פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1816)

הוא מנהל את העולם הזה, והעולם הזה שלו, והוא עושה מה שהוא רוצה ולא שם עלינו בכלל.

 

 

אררררר

זה אחרי תהליך ששאלתי ארוך ששאלתי המון שאלות עד שהגעתי לתשובה שהיא ההפך. 

ואני יכולה לומר שזה עדין רשה עולים המון פעמיים ספקות אבל בסופו של דבר אני לא מאמינה בזה היום.

ככה בערך בנויים יחסי הקח ותן בין ארה"ב וישראל...

מה שנכון- נכון בביטחון

ישראל היתה יכולה להסתדר טוב
מאוד ללא צמד האנטישמים חוסיין
את קרי.
הכלב השחור (כפי שנקרא כך ע״י
האדמו״ר משומרי אמונים זצ״ל)
והמשומד שכאשר רק רואים אותו
כבר יש לטבול - לא עושים לנו שום
טובה.
הם לא יותר טובים בכלום מאותה ארה״ב
בזמן מלחמת העולם השנייה, שהיה בכוחה
למזער את מימדי ההשמדה ולא עשתה זאת.
ישראל צריכה להחזיר לאמריקה את השלושה
מיליארד דולר השנתיים שלהם - ולהפסיק את
התלות המזיקה הזו במעצמה שכוחה רק קטן
מיום ליום.

כי אין לי איך להעלות מהפלאפון..

לפחות לא כרגע.

אבל היא יפה!

בשעת הדחק ניתן להשתמש בקערה הפוכה? 

אפשר גם על הברך. שיטה בדוקה..

וכל זה בהנחה שיש כבל למחשב..

הכיפה שחרות סרגה

אבל למה להעלות דווקא ת'תמונה הזאת? היא הפחות טובה..

כי זה מה ששלחת לי..

מה נסגר עם ההודעות מולטימדיה בעולם הזה?

איזה עבודה יפה!!!!!

|חסר מילים|

ובחיים לא הצלחתי לסיים כיפה מחוט דק עד היום...
אז מישהו מעוניין, במידה ואסיים? זה יהיה תמריץ טוב עבורי לסיים אותה

תכלת שמים יפה. סיומת וגודל בהתאם לדרישה

מה הקוטר שלה והאם היא שטוחה ?

יש מצב שהייתי חושב לקנות אני באמת צריך כבר כיפה חדשה - אבל אני הולך רק עם כיפות גדולות...

ב. המחיר עולה עם הגודל.

 

ג. אני מגדילה רק אם אתה מבטיח לקנות

ד. לך לא הייתי רוצה למכור בכ"מ

תחליט..

ואז היא סורגת כמה שאתה רוצה בלי תוספת תשלום

לזון ולפרנס ולהאכיל...

 

עסק יקר. במיוחד כשהשולחן ערוך כותב שצריך לקנות תכשיטים לאישה לכבוד החג - ואישה ותכשיטים זה עסק יקר...

 

ובכלל לתת כרטיס אשראי לאישה של החשבון המשותף - זה מצריך הרבה הרבה אומץ .

 

והכל מאהבה, בנות!!!

האשה עובדת ומכניסה לקופה חצי אתה מבזבז עליה וחצי חוסך. תוך כמה שנים אתה מקבל כמה כיפות + סכום נאה

 

אתה מוזמן לבוא ליעוץ פיננסי בעניין

אם כבר אתה רוצה לקנות אשה בפרוטה, אתה יכול לומר לה "הרי את מקודשת לי בפרוטה זו על מנת שאין לך עלי שום חיוב חוץ מעונתך ועיקר כתובתך" ונפטרת הכל החיובים.

 

השאלה איזה אשה תרצה אותך בצורה כזאת...

סריגה זה רק בסטטוס מסוים.. כמו: תלמידה. שיש זמן בשיעור..

חוצמיזה- יש בנים שיודעים לסרוג!! חחחח

אני צריכה קונה! 

יש משהו לא ברור במשפט הזה?

 

(ת'כלס, הבנאדם היחיד שקיבל ממני בחינם היה החבר שלי,

אבל הוא לא לובש כיפות כאלה, אז זה גם ככה לא יעיל)

 

באמת אין פה אף אחד שרוצה?

 (כמוני)

לאישה יש עלויות נלוות...

אין לי רעיון אבל בכל זאת.

שמביא דוגמא יפה וצבעונית
אם את רוצה אנסה לחפש

מצאתי:


שווה לראות!

בס"ד

 

 

צריך לחשוב עוד מה לעשות עם זה כי זה קצת ארוך לי (כל ההרצאה היא 5 דקות)

בס"ד

 

הם סטודנטים לכל דבר שקיים בערך (זה קורס אנגלית..)

אולי ל 1-2 יש קצת רקע במתמטיקה, אבל יתכן שחלק מהם מכירים את זה מתחומים אחרים (כלכלה, ביולוגיה, אולי מחשבים...) או סתם ככה

 

הכיוון בערך:

להסביר מה זה פרקטל ממש בכמה מילים פשוטות (רק במובן הויזואלי, בלי לדבר על שום מובן אחר...)

לתת דוגמאות לפרקטלים - בטבע, בגוף האדם, פרקטלים מתמטים מוכרים - פתית השלג של קוך, משולש שרפינסקי, אבק קנטור...

להסביר על היעילות של הפרקטלים (למשל: יצירת נופים ממוחשבים, הגעה של החמן לכל התאים בגוף בצורה יעילה ועוד)

 

 

יש למישהו עוד רעיון?

אם יהי לי זמן אז אולי לבנות פרקטל ביחד (כ"א מצייר משולש שרפינסקי קטן ואח"כ מחברים את כל המשולשים לאחד גדול..)

 

ברחבה של הבנות...

 

חח זה ענק

 

 

ומי שרוצה ללכת לכותל ולהיות לבד, זה הזמן...

 

גם ה10 אנשים ששם כרגע, הם לא מתפללים.. סתם נהנים בכותל

בבנות 5 בנות.. אולי פחות

|זורק כדור שלג מעבר למחיצה|

מנהלים, תרגעו- לא מדובר במטרה רצינית.

שנ"ש יצאנו אחותי וגיסי ואני לטייל בשלג.

אחרי שהספקתי להפציץ אותם בכדורים,

עשיתי עוד אחד וזרקתי רחוק.

הוא פגע במישהו.

בייניש אחד

(אם אתה פה, אני מבקשת סליחה)

הוא הסתובב לאט לאט עם כדור ביד.

חייך חייוך זדוני ו...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

הסתובב והלך

עוד יגידו עלי שאני גבר מכה..

קורעים אתם!!

אלעד העדיף לזרוק עגבניות בשרשור השכן 

..פפ

תהנו לכם מהשלג!!

כמעט נתקעתי בגוש דן בלי מקום להיות בו..

ב"ה שהגעתי הביתה.

 

בנות, אם אתן ממש ממש תקועות, הבית פתוח

כולי מאושרת שהצלחתי להגיע...

 

 

הנציגת שירות לקוחות אכן הגדירה את זה כך "אין יציאה ואין כניסה מירושלים", זה באמת עורר קונוטציות עגומות..

 

אבל למה להשתכנע ממנה;) זה כזה אחלה להשאר כאן! איזה רחוב מדהים...

 

 

זוג הלכו עכשיו ברחוב שמתחתינו, עצים לבנים, והם עטופים בשחור עם מטריה אדומה ופתיתים לבנים על הכתפיים.. ואור צהוב שוטף את כל המראה המופלא הזה... /מתמוגג עד שכל הרגש הזה יעלה על גדותיו, מעניין מה יקרה אז/

ראיתי פעם, שיש סגולה למרוח שלוש פעמים שלג על המצח שמועיל לזיכרון. <צ> אולי זה יעזור בחידות ה'אשיות' וכדומה, אבל אתה במילא טוב בזה!

הסגולה רצינית?
מה המקור לזה?

ב'פרי עץ חיים', וכן בספר 'משנת חסידים'.

מי מביא לי שלג?
הסניליות נותת בי אותותיה...

<צ>

אני אאלץ לוותר..

 

והבעיה שלי בשירשורי אישיות זה שהאנשים שאני בטוח שהם מוכרים הם לא

וזה חבל מאוד שלא כי הם אנשים מוצלחים..

יש לך סגולה לזה?

וכל הכבוד לו

מתחת ל 35 ?

 

וואי תהיה בריא הרועה!!

 

ובעברית: חס וחלילה!

 

את אף פעם לא אשמה

לצערי חיממתי את האוכל לפני שאכלתי אותו.

 

רעיון אחר למה שזה אשמת ריבו'?

מישהו?

|מכוסה בפוך, מעיל, חמם צוואר, מכנסי פוטר, מזגן על 30 מעלות ועם כוסות תה חם|

אז זה אומר שיש הערב אישיות? 

עולם המושגים שלי שונה משל רוב הגולשים כאן.

השירשור עליו התארך משתי סיבות:

א. משום מה לא שאלנו על העיסוק "פילוסוף" במשך הרבה זמן

ב. העניין של רוסיה מאוד בילבל

ואולי יש יותר סיכוי שנכיר מישהו יהודי..

או למניין עובדים של שבת

חשבתי עליך כששמעתי

מסכנים!

שיקפצו לחתונה לשמח חתן וכלה.

מקווה שתהיה חתונה שמחה..

ועל שלג (נופים יפים)- עושה מעשה בראשית

נכנס לקטגוריה הזאת.)

אם אתה רוצה אני אחפש את המקור.

אין בגמרא ובשולחן ערוך! בוודאות!

מברכים על הרים משונים, על ימים ונהרות שלא השתנו מבריאת העולם.

 

לא על דברים שנראים בעינינו "מרשימים".

ומי יקבע מה מרשים?

לק"י

 

הרמב"ם (משנה תורה ברכות פ"י)

"על ההרים ועל הגבעות על המדברות ועל הימים ועל הנהרות אם ראה אחד מהן אחר שלושים יום מברך בא"י אמ"ה עושה בראשית..."

 

גם קראתי באחד מטורי רביבים של הרב אליעזר מלמד ושם הוא כתב שמי שרואה נופים יפים מברך (תוך כדי טיול- כל נוף שהוא יפה בעיניו) . (ניסיתי למצוא את הטור ואני לא מוצאת אותו)

זה בקשר לנופים.

 

אח"כ ביררתי בקשר לשלג- שזה שונה כי זה נוף שרואים כל הזמן אבל הוא משתנה.

אז צדקת- לא מברכים "עושה מעשה בראשית" אלא ברכת הגשמים (לא רק על שלג אלא על גשם מרובה וסערות-בלשון הרמב"ם-  "משירבו במים על הארץ ויעלו אבעבועות מן המטר על פני המים וילכו האבעבועות זה לקראת זה"- דימוי של כמות הגשמים שירדו...) . "מודים אנחנו לך על כל טיפה וטיפה..."

 

בכל מקרה למדתי משהו חדש היום (על ברכת הגשמים- מתי מברכים אותה- הדימוי של "חתן לקראת כלה" אבל לא פירטתי כאן את הפירושים...)

אני לא בסוגייא, וכדומה לי שיש אומרים שזה רק אם היו בצער.

וואו איזו קשת יפה ואז

 

אוי אבל זה אומר שאנחנו חוטאים ואז

 

אבל גם אם אנחנו חוטאים לפחות ה' מרחם עלינו ויש לנו אפשרות לתקן. לפחות ה' נתן לנו סימן כ"כ יפה כדי להזכיר לנו את החסד שלו. אפילו הדברים הרעים בעולם יכולים להיות יפים ומרוממי נפש... וכו' וכו'

 

ואז כתבתי לה שזה יפה (המסקנה הסופית)

 

לא רציתי לפתוח את הבוקר באמירה הקודרת: "כולנו היינו אמורים למות עכשיו"

 

אני לא מזלזלת בסימן של הקשת פשוט היא כתבה על היופי של הקשת ואני מסכימה איתה- היא אכן מקסימה.

(אני מדברת כ"כ הרבה על היופי של הקשת ואפילו לא ראיתי אותה...)

 

עכשיו כולנו נחליף לסימן סגול וכל דוס (לא כללי, כזה מפרויקט דוסים) יצטרך להחליט אם הוא אדם טוב שמתנגד לדמגוגיה הרדודה שהבאת או שהוא ממשיך להיות דמגוג שמציב לאנשים אחרים בחירה בין שתי אפשרויות טיפשיות שמעידות על בערות.
כוונה ראויה, הצורה פחות.

אם נגיב לגופו של עניין יחסמו פה את השירשור

מעניין אותי כמה חשיפה אם בכלל יש להם בקרב הציבור הדתי. זהו.

לא הכרתי קודם וסביר שאני לא אתקרב לשם גם עכשיו, האתר לא נעים בעין והתכנים שראיתי כתובים כמו טור דעה בינוני ומטה.

חוץ מזה שהוא פונה לאוכלוסיה חרדית

עייפתי מריבועים בצבעים.
ומי שמעוניין לשנות שיקום ויעשה במקום לכתוב לכתובלכתוב מאחורי מסך.

וגם מה שאמר הרועה

תודה על הרעיון...

מזל שאמא הכריחה אותי לקחת ירקות למרק...

הנה:

מגורדים:
גזר
בטטה
דלעת
קישוא
שום

חתוך-
בצל
תפו"א בקוביות קטנות...

אפשר להוסיף עדשים אדומים

פפריקה
פלפל שחור
כמון
כורכום
אבקת מרק (טיפה)
מלח
שמן

ממ נראה לי שזהו,

בתאבון

אשכנזיה ששמה כמון?

איזה אשכנזיה, באוכל שני ההורים ספרדים...

לבלב כבד

אבל חיים וכפרוני גם נחשב?

מרק כתום צריך שמנת לבישול או לפחות שיטגנו חלק מהירקות עם חמאה.

 

ואם ממש ממש אי אפשר אז עם כף שמן זית זה גם עובר.

הזכרת לי עכשיו מרק בטטות מוקרם שהכנתי השבוע

יצא סוף הדרך!

אחרת אני

מן הסתם זה כמו המשל על הרבנים שהם מהווים כצינור ביננו לבינו..

 

(משום מה כל רעיון משל הצינורות האלו לא ממש מראה את פועלו ביר"ש שאמורה להתווסף איפשהו.)

מה שאני אומר לא קשור ליראת שמים.

 

איך שהבנתי הכוונה שבעצם אתה נחשב יהודי רק בגלל שאתה מצאצאי אברהם יצחק ויעקב, והקב"ה כרת ברית עם עם ישראל, ובתור חלק מהעם הקב"ה מתייחס אליך כמו אל בן שלו.

 

אם תתנתק מהעם, אין להקב"ה שום הבדל בינך לגוי.

 

ממילא בעונש כרת הנפש לא נכרתת מהקב"ה, אלא נכרתת מעמיה, דהיינו שנכרת הקשר בינו לעם, וממילא אין לו קשר להקב"ה.

וכשגר מתגייר כתוב "וכי יגור גר איתכם", דהיינו שהוא מתחבר לכלל ישראל, ולא שהוא כורת ברית מיחוחדת לו עם הקב"ה, כי אין אפשרות כזאת. הדרך היחידה של גוי להתשר להקב"ה, היא להצטרף לכלל ישראל (הדרך להצטרף היא ע"י קבלת מצוותיו של הקב"ה, אבל זה הצטרפות לכלל ישראל.)

 

וזה מסביר מה שהפורש מדרכי ציבור אין לו חלק לעוה"ב אף על פי שלא עבר שום עבירה. כי בלי קשר לעם ישראל אי אפשר "להמציא" קשר חדש להקב"ה

 

את כל זה פיתחתי לבד (עד כמה שזכור לי) אבל את היסוד אני זוכר בשם הרב. ואני מחפש מקור.

יש לנו בפרוטרוט מה נקרא "להתנתק מהעם". הפורש מדרכי ציבור- דוג' מעולה. רק תעשה טובה ותביא את ההמשך. שלא יהא מונח חברתי. הוא הלכתי ומפורט, (ולא כל שיוך לאיזה נושא שבא לנו יכול להיעשות.)

 

רמב"ם הלכות תשובה פ"ג הי"א:

 

הפורש מדרכי צבור אף על פי שלא עבר עבירות אלא נבדל מעדת ישראל ואינו עושה מצות בכללן ולא נכנס בצרתן ולא מתענה בתעניתן אלא הולך בדרכו כאחד מגויי הארץ וכאילו אינו מהן אין לו חלק לעולם הבא.

העושה עבירות ביד רמה כיהויקים בין שעשה קלות בין שעשה חמורות אין לו חלק לעולם הבא. וזהו הנקרא מגלה פנים בתורה מפני שהעיז מצחו וגילה פניו ולא בוש מדברי תורה:

 

http://www.hebrewbooks.org/rambam.aspx?rid=414

(יודעת בע"פ;)עבור יושבי הפורום זה יועיל. (לא שהמילים עצמן אומרות משהו, כל אחד יכול לפתוח רמב"ם. הדגש שלי היה על הקונוטציות שאנשים עושים לכך ומעוותים למה שנוח להם)

מעולם לא שמעתי מישהו שהשתמש ברמב"ם הזה כדי להרחיק מישהו.

 

אבל אולי את יודעת משהו שאני לא יודע...

פרק ג' [מופיע בספר 'אורות' עמ' קמו']. כל הפרק מדבר על זה, וכן הוא מתיחס שם לדביקות בצדיקים. אם תרצה עוד, אשלח לך עוד מקורות.

לצערי אין בהיברו בוקס.

 

אני אנסה לחפש באוצר החכמה

הוא מדבר שם על היסוד של "כנסת ישראל", אבל לא על זה שזה הקשר שלנו להקב"ה.

זה נשמע שזאת צורת הבנה שלי.

כנ"ל מה שכתבתי למעלה על גיור וכרת וכו'

 

לא ברור לי. לפעמים יש לך משהו בראש, ואתה לא זוכר אם המצאת אותו או שיש לזה מקור. מישהו שמע על זה?

 

כנסת ישראל היא נשמת ישראל שיונקת מהשכינה [בכמה ספרי קבלה כתוב שכנ"י היא השכינה, אבל רבותיי אמרו לי את הפירוש שכתבתי] כך שדבריך הם פועל יוצא משם. באורות הקודש ובקבצים,הוא גם מדבר על זה.

בספרי הקבלה (אור נערב, קהילת יעקב), וזה לא כפשוטו, לא שח"ו חלקו על ספרי הקבלה.

אז אני לא ממש מכיר..

אבל החתימה שלי היא חלק מקטע רחב יותר שמדבר על זה שבשביל לקבל כפרה של ציבור ביום כיפור צריך להידבק בכלל ישראל.

מהלל ומתפעל ומתרגש מזה יותר מידי.

 

כי הבעיה הכי גדולה בזה שזה ככה רק "בזכות" מניין השנים על פי יש"ו. מזה אנחנו מתפעלים כל כך? 

 

להקיא.

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A1%D7%A4%D7%99%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A0%D7%95%D7%A6%D7%A8%D7%99%D7%9D

 

מה שאומר שזה כרוך עם עבודה זרה.

 

אז נחמד או לא - אני מקיא מאנשים דתיים שמתלהבים מזה, באופן אישי...

 

התאריך הלועזי נועד אך ורק כדי לעזור לנו להסתנכרן עם העולם - לא צריך לקחת את זה מעבר לזה.

 

ישנם אפילו דתיים ששילמו הרבה כסף כדי להתחתן ב12.12.12, או ב11.11.11, או ב10.10.10

 

וזה מבחיל.

לא משנה אם הייתה טעות לכאן או לכאן - זה מבוסס על יש"ו, וככזה אין לנו עניין להאדיר אותה ולהלל אותה.

 

אגב - זה בנוגע למניין השנים רק. בנוגע לחודשים ולמספר ימות השנה - זה עתיק הרבה יותר (שמות החודשים רומאיים ויוניים).

 

יש לנו מניין שלנו לבריאת העולם ה אלפים, תשע"ד שנים, 3 חודשים, ושמונה ימים.

 

בואו ניתן קצת כבוד לספירה לבריאת העולם, ולא ללידתו של יש"ו.

מניין שטרות זה הדבר

רק הוספה ספירת החודשים במספר יש דעות ביטול עשה של החודש הזה ...ראשון

זה אמור להיות שיעור לכתה א'..

שמיעה-לענות אמן לברכות?

ריח-הנותן ריח טוב בפירות

טעם-כל הברכות על האוכל לא?

עוד ראיה-מברכים על מלך,חכם גדול(למרות שלילדי כיתה א יהיה קשה לזכור את זה,נדיר מדי)על מקום חדש בארץ ברוך מציב גבול אלמנה

 

אם יזכר בעוד אכתוב לך 

בהצלחה רבה;)

 

ראיה- ברכה על הקשת, ברכה על הים, על חבר שלא ראית הרבה זמן, על ערי ישראל וכו'..
שמיעה- שופר
ריח- בשמים בהבדלה
טעם- לחם משנה, קידוש
מישוש- הנחת תפילין?

ראיה: ברכה על ברק, ברכה על קשת, ברכה על הים הגדול, ברכה על אנשים משונים, ברכה על חכמי ישראל הגדולים, ברכה על מלכי ישראל, ברכה על מלכי הגויים, ברכה במקום שנעשה לי נס, ברכה על תופעת טבע יוצאת דופן (כוכב שביט, מטאור וכו'...), ברכה במקום שנעקרה עבודה זרה בארץ ישראל, ברכת האילנות.

 

השמיעה: ברכות על רעם, רעידת אדמה,שמיעת בשורה טובה או רעה. שופר. יציאה ידי חובה במגוון מצוות על ידי שמיעת המברך ועניית אמן בכוונה. שמיעת דברי תורה. שמיעת קריאת התורה.

אפשר קצת לחדש פה ושם, אבל זה לא נושא השיעור- הכרת מצוות חדשות..

שמיעה-קריאת מגילה

טעם-אכילת מצה

מישוש-אולי נטילת ידיים??

ריח: בשמים למיניהם (עץ, שיחים, שמנים, פירות).

 

טעם: אכילה וברכה על האכילה. גם ברכת המזון נגזרת מהחוש הזה.

 

מישוש: כל מצווה שבגופו - המוני מצוות. מעזרה להורים (הקמה/הושבה, וכו'),  עד עזרה לזקנים לחצות את הכביש, מתן בסתר, נטילת לולב, וכו' וכו'...

אשמח.

יש עוד מצוות של חוש הריח?

(אמא שלי חשבה אולי משהו שקשור לקטורת בביהמ"ק? אבל זה לא כל-כך מתאים נראה לי לכיתה א'.

חוץ מזה גם פה, המצווה עצמה אינה להריח)

בראיה, אבל טעם המצווה שיראו...)

שוב לא הראיה היא המצווה)

אני מחפשת מצוות הקשורות לחושים. לאו דווקא שמקיימים בעזרת החושים (בשונה ממה שכתבתי בהתחלה..).

החודש (לא יודעת עד כמה מתאים לכיתה א') [רעיונות של אמא שלי ]

אבל זה היה מעולה אם הייתי מעבירה שיעור לכתה יותר גבוהה..

כי הם מחזיקים את פתילי הציצית, מרגישים אותם ביד 

 

איזה חוש זה- מצוות צניעות בלבוש? |חושבת| 

 

אולי הילדים מכירים מנהגים שמביאים לבית הכנסת בשמים להריח בשבת- זה לא מצווה, אבל זה כן מצב מוכר שמברכים על חוש הריח (שזה לא הבדלה) 

ולמיין לפי הסוגים השונים:

 

להלן רשימת מצוות מתוכן ספר החינוך (דאורייתא)

 

מומלץ לחפור גם כאן (לגבי דרבנן)

 

 

ראיה- ברכה על ים, אוקיינוס, חיה מיוחדת (משנה הבריות), קישוט הסוכה (איסור ראית חמץ), לראות אם יש מישהו שקשה לו וצריך עזרה ולעזור לו,

טעם- אכילת מצות ואיסור חמץ, ארבעה כוסות, (צום), סעודת שבת, קידוש, אכילה בערב יום כיפור (הם למדו על זה), משלוח מנות וסעודת פורים, אוכל כשר

שמיעה- עניית אמן, (כנ"ל בקדיש וכו'), קריאה בתורה בשבת, שופר, לשמוע בקול ההורים, מגילה בפורים

מישוש- אולי נקיון לפסח או בדיקת חמץ? (בדיקה שאין חמץ..)- זה גם לראיה. 

על ריח אין לי מה להוסיף..

(מחבר הפיוט ידיד נפש)

http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/kitsur/tohen.htm

 

גדול...רק שאיש צבא שיראה את זה יחטוף שבץ . ומה אם איש השלג יחליט פתאום להיות כהניסט ולחסל את כל אנשי השלג האחרים בשכונה? איפה האחריות??? יש לו רשיון???

נו..חיסלנו את כל השאר וניצחנו.

אחחח..|מחייך לעצמו|

אפשר לחפש בפורום את התמונה

( הקטע שהם היו בכלל חיילי מודיעין אבל שש.. )

אבל הוא היה מסתערב|לוחש|

את הפסל הראשי של תרח, שאברהם אבינו שם לו מקל ביד כדי לומר שהוא שבר את כל הפסלים האחרים.

 

הבובת שלג הזאת לא מספיק לה מקל, היא צריכה נשק!