פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1679)

עד כמה זה באמת משפיע?

היום כך דברים כאלו עובדים.

אם תהיה התעוררות גדולה - הנושא הזה יתחיל להעלות "קושיות". בפרט כשנוער מתמרד נגד זה.

[אתה מעלה בדעתך שנניח תנועת "כך" היתה נותנת למש' החינוך חלק מהמימון לקייטנות, ותמורת זה היו נותנים לה להכניס תכנים משלה?.. או אפילו סתם "מועצת יש"ע"?..  זה הרי דבר שלא יאומן. "מסיון ציבורי" - נותנים ליהודים כסף - וממש דרך  הדלת הראשית" של מש' החינוך נותנים להם להשפיע את זוהמתם. ר"ל]

זה לשכנע את ההורים לא לשלוח לקיטנה ואז לא יהיו להם תלמידים והקיטנה לא תצא לפועל

זה גורם למודעות וזה מה שהכי חשוב.
שאנשים יבדקו מי הגופים שאחראים על הילדים שלהם כשההורים לא שם.

עדיין, מודעות זה חשוב.

שפורסם.

על זה עיקר הרעש.

אבל לענ"ד חשוב לא פחות להעלות למודעות שלא ישלחו לשם.

עצוב. פשוט עצוב.

אם אברהם ביטל - משמע שהיה דבר כזה.

וביטולים כאלה באים הרבה בגלל התעוררות דעת קהל.

השקר בדברים הללו מוכח על פניו: איך יתכן שמישהו פה "יודע" ש"בארץ ובעולם" לא היה "אירוע אחד" של ניסיון למיסיון?....

ההכרזה על ניסיון ל"ידידות בין נוצרים ליהודים".. (זה שם הקרן..) היא עצמה מיסיון מתוחכם. גוי שרוצה לעזור, חייב "בשם הנצרות"?....

לא להיתמם. בארץ פועלים המוני מסיונרים, בדרכי רמיה, מתחזים כיהודים רגילים (כולל ילדים ממשפחות כאלה בתוך "מוסדותינו"..), מוסרים "שעורי יהדות" שאחרי זמן מתבררת מטרתם ועוד. הם מנהלים מלחמה מרה; לדידם, תקומת עם ישראל זה היפך הנצרות - ו"תקוותם" שהיהודים ימירו חלילה את דתם, היל"ת, ואז הנה, כאילו "יתברר" שהכל "בסדר"... מנוולים ושקרנים.  לא הצליחו להשמיד את עם ישראל באינקוויזיציות - מנסים ב"דבש" שבתוכו רעל.

להגיד כך על רבנים חשובים בצינות הדתית, זה בסדר?... הם סתם כותבים מתוך "הרגל", ו"אין שום חשיבה הגיונית"?....

אבל יחד עם זה "ללמד זכות על אלו?

אתמהה.

אין כאן שום "וד"ל". ההיפך - "חכימא" מבין שאדם כמו הרב אבינר שליט"א, שממש "עשה דוקטורט" על הנושאים הללו - מבין יותר ממי שלא מכיר כמוהו. וכן הרב ליאור שליט"א  שהצטרף לדברים ועוד [ http://www.inn.co.il/News/News.aspx/275846 ]. 

ערבבת מין בשאינו מינו - וגם זה לא כבוד גדול לת"ח.

ראשית, בנידון המדובר, הרי גם הרב ליאור ועוד רבנים חשובים אומרים שאסור לקחת מהם, ושיש להם כוונות של העברה על דת לטווח ארוך.

ועם "נצרות" - אכן יש לנו היסטוריה ארוכה ועקובה מדם. לא פלא שנזהרים מאד.. זה לגמרי לא דבר "לא הגיוני". בדיוק ההיפך. הרי אומנותם לנסות למשוך יהודים במתק שפתיים.  יש לזה הרבה קרבנות לצערנו בארץ בזמננו. אכן, צריך זהירות מופלגת.

ולא ראוי לכתוב "בכל דבר שזז".. יש שם אנשים פקחים ואיכפתיים ות"ח.  ואין כל צורך להכניס כאן "הבית היהודי" וש"ס. לא שייך לענין. ובכלל, גם בכך החששות אינם מ"משהו שאינו קיים". יש דברים שבהחלט מעוררים חשש. עד כמה ומה עושים - לא בדיוק שאלה שלנו כאן, בפרט עם רמת המידע שיש לנו, להנחתי. וגם המידע שנכתב כאן בזה אינו מדוייק למיטב ידיעתי.

http://en.wikipedia.org/wiki/Christian_Zionism

זה יתן לך רקע כללי..

זה שהם לא מיסיונרים לא אומר שהמטרות שלהם טובות

אבא שלי סגן מנהל יסודי, אז הוא די בעניינים - לפחות אצלם בבית הספר, לא יהיה שום תוכן נוצרי, לא יועבר שום דבר שקשור לנצרות. בנוגע לכספים, לא בדיוק הבנתי אבל מדובר באיזה עניין בירוקרטי ביותר כאשר אם הבנתי נכון את אבא שלי, כנראה שהכספים - או חלקם הגדול - בכלל לא מגיע מתרומות נוצרים, אלא ממקורות אחרים, והוא פשוט צריך לעבור דרך צינור אחר ממשרד החינוך, מסיבות שונות, ולכן עובר דרך הקרן שמעבירה את זה למשרד החינוך...קיצור, משהו בירוקרטי.

אז כמובן שאני לא מסנגר שם על שום שותפות יהודית נוצרית, ואני מאוד נגד זה - רק אמרתי לגבי זווית מסוימת מאוד שאני יודע עליה, במקום מסוים.

וכמובן שחשוב למחות נגד שיתוף פעולה עם נוצרים! אשרייכם!

להם מגיע לטעום נצרות על הבוקר?

שאלתי היום את אברהם ליפשיץ

וכתב לי שלגבי הממ"ד - בכיתות א-ב לא תהיה העשרה שלהם ולא שום ענין שלהם.

בחינוך הלא ממ"ד - כן "העשרה" בא-ב.

לגבי ג-ה אכן יש השתתפות כספית שלהם. אצל כולם. לא רק "בירוקרטי".

[הכסף הוא לגמרי ממקורות נוצריים. זה אחוז מסוים מהמימון. וסכום "גדול". הרוב מימון מש' החינוך אכן לפי מה שפורסם. המספרים המדוייקים התפרסמו]

אבל הוא אומר שבחמ"ד, התוכן/התכנים יהיו באישור/פיקוח של החמ"ד.

ושיש נציגים של החמ"ד בצוותי הרשויות.

לכאורה, גם לפי זה, מעבר לעצם בעיית ה"שותפות", יש שאלה לא פשוטה עד כה "נציגים" יוכלו לשלוט - ועוד יותר להבחין - בכל חומר שיגיע.

שלי. ששם, כאמור, אבא שלי יודע שהכסף לא מגיע מהנוצרים, והתכנים - לא יהיה ולו בדל תוכן נוצרי. 

זה מה שאבא שלי אמר לי, לגבי הבית ספר שלו. לא יודע מה לגבי בתי ספר אחרים. (אכן , הבי"ס שלו הוא כמובן ממ"ד...)

וכששאלנו אותו לגבי "הקרן לידידות" הוא בעיקר דיבר על זה שהרבנים שחתמו על העצומה, לא פנו אליו לברר את הנושא- מה באמת נאמר ומה לא.

זו היתה עיקר תשובתו לנושא- אף אחד לא פנה אליו לברר את הנושא, וטען שזה לא נותן נק' זכות שאת המידע מקבלים מ"דה מארקר".

לטענתו לא פותרים שום דבר בדרך הזו. "מה זה הקמפיינים האלו? אין דיאלוג!"

וכן טען, כפי שהרב דן רמז בדבריו (במכוון או שלא..), שבכל תכנית הלימודים אין מילה אחת בהשפעת הנצרות.

הכל על השקפות משרד החינוך.

ועוד, לטענתו (המבוססת) הכסף ניתן לעשירונים האלו שאין בהם כמעט יהודים.

ו.. "גם אם אני טועה, אפשר לחשב מסלול מחדש- אבל אי אפשר לנהל את המערכת כך- כשאין דיון.." (חזרה לראשית דבריו)

זוהי תמצית דבריו.

אל תבקשו עמדה אישית כלפי כל ההרצאה/ שיחה שלו, טוב? (רמז: הותססתי..)

באמת דווקא יש ענין לפנות ישירות (בלי לדבר ספציפית על זה. אולי פנו, אולי לא ידעו למי, אולי לא חשבו שיכול להועיל. אולי דבריו הם רק בגלל שכבר היה קמפיין.. אינני יודע).

אבל אני כן פניתי ישירות לאברהם ליפשיץ ושאלתי - ולמרבית הפלא, לדבריו אכן מכיתות ג-ה, גם בחינוך הדתי המימון הוא מ"הקרן"..  רק טען שהחמ"ד יפקח/יבקר על התכנים. והצעתי לו שיתן כללים ברורים לנציגיו איך להבחין, כי לא כל "נציג משרד החינוך" מתוחכם מספיק להבין מה מהם ומה לא... (מלבד בעיית עצם המימון..)

אולי צריך להתנתק מהם וזהו.

"האחר הוא אני".

מסר מאוד תמים, ומאוד מתוחכם,

שרץ כבר שנה בבתי הספר ויקבל תנופה בקייטנה.

אני עצמי לא מתיימרת להגיד שאני נטולת השפעה זרה - ככל שאני גדלה, אני מבינה עד כמה אני כן.

היומרנות הזאת רק מראה כמה הם רחוקים מלהבין.

ועוד משהו. דיאלוג.

האם הרב פירון פנה לגדולי ישראל כשהוא החליט לתמוך בחוק הגיור, למשל? או שהוא טען שזה לא עניין שלהם?

אז אני לא מצליחה להבין מדוע הוא חושב שכולם צריכים לבוא אליו, להשתחוות ולהתחנן.

הוא שליח שלהם-שלנו. לא ההפך.

אנחנו השבוע החתמנו רבנים מגוונים (מהקיבוץ הדתי עד הקו) מהקהילה הרחבה, הפצנו באזור ושלחנו למשרד החינוך.

זה המעט שכל אחד מאיתנו יכול לעשות, וזה הרבה.

אחד לאחד, מה שהרב אבינר אומר כבר הרבה מאוד שנים.

"זה קומץ הזוי ושולי בציבור הדתי לאומי שמתנגד. כולם מקבלים ממנו. גם בני עקיבא ועזרא, והרבה התנחלויות. לא רק מקבלים - הם מבקשים ממנו כסף! ואנחנו נותנים לכוווולם.

אז יש קומץ, שלא רוצה לקבל, שלא יקבל. הם גזענים. והם ממציאים. כי הנה, כולם זקוקים לנו ומעולם לא היו בעיות..."

"יש כל כך הרבה עניים, וזקנים מסכנים, רעבים, ואין להם פתרונות במדינת ישראל, והנוצרים רואים את זה ומרחמים, והנה אנחנו באים ונותנים כסף ועוזרים ומשנים את החברה"...

(לא ציטוטים מדוייקים - רושם כללי. רואיין ע"י תמר אסרף בערך ב9:15)

הרגשתי מושפלת.

מזל שה"קמפיין" הזה הגיע,

הם פסע קטן מלהכנס לקונצנזוס.

במקום להודות על האמת כמה בזבוז יש במערכת החינוך הכושלת שלנו, שולחים את הרב אקשטיין לספר בחו"ל כמה שהיהודים מסכנים, העיקר שיהיה למשרד החינוך עוד כסף לבזבז.

זוועה.

(והאשם פה הוא לא בנוצרים, אלא ביהודים)

(כל כך מזדהה עם התחושה הזאת...)

כרטיסיית נוער וכרטיסיית אזרח ותיק זו אותה כרטיסייה

והיום אין בכלל כרטיסיות...

[לכי לישון! תאגרי כוחות! ושהשבוע הבא יהיה בעז"ה טוב יותר]

הזקן ההוא צודק לגמרי

צחקנו בקול!!!

יאללה שינה בשבת....

כשאני רואה שאתה פותח שירשור בוקר טוב אני לא יכולה להתעלם..

שנזכה לקבל את שבת קודש בשמחה!

בס"ד

ב"ה אכלתי

עד כמה שזה נשמע הזוי,

פעם אחרונה שאכלתי היה אתמול ב13:15

הארוחה הבאה (בגלל סיבות מסויימות) הייתה אמורה להיות רק היום ב12:00 כשבאמצע נשנוש של 4 וופלים.

אבל ב"ה יצא בסוף שאכלתי היום ארוחת בוקר.

או יותר נכון, את השרשור בוקר טוב.

אפחד לא פתח????

רציתי לבכות לכם שם שהתעוררתי רק עכשיו בערך [סתם, לפני שעה] ואני אצל סבתא, אמורה לעזור לה.. ובמקום זה ישנתי

סתם ככה הייתי צכה לישון עד אלף בבוקר כי עברו עלי ימים קצת קשים וקצת חסרי שינה ומלאי עבודה פיזית,

אבל אני פה

מי שגר באיזור בנימינה-חדרה מוזמן לבוא לבקר סבתוש תשמח שיבואו לבקר אותה ולדבר איתה נמאס לה כבר לדבר איתי נראלי כבר יותר מ24 שעות שאני היד שלה....

ובנימה אופטימית זו-

בוקרר

אחרי ערב גיהנום (כאב ראש קיצוני, 4 הקאות, מה לא) ולילה יחסית טוב.

אמממ... לא שזכור לי

בס''ד

הלכתי שניה אחרונה לשים את הפלא במטען...

מסתובבת חזרה-אין כסא..

הכי מצחיק זה אם מחר בא אלייך מישהו ואומר לך שזה לא יפה להשאיר את הסנדוויץ ככה וללכת ושהוא זרק אותו לפח (מה שהגיוני שקרה) 

תהפכי אותו לסנדוויץ

אני מקווה ששמת משהו בפלאפל שהוא לא אוהב (חריף/ חמוצים/ טחינה/ צ׳יפס) ושהוא היה צריך לזרוק אותו לפח ברחוב.. 

פאדיחות: הייתי בחתונה, ועל הדלפק השומם בכניסה הנחתי את הקולה שלי (קטנה עם קש, לא נראית שהיא להגשה)

כשיצאתי התפדחתי נוראות לקחת אותה, שאנשים לא יחשבו שאני גונבת ועוד כל מיני חששות פסיכולוגים מטומטמים. אחרי חמש דק כשהתגברתי על הבושה, כבר בתוך המונית, שמתי לב ששתו ממנה כמות נכבדת מאוד... בעעעע:-/

תובנה: כנראה שהדבר בטעם של רפת שנאלצתי לאכול אתמול באמת עזר..

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t639785#7138631

תרופת סבתא לכאב גרון.

תובנה: לשבת לכתוב מאמר+עוד כמה דברים כשהם כבר צריכים להיות מוכנים זה בלעכס

די לדחיינות!!! (אם זה יחזיק מעמד עד יום ראשון- זה יהיה נס...)

יש לי תובנה: הלילה יכול להיות ארוך ומועיל אם לא לחוצים מהבוקר, |מנסה לא להלחץ ולנצל את הלילה.|

תובנה-

צריך להתנתק לנצח לפעמים

סתם, יש אחת.

פעם חשבתי שאני בל"חית יחסית לשכבה.

פעם זה היה נכון, היום לא.

איזה זִקנה

תובנה?

אין לי כוח לאנשים.

שונאת להיות עציץ.

ועוד יותר שונאת לוותר ולעשות רונדלים בשביל "לזכות" להיות עציץ..

ושונאת שמנסים לגרום לי לעשות משהו בדיוק כמו שעשו אותו אחרים, ועד שאני לא אוכיח באותות ומופתים שאני צודקת יתעצבנו עלי למה אני לא מחפשת פתרונות יצירתיים.

שונאת להיות ערה בשעה הזאת...

אבל שלמה ארצי אדיייר  (סוג של תובנה..)

ותסתכל על סיגנון השאלות

(...)

נו נו

ש 41.3% מהדתיים המודרנים חושבים שכל גבר צריך לשרת לפחות 3 שנים בצבא, לעומת זה 67% מהם  חושבים שחרדים צריכים לשרת בצבא, כלומר - 25.7% לא חושבים שכל גבר צריך לשרת וכן חושבים שחרדים צריכים לשרת, חרדים הם לא בגדר גברים?

מותר לאכול בבית קפה רק אם יש לו תעודת כשרות עדכנית.

אני תמימה מדי?? למה רק חצי מהמודרניים??? 

כלפי מערך הכשרות.

אותו כנ"ל לגבי מסעדות הפתוחות בשבת אבל מכניסים רק אוכל 'כשר'.

אני בכלל חרד"לית.

טוב לדעת.

נראלכם שאקרא ככ הרבה לשון הרע????

אלופה

תביאי לטעום

אחרי שנה בשירות קשה לא לדעת מה היו הלהיטים של שנ"ש

רפי טרפת...

"...אז כולם יאאללללהה..."

מתכון לקרואסון

חומרים לבצק:

1 ק"ג קמח

1 שקית שמרית

7 כפות סוכר

כוס וחצי חלב (שמתי מים שיהיה פרווה)

200 גרם חמאה מומסת במיקרו (שמתי מחמאה)

3 ביצים

קורט מלח

אופן ההכנה:

מכניסים לקערה את הקמח שופכים מעל את השמרית. מערבבים עד שכל הגרגירים נעלמים. שמים את הסוכר ומערבבים.

מוסיפים את הביצים ומתחילים ללוש. בהדרגה מוסיפים את החמאה וחלב -ממשיכים ללוש. מוסיפים את הקורט מלח וממשיכים לעבד לבצק רך וגמיש.

מכסים בניילון ומעל במגבת נותנים התפחה של שעה אחת. 

*********

להוציא לבצק מעט מהאויר, להעביר למשטח עבודה מקומח וללוש מעט - ליצור כדור.

לחלק את הבצק ל 3 חלקים. כל עלה לרדד לעיגול (לא עבה) לחתוך (כמו לפיצה) אבל משולשים ארוכים . להניח על כל משלוש קוביית שוקולד ולגלגל לצורת קרואסון. להניח בתבנית על נייר אפיה ולהתפיח חצי שעה. למרוח ביצה. להכניס לתנור על 180מעלות כ 25 דות או עד שמזהיב.

שהקרואסון מוכן וחמים לטבול בסירופ (הסירופ צריך להיות גם חמים) וישר לפזר סוכריות שוקולד.

לסירופ:

כוס מים, כוס סוכר, כף חמאה - להרתיח.

בהצלחה

נראה בהחלט טעים

וגם הוא לא הכי מתאים למיומנה.

מסתבר שלא הבנתי נכון את המשימה של הדודה הזאת

אוף.

מצאתי 3 מחרוזות.

שתסתבך איתן לבד.

תודההה.

[ומחרוזת אמיתית. כזאתי של מלא שירים. ועם קצב מעולהה.]

סוגשל ארץ ישראל

העיקר שיש שם שיר על עלייה לארץ..

אני בודקת את המספרים ורק אז קוראת מה כתוב

נראה כמו קובץ מילים של טרול מפגר

אבל אין מה לומר, זה עושה מצחיק

(עם עוד ביטויים ש'הלכו'.)

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t635050#7091742

ולכן כדאי להיערך בהתאם. 

ולא לידי ביזיון".

הלכתי השנה למפעל מצות ובמקום קדושה ומצווה מצאתי שעבוד וניצול. 

אם כן, אני מכיר עובדים במאפיית מצות שהשכר שלהם 10 שקל לפחות מעל למינימום והם מתחילים לעבוד ב10 ומסיימים ב17:00 חוץ מבתקופה שלקראת החג שאז הם עובדים בהרבה יותר שעות אבל מתוגמלים בהתאם. 

ומה הקטע? יכול להיות שאותם עובדים שמפעילים את המכונות במאפיה של מצות מכונה מקבלים מינימום ועובדים מ5 בבוקר (כמו כל מפעל אחר!) 

אשמח להסבר. 

במקום שהייתי בו. מרבית העובדים היו נערים שקיבלו שכר מינימום. 
הם עבדו 8 שעות רצופות עם הפסקה אחת של חצי שעה, וזו הייתה עבודה פיזית קשה מאוד. 
רובם לא היו דתיים (למעט המשגיח) והם שמו כיפה בשביל העבודה. 
מנהלי העבודה רדו בהם, התעצבנו שהם לא עובדים מספיק מהר ומספיק יעיל, כל הזמן צעקו עליהם, ולפעמים אף העליבו בהם. בעיניי אלו הפכו למצות דמים. 
וכו. 

אומנם החלטתי לא לכתוב על הנושא, אבל בפסח האחרון החלטתי שלא לאכול עבודה יד, רק מצות מכונה. 

פסילה על מקרה יחיד היא בעייתית.

לא נעלים, לא אוכל, לא פירות וירקות, לא פלאפון וכו׳.. 

התעשייה כולה מורכבת מאנשים שעובדים קשה בתנאים כאלה. ואני אומר את זה מניסיון ומהיכרות 

ואם אתה לא רוצה למות מרעב אני ממליץ לך לא להכנס בחיים לשום מפעל מזון. (ולא רק מסיבות של ניצול עובדים) 

אין לי שום דבר להגיד על המקרה של המאפיה הזאת אבל אני באמת לא מבין איך בגלל זה אתה לא אוכל בכלל מצות עבודת יד. (אולי תפסיק לאכול בשר בגלל התחקיר שעשו על תנובה? גם אם אתה בכלל לא אוכל בשר של תנובה ..) 

אני לא צדיק הרבה, או צדיק בכלל. 

אני לא מברר אחרי כל מוצר שאני צורך.
(אני לא מתעמק בכשרות ולא מתעמק בתנאי העובדים או זיהום הסביבה או צער בעלי חיים, או התחמקות מתשלום מיסים או מדיניות בעייתית) 

אבל כאשר ידוע לי על בעיה רצינית במוצר  - אז יש מצב טוב שאפסיק לצרוך אותו. 

במיוחד כאשר מדובר במשהו שראיתי בעיניים שלי (לא תוכל להתעלם)

ובמיוחד ובמיוחד כאשר מדובר בהידור ובעבודת ה' שלי. 

אבל זה הנהגה אישית שלי, לפי הרגישות והמקום שלי. ואני לא מזהיר אחרים, ולא מדבר עם אחרים על זה, ולא מפרסם שמות של מפעלים או חברות, ולא מברר בעצמי על המוצרים שאני צורך. וכו וכו. 

ויש לי חלום, שאולי לא קשור לדברים השליליים, אלא ליצירה החיובית העצמית - שיום אחד אייצר הרבה מהדברים בעצמי. ואני אוהב לקנות מוצרים שאנשים פרטיים ייצרו בעצמם. 

ויש אפשרות שתעשה חוויה מתקנת ותעשה סיבוב בכמה מאפיות אמינות ותראה איך עובדים שם 

אני לא אוכל כל מיני דברים שהייתי עד לתהליך שהם עוברים במפעל אבל רק בגלל שזה תהליך שהמוצר חייב לעבור ובכל מפעל זה ככה. לא אפסיק להשתש במוצר כי במפעל מסויים יש בוס רע שמעביד קשה את העובדים שלו.

תקנה מצות "חבורה", שהם מצות שאנשים התארגנו ועשו בעצמם, ואין שם שום ניצול של כח אדם

הרי ממש לא מהודר בליל הסדר לאכול מצות מכונה. חבל!

ושנה הבאה אחפש מקום שכשר מכל הבחינות.
ואולי פשוט אזכה להכין את המצות שלי בעצמי, וזה יהיה הדבר המיוחד והנעלה ביותר. 

מצות לליל הסדר מכין בי"ד אחרי חצות היום.

חשבתי פעם לטחון את הכל לקמח מצות בשביל אמא

אבל זה לא יוצא כמו קנוי

עם יצאו יותר טוב?

וגם עוגיות של פסח חח תמיד אמא שלי קונה ולא נוגעים בזה..

של פסח, היינו שוברים לחתיכות ושמים במרק, אבל אני לא ממש נוגע במצות בשנים האחרונות

נכין מזה "עוגות מצות" עם שוקולד 

לעשות אנסין או למות מחום

שלעשות אנסין

לבד....

התנעתי את האוטו, נשארתי ליד הדלת בחוץ כדי לקרר את האוטו- מרוב שהיה חם בפנים היה בלתי אפשרי להיכנס... 

שמחתי שהילד בכלל לא איתי, ולא צריך לנסוע באוטו החם מידי הזה, ולא צריך לפחד על כלום.... 

לי בפעם הראשונה זה לקח שלוש שעות (!) אם אני זוכרת נכון והיה סיוט אמיתי, ובמיוחד ההוצאה שלהם

והאופטימטריסטית היה בהלם ממני (מוכר קצת..) 

אבל לא התייאשתי והתאמנתי בכל יום, וזה ירד בהדרגה עד שהפך לכמה דקות.

הסוד בהוצאה זה להסתכל על מישהו שיכוון אותך שהיד בדיוק ממול אמצע העדשה, ואז להוציא במהירות, לפני שמפחדים ומזיזים את העין בגלל זה בטעות..

אז אם זה באמת חשוב לך תשקיעי את הזמן ובסוף תצליחי

(לי זה היה חשוב בשביל החתונה)

והאמת היא שכשהלכתי לקנות עם אמא שלי ואחותי משקפים (להם, הצטרפתי בשביל לייעץ) היה בחנות בחור ששם עדשות וזה לקח לו בערך את אותו הזמן כמך ואולי אפילו יותר. יש אנשים שזה קשה להם יותר וצריכים לסבול בשביל היופי 

בס"ד

גם לי לקחת הרבה זמן להתרגל...

אגב אני מוציאה בשיטה אחרת שמתישהו כשהראתי לאופטימטריסטית היא הייתה בשוק אבל לי זה כיף ונוח. זה לא דורש הכנסה של האצבע. אם תרצי אראה לך בהזדמנות (תעדכני אותי מתי את פה בשבת) 

אמ...אני אישית משתמשת בהם יותר מזמן התפוגה שלהם...אבל בהתחלה לא כדאי לשחק עם זה

אם את יודעת שתשתמשי רק כמה ימים בחודש אולי כדי לעשות יומיות?

בהצלחה!!

גם בתמיסה את משתמשת יותר?

בס''ד

כדאי לבדוק באמת מה ההפרש...

כן משתמשת בכל לזמן לא מוגבל

אני גם עם צילינדר פיצי [רבע בערך. אולי חצי..]

ואני עם עדשות בלי צילינדר

ורואה אחלה לגמרי

ליצילינדר נמוך לא שווה להעלות את המחיר לדעתי..

ואני עם אני והוא

חודשיים בערך לעדשות חודשיות, משאירה את התמיסה אצלי עד שהיא נגמרת..

וכבר שנה שביעית עם עדשות עם הפסקה באמצע.. רק בחצי שנה הראשונה שמרתי באמת וכו'..

ואני רואה נהדר

[כשאני איתן. כשאני בלי כלום אני רואה 6.6 ]

למרות שהוא מזערי, הוא מטשטש לי את הראיה מאוד וגורם לכאב ראש.

אין לי מס' גבוה בכלל..

לאחותי יש צילינדר 4.5 בשתי העיניים אז היא בכלל נדפקה

לי יש יותר מזה (8 בעין אחת ונראה לי 3 בעין שניה)

אבל זה בגלל שעברתי השתלת קרנית

(אגב יש עדשות מיוחדות שמתאימות גם לצילינדר גבוה, אבל לא הצלחתי להתרגל אליהן)

היא מגיל 3 עם משקפיים..

(אנחנו יודעים. עולות פי 10 מהמשקפיים שלה בערך ופי 80 מהעדשות שלי.. והיא טוענת שמשקפיים זה כמו עגילים וזה ממש יפה ובלהבלהבלה. אני טוענת שהיא עובדת על עצמה בשביל לא להתבאס שהיא תצטרך להחליט אם לחסוך לבית או לעדשות )

לי בעין ימין יש 1.25 ובעין שמאל רק צילינדר של 0.25. בלי מספר.

ההזוי הוא שבלי משקפיים/ עדשות אני רואה ממש מטושטש (הוכחה לכך שצילינדר כ"כ משמעותי..).

המשקפיים/ עדשות הם בעיקר בגלל הצילינדר הקטן.

היה מצחיק שהאופטו' עשתה לי הקדמה לכך שהעדשה של עין שמאל תציק לי יותר כי אין בה מס' שיאזן את הצילינדר או משהו כזה.

ובסוף, העדשה של עין שמאל היתה הכי קלה להרכבה והורדה והכי נוחה.

הצילנדר לא הכרחי אצלך?

אבל זה ממש ממש נוח אחרי שמתרגלים

אמנם זה קשה בהתחלה אבל זה שווה. 

ובסך הכל תמיד אפשר להתחרט. 

אני יכול לשים הרבה זמן משקפיים ואחרי זה הרבה זמן עדשות, לפי מה שבא. 

אני שם אותם חודשיים. (ורצוף אני שם עד 3 שבועות). 

אם תרצי אני ימליץ לך על חברה של עדשות ממש תותחית

עדשות רכות מאוד, ממש לא מרגישים

כי אין שם מס'. יש רק צילינדר. ולכן העדשה לא תתקבע..

קיצור, מציק וכואב!

וישב איתי האופטומטריסט והלך מדי פעם וחזר, אמא שלי עשתה קניות בינתיים וחזרה...

מסקנה שלי- לכל אחד יש את השיטה שמתאימה לו, תמצאי מה מתאים לך. ולרעיונות לשיטות- אני שמה על הלבן של העין ואז מזיזה למקום, לא מצליחה להתקרב לאישון...

משתדלת ללכת רק חודש, וגם מרגישה את ההבדל שבסוף החודש העדשות יותר מציקות וברגע שאני מחליפה זה נחמד יותר. זה לא רק עניין של שימוש, זה גם עניין של תוקף, כמה זמן הן מחוץ לוואקום. תחשבי מה יותר שווה לך בריאות וכלכלית ותחליטי, אולי באמת שווה לך לקנות יומיות.

לגבי התמיסה- על הבקבוק כתוב חצי שנה, ומשתדלת ללכת לפי זה. שוב, מאותה סיבה שגם מרגישים את זה. האופטו' בזמנו אמר לי שזה ייגמר תוך חצי שנה ורק שהקפדתי יותר להחליף כל יום (טוב נו, כמעט כל יום) תמיסה זה באמת כמעט נגמר גם ככה.

ועוד דבר: אופטומ' אחר אמר לי שכדי לשמור את העדשות שלא בשימוש במקרר, כי שם יש יחסית טמפ' אחידה וקרירה, והבדלי טמפ' פחות טובים לעדשות.

עריכה- נזכרתי גם שבשבת הראשונה ששמתי עדשות לא הצלחתי להוציא אותן, אז הלכתי לישון איתן ואחרי חצי שעה של שינה קמתי והוצאתי. אבל היום להוציא זו כבר לא בעיה ב"ה אל תתייאשי!

לדעתי משקף מוצלח יכול להוסיף הרבה וגם להביע כל מיני דברים

אחרי זה בבית לקח לי הרבה יותר זמן

ופעם אחת לא הצלחתי להוציא, אז ביקשתי ממשהי שתוציא לי

במחלה שלי בעיניים הייתי מוכרח לשים עדשות קשות

(משקפיים ועדשות רכות לא עזרו!)

וזה סיוווווט!

תודה לה' אלף פעם על שניצלתי מהגזירה הרעה הזאת, ועכשיו לאחר ההשתלות שעברתי בעיניים אני יכול לשים משקפיים!

זה כואב בעין, מציק, מעצבן

(אבל שמעתי שהרכות לא נוראיות כל כך, כך שאין מה ללמוד מהניסיון שלי)

אז תרגלתי בבית מקודם את ההכנסה ומיד את ההוצאה.

הצלחתי ללא כל קושי גם את ההוצאה (בלי השיטה המסובכת של האופטו'. פשוט להוציא את העדשה..)

עין ימין אדומה יותר מידי.. מוגזם!

זה מציק ולא כואב.

חזרתי למשקפיים. אראה כבר מה אעשה בשבתות ואירועים..