות ולא יגנו את מעשיו ויזכירו אותם הוא עלול להיחשב אצל השומעים כצדיק.
איך דייקת שהם ידועים?? מאיפה בדיוק?רפרם בר פפא
והעיקר, שוב, שכל ישר: את באמת חושבת שמישהו הסיק שיובל דיין היא בבחינת ר' חיים קנייבסקי רק בנקבה?
זה מביך כבר.
שכל ישרפלונטר19
עבר עריכה על ידי פלונטר19 בתאריך כ"ג בתמוז תשפ"ב 16:50
אם מעשיו הרעים של הרשע לא ידועים לציבור אז אין מה להצדיק ואז גם אין בכך חנופה כי העברות בסתר.
וגם הוא לא מהווה מוקש לפני בני אדם כי לידם הוא פלס (בהמשך רבינו יונה כותב שהרשע שמשבחים אותו בציבור עלול להוות מוקש לפני בני אדם)
בקיצור אין שום היגיון במחשבה שאולי מדובר ברשע שרשעתו לא ידועה לבני אדם.

שוב,דמגוגיה זולה.
במקרה של יובל דיין אני לא יודעת כ"כ מה הדין כי כמו שכבר אמרתי אני לא בדיוק בקיאה בהלכות האלו
ממש לארפרם בר פפאאחרונה
אם יש אדם שיש בו בעיות ואת מסתירה את זה, זה בעיה.
כל כך קשה לך להבין שיש בעיה אם גיליתי שמישהו גונב ואני לא דואג שיישמרו מפניו?

את מתעקשת לא להפעיל את ההיגיון. אין שום מצווה להתנהג ככה, מבטיח לך.
תחשבי שוב, ובחייאת, עם השכל ולא עם הפאנטיזם שמכניסים במשרפות בליטרים:
רבינו יונה מזהיר לא **להסתיר** עבירות של רשע ולגרום לכך **שיחשבו שהוא צדיק**. זה מה שהוא כותב, שחור על גבי לבן. את לא יכולה להכחיש את זה, אפילו אם הוד מעלת המורה החרדיה במשרפה אמרה בכבודה ובעצמה הפוך.
עכשיו תשאלי את עצמך בכנות: כשיש מישהו שידוע שאינו שומר מצוות, ואנחנו אומרים "כל הכבוד שהפעם הוא הקפיד על מצווה מסויימת", זו הסתרה שגורמת שיחשבו שהוא צדיק? על זה דיבר רבינו יונה? זה מסתדר עם מה שהוא כתב?

זה אשכרה אובססיה של משרפות. להמציא ממש בכח נימוקים משונים למה כולם רשעים גדולים, למה אסור ללמד זכות, ולמה חובה קדושה לשנוא שנאת מוות את כל החילוניים. זה פשוט מגעיל ודוחה, ובעיקר נטול כל קשר ליידישקייט.
ובדיוק כמו הלייטים למיניהם, אתם לוקחים איזה מימרא מחז"ל או איזה ספר קודש, מוציאים אותה מהקשרה, בונים על פי זה מגדלים, ומגדפים את כל מי שלא קונה את השטות הזו.
לפי הגישה שלך, יש לי נימוק פשוט מאוד להוכיח שאת טועה: "דרך ארץ קדמה לתורה". הנה, כתוב, ניצחתי 💪
מה אומרת? גם אני יודע למצוא מאמר קצר ולהוציא אותו מהקשרו.. לא רק המורות במשרפה..
דיבור יפה, תודהאלפיניסטית


השומעים שמעו את קול המיקרופון לא הקול שלה.חסדי הים
וביידן רצה בכלל ללחוץ יד למיקרופוןברגוע
זה לא משנה.-(:
אני חושבת שיש באמת הקלות בעניין הזה.
בהופעה חיה? לא מכירברגוע
סליחה. צודק-(:
צודק לגמרירפרם בר פפא
..אני הנני כאינני

@רץ-הולך? עין טובה זה... מה אתה חושב?

..רץ-הולך

אני מלכתחילה לא כתבתי פה כי אין לי מה לאמר על זה. אני יכול לכתוב מה אני חושב שזה עין טובה, אבל נראה לי שאתה כבר יודע.

לטובת הציבור שלא יודע:

עין טובה זה לא לעוות את המציאות ולהתעלם מהחסרונות, זה להכיר בערך האמיתי של המעשים הטובים. יש לאנשים נטייה להדגיש דברים רעים ולהתעלם מדברים טובים (מוכח מחקרית), עין טובה זה מבט מאוזן על המציאות. הבנה שכל מצווה של יהודי היא בעלת ערך עצום, ושכל חטא הוא בעל השפעה רעה מסוימת שניתנת לתיקון וקטנה משמעותית מהערך של המעשים הטובים.