עצובה כל כך

מאשדוד לירושלים. עייף.. (ועצוב מהפיגוע בחברון ‎‎)

אחרי יום שהיה נפלא ומושלם ומהנה

והסתיים בבום כואב. ועצב גדול.


בשורות טובות.

ירושלים המדהימה!!!!

(הרובע המוסלמי) עטרת כוהנים בד"כ עושים בחוה"מ סיורים בחינם. אם אין סיור, לפחות ל"כותל הקטן". יש היום את "הקבלת פני רבו" עם הרב שמואל אליהו ברובע היהודי, והלילה שמחת בית השואבה במרכז.
"שוק מחנה יהודה" גם תוסס עכשיו.
אם תרצה עוד, אכתוב על עוד מקומות, תמיד לבי פנוי לאהבת חיי- "ירושלים".

|רוצה מאוד|

רבינווו שאגג בקול גדולל 

אין שום יאוש, אין שום יאוש..אין שום יאוש בעולם כלל!!!

 

כמה מתאים לי המשפט הזה, יותר מתמיד.. אני ככה מלהתייאש..

אני צריכה איזה ברסלבר שיבוא וייתן לי חיזוק

(ברסלבר! ברסלביות יש לי בשפע..)

 

 

יאללה קדימה

 

אמרתי ברסלבר שירביץ אותה בדברי חיזוק של רבינו

 

אבל בתכל'ס,

העיקר שיהיו דברי חיזוק

 

 

(נראלי שזה מרבי נחמן..)

בעצם לא..

אבל מכפתלכם.. משפט חזק

 

 

לא ידעתי שזה של ר' נחמן.

 

זה של ר' מנחם מנדל מקוצק (עפ"י גוגל)

צריכה לחפש. משהו יפהפה.

ולכן היא המושלמת ביותר

כי היא מחברת אותך באמת למקור השפע והשלמות

הכוונה לתפילה?

ויש לך מקור?

 

ולדעתי תפילה משמחה שווה יותר.

למה צריך שברון לב? למה עצב וכאב מוסיפים?!

 

אבל תפילה היא ביטוי חיבור לקב"ה

 

הקב"ה הוא השלמות 

אנחנו חסרים

 

רק מתי שאנחנו מבינים שאנחנו באמת חסרים (שבורים) אנחנו יכולים באמת לקבל ולהתחבר לקב"ה

 

לב שבור זה לאו דווקא בכי ועצב

זה הרגשת חסרון מול הקב"ה, בפשטות

 

להבדיל אלפי הבדלות

רק תלמיד שיאמין שהמורה שלו יודע יותר ממנו יצליח באמת ללמוד ממנו

אם הוא יהיה בטוח שהוא (התלמיד) יודע יותר מהמורה (גם בנושא הספציפי) יהיה לו מאוד מאוד קשה לקבל את החומר

 

 

 

למה לב שבור הוא שלם.

כי הוא לא. פשוט לא...

 

 

אם היה לך הכל,

חתן

וילדים

ובית

וכסף

ורכב

ומלא חברות

והצלחה בכל

 

והלב שלך היה שלם, שום דבר לא היה חסר לך..

עד כמה יכלת להתפלל, לזעוק, להתרפק על השם?

 

אמנם יש מצב של והריקותי לכם ברכה עד בלי די (שנזכה כולנה אינשאללה) אבל בדור שלנו זה כל כך רחוק, אנחנו חסרים ופגועים ומשם עבודת השם שלנו צריכה להיות הכי שלימה שיש

נראית לי יותר שלימה,

מתפילה על בן שנפגע פגיעה כלשהי, חלילה.

 

= = =

 

וגם אם תפילה ממקום כואב ועצוב "איכותית" יותר ברמות ההתרפקות,

עדין אני לא חושבת שזה נותן נקודת זכות ללב השבור, או קרדיט למצב הזיפט.

כי את מתפללת עליו לעתיד, כי העולם הזה שטוף בקושי

אז שיגדל וימצא חן ויהיה בריא ושמח וצדיק וכו' וכו'

ואם מישהו היה מבטיח לך את כל זה ללא התפילה, הוא הקשר הישיר לה' מתוך ההבנה הזאת שאנחנו כלום אבל כלום בלעדיו.. כל כך חסרים?

 

 

 

תראי, אין דבר שלם יותר מלב שבור, זה הגדולים אמרו.. לא אנחנו

והם ידעו מה שהם אמרו וכל אחד ייקח את זה למקום שלו

עד שלא יהיה בית מקדש, אנחנו חסרים, וזו עובדה, 

יש כאלו שיברחו מהחסרון שלהם, ומהשברון שלהם,אנחנו דור שבורח. ויש כאלה שיתנו לו מקום שיבינו שזה מאיתו..

(כי המלך בעצמו.. מספר לי החסרון שלו.. (ליקוטי מוהרן,איפושהו)

 

(ובכלל ותחסרהו מעט, זה אחד ה-!!!)

שלימה..?

 

 

אני עייפה משהו

היא מעין עולם הבא.

הוא כתב הגהות על כל השולחן ערוך, ומפסיקותיו אנחנו נהנים עד היום. היה גאון בקבלה, וספרו הגדול בקבלה, הוא הפירוש על ספרא דצניעותא. הוא שלח את תלמידיו לארץ לבסס ולפתח את הישוב היהודי כאן. יש לו ספר "קול התור", ששמה יש סודות על הרחבת היישוב וקידום הגאולה.
כואב לי קצת, שהרבה נוער מהציונות הדתית לא מספיק מכירים את דמותו וכתביו לעומק

קטע שבו מסופר על ימיו האחרונים מתוך רשימה של האדמור הריי"צ ואיך שזה נוצל ע"י המשכילים דאז לנגח את החסידים

 

"ביום הראשון בשני לחול-המועד סכות שנת תקנ"ח ישבה לה קבוצת חסידים 
בסוכת החסיד הפרנס ר' מאיר רפאל'ס ושמחו בשמחת בית השואבה, ולהיות שמצב 
הגר"א היה מסוכן, ברכוהו בברכת מי שברך ברבים, בינתיים התפרצו אחדים מחברי 
ועד הלוחם עם החסידים בצעקה שמורנו הגר"א גוסס ואתם שמחים על זה - ח"ו - 
ויעשו שערוריה גדולה ובעת הלויה הפיצו חברי הועד הלוחם נגד החסידים שמועות 
מבהילות וישבעו שבועת נקם, וכשנה עבדו בזה עד אשר הפיקו זממם והגביר יוסף 
פעסעלעס וחביריו המשכילים שמחו במאד."

 אני סבור שהיא יתרון. לדעת לשכוח, פירושו להשתחרר מכל תלאות העבר.

 אומר לו הבורא: 'זה רע בעיניך?! אראה לך מה זה רע!' אבל אם עונה 'טוב' אומר לו הבורא: 'זה טוב בעיניך?! אראה לך מה זה טוב!'

להנהיג את המח כרצונו

דרך.

כתבתי את הרעיון, לא מילה במילה כמדומני

בידיים קפוצות. וכולם מנסים לנחש מה יש לו ביד

ורודפים אחריו. ובסוף מגלים שאין לו כלום.

( לא מדוייק)

 

עולם הזה ועולם הבא,

 

עולם הבא - בודאי שיש

עולם הזה - אני מסופק

 

עובד יופי בכתמי שמן,

אולי יסייע גם כאן.

אוקסיג'ן, ולהשרות במים.

למקרה ש-waze עולה לי על העצבים.

מכלל דבעיא דרישא

 

אשריך.

 

 

מכלל דבעיא דרישא

 

אשריך!

(בלילה מגיעים קצת יותר צעירים)

לק"י

אבל שבוע שעבר הייתי שם, ולא היו כמעט אנשים.

 

אוותר, תכננתי יום כיף, בסוף לא הרגשתי טוב:/

בע"ה ביום אחר...

קמתי מוקדם, עייפה, אבל כיף!

WiFi חינם ל15 דקות..
נראה לכם הגיוני?!

אין לי מושג מה התוכניות להיום

המלצות? 

אוטוטו יוצאת למפגש פורום כלשהו

לק"י

מפגש משפחתי בסוכתנו הנחמדת

ועת לברוח.

 

 

 

|בורח כל עוד נפשו בו|

 (אחלה בריחה)

לישון בסוכה 

ועת לעמוד (בפקק )

לק"י

 

ועת לחנות..

ועת לברוח מהגשם

ועת לברך

ועת לנוח...

ועת לדבג

|נאנחת|

(יש גבול לכמה אני יכול להפר את כללי הפורום, מה, עוגה? )

אבל היי!! פעם שלישית!! גלידה!!

 

|שולחת כתובת באישי|

אבל במקרה כזה - רק אם אני גם מוזמן  

 

מחכה. באיזה טעם?

 

"בקרוב... "

ועת להפסיק לנצל"ש

עת לפצל

גורמת למנעלים של הפורום לעבוד שעות נוספות...

 

ממש סליחה רבותי הנכבדים וה(מ)נעלים נפשי ושמואל!!! 

אז את מה להפסיק, תזכיר לי ?

אבל הודעה אח"כ אמרתי שלא כל כיף מותר

תפסנו אותך במילה על ההודעה הראשונה!

נשמרים

נפתחה פה קואליציה?

לא תמיד עת לשתות?

את לא יודעת עד כמה צדקת בקשר אליי...

בפסוק "מִי יוֹדֵעַ רוּחַ בְּנֵי הָאָדָם הָעֹלָה הִיא לְמָעְלָה וְרוּחַ הַבְּהֵמָה הַיֹּרֶדֶת הִיא לְמַטָּה לָאָרֶץ" - מבחינה דקדוקית ה-ה' של "העולה" ושל "היורדת" אינן ה' השאלה אלא ה' הידיעה!

בעצם קהלת רומז לנו, שבאמת הוא בטוח ויודע באופן אמיתי וודאי שרוח האדם עולה ורוח הבהמה יורדת - אבל כיוון שבספר קהלת הוא מנסה לברר את הדברים "מלמטה למעלה", כפי שנראה לבני אדם בעיני בשר, מעציב אותו שאת מה שכ"כ ברור לו פשוט אי אפשר לראות ואין מי שידע. מבחינה חיצונית זאת שאלה.

תיקון הושענא רבה וותיקין!

ומצאתי אותך שם

וזו הסיבה שאני זקוקה לעזרה]

 

 

 

ועוד משהו...

מי יודע מתי ה״קבלת פני רבו ברובע״ של הרב שמואל אליהו??

כאילו, לא באיזה שעה... אלא באיזה יום??

דחוווףףף!!!

 

 

איפה צפתית כשצריכים אותה?!?!?

רחבת בי"כ החורבה

ואני עדיין מחכה לתשובה לגבי ברכת הכהנים... זה מחר? או בשני??

יווווואאאאוווווו יונתן רזאל יהיה!!!!!!!

 

מותר לי להיות אולפניסטית לרגע????

 

 

איזה התלהבווווווות

 

 

בכמ אני שנה שעברה עשיתי שם ״מפגשון פורום״ אני, צפתית וסמילית....

 

מי שבא לו גם השנה??

 

באישי....

לק"י

 

אבל בדר"כ יש גם בשחרית וגם במוסף, אולי בגלל זה ראית שני מועדים שונים.

ברכת כהנים סוכות תשע"ד (2013) תתקיים בעזרת ה' (22/09) ביום ראשון י"ח תשרי תפילת שחרית בשעה 8:15, ברכת כהנים של שחרית: 9:00. תפילת מוסף: 9:45 ברכת כהנים ב10:00.

"אם היו נותנים לי שקל על כל הודעה..."

שירשורי אישיות! זה מנפח את המונה בהודעות "כן"\"לא" ללא תוכן! |מצטדק|

לק"י

 

חופש גדול (כמעט) ואורחים אהובים- לא צריך יותר מזה

 

פירוט בלנ"ו..

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t579187#6395945

1. חזרתי הביתה

2. התחלתי מכינה בפיזיקה שלא כל כך נורא בה כמו שחשבתי הודות לעזרה הרבה שאני מקבלת בתחום

3. היה חג שמח במיוחד למרות שכבה לנו האור בסוכה באמצע האוכל! היה רומנטי

4. הייתה שבת כיפית

5. אני ואח שלי הלכנו לטייל בשישי בערב, גיליתי שזה זמן איכות כיפי, ואנחנו מנהלים שיחות כיפיות

6. ירד גשם! אני אוהבת חורף

 

בשורות טובות

(!!!!!!!!)

עושים אתזה אצלינו...משעשע משהו.

מכל אוזן קשבת של השכנים

דינה, אם לא,אני באישי לסגור חשבון חחח

 

תקשיבו, בנות... מה עושים?? אתן שרות בסוכה?? מותר לשיר ושיש מצב ( די גדול חחח) שכל השכנים שומעים??

או שאתן שרות רק יחד עם האחים??

 

או לא שרות בכלל??

 

ועכשיו בלי קשר לסוכות... אתן שרות ליד הגיסים שלכם? בני דודים שלכם?

 

 

ולבנים, לא רוצה לשמוע את דעתכם (טרוריסטי משהו ) 

אבל אם אתם יכולים להביא מקורות בהקשר הזה... אשמח!!

תודה

 

[אולי נפצל?]

 

בסוכה- אני שרה.

אפשר לחשוב שהשכנים מצליחים לבודד את הקול שני דווקא, ולהאזין לו... לא להגזים.

ואם הם שומעים? שישמעו. ויתעמקו בשירת הילדים שלהם, במקום.

 

גיסים לא רלוונטי לי, כי אין לי.

אבל דודים, בני דודים, אורחים וכו- כן. שרה.

ולגבי איכות השירה זה כבר לא בעיה שלי

 

אולי בסוכה, נראה..

שאת נשואה במקרה??

כאן

 

וכאן לחפש את התשובות של הרב אריאל

זה גבר לעניין... 

לא נעלב מיזה שבנות לא רוצות לשמוע דעת הבנים חחחח

מה יש להיעלב - בכל מקרה היחידה שיהיה אכפת לי שתשמע את הדעה שלי, באמת - זאת אשתי 

 

וברצינות יותר - זכותך לבקש בקשה, ואני משתדל לא לעשות דווקא, לרוב... ביקשת לא לשמוע דעה - קיבלתי. אמרת שאפשר לתת מקורות - הבאתי. 

יש מצב לסיכום? מישו?

שירה לפני קרובי משפחה

תוכן השאלה:
בס"ד

כבוד הרב שלום,

אסור לבנות לשיר לפני בנים, לא? ושמעתי שהאיסור הזה חל גם בין בני משפחה.
איך זה יכול להיות? אם בליל הסדר כל המשפחה ביחד אסור לי לשיר עם כולם שירי חג, או שירי שבת בשבתות, רק כי יש שם קרובי משפחה? האם היהדות בעצם מונעת מאיתנו את המשפחתיות? משהו פה מוזר לי. לפני אנשים זרים אני עוד מבינה, לשיר לפני קרובי משפחה בלי סיבה- אני מבינה, אבל שירים שהם חלק משמחת היום?

תוכן התשובה:
שלום רב!
בכדי לענות על שאלתך, אבהיר מעט את הפרטים לגבי שירה בתוך המשפחה:
1.לגבי המשפחה הקרובה(הורים וילדים)מותרת השירה ואפילו שירת סולו בפניהם.
2.במשפחה המורחבת דהיינו דודים ובני דודים, על פניו אסור לבת להשמיע את קולה. אך שמעתי בשם אחד מגדולי ישראל, שמקובל אצלם שבשולחן שבת שרים כולם יחד, גם אם יושבים בסעודה דודים בני דודים גיסים וגיסות.
3.אם ישנן גם אנשים זרים או אנשים מקרבה רחוקה - אין שום היתר לשירה משותפת.
אנו צריכים להבין, שישנם מצבים שבהם ערכים שחשובים לנו מתנגשים בזמן אחד ובמציאות אחת. במצבים כאלו הדברים לא נשארו בחוסר בהירות, אלא באו חז"ל והגדירו מהו הערך שגובר באותה "התנגשות".
היהדות אינה מונעת את המשפחתיות, אלא מתייחסת אל המסגרת המשפחתית בהתאמה לכל הגדרים ההלכתיים. 
הרב אבררהם יצחק הכהן קוק זצ"ל כתב בספרו "מידות הראי´ה בערך "צניעות":
"מידת האהבה והידידות בכל הסימנים והדיבורים הנוחים(פתיחות וזרימה), היה ראוי להיות שווה בין המינים (בנים ובנות כאחד), אבל מפני יקרת ערך הצניעות נדחית מידת דרך ארץ ממקומה עד שלא לשאול בשלום אישה"(מסכת קידושין "אסור לשאול בשלום אישה").
שנזכה לשקול את המשקלים הנכוונים בכל זמן ועת.
בברכה
בועז.

 

 

 

 

 

הקישורים הבאים זה הפניה לעוד שו"תים בנושא

יותר נכון אני יודע שיש דעות אחרות

בעצם למה להתאמץ

לא מעניינת אתכן הדעה שלי

הלכה זה הלכה

ברוך ה זכינו לקיים מצוות על ימין ועל שמאל...

לק"י

 

אצלינו מידי פעם הציצו ילדים לסוכה..

מצחיקים.

 

אבל יש משו כיף בזה שכולם בחוץ- פוגשים את השכנים סוף סוף..