פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1743)

תקראו טוב.יש רמזים בתוכן המילים

שלחתי את זה לריבוזום

איזה כיף לקבל כזה משלוח

 

רוטב קציצה?

 

עכשיו אני צריכה לנחש מי את?

אלא אם כן את רוצה להסתפק רק במשלוח הזה.טנגעענס (איך כותבים תשם הזה למען ה??) כתב שעדיף שהגילוי יהיה ליד פורים.ככה תוכלי לקבל יותר הפתעות.לילה טוב

.

 

סתאאםםםםםםםםםם.לכי על זה נועם.העיקר שתשאלי באישי

מנחשת ניחושים לעצמי...

נכנסת לניק אחר. עברי לניק "הגמד הענק"

 

תודה

 

 

 

 

 

אוהבת פרג?

מי אני? יש לך ניחוש?

 

אני לא יודעת...

 

ממ. אולי נועם ה? (יריה באפילה)

והייתה לי הרגשה שלא תאהבי פרג

רוצה רמז?

אם לא אני מרימה ידיים.

 

אין לי באמת סיבה לחשוד דווקא במי שכתבתי, אבל ניסיתי לנחש מתוך אלה שקיבלו משלוחים בעצמן...

אני אוהבת לכתוב שירים בחרוזים (כמו שראית במשלוח הראשון) והתכתבת איתי באישי איזה פעם\פעמיים

אם צריך עוד רמזים-תגידי

יפה!!

שימחת!

 

פורים שמח לך, ולכל שאר חברי הפורום גם!

אולי יש בך משהו מעורר חשד

אדמין!! לא יפה

 

קישור לתמונה איכותית יותר:

https://a7.org/?file=20140314120411.jpg

מוכשר

או בקצרה, שימחת.. 

שבת שלום ופורים שמח!

המון שבת שלומים, לכל השנה!

וכולם אומרים שחם פה...מוזרים.

יום מושלם לכביסות!!

לא עשו לי..

‏

יאללה!!!!!
תתחילו להחשף!!!!!!

כלל ישראל. זה לא חדש. ואני לא מבין מה הלחץ פתאום

פשוט כמו שאמרת הם לוקחים אחריות על כלל ישראל בלי שכלל ישראל ביקש מהם את זה . ואם כלל ישראל היה כל כך חשוב להם שיוציאו מכתב תמיכה לאיילת שקד.. השימוש בחתימה בשם העם היהודי על דעה מסויימת שאגב אינה רואה עים בעין עם העם היהודי בכללותו היא מגמתית ולא נכונה.
אתה רוצה לתמוך בדעה מסויימת מותר לך.
אתה לא יכול לצרף אותי לשם. ואתה לא יכול להחליט מה טוב לי ומה רע לי.

ואם לא מתאים לך שתתפוצץ (אבל באיזה כור באירן)

ראיתי הרבה פעמים שיכולת שיכלית גבוהה באה על חשבון יכולת רגשית נמוכה.
כמובן שלא תמיד (יש לי חבר גאון בשני התחומים)

כל אחד מגדיר את הפרמטרים שונה

ולכן יש הרבה מחקרים סותרים

תפקודם, אם הבנתי נכון. נטען שם, שכיוון שיש להם יותר תאי מוח אז השיא מגיע מאוחר יותר בד"כ.

לא יודע אם זה קשור, מה שאני רואה במציאות, שהרבה פעמים אנשים חכמים, הם מתבגרים מהר יותר. אבל אנשים חכמים מאוד, אז הם יותר ילדותיים בצורה רגשית, ולוקח להם זמן להתבגר רגשית.

להפך... (לפי ההכרות שלי).

נכון שלפעמים זה בא על חשבון האינטיליגנציה הרגשית, אבל ממש לא מחייב...

אם כבר, אז הכל הפוך!

 

לגבי רכוש, כתוב: "ואברם כבד מאד, במקנה בכסף ובזהב"..."כי היה רכושם רב, ולא יכלו לשבת יחדיו"

מכאן מבינים שרכוש=כסף וזהב, והסיפור עם מלך סדום, היה בכלל לאחר-מכן!!

גם אם לפעמים רכוש=סוס, זה ממש לא אומר שהמילה רכוש נגזרה מסוס, אולי להיפך?

ועפ"י רשי שם: "רוכבי הרכש האחשתרנים" זה בכלל מדובר על גמלים.

 

ולגבי המילה קניין, היא מופיעה הרבה לפני.. כשחווה קוראת לקין בשמו כתוב: "קניתי איש את ה'"

ומדובר של על יצירת אדם, ולא על קניין עם כבש.

ודווקא הקניין הראשון שאנו מכירים, זה קניית מערת המכפלה שהיא הייתה בכסף.

אז אם כבר, המילה "מקנה" נגזרת מהמילה "קניין".

 

למצוא וורטים זה נחמד, אבל לא צריך לעקם את הפסוקים בגללם!

אלא פשוט השוואה בין שפות שמיות (+העובדה שהמגילה מלאה במילים פרסיות ועוד שפות) ואטימולוגיה.

 

1. שני הפסוקים שהראית מראים בסה"כ את המשמעות של המילה רכוש, ולא השוואה מילולית לסוס.

 

2. יכול להיות, זה בכל אופן מראה את האטימולוגיה והקשר בין המילים בשפה. מקנה=שורש קני/ה.

ולא להראות מהיכן המוצא של המילה,

אני מסכים עם מה שהתכוונת.

אבל כן יש אטימולוגיה=גזרון=מקור המילה.

שזה בעצם השוואה לשפות אחרות. (ואבן שושן מביא את זה.)

 

ואני רואה קשר הדוק בין סוס בשפה זרה לרכוש בעברית...

 

 

(אבל כן אפשר לראות כאשר המילה שאולה משפה אחרת ולאו דווקא לחשוב:

הי, אולי בעצם הם שאלו מאתנו?...)

מה שקשה לך, ולא רק זה, כבר ענו!!
תודה רוני וכתר!

ש'עברית' היא אם השפות, וזה ע"פ המדרש תנחומא [פרשת נח, יט] "בלבל לשונותם... שהלשון הראשון היו מדברים בלשון הקודש ובו בלשון נברא העולם".

לגבי המילה 'רכוש'. הוא מופיע בהמון מקומות בתנ"ך, (גם בספרים שקדמו הרבה שנים למגילת אסתר) אביא כמה דוגמאות:
"ויקחו את כל רכוש סדום ועמורה" [לך לך יד, יא]
"ואחרי כן יצאו ברכוש גדול" [לך לך א, יד]
"וינהג... ואת כל רכושו אשר רכש מקנה קנינו אשר רכש בפדן ארם" [ויצא לא, יח]
"ותבלע אותם... ואת כל הרכוש" [קורח טז, לב]
"ולקץ העתים יבוא בוא בחיל גדול וברכוש רב". [דניאל יא, כד]
"ינשאוהו אנשי מקומו בכסף ובזהב וברכוש ובבהמה עם הנדבה לבית א-לוהים בירושלים" [עזרא א,ד]
"כל אלה שרי הרכוש אשר למלך דוד" [דברי הימים א כז, לא]
"כי נתן לו א-לוהים רכוש רב מאוד" [דברי הימים ב לב, כט]}


לגבי מקור המילה "רכש" שנכתב לגבי בהמה-

הפעם הראשונה שהמילה מופיעה זה בספר מלכים א [ה, ח]
"והשעורים והתבן לסוסים ולרכש".

איזה סוג בהמה היתה ה'רכש'?
הרד"ק שם מסביר: "מין בהמה וי"א שהם פרדים בני הסוסיות".
בספר מיכה ]א, יג] רש"י ורד"ק מוסיפים וכותבים: "שהוא קל לרוץ".
רבי יונה אבן ג'נאח מפרש פירוש אחר: "הסוסים הטובים שלא עברו עליהם שנים רבות".

הבהמה 'רכש' היתה בהמה חזקה שרצה מהיר, והיה מושך 'רכב' שעליו 'רכוש', כמו שכתוב בספר מיכה [א, יג] "רתום המרכבה ל'רכש' ".

לכן מקור המילה 'רכש' הוא חיבור של שתי מילים עבריות
'רכוש'-'רכב'= 'רכש'!

זה רק נדמה לי או שזה באמת שהרבה זמו כבר לא היו פה רגעים שכאלה???

סוס + 1 שמסמל את העם השולט בגימטריא=127, שימל את שלטון אחשורוש המונע ע"י ריצה לתאוות, והרכיבה על הסוס של מרדכי מסמל סוג של שליטה על שלטון זה.

מהרבה מקומות בתנ"ך ובחז"ל רואים ש'סוס' מסמל את הסטרא אחרא המתגלם בריצה לתאוות. מרדכי שרכב על סוסו של המלך, מסמל את השלטון על הסט"א המתגלם בריצה לתאוות.

לכן זה יכול להסביר את העובדה שהאגרות שבטלו את האגרות הראשונות, ונתנו למרדכי וליהודים השלטון, היה צריך להיות ע"י 'רכש', שלפי חלק מהדעות הוא סוג של סוס.

[קצרתי מאוד, והרעיון יותר רחב ועמוק ומעוגן במקורות]

סיימתי 4 מאמרים על נשים, פמיניזם, מגדר וכו', נשארו עוד 8....

צריך קצת להתקדם בשני הסמינרים...[כרגע בעיקר להתחיל לנתח איזה 10 מאמרים באנגלית]

עוד עבודה על יצירתיות [כבר נגמרו לי הידידים עם הפאות, אז עברתי לעשות להם צמות וקוקיות בשיער..יצירתי לא?]

 

וכדאי להתחיל לתקתק כי יש עוד עבודה השבוע...

 

אז, יאללה לילה לבן!

נראה לי אני אתחיל לפרסם מודעות של חיפוש עוזרים באמת...

 

 

עייפה, רוצה לישון, אבל כדאי שאסיים קודם לארגן את האיפור למחר כדי לאפר את כל המתחפשות שבבית. (לא נגעתי בזה מהנקיון בערב פסח שעבר ונאבד לי העיפרון ‎‎‏ לסינית-אפשר לעשות פס שחור גם עם צלליות?)
בסד עוד מעט אלך לישון (מבטיחה לעצמי)

תהני

מחכה למייל כבר יומיים.

עוד רגע אני משתגעת.

 

רעיונות, משהו?

גם אני!‎‎

באופן כללי יוסף היה בצרה והגיע להיות משנה למלך, וכן

עמ"י היה בצרה ומרדכי נהיה משנה למלך.

יוסף היה לו חן- אסתר היתה לה חן

הנסיון של יוסף היה "יום יום"- הנסיון של מרדכי היה להתחוות להמן היה "יום יום"

"לכו ונמכרנו לישמעאלים"- "כי נמכרנו אני ועמי"

בלשון המדרש בקיצור: "בניה של רחל נסן שווה וגדולתן שווה" [בראשית רבה וישב פז]

זה מהמם!! איזו השקעה!...

תודה

אממ... אני אמורה לזהות מי את עכשיו?

ריבוזום?

טוב, עשיתי פדיחה בהתחלה...

 

אבל חשבתי שעדיף להמשיך כרגיל...

 

היה לי ממש כיף!

 

שיהיה לך פורים שמח, ושהשמחה תמשיך ללוות אותך אחריו עוד ועוד... תמידית!

 

טוב שהמשכת.. גם אני לא הגבתי כי לא רציתי שתדעי שראיתי

תודה מתוקה! פורים שמח גם לך!!

בעקבות מה זה נכתב?

וחוץ מזה  שהוא צודק.
לא בסדר להתהדר ב "אהבת ישראל" ובתוכנו- לא להיות בסדר אחד כלפי השני..

אני בטוחה שהם לא התכוונו לפגוע, ואני בטוחה שאם הם היו יודעים שהם פוגעים בדבריהם הם היו נזהרים יותר...
אז אנשים, כשאתם כותבים משהו, ולא משנה לגבי מה, תזכרו שיש מישהו מאחורי הניק, ואל תגידו כל מה שעולה על דעתכם באותו הרגע, כי זלזול בדעה של מישהו אחר יכולה לפגוע מאוד וזה לא משנה עד כמה אתם לא מסכימים איתה..לפעמים גם תגובה אחת, או סמיילי אחד שלא במקום יכולים להרוס מצב רוח שלם..חבל, באמת..כי כולם כאן באמת אנשים טובים ובטוחה שאף אחד לא רוצה להגיע לרמה כזאת.
בהצלחה.
אמן שנזכה רק לשמח אנשים.

(אמנם קצת פדיחה שזה ככה בפרהסיה אם אם כבר אז כבר)

מחילה אם אני ספציפית כתבתי משהו שפגע בך או במישהו אחר פה [בהזדמנות זו],לכל אחד יש דעות שונות וב"ה שזה ככה, התכוונתי רק להביע את דעתי ולא ח"ו לזלזל במשהו שאחרים כותבים, אזסליחה לא התכוונתי לפגוע וכלום לא היה אישי...

שנזכה באמת רק לשמח אנשים ולהיות סבלניים ואוהבים תמיד.

למי שיש את הנייד שלי מוזמן להיות בקשר, אני לפה לא חוזר יותר בעז״ה.

מה קרה?

 

יהודי יקר כמוך...

 

[אתה רוצה שיארגנו פה שרשור כמו למופים?....  זה מגיע בקלות. תיזהר..]

זהו

מיד חשבתי על השירשור שעשו לי

 

תעשו טובה חבר'ה, תיזהרו לא לתקוף אנשים.

בסוף לא יהיה מקום בחתימה של ותן טל!

אני חושבת שאתה צודק, התגובות שם באמת חצו את גבול הטעם הטוב..

(לא בהכרח מבחינת הדעות השונות- זה פורום וזה לגיטימי, אבל כן מבחינת הדרך בה הביעו אותן).

אני באופן אישי השתדלתי מאוד להביע את דעתי בצורה עניינית

ובלי לפגוע באף אחד,

אבל אם בכל זאת נפגעת ממשהו שאמרתי- אני באמת מצטערת.

מקווה שאתה סולח.

 

בכל אופן אני מקווה שתחזור בך.. 

מה קרה?!

אנחנו בני אדם,
יש לנו דעות שונות ומגוונות
מה שמיוחד כאן שרוב המשתמשים הם על אותו ספקטרום ולכן קל לנו לשתף, לשוחח ולהעלות נקודןות.
אבל גם בתוך המעין 'חממה' קיימות דעות לכאן ולכאן
עלינו לומר את דעתנו בצורה מכובדת ולקבל אי הסכמה או הסכמה
ועל האחרים לנהוג בכבוד כלפי הדעות השונות.
אני חושבת שתחסר.
וחבר'ה, קראתי פה את הירידות בשירשור ובאמת מזל שנעלו אותו.
שדרותי, דרך צלחה בכל אשר תפנה!

שאלה טובה

 

 

 

אני לא חושבת שיש הכלה כלפי חילוני/אטיאיסט שמנסה לכפות עצמו עליך או להפוך את כל עירו / שכונתו לכמוהו. ולכן גם אין הערכה לחרדי, קיצוני נאמן לארץ ולתורה ככל שיהיה, אם הוא כופה דעתו עליך ורוצה, שוב, להפוך את כל העולם לכזה- יש הרבה כעס. זה מובן באיזשהוא מקום. הבעיה היא שהגבול מטשטש כשהדת"ל לא יודע להבדיל מיהו ירא שמיים ותמים תהיה בלי לבצע כפייה דתית ומי הוא כל כולו מלחמה באחרים שלא עושים כמותו ונסיון למגר אותם וכו'. כמו כן החרדים לא יודעים להבדיל מיהו 'תינוק שנשבה' (או למי שקשה עם ההגדרה הזו, חילוני שבחר באפשרות של חוסר אמונה) ומיהו אתאיסט שכל רצונו זה לתקוע חרב בגבם של היהודים שומרי המסורת וכפירה בשם שמיים וכו'.

 

 

אם מסתכלים על זה זה מתחיל לקבל קצת הגיון, אבל ככלל- אתה צודק..

 

(שדרותי- מי כתב את הקטע?)קראתי את השרשור עכשיו. יש לי הרגשה שאף אחד שם לא הבין אותך.

לא. הוא לא צודק. ענית היטב למה.

כי אם חושבים על זה בצורה כללית בלי להכנס לפרטים שנתתי (שאפשר להתווכח עליהם, הם לא עובדתיים וע"כ לא חד משמעיים וכו וכו) הוא אכן צודק. 

 

וגם אם מה שכתבתי הוא נכון בתכליתו והציבור כולו נוהג כך במדויק- יש עדיין אחרים שיודעים להבדיל, או לחילופין בכוונה תחילה לא מבצעים שום הבדלה.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

*מבהירה לשואלים הנמרצים: אני לא. זו השעה

 

 

לא קראתי אותו כלל כשכתבתי את התגובה שלי.

פשוט זה צרם לי קצת...לא התכוונתי

את חמודה

 

אני מצטערת, מכל הלב, אם נפגעת ממה שכתבתי.

לא הייתה לי כל כוונה כזו וכמובן שאין כאן שום דבר אישי מעבר לשיח על גבי הפורום.

 

רק טוב.

 

בס"ד.

 

/מקווה שמה שאכתוב יהיה במקום/

זה נושא שמעסיק אותי במיוחד בזמן האחרון. אנשים רוצים לומר את הדעות שלהם וזה בא על חשבון אנשים שרוצים לומר את הדעות שלהם. מה נקרא גבול? איפה צריך לקבל? איפה צריך למחות? מי נקרא דורסני? ומתי זה בדיוק הדבר הנכון לומר? תמי צריך לשתוק? מתי כבר אי אפשר?

ועד כמה הדברים לא ברורים, ועד כמה הגבולות הכי חשובים הם הגבולות הפנימיים: שבני אדם שמים לעצמם.

ועד כמה, בסופו של דבר, הדברים יכולים לפגוע.

 

לא רוצים שתעזוב.

לא רוצים שזה מה שיגרום לך עזוב.

וגם לא רוצים להיות כאלו רעים.

 

זו הבחירה שלך אם לעזוב. וזו הבחירה של כל אחד ואחת מאיתנו (חברי הפורומים) איך להתנהג. ואם אנו לא רוצים שכולם יעזבו, אנחנו צריכים לעשות חשבון נפש.

/האמת, בשלב הזה רציתי למחוק הכל ולנסח מחדש. אבל ממש כואב לי הראש. אז, השארתי את ההודעה ושולחת. יום טוב/

מוצדקת או לא מוצדקת,

מוגזמת או לא מוגזמת,

גדולה או קטנה,

שקבלת כאן.

 

אל תברח - תתמודד

אוהבים אותך.