פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 193)

לדווח לחברה על השגת היעדים הרצויים (מוזמנת לעדכן אותי אם זה יעזור)

ותודה על ההצעה, אשקול

לשאול את הכעס והדאגה מה הם צריכים ממך כדי לשחרר אותך ולתת לך לעבוד ואם את יכולה אז פשוט לתת להם את זה
הרבה פעמים משהו קטן ומרוכז יכול לעזור

כי גם אני בבעיה דומה

רק עם 5 פרויקטים חח

לפני שאת נגשת ללמוד
א. לכתוב אפשר בכרטיסיות רגשות / תחושות - זה יכול להיות גם פחדים לדוגמא אם זה לפני מבחן אני חוששת שאני ... / אפשר ממש להוציא הכל (לכתוב דף) תלוי בך .
אני חוששת שהפחד ב.. יפגע לי בלמידה ...

ב. אפשר על ידי ציור (הציור ממש לא צריך להיות יפה זה יכול להיות קשקוש) פשוט מציירת לפי התחושה שלך .

ג. שאני הייתי צריכה ללמוד והיה לי קשה או שלא היה לי אנרגיה /תסכול עוצרת פרק תהילים קצר . (אם את מרגישה עדיין חוסר אנרגיה תניחי לידך את הדף של הכתיבה ותמשיכי להוציא ).

ד. לדאוג לסביבה נקייה וביתית / אבל מצד שני לא ללמוד ליד ספה או מיטה.

ה. אפשר להניח לימונדה ו/או עוגיות שאת אוהבת
בגלל שאני הייתי אוכלת את כולם בהתחלה חח הייתי פשוט עושה נושא ואז עוגיה..

ו. שלא היה לי כוח ללמוד לפחות הסתכלתי מה יש לי ללמוד ואז הייתי נלחצת ומתחילה.

ז. תקבעי עם עצמך לא לקום להפסקה לפני שעה וחצי ..

ח. אפשר לשים משפט של מוטיבציה מול הלמידה/תמונה של מי שאת אוהבת להניח אותו בקביעות שם /על השולחן .

לגבי א. ב. ככה בעצם את מוציאה מהראש ומהתת מודע את מה שמסיח.
לגבי ג. תפילה קצרה זה תמיד טוב.

זו לא למידה. זה חלק מההספקים בעבודה...

ולשבת על הכיסא שעה וחצי זו ממש גזירה שהציבור לא יכול לעמוד בה. סליחה, לשבת בה. את רצינית שאת מצליחה?

סיימתי את הראשון.

על השני כנראה אשב כבר מחר. וזהו בזה אסגור את הפערים שצברתי.

ישתבח שמו.

וכל 2 או 3 סבבים חצי שעה (או פחות. איך שאת רואה שטוב לך) הפסקה.

אומרים שבסה"כ מספיקים ככה יותר.

הלוואי

 

*ממליצה לזוז בהפסקות

ללכת לטייל במקום עם נוף טבעי (עצים וכדומה)

לכתוב את כל מה שמדאיג/מעצבן (זה עוזר לחרדת בחינות)

לא זוכר את השאר

והטיפ שלי: לא לישון בלילה.

אחרי לילות בלי שינה אני יעילה פי מאה. נראה לי זה משהו שמנגנון האנדרנלין בגוף.

(כמובן זה יעיל רק לטווח הקצר)

מסופר על קמצן אחד שקנה חמור, והמוכר הזהיר אותו תן לו כל יום שלוש ק"ג שעורים והוא יעבוד בלי הפסקה ולאורך ימים ושנים. כך באמת עשה מיודענו הקמצן בתחילה. אך קמצן נשאר קמצן והוא החל לחסוך במאכלו של החמור המסכן, ביום הראשון נתן לו 2.9 ק"ג, וראה פלא, החמור עבד אותו דבר! וירא קמצננו כי טוב, ולכן החל להוריד כל שבוע עוד מאה גרם. כשמאכלו עמד על ק"ג וחצי בלבד, החמור המסכן הלך לעולמו. אזי אמר מיודענו "אוי, כמה חבל! עד שהחמור הזה כמעט התרגל לא לאכול כלום..."


אז אני פעם אמרתי שאני כמעט כמו החמור כמעט התרגלתי לא לישון...

כתבתי במפורש שזה יעיל רק לטווח הקצר. לטווח הארוך זה בודאי מזיק מאד.

אבל תודה על המשל!

יש דבר אחד שאת לא מכירה - את טווח המעגל!

בסוד שמואל הנביא

שיש אנשים שחיים במסלול שונה
מה הילדים של החבדנקים בחו"ל עושים? רואים שיש עוד אנשים
מבחינתי זה רק מחזק את אהבת ישראל


בנוגע לאחים או לאנשים שנמצאים שבת בבית ולא דתיים אם מדברים מאהבה הם מבינים שזה חשוב והם ממש לא יחללו שבת לידך אם תהיי אמיתית עם הדת שלך הם יכבדו בטח אם זה בית שמוגדר דתי מההורים וכו'..
אם האחים פותחים טלויזיה בשבת בבית או עושים משהו אחר בגלוי מול הילדים זה כבר בעייתי ופוגע לך בשבת .. שם זה כבר בעיה וצריך למצוא פתרון אחר

לבין כל ערבוב אחר.

כי הילדים יודעים שהמשפחה באה לקרב ליהדות, או להוסיף אור בעולם.

וכשיש מגמה בהתקרבות הזאת- הילדים פחות מתבלבלים מכל ה'צבעים' שהם רואים.

זה תלוי בבסיס שהם קיבלו
ובאורח חיים אני לא יכולה יום אחד להגיד לילד שלי
שומע נסיך אל תתבלבל אם יגיע לפה אדם חילוני.
אלא זה מה אני משדרת לו כל החיים ..
שהתפקיד שלו זה לממש את הייעוד של הנשמה שלו ולהפיץ אור לעולם .. זה מתחבר לדת
אין דרך אחרת.

אני מאמינה שצריך למצוא את האיזון לחנך אותו במקום יחסית שמור אבל לעולם לא מקום שמעיף אנשים יהודים כי הם לא דתיים .

לדוגמא מה כן .. להזמין לבית שלי נוער חילוני/ נוער שברחוב לשבת חגים וכו' ...
מה לא? לא לגור בשכונה חילונית בלי יד על הדופק .. אני לא יכולה שהילדים שלי ישחקו עם משפחה חילונית ויאכלו שם או חלילה יהיו שם *בזמן שבת*
לכן אני אומרת צריך למצוא את האיזון הנכון ... אני מכבדת את הדעות שלהם ובאמת אוהבת אותם מנגד הם מכבדים אותי את השבת שלי החוקים שלי וכו' .. אם המטבח שלהם לא כשר לא להביא לילדים שלי אוכל
אם יש שכנים חילונים לעשות ברגישות תיאום ציפיות זה לא אומר להיות טכני .. אלא באמת בהתחלה להזמין אותם לקפה או עוגה .. וכו

אני גם לא מאמינה שצריך לא להיפגש עם חילונים וזהו כי בהמשך החיים שהם יגדלו הם יראו ידברו יעבדו יתנדבו עם אנשים שונים מהם חילונים לגמרי אפילו לא יהודים ...

אני לא מאמינה בלשים חומה וללמד אותם להיות עיוורים ..
אלא לחנך מגיל קטן שיש עוד אנשים שונים שהם דבש שאסור לזלזל בהם ושה' רוצה שנחיה לפי התורה שלו , ונאהב את כולם .
זה לא סותר

כי ילדים רגילים חיים במסגרת שמורה רגילה ואז כשהם נחשפים מידי פעם לדברים אחרים הם אחר כך שואלים שאלות, מחפשים את זה גם, מחקים התנהגויות... והם קטנים בשביל להבין מורכבות של יש גם חיים אחרים וגדולים מספיק בשביל לקלוט את ההתנהלות שלהם.
דוקא התכונתי יותר לדיבור לא מאה אחוז, נושאי שיחה, חוסר צניעות וכו... שכביכול מבחינתם זה לא משהו חד משמעי ככה שהגבולות לא ממש ברורים ואז גם הם עושים דברים לאו דוקא בכונה... וכמה שידברו לא יעזור....

אני לא הבנתי מה רשמת ♥

אם ח"ו יש אווירה של זלזול אחד בשני, התנשאות, או כסאח- הייתי מתרחק.

אם הם עושים בגלוי דברים ניכרים שפוגעים בקדושתה של השבת- גם הייתי נמנע.

 

אבל אם אין את כל אלה, ומכבדים אחד את השני, אין סיבה שלא, ואדרבה- יש ערך של משפחתיות.

לא הייתי אומרת זלזול אבל קושי לבוא אחד לקראת השני.... בכל אופן מדובר על דרך חיים שלהם... קשה לשנות בגלל מישהו.
השאלה אם צריך לבוא למרות שגם אם ישתדלו יהיו דברים שיפריעו, בשביל השלום של כל המשפחה או שהחינוך קודם?

לק"י

וכמה זה משפיע עליכם.

ויש לי ניסיון עם בני משפחה קרובים לא דתיים/ לא כל כך דתיים.
אנחנו נפגשים איתם, אבל הם מכבדים בגדול.

אסור
א. להתייחס רק לשאלה של 'שבת' ולא לשאר דברים של בין אדם למקום
ב. להתייחס לבין אדם לחבירו' השאלה של 'כסאח'
ג. להתייחס לשני אלו בהתעלם מהאווירה הדתית הכללית - אדם מסורתי - גם הציונים האשכנזים שעלו לארץ - שומר על על הצביון של התחושה הדתית, האווירה 'היהודית'. - רק היו להם דעות שונות. אם אין התערבות זרה של 'כסאח' בענייני הדיעה הדתית - הצביון הכללי, כולל הצביון של התחושה הדתית, כולל הצביון של ההתנהגות, כולל הכל - הכל נשמר. - פגיעה ברמת אווירה של 'כסאח' בענייני דת - כלומר, בעצם - בענייני האמונות החשובות ביותר - בענייני הדברים שנחשבים קריטיים - זה הדבר הפוגעני ביותר - והפוגע ביותר - בכל דבר, ובכל הרמות.

הם בני דודים שלנו ואנחנו אוהבים אותם אבל מתנהגים אחרת מהם.

(אגב, מדברת מניסיון של משפחה מעורבת כזו. תמיד אמא שלי חינכה אותנו לכבד את האחרים ואני יכולה להגיד לך שיש לנו היום קשר מדהים עם כולם ומכבדים את כולם ומתארחים אחד אצל השני ומסתדרים עם כשרויות והכל..)

מה שאת אומרת לא ייתכן מבחינה הלכתית

מבחינה הלכתית אין כזה דבר 'מסתדרים עם כשרויות' - יש כללים, ועבירה על הכללים אינה באה בחשבון.

לכבד - מכבדים. לארח - מארחים לפי סיוגי הכללים. לשתף במאכלים - ברגע שאתה משתתף שלא לפי הכללים, אתה כבר לא יכול להגיד ששמרת על המסגרת הדתית.

מי שמגדיר את החברות כדבר 'חופשי' יחד עם הכללים בכשרות - יכול אולי להגדיר את עצמו בהגדרות אחרות - וראוי לבית דין ולמי שממונה לכפות על הגדרות (=ניסוח כותרת שם לקבוצה, או אחר) ראויות ושלא יהיו הגדרות כוזבות - אבל 'דתי' הוא בכל מקרה כבר לא.

*בפיסקה השנייה צ"ל "סיוגי הכללים" - עם יו"ד ווי"ו לפני הגימ"ל. - מלשון סייג וגדר כמו "עשו סייג לתורה"

זה קצת חורה לי ..
אפשר להגיד להם לא רוצים לעשות חלק מהדברים שהם עושים .
צריך לקחת מהם את הדברים הטובים

ומגיע לסטטוס קוו מסוים

צריך לשדר ואולי גם לומר שאין לאף אחד רצון לשנות אף אחד אלא להיפך, יש רצון להגיע לקירבה כמה שניתן.

המהפכה הצרפתית הייתה בסוף המאה ה-18

שהפרעת קשה עלולה להפריע לבנאדם בהתנהלות החברתית שלו.
לא תמיד הוא מקשיב למה שמדברים איתו, לא עושה מה שמבקשים.
וזה לא בא כי הבנאדם ילדותי או לא חברותי..

זה היה לי קצת בום כי זה הסביר לי כמה דברים על הסביבה ואיך צריך להתייחס לאנשים..


וזה שיר ששמתי שוב היום אחרי הרבה זמן.
מעורר תקוה כזה, שהלב יגיע בקרוב..

שיר שהמון זמן לא שמעתי, אז זה כמעט חדש.

חדש ממש?
לא עולה לי משהו כזה..

1. לישון עד 11 בבוקר זה כיף
2. נשיא אוקראינה יהודי

הרבה.



שאני במרתון אמונה בלתי נגמר...

אממ כלום

שזה לא נגמר עד שזה לא נגמר.
שאני חזקה יותר ממה שחשבתי.
שיש לי משפחה וואו וואו וואו.
שקושי שלנו, יכול להקל על אחרים.

גיליתי משו נורא..

כשמתעסקים בנתינה זה הכוח הכי גדול נגד הדאון, כי זה מוציא מהריכוז העצמי

לתת משהו למישהו 

(וחייבת לומר- גם אם זה לעצמך)

 

לשאול את עצמך, מה בגבול היכולת שלי לעשות ברגע זה? ולעשות מה שאתה יכול..

להתקדם מתוך מה שאפשר ובהמשך בעז"ה יתבהר ותבין איזה מתנות קיבלת מהמצב

באמת משתדל לקחת לתשומת ליבי. וליישם

לפחות עם בירה...

״…ישתה וישכח רישו ועמלו לא יזכור עוד״

 הרב לסרי, הרב ליאור גלזר..לפעמים הרב פנגר

פשוט כי ידעתי שהיא תבוא.
ציפיתי לפשטות הפנטסטית הזאת

אבל בזמנים פחות טובים לפעמים זה פשוט לא מתאפשר.

לכן צריך להיות חכם ולזכור לעשות את זה גם בזמנים היותר טובים...

אולי זאת הייתה כוונתך,

בכל מקרה,

תודה

וחוץ מזה, להתייחס לתוכן התגובה - כן! אני ישן טוב ב"ה אחרי הרבה מאוד זמן שלא. אוכל הוא נושא קצת מתנדנד אצלי, אבל אני עובד על זה. זה לפחות מה שאני אומר לעצמי.

מותר להיות בדאון.

בלי לשפוט, בלי לבקר. בלי לחכות שרק יעבור.

זה יעבור

לפחות לי היישום קשה. השיפוט והביקורת טבעיים ו, "בלי לחכות שרק יעבור"... אידיאלי... אבל כשאני מתחרפן ביני לבין עצמי אני מחפש רק להקהות את החושים "שרק יעבור" !

לי לפעמים עוזר לטייל, אפילו סתם לשוטט ברחובות - זה מאוורר.

להיות עם ילדים.

להוציא את העצב איכשהו (לכתוב, לדבר על זה עם מישהו)

להשקיע בארוחה מפנקת במיוחד

ללכת לישון...

ולפעמים הכי טוב פשוט לקבל את ההרגשה הזו, בידיעה שמתישהו זה יעבור 

דגדוגים…

למרות שנראה לי פוטין באמת מפחד שהוא יחייך ויתגלה בקלונו (או שזה גם מה שאתה התכוונת?..)

 

(זה היה בהקשר של הנאום הפתטי של הזקן הדמנטי ששכח שהוא נשיא ארה״ב וחשב שהוא כומר ושלח לאוקראינים תפילות)

לא אוהבים כשמנסים בכוח להנדס לי את התודעה אנשים כמו שיראל ללום או בועז גולן...

לגזור ולשמור

כתוב, שהמצרים אמרו: הקב"ה נשבע שאינו מביא עוד מבול לעולם, ולכן כביכול לא יוכל לדון אותם במים. אבל הקב"ה נשבע לא להביא מבול לעולם - כי העולם כולו לא יחטא שוב. - אומה אחת - עלולה לחטוא.

כיוצא בזה, כתוב שהמבול מלכתחילה לא היה בארץ ישראל - כי ארץ ישראל לכאורה 'ניצלת ומוצלת בטיבעה'. - וזה נכון - אבל, חוטאים שהארץ - ודאי חוטאים שבאומות - יוכלו להיענש גם בארץ - כמו שהיה ליושבי סדום ועמורה, שהיו בתחום הארץ. ודאי חוטאים שבאומות - כי לאומות אין רשות אלוהית לשלטון בארץ ישראל מצד עצמם.

איזו מצלמה? איזו עדשה?

כרגע אני מצלם עם סמסונג גלאקסי s21 ultra

מציע לעבוד יותר על הצילום נופים.

במאקרו אתה מצוין.

המקום הכי יפה בעולם

עוד דעות?..

תתאר לך קניות במכולת בלעדיו. המחירים היו מעוגלים למעלה.

הרי אפשר לייצג את הערך שלו בשני מטבעות בסך הכל

מטבע של שקל שוקל 3.5 גרם ושל שני שקלים 5.7 גרם. חושב שזניח.

אגב, מעניין באמת כמה מטבעות פיזיים יש.

עריכה:
מויקיפדיה-
מבחינת מטבעות, המטבע הנפוץ ביותר ב-2014 היה 10 אגורות, שתפוצתו עמדה על כמיליארד ורבע מטבעות, ולאחריו מטבע 1 ש"ח בתפוצה של כ-481 מיליון מטבעות, 1/2 ש"ח בתפוצה של כ-160 מיליון מטבעות, ומטבעות 2, 5 ו-10 ש"ח עם תפוצה של 60–80 מיליון מטבעות לכל סוג.

אז נשמע לכאורה ששנקל נהיה מאוד שימושי
עד כדי כך שהביס מתקות ותיקים ממנו בהרבה וגם הפך למטבע לשון...

אתה אמן ענק!

כל פעם התמונות שלך מעוררות בי מחדש געגוע לחלום הישן שלי ללמוד צילום.

אני אומרת לעצמי אל תצלמי בחיים
לקחת את כל הכישרון בשמיים
סתם בלי עין הרע

שלא נפסיק להודות להשם על ארץ יפה שנתן לנו במתנה

בשעה שהצבור מתפללים - דכיון שאינו נכנס נראה כפורק עול ומבזה בית הכנסת:

ואי דרי מידי - אין כאן גנאי דמוכחא מילתא דהאי דלא נכנס מפני המשוי:

ואי איכא פתחא אחרינא - אין כאן בזוי דמאן דחזי סבר בפתחא אחרינא ליעול:

רש"י

ארמית ממש - על מטת ארמית:

מעשה דרב פפא - שאמרה לו שב על המטה והיה בנה מת מוטל עליה והיתה רוצה להעליל עליו ולומר שישב עליו והרגו:

אסור לעבור וכו' - שנראה כמבריח עצמו מפתח בית הכנסת שבמזרח:

משרד האוצר (ליתר דיוק אגף המפקח על הביטוח) אחראי לוודא שחברות הביטוח שומרות על יציבות פיננסית, והן נדרשות לעמוד באינסוף רגולציות שאמורות למנוע מהן לסכן את כספן, בדומה לבנקים.
בנוסף הביקורת החשבונאית (פנימית וחיצונית) בחברות ביטוח הן ברמה הגבוהה ביותר שיש, על מנת לוודא שמה שאתה רואה זה מה שאתה מקבל.

כדי להקטין את הסיכון למקרה של קטסטרופה.

 

למשל כל חברות הביטוח בארץ עושות ביטוח בחברות ביטוח בחו"ל, למקרה שתהיה בארץ רעידת אדמה חזקה ואז הן יצרכו לשלם לאלפי אנשים על הנזק. אז כאשר אתה מוסיף לביטוח הדירה שלך סעיף רעידת אדמה, תדע שחלק מהכסף הולך בכלל לחברה בחו"ל... ואותה חברה בחו"ל גם כן מבטחת את עצמה בחברות במדינות אחרות וכו'.

בגלל עתודות הכספים שיש להם.
דרישות רגולטריות של זהירות מסוימת בביטוח.
הסיבה ש@פשוט אני.. ציין פה למטה על הביטוחים המשניים.
אם חס ושלום יהיה מצב כזה, יש מצב שהמדינה תתערב.

כל הכבוד!!!

אז לי יש היום שני V ענקיים. (ובשביל הסוגריים: אחד מהם לא באמת ענק...)

1. סיימתי מטלה חופרת לעבודה, שדחיתי מלא זמן.

2. ב"ה החלטתי לקחת אחריות על משהו שהיה נראה ענקקק עלי, והתחלתי להתניע את התהליך שלו. (אבל יש עליו צו איסור פרסום אז תסתקרנו לכם )

אממ, לא בטוחה שיש לי על מה היום.

והלכתי לישון מוקדם ואני לא נרדמת.

סיימתי פרויקט לעבודה ובעז"ה אסיים עוד אחד מחר.

אוףף על כלום היום... אולי רק על הכביסות חח
יום משעמם

מתגעגעת (נואשות)

למדתי משהו בגמרא.
הסתכלתי ברש"י שהתחיל מהלך שיכול להמשיך לשני כיוונים.
היה נראלי כיוון אחד, ורש"י הלך לכיוון שני.
אז הסתכלתי בתוס' וראיתי שהבנתי כמוהם.
כיף לגלות שלמדת טוב (וזה גם קצת סימן משמיים)

כזה מספק כמו שאומרים?
באסה שבתור בת אי אפשר באמת להבין מה זה...

אולי החוויה אחרת, אבל נראלי שבבסיס זה אותו דבר.

(פתוח לשמוע דברים אחרים)

אני חושבת שהחווייה מאד אחרת. על כל פנים מההתרשמות שלי דרך בחורים שאני פוגשת.

הם מדברים על חיבור מיוחד, וסוג של מערכת יחסים ממש עם התורה. (גם כאלה שלא לומדים יום שלם)

זו חווייה שהייתי מתה לטעום ממנה.

יש מה להאריך אבל לא בשעה כזו

עשיתי אתמול את אחד המבחנים הכי קשים וענקיים בתואר וקיבלתי ברוך ה' ממש מעל מה שציפיתי, ואני כ"כ גאה בעצמי שעשיתי את זה למרות שהחיים שלי נמצאים בכאוס מטורף כרגע. (בא לי לומר תודה לכל עמ"י שמתפלל עלינו, ולה' הטוב שגומל איתנו חסדים ועושה ניסים של ממש!)
אני מרגישה שבימים האחרונים אני לומדת לא לשפוט, בא לי לצרוח לכל האנשים ששואלים שאלות חסרות טאקט בנימה שיפוטית או מגיבים בצורה ביקורתית ואפילו מרושעת שהם לא מבינים כלום, אבל אין לי כח להסביר אחד אחד אז אני שותקת. ורוב עמ"י פשוט טוב צרוף ונרתם ומתגייס ומתפלל וזה מחמם את הלב ונותן כוחות❤️ השיעור שלי מכל זה, הוא להיות אדם טוב יותר ומלא חמלה ורצון להיטיב ולעזור. ולנקות מעצמי את השיפוטיות והכעס והביקורת, ולהבין שאין בידיי את התמונה המלאה.

כמעט המיקורגל עלה באש
לפעמים אני תוהה לעצמי , למה את מכינה אוכל תראי מה את גורמת .
ובסוף אני טועמת ולא מאמינה כפרעלי.

ומזל טוב אני מאחלת לך כמובן המון בריאות כי זה הכי חשוב , אושר - כי בלי אושר אי אפשר.
ושפע של המון דברים טובים שיקרו לך בחיים .

♥ מזל טוב יקרה ♥ תהיי שמחה תמיד בעז"ה

נסעתי לירושלים אחרי כמה שבועות שלא

יום הבילויים

מה הבעיה בלא לעשות כלום?

ליום שבו עשית קצת כלום יהיה לך יותר סבבה

יום של שינה😕

לוויתן של אש שראיתם - אמת הוא -

כפי שכתוב "כי אתה ה' באש היצתה ובאש אתה עתיד לבנותה"
וכתוב: משה רבינו נקרא לווייתן
וכתוב על ידי משה: הראיתיך בעיניך ושמה לא תעבור
וכתוב: והיה כי יבואו עליך כל הדברים האלה הברכה והקללה וכו'
וכתוב "ואני אהיה לה נאום ה' לחומת אש סביב ולכבוד אהיה בתוכה"

ובית העצמות - הוא יהיה המקום - שתחתיו תראו אשר הוא מסמל את המקום הקדוש אשר לא נגעה בו יד אדם - גם כאשר ייכנסו שם אחרים - ומשם - לא ייכנס זר - על פי זה - אלא על רצון מקדש ה' שביקש לבנותו ולהיכנס להכניס שם את שכינתו.

אני לא אוכל להציל אתכם יותר.
זוהי הודעה אחרונה בנושא.

הודעות אחרות להזדמנויות אחרות.

עוד שנה - אתם תצטערו על מה שעשיתם.

באחרית - השנה שלכם והחמש שלהם - יהיו לאידך גיסא ועברא

יָדִין בַּגּוֹיִם מָלֵא גְוִיּוֹת מָחַץ רֹאשׁ עַל-אֶרֶץ רַבָּה.

ושלא תחשבו שאתם לא

וְהַיּוֹם הַהוּא לַאדֹנָי יְהוִה צְבָאוֹת יוֹם נְקָמָה לְהִנָּקֵם מִצָּרָיו וְאָכְלָה חֶרֶב וְשָׂבְעָה וְרָוְתָה מִדָּמָם כִּי זֶבַח לַאדֹנָי יְהוִה צְבָאוֹת בְּאֶרֶץ צָפוֹן אֶל-נְהַר-פְּרָת. יא עֲלִי גִלְעָד וּקְחִי צֳרִי בְּתוּלַת בַּת-מִצְרָיִם לַשָּׁוְא הרביתי (הִרְבֵּית) רְפֻאוֹת תְּעָלָה אֵין לָךְ. יב שָׁמְעוּ גוֹיִם קְלוֹנֵךְ וְצִוְחָתֵךְ מָלְאָה הָאָרֶץ כִּי-גִבּוֹר בְּגִבּוֹר כָּשָׁלוּ יַחְדָּיו נָפְלוּ שְׁנֵיהֶם. {פ}

תִּפְלַצְתְּךָ הִשִּׁיא אֹתָךְ זְדוֹן לִבֶּךָ שֹׁכְנִי בְּחַגְוֵי הַסֶּלַע תֹּפְשִׂי מְרוֹם גִּבְעָה כִּי-תַגְבִּיהַּ כַּנֶּשֶׁר קִנֶּךָ מִשָּׁם אוֹרִידְךָ נְאֻם-יְהוָה. יז

ט כִּי הִנֵּה אָנֹכִי מֵעִיר וּמַעֲלֶה עַל-בָּבֶל קְהַל-גּוֹיִם גְּדֹלִים מֵאֶרֶץ צָפוֹן וְעָרְכוּ לָהּ מִשָּׁם תִּלָּכֵד חִצָּיו כְּגִבּוֹר מַשְׁכִּיל לֹא יָשׁוּב רֵיקָם. י וְהָיְתָה כַשְׂדִּים לְשָׁלָל כָּל-שֹׁלְלֶיהָ יִשְׂבָּעוּ נְאֻם-יְהוָה

הָרִיעוּ עָלֶיהָ סָבִיב נָתְנָה יָדָהּ נָפְלוּ אשויתיה (אָשְׁיוֹתֶיהָ) נֶהֶרְסוּ חוֹמוֹתֶיהָ כִּי נִקְמַת יְהוָה הִיא הִנָּקְמוּ בָהּ כַּאֲשֶׁר עָשְׂתָה עֲשׂוּ-לָהּ

לָךְ וְגַם-נִלְכַּדְתְּ בָּבֶל וְאַתְּ לֹא יָדָעַתְּ נִמְצֵאת וְגַם-נִתְפַּשְׂתְּ כִּי בַיהוָה הִתְגָּרִית. כה

הַחִצִּים מִלְאוּ הַשְּׁלָטִים הֵעִיר יְהוָה אֶת-רוּחַ מַלְכֵי מָדַי כִּי-עַל-בָּבֶל מְזִמָּתוֹ לְהַשְׁחִיתָהּ כִּי-נִקְמַת יְהוָה הִיא נִקְמַת הֵיכָלוֹ. יב אֶל-חוֹמֹת בָּבֶל שְׂאוּ-נֵס הַחֲזִיקוּ הַמִּשְׁמָר הָקִימוּ שֹׁמְרִים הָכִינוּ הָאֹרְבִים כִּי גַּם-זָמַם יְהוָה גַּם-עָשָׂה אֵת אֲשֶׁר-דִּבֶּר אֶל-יֹשְׁבֵי בָבֶל. יג

נו כִּי בָא עָלֶיהָ עַל-בָּבֶל שׁוֹדֵד וְנִלְכְּדוּ גִּבּוֹרֶיהָ חִתְּתָה קַשְּׁתוֹתָם כִּי אֵל גְּמֻלוֹת יְהוָה שַׁלֵּם יְשַׁלֵּם. נז וְהִשְׁכַּרְתִּי

יואל ד
.

ט קִרְאוּ-זֹאת בַּגּוֹיִם קַדְּשׁוּ מִלְחָמָה הָעִירוּ הַגִּבּוֹרִים יִגְּשׁוּ יַעֲלוּ כֹּל אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה.
י כֹּתּוּ אִתֵּיכֶם לַחֲרָבוֹת וּמַזְמְרֹתֵיכֶם לִרְמָחִים הַחַלָּשׁ יֹאמַר גִּבּוֹר אָנִי.
יא עוּשׁוּ וָבֹאוּ כָל-הַגּוֹיִם מִסָּבִיב וְנִקְבָּצוּ שָׁמָּה הַנְחַת יְהוָה גִּבּוֹרֶיךָ.
יב יֵעוֹרוּ וְיַעֲלוּ הַגּוֹיִם אֶל-עֵמֶק יְהוֹשָׁפָט כִּי שָׁם אֵשֵׁב לִשְׁפֹּט אֶת-כָּל-הַגּוֹיִם מִסָּבִיב.
יג שִׁלְחוּ מַגָּל כִּי בָשַׁל קָצִיר בֹּאוּ רְדוּ כִּי-מָלְאָה גַּת הֵשִׁיקוּ הַיְקָבִים כִּי רַבָּה רָעָתָם.
יד הֲמוֹנִים הֲמוֹנִים בְּעֵמֶק הֶחָרוּץ כִּי קָרוֹב יוֹם יְהוָה בְּעֵמֶק הֶחָרוּץ

העתיד ייראה כמו שאתם רוצים - מלא דם!!!

בסה"כ טוב ומעייף

יום פלפל שיפקה 🌶

חזרתי (נכון לעכשיו) לעשות כושר אחרי כמה חודשים

יום עמוס ומנוצל.

וגם פגשתי היום את @בינה. וזה היה נחמד ממש 🙃

האישלי סיים חמישה דפי גמרא מרוב שוטטות בחנויות והרגשתי כבר נוטשת בהגזמה... השבח לה' בסוף יש שמלה ו2 מטפחות

והכי כיף שמצאת בגדים 😍

עריכה- קולטת שהגבתי לשרשור ישן?🤨 מה התאריך היום? או שאני סתם מחוקה

יום מתיש, סיום לשבוע מתיש.

יום הארה ובלבול גדול ברוך ה'

לק"י

יום של "ריצות" ממקום למקום.
עד שנחתתי בבית...

נסעתי לאיזור גבול עזה.

היום היה לי יום של שיחות איתה
ומפגש עם האחיינים המתוקים וההייפר אקטיבים
עכשיו שתי הופעות סטנדאפ...
זורמים.

זה לא נשמע כמו משהו של קונסיפרטולוגים אנטישמיים.

זה נשמע כמו משהו של קונסיפרטולוגים כופרים. כרגיל. אין פלא.

אתם שונאים את האמונה כמעצבת דעות. כמנחת מוסר. או כצורת דרך, בחוכמה, או באיזשהוא דבר.

אתם כולכם, מעוניינים, רק 'שהמדינה תחסל את הגלות' ואת 'היהודים הגלותיים'. - כל אחד, לפי פירושיו. אחד מפרש: לחסל יהודים שרוצים לחיות בגלות. אחד מפרש: לחסל יהודים שלא מאמינים בגאולה. אחד מפרש: לחסל יהודים שלא שותפים בחיסול החילוניות. ואחד מפרש: לחסל יהודים שלא שותפים בחיסול הדתיות. ואחד מפרש: לחסל יהודים שלא שותפים בבניית דרך מורכבת במדוייק ביניהם. בושו והיכלמו! ואל תראו פניכם לפני מלך מלכי המלכים.

אֵין-לִי חֵפֶץ בָּכֶם אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת

אֵין-לִי חֵפֶץ בָּכֶם אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת וּמִנְחָה לֹא-אֶרְצֶה מִיֶּדְכֶם

העיקר לשמוע ליועצים חבדניקים טיפשים.

שמים לי פה פרסומת של חבד 'לעזור לחולים'.

טוב, בסדר. כך תיראה המדינה שלכם, ואל תתלוננו.

(חב"ד, כמובן, היו שותפים במזימה עם הערבים הרשעים להרוס הכל עוד חצי שנה שהם סגרו את המדינה עם הטימטום שלהם. (אותי, ואחרי חצי שנה את השכל של כולם, ואחרי חצי שנה את גזר הדין - זה לא לכאן - הריסוק שהם יקבלו, - זה לא ניתן לספר!))

כמדומני לפני מלחמת העולם השנייה המדינה עם הכי הרבה יהודים הייתה פולין, והיא נפלה מהר מאוד בידי גרמניה.

האזרחים היהודים לא חייבים להיות בעמדות מפתח במדינה, או שיהיה להם איזה כשרון מיוחד בלנהל אותה, מה הקשר בן הגורמים האלו?

מה זה בכלל אקסיומה רוחנית?

 

ולמה שבמושגים של שכר ועונש מדינה תצליח רק על בסיס נתונים סטטיסטיים קיימים שלא הושגו בצורה מכוונת?

כידוע שיהודים חכמים וכו' ומקדמים המדינה וכו

 

ואיני זוכר המקור

נאמר בוודאות מפי גדולים

שמעולם לא שמעתי ..

עבר זמן וחשבתי שכבר לא תהיה..
איפה ראית?

זאת הסדרה האהובה עלי

ידוע כבר מזמן.. חשבתי הודיעו עכשיו על עונה שלישית;)

מקווה שלא תצא תקלה על ידי אף אחד.

שמעתי את השיעור הזה לפני כשנתיים, מאד לא אהבתי את הגישה שלו והיא גישה מוטעית תיאולוגית ולא נכונה ולא טובה בעיני

סליחה על חוצפתי אבל גם אני למדתי בבתי מדרש גדולים.

 

שמעתי עכשיו שוב, ואני מרגיש שהגישה שלו היא ממש בבחינת "למידותיו ולא אליו" שזה אסור, וההצגה שלו את גישת "אליו ולא למידותיו" (שהיא הנכונה לפי חז"ל) היא הצגה שיש בה בעיני חוצפה כלפי שמיא.

 

ואני זוכר שבזמנו עשיתי מאמץ להשכיח ממני את מה ששמעתי באותו שיעור

ומאז מיעטתי מאד לשמוע אותו.

 

אז מוצא מקום להביע את העמדה הזאת שלי גם כן ואני חושב שיש לה מקום.

 

אבהיר - התפילה שלי היא ממש לא מוצלחת כל כך, אבל מה שגורם לי להתפלל יותר טוב זה דברים אחרים לגמרי (אולי אפרט בהמשך אם מישהו נורא מתעניין) וממש לא הגישה הזאת (בנוסף לזה שהיא בעייתית בעיני, גם לא אפקטיבי)

 

 

 

הבעיה שלך,שאתה לא מבדיל בין "תפילה" לבין "תורה". - שניהם נובעים מתוך אמונה. העניין ש"תורה" זה גם בחינה של "חוכמה", זה בגלל שזה הפירוש המוחלט של האמונה. (האבסולוטי).

מה שהוא אמר בשיעור, שכשאתה מתפלל, המובנים של "תפילה" ו"תורה" לעניין הופעת החוכמה - מתהפכים לאחר התפילה. ככל שהלימוד יותר עמוק לפני התפילה - אחר התפילה הוא מקבל צביון "קל" "מהיר" אולי "מפנים" "מחבר". - ככל שיש בלימוד חלקים יותר "קלים" לפני התפילה, התפילה מאפשרת להם "להופיע" בצורת עומק. זה הסבר במילים קלות ומהירות. הבנת הדבר בעומקו, היא הבנת עומק.

שאתה לא מתחבר לשיטה הזאת

העיקר שיש משהו מסוים שמחזק אותך

אותי אישית ההשקפה שלו כן מחזקת מאוד, ואני מאמין שעוד הרבה אחרים בציבור שלנו.

לכן היה נראה לי מתאים יותר לפרסם את זה כאן 

מאשר בפורום של בעלי תשובה או של חרדים

זו גישה של אדם שמאמין שגם ה"אמונה" עצמה היא חוכמה ותו לא

(כמו כאן - לא שזו הדעה של הכותב בציטוט, אבל שם הוסברו המושגים, הודעה שכתבתי בתחילת ההודעה לפני הסוגריים - זו הדעה שאפשר להבינה בקלות לפי מה שנמצא בציטוט שבקישור

------ - צעירים מעל עשרים

)

במקרה כזה, שאדם מתייחס גם למושג ה"אמונה" עצמו ה"חוכמה", אז הוא מניח שה"אמונה" זה בעצם "רגש", וה"חוכמה" היא "חוכמה של רגש", וה"תפילה" היא "הופעת החוכמה של הרגש" משהו כמו וידוי בפני הפסיכולוג. - זה לא המשמעות של התפילה הדתית.

התפילה הדתית - משמעותה - שיש "אמונה" - כלומר, הבנה בשכל שישנו איזה "כוח עליון" שאנו אמורים לתקשר איתו באיזושהיא צורה. - זה לא אומר שאנחנו אמורים להבין אותו "פנים אל פנים" - להפך, המשמעות הדתית היא, שהוא תמיד "נסתר" באיזשהוא אופן. אבל אנחנו "הולכים אחריו", כלומר, מתחייבים לכל מה שהוא מייצג על פי כללי הדת - ולא שלא על פי כללי הדת. - שזה בעצם המשמעות של "אמונה" - התייחסות חוזרת ונשנית וקבועה - לכללי הדת, כ"אקסיומות" של "חוכמת האמונה". לא כ"אקסיומות" המתפרשים על ידי עצמינו.

בכללי הסדרה הזאת מועילה לחלק מהאנשים ולחלק ממש לא..
בנוסף לזה שהוא מציג את הדברים בצורה לא שלמה כמו שתיארת.

ראיתי פעם את המאמר של הרב יהושע.
אחפש אם יש לי את זה.

שהזכרת?

אם יהיה צורך ופנאי ארחיב

 

ברמה הישירה והמעשית - ההלכה הזאת מתייחסת לשאלה האם אני מתפלל לה' או למידת הרחמים של ה'. המדרש אומר, וזה מקובל כדעה הדומיננטית להלכה, שמותר להתפלל רק לה' ואף פעם לא למידת הרחמים. למה יש מקומות שאנחנו פונים למלאכים או למידת הרחמים בתפילה (נוסח אשכנזי. נוסחים אחרים אני לא מכיר מספיק)? התירוץ הפשוט הוא שזה רק תיאור אבל זאת לא הכוונה בפועל. התשובה המורכבת יותר היא שאכן יש דעות חולקות של מקובלים שלפיהן כן פונים למידות ולא רק לה'.

 

ועכשיו אני ניגש לשאלה כאן - כשאני מתפלל, למי אני מתפלל?

האם יש ה', שקיים בפני עצמו, ואני מתפלל אליו, אוהב אותו וחיי תלויים בו, הוא מצווה אותי לעשות דברים בבחירתי החופשית שהוא נתן לי, ואליו אני פונה כי כך הוא ציוה אותי כדי להשריש בתפיסתי העצמאית הברואה את התלות שלי בו.

או לחלופין - יש תכונה של הטבע והמציאות שהיא "אלוהות", ואני פונה לאותה תכונה כחלק מעבודת הנפש. לפי הגישה הזאת, ה' הוא סט תכונות שטבועות בטבע, לא מישהו שברא את הטבע ושיש לו קיום עצמאי.

 

זה נכון, שלפעמים מבחינה פילוסופית קל יותר לקבל את התיאור השני.

יש הרבה אנשים שהגישה שלהם לחיים בכלל מבוססת על התפיסות של מזרח אסיה, שם אין כמעט מקום ל"אלוהים" כדמות ממשית אחת. ולכן קל יותר להם לקבל את זה.

יש אנשים שרגשית קשה להם התלות בדמות מאיימת וחזקה וחיצונית להם.

או מיליון סיבות רגשיות אחרות.

 

אבל בעיני, הגישה הזאת היא מאד לא נכונה מבחינת עיקרי האמונה היהודיים, ולכן התחושה האישית שלי שגם אם גרמת בשיטה הזאת לכל באי עולם להתפלל לדבקות, גרמת יותר נזק מתועלת. אני יודע שמאחורי התפיסה הזו עומדים גם אנשים שיודעים דבר או שניים, ולכן אני משאיר את זה כתפיסה אישית ולא כ"הלכה" או "עמדת היהדות"

 

אתה מציג את זה, כאילו מצד שתי הדעות יש רק דרך אחת, והיא כביכול שהתפילה היא רק איזשהוא משהו "לפרוק" כלשונך, משהו בסגנון הזה

טיפים לריכוז? - צעירים מעל עשרים

שמבחינתך, כלומר לדעתך, פשוט עובר איזה "סובלימציה" שהופכת אותו למשהו שמוגדר בכמה מילים - בפועל - זו כמובן לא הכוונה של התפילה - אף אחד מהראשונים, אחרונים, פילוסופים, או מקובלים, לא סובר כך. - התפילה, לדעת כולם, היא משהו "רגיל" כלומר מעשה תרבות רגיל ומקובל, שעומדות מאחוריו תפיסות מסויימות - מי עם תפיסות כאלו ומי עם תפיסות אחרות. הויכוח אינו "מי יותר חכם", אלא "איך מגדירים נכון, בצורה שנכונה מבחינת האמת ובפני עצמו מבחינת "התנהגות" נכונה"

ובוא, למרות שאתה כרגע - כנראה לא היית טורח - אני אתן לך טיפ: הטרול הזה, בעקבות הדברים האלו שכאן - וגם בעקבות טימטומו הכללי - יפיל עליך את האחריות לכל מיני דברים.

בוא, תתיישב על עצמך, ותתחיל להתעסק יותר ברצינות בנושא:

איך להתייחס לדברים "ישר", כלומר, בצורה נכונה וברורה, בלי הסתבכויות מיותרות שמטרתם לבדוק "מי יותר חכם" וכדומה. אם אתה תצא יותר חכם - אתה תצא יותר טיפש. במקרה הזה - אני כבר מבטיח לך.

אילו היית מסכים,לוותר על העמדה המפוארת של "חכם", ולהיות פשוט "צודק", כמו סתם בן אדם פשוט - יכולת לצאת קודם יותר טוב, וכפי שאני רואה - גם בהמשך.

אני יודע שהרב לונדין ממליץ על תפילת ישרים של הרב אלי אדלר והרב יהושע חולק על תפיסתו וכתב מאמר ארוך בנושא. ייתכן וקשור..

או לשיעור שמסביר את הגישה שלו?

אין את זה באינטרנט..
ואני בעצמי לא מספיק חד על המחלוקת.. פשוט שמעתי על כך.

יש כרכים א,ב,ג,ה

 

 

בכל אופן באמת מעניין אותי לקרוא (או לשמוע) את דעתו

*הרב יהושע שפירא מגדיר בצורה אחרת את המושגים של *לימוד תורה*. ולכן גם את כל המושגים התורניים שמתייחסים לתפילה

שקועים עדיין שם או שכבר יומיים בדרך לגבול למי הם יפנו?? גם שיגיעו לגבול זה סיוט עם מיליוני אנשים .. יש שם באלגן לא נורמלי .


צריך לעשות יותר סדר .

בסופו של דבר הממשלה כאן קראה לכולם לצאת משם עוד לפני שהמלחמה התחילה, אבל לא כולם הקשיבו..

בסופו של יום יש שם אנשים יהודים ישראלים שלא מצליחים לחזור .
זה שכאן שידרו להם לחזור זה לא אומר שישבו עליהם לחזור או שניגשו אליהם
באוקראינה יש המון אדישות .. והכל היה פתוח עוד יום לפני הלחימה

שישלחו עכשיו הסעות להוציא משם אנשים? זה ממש סכנת חיים עכשיו לנסוע ברחובות.
למה היה צריך לגשת לכל אחד בנפרד? הוציאו התראה מפורשת במשך כמה ימים לצאת משם מייד. הם לא צריכים עכשיו לסכן את החיים שלהם כי אנשים היו אדישים ולא הקשיבו להם מראש.
עוזרים עכשיו למי שמגיע לגבולות, הם ממש לא עושים סתם רעש.

שהם לא מצליחים להגיע לגבולות
המדינה אומרת תגיעו לגבולות הם לא מצליחים ..

אל תשכח שמה שמדברים ומשדרים לך כאן לא הגיע לשם באותה צורה

הנה דוגמא ועוד הוא שדרן

N12 - מלחמת אוקראינה רוסיה: איתמר מנסה להימלט מקייב כבר יותר...

אבל איך את רוצה שיעזרו להם להגיע לגבולות?

אני לא עובדת שם מה שאני כן יודעת זה שחלק ממי שנמצא שם מרגיש אבוד

יש לי חיבה יתירה אליו.

מלא חיבות יתירות

(אתה מזכיר את עצמך. כמה צפוי)

הַאֱלֹהֵי מִקָּרֹב אָנִי נְאֻם-יְהוָה וְלֹא אֱלֹהֵי מֵרָחֹק.

יקח לכם שלושה חודשים לראות את ההבדל (וחצי)

קשה תמיד לבדוק את זה...

 

אבל כן, מתנות לאביונים צריך להיות עדיפות #1.

 

וגם משלוח מנות לא חייב להיות יקר ולא חייב להיות לכל החברים (מקסימום תחזיר למי ששלח).

והוא כן יכול להיות לאותם אנשים שצריכים מישהו שיזכור אותם. יוצאים בזה ידי חובה לא פחות.

 

אגב אני מכיר אנשים שהולכים לשיר/לרקוד בבתי אבות ובתי חולים למיניהם.

זה כואב
אבל הכרחי.



מבינה אותך...

אבל לצרוח לשמים על מה שקורה פה בעולם, ולהישאר עם ידיים כבולות.

אוף טאטע...

ותודה על ההבנה.

להתמקד באפשרי
לזכור את המשמעות הענקית של מה שכן אפשר לעשות
להיות מעורבת ולא מעורבבת

לנשום...

ולא היית צריכה לומר כי זה לא היה השלב. ולחשוב על זה שמישהי עכשיו מפורקת לה איפשהו בגלל שעשית את הטעות הזו, ואין לך דרך לעזור לה בנתונים הנוכחיים.

נראה לי אני לא אשן הלילה הזה

את רק צינור.
ובלי לגרוע מהאחריות - מישהו פה מנהל את העולם. גם את מה שאת אומרת.
תלמדי מזה, אל תטבעי מזה.

והדרכה טובה. חשוב! לא להתפשר ולא להישאר עם זה לבד...

ואי תודה לך על ההרגעה...

ואני באמת צריכה להתעקש על הדרכה...

 

מי שעובד בטיפול צריך לדאוג מנגד גם לכוח אמונה חזק מאוד .. כמו שמי שמקרב אנשים צריך להיות מוכן לכל תרחיש / שאלה ..
בכל טיפול כמעט בן אדם דתי יגיד לך שלא פחות כואב לו (לא רק הקושי ) אלא גם שהוא התרחק מה" ( תפילותיו לא נענות, מרגיש שה' לא באמת איתו /מקשה עליו ) .

אסור לך ליפול ביחד איתו לכאב הוא חייב הבנה ולא פחות תקווה .
העזרה שלך לא יכולה חלילה לפגוע בהתיחסות שלך כלפי ה'.
למרות שזה רק מראה שאת באמת לוקחת ללב וזה מדהים אבל עדיין תשמרי ותחזקי גם את עצמך.