פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1816)

אאבל בהצלחה!

בעיקר התמונה

עם הפליימוביל אני יותר מסתדר, כי אין איסור ברור.

הוא שיום אחד נוכל שלפחות 90 אחוז מהתרבות שאנחנו צורכים, תהיה נטו מעצמנו, תרבות יהודית מקורית.

זה כולל התגייסות מלאה של המון המון סוגי אנשים מוכשרים במגזר הדתי והחרדי למשימה - ספרים, שירים (זה כבר יותר מתפתח, עולם המוזיקה), סרטים כשרים, הומור, תיאטרון, חוגים ברוח יהודית, אפילו חידוני טרוויה ושעשועונים של תשבצים וכאלו - יהודיים. המון המון המון. העניין הוא שזה לא מגיע על ידי התארגנות על של מעצבי התרבות היהודית בעולם בע"מ - זה מגיע מהשטח, מאיסוף של עוד פעולה ועוד פעולה. מכון מאיר למשל מתחילים בדרך טובה לעשות את זה בעולם הילדים.

התחום שהוא הכי קשה והכי חסר בו בנתיים, זה תחום הספרות. הוא אולי גם הכי רגיש, הכי נפיץ והכי מסובך ליצירת תרבות יהודית ספרותית אמיתית. במחילה, הרב סבתו יש רק אחד וגם הספרים שלו הם די קשים לקריאה. מאוד קשה ליצור סיפורת יהודית אמיתית שכיף לקרוא, ולוואי שהיו הרבה כאלו. אולי ביום מן הימים אצליח גם אני לתרום משהו ולתת כתף לעניין, מי יודע...

מסופקני אם זה באמת יענה על הצרכים כיום של ספרות וכו', אבל כל עוד זה לא מתורגם לעברית אין על מה לדבר בכל מקרה .

מצאתי בדברים אור וחושך שמשמשים בעירבוביא, אא"כ לא הבנתי אותם

נכונה.

מחד, זה ברור שיש ליהדות אמירה גאה בהרבה תחומים, שיכולה לשמש

כאלטרנטיבה לכל מיני תרבויות קלוקלות.

אך מאידך, לפעמים האמירה הגאה היא דווקא שאין אלטרנטיבה לאותו דבר,

משום שהוא כ"כ פגום מהיסוד, עד כדי כך שכל חיקוי מוצלח או לא מוצלח שלו

לא יכול לשבות תחת המטרייה שנקראת יהדות. סתירה פנימית מובנית.

כמו לדוגמא - דוגמנות יהודית. זלילה יהודית. ראוותנות יהודית. אכזריות יהודית. 

גילוי נאות - לא פתחתי את הקישור בשל האזהרה בגוף ההודעה.

הניסוח.. בעיקר.

משורה חמש: יכול להיות באמת, לפעמים. קשה להכריע מתי. הדוג' שאתה מביא הן די קיצוניות. 

דוגמנות יהודית לא נראית בעייני חמורה עד כדי כך, בייחוד שהיא קיימת כיום, בתור מפעל קטן.

לגבי הגילוי הנאות, הממ...

קשה ליצור תרבות שמנותקת מהסביבה (ויעיד על זה הדמיון המפתיע בין ספרים של כותבים חרדיים לספרים "אסורים", וקשה ליצור מוזיקה עצמאית (כמה מנגינות מגוירות יש?).

בשביל שמהפכה כזאת תצליח הציבור האנשים האלה יצטרכו פרנסה, וזה אומר שתרבות הצריכה הדתית תצטרך להשתנות, אנחנו מעט אנשים שצריכים הרבה תרבות.

ולגבי הנקודה שהיא לא העניין, כמה פעמים כבר ניסיתי להבין עם עצמי והגעתי למסקנה שאיכשהו מצוות צניעות נתפסת היום כמחייבת את הרואה על דברים יחסית יותר חמורים אבל מחייבת את הנראה בקלות.

אני אסיט את המבט אם אני אראה מישהי שאני יודע שהולכת עם חצאית אם היא עם מכנס, אבל לא אסיט כשזאת מישהי שככה היא הולכת.

תמיד התייחסתי לכך אחרת לחלוטין.

היה מקרה שהייתי 'צריכה' לשיר לפני גבר. (קרוב משפחה רחוק, אינו שתומ"צ) אני זוכרת שלאחר מעשה שאלתי את אבא שלי מה היה נכון לעשות, הוא אמר שאולי עברתי על "לפני עיוור לא תיתן מכשול", אבל בפועל אני עצמי לא עברתי עבירה. 

"בשביל שמהפכה כזאת תצליח הציבור האנשים האלה יצטרכו פרנסה, וזה אומר שתרבות הצריכה הדתית תצטרך להשתנות, אנחנו מעט אנשים שצריכים הרבה תרבות." (עד כאן הציטוט)

לדעתי,זאת לא חכמה לרצות תרבות יהודית ובו זמנית להמשיך לצרוך תרבות אחרת.

כדי שהתרבות היהודית תוכל להתפתח-חייבים שיהיה לזה מספיק ביקוש

שימו לב למה שקורה אצל אחינו החרדים: מדי שנה יוצאים המון ספרים,דיסקים והופעות.

למה? כי זו האופציה היחידה! אין להם שום תרבות אלטרנטיבית אחרת!!

אם הם לא יכתבו לעצמם ספרים-לא יהיה לילדים מה לקרוא

לעומת זאת,הציבור שלנו מוכן לפעמים להתפשר

לקחת חצי מפה וחצי משם

ובסוף להישאר קרח מכל הכיוונים

כל אנו מגיעים למצב אבסורדי שבו יש יוצרים אבל...אין קהל!!

קראתי יותר ספרות דתית מקורית מספרות חרדית כזאת, כשהקהל לא שבוי נוצרת תחרות.

משפטים חמודים, לא'ידעת אם נכונים. עזבי "הציבור שלנו". אני מדברת על תרבות לאו דווקא דתית לאומית / חרדית. אני לא יודעת אם לספרים של החרדים ניתן לקרוא תרבות, מה שאני עוד יודעת, זה שקומץ הספרים האלו (ותתפלאי, זה קומץ, לעומת סטימצקי למשל) לא ממש "חי" בתוך החברה החרדית, כלומר, היא צורכת המון תרבות מערבית, רק שאף אחד מהחוץ לא יודע את זה, כמו מוזיקה וכל דבר אחר. ברור ששם, כשזה מקבל ציבוריות צריך ל"ייהד" את התכנים, וצנזר וכו' וכו', אבל אני לא חושבת שהפער בין התרבות המערבית אצל הדת"ל לבין זו שאצל החרדים משמעותית. הקניונים זו אולי דוג' טובה, מלאים עד אפס בחרדים, (בהגזמה כמובן), אני לא יודעת אם קניון זו התגלמות התרבות המערבית, אבל הוא בהחלט גדוש בה. אני גם לא יודעת אם נכון לפסול אותו, (במיוחד כשאני עצמי משתמשת בו) אבל אפשר לאמר ש,"מחאת חולצות הבסיס" זו דוג' טובה לניצוץ של תרבות יהודית.

קחי את הדוג' של הפליימוביל, לא של הספרים, שהיא די קשה להוכחה. המוני בתים חרדיים צורכים את המוצר הזה, (בלי לדעת מה מקורו..) 

בקיצור נמרץ, כל שכבות הציבור הישראלי (בעיקר החילוני, ותאמיני לי שהם יקנו את זה) צריך תרבות יהודית, ויכול לקבל אותה, אם רק יהיה איזה שינוי בתודעה...

איך את כן מגדירה תרבות יהודית?

*בקשר לספרים של החרדים,לא שאני תמיד מתלהבת מהסגנון הזה

לפעמים הספרים האלה קצת לוקים בחסר אבל.. לפחות יש להם קהל!

אם נבדוק כמה ספרים חרדיים יוצאים מדי שנה לעומת ספרים דת"ל שיוצאים בשנה תראי שהפער הוא עצום!

נניח והפער הוא עצום. מה זה אומר? שהם הצליחו ליצור תרבות חדשה? אולי מגזרית. אולי. מגוחך.

אני לא מדברת על נושא ספציפי דווקא של דוגמנות/ספרות/מוזיקה/משחקים, וכל הדוג' שהבאתי למעלה. 

אני מדברת על זה שכשמשהו נוחת בישראל, הוא ידע שהוא הגיע לישראל, ולא לניו- יורק..

וכתב את כל זה בצורה נפלאה זאב מגן:

"הכפר הגלובלי מדכא אותי. אני רוכש כרטיס טיסה יקר בעליל, עולה על המטוס בניו יורק ומתפתל באי-נוחות אחת-עשרה שעות, המטוס נוחת (לא משנה כמעט באיזו ארץ), הדלתות נפתחות, והנה - פלאי פלאים: כאילו בכלל לא המראתי. אותן חנויות ומסעדות עם שלטיהן המעוטרים באותה השפה האנגלית, אותם מכנסי קלווין קליין מהודקים על הישבנים, אותה "מוסיקת" ראפּ בוקעת בקצב מטמטם מן הרדיו של נהג המונית - למרות שגם הוא וגם נוסעיו לא יצליחו בחיים לפענח ולו מילה אחת ממנה (למזלם, אם תשאלו אותי). 

בארץ - בדומה לרוב יתר המדינות בעולם (אך כהרגלנו, אנו מובילים בעניין ומקצינים אותו) - "הכפר הגלובלי" הנו בעצם הכפר המערבי. ודבר תמוה הוא: אנו הרי באנו ארצה, וייסדנו ובנינו כאן בדם, ביזע, בדמעות וביצירתיות חסרת תקדים מדינה, למטרה אחת עיקרית, שנוסחה בידי א"ד גורדון כך: 

והיה כי תעזוב כלה את החיים ההם שיצרו אחרים, כאשר עזבת את ארצם, ובאת לברוא לך פה חיים חדשים, חיים שלך - ושבה הגחלת וחיתה, ושבה והיתה לשלהבתיה, ושבת אתה וחיית, ושבו עמך וארצך וחיו... "

אז מה עושים?...

מעדיפה לענות לך בהרחבה בהמשך כשיהיה לי יותר זמן וראש..

את שואלת בצדק:מה עושים?

אפשר לחלק את הפתרון ל-2

מנקודת המבט שלנו כצרכני תרבות-לנסות כמה שיותר לעודד תרבות יהודית אמיתית

כן,מותר לנו גם לקנות דיסק מקורי מדי פעם או לרכוש לעצמנו איזה ספר טוב

ובכך לעודד את היצירה היהודית

כנ"ל גם בנקודה ההפוכה,מהצד של היוצרים

להתחיל לפתח תרבות משל עצמינו

כל אחד עם כשרונותיו

נכון,זה תהליך ארוך שיכול לקחת שנים

אבל מספיק שכל אחד מאיתנו יעשה עוד צעד קטן

צעד קטן לאדם-צעד גדול ליהדות

היה בא לי על איזו הפגנה...

וברצינות, את אומרת דברים שהם מובנים מאילהם, כלומר, (לא לפגוע ח"ו), אבל אין ככ מה לעשות, את מציינת כל מיני מנהגים טובים וראויים, לקרוא לזה "תהליך"?.. זו תרבות שחילחלה כבר, אני לא יודעת מה לעשות, אני לא מובילה מהפכות, אני רק יודעת להתלונן...

(אני די במצב ח.ר.פ.נ. אז נא להתחשב)

חשבתי שאולי זה קצת מובן מאליו

הייתי יוצאת איתך לאיזה הפגנה אבל....אחרי שצחקת על ריבוזום ועל העיתון המהולל-קצת הוצאת לי את החשק

ועכשיו ברצינות: אין לי פתרונות קסם,כל שינוי אמיתי דורש מיליוני צעדים ועבודה קשה

ואולי למישו יש רעיון אחר

הוא פשוט ממלא את הבית עד אפס מקום, (תוצרת גרמניה, המוצר היחיד מהתוצרת הזו שנכנס לבית), במקום שימלא את הבית בובות יהודא המכבי.

אין בעיה ספציפית, כלומר, כן, אני מדברת על תרבות שלמה, פליימוביל זו דוג'.

שמתבטאת גם בתרבות חומרית-פליימוביל,מוצרים וכו

וגם בתרבות רוחנית-ספרים,שירים ועוד

על אף שלעניות דעתי עיקר הבעיה זה בסוג השני..(מסכימה עם ריבוזום)

כת של עובדי בובות-פליימוביל, שמקריבים להן קרבנות, ומקטירים להן קטורת

אבל בובות פליימוביל -  ז"א משחקים של יום-יום, ולא של דמויות הוד מן ההיסטוריה (יהודה המכבי) - זה פסול? זה נשמע לי הכי הגיוני, טבעי ובריא בעולם.

אולי אפשר לומר אחרת, שהיית מעדיפה בובות כמו פליימוביל, אבל עם אורח חיים יהודי. משפחה יותר גדולה, חזות חיצונית יהודית, הקשרים תרבותיים של חגים, שבת, אבא לומד תורה, וגם ההקשרים היומיומיים הפשוטים (משהו כמו משפחת מגנטי, אם את מכירה)?

לק"י

אנחנו בדרך לזה. (אומנם בהתחלה אבל זה הולך ומתפתח) אנחנו עם שקפא לשם שימור  במשך 2000 שנות גלות. נשארנו במצב של הישרדות בזמן הזה.

כאשר התחילה שיבת עמ"י לארצו גם התחלנו להתעורר ולהסיר מאיתנו את אפר הגלות. הלאומיות שלנו התעוררה, הרצון לעצמאות, צבא, מדינה משלנו, חקלאות משלנו וכו'- אלה תהליכים ישנים שהדור הקודם עבר.

הדור שלנו עובר התעוררות תרבותית- במוסיקה,  בספרות ועוד.

הכול זה חלק מאותו מכלול של  לידה מחדש של העם היהודי שהיה מפוזר בגלות, שקפא  בזמן והתאמץ כדי לשרוד.

 היה לנו תורה בגלות והיא זו ששמרה עלינו, היא התפתחה במשך הגלות. אבל היא הייתה מבחינת "הציבי לך סימנים" התורה ניתנה לעמ"י  בתור עם כדי שנקיים את התורה בארץ. התורה היא חיים ולא רק ספרים. הקללה של "עם הספר "רודפת אותנו כבר שנים רבות.

חלק מההתעוררות התרבותית היא להפוך את התורה שוב לתורת חיים- תרבות שבאה ממנה, תרבות אותנטית לעם היהודי- תרבות יהודית.

נראה לי על זה דיברת.

אבל למה לדעתך צריך דוגמנות יהודית? צניעות היא מידה בנפש.  גם אם מבחינת סנטימטרים הכול יהיה בסדר גמור לפי החומרות הגדולות ביותר, אני לא הייתי מסכימה להצטלם למקום כזה ציבורי. את היית מסכימה? שכל אחת תחשוב על עצמה או על אחותה, אמא שלה, הבת שלה.... האם היא הייתה רוצה שאחת מהן תצטלם לדבר כזה?

עכשיו יקפצו עלי כל הפמיניסטיות (לא באמת אין פה הרבה כאלו או אולי כן?) ויגידו שאני רוצה להסתיר את הנשים, שאני בעד איסלאם... אז זהו שלא!!!  כל התרבות האיסלאמית מתייחסת לאישה כאל לא צנועה מלכתחילה ולכן היא צריכה להסתתר כדי שלא "תטמא את הגברים"

לעומת זאת התפיסה הנוצרית הופכת את האישה לאובייקט, לבובת ראווה, ולכן הכול מותר.

היהדות לעומת זאת מתייחסת לאישה כאל אישה- כאל אדם  שנברא בצלם אלוקים בדיוק כמו הגבר אך הם בעלי תפקידים שונים... (ויש המון מה להרחיב על זה ויש פה כאלו שיכולים לכתוב על זה טוב ממני- נשים וגברים כאן אבל זה לא הדיון)

כל מושג הדוגמנות לקוח מהתפיסה הנוצרית ולכן  דוגמנות יהודית בתהליכי אמת של התרבות היהודית החדשה שנבנית כאן לדעתי זו סתירה פנימית.

תראי.. יכול להיות שעל זה דיברתי, כלומר, דיברתי על זה, אני מדברת על מצב, שבו אתר דתי מפרסם תמונה של דוגמנית לא צנועה. למה שלא יהיו דוגמניות צנועות? הרי בכל מקרה יש כאן עבירה על ההלכה. אם אין דוגמניות חילוניות (שממילא ידגמנו) שמסכימות להצטלם צנוע, אז כן, אני צריך ליזום כזה דבר. לא נעים, שבירת מוסכמות, ובעע של מגזריות וכו וכו, אבל אם בכל זאת ורצים תרבות יהודית, זה בדיעבד עדיף על המצב הנוכחי, בו בגלל גבולות ההלכה, (שתכלס הותרה, ההלכה היבשה מתירה את זה) ישנה תרבות מערבית שמתנחלת כאן.

את מתארת בפסקה של האיסלאם את כל ענין החפצת הנשים. צודקת. כלומר, אם הן צנועות, אין כאן עבירה על הלכה, ובקישור שהבאתי אני לא חושבת שיש כאן החפצה ממש. לא כל דוגמנות, זו העמדה כבובת ראווה והחפצה וכו' וכו'. 

ממילא יש את זה. (בלא צנוע) לא נכון ליצור את זה בצנוע?

(איזה תהיות מוזרות, חבר'ה, זה לא ככ עקרוני אצלי, פשוט פתאום בכתבה הזו קלטתי את האבסורד)

אבל אני בהחלט מבינה אותך... שפתחת דיון בכיוון הזה

לי בראש מזמזמת השאלה שיש בטור הזה-

כאילו באיזה חור האמא ששאלה -חיה?? מה זה מנותקות הזו מהילדים שלך??

(לא שאין לי מה לומר בעניין, אבל..)

וכל המנהרות שלהם יתמוטטו ימ"ש

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4465060,00.html

לרימונים ולאחרים שמעדיפים לא לגלוש בטמקא, תמונות של הצפות בעזה.

המילים היחידות בעברית שהן ממש נרדפות, בלי שום הבדל, אפילו לא במשלב...

הזכרת לי את השיר!

כבר לא קיימת נראה לי... 

תמונה משם

אתה חולם גם על משיח ובית המקדש. נכון?

קצת מאמץ?

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A6%D7%95%D7%A0%D7%9E%D7%99#.D7.A6.D7.95.D7.A0.D7.9E.D7.99_.D7.91.D7.99.D7.A9.D7.A8.D7.90.D7.9C

רק שכחו לציין שגם בזה אנחנו כמובן אשמים....

נקווה שלא, ה' יעזור

כך למיטב הבנתי (אחים שלי עוקבים)

של מישהו שנסע שם לאחרונה?

פשוט לא רוצים להיתקע..

זה מה שאמרו ברדיו,

היתה רכבת אחרונה למלחה לפני כמה זמן.

אח שלי תקוע בגבעת זאב, כי לא נותנים להתקדם בגלל הקרח.

אל תנסו להגיע..

יש תחב"צ אלי עד 12 תפנה באישי אם צריך.

זה לא נראה תמונה מהארץ...

יותר מבתמונה. (לבית של דודים שלנו היה צריך לזחול כמעט כדי להיכנס לבית כי כל הבית היה מוקף בצמחייה עבותה שנפלה.

אבל המכוניות יותר מכוסות משלנו (זה מכוניות נכון??)

זה הגובה שאליו הגיע השלג.....?

אני ב ה ל ם חיי!!!!

וגם על התמונה של יונתן....שיווו

מתמונות מיום חמישי בצהריים כבר היה בגילה גובה שמתקרב לזה ואם זה בגילה אז אני מנחשת איפה זה

קודם אמרו שזה מהר ברכה עכשיו גילה

ואני רציתי להיות שם שבת..

זה מה שהיה חסר לי, להיתקע שם...

אם אתם ממשיכים להעלות תמונות של שלג,אנחנו נעלה תמונות של בתים שיש בהם חשמל!

יאאלה הפציצו בהמונכם!!!

קוראת כאן המון

(ולי אפילו יותר מידי...)

מי שיגיב עדיין יקרא סמוי?

יש תקופות שאני לא מפספס אף הודעה...

זה המקום לומר שיש פה אנשים מדהימים

פעם ממש לא היית מגיב מעט....

אני מקווה שהיא לא מרביצה לך, יש סיפורים כאלה אתה יודע...

|הולך לפינה|

|ממתין לגיל 20 בקוצר רוח|

וקוראת כבר יותר משנה..

קוראת המון

ומגיבה לעיתים קרובות.. או רחוקות בעצם..

אאה.. כותבת בפורום הסגור הרבה..

למי שלא מגיב שיסביר למה הוא לא מגיב מחוסר ענין או חוסר דעה 

קוראת המון, כמעט לא מפספסת שירשורים

ממש נהנת אנשים פה ממש חמודים

הוא בכלל גר בחול, לא?!?

זה היה נראה לי האדמור מגור...

אבל מה עבר עלי?!

מי יתן לו ככה להסתובב בשלג...

איזה הזויה אני!!

בוקר יום א'

שמשששששששששש

של הרי בנימין והשומרון.

רק צריך לנצל את זה להסברה מול תושבי המרכז איך הרי השומרון צופים עליהם והסכנה שבהחזרתם..

אני יושבת לכתוב מערך שיעור...

צריכה למלא את עצמי באמון- שמי שאני ומה שיש לי לתת לתלמידות מבחינת גישה תורנית-

זה באמת מה שההורים שלהם רוצים שהבנות ישמעו.

(גם אם זה לא באותו קו עם מה שכתוב להן בחוברת לימוד היפה ותורנית שיש להם..)

אני צריכה עזרה למצוא שני מקורות מנוסחים בצורה קצרה ומאירה

אחד- בנושא קיום מצוות "בשל כל ישראל".

קיום מצוות בא מהשלמות של כל עמ"י- למשל לא כל יהודי חייב לעשות את המצוות של כהנים- וזה כן קיום של כל התורה

השני- בנושא טעמי מצוות באופן כללי

טעמי מצוות הם רק טעם  בשביל יישוב הדעת שלנו ולא הסיבה האמיתית

תודה

יש הרבה מקורות לכל אחת מהנקודות. נסתפק רק באחד לכל אחת.

בנושא קיום המצוות. הנה לשונו של האור החיים הקדוש בספר שמות (לט, לב):

עוד נראה כי כאן עשה הכתוב מחברת הכללות בקיום התורה והראה כי בני ישראל

יזכו זה לזה והתורה נתנה להתקיים בכללות ישראל כל אחד יעשה היכולת שבידו

ויזכו זה לזה. ואולי כי לזה רמז באומרו "ואהבת לרעך כמוך", פירוש לצד שהוא כמותך

כי בשלומו ייטיב לך ובאמצעותו אתה משלים שלימותך ואם כן אינו אחר אלא אתה עצמך

וכאחד מחלקיך. ובזה מצאנו נחת רוח כי ה' צוה תרי''ג מצות ומן הנמנע שימצא אדם אחד

שישנו בקיום כולם וזה לך האות כהן ולוי וישראל ונשים, יש מצות עשה בכהנים שאין מציאות

לישראל לעשותם, ויש מצות לישראל שאינם בכהנים, וכן בלוים, וכן בנשים, ומה מציאות יש

ליחיד לקיימם להשלים תיקון לרמ''ח איבריו ושס''ה גידיו אשר יכוונו להם, אלא ודאי שתתקיים

התורה במחברת הכללות ויזכו זה מזה, והוא מה שאמר הכתוב כאן "ויעשו בני ישראל ככל אשר

צוה ה'" כינה לכולם יחד מעשה כולם, הגם שמהם הביאו הנדבה מהם עשו מלאכה יאמר  על כללותם

שעשו הכל, וסמך מאמר זה למלאכת הבגדים אשר עשאום יחידים מישראל, להעירך כי על פרט זה

יאמר שעשאוהו בני ישראל באין הבדל, ומעתה כל אחד מישראל הביא כל הי''ג מינים שבנדבה

ועשה כל המלאכות האמורות.

ובנושא השני, כה דברי ספר החינוך בהקדמתו:

ודעתי לכתוב על כל אחת רמז אחד משרשי המצווה, הנגלה בכתוב אכתוב כמות שהוא, ובסתום

אגיד מה ששמעתי בו מפי חכמים ומה שאבינה בדברים, ואינני חושב וגוזר להגיע אל האמת על כל

פנים, כי מי כמוני תולעת ולא איש שלא ראיתי מאורות החכמה כל הימים, להרים יד במה שלא השיגו

חכמים מחוכמים, אמנה כי לא חסרתי דעת, כי הנמלים לא יוכלון שאת משא הגמלים, וקטן שאינו יודע

למי מברכין לא ידרוש במעשה מרכבה וסוד חשמלים, אלא שרוב חשקי לטבול קצה המטה ביערת דבש

המצוות דחקני ליכנס ביער שאין לו תחומין, עם דעתי שהרבה גדולים נכנסו שם והוציאו פחמין, אך אמרתי,

מי יתן ותהי מחשבתי נטרדת בזה כל הימים, ולא תפסל ותפגם במזמות עמל ואון כמו רשעים אשמים,

וכחותם על יד ימיני אשים אותן, וכל מעייני אשים כל היום בעבודתן, אעשה להן בלבבי בית נאמן מושב איתן,

ויתר מעשי כולן אכילה ושתיה ועסק אנשים ונשים דיין שעתן. 

תודה.

אילו מילים משובבות נפש.

גדלות כזאת במילים מצומצמות. 

יישר כוח!

הנה הגננת שתעשה פה סדר קצת...

כן, אחד מהמשפטים של המורים...

כל הכבוד לחיילי צה"ל שהגיעו מקור והחזירו את החשמל, אחרי עבודה של שעה בידיים חשופות!!! התושבים כמעט נשקו אותם.

מים וגז ב"ה היה, הקליטה חזרה רק עכשיו.

(גלי ישראל לא נקלט מישום מה).

חורף בריא!

היתה שבת קסומה... משהו לא רגיל.

אני לא רואה את התמונה...

אבל זה היה נחמד לגלות נושא שנושא את ניקי..

גם אני א ראיתי, ואח כך אשתי הורידה והצלחתי לראות

בטעות קראתי: תענית פורים

דוסים הערבים האלה. דייקנים...

|סתם כותב שטויות בלי סיבה|

מה הבעיה שהוא מדייק...

הזמנים של הערבים לא קשורים לשעות זמניות אלא למעלות.

פג'ר ו - אלעיישה הם כשהשמש 18 מעלות מתחת לאופק בבוקר ובערב

מגרב זה כשהשמש שוקעת שקיעה אסטרונומית

דוחור זה בחצות

ורק אסר לא ברור לי מה הזמן שלה.

יש תוכנה של האגודה האסטרונומית בירדן שמפעילה קלטת בשעות הנכונות לפי מיקום. 

אם מישהו צריך:

http://www.icoproject.org/accut.html?&l=en‏

אפילו שאני אתפלא מאד אם מישהו כאן כזה מוסלמי אדוק... 

אבל לדעתי התוכנה הזאת עשוייה ממש טוב, ויש שם גם חישובים על ראיית הירח, שזה נוגע גם אלינו כשיבוא המשיח.

(כבר סיפרתי לכם שלמדתי את הנושא)

אני לא אוהב להלאות את הקוראים. אחרי זה אומרים לי שאני משעמם.

אז ההבדל בין שעות זמניות למעלות הוא ש

שעות זמניות הם חלוקה של היום מהזריחה לשקיעה (או מעמה"ש לצאה"כ) ל12 שעות, ואז כל שעה היא גדולה או קטנה לפי יחס לגודל היום.

מעלות הוא שיטה אסטרונומית שבו מנסים לחשב מתי השמש מגיעה לרום מסוים מתחת לאופק.

כיון שהשמש לא יורדת בקו ישר מתחת לאופק, אלא הולכת באלכסון, יש הבדלים בין עונות השנה כמה זמן לוקח לה להגיע לרום מסוים, אבל ההבדלים לא פורפורציולניים לאורך היום. הזמן שלוקח לשמש להגיע לרום מסויים הוא הכי קצר בימי השיוויון (ניסן תשרי) אח"כ יותר ארוך בחורף, ואח"כ יותר ארוך בקיץ.

יש בזה נפ"מ להלכה כי למשל עמה"ש הוא 72 או 90 דקות לפני הזריחה, ויש מחלוקת גדולה האם לחשב את זה בדקות שוות (פמ"ג) או בדקות זמניות (מנחת כהן ומשנה ברורה) או במעלות (גר"ז)

בלוחות היום מקובל לחשב במעלות. ולכן אם תסתכלו מחר מתי זמן עמה"ש (לפני הצום) תראו שזה יותר זמן מ72\90 דקות לפני הזריחה.

(ואולי יהיה לי בזה גם שימוש מעשי)

...

http://www.kipa.co.il/bikorim/show_art.asp?id=67846#.Uqkk2fRdWk0

כמה געגועים לאהובה הזאת...

ואני כה רחוקה ממנה.

עדיין רלוונטית. למרות שאחרי התפילה אני אולי קצת יותר רגוע.

(וכבר שנים שאני לא מנגן. "ורק חלום אחד נושא הוא בלבבו וגו'")

ואם עם הכעס הזה התערבב עכשיו שברון לב?
ואם קוראים לו בוב?

מישהו אמר לי שאחד הפתרונות שעוזרים "הוא להפנותו לתפילה וחיבור ע"י תהילים בקול ובכל הכח עד שמרגישים שזה איננו."

אין לי מושג איך זה אצל בנים אבל אצלי לפחות הדמעות משחררות את הכעס..עד כמה שניתן.

רפואה והקלה ללב השבור.

ושלא הכל בידיים שלי [חינוך של ההורים, חברה,נורמות..]

תפנה את ליבך להכרת הטוב לקב"ה.

כשאתה מתחיל לספור/לכתוב/לחשוב על כל הטובות שעשה לך-

באופן אוטומטי אתה מרגיש קטן והרצונות שלך עוד יותר קטנים..

אם זה כלפי אדם מסויים-לדבר איתו (אם זה אפשרי..)

או לכתוב לו מכתב (ולא לשכוח אח"כ לקרוע את המכתב!!!,זה גם חלק מהתהליך)

אם זה כלפי משהו חסר שליטה-להתפלל לה'

מקווה שההודעה שלי כבר לא רלוונטית ושהכעס עבר...

ומרביצים למשהו כמו שק אגרוף, מזרן, עץ, קיר ... 
לא מזמן תפסתי איזה ענף ופוצצתי עץ במכות, היה שווה!

המקרה המסוים שלי שכך לשמחתי. אם מישהו מכם התעניין. )

אתה עדיין מוזמן לשיחה מתישהו..

שכדאי לדמיין שכאילו אתה עכשיו אחרי שהוצאת את כל הכעס.

מרוקן.

מה בעצם אתה צריך את הכעס המיותר הזה?

בהצלחה.

יכולת התמודדות מול משהו..תנסה למצוא את המקור אצלך ולעבוד על השורש

בהצלחה רבה!!העבודה על המידה הזו לא פשוטה ודורשת כוחות ועבודה מאומצת כל הזמן אצל רוב האנשים..