פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1744)

עייף!! 

ושקיעה את יכולה לדעת בקלות דרך המון אפליקציות דת שנמצאות היום בסמארטפונים ואפילו בפלאפון טיפש כמו שלי יש תפילון (אומנם זה נתון לתזוזה של כמה דקות, לחומרה - אבל גם אם תגיעו עשר דקות לפני לתפילה, לא תמותו )

בנוסף נראה לי שבאתר כיפה יש רשימה של בתי כנסת בכל הארץ עם שעות תפילה. אני לא יודע כמה בתי כנסת יש במאגר שם וכמה זה מעודכן, אבל אולי את יכולה להסתמך על זה קצת...

לכאורה יש בתי כנסת שמתפללים מנחה קצת מוקדם בגלל שעושים שיעור בין מנחה לערבית

מישהו יודע אם ביום א' בשעות הבוקר (9-10) בד"כ כביש 2 (החוף) פקוק? ועד כמה?

לרוב ביום ראשון לכיוון דרום - כלומר תל אביב וגוש דן - זה אכן פקוק, אם כי בשעות האלו קצת פחות מאשר 7-8.

לכיוון צפון, אני מניח שקצת פחות, מכיוון שרוב האנשים נוסעים א-ל גוש דן, ולא ממנו לעבודה במקום אחר...

תבורך!

וכן זו השערה הגיונית שגמני משערת כך.

פשוט אשמח לדעת שעה בטוחה... תודה!

ספרדים חצי שעה לפני (כי יש קורבנות של מנחה וכי הם מתפללים יותר לאט)

אבל נשמע מעניין הלוואי ויסתדר לי להגיע

אני כנראה ממש יצור...

ואפילו אני מכיר את משפטים (לא, אני לא זוכר את ההוכחה שלהם )

אבל להגיע, לא אוכל לצערי להגיע

תודה על העדכון

אבל זה יותר טוב מכלום

מעצב אני לא, ואין לי ידע בתוכנות האלו שבהן מעצבים מחדש את הסמיילים. אבל גם צייר פשוט יכול לעשות דברים כאלו - רק שבסוף זה יוצא בתור תמונה :

נראלי אחד הדברים הכי נוראים בצייר זה שהוא לא יודע לעבוד עם רקע שקוף... 

אף אחד לא ציפה מצייר ליותר מידי...זאת תוכנה פשוטה ביותר, בסיסית ביותר, שלא נועדה לצרכים מקצועיים. 

אז אולי כדאי שיתמקצעו גם במה ששמואלג אומר

כאן

ב'קשה תשים אותם בלינק של החתימה שלך, כדי שאני אדע איפה למצוא אותם תמיד... 

..

הנה

אשרייך! 

גם אתה ביקשת אתמול משהו, ותדע שקצת ניסיתי, (בכל זאת, בקשה של ת"ח) אבל זה ממש מסובך, ולא נראה לי שרצית שאתעכב על זה

כאן זה לקח כמה שניות

http://n2.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t622538#6887785

בו זמנית, בסמיילי ללא תזוזה - נראה לי שזה בקשה קצת מוזרה...

מעשה ידי אומן, נטע נאמן.

החיוך ה*החנון הזה.

[הקטע הבא ישודר כחסות למשדר]

-הא! אני גאון!

-היי גאון, זה היה רעיון שלי,

-אבל אני ביצעתי אותו

-בעזרתי!

-האאאר

גלגול

-שוב ניצחתי

פשוט תמיד כשאני אומרת שאני גאון,

ההמשך הזה בא לי בטבעי.

ומסתבר שאת לא היחידה..

זה בסדר,אני מרשה לך

(שורשר לקוצינית..אם זה לא היה ברור)

אני רוצה להודות לה באופן אישי

וזה פשוט ביותר להבנה - בזמן הגמרא היה מוגדר הרבה יותר מהיום מה התפקיד של כל מגדר, ובת תפקידה היה להישאר בבית עם האמא, ללמוד להיות אמא, ללמוד תפקידים של אישה, להות טובה, מנומסת, שקטה וצייתנית - ואז,גם כאשר למדה כבר משהו - זה נעשה כשכל החינוך הנ"ל כבר עלייה...

ולכן הגיוני ביותר שבזמן הגמרא בנות לא היו משתוללות כמו בנים, ולא היו "צריכות שמירה" כמו בנים.

בתימן היו בנות עם חינוך כזה לפני כמה שנים, הן היו כאלה?

בין הבנים לבנות..

סתם לדוגמא, על בנות בד"כ יותר קל לשמור כי הם יותר רגועות ופחות אלימות ומשתוללות. בלי להכליל כמובן

אבל זה נראלי שמירה מסוג שונה.

בנות הם יותר פוצי מוצי 

ועל בנים צריך יותר לשמור שלא יקרעו אחד את שני, וצריך לרדוף אחריהם וכאלו..

אני מסכים שיותר קל לתפוס בנות

אבל לא צריך לשלם על בייביסיטר אם זה בנות?!

תורה, ואצל בנות יכול להיות מצב בו המלמד לא התאמץ והיה בייביסיטר אלא רק לימד תורה..

אבל אני לא יודעת.

מעניין אותי אם ההלכה שאסור לקחת כסף על לימוד תורה תקפה גם היום?

המלמדים לוקחים שכר שמירה.

והתעסקות בדברים בטלים, ובבנות לא שייך משום כל כבודה.

כך מתבאר שם (נדרים לז.: ראה בעיקר במפרש וברא"ש).

ופעם היה לי קישור למדרש בעניין, ונשמט ממני כעת.

במדרש תנחומא (פרשת נשא פיסקא י) איתא:

דבר אחר, 'יברכך' - בבנים. 'וישמרך' - בבבנות, שהנקבות צריכות שמירה.

וכתבתי שם בגליון הספר:

נראה שהוא ע"פ מה שכתוב בעירובין (כא: ) ופסחים (פז.) ע"ש. וק"ק, אמאי

לא חשיב לה בהדי ג' שצריכין שימור בברכות (נד: ). ויש ליישב.

הכוונה היא לרוב שהתירוץ מובן מאליו עם קצת מאמץ.

וכאן הכוונה שאפשר ליישב בכמה אופנים:

ניתן לומר ששם בברכות מנו רק את אלו שצריכים שימור בזמנים מיוחדים,

משא"כ בנות שצריכות שימור תמידי.

ועוד ניתן לומר ע"פ פירוש רש"י שם שפירש שהשימור הוא מן המזיקין, ובבנות

השימור הוא מסוג אחר.

ותן לחכם ויחכם עוד.

בנות צריכות פחות השגחה - זה בנושא של ההשתוללות וכד'.

מה שכתוב שצריך לשמור את הבנות - זה בעיקר סביב הנושא המיני... כפי שחז"ל אומרים שבת שנולדת זה רק דאגה... בצעירותה - שלא תזנה (יש כמה שלבים על זה, מה החשש בזנות בצעירותה, מה החשש כשהיא נשואה.. לא משנה לענייננו..), אח"כ - שלא תכשף... וכד'... (לכן כמובן התורה קובעת שהאישה זקוקה תמיד לפטרון קבוע - אב עד החתונה, בעל - מאחרי החתונה.. ומכאן נובעים זכויותיהם הממוניות על האישה, זכויות הפרת הנדרים, וכו'..).

זו התשובה התורנית לשאלתך. (נא לא לחשוד אותי בשוביניזם. עניתי מהבחינה התורנית, ולא את דעתי האישית....).

ועי' סנהדרין (ק: ).

התנחומא כותב: "הנקבות צריכות שמירה". כמו ש"יברכך" - בבנים. היינו שה' יברך בבנים זכרים (בנות, כידוע, אינן ברכה.... -לא אני אומר. זה חז"ל.. גם בתנחומא שציטטו לעייל, וגם בעוד הרבה מקומות...). אז על אותו אופן - "ישמרך" - יתן שמירה על מה שצריך - על הבנות.

איזה דרשות הגעת... וואי וואי... (בנות מחשלות את האב... נקבה תסובב גבר...  -רבותי! שימו לב איך מגיחות דרשות לעולם... עדות אנטרופולוגית מלבבת...).

התנחומא כותב: " 'יברכך' - בבנים. 'וישמרך' - בבנות, שהנקבות צריכות שמירה."

שוב - צ-ר-י-כ-ו-ת שמירה. לא מהוות שמירה.... אוף!!

1. הברכה על האדם בכלל. לכן יברכך - שיהיו בנים... ועל הבנות שיש (אם יש) אמנם הן לא הברכה... אבל לפחות שיהיו משומרות. (מבין שזה סימטרי? זו הברכה הראשונית!! שיהיו בנים - כלפי בנים. ועל הבנות -אם ישנן- שיהיו משומרות- לא יברכו על בנות ישירות - כי זו לא ברכה! בנים זה ברכה...).

2. נכון. זה אגב התנחומא. אסור לציין עובדה?..

3. הנקבה ששומרת על הגבר - זה אישתו. לא ביתו!! אתה זה שקישרת פתאום את הגמרא שלא קשורה. וסיבבת את זה לחישול רגשי (ושאר ירקות...).  מבין איך עירבבת נושאים?...

4. מי אמר? ומה הקשר לתנחומא?... אוח...

5. זה הסבר פשוט?.. מה הבין אדם שלא קישר שטות לשטות?.. איך הוא היה מבין את התנחומא?...

אנא, אל תתעקש סתם. והסגנון התקיף הוא משום שאני נרתע מדברים כגון אלה. זה עיוות. וזה מאוד מעצבן שאנשים עושים מה שבא להם עם חומר עיוני.

1. ההסבר שהצעתי, פשוט וברור. כל נסיון מפולפל - שקר יסודו.

ישפטו הקוראים הנבונים...

2. מה??? אז איך לקרוא את זה? כתוב: "שהנקבות צריכות שמירה" איפה את שם פסיק?... אני פשוט לא מבין איך אתה מבין את עצמך...  מה אתה קורא? "שהנקבות צריכות  --  שמירה"  ? איך אתה קוטע את המשפט? איזה משמעות יש לו?..

3. סיפוק רגשי יש בכל ילד... מה הקשר....

4. אוח....  שישפטו הקוראים...

5. יש קריאה שטחית, ויש עומק הפשט. אבל על דבריך, אפשר להמליץ את דברי הרב עובדיה: "פילפל פילפל, בסוף התבלבל"....

סיימתי את הדיון. כל בעל שכל מוזמן לשפוט (לאחר קריאה של *כל* מהלך הדברים).

אך יעויין ברש"י בשבת (סו: ) שהחיבור הרגשי של האב לבניו הוא יותר טבעי ומהיר מאשר לבנותיו.

נניח ש"שמירה" יכול להתפרש "ישמרו" - בוא ננסח מחדש את המשפט (להבנתך): "בנות צריכות ישמרו" -??

לכל השאר. די לי במה שעניתי. אין לי מה להוסיף.

העיקרון - זה רחוק שנות אור מהפשט הישר.

בתנחומה כתוב: " 'יברכך' - בבנים. 'וישמרך' - בבנות, שהנקבות צריכות שמירה."

ולאן אתה הגעת.... אוי...

תראה לאן זה מגיע...

טוב. אין לי כח לזה. אם אתה חושב שזה פשט לאמיתה של תורה, תהנה.

"X צריך שמירה" - והכוונה שהוא עצמו ישמור...

אמנם אני הפצרתי בך להביא דוגמאות, אולם כרגע תש כוחי מלמשיך להשיב (אנשים פה תוקפים כל מילה שאני אומר. ללא כל סיבה - ובדר"כ גם ללא שכל, -לא אתה חלילה. וכבר התעייפתי מרוב תגובות שכתבתי).

בכל אופן, אנא קרא את התנחומא, ואת המקורות שהבאת, ותבין מדוע אני מחלק בניהם.

אתר חדשות הוא פרטי?

מה מתיר לנו לדרוש אובייקטיביות מ"השמאלנים" או "החילונים" - כאשר אתה גאה בכך שפה זה דיקטטורה?... רק לנו מותר לצנזר כל דעה שלא מתאימה לנו?...

אה... לא משנה שזה לא הגיוני בעליל... זה לא מטריד אותך... אתה הרי "חרדי מקורי"!!

מילא זה שהדעות שלו לא מתאימות ליונתן, הייתי אולי חושב שזה בציניות או לכבוד אדר, הידע שברוך מפגין הרבה מעל הגיבובים של יונתן.

או שזה ותן טל\שום וחניכה\מופים\משהו בסגנון או שיש לנו שחקן חדש

מדובר בדתל"ש

ממש לא עקבת אחריו...

אני יודע שזה לא הדעות שלך אבל יש לך את הידע שנדרש בשביל לכתוב את ההודעות האלה.

וזה לא מענווה מזוייפת, ככה זה מרגיש לי באמת מקריאת ההודעות שלו.

וכל אלה שהזכרת לא היו כותבים הודעות בסגנון שלו (יש שם הרבה זלזול ברבנים)

גם לא בפורים..

ולא דרך האפליקציה

אם אתם לא שולחים קישור

אתם מסתכנים שאנו לא נבין אתכם

לא פעם שולחים לי הודעה

"תערך לי את ההודעה"

1. איזה הודעה?

2. למה אתה רוצה שאערוך לך אותה?

3. מה אתה רוצה שאחליף בה?

אומנם אנחנו יהודים

אבל לא כולנו הגענו לנבואה

חברים

עשו לנו חיים קלים בבקשה

זה יעזור לנו לעזור לכם

תודה

זה שהוא מנהל לא אומר שלא צריך להתייחס אליו בנימוס. דרישה מתקבלת אוטומטית בתת מודע הרבה פחות טוב מבקשה יפה ומנומסת...

אשרייכם!!! עבודת קודש!!!באמת!

אני מוחה בתוקף על החצי הרציני שלך

נלחמו בגלל בעיה? יש מצוה להרוג עמלקים!

הרגו את מבקשי רעתם. לא זכור לי שבמגילה כתוב שכל מי שביקש את רעתם במדינות - היה עמלקי. המן - היה מזרע עמלק, נכון - אבל איך פתאום אתה משליך ממנו על שאר 127 מדינה ומדינה? מה - מזרעו היה בכל מדינה?

אבל גם אם לא

מה הקשר למרדכי?

פשוט ניצלו את ההזדמנות להיפרע משונאיהם

ואה"נ גם אז חלק מהעם למד, והצבא היה קדוש וטהור

מה אתה רוצה מפורים, לדוד המלך לא היה צבא?

מניין לך? אני דווקא זוכר שאלו בדיוק האנשים שהלכו להינות מסעודתו של אותו רשע ולא מיחו על כך שהוצגו בפניהם כלי המקדש.

מאיפה אתה מביא את זה שהצבא היה כולו אך ורק טהור וקדוש? איפה זה כתוב?

היהודים נלחמו. לא כתוב שרק הצדיקים נלחמו. היהודים. כולם. נקהלו לעמוד על מבקשי רעתם.

אם בצבא הבעיה היתה שלא מניחים תפילין דר"ת, או שלא מקפידים על מים אחרונים, או אפילו אם ח"ו דיברו דבר שקר

דיינו

והיהודים נלחמו כמו שיהודים נלחמים

גם הנשים הלכו? גם הילדים? אז גם הלומדים לא הלכו.

(אלא אם כן זה עמלקים כמו שאני זוכר, שאז אולי גם הלומדים חייבים. לא יודע)

הם היו ציונים! אהבו את ציון ואת המדינה כולה! ולחמו כדי להגן עליה. גם על עמי הארצות שבה שלא למדו תורה ולא ידעו הלכות מספיק טוב

"הצבא היה קדוש וטהור"... - בדקת? האמת היא כזו:

ישנה מחלוקת משולשת במשנה, מי יוצא למלחמה.

דעה א' - רק מי שאין לו אפילו עבירות דרבנן.

דעה ב' - רק מי שאין לו עבירות דאורייתא (אבל אם יש לו עבירות דרבנן - יוצא להלחם).

דעה ג' - גם מי שיש בידו עבירות דאורייתא - לוחם בצבא. עבירות אינן סיבה שלא להיות בצבא.

פוסק הרמב"ם - כדעה ג'....  ומוסיף, שאם בוטח בה' שינצחו. אזי מובטח לו שלא יארע לו כל רע...

אז האם הצבא היה "קדוש וטהור", או שזו תעמולה של ילדים בגן של שושנה?...

האם הפעם תחזור בך?...

אין לי איך לדעת

כשאני אומר שהצבא היה קדוש וטהור אני מתכוין שהראשים הנהיגו אותו כך, וזה היה הנורמה

ולגבי 4 - אני מתפלא מאד על דברייך, את תורה שבעל פה קיבלו ממשה רבינו בהר סיני, יש ויכוח בתורה שבע"פ שמובאים בגמרא שדוד ושאול התווכחו, ופסח שני של חזקיה הוא נידון שלם בתושבע"פ

מה פתאום החלטת שרק אז "קיבלו" על עצמם תושבע"פ?

\

מה הבעיה להם להגיד - מצווה, אבל היא יכולה להיעשות בידי אחרים, ואנחנו יושבים ולומדים. נא לא להפריע לנו ללמוד. שמרדכי ימצא את החיילים שלו...

סיפור יפה: מספרים על הגר"א שביקש מתנת בר מצווה עמלקי עם ייחוס ואחרי שדיבר- בירך, והרג את העמלקי במכה... (בפעם האחרונה שבדקתי- יהדות הונגריה היא יהדות חרדית...)

כך שזה לא בדיוק החרדי הקלאסי של היום. החרדים של לאחר מכן, "החרדים הקלאסיים" -  התנגדו בכל תוקף לעלות ל"ממלכת הציויינים", או "לעלות בחומה", ולקח זמן עד שהגיעו לארץ ישראל, חלקם הגדול רק לאחר השואה, מה שנשאר.

אם כבר, דומני שמדובר על החת"ס.

כתבתי מסטולה לגמרי... (לא מאלכוהול אם זו השאלה... סתם שילוב קטלני של עצבות מטורפת על מישהי עם עייפות בכי מכמה דברים מעניינים ושמחה עצומה ועוד כמה...)

בספר שיח שרפי קודש ח"ד (עמ' קנד) אכן כתב כן על החת"ס.

וצל"ש למופים אם יצליח ליצור סמיילי שיבטא את הצ'ולנט של תחושותיה.

רק שכעת אני לא מצליח למצוא אותו. אולי הוא נמצא בתוסף של שמואלג, רק אני עדיין לא הצלחתי להוריד אותו למחשב שלי, בגלל הרימון...

אבל בגדול זה סמיילי שעובר את כל מצבי הרוח האפשריים כמעט מלבד התאבדות קולקטיבית של עם שלם בקפיצה מגג של כלבו שלום. (ענתיקה שכמוני )

מעורר התפעלות

שהיהדות האורתודוקסית לפני 3000 שנה, בכלל לא הייתה קרובה לאורתודוקסיה של היום...

אגב, ספר מופלא שתוכל לקרוא, ולהתרשם שאכן כך היה, הוא "התנ"ך". (ניתן להשיג בחנויות הספרים המובחרות!).

(ואגב, לפני שכולם מתחילים לצעוק ולבכות... זה שהיהדות הייתה לא-הלכתית, זו עובדה שעמדו עליה כבר פרשנים קדמונים מחכמי ישראל).

אורח החיים המשתקף מכלל הספרות התורה שבכתב ושבע"פ לעתים קרובות מאוד לא עולה בקנה אחד עם השקפת העולם החרדית...

תזכרו שזה נכתב במוצאי פורים דפרזים, ובתחילת פורים דמוקפין. אין צורך לקחת ברצינות תהומית מידי

וסליחה מקרב לב ממי שנפגע באמת מדבריי. כנראה שיש דברים שלא ניתן כל כך לצחוק עליהם...

.

טוב!

הרב מרדכי אמר לא ללכת לסעודה ולא גרסו אותו אמרו שהוא מיושן ולא מבין 

נראה לי שאצל חרדים ב"ה המצב לא עד כדי ככה 

חיכיתי לשרשור הזה

אני יודע מה זה דרבי. אבל??

סתם לא הייתי משתכר עכשיוו לבד אבל אם החברים והרב שלי היו הולכים על עוד יום יומים פורים הייתי הולך על זה בשמחה

כנראה שקודם זה נפל לעמודים ממש מאוחרים...

תודה רבה!!!

כדי לגלות אני יכול לשאול שאלות?

היית במפגש פורום האחרון?

תעשה סיבוב ותחזור

ואת בכלל...

מה הציור?

סעודת פורים? משפחתית? היכן?

ב"ה!!

בטח זה הסלט כרוב.. ערמומי כזה 

הוא רצה לאכול משהו, אבל זה 300 ש"ח, הוא לא יתלכלך בשאריות, אז הוא נכנס למקרר ומישהו סגר עליו.

התאומות היו מאושפזות עשרה ימים, ולקחו לי 400 ש"ח מהחליפה

מה שכואב בזה זה לא הכסף, אלא ההרגשה שחדרו לפרטיותך ולקחו ממך

אני מניח שנועם מרגישה עכשיו יותר טוב, אפילו שזה רק 300 שקל, כי הנושא הוא לא הכסף, אלא ההרגשה שגנבו לך

|הולך לבדוק אם זה עובד אצל אבא שלי|

השואב אבק תמיד הולך לפני פסח

ובאמת הם באטרף אם הם התחילו עכשיו

וכבר כל החלונות בקומה למטה נקיים.

ככה זה שרוצים להיכנס לפסח בנחת ועוד להספיק לטייל לפני כן

לא מדברים על זה..