פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 202)

אתה מתכוון למזג האוויר?

 

לאלוהים...

איך דווקא היום החלטת שלשלם זה הולך?

 

מה נשתנה היום הזה מכל הימים?

הלילה הזה הלילה הזה

כולו תה ומרקים...

שאחרי כל האסונות והדברים הקשים, לקבל את החיבוק הזה מה' יתברך שכל ברכה שלו מתאפיינת בירידת גשמים בעיתם, אין יותר משמח וממלא תקווה מזה

ואי איזה התרגשות לשמוע אותה ...
טוב לא חשוב ביי

איך פותחים קובץ OPUS?

פשוט מצאתי איזה אתר שממיר את הקובץ לmp3 .. התלהבתי אבל אז היה כתוב רק 4 ליום .. באסה

מה אני פחות אוהב בשלג, שהוא קשור לקור.

שימציאו שלג חם

וואו רוצה מאוד שלג (וכנראה שלא יהיה לי, פיכס לגור במרכז, פיכס קורונה).
זה מזכיר לי חוויות ילדות ומחזיר אותי אחורה בזמן, מאפשר לי להוציא את הצדדים הילדותיים שבי ולבנות איש שלג או איגלו או לנסות לעשות חליקות במדרון ולעשות מלחמת כדורי שלג ומלאכים בשלג!
ובתכל'ס שלג זה יפה, זה מרגש, אפשר להוציא תמונות מטריפות, לוידעת להסביר זה פשוט מראה מלא בהוד והדר כזה, ועושה חשק להתלבש חם חם ולצאת החוצה ולהודות לה'.

לא אוהבת שלג, הוא חוסם את המדינה וקבוע ניהיה שחור ומגעיל

אבל אם כבר שלג אז בלילה שהכל חשוך, כשהוא יורד באיזה רוגע ממכר, בדממה

גם ככה אין שלג באיזור שלי אז לא רק שלא אכפת לי זה גם סתם מעצבן

מתתתת עלללל שלגגגגג

אפילו רק בשביל לעשות את הירידות על התבניות אוי אין חוויות כאלה בעולם

מאוד רוצה שלג. למה? כי זה דבר מדהים וזה גורם לי לתחושת שמחה בלתי מוסברת.

אוהבת שלג בשבת נראלי.

כזה שיורד בערב, הכל לבן ויפה ועד מוצש אין שאריות.

כרגע שלג זה אומר כוננות שלג בעבודה וההשלכות של זה לא משהו בכלל בכלל.
וגם תוקע אותי מלחזור הביתה בדרך כלל .

אין על שלג!

הכל לבן, ונקי וטהור,

והרייטינג של ירושלים גולן ויו"ש עולה בקרב יושבי המישור-

רק תמונות שלג זה מפעל הסברתי מאין כמוהו

ובאופן כללי, מתעוררת חמדת הארץ.

כל הילדים מאושרים, שמחים ומתרגשים..

ושמעתי היום על כמה מטיילים שמחכים לסופות שלגים, ויוצאים ל'טראק' בחרמון המושלג, ובפסגות הגולן, וזה עורר לי תאוות שלגים..

❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄❄

 

 

שלג לא יהיה באזורים שאני מסתובב בהם...

 

אוהב - מלחמות שלג אם יש באמת מי שזורם

 

לא אוהב - את הקור ושלג רטוב שמרטיב את הנעליים והבגדים  

למה אני ערה? אופ אני הולכת לישון

רוצה כי זה יפה ומרגיע.
לא רוצה כי זה קררר

שעוברת בגלל רצונותיו של הטרול הכופר.

יועברו גם כל זכויותיך הלאה אל האשפה.

בהצלחה.

אל תספר לי סיפורים על השתדלות.

תמיד אפשר למצוא חלופות ללא פרסומות ..

ללמוד נהיגה ואני משתמש באפלקציית נוהג, ויש גם כמויות הזויות של פרסומות, חלקן גם בעייתיות...

יש לזה חלופה בלי פרסומות?

אחרי שנכנסים לאפליקציה חייבים אינטרנט כדי להשתמש?

אם אפשר להיכנס ואז לכבות את האינטרנט זה ייפסק.

עכשיו כשאני כותבת זה נשמע לא סביר שאפשר להשתמש באפילקציה בלי אינטרנט אבל זכור לי שפעם היה איזה קטע שיכולנו להיכנס לאפליקציה/ משחק ואז לכבות כדי לעצור את הפרסומות.

 

האמת שאני לא ככ מבינה בזה.

באייפון הדרך היחידה זה לקנות הסרת פרסומות מתוך האפליקציה, זה בין 99. - 1.99 דולר

Ad Blocker for Android by AdGuard for rooted and unrooted devices | AdGuard

תודה רבה!!

זה לא מתנגש עם הסינון?

מגובה 700 מעל פני הים

יואהווו אנחנו בפנים על בטוח

חוק מרפי אוהב להתל בי

(למען הסר ספק אני מצ'וגעת על שלג, אבל מה לעשות שיום רביעי ממש לא מתאים לי)

"כד תהכון לגבי ההוא טינרא דעלמא סמיך עליה אמרו ליה דידכר יומא דתלגא"

תאמרו לו לזכור את יום השלג
אז הזוהר ממשיך ומזכיר שמועה של תורה שהיה ביום השלג ואף השמועה קשורה לשלג.

אהממ אני לא יודעת. לא למדתי לזה, יותר באתי בקטע קליל ולקח לי די מהר, אבל זה בא על חשבון הדיוק. 

תבואי רגועה, לא להילחץ גם אם את מרגישה שלא פתרת מספיק תרגילים בחלק מסוים אל תתני לזה לערער אותך, הרוב לא מצליחים לגמור את כל התרגילים

 

אבל כמה זמן לדעתך אפשר להתעכב על כל שאלה? כי בכל מה שקשור למתמטיקה (הסתברות, בעיות תנועה, בעיות הספק, חישוב ממוצע ודברים כאלה) - אני איטית וכשאני מנסה למהר אני לא מפסיקה לטעות בדברים קטנים ומעצבנים. עד כמה אני יכולה להיות בנחת כדי לחשב יותר מסודר או לבדוק את עצמי אם טעיתי?

 

נ.ב. אישרו לי הארכת זמן של 25% אחוז, עד כמה זה מועיל?

איזה יופי, אם כך, אני חושבת שכן כדאי לך להתעכב על שאלות (כמובן לא להגזים) תוסיפי חמש דקות כשאת עושה סימולציה של המבחן ותראי פחות או יותר כמה מרווח זה נותן לך

בהצלחה ממש!

תעשי סימולציה ותבדקי

לא הצלחתי למצוא תרגולים בחינם חוץ מכמה שאלות על אנלוגיות.

ההסברים בקורס מאוד עזרו לי, בואי נתחיל מזה שלא באמת זכרתי איך עושים כפל וחילוק בלי מחשבון, לא ידעתי מה זה בעיות הספק, לא ידעתי לחשב ממוצע משוקלל וכל מיני דברים כאלה. בלי הקורס לא הייתי יודעת שאני צריכה לדעת את זה בכלל.

הזמנים קצת מלחיצים אבל תתרכזי יותר בלענות נכון כי בתכלס הרוב לא מצליחים לעמוד בזמן.... וגם אם את לא יודעת, אל תשתגעי מזה פשוט תעברי הלאה..

מאשר מהר וחפיף יותר?

אז לא ידעתי שאפשר להשתמש בדפי טיוטא, אז חישבתי מלא דברים מסובכים בראש.
אבל הלך לי אחלה. קיבלתי ציון נהדר. זה מבחן קל ממש.

אני יש לי ראש מסודר ומתמטי, אבל נוטה לרוץ ולטעות בפרטים הקטנים

קיבלת הודעה של בקשה ממי שלא קיבל שיעדכן, כי היתה תקלה בשליחה (בערך חודש אחרי), שאלת בדרך שבה אני לא זמינה ולא ראיתי, ברגע שראיתי גם כתבתי שישלח אלייך וגם קיבלת מידית פיצוי שגבוה יותר ממה ששילמת בהתחלה, מדובר על סכום של פחות מחמישים שקלים, ובגלל זה השמצת אותי גם כאן וגם בנסיופ.

הפתרון הנהוג בדר"כ הוא להתקשר/לשלוח מייל או משהו. לא כולנו זמינים כל הזמן בכל מקום, במיוחד כשעסוקים ותקופת מבחנים וכל זה.

ראיתי כמה דברים על הגוש והיה כואב😥
(ותכלס זה לא רק במערכת החינוך..)

שיהיה רק טוב

אמן

נכון, נוגע.

אם את מחפשת, את דמות הסכין הפנימית, המנחה את הטרול - הינה, בשירים כאלה היא נגלית אלייך. בהצלחה

לא פשוט בכלל.

אבל קצת קשה להגיב לזה, לא ברור אם זו זעקה לעזרה או פריקה שרק מבקשת את החיבוק והתמיכה הכללית.

(אם זו אכן בקשת עזרה אז ממש ממליץ לפנות לאיש מקצוע, קשה מאד לצאת מזה לבד)

כתבתי את זה כי כמוך - אני מאמין שזה נוגע בעוד אנשים.

זו פריקה, זו זעקה, אבל לא שלי, אלא של אנשים שקופים שאפילו להעלות על הכתב אינם מסוגלים.

אף שגם לי לא תזיק התמיכה הכללית, הפעם רציתי רק לעורר מחשבה,

כי אותם אנשים יכולים להיות קרובים משאפשר לדמיין.

אל תסיטו מבט,

מעיניים בורקות, מפנים חיוורות וחרדות, מגימגום, מהליכה שפופה.

כי כן - קשה מאוד לצאת מזה לבד.

ולפעמים, גם פנייה לאיש מקצוע, בלי תמיכה מהמשפחה, מהחברים (מה שהופך אותה לקשה כפליים), דומה מדי ל-לבד...

מה תרצה שנאמר נדבר או שנגיב?

האם מילות עידוד או נחמה? צפייה או אהבה? חיזוק באמונה?

באילו רגשות היית רוצה לקרוא את התגובה? האם חיוך קל בנשמה?

או שבכלל אתה מבקש עידוד והפנייה.

 

בכ"א בהצלחה במלחמה עם הקרנף,

מאמין שבעז"ה תגיע לעיר מועטר בנצחונות שבה ניתן ללכת עם צלקות ושאין בה קרנפים ברחובות.

 

 

לגבי ההודעה הנוכחית,

אינו דומה הקטנות שבקטנות לקטנות שבהווה. כנלע"ד.

לילה טוב!

תנסה..  

חד משמעית נדיר

מזכיר את עלמא

 

 

זה גם נוסטלגיה על הדרך

מצרף לתועלת הציבור

ד"א

אותם מילים מזכירים לי קצת שיר אחר נוסטלגי, שאני יותר מתחבר אליו:

 

מאוד טוב למי שרוצה להרדם

שזאת בכלל אישה😁

 

ואז הוא מתבאס, ולא יודע איך יוכל להתמודד..

 

אבל אני יכול לנחם ולומר, שאחרי תקופה של החלמה, תתחיל למצוא את זה במקומות אחרים כמו פורת נוב וביני לנדאו.

 

מכיר את השני, לא את הראשון נשמע מעניין בויקפדיה ;)

הראשון שהעלה באלבום התחברתי לסגנון,

אבל לא כלכך התחברתי לחלק מהמילים,

למשל מה דעתך על המשפט הבא:

" דע שאין שום רע
שום חטא עוון או אשמה
כי הכל בהשגחה
הכל מתהפך לטובה
אז תאמי בעצמך
כי אני מאמין בך
סמוך עליי תבתח בי
כי אני בתוכך"

 

‏[ק] תשובה היינו שמשיב אותו דבר אל הש"י. ר"ל, שמכיר שהכל פועל הש"י וכחו אפי' המחשבה טרם ‏נוצרה בלבו של אדם כמשאז"ל (ב"ר פ' ט), נמצא הש"י נתן לו כח אז גם בהעבירה. ועי"ז, אחר ‏התשובה הגמורה הוא זוכה שזדונות נעשין זכיות כי גם זה הי' רצון הש"י כך כמ"ש בשבת (פט ‏אם יהי' חטאיכם כשנים כי' וכענין שאז"ל (מד"ת וישב ד) ע"פ נורא עלילה על בנ"א וכד"ש דוד ‏המע"ה למען תצדק בדברך ר"ל לכך נטלה ממנו הסייעתא וא"כ הוא ממש כזכיות מאחר שגם זה ‏רצון הש"י. וז"ש וחסידיך ירננו ואז"ל (ילקוט ישעיה רמז רצו) אלו רשעי ישראל כו' וכן ע"פ אספו לי ‏חסידי וגו' (כמש"ש) פי' כי חסיד הוא הנוטה משורת הדין להתחסד וכן רשע נוטה משורת הדין ‏להרשיע וכשיפתח הש"י לעתיד אחר התשובה הגמורה ויכירו הכל כח מלכותו נמצא הזדונות שהיו ‏נטי' משורות הדין היו חסידות כיון שלא היו נוטים מאמיתות רצון הש"י. ודייק חסידי וחסידיך ולא ‏חסידים רק שאצל הש"י הם קרויים חסידים ולא לעיני בנ"א. וצדיק וחסיד הם ב' מדרגות באדם ‏בתולדה וע"ז א' (ב"ב טז.) בראת צדיקים בראת רשעים ואע"ג דאלו צדיק ורשע לא קאמר כמ"ש ‏בנדה (טז רק אלו הם ב' כחות בעולמות עליונים רק תמור רשע הוא שם חסיד כנ"ל וב' הכחות ‏מעורבים בכ"א רק אינם שוים בא' זה גובר ואכמ"ל: ‏ (צדקת הצדיק)

 

אבל לא הבנתי את הקפיצה בין כך שהקב"ה אפשר זאת ורצונו שלאדם יהיה בחירה.

לבין כך שרצונו שאדם יחטא... או שזה לא נקרא חטא.

 

אני כאילו מבין את זה, שמה לעשות... הקב"ה רצה לעשות עולם שיש בו בחירה חופשית.

ובחירה חופשית אומרת לאפשר לאדם לחטוא. ולצערנו זה יכול להיות גם נגד רצונו של ה'...

אבל פשוט רצונו יותר גדול שיהיה לאדם בחירה חופשית מאשר לא (ולהיות כמו רובוט).

 

ולכן איך זה מסתדר עם:

" שאין שום רע
שום חטא עוון או אשמה
כי הכל בהשגחה
הכל מתהפך לטובה "

זה עמוק. ופתח לטעויות.

ולכן לא הייתי מכניס את זה לשיר.

אבל יש לזה מקום..

"לכך נטלה ממנו הסייעתא וא"כ הוא ממש כזכיות מאחר שגם זה ‏רצון הש"י. "

להבנתי סיעתא הכוונה לסיעתא דשמיא " ואלמלא הקב"ה עוזרו אין יכול לו "

אבל עדיין גם אם יש סיעתא עדיין קיים בחירה חופשית. פשוט בלעדיו זה הרבה יותר קשה.

ולכן זה לא קשה לדבריי.

או בגלל הסוף אתה לומד את ההמשך ככזה והוא רק כתב את זה במקרה הראשון כדי לא לכתוב במפורש במקרה השני.

 

זה יפה בתור דרשה.

בתור הסבר מסודר זה גרוע מאוד. ופסול לחלוטין.

אדמו"רים אולי יכולים לדרוש את זה כפי מה שנראה להם נדרש. לומד יכול ללמוד כיצד נוסף בלימוד - כמו כל צדדי הדברים שנקראים 'סתרי תורה', אע"פ שמצאו מקום רשות לגלותם. ובדיוק כמו ספר ה'מורה נבוכים' לרמב"ם ודומיו. שהרמב"ם ראה לנכון לכתוב ולפרסם כפי שהיה נראה לו נכון להתיר כך. אבל גם הזהיר חזור והזהר שאל לקרוא את הדברים מיידית כ'הלכה למעשה' מן הספר אל הדבר. וודאי שעיקר הדבר שצריך להסתמך על הדברים הראויים להסתמך עליהם. ולא להעביר ולשבש הדרכים.

שיהיה לציבור

בכ"א אני לרוב משתדל שלא לפסוק.

 

השאלה כאן היא מה הגדר של קול באשה שאסור.
אתה לא צריך לפסוק לבד.
תלמד את הסוגיה ותראה מה פסקו הפוסקים בדורנו.
למעשה אתה יכול לעשות כמו מי שמסתבר לך, או לשאול רב שאתה הולך על פיו.
(הנק היא שלרוב הדעות אין איסור לשמוע קול של אשה שאתה לא מכיר אותה.
יש מקילים יותר ויש מחמירים יותר.
זה לא שכל קול אשה בכל אפשרות שהיא הוא אסור.
זו טעות נפוצה שנזקה בצדה)

השאלה גם מהי גדר היכרות.

מי שמסתבר לך בשיטות השונות היא מה שהגדרתי לפסוק לעצמי. אומנם אולי תגדיר זאת כהוראה עצמית ולא פסיקה אבל לא משנה.

אחת השאלות זה מה זה היכרות, נכון..
בקיצור תשאל רב.
או שאתה הולך לפי הרב עובדיה/הרב אריאל וכו ואז חפש את התשובות שלהם בנושא

אמצעים אלקטרוניים כי זה לא הקול שלה אלא מדובר בעיבוד אותות בדרך.
(כך הביא הרב עובדיה בשמו בהליכות עולם)

איפה בהליכות עולם, בהלכות ק"ש?
זה מובא גם בילקוט יוסף וגם ביביע אומר החדש.
הרב עובדיה חוזר בו מהתשובה המפורסמת שהתיר אם לא ראה תמונה.
בעקרון הוא מסכים עם הרב אלישיב שקול אלקטרוני מותר כי לא גזרו (ומוסיף שגם לפי מה שכתב בחלק א כמדומני, לא ברור לי מה ההיכרות שאוסרת, אני חושב שהוא אומר שתמונה לא אוסרת אלא צריך ממש לראות אותה מתישהו בחי..
כמדומני שבנק הזאת הוא נשאר בשאלה, אבל מתיר בגלל קול אלקטרוני)

אם כבר סנדרסון אז:

"לא יצליחו להכשיל..."

אשריך על הזהירות ושאלף כבאים לא יצליחו לכבות אותך וכו וכו

נעם רותם- לא מכירה את השירים, אבל שמעתי על הסגנון.

אז אין בעיה לא?

אז תשמע את השירים בלעדיה

יש לצמאה המון שירים יפים

חכה שיהיה מספרים ולא ״שידור חי״ ולפזמון

אבל כתוב שיום חתונתו הכוונה ליום כיפור שאז קיבלנו את התורה, ויום שמחת לבו מדבר על טו באב

משנה בתענית פרק ד' משנה ח':

 

"וכן הוא אומר: (שיר השירים ג) צאינה ^לה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתונתו וביום שמחת ליבו.

ביום חתונתו, זו מתן תורה.

וביום שמחת ליבו, זה בניין בית המקדש, שייבנה במהרה בימינו, אמן."

שיום כיפור זה ה"חדר יחוד". יש על זה מלא מקורות.

על ידי ההתגלות של ה', ועל ידי נתינת שורשי המצוות.

אחר כך משה עלה למרום וקיבל לוחות ונצטווה לבנות משכן שבו ישים את הלוחות. שזה המשך ישיר של מתן תורה.

קבלת התורה .
משה עצמו כן קיבל את התורה כבר במעמד

א"כ למה הוא היה בהר סיני עוד 40 יום?

אתה יודע שהמדרש מחשיב את זה כחתונה, ואין לך הסבר לגבי הפרטים

אבל לא הבנתי מה אתה רוצה... אני לא יודע איך להסביר את ה"סתירה" הזו, אני שואל את החבורה כאן אם יש להם רעיונות..

הנתונים:

1 מעמד הר סיני דומה למעמד של חתן וכלה

2 מעמד הר סיני היה כנראה בשבועות (פחות או יותר)

3 שבועות נקרא חג מתן תורה

4 מתן תורה הוא כמו חתונה

שים לב, עד כאן ניתן לסכם:

1-4 מעמד הר סיני שהיה בחג השבועות הוא הקרוי "מתן תורה" ודומה לחתונה

5 הלוחות ירדו מהר סיני בפעם הראשונה בי"ז בתמוז ובפעם השניה ביום הכיפורים

 

השאלה שלך מניחה

כשהלוחות יורדים מהר סיני, זה נקרא "מתן תורה"

הייתי אומר שהפתרון הפשוט הוא שהמסקנה שלך פשוט לא נכונה, אבל רש"י מפרש: "זה מתן תורה. יום הכיפורים שניתנו בו לוחות - צעירים מעל עשרים ולכן אני נאלץ לקבל את זה שהקושיה אכן נכונה ובכל זאת מדובר בתהליך שהתחיל במעמד הר סיני והסתיים ביום הכיפורים

ולגבי התירוץ הפשוט שלי - נכון, הוא היה בהר עוד 40 יום, ולכן אתה מניח שהוא קיבל אז את התורה והוריד אותה אלינו עם הלוחות. אז באמת אפשר לתהות מה הוא עשה שם 40 יום, שאלה שהאב"ע והראב"ד כבר עסקו בה.

הוא עלה כאשר הוא טרוד בכפרה על חטא העגל

היום ארבעים יום ראשונים בהם הקב"ה לימד לו את התורה ואחריהם הוא ירד עם הלוחות בי"ז בתמוז.

אם באמת הוא עלה בפעם הזאת או שהוא למד מחוץ למחנה משהו כזה

יותר מאשמח למקורות..

אולם, בפסוק הבא לא נאמר שמשה עלה אל הר סיני אלא רק "וישב משה אל ה'"; ע"פ שד"ל, משה לא עלה להר אלא התפלל לפני ה' באוהל מועד (שמות לג), במשך תקופה של 40 יום.
וגם אומרים שחזקוני

מחודש לי מאוד.

האחרונות".
אז הכוונה לא לשבועות

דברי המדרש בפרק דר' אליעזר (כמדומני פרק מד [או ממג, תלוי במהדורות]) שהקב"ה יצא כמו חתן לקראת כלה ואומרים שם המפרשים שלומדים את כל דיני חתן וכלה משם? מה היו שני ימי חתונה?

שבמחשבה שניה יש מדרש אחר שאומר ששבירת הלוחות הייתה כמו קריעת הכתובה של השושבין (או משהו כזה) - אז אולי באמת שייך להגיד שהיו שני ימי חתונה

עד יום כיפור

את האמת - צעירים מעל עשרים?

"יום חתונתו" זה מתן תורה.
"יום שמחת ליבו" זה בניין בית המקדש - או, במדבר - המשכן.

בפועל, המשכן נבנה רק אחרי חטא העגל.
היו לזה כמה משמעויות, כמו העברת הכהונה מהבכורות לשבט לוי, ועוד דברים. כך גם מוסבר, במפרשים המסורתיים, על הקשר בין המשכן לכפרה על העגל.

רק אחרי, ששמואל הנביא, הראה לעם ישראל את דרך ה' בתוך ארץ ישראל - באופן שיכלו לבנות את המקדש במצב ובצורה שלמים - רק אז, היה "יום שמחת ליבו" בשלמות. לכן, הארבעים שנה במדבר, מסמלים את זה, שלמרות שיש יום שמחת ליבו" בשלמות בבניין בית המקדש - עדיין אנחנו אבלים על החטא שגרם, ובודאי על גורמי החטא האסורים והפסולים - שגרמו את מניעת הופעת הקדושה הזאת האמיתית, בגלל התערבות של אנשים זרים ולא ראויים, בצורה זרה ולא ראויה.

בנוסף אנחנו אומרים ב"דיינו" בליל הסדר: "אילו קרבנו להר סיני ולא נתן לנו את התורה דיינו", הפשט פה הוא שיש דרגה מיוחדת המוכנות לקבלת תורה, שזה חלק מ"יום חתונתו".

גם אם עכשיו הם יוציאו לי את המפתח, מחר בבוקר אני אצטרך שוב את הסיוע הזה.

שאתה לוחץ ברקס נדלק אורות מאחורה?

אבל איך זה קשור?

וכן אני על פרקינג.

אימוש, במלא אוכל טעים (ובין המטעמים- סטייק😋)

סטייל לא אוכלים מיד? 🤦‍♀️ @חצילים

ברור שעדיף מיד.
מצד שני, אם השאלה היא שבת עם סטייק או שבת בלי סטייק...😏

@ברוקוליהוא טוב תמיד!
@ברוקו
כמו שחלה ישר מהתנור טעימה יותר ככה גם סטייק. אבל לא אומר שאני לא אנגב איתו את הצלחת

בול. חח

אמא כמובן

באופן כללי, אין על אמא..

חמותי פינקה ממש
אבל לא מדי הצלחתי להנות כי הרגשתי זוועה

ואני חיובית!
היי בידוד מה שלומך?

עובדה חדשה - צעירים מעל עשרים

רפואה שלימה מיש מיש💞

אלוקים
ישנו עד 12 בצהריים

אחיות שלי פינקו בהכנות לשבת ובאוכל

אמא עם עוגת שמרים טעימה

ב"ה אין עליה

הייתה שבת מתישה, אבל עם אנשים חמודים ממש וכמה קטנים כוכבים🤩

פףף אני מפווצץ..גמרתי שתי פיצות שלמות ..

האיש שלי פינק אותי בזה שעשה הכל כמעט לבד כי אני חולה 🤒 והכין סלטים שווים וחלות טעימות לשבת 😌

חלום שלי

אתפלל בע"ה שתהיה בן זוג טוב לאשתך, ותשמח אותה הרבה

התגברתי על עצמי וערכתי

אשריך ה' מברך אותך!

לא היה כזה מפנק האמת.

אבל יצאו לי חלות מהממות ממש ממש. וגם בטעם.
והיו גם כמה ספרים טובים, והספקתי לנוח למרות שבד''כ אני לא מספיקה.

דודים שלי!
הייתה שבת ברמצווה פשוט מושקעת ומפנקת!!

הקורונה 🤟
כל השבת הייתי במיטה🤦

התינוק פינק אותנו במעדן שהצליח לפתוח לבד ולאכול עם 3(!!) כפיות ומזלגות(למה?) שהחזיר חזרה למגירת כלים ולמקרר מעדן כמעט גמור וגילינו את זה בהפתעה.

ה' פינק אותי בשבת ללא לימודים
אחרי ששבת שעברה למדתי נוסחאות וחישובים מתמטיים כי לא היה זמן אחר ללמוד.
אל דאגה חזרתי ללמוד במוצש למבחן מחר.

בדרך לישון

רפואה שלמה ומהירה! @משמעת עצמית @השם בשימוש כבר

בהצלחה! @כבתחילה

בעלי בזה שנתן לי לנוח בצהריים; אבא שלי שיצא לסיבוב אחרי הסעודה והניח עיתון ליד הדלת שלנו בליל שבת :-p ונפנף אליי לשלום ממרחק בטוח; אחי ומשפחתו ששלחו לנו איחולים משמחים, משחק ועוגה לפני שבת.

ברוך השם. תודה על ההזדמנות לשים לב כמה הוא מעניק לנו וכמה אנשים עושים למעננו

שבוע טוב ומבורך!

@סתרי המדרגה ו @אכמל

ילדים קטנים וחמודים(:

הלכו לי שעות שינה מהבידוד הזה

אני חושב, ואני אומר את זה באמת.. ואפילו טיפל'ה מתוך חוויה אישית שלי..

 

שכשבנאדם מתרגל ללהיות נחמד לאנשים, גם אם זה חיצוני אליו, בסוף זה הופך לחלק ממנו.

אחרי שזה קורה שוב ושוב ושוב ושוב, שהוא מציע את עצמו לעזור למרות שהוא לא רוצה - בסוף הוא באמת רוצה לעזור, וכן הלאה

 

כשמגיעה סיטואציה שעושה לך חשק לכעוס על מי שמולך, ואתה לא כועס אלא שומר בפנים זה באמת קשה. ולא כתוב בשום מקום להשאיר את הכעס שם. זה בסדר לדבר, לפרוק וגם לבכות. כל דבר לפי עניינו. אבל העניין הוא אחר.

אני לא יודע איך להגדיר את זה במילים המדוייקות של זה, אבל בעצם להגיד לעצמך (בשכל!) לא נכון לכעוס עכשיו. ובהמשך בע"ה - גם ברגש לא נרגיש צורך לכעוס במצבים כאלה.

 

מקווה שהייתי מובן

ואם במצב העכשיוי זה גורם לך לכעס - תני לזה מקום. תכירי בזה. תקבלי את זה.

וחוץ מזה - זה ממש טבעי לכעוס. ודווקא כשמכירים בזה ונותנים לזה מקום זה מקבל פרופורציות יותר נכונות. 

 

אבל אממאממ..

באמת עדיף לא לכעוס. שדברים מסויימים לא יעררו כעס.

אבל זה תהליך, תהליך זה דבר שדורש זמן.

כפי שה'מסילת ישרים' כותב במידת הזהירות והזריזות שיש אפשרות לתקן מעשים ומידות בשעת מעשה ולא בשעת מעשה.

בשעת מעשה - להבחין בזה, להכיר בזה וגם אם זה מיש ככה להציב גבולות שיש אפשרות לעמוד בהם.

ושלא בשעת מעשה - אחרי שזה עבר, לחשוב על זה, לנסות להרגיש מה יש בזה.

בשעת מעשה הרבה פעמים קרובים לרגש יותר מדי ולכן קשה לטפל בו אבל אחרי שמתרחקים בזמן זה מתרחק מהלב ואפשר לנסות להרגיש ולחשוב מה קרה שם ואיך אפשר לבוא לזה מוכן בפעם הבאה.

אפשר גם לנסות להטיל ספק בתודעה/תפיסה שעומדת בבסיס הרגש ולראות אולי המציאות בעצם אחרת מאיך שאני תופס אותה.

 

 

אז צריך לשבת ולחשוב האם הסיבות לכעס היו מוצדקות ואיך אפשר ללמד זכות, רק ככה מתקדמים.

ועוד ^ על החתימה! שנזכה...

שאלתי את עצמי את אותה שאלה
תראי נשמה יש גם עניין של הוכח תוכיח
את לא אמורה להיות קורבן , אם נעשה לך עוול גם אם קטן
לא תמיד עדיף לך להתעלם אפשר לנסות לתקן או להגיד איך הרגשת
למה לך לצבור ולצבור?

יש מצבים שאני חושבת שעדיף לי לא לענות .. ויש מצבים שאני חושבת שאם יעשה לי יותר טוב על הלב אני אנסה להעיר.

וואלה... אין לי תשובה וזה עדיין מאוד מעסיק אותי

ואז לראות את זה פה... הפתעת אותי

אבל אני חושבת שברגע שעולה כעס ולא נותנים לו ביטוי כלפי חוץ

והוא מופנה בעיקר כלפי פנים אבל בצורה שקטה

בסוף הוא שוכח ונרגע, ויש אפשרות לעשות עבודה עם מה שהופנה כלפי פנים

אם בכתיבה או בדיבור

וזה הרבה יותר בריא לגוף לנפש ולנשמה מאשר לבטא את הכעס בקול וכלפי חוץ

וגם עם הזמן כשמתרגלים לעבוד ככה עם הכעס גם עוצמת ההפנמה כלפי פנים יורדת... 

עד שזה כמעט ולא נוגע... 

 

 

נכתב כתגובה לזה,

מחילה שמורידה את הרוח מהמפרשים... - לקראת נישואין וזוגיות

אבל זה שייך ב---

כמה מדהים הדבר, שבדיוק בתאריך המדוייק הזה, עובר פה ה"אל-תיזחן", ועוד שולח אליי גרורות! כמה נפלא הדבר!

(מי שרגיל ללמוד גמרא, יודע לשים לב, על שעת העלאת הדבר במחשבה וכו')

מן הסתם עבודת המידות זה דבר שמשתנה מאדם לאדם. אבל, וזה מתייחס גם לפתיחת השירשור, שום ברכה של עבודת המידות לא יוצאת מזה שבן אדם מחניק רגשות שלו אל תוכו. חייבים לשמור על הנפש בריאה! אם רוצים לעשות שינוי אז לעשות אותו באופן אמיתי ויסודי, לשנות את המובן מאליו, לדייק את הנחות היסוד שלנו, לשנות בעדינות את ההרגלים. לא לטרוק את הדלת בפני הרגשות שלא יצאו ויתבטאו. זה דיכוי עצמי, זה מזיק! צריך הרבה זהירות עם זה..

מאוד תלוי מי הנפש מולך
אם הנפש מאוד חותרת לאמת ולצדק הפיתרון הזה לא תמיד יהיה נכון לה .

אם הנפש יכולה להשתיק דברים אז כן אבל זה לא תמיד נכון
אבל בגדול זה יכול להיות פתרון נכון וקסום ופשוט תלוי סיטואציה .