שרשור חדש
משפחות החטופים התמימות היו חלק מהצגה שלא בידיעתם.שוקו בשקית

משפחות החטופים התמימות פשוט שימשו עבורה תקשורת כ'אידיוטים שימושיים' שאמרו למחבלים התקשורתיים מה שאלו רצו לשמוע. כעת תם השימוש בהם והם נזרקו החוצה כי תפקידם כמרגיעים הלאומיים נגמר. לפחות תם פרק הבכיינות, הנרות, הפסטיבלים וגם תפילות מעושות שמטרתם לקבור צעדים ממשיים.

שיתוף.מרדכי

בס"ד

 

הדרך האהובה והמוכרת נהפכת להיות שנואה ולא רצויה, אבל אין בררה, חייבים לעשות אותה. משטרות נעות לאורך כל הציר, בכל צומת עומדת ניידת, ובראש עוברת המחשבה איפה הם היו עד עכשיו שהתלוננו על בקת"בים, אבנים, חטיפות רכבים ועוד שלל אירועים שפוקדים אותנו בכל שבוע ושבוע?

 

מגיעים לטלמון וחונים על יד בית הספר הישן.

אלפי פעמים עשיתי את הדרך הזאת, יום אחרי יום במשך שמונה שנות לימוד. אבל הפעם אני עושה את הדרך הזאת עם עוד עשרות אנשים שלכולם מבט קפוא ועיניים דומעות, כולם בדרכם ללוות נער צעיר בדרכו האחרונה. מעבר קצרצר בבית מגלה שהנוף שנשקף ממנו בד"כ השתנה. את בית הכנסת מסתירים רכבי טלוויזיה ואנטנות פתוחות, ואת המכולת מסתירים אמבולנסים וניידות משטרה.

 

מגיע לדשא ולרכבה בה מתקיימים ההספדים.

ביום שני בבוקר התכתבנו בקבוצה של השבט בוואטסאפ על כך שאנחנו צריכים לבוא ולהיפגש כולנו לרגל הבן הראשון שנולד לאחד החברים ולרגל חתונה של חבר אחר, וגם כי לא עשינו את זה הרבה זמן כשכולנו נמצאים. חשבנו על זמן שיכול להתאים לכולם, ולא ידענו שהזמן הזה ייפול עלינו כעבור כמה שעות. כמעט כולנו הגענו לשם, מי מהצבא ומי מהישיבה. זה לזה טופחים על השכם לחזק אחד את השני ללא מילים, מהנהנים בראש בשביל לתמוך.

 

הוריי מבקשים שאעמוד איתם.

אני מנסה להתקרב ובאיזה שהוא שלב נעצר כי כבר אין לאן. ובכל זאת אבא שלי עושה מאמץ ומקרב אותי אליהם. חיבוק ממנו משחרר מעניינו גל דמעות נוסף. הורים נוספים מפלסים כל העת את הדרך אל בניהם שחזרו הביתה, הפעם הם חזרו בכדי להיפרד מבן היישוב. רק לחבק, כרגע הם לא רוצים יותר מזה.

 

הדמעות נשפכות כמים. טישו אחרי טישו נשלף מהחבילה וכל מספיד רק מגביר את אותן. המחנך, המד"ש, האחות ואז ההורים שרק מבקשים מבניהם סליחה למקרה שהם ח"ו לא היו הורים מספיק טובים. ולבסוף הראשון לציון, הרב יצחק יוסף, שמנסה במילותיו לחזק ולנחם.

 

זר לא יבין את זאת.

אנשים מבחוץ לא יבינו את המראה של גבר בשנות העשרים לחייו מחבק חמישה נערים בוכים. זה נראה מראה רגיל, אבל את הקשר בינהם איש זר לא יבין. בטלמון, כביישובים נוספים, פועל מיזם של 'משפחה מאמצת' לכל שכבת גיל, לכל שבט ברגע שהוא שהוא נהפך להיות נוער, הוא מקבל משפחה שאצלה הוא נפגש, איתם הוא מבלה ואצלם הוא מוצא את כל חבריו. אותו האדם היה האבא המאמץ, אותם הנערים היו חברים של גיל-עד שבכו ללא הפסקה על איבוד חברם הטוב. הם חיבקו אחד את השני, בכו כל אחד אל תוך כתף חברו וניסו להתנחם איש אצל רעהו. עמדתי על ידם ובכיתי איתם, עם שבט שאיבד חבר אהוב על כולם.

 

גם אחי היה איתם, גם הוא היה חבר של גיל-עד.

בהרבה מצבים ראיתי את אחי, אבל לא כך. מאז החטיפה הוא היה בבית משפחת שער יותר מאשר בבית. כל העת הוא למד שם לשחרורו באוהל שהוצב בגינה לשמש כבית מדרש. משם הוא יצא למתכונות ובגרויות ולשם הוא חזר. גם כשבישיבה התיכונית שלו עשו מסיבת סוף שנה, הוא נשאר אצלם. שם הוא היה גם כשנודע הגרוע מכל, שנודע שגיל-עד לפה כבר לא ישוב לעולם. כשזה קרה הוציאו אותם מהבית והם התבקשו להגיע למשפחה המאמצת שלהם שליוותה את השבט לאורך כל הדרך, שם הם שמעו את הבשורה שהם כל כך לא רצו לשמוע, כמו כל עם ישראל. בראשם היה תכנון של מסיבת ההודיה שהם יעשו לו כשהוא יחזור, מחשבה על לוויה לא הייתה להם.

 

קהילת טלמון.

רק בתקופה הזאת הבנתי עד כמה אני קשור אלייך, עד כמה אני אוהב אותך, עד כמה אני קשה לי כשאני רחוק ממך. עם הרבה מאוד דברים קשה לי אצלך, אבל הכל נשכח בבת אחת כאילו מעולם הוא לא היה שם. פתאום נפקחו לי העיניים לראות באיזה קהילה  אני חי, מי הם השכנים הנפלאים שלי ומהי המעלה הגדולה של המקום בו אני גר ושאני חלק מבשרו. ולא רק אני הרגשתי כך. כל בוגרי הישוב שכל אחד מהם התפזר ברחבי הארץ הרגישו פתאום איך הם חוזרים בבת אחת לקהילה שגידלה אותם. אני מצטער שלא הבנתי את זה קודם. כל ההלל שהרעיפו העיתונאים על הישוב בגלל היחס שהם קיבלו, מתגמד לשאר הדברים שהיו שם בכל הימים האלו, ובכלל, ונשאר חבוי ונסתר מעין חיצונית.

 

לבסוף.

תודה לך ה' יתברך ששמת חלקי מישוב שכזה ומקהילה שכזאת.

תודה על כל הסיעתא דישמיא הבלתי מובנת אתמול. על הטרמפ הלוך מהישיבה עד הבית. על כך שדווקא אנחנו אלה שיצאנו מהאטובוס להלוויה בכדי שיהיה מקום לחברים של גיל-עד להגיע ונסענו לשם ברכבנו הפרטי, ורק בזכות זה הגענו כי האוטובוס נתקע בדרך  (החברים המשיכו בטרמפים להלוויה). על סידור הטרמפ בחזור מהלוויה עד הישיבה ועל כך שבכלל מצאתי באופן הכי לא מובן את מי שהייתי איתו בקשר ולאחר מכן מצאנו על כך שמצאנו את הנהג בקלות. תודה על הדאגה והעזרה לאורך כל הדרך. ובבקשה, שלא נדע עוד צער, לא אנחנו, ולא כל שאר עם ישראל.

כתבת מדהים...מה אשיב לה'
חרותיק

זה קשה, אבא! זה קשה!

כאב ונחמהמוגלי.

יש משהו מעודד בתיאור של המערכת הזאת

דוסית גאה!

אמן.

שתזכה אתה, המשפחה, קהילת היישוב וכל שאר עם ישראל לראות בגאולה השלמה בקרוב ללא צער וייסורים נוספים.

^^ אמן!יעלי_א
אמן! ^^^פנסאיאחרונה
אלעזר300

תודה גם לך.

מדהים, תודה.שוברת גלים

עוד פעם הדמעות..

ה'..

אז אני מבינה שלא היה אתמול מפגש גברברי הפורום...פנסאי
נראה לך שייך שיהיה?נפשי תערוג
לא, ברור שלא! פנסאיאחרונה
סתם פתאום נזכרתי בזה.
מישהי יכול לשחזר את אחת מההודעות שרצו בווצאפ?טאבולה ראסה
מעניין אותי ממש...

היתה איזה הודעה בשם איזה רב שהם נמצאים במקום מסויים, כך וכך קילומטרים מאיזה עיר (כולל מס קילומטרים ולאיזה כיוון...)


לא הצלחתי לשחזר את ההודעה הזו...
היו שטויות בלי סוף. גורל הגרא ועוד המון.שוקו בשקית

היה ברור שזה הבל.

לא רב. טוקבק בכיכר השבתחליל הרועים
אתה יכול למצוא את זה?טאבולה ראסה
בשם מי זה נאמר או בכלל את ההודעה ?
(זכור לי שקיבלתי את זה בווצאפ בשם רב מסויים.)
לא מייחס לזה ערך ככה שחסרה מוטיבציה..חליל הרועים
זה ספציפית מעניין אותיטאבולה ראסה
בגלל קלא היה דיבורים בעלמא חיים או לא

זה היה לגבי המיקום...
אני ממש זוכרת את ההודעה הזושוברת גליםאחרונה

אמר שבקצה של המנהרה החשוכה יש מסגד או משהו

 

לא שלטה בהם רימה ותולעהחליל הרועים

 

 

שמעת מה שאמרו שהגופות היו בלי תולעים..‬
‫שאין לזה הסבר מדעי‬
!
‫שמעתי ממישהו שראה אותם בעצמו
למרות החום הנורא והתנאים בשדה שבועיים וחצי!
 
 
קדושים וצדיקים בוכה
אותו דבר היה בזמנו עם שני אליהומשה

שנתלו על ידי הבריטים והובאו לקבורה מחדש כמה עשרות שנים אחר כך  בתקופת יצחק שמיר.

וואי! לא ידעתי. מדהים!חסדי הים
זה מדהים.אלעד

שימו חתיכת בשר באדמה ותוך שעתיים היא אכולת תולעים.

איזה צדיקים!

אכןמוגלי.

קדושים וצדיקים!

הצטמררתי כשקראתי אתזה..אושר תמידי
קדושים של עמ״י!
דבר נוסף שעלה לימוגלי.

מדי פעם בטח כולנו חושבים על מצב הדור , על כך שאין לנו בבא סאלי , ולא הרב מרדכי אליהו זצ"ל ולא הרב עובדיה זצ"ל

 

ונדמה שהדור כיתום , שחסרים לנו גדולים , והנה באים הקדושים האלו זצ"ל ופוקחים לי את עיניים!

 

אנחנו דור גדול! אנחנו דור שיכול! יש גדולה גם בדור הזה!

ואו...ת.מ.
יש בזה משהו! אנחנו דור שבו ילדים קטנים מגיעים לרמות של "לא שלטה בהם רימה ותולעה"
כתוב: הרוגי מלכות אין הרימה שולטת בבשרם.ד.

הרוגי מלכות - מי שנהרג בגלל שהוא יהודי  [הקושאי, לי זה, היא כשזה כן קורה... לא כשלא. מי יודע מעל נשמתם..]

אם כי הדברים נוחים לאוזן,שום וחניכה

יש לכבודו מקור לכך?

 

(ויעויין בב"ב יז. ובתוס' שם דלא נזכר בייחוד להרוגי מלכות).

אחפש בעז"ה מקור מדויק.ד.
בבבא מציעא רואים שלא שלטה בר"אחליל הרועים
תולעת

חוץ מבאזנו כי שמע גנאי של ת"ח ולא מחה
עיין בתוס' ב"ב הנ"ל.שום וחניכהאחרונה
לא הבנתי תקושיא שלך חרותיק
שיש הרוגי מלכות שרימה שולטת בבשרם.matan
יאווLOVE ME
קדושיםדוסית גאה!
מדהים...אושר תמידי
ישראל נירט, עוזרו האישי לשעבר של הרב דוד גרוסמן שליט"א, רבה של העיר 'מגדל העמק', אמר בראיון לרדיו 'קול חי':

״לפני כ 3- שנים שימשתי כעוזרו האישי של הרב גרוסמן. הייתי עונה לטלפונים של הרב ואחראי על ביקורים במעונו של הרב. והנה, לפני 3 שנים אני מקבל טלפון של נער צעיר שאומר לי: "שלום, שמי גיל-עד שאער, אני נער כבן 13מהעיר 'טלמון' ואני מבקש להיפגש עם הרב גרוסמן לפגישה קצרה וחשובה של 5 דקות".

הייתי רגיל לקבל טלפונים שכאלו ממאות ואלפים שביקשו להיפגש עם הרב רק לכמה דקות, אך סדר יומו של הרב היה עמוס, ובפרט שבאותה תקופה שהה הרב בחו"ל והיה מגיע לזמן קצר לארץ ולא לכל אחד ניתנה האפשרות להיפגש עם הרב.

אמרתי לנער שזה לא פשוט וצריכים לבדוק אם הדבר אפשרי. את אמת, לא הבנתי מה כל כך בוער וחשוב לילד כבן 13 להיפגש עם הרב. מה הוא רוצה מהרב. סיימנו את השיחה, והנה, לאחר זמן קצר קיבלתי טלפון אחר.

שלום, מדבר אביו של גיל-עד, הנער כבן 13 מהעיר 'טלמון' שדיבר אתך לפני זמן קצר".

"כן, מה בפיך?", שאלתי את אביו.
ואז אביו פתח וסיפר לי: " שמע נא ידידי, בני חוגג בקרוב את חגיגת בר -המצווה עם היכנסו לגיל המצוות. קנינו לו טלית ותפילין חדשות, ושאלנו אותו איזו מתנה אתה רוצה שנקנה לך לבר המצווה.

היינו בטוחים שהילד יבקש טיול מיוחד או כל הפתעה אחרת שילד רוצה כמו אופניים וכדומה, אך גיל-עד בא אליי ואל אמו ואמר: "אבא, אימא, אני לא רוצה כלום לבר המצווה חוץ מדבר אחד – אני רוצה להיפגש עם הרב דוד גרוסמן שליט"א' זו המתנה הכי גדולה שאני יכול לקבל"
אביו של גיל-עד פנה אליי ואמר: " לכן, אני מבקש ממך בכל לשון של בקשה, אנא סדר לנו פגישה למען בני עם הרב גרוסמן".

התרגשתי כל כך מבקשתו של הנער והבטחתי לו שאסדר לו פגישה. הפגישה נקבעה ליום בשבוע ושעה מסוימת.

גיל-עד שאער הגיע עם אביו ונכנס לחדרו של הרב גרוסמן בהתרגשות רבה.

הפגישה שהייתה אמורה להימשך דקות ספורות בלבד, ארכה כשעה וארבעים דקות!. גיל-עד שאער ישב עם הרב ובהתרגשות שאל אותו:

״כבוד הרב, כיצד זוכים לעשות חסד?... כיצד אפשר לזכות להגיע לעשות חסדים ברמות הגבוהות?... וכיצד אפשר לקדש את ה'?..." הוציא מפיו הקדוש והטהור.

הרב גרוסמן נדהם מדבריו של גיל-עד וישב עמו במשך שעה וארבעים וסיפר לו כיצד יש לעשות חסד בדורנו...

מהו חסד גדול ... ואף הסביר לו כיצד זוכים לקדש את ה'... אביו של גיל-עד הסריט את האירוע והוא קיים באמתחתו עד היום.

זוהי הייתה משאלתו ומנת חלקו לדעת: כיצד זוכים לקדש את ה'!.
בהחלט!לבי ובשרי
א ב אדניאל55
רצה לדעת כיצד לקדש את השם וזכה להיות מההרוגים עלהדסדס

קידוש השם.

"דודי ירד לגנו לרעות בגנים, ללקוט שושנים".

השם יקום דמי הרוגים על קידוש שמו 

אף פעם לא חשבתמ על המשפט הזה בצורה הזאת.זוהרת בטורקיז
ואו.
ממש..יטבתה
זה מובא בירושלמי ,מסכת ברכות. כנסו:הדסדס

" דודי ירד לגנו לערוגת הבושם לרעות בגנים לא צורכה אלא דודי ירד לגנו לרעות בגנים. דודי זה הקב"ה. ירד לגנו זה העולם. לערוגת הבושם אילו ישראל. לרעות בגנים אילו אומות העולם  וללקוט שושנים אילו הצדיקים שמסלקן מביניהן. משלו משל למה הדבר דומה למלך שהיה לו בן והיה חביב עליו יותר מדאי. מה עשה המלך נטע לו פרדס. בשעה שהיה הבן עושה רצונו של אביו היה מחזר בכל העולם כולו ורואה אי זו נטיעה יפה בעולם ונוטה בתוך פרדיסו. ובשעה שהיה מכעיסו היה מקצץ כל נטיעותיו. כך בשעה שישראל עושין רצונו של הקב"ה מחזר בכל העולם כולו ורואה אי זה צדיק באומות העולם ומביאו ומדבקו לישראל. כגון יתרו ורחב. ובשעה שהן מכעיסין אותו היה מסלק הצדיקים שביניהן"

כדאי לקרוא^ תודהריבוזום

ללקוט שושנים...הלליש
וואוו... וואוו...שום וחניכהאחרונה

אז, אף אחד כנראה לא ידע איזו נשמה ענקית קישקשה בגוף הקטן שלו...

בקשר לפייסבוקעץ נטוע
כרגע הפייסבוק שלי באנגלית .וזה מציק

איך אני הופך אותו לעברית?

תודה רבה.(:
ושלי בספרדית ואני רוצה להחליףאיש השקים
מדריך קצרmatan

בוחרים את ההגדרות בתפריט של הפייסבוק

אח"כ ניגשים להגדרות השפה- הכי למטה

בוחרים עברית כשפה ולוחצים על הכפתור הכחול

 

לא הולך.. מהפלאאיש השקים
אין לי איך לעזור בזה, אבל זה העיקרוןmatanאחרונה
מתחזקת...lilachi

אז ככה,
אני לאט לאט מתחילה להתחזק ב"ה.
כרגע זה עדיין נמצא ב"ברוך ה'" שאני מוסיפה לכל משפט.
לא מזמן עברתי לעיר חדשה, ואני מעוניינת ללכת לבית כנסת (אם כי פחות מחוברת לזה) אך לא מכירה אף אחת מהאזור שלי.

אני קצת מבולבלת אפשר לומר, כי מצד אחד אני אוהבת את חיי החופש שלי וקשה לי מאוד לשמור שבת (וניסיתי), המשפחה שלי ברובה מסורתית (הן הגרעינית והן המורחבת) אבל מצד שני כן הייתי רוצה להתחזק ולו במעט.

ואין לי מושג מאיפה להתחיל ואיך!! אין לי מושג בכלל אם זה באמת הכיוון שאני רוצה,
אני רק יודעת שאני מתחזקת מאוד באמונה שלי וכפי שבטח אתם יודעים - רוצה גם בחור דתי ב"ה.
על צניעות אני מקפידה והקפדתי תמיד, על אף היותי חילונית.

הבעיה היא שבאמת אין לי מושג מאיפה להתחיל....

כל הכבוד!! באיזה אזור את נמצאת?יעל...
מאזור המרכזlilachi
עבר עריכה על ידי lilachi בתאריך ג' בתמוז תשע"ד 19:49


יש את ראש יהודי בתל אביבאריק מהדרום

רחוב צפת 2 פינת בוגרשוב

מקום טוב להתחיל

גם "המקום"עדידפ
בהצלחה!יעל מהדרום
לק"י

כהתחלה- אולי כדאי להתחיל ללכת לשיעורי יסוד ביהדות או לבחור מצווה אחת קטנה ולהקפיד עליה?

גם נראה לי שכדאי לך למצוא דמות שתלווה אותך ותתן לך את התמיכה והעזרה שאת צריכה.
^^matan

אני חושב שהעיקר הוא למצוא דמות מלווה, כי הדברים האלו הם הכי אישיים שיש,
יש מי ששבת מבחינתו זו ההתחלה המדהימה ביותר ויש מי שתפילה, זה כל-כך אישי ומשתנה
שהכי טוב זה למצוא דמות שתלווה אותך

קשה להיות דתי לבדהרועה

היהדות בנויה לקהילות, אפילו קהילה של שני אנשים זה בסדר, קשה להיות לבד ובטח בהתחלה..

 

כמעט בכל עיר במרכז יש גרעין תורני ואני בטוח שאם תפני לגרעין כזה תוכלי למצוא מישהי שתשמח להזמין אותך להכיר יותר מקרוב את אורח החיים הדתי.

כולנו מתחזקיםחסדי הים
ברוכה הבאה לפורוםמאמע צאדיקה

מאיפה להתחיל?

ממחשבות

כשמבינים דבר- מרגישים אותו, מפנימים אותו ללב- ואז זה טבעי להתחבר למעשים 

 

חפשי חנות ספרי קודש נחמדה, כנסי ותסתובבי ותראי מה יש על המדפים- תבחרי לך ספר שמדבך לליבך, ותקראי 

ברוכה הבאה? היא כבר חודש כאןטנגענס
אז אני סנילית???מאמע צאדיקה

כפרה!!! 

כיף שאת בפורום! 

לא משנה אם את ישנה או חדשה... 

פרחפרחפרחפרח

מתבגרים חליל הרועיםאחרונה
ובהצלחה למתחזקת!
את מחזקת אותנו בהתחזקותך!
כדאיד.

ליצור קשר עם מקום שיש בו לימוד לבנות ב"מצבך" בערך.

 

כדי לדעת "כיוון", צריך קצת ידיעות.

 

אפשר להתענין במכון אורה בירושלים. ואם את באזור תל אביב - אולי הכי כדאי להתקשר ל"ראש יהודי"; הם מתאמים מישהי "חברותא" ללימוד אישי מידי פעם. ואפשר דרך זה להכיר קצת כיוונים להמשך.

 

ובהיות שהם גם מתאמים לבנים, אז יש להניח שיש סיכוי שבהמשך יוכלו גם לעזור לך במציאת מישהו באותו כיוון, אי"ה..

כדאי לך לפנות לאתרים מוסמכיםאמת

שם יהיו תשובות מספקות יותר לטעמי.

לחילופין, ניתן לשלוח גם שאלות לכתובת המייל hidabroot.org@gmail.com 

ובמקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד.

אשרייך!!

הייתי במקום שלך בערך...הודעה
עבר עריכה על ידי הודעה בתאריך ד' בתמוז תשע"ד 12:23
 

אשמח לעזור כמה שאפשר אם אוכל, מוזמנת לאישי

אני ממליצהעדידפ
על קביעת לימוד וקבלת דברים לאט לאט, תתחילי עם מה שקל לך
בהצלחה נשמה!דוסית גאה!
גאה בך!!! בהצלחה!!shira935


המון בהצלחהי. נחמיה

ראיתי שבאתר ישיבה - יש הרבה שאלות דומות, ורב שעוסק בקשר למתחזקים

 

http://www.yeshiva.org.il/ask/?srch=1&orderby=28&q=&cat=1.

 

בהצלחה.

בהצלחה מאמיLOVE ME
זהו! סופשששש חליל הרועים
אבל היה שבוע קשה מאד מאד לעם ישראל
שבוע קשה עבר על כוחותינו... אבל גם הוא נגמר.matan

עכשיו נשאר לנו להילחם על זה שלא יחזרו עוד שבועות כאלו.

לנו נגמר. למשפחות רק מתחיל חליל הרועיםאחרונה
אז כמה זכרים מגיעים מחר לכנס? שניפגש?לשם שבו ואחלמה
כנס כנסאלעד
איזה כנס?
בכל לבבך?שוקו בשקית

בכל לבבך בת"אלשם שבו ואחלמהאחרונה
אני מגיע.אלעזר300
האם אתם חושבים שיש למשפחות הנרצחים יותר זכות להגידחסדי הים
מה צריך להיות תגובת עם ישראל?

עם כל ההבנה ללבם הכואב, והרצון לראות בנחמת וטובת המשפחות, אני אישית טוען שלא. המלחמה היא בעיקר על העתיד של עם ישראל. התגובה נועדה למנוע פגיעה עתידית בכולנו. אז לכולנו יש זכות הבעת דעה באותה מידה.
לא, מה פתאוםאנונימית~~

בשביל זה יש את ההנהגה.

העם יכול להביע את דעתו- הפגנות וכו' שזה יכול להשפיע ויכול שלא תלוי גם בכמות האנשים שמגיעים להפגין ובלחץ שהם מפעילים

אבל בסופו של דבר זו ההנהגה שמחליטה

 

אם אתה שואל מבחינה עקרונית אם ראוי שהמשפחות יוכלו להשפיע- לא נראה לי

 

 

כתגובה למה אתה כותב את זה?יעלי_א
בעקבות שיחה אישית עם אחד הקרובים, ושאלתי אתחסדי הים
עצמי מה נכון מבחינה מוסרית, לא רק לגבי מקרה זה, אלא באופן כללי.
מסכים איתך. הרי למשל אחת האמהות הודתה לאבו מאזן.שוקו בשקית

וברור שאיננו צריכים לאמץ עמדה כזו, למשל.

מה פתאום?.. לפעמים האבל גם מבלבל,ד.אחרונה

זה מצב מאד מורכב. יכולים גם להגיד הפוך על הפוך.

 

מה שכן, אם היו מבקשים מרה"מ שיעשה נקמה שלא נשמעה כמותה - היה לכך תוספת משקל. מתוך מי שחשים מקרוה את גודל האובדן. אבל "לוותר" בשם הנרצחים, או בשם כבוד ישראל, או בשם אלו שמסתכנים בגלל אי פעולה נוראה ואיומה של הצבא - מי נתן להם רשות?.. וודאי שלא. אהובים ויקרים וכל ישראל עימם בצער - אך לא מורי דרך פתאום לכל ענין.

שיפדה אותה חליל הרועים
פשיאה...הללישאחרונה
הרוצחים ישתתפו בהלוויה!!דוסית גאה!

ביבי ופרס הולכים להגיע...

 

בא לי להקיא

מסכימה איתך ברמת הפשט-יעלי_א

חלאס להאשים את עצמנו בכל דבר! טרור זה טרור וצריך לגנותו בכל מצב.

ישנה נטייה ישראלית למצא למה אנחנו לא בסדר בכל דבר שקורה,

כשבעצם המצב הוא הפוך- ודווקא צריך להתחזק ולחזק את עצמנו בדרכנו.

הערבים אומרים קבל עם ועדה, באותיות של קידוש לבנה, שהם מעוניינים במותנו.

הם לא מתביישים לומר את זה, ואנחנו מתנהגים כעיוורים! הם רוצחים אותנו והם רשעים, אכזריים וכל מילת גנאי נוספת!

צריך להבין שהם לעולם לא יאהבו אותנו ולא משנה מה נעשה!

הם הרשעים בסיפור.

 

אך אם נתרומם מעבר להיותנו עם ככל העמים, המלחמה הטבעית והלגיטימית של כל עם בארצו-

לא בכדי לאורך כל הדורות קמים עלינו לכלותנו. אנחנו עם מיוחד. כל דבר שפוקד אותנו, קשור אלינו אישית כעמ"י.

הכל קשור למצב הרוחני של עמ"י באותה תקופה- סוג השלטון, נצחונות לעומת כשלונות צבאיים, כלכלה וכו'..

אי אפשר להתעלם מזה ולהשאיר את הדיון ברובד התמים של "הערבים ימ"ש הם האשמים שרוצים להרוג אותנו."
זה נכון לחלוטין. אבל זו רק מדרגה אחת בהבנה של מה שעובר על עמ"י.

לכן, אני חושבת לענ"ד הבאמת קטנה, שבמקביל צריך להיות מקום לחשיבה אמונית- מה אנחנו צריכים לבנות בעצמנו, מה צריך לתקן בתור אומה ישראלית בעקבות אירוע זה או אחר..

 

מי שחשב שעלילות דם היו שייכות-משה ר-
למאה ה14 וה-15 היה צריך לפתוח היום את ערוצי התקשורת השונים..
נער ערבי נרצח בירושלים, תוך דקות כל כלי התקשורת דייברו על נקמה ועל טרור יהודי וכ״ו וכ״ו זאת למרות שנתפסו מס׳ ערבים חשודים מיד לאחר מכן אבל זה לא מנע מהם להתסיס ולהסית...
נראה שכל האחדות שהייתה בשבועיים האחרונים עושה לאנשים רע ומחפשים לפלג..
התקשורת זה האוייב הכי גדול שלנו!
^^^ המשפט האחרון במיוחדלשם שבו ואחלמה
אין
ספק שהם האויב מספר אחת שלנו, מה שקורה לנו עם הערבים זה רק תוצאה של מה שהתקשורת עושה.
אני חושב שמערכת המשפח היא האויב מספר אחדמישהו10

ובמיוחד ראש הנחש בג"ץ יימחו שמו וזכרו.

אנצל"ש: האחוז הכי גבוה של עלילות הדם היו בגרמניהחסדי הים
האם מישהו יכול להביא לי מקור למחקר מעמיק ורציני על התכונות הגרמניות שגרמו להם לעשות כ"כ הרבה רע ליהודים במשך הדורות?
איפה יונתן?מופים
חחח אני באמת שואל ורוצה מקור מעמיק ורציניחסדי הים
[אולי באמת יונתן יכל לספק לי, אבל עכשיו אני רוצה את עזרתכם. ביום ראשון עשיתי את המבחן בקורס 'בין יהודים לנוצרים בימי הביניים', ואחד הפרקים שם זה על עלילות הדם.]
בקשר לגרמנים:שוקו בשקית
לצערי אין כמעט אף חוקר רציני שחקר את הנושא. מה שאני כן מכיר הוא ספר של דניאל יונה גולדהגן שנקרא ׳תליינים מרצון בשירות היטלר - גרמנים רגילים והשואה׳ - שמראה שהשואה נעשתה ע״י גרמנים רגילים, ושהמינוח ׳נאצים׳ הוא בעצם ביטוי כוזב.
יש ספר נוסף אבל לא מומלץ בשל הגסויות שבו, שכתב חרדי לשעבר בשם טוביה טננבוים, שביקר בגרמניה והופתע לראות שזו לא השתנתה במאומה בשבעים השנים האחרונות.

לדעתי, זה ששתי המלחמות הכי נוראיות בעולם נגרמו ע״י גרמניה, וזה ששתי האידיאלוגיות הכי רצחניות בעולם מקורם בגרמניה (הנאציזם והקומוניזם, שרוב זוועותיו אמנם לא בוצעו שם אך שם הוא נולד, ע״י יהודי ׳מגורמן׳ שלבטח הושפע מהסביבה הגרמנית׳), וזה שהמונח אנטישמיות מקורו גם כן בגרמניה - מלמד דבר או שניים על האומה הזו.

ידוע שסיפורי הילדים שלהם אכזריים, וניתן לראות זאת בין השאר בסיפורי האחים גרים, מקס ומוריץ ועוד.
יש שהסבירו חלק מהדברים באתאיזם, ויש בגורמים אחרים, ובכל מקרה, זה שילוב של אנטישמיות, גזענות, תאוות התפשטות בלתי נגמרת, דרוויניזם חברתי, חייתיות, דייקנות אכזרית וצייתנות אכזרית, וכל אלו בעצמתם הרבה ביותר.

לגבי עלילות הדם: אני לא יודע אם הכי הרבה נעשו בגרמניה (הראשונה דוקא החלה באנגליה) אבל כבר במסעות הצלב נרצחו יהודים ע״י גרמנים, ומאז הם לא הפסיקו לרצוח, עם הפסקות בין לבין.
זה רק בשביל לראות איך הם מגיבים לרצח נער...אייכה!
^^^ חילול השם!יוני
(זה מה שתמיד אומרים פה..)

נער אחד, הרגו או לא הרגו, חצי ירושלים בוערת.
שלושה נערים, רצחו בדם קר. חצי שק דמעות.


אני לא משקר על עצמי שהילדים והנכדים שלי יגדלו למצב אחר..
אם לא נעשה כלום - באמת זה לא ישתנהmatan

ואני לא מתכוון למרי אזרחי, ממש לא. 
אבל אנחנו צריכים להבעיר למדושני הכנסת את הכיסאות.
אולי ככה נוכל לדאוג שמשהו יזוז.

מתי לדעתך כן צריך להגיע למרי אזרחי?שיר ידידת

(אני באמת שואלת, זה מעסיק אותי, מתי השלטון נהיה לא לגיטימי עד כדי כך שחובה על כל אזרח למרוד בשלטון כמיטב יכולתו.)

האם כבר היו תקופות שענו לקריטריונים האלה?

 

יש קדושה בונה ויש קדושה הורסתmatan

אורות הקודש לראי"ה זצ"ל.

 

קדושה בונה לוקחת את המבנה הישן ומחזקת אותו וע"י כך מרוממת אותו.

קדושה הורסת מפרקת את המבנה ובונה על גבי הריסותיו.

כשנוותר כליל על האפשרות לקדושה בונה.
תישאר לנו רק קדושה הורסת.

כשהכלי המכונה מדינה יגיע למקום שבו הוא יהיה חסר תקנה- נצטרך לשבור אותו ולבנות כלי אחר.
כרגע, הנתונים לטובתנו -

כרגע המדינה שומרת על עמ"י מהתבוללות כמו ששום מקום אחר לא.

כרגע למדינה יש צבא חזק מספיק כדי להגן עליה, והוא עושה את זה.

כרגע למדינה אחוזי גדילה יחסיים של דתיים וחרדים שתכף יהפכו את הקערה על פיה.

כרגע למדינה יש את עולם התורה הגדול ביותר, והיא תומכת בו, אע"פ שלפעמים קשה לה.

אנחנו משתדלים להתקדם בשיטת הקדושה הבונה.
ברגע שנראה שאין סיכוי לקדושה בונה - נצטרך לבחור באפשרות השנייה.

 

ואיך אתה חושב 'להבעיר למדושני הכנסת את הכיסאות?חסדי הים
צריך להסביר שגם שרים עומדים לשיפוט הציבורmatan

ואם הציבור רואה שיש אוזלת יד של שר או ח"כ אז הוא פשוט לא ימשיך להיות שם.
צריך להתאגד ולהתארגן. הדרך היחידה להשפיע היא להוות כוח פוליטי שיהיו חייבים לשמוע אותו-
בשביל זה צריך להיות כוח כזה. כל עוד אנחנו נלחמים בעצמנו(גוש, קו, חרד"ל, ד"ל וכו'...) זה פשוט לא יקרה.
אם נתאחד תחת ארגון אחד שיביע את קולו - נוכל להעיף שרים וחברי כנסת שמועלים בתפקידם.
נוכל להשפיע, אם דרך מע' המשפט ואם דרך המע' הפוליטית.
בד"כ רוב השרים בכנסת מעוניינים בכיסא יותר מאשר בלפעול למען הציבור.
אם נדאג לכך שהמפלגות ידעו שהמשך תפקידו של אדם כזה או אחר בכנסת פשוט ימנעו מאנשים להצביע,
הם בשמחה ובנעימות ידאגו לגלגל אותו מכל המדרגות. 

אבל צריך להיות כוח פוליטי- לא שניים שלושה מנדטים שבקושי עוברים את אחוז החסימה.
ואני לא מדבר על מפלגה, אני מדבר על קהל מצביעים שמגדיר באופן ברור - הקול שלנו לא ילך למי שמועל באמון הציבור.

נגיד הצלחת להעמיד אנשים ראויים בכנסתחסדי הים
[לפני שאמשיך אגיד שאתה מבין הרבה יותר ממני בפוליטיקה המודרנית, לפי מה שכתבת. בשבילי הפוליטיקה המודרנית, זה כמו סינית]

אבל יש עדיין את הבית משפט שיגביל את כוח הכנסת, ולפעמים יבלום מועמדים שברצונך להעמיד. אם תוכל תפרט יותר בנקודה זו.

[אני מניח שיש היום לפחות כמה חברי כנסת שרוצים לעשות יותר, אבל המשפט המקולקל בארץ מונע מהם לעשות זאת.]
יש אכן כמה וכמה שרים שמבקשים לעשות יותרmatan

הדברים שבאמת מגבילים את כוחם של השרים הם אלו-
כאשר יש כמה מפלגות עם אינטרסים שונים שצריכות לתפקד ביחד, אף אחד לא מקבל את מה שהוא רוצה, זה מצויין, כי זה מונע דברים מעזעים שעלולים לקרות, אבל מסוכן- כי יש אג'נדות מאוד ברורות שמתנגשות.
אם היינו מתאחדים תחת דגל אחד היינו חזקים בהרבה, בין אם בליכוד או בבית היהודי, אם היינו מתפקדים כולנו ומשפיעים אקטיבית על האנשים שנמצאים שם(פריימריז לדוגמא) היינו רואים אנשים אחרים במקומות הגבוהים, 
היה להם יותר סיכוי להכנס לכנסת ולהיות שרים.
הבעיה הגדולה היא מפלגות שבתוך עצמן מסוכסכות ולכן הן הופכות להיות פרווה, במקום להילחם על עניין מסויים הן יתנגדו חלושות כדי לרצות צד אחד אבל לא ילחמו עד הסוף כדי לרצות את הצד השני- שני הצדדים לא יהיו מרוצים בסוף.

 

העניין הוא שמע' המשפט שחכה שהיא צריכה לפעול ע"פ חוקי המדינה ולא ע"פ דעותיה והאג'נדות בהן היא מעוניינת-
מע' המשפט תפקידה לקדם את האג'נדות שהעם מקדם, ע"פ החוקה הבסיסית ולמנוע מצב של פגיעה באנשים על רקע היותם שונים(דת,גזע,מין וכו'). מכיוון שאי אפשר לאדם להיות סובייקטיבי גם השופטים נגועים בדעתם. דוגמא אחת מני רבות- הסודנים, שמע' המשפט קוראת להם פליטים, למרות שאין הסכמה משפטית כזו, יש חוגים רבים שרואים בהם מהגרי עבודה. אבל האג'נדה שרואה בהם פליטים היא שמוחזקת בידי בג"ץ וככה הם פועלים.
קשה מאוד לשים רגליים משפטיות לח"כים ושרים, עובדה שחנין זועבי נמצאת בכנסת.

 

אחד הדברים הראשונים שצריך לעשות הוא להחזיר את מע' המשפט למקומה, מאז תופעת האקטיביזם השיפוטי של ברק, מע' המשפט רואה את עצמה כבסיס המוסר המדיני ורואה לעצמה ערך לחנך. מע' המשפט צריכה לחזור ולהבין שהמוסר נקבע ע"י העם ולא על ידה(במע' תפיסות עולם פוסט מודרניסטית דמקורטית פלורליסטית(מלא מילים לועזיות - איכס)) ולכן עליה לבנות את המוסר אותו העם מבקש ע"פ נציגי הציבור, לא ע"פ האג'נדה שלה.
את זה משנים ע"י הצבת אדם איכותי ורציני בתפקיד שר המשפטים ופועלים לבחור את נשיא בית המשפט העליון כאדם כזה. 
 

מזל שפסח לא קרוב ...חליל הרועים
הרי השתמשנו בדמו למצות לא?
צריך להבין אותם...ד.

כבר יותר משבועיים שהם ממש "עם הימנים", המתנחלים, באהבה... שינוי ההרגל קשה..

 

פתאום, בבת אחת, אפשר לחזור למוכר והבטוח..

 

אבל כנראה שיֵצֵא מזה רק טוב. מן הסתם יתברר שזה ערבים - ולא סתם, אלא במכוון כעת כדי שיחשדו ביהודים על רקע המצב.

 

מה יאמרו אז?  

 

א. שרואים איך הם מגיבים כשחושבים שקרה משהו. מישהו מכנה את זה "תג מחיר"?... מה היו אומרים אם "ימניים קיצוניים" היו נוהגים כך בעקבות הרצח?  וזה מדובר כשגם לפי "חשדם" זה בתגובה, שאצלם זו נורמה, ולא מדיניות של "ממשלה" שמשלמת לטרוריסטים.  דבר כזה יתן תוספת "הסברתית", אם הממשלה תחליט להגיב נגד הערבים בכח רב (הלוואי).

 

ב. המעלילים למיניהם יהיו ללעג וקלס. כולל בעיני עצמם.

 

ג. אם מישהו שם עוד לא הבין - אז עוד הבהרה ל"מוסר הערבי". זה בסדר.. הם הורגים גם את הילדים של עצמם.

שבענו הבהרותחליל הרועים
כבר שנים שאנו אומרים "עכשיו העם יבין"
רק בינתיים חיים יבין..

אה הוא פרש והחליפו אותו שמאלנים קוקואים אחרים..
שבענו הבהרותחליל הרועים
כבר שנים שאנו אומרים "עכשיו העם יבין"
רק בינתיים חיים יבין..

אה הוא פרש והחליפו אותו שמאלנים קוקואים אחרים..
כשיתברר שזה ערבים הם פשוט יפרסמו את זה לזמן מועטשמואלג

על אש נמוכה...

 

תקשורת...

 

{מספיק להשוות את הכתבה הראשית של הערוץ לכותבה הראשית של טמקא}

אחדות קיימת רק כשאנו נרצחים, ולא שווה מאומה.שוקו בשקית
^^^ ובכ-ל העולם,הלליש

יזכרו לישראל לדראון עולם-

 

שהם רצחו נער ערבי יום אחרי הלוויה של הילדים שנרצחו.

 

אף אחד לא יזכור- שמי שהרג אותו- היה ערבי בעצמו...

העולם לא מעניין. הבעיה היא באויב שבפנים (השמאל).שוקו בשקיתאחרונה

ספקולציה לקונספירציהט'
בימי החיפושים הסתובבה השערה שצה''ל והמודיעין כבר יודעים על גורל הקדושים ופשוט מנצלים את המצב למעצרים.
אולי גם הבלאגן עכשו הוצת ע''י שמפניה כלשהו כדי שוב לחסל את פעילי הימין וללכלך עלינו.

או שהם פשוט רעבים, הנבלות

אולי?....רק אולי? בטוח.שוקו בשקית

אין שום עצורים?דוסית גאה!

יא אללה, אתמול 47 עצורים יהודים, היום השחתת רכוש, זריקות אבנים ובקתבים והשוטרים עומדים כמו ליימכים..

 

מסכנים תושבי פסגת זאב, בין השכונות הכי גדולות בירושלים אם לא הכי גדולה, צריכים לחיות עכשיו על איזה 4 קוי אוטובוס...

כמה זה נורא לשכור דירה לפני שמוצאים עבודה???מקרוני בשמנת
זה לא "נורא" זה פשוט לקחת סיכון.לשם שבו ואחלמה
מה גודל הסיכון?
מה רמת הצורך לקחת אותו?
מה יקרה אם זה לא יצליח ח"ו?

בכל אופן, שיהיה בהצלחה!
אוקיימקרוני בשמנת
אז ככה, אני ממש התאהבתי בדירה מסויימת שממש נראית לי מכל הבחינות.

יש לי מאיפה להשיג כסף לכמה חודשים גם אם אין לי הכנסה.

וחשוב לי להיות עצמאית כבר.
נשמע כמו סיכון נמוך , אני הייתי לוקח.לשם שבו ואחלמה
רק תזכרי שאת קצת מסתכנת.
ראי ברמב"ם הלכות דעות פ"ה הלכה יא, והמסתעף...שום וחניכה
אשמח אם תביא ציטוט וביאור. אני לא בקיאה.מקרוני בשמנת
בבקשה:שום וחניכה

דרך בעלי דעה שיקבע לו אדם מלאכה המפרנסת אותו תחילה. ואחר כך יקנה בית דירה. ואחר כך ישא אשה. שנאמר

 ''מי האיש אשר נטע כרם ולא חללו''.  ''מי האיש אשר בנה בית חדש ולא חנכו''. ''מי האיש אשר ארש אשה ולא לקחה''.

אבל הטפשין מתחילין לישא אשה ואחר כך אם תמצא ידו יקנה בית ואחר כך בסוף ימיו יחזור לבקש אומנות או יתפרנס

מן הצדקה. וכן הוא אומר בקללות ''אשה תארש'' ''בית תבנה'' ''כרם תטע''. כלומר יהיו מעשיך הפוכין כדי שלא תצליח

את דרכיך. ובברכה הוא אומר ''ויהי דוד לכל דרכיו משכיל וה' עמו''

בכלל, אבל בכלל לא רלוונטי אליה.ברוך מאמסטרדם
למה לא רלוונטי?חסדי הים
אני מתייעצת לגבי האפשרות לשכור חדר.מקרוני בשמנת
רק חדר, בתוך דירת שותפות שנןעדה לסטודנטיות, כמו שאני מתכננת להיות.
אני לא הולכת לבנות בית.

וגם, אני לא גבר. הכתוב שם מתייחס לדברים שתפקידם לפרנס.
אבל העיקרון של הרמב"ם שצריך בסיס כלכליחסדי הים
לפני שמשקיעים במקום מגורים, כי במגורים יש הוצאות כספיות יחסית גדולות.

אולי יש לך שיקולים אחרים, שגורמים לך להחליט לשכור את החדר קודם, אני רק אומר שלכאורה יש בזה שיקול רלוונטי.
שיקול שלךאריק מהדרום

אין דבר כזה "קניה נכונה כלכלית" יש רק "קניה נכונה כלכלית בשביל אדם ספציפי"

תעשי שיקלול של 1-10 כמה חשוב לך לשכור דירה עכשיו מול שיקלול של כמה זמן יקח לך למצוא עבודה ואיזה גב כלכלי יש לך (ערב, כסף נזיל וכו')

בלי לדעת את כל הדברים האלה זה יהיה די טיפשי מצידנו לייעץ לך, כמו שכתבו לך למעלה: יש סיכון.

יש לך את זה ביותר עילאי ומתנשא?הרועה
דירה ממש? את? לבד?אושר תמידי
לא כל כך מבין מה הסיכוןמופים

יש לך כסף לכמה חודשים?

אז יש לך איך לשלם את זה!

את מתחייבת ליותר זמן?

בדרכb.n
מתחייבים לשנה....
^^^ נכון. ויש לי כסף לשנה גם.מקרוני בשמנת
אז מה בכלל הסיכון? למה לא לקחת?!לשם שבו ואחלמה
אני מעדיפה לא להשתמש בו.מקרוני בשמנת
זה כסף שנועד לאירוע חשוב בחיי שכרע לא הגיע עדיין.
אבל על כל צרה שלא תבוא, יש לי סכום לשכירות במחיר הזה (נמוך יחסית) לשנה שלימה.
אני מתכננת גם לעבוד אלא שכרגע עדיין לא סגרתי מקום עבודה.
אף אחד לא אמר שתשתמשי בואריק מהדרום
אבל זה שיש לך כסף לשנה פותח לך אופציה לצאת לשכור דירה גם כשעדיין אין לך עבודה.
אם יציאה לעצמאות חשובה לך ואם את חושבת שתמצאי עבודה בקלות זה יכול להיות מקפצה בשבילך.
מצד שני, שכר הדירה הוא לא ההוצאה היחידה של העצמאים...
אז הסיכון הוא שלא תמצאי עבודה ואז ילך כל הכסף עללשם שבו ואחלמה

השכירות. 

השאלה מה לדעתך הסיכוי שלא תמצאי עבודה?

לא כזה נוראנפשי תערוג

מעט סיכון, אבל סיכון סביר

 

השלך על ה'..יטבתהאחרונה
יהיה בסדר!
זה לא כזה נורא..
תקחי סיכון ותוך כדי תחפשי בקדחתנות, זה גם יכול להמריץ אותך בחיפוש עבודה.
שיר: חברון /אורי צבי גרינברגונסי

ב"ה

http://www.uri-zvi-greenberg.org/shirim_player.htm

שיר מספר6 בנגן.

(מילות השיר. כדאי לקרוא עד הסוף)

 

חברון, העוד חמות בך ציפורי

מיום בשור המלאכים כחום הנרד?

הבמקורן מגנטיות אלי?

העוד אבינו-אברהם עומד

כחום היום בפתח אהלו

לערוך כרה למלאכי בשורה?

 

עורבים וצפרדעים ושועלים

אומרים כי מת אבינו-אברהם

וישמעאל כיום מושל חברון

וגפרית שפך על עקבות אב :

לבל תדענה ציפורי שביליו.

 

אהה, כי בלילות דופקים דופקים

מקורים בחלונות סגורים :

צפרים שמן קנן הונסו!-

אומר בי קול: אותם המקורים

נקרו עיניים ואכלו בשר

של הרוגי בדרך לחברון--

 

ודגלים אשר צילם נפל ליאור

בעצם יום גדלות קפלום המזדנבים,

בסנורים הכום:

לכן חברון כשכם, דמשק כיריחו,

ושועלי ערב

במרום כרמים קדושים.

 

אני שומע-חז קרב יום שעטות

סוסי-האש, תרועת רוכבים, ברקים:

חברון ושכם דמשק כיריחו -

ערי אבות וכתר! אליכן

נושאים שלטי מלכות רוכבי האש:

 

ברוך העם שהם מני חיקו!

ברוך העם אשר יחזם עולים !

 

יש ביצוע של ואך לשיר הזה..חרותיק

יש מצב שזה עם שירת נשים.

לא זוכרת.

.

תודה וזה לא שירת נשים.שיר ידידתאחרונה

רק רציתי לבקש, לקרוא/להאזין לשיר, שוב.ונסי


איפה אפשר לקנות תכלת בפתח תקווה?אלעזר300
??נקודה טובה
תכלת לציצית כאילו?
בוודאי. (סליחה, חשבתי שזה ברור.)אלעזר300
חח..איןנקודה טובה
לך על מה לבקש סליחה.. סתם תהיתי..
זה נדיר או בכל חנות יודאיקה? כי אם בכל חנות אז אני אשלח לך איפה יש..
איזה מזל שהרסו את בית המחבלאיש השקים

היה צריך לשלוח לשם את מי שהרס במעלה רחבעםבקטנה
עבודה פרפקציוניסטית.
^ בדיוקמשה

חסדי היםאחרונה
לדעתי זו טעות.מילקי וניל

התמונה הזו אם אני לא טועה היא של הבית של אחד החוטפים, ולא זה שרצח את ברוך מזרחי הי"ד...

גם אותו היו אמורים להרוס ולא הרסו.שוקו בשקית
ראיתי את הסרט ופשוט התאכזבתי שרבוב

הבית הפתוח בירושלים פרסם הודעת צעריוסי77
הנרצח נרצח על היותו גיי ותו לא.
ארורים אלה ואלה.שוקו בשקיתאחרונה
בוא נראה מה המשטרה יודעת לעשות..דוסית גאה!

אתמול היו 47 עצורים בהפגנת יהודים, היום עשרות ערבים מתפרעים עם מטעני חבלה וחפצים מסוכנים, שרפו את תחנות הרכבת והשביתו את הפעילות שלה בשועפט ובית חנינא, בא נראה כמה כוח המשטרה מסוגלת להפעיל עליהם...

 

ולפני שיפי הנפש מתחילים לגנות- http://www.inn.co.il/News/Flash.aspx/450503

 

 

הלוואי ויהודים עשו את זה...schk
צריך להפציץ את מוקד 100 בתלונות בלי הפסקה.שוקו בשקית
כמה שיותר מתקשרים יותר טוב אז קדימה.
אני בדעות חלוקות.דוסית גאה!

מצד אחד-הלוואי, טוב שמישהו הרים את הכפפה.

 

מצד שני- לפני כמה זמן היה פה שרשור על רצח ערבים ע"י אזרחים יהודים או משהו כזה, ומישהו/י העלתה טענה נכונה- אם יש מבינהם יהודים? לצערינו זה לא כזה מופרך. מה גם שאנחנו לא יכולים לצפות מה יקרה עם צאצאים של כל ערבי וערבי. לפני שמשה רבנו רצח את המצרי הוא צפה ברוח קדשו וראה שלא יצא ממנו שום מתגייר, אנחנו עדיין לא בדרגה הזו.. (כמובן שרצח ע"י צבא זה שונה ויש דין מלחמה...)

זו עלילת דם. הם רצחו ערבי וזה תירוץ שלהם להתפרע.שוקו בשקית
והמשטרה כמובן לא עושה כלום.
הלוואי ולאלבי ובשריאחרונה

מעשה כזה יביא עלינו רק צרות.

הדברים הכי הזויים שקראו לכם באוטובוס..שלומי20104
לפני חצי שעה הנהג שלנו חטף התקף לב באמצע הנסיעה...
וואו זה היה מפחיד..



"אני שונא 2 דברים בתחבורה ציבורית.
את התחבורה ואת הציבור"
נערךateretfa