(באיחור קל של ח"י רגעים)
(באיחור קל של ח"י רגעים)
קו"ץ
ננשמה!בדרך לישון.. אי"ה.. וגם אם אני ארצה.. 
(ולשם שינוי גם מצליחה! ווי-אה!
כלומר, אין פתרונות אבל נראה לי הצלחתי 
אחרי אוכל מעיף שאחותי הכינה![]()
ובירה שאחות אחרת קנתה לי![]()
אפשר ללכת לישון!![]()
ולקום עוד 3 שעות לשבוע חדש ומפנק שה' מתכנן לי!!
לילה טוב ושבוע פנאן לכולם!

מוטיזזה רק בירה
לא כתבתי על הערק ששתיתי בשבת![]()

מחר, יוא א' ח' באלול תשע"ב.
אנוכי ועוד חבר טסים לטיול..
האאאאאאאא
אירלנד הנה אני בא!!
אז כנראה שלא כ"כ אהייה פה..
לא יודע למה קפץ לי דוקא הספר הזה... אבל הדמויות שם .... כל מיני אנשים מחוץ לשיח... (מלשון שיחה, כמובן...)
יש להם רק את החיים שלהם עם הכלב ודיר החזירים... כשתכירו אותם תביו למה אני מתכוון...
(כללית: אני ממליץ על הספרים האלה בכל פה! מסוג הספרים שכשאני קם מהם אני חושב שהם הכי יפים בעולם... סדרה מדהימה... ועכשיו אני נזכר ב"ג'נינגס" ספר נוער קורע...
בקיצור האנגלים הם גדולים בתרבות... וחבל שהיום הכל מתפוגג, ממש אפשר היה לראות את זה בחוש בטקס הפתיחה של האולימפיאדה, (בשידור חוזר כמובן...)
יש פה אנשים מתוקים!!!!!!!!!!!
קשה לכתוב עם דמעות, אבל הייתי חייבת ![]()
![]()
חושך ואור משמשים בעירבוביא.
בעזהי"ת.
תמיד כאן בשבילך
יש כאן הרבה אנשים מתוקים
ואם בכלל מדברים על רחלקה, אני גם יכול לאשר את זה! ![]()
ב"ה שיש לנו את הפורום הזה!
תודה לכולכם 
וכתר,
יהיה רצון שהשבוע הקרוב יעבור בצורה נפלאה
שכל ההרגשת הבאסה הזאת תעבור במהרה ![]()
מסכימה איתך בהחלט!
ואת אחד מהם!! 
שה' יישלח לך שפע של שמחה ונחת.. בעצם- לכולנו!!!
שבוע מבורך ומלא באור וטוב.. 

מוטיזמישהו יכול לשרטט קווים לדמותו?
ואף להגשים אותה בתמונה ? כי לי אין גוגל...
תודה 
רבי ומורי(אפשר להגיד)
כבר שנתיים הוא לא ראש ישיבה
הוא היום מתעסק עם הרצאות בנושא "בלבבי"
ומעביר שיחות בישיבות גבוהות/הסדר
יום וחצי נמצא באלון מורה
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%94%D7%A8%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%9C_(%D7%A8%D7%91)
האמת היה פעם ערך יותר גדול רק שאחד העורכים הראשיים לא האמין כל כך למה שהיה כתוב אז מחק חלק ולא נתן אופציה לערוך
ובקשר לויקיפדיה, אתה יודע... אני מנסה להבין לאיזה פלג הוא משתייך... מה דעת הציבור עליו...וכו', אין על זה כלום שם, תודה בכל אופן
יש לו גישה מאד מיוחדת
הוא הלכתי מאד, חסידי
מעניין באמת מאחרים לשמוע איך רואים אותו וחושבים עליו
למיטב זכרוני הוא נראה גבוה, קצת דחלילי (כלומר לא גובה-מלא אלא גבוה-רזה)
זקן ארוך
מאיר פנים ביותר
לא ראיתי אותו מספיק כדי ממש לגבש דעה
איני יכול לנגוע בה..
מה?! סליחה, למה לא?!
לקחת איזו גויה שנראית לך טוב - התירה התורה,
ולי - לאשתי לעתיד כאפרה עליה, שנשבע לך, הקב"ה -
היא צדיקה רצח, צנועה, מתוקה, בעלת חסד, מנהיגת הדור,
בה אסור לי לגעת?! מה? מה הולך פה...?!

אם יש נושא בתורה שלא התיישב על ליבי טוב, זה 'אשת יפת תואר'.
אנחנו ממש לקראת פרשת כי תצא, ותורתינו היא 'תורת חיים',
ואני חייב לדעת מה הפשט שם - "לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע",
אני מבין, כל התורה היא כנגד יצר הרע - אבל...
"שאם אין הקב"ה מתירה ישאנה באיסור"...!
סו ווט? לכן ל-ה-ת-יר..?! וואלה, לא מובן. נתיר גם נגיעה במין השני,
כי - "הקב"ה, שומע? תסתכל מה הולך ברחוב, תתיר להם וסיימנו"...
אולי תתיר גם לדבר לשון הרע, כי הרי ת'כלס אנחנו לא עומדים בזה,
ואם תרצה ככה לתת לנו דובדבן שבקצפת - בא נלך ת'כלס על הדברים
הקשים - תתיר לבחור להסתכל לאן שהוא רוצה, ולבחורה ללבוש מה שהיא רוצה,
מה זה אתה מחמיר?! הקב"ה? יש לנו כלל - 'אם לא תתיר, נעשה באיסור'...
א-ל-ו-ק-י-ם-א-ד-י-ר-י-ם.
מ-ה-ה-ו-ל-ך-פ-ה..?!
====
תחזיקו חזק, כי אנחנו הולכים לשאוב מכאן שני יסודות ענקיים לחיים.
קודם כל - מכאן הוכחה כנגד כל אותם אלה שאומרים:
"התורה לא מתחשבת", "אני לא מסוגל לקיים ת'תורה, אין בי כוחות".
אין. אלו לא טענות מתקבלות בבית דין של מעלה. (ר' יחזקאל אברמסקי זצ"ל)
א-ם לא היית מסוגל, זה לא היה אסור עליך. ה' לא מביא לאדם נסיון
שהוא לא יכול לעמוד בו, כי אם הוא לא יכול לעמוד בו -
הנה לנו פרשת 'יפת תואר', שהותרה. אבל שאר המצוות שלא הותרו -
מוכח וברור שאנחנו כן מסוגלים לעמוד בהם, ואין שום תירוץ לתת..
"כי המצווה הזו אשר אנוכי מצווך היום, לא נפלאת היא ממך...
כי קרוב אליך הדבר מאוד בפיך ובלבבך - לעשותו".
מדהים. במילים - אני דרשן נחמד, הא?
אבל ת'כלס, למעשה, מה אני מדבר?! תשאלו כל בחור שנכנס
לאתר לא צנוע באינטרנט אם הוא מסוגל 'לעצום עיניים' פתאום,
הסיכוי שואף ל - 0 מאשר ל - 1. ת'כלס, בשטח ---
יש דברים שבאמת, הקב"ה, מן הראוי שתתיר לנו. לא לדבר כל החיים
לשון הרע - זה משהו 'כמעט' לא בגדר הטבע. את זה, שיתיר לנו...!
וסתם ככה אני בתור בן - אמנם לא מבין כ"כ ת'ראש של בנות -
אבל ראיתי הרבה שאלות של בנות ב'חברים מקשיבים' על צניעות,
ו ---- ה', תשמע. תעשה טובה ותתיר לאחיות שלי ללכת איך שהן רוצות.
הן טוענות שזה קשה להן כמו קריעת ים סוף, נו - אז בבקשה,
אנחנו מוותרים על היתר 'אשת יפת תואר', העיקר תתיר להן ללכת...
~~~~
לא לא, בבקשה אל תגע בי אריה יקר.
זה לא הוגן, אתה גדול ושמן - אופס, סליחה, התכוונתי 'מלא' -
ואני כזה צפלוך. בבקשה, אני לא יכול עליך. או בעצם:
ה' אלוקים היקר, תציל אותי, אני לא יכול מול האריה הזה...
"ויאמר ה' אלוקים - לא יכול, הא?! איך לעזאזל הגעת לגונג'ל
באפריקה - וואלה אני לא יודע. נכון, אמנם יש 'מצוות עשה' ללכת
אחרי הצבא להתמסטל בחו"ל, אבל טיפש! נכנסת ליער כזה
בלי הדרכה ואח"כ אתה צועק שאתה לא יכול...?!
ל-מ-ה נ-כ-נ-ס-ת-?!
זו - ההחלטה אם להכנס לתחום שבו לא תוכל לשלוט -
זו, הייתה בידך. ממילא, אתה אשם.
האריה - אוכל. הדב - בולע. והאדם - טיפש,
נכנס להם לתוך הגרון, ואז מתחיל לצעוק שהוא לא אשם..
"שמור מרחק", יש שלט על המכונית שמולך -
אז למה לעזאזל לא שמרת מרחק?! אתה לא אשם?!..
נכון, בעצם הפגיעה אתה לא אשם, כי הרי הוא נתן ברקס 'פתאומי',
אלא שהתביעה עליך היא אחרת. למה לא שמרת מרחק?! למה הכנסת את
עצמך למלכודת שבה אם הוא יבלום לא תוכל לעצור בזמן...?!
שלם - פסק השופט - אין פה חוכמות. אתה האשם.
~~~~
התורה - תורת החיים שלנו - מחייבת אותנו להפעיל את השכל הפשוט,
קרי - אל תתקרב, כי אז מן הסתם תפול. כלומר - אתה חייב לשים גדר...!
פוסק הרמב"ם להלכה - "ונאמר לא תקרבו לגלות ערוה, כלומר:
לא תקרבו לדברים המביאין לידי גילוי ערוה".
אז נכון - לקרוץ, לשחוק, להקל ראש או להסתכל על בחורה -
זה פשוט שאסור. אבל...
מי הגבר שיבוא ויגיד שהתורה 'לא אסרה' ידידות בין בן לבת...?!
איפה זה כתוב בתורה? זה לא כתוב בשום תורה ובשום סעיף בשו"ע,
אלא 'רק' כל התורה ז-ו-ע-ק-ת את זה. שמור מרחק! אל תתקרב...!
לא, אני לא אוסרת רק את ה ---- אלא, גם לפני. ו - הרבה לפני,
דווקא כי אני יודעת - זועקת התורה - שאחרי שתכנס פנימה כבר לא
תוכל לעמוד ביצר, לכן - כמו שאתה מבין שלא רק שלא שופכים חומר דליק
על אש, אלא גם לא מתקרבים איתו לאש - בדיוק אותו דבר גם ביצר.
אל תתקרב, אל תתקרבי, לא נתקרב. ואם כן נתקרב, שלא נבכה ונגיד
אח"כ שהתורה לא מתחשבת ואנחנו ממש לא מסוגלים - כי התביעה
נגדנו תהיה "למה לא שמרת על ההלכה! למה לא שמרת מרחק מהעבירה"...?!
ומול השאלה הנוקבת הזו - למי יש תשובה אמיתית?!...
אוו'ץ.
זהו, הכל מתחיל משם.
מהחובה שלנו לשים את הגדר. בלי פשרות.
ל-ה-ת-ר-ח-ק מהעבירה. ו - זה, ביכולתנו בהחלט.
בואו נפגוש מישהי מוכרת לנו -
בנות - לכן פחות, אבל היא תהיה לכן מובנת -
שהיא תספר לנו את מה שיש לה להגיד.
גמרא, מסכת בבא בתרא:
יש פסוק שאומר 'שבח' על מי שלא מסתכל על נשים -
והגמרא מבררת במי מדובר. תוך כדי הבירור הגמ' אומרת:
אם יש דרך אחרת (שאין בה נשים כאלה) והוא הולך דרך שם - 'רשע' הוא.
מסביר שם הרשב"ם - ואף על פי שעוצם עיניו. (הוא נקרא רשע)
שלא היה לו לקרב אלא להרחיק מן העבירה [שנאמר] הרחק מן הכיעור.
====
יש שתי דרכים ללכת,
ואתה בוחר ללכת בדרך שבא יש נשים שמכבסות כביסה -
שהיום כמעט כל בחורה ברחוב לבושה חצי (...) מהן -
אתה נקרא...
אפילו (!) אם עצמת עיניים.
אוו'ץ.
וההסבר - פשוט.
הרי ת'כלס לא נפלת, על מה אתה נקרא רשע?
והבת קול עונה - מה אתה נכנס לנסיון?! "ואל תביאנו לידי נסיון",
לא מופיע אצלך בסידור?! ואח"כ עוד תבכה שנפלת למרות שהיית בטוח ש...?!
לא! אל תהיה גבר כזה, אנחנו לא מחפשים קונצ'ים. גם אם אתה צדיק
יסוד עולם - נכנסת אחי לנסיון מיותר, חצית גבולות שהתורה לא מסכימה -
כמעט שכבר אפשר לתת לך 'מי שברך' שהנפילה שמן הסתם כבר מוכנה לך,
רק שתעבור עם כמה שפחות צלקות ופגיעות בנפש עמוק פנימה...
*******
אחרי זה - כל התשובות על 'חבר/ה', 'אינטרנט', 'פאב לדתיים',
הכל ברור כשמש. אבל רק למי שמסיר מעצמו לרגע את הנגיעות אישיות.
והרוצה לטעות - אומרים חז"ל - יבוא ויטעה. מול רצונות להכנס לכיעור,
אנחנו לא נלחמים. מי שרוצה תאוות, שום הלכה לא תזיז לו,
כי הרי מה זה לעקם את ההלכה בשביל היצר? כלום, ביני ובינך מה היא...
=====
אז ---- אם כך, למה בכל זאת יש היתר של אשת יפת תואר?
עכשיו נוכל להבין את זה - פשוט מתוק מדבש. החיילים היו הולכים
להלחם ובנות הגויים (מופיע ברש"י) היו מתגנדרות בשביל לפתות אותם. בזה,
ועוד באוירת 'הפקר' של מלחמה, קשה מאוד - אם בכלל אפשר - לעמוד ביצר...
ואמרנו, שמה שאנחנו לא מסוגלים לעמוד בו, הקב"ה לא דורש מאיתנו.
לא מסוגל לעמוד בפיתוי של אשת יפת תואר? טוב, קח אותה לאשה.
אבל סתם ככה ללכת ברחוב ולראות איזו שבדית ולחמוד בה...?!
מה פתאום הכנסת את עצמך למצב כזה? מה פתאום הרמת את העיניים?
מה פתאום הגעת לשם סתם ככה? מילא, במלחמה - וזו התשובה -
אי אפשר להגיד 'שים גדר, אל תצא למלחמה', הרי ה' הסכים לצאת,
וממילא - ה' הסיר לנו את ה'גדר לעבירה' - הוא גם מתיר לנו...
אבל סתם ככה?! למה נכנסת לשם? למה אתה חי עם חבר'ה כאלה?
למה ה-ס-ר-ת ל-ע-צ-מ-ך את המחסומים...?!
על זה - על שבחרת להכנס לנסיון -
זו התביעה.
בדוגמא קטנה -
מי שנחת במקרה באיזה חור בסין לא תהיה עליו תביעה
'מדוע אכלת מאכלות אסורות', כי הרי הוא לא נכנס למצב הזה בכוונה..
א-ב-ל, מי שבחר מרצונו לגור באיזה חור תקוע בסין,
שלא יתלונן שהוא 'אנוס' לאכול מאכולות אסורות.
נכון, אנוס אנוס, אבל למה בכלל נכנסת לשם?!...
~~~~~~
אפשר לחיות גם בעולם של פריצות, לשון הרע, גזל -
כמו שאפשר לחיות בעולם שיש בו גן חיות אמיתי,
אלא שהסוד, החיוב, הטיפ היחיד בעולם להנצל -
הוא פשוט...
לא להתקרב. לא לחפש קונצ'ים. שמור מרחק - מהנסיון.
אחרת? מובטח לך שתכשל, ואל תתפלא, כי כבר חתמנו..
ולא נאמין לשום עצת יצר שאומרת 'אני נכנסתי ולא נפלתי'.
אין לנו שום מצווה להאמין להם, אלא רק מצווה להאמין לדברי חז"ל
החד משמעיים, שרק מגלים לנו על דברי המסיתים -
"אין" - פשוט א-י-ן "אפוטרופוס לעריות"...
=====
וואו, עכשיו מדהים כמה העומק שבתורה.
חשבנו שנוציא 'היתרים' מפרשת 'יפת תואר',
אלא שלמדנו שני יסודות חשובים בתורה:
א) בכל מצוות התורה אנחנו יכולים לעמוד.
אחרת? לא היו אוסרים עלינו אותם...
ב) הסוד, הטיפ היחיד לעמוד, החובה הברורה היא -
לא להתקרב לנסיון. לא להתקרב לאש. "שמור מרחק".
וכבר אמרנו ש ---
המצווה הראשונה בתורה היא...
כל העולם ואשתו עכשיו עוד רגע מתפוצצים ש...
את כל התירוצים בעולם הם ישלפו. יצר הרע שלכם +
יצר הרע שלי שכבר דופק לי בבטן -
ווא ווא, אפשר ליפול ברשת שלהם בקלות...
אבל כבר למדנו -
לא נתקרב אליהם, לא נתן להם חניה אצלנו,
ונעמיק בשכל פשוט, באמת באמת, לחפש את האמת.
~~~~~
למה כתבתי את הדברים?
מן הסתם לא כולנו ניישם את הדברים בבת אחת,
ועוד הרבה מלחמות מחכות לנו - בלי שנזמין - עם היצר.
אבל באמת, שנדע - את הפסיגה. את השאיפה,
לאן אנחנו צריכים לכוון תמיד...
'דע את האויב', מתחיל לפני הכל ב -
דע את עצמך! את התורה שלך...!
ו...
איך אפשר בלי לסיים בדבר כ"כ אמיתי.
לא יודע מי פה בגיל של חתונה, אבל אני כבר שם,
ו --- חייבים לדעת בדיוק איזה בית אנחנו רוצים לבנות.
בית של 'פייסטוק', או בית של אהבה, אמיתית.
אבל אמיתית. עם כל פרק ה - 'אשת חיל' שבדבר.
מ - "מי ימצא", עד - "ויהללוה בשערים מעשיה",
דרך נתיב 'בטח בה לב בעלה', שלא פשוט בדור שלנו.
אם רוצים לבנות בית ש-מ-ק-ר-י-ן קדושה וטהרה,
אי אפשר להשלים, אפילו לא עם 'טיפת' טומאה...
מי שיכול בבקשה לכתוב בתגובה אפילו רק נקודה,
אולי יזכו עוד כמה אחים ואחיות שלנו להכניס ללב פנימה.
תודה רבה! חיזקת!
מוטיז
מאוד מענייןיש לי מחר משמרת
ננשמה!אויש, איך יצא ששרשרתי כ"כ לא נכון??

מאוד מענייןאני ער.. בינתיים..
אני בונה על לילה לבן (הודות לשינה בשבת)
*קומי אורי*אז זה מה שאני עושה במקום לישון..
בעזהי"ת.
ראיתי כמה חלקי-פרקים מהעונה הקודמת.. תוכנית מפגרת, מלוכלכת, ואין בשביל מה לראות אותה!!
[לא שכל מה שאני רואה נקי, אבל לפחות יש בו תוכן, משהו שבשבילו שווה לוותר על הערכים
]
משפטים שדדי אמר במהלך התוכנית:
מראיין- מה אתה רואה במראה
דדי- את המראה החיצוני שלי 0_0
דדי צריך להתחיל עם בנות:
דדי- היי את בחורה מאוד יפה ואני בחור מאוד שיטחי
הוא עף כי לא הסכים לעשות משהו שמתעלל בבעלי חיים...
קיצור הבנתם מי הפייבוריט שלי
פלספניתאוי ויזמיער![]()
ענבל

.
.

.

):

.
-משה ר-
כמו צמח ברתשאל את מי שאתה רוצה!!
בדיוק מסיימת לימודים לקלינאות תקשורת, אז בצורה כללית אני יכולה לומר כמה דברים 
בגדול, כדאי לעשות את התואר דרך השלוחות החרדיות (חברה שלי ספציפית למדה במכללה החרדית בירושלים, שהתואר בפועל הוא ממכללת הדסה), תנאי הקבלה גמישים (כמדומני אפ' לא חייב פסיכו' אלא ממוצע 90 של בגרויות ואפילו מכינה יכולה לסדר את העניינים..), הלימודים באווירה מותאמת יותר, סביבה תורנית וכו'.
זה חמישה ימים בשבוע (לאו דווקא בקרים), וזה הולך ויורד עם השנים.
ולעניין העבודה- את מתכוונת לעבודה במשרה מלאה? זה אפשרי אבל קשה!
אם זה יותר משהו כללי, אז זה יכול להיות בייביסיטר, עבודות בית, טלמרקטינג (שאם יש לך את זה- הבונוסים מוסיפים הרבה!) עבודה משרדית, מוכרת בחנות, מדריכה, עבודה מהבית באינטרנט, לכתוב עבודות לסטודנטים, עבודות הקלדה וכו'.
ובכלל, כיום כמעט בכל חברת כח אדם שמכבדת את עצמה, יש מחלקה לסטונדטים עם עבודות מתאימות.
טלפון+מרקט = טלמרקטינג ![]()
שהיא ביום החופשי שלך (בתקווה שזה מסתדר עם השיבוץ...)
כשזה יהיה רלוונטי, את מוזמנת לפנות אליי.
עבודה בזמן הלימודים זה דבר דורש ואף מתיש, אך נצרך ואפשרי!
מוזמנת לשאול גם בפורום סטודנטים, הוא אחלה.
ויאללה בלאגן - סוף שבוע וכל נוג"ה כאן!![]()
לך דומיה תהילה
כתר הרימוןומי כמוך יודע זאת 
אבל סתם, סוף ניצלו"ש וסתם הודעות של נוג"ה, במחילה...
-משה ר-

ענבלאז בקטנה, בטוח תסתדרי!
טלמרקטינג זה התרמות, פשוט להתקשר לאנשים מטעם אירגון כלשהו, להסביר בקצרה ולבקש את תרמותם הנכבדת. לא תמיד זה נחמד, ובד"כ גם האנשים לא תמיד סמפטים, אבל אם עובדים באירגון מוכר וכללי, כמו זק"א לדו', הולך יותר טוב.
הלימודים פעמים בבוקר ופעמים בערב (שוב, כמדומני) אז פשוט, אם לומדים בוקר, עובדים במשמרת ערב וההפך. 
שאפשר להתקבל לקלינאות תקשורת בלי פסיכומטרי!
פשוט לא הגיוני, גם בשלוחות החרדיות..
ממה שביררתי בזמנו- חייב פסיכומטר, ולא סתם- אלא ציון גבוה של 650 ל-פ-ח-ו-ת ואול יותר!
ומה שמאוד חשוב גם- זה האנגלית- גם הציון בפסיכו ובבגרות, וגם ידע אישי כדי להצליח לקרוא ולתרגם עשרות מאמרים במהלך התואר...
התנאים המינימלים ללימודי קלינאית תקשרות זה 4 יחידות באנגלית (4 במתמטיקה זה בחלק מהמקומות)
ופסיכומטירי 650/620 מינימום תלוי איפה
זה התנאים הכי מינימלים שראיתי!וביררתי בהרבה מקומות...
בהצלחה רבה רבה!!
בעזהי"ת
רוב המקומות צריכים מעל 102 בבגרות אאל"ט,
ומעל 650 בפסיכומטרי, כשזה בקלות יכול להגיע ל680.
בתחילת השנה ממש רציתי ללמוד את זה.. אבל לא היה לי מספיק בפסיכומטרי, תיכננתי לגשת שוב [בשביל 14 נקודות! אוף!], אבל לפני זה כבר מצאתי משו אחר שמעניין אותי יותר ומתאים לי מאוד, ה' מקמבן.. 
קחי בחשבון שאפשר ללמוד את זה רק במקומות מאוד ספציפיים- לריפוי בעיסוק יש איזה 5 מקומות [מבח"ר, אונו-שעולה מלא כסף, העברית, חיפה ות"א], ולקלינאות תקשורת גם ממש מעט..
לגבי עבודה- משלבת עם עבודה מהבית, שהיא בשעות שנוחות לי וכו'. העבודה הכי שווה בהיסטוריה בערך. אני חתומה על מספר שעות, ועובדת דרך האינטרנט בשעות שלי.
מה השכר שמקבלים.???
פלספניתבס"ד
יש לי דודה שהיא פרופסור לריפוי בעיסוק עם שם עולמי נראה לי, אז בררתי על העניין..
מסיבות מסוימות בררתי גם על דברים אחרים שענינו אותי וזה הדבר היחיד שמעניין אותי וגם מתאים לכל מה שאני צריכה 

...
לגבי פסיכו'- אני מקווה לקבל מעל 650-80, אני מניחה שכולם ככה 
זה כבר באמת עניין לכשיגיע הזמן שאעשה פסיכו'...
לגבי בגרות- ממוצע 102? אין מקצועות שצריך ממש?
אנגלית אני יודעת שצריך וב"ה יש לי פחות בעיה באנגלית...
ובעז"ה אני עושה 5 יחידות.
אבל נגיד מתמטיקה? לשון? לא יודעת, מקצועות כאלה שרוב הלימודים האקדמאים דורשים...
ובשביל ממוצע 102 צריכים ציונים בשמיים לא?
זאת אומרת צריכים ציונים מעל 80 ולרוב מעל 90 נכון?
אני מקווה שיהיה לי ממוצע גבוה אבל מעל 100?
זה נשמע הזוי ולא מציאותי...
כל הכבוד שאת חושבת
יש אנשים שאח"כ צריכים להשלים בגרויות, לעשות שוב כדי להעלות ממוצא, וכולי וכולי - סתם חבל לעבוד פעמיים
מצד שני אל תהיי בלחץ- החיים זורמים, יכול להיות שעוד שנתיים לא תביני בכלל מה חשבת לעצמך כשרצית את המקצוע הזה...
ובאמת פעיל יותר כאן מפורום סטודנטים
(שולחת אותך לחטט באתרים כמו "יורם" לימודים )
ענבלבס"ד
רק מבררת 
מה זה יורם לימודים?
בעזהי"ת.
קלינאות תקשורת זה מקצוע טיפולי, בתחום ה (כמה מפתיע)-תקשורת
כל מה שקשור לשפה, דיבור, בעיות שמיעה וכאלה..
ריפוי בעיסוק זה יותר בעיות במוטוריקה, נגיד אני מכירה אנשים שבגלל בעיות במוטוריקה העדינה הצטרכו טיפול בריפוי בעיסוק..
גם התארגנויות חלל, אסטרטגיות למידה,
אפשר להסתעף מזה להמון תחומים.
כתר הרימוןזה הולך ככה:
יש מילה (או צירוף) ועליכם להוציא ממנה כמה שיותר מילים.
אסור להשתמש באות אחת יותר ממספר הפעמים שבו היא מופיעה.
(כלומר - אם האות יו"ד מופיעה רק פעם אחת, מותר להשתמש בה רק פעם אחת.)
מותר לכתוב בכתיב חסר (בתנאי שזו לא תהיה שגיאת כתיב
)
הניקוד יהיה על פי מספר האותיות שיהיו במילה שתוציאו, כך שמילה ארוכה יותר, מזכה ביותר נקודות.
לא לחזור על מילה שמישהו אחר כבר אמר.
(ועוד משהו: תספרו את הנקודות שלכם בעצמכם
)
יאללה בלגן!!
כתר הרימוןדוגל
דו''ח
שוחד
גד
דגש
(בנתיים אני מובילה,עם 5 אותיות
)
בס"ד ובהשתדלותי
חש, שופד, פודל, גוש, חוג, גלש, שלג, לח, לוח, פול, דוח, חוש, פח, פולש, פלש, לש, שדל, ופל, ולד, דגל, חודש
מוטיזקשה למצוא מילים שבועית מחשבה לא כתבה 
חושף
רות, שף, פת, פר, בשר, שמור, שר, תרו, מור, מושב, מת
תם, תום, בת, תפר, תפרו, תפרם, תור, תורם, תר, שם, שום,, שרו, רפת, רב, רבו, רבם, רש, רשו, רשת, רשתו, רתם
נור, נם, נום, מראי, מראים, ממיי, רם, רואי, ראי
מאירים, ראמים, ראם, רומן,
יש לי משחק כזה באייפוד, נראה לי קוראים לו זרשת או משהו כזה, מכירים?
אייכה!כתר שירשרתי נכון!!!!וגם הקפצתי את המשחק שלך!!!נכון שאני מתחנפת יפה![]()
![]()
![]()
קו"ץנשלח לך עדש ![]()
לפני כחודשיים הייתה כתבה באתר על כך שרב חושב בבריטניה נפטר והכתורת הייתה : "הצבור החרדי באבל", אני שלחתי תגובה שאומרת שכל הציבור היהודי באבל והמערכת סיננה אותי.
אולי הם פשוט לא רצו לשנות את גוף הכתבה, וכדי שלא יעלה נושא כזה הם סיננו אותך... כי לא נראה לי שתגובה כזאת עלולה להפריע...
פשוט הנושא הופך להיות משמעותי רק אחרי שכתבת תגובה (בצדק)
ולכן כדי שלא לפגוע - הם הורידו, יכול להיות?
חבל לי שהערוץ שמנסה לייצג אותנו מחכה את אחיו החלונים.
אנשיפ לא שמים לב לדקדוק הזה, וממילא אין כל כך בעיה...
ברגע שאת מסבה את תשומת לב הקוראים לנקודה היא הופכת לבעייתית,
יוצא שבדיוק בגלל הסיבה שבשלה כתבת את התגובה- כדאי היה לצנזר אותה... 
וכי ערוץ 7 לא שינה כותרות בעבר?
למה לא לצפות? אנחנו לא צריכים כל הזמן להיות בעלייה?
התגובה לא התפרסמה עקב בעיה טכנית.
(בהנחה שהיא נכתבה בצורה מכובדת),.
אבל אני לא מתכוון להתווכח על זה...
יכול להיות שיצאת לחופשה מהד"ת שלך בימי שישי?


מוטיז
בועית מחשבה
כמו צמח ברמכיוון שנוצר אצלי הרושם שישנם (בודדים וזניחים אמנם...) כאלה שצרה עינם ביצירתיות האין סופית שלי, בכישרון הכתיבה המדהים שלי, והכי חשוב במוטיבציה לנצל את שני אלה מעל במה נכבדת זו
(נקרא לילד בשמו: הנכונות שלי להיעתר לדרישת הציבור ולהרבות בשירשורים מחכימים לתועלת ציבור הפורום...
)
אשר על כן אני פונה לאותם בודדים ואומר: "שומה עליכם לשמוח, לעלוז ולהודות לי על כך שאינני משתף את חברי הפורום בשרשור על אודות כל כתבה מוצלחת שקראתי בעיתון, משפט מוצלח של פייגלין, שיר יפה ששמעתי או בדיחה טובה... כמו שבאמת הייתי רוצה,
מסממניה של החכמה האמיתית – שידע החכם לנצור ולעצור את נחשולי חכמתו שמנסים בכל און למצוא את הדרך החוצה להחכים את הטיפשים והתמימים....
החכם האמיתי נדרש להעניק מחכמתו טיפין טיפין, על מנת שתהה השפעתה ניכרת ויסודית...
ועל כן, במקום להתלונן... אמרו תודה...
כן... פשוט תודה... שבוע טוב לכולם![]()
!!!אייכה!
)יומי ר' נחמן מברסלב
שדות האמונהבס"ד בר"ה


)


ג'נדסאולי יש מקום להעמיק במושג 'שמחה'? ואז ממילא יהיה קל "להיות בה"...
והמקס' שמצאתי זה מויקי:
שמחה היא רגש חיובי שבו האדם נתון במצב רוח מרומם, לרוב בעקבות התרחשות וחוויה שהוא מפרש אותה כחיובית מבחינתו. חוויה זו לרוב תהיה חוויה שיש בה התחדשות והשתלמות של האדם באחד מהיבטי חייו.
(http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7%9E%D7%97%D7%94)
אז בעצם זו עבודה! לפרש דברים כחיוביים... (גם אם לאחרים זה לא נראה כך.)
שנזכה!
נ.ב. אם מישהו יביא פירוש של הרב על שמחה (אם קיים)... ממש תודה!!!

שדות האמונהבס"ד בר"ה
אבל היא רדודה מדי!!
סתאאם..
רק שפה בעצם מגיע החידוש..כמו שכתוב בויקי: "לרוב בעקבות התרחשות וחוויה שהוא מפרש אותה כחיובית מבחינתו"
ככה גם נהוג בעולם..כשקורה משו משמח, אז שמחים, וכשלא, אז...
אבל רבינו הפך לנו לגמרי את כל הענין של שמחה, רבינו גילה לנו ש-"מצווה להיות בשמחה" "ל-ה-י-ו-ת" ואם אתה לא שמח מכלום, או שקרה לך משהו שמעציב אותך (ח"ו) אז פשוט תעשה את עצמך שמח, ת-ה-י-ה שמח!!..
ורבינו גם נתו לנו עיצה איך להגיע לזה, והיא: "מילתא דשטותא" 
והנה שיר שימחיש לכם מה זה "מילתא דשטותא" 


תהנו....
עריכה: השיר בלחן של "ללה פטימה" שיר מרוקאי כזה 
יש לך אבא שמח - בטח גם אתה צריך להיות שמח! 


ג'נדס
כמו צמח ברישר כוח,שדות
"כי השמחה היא מצד השלמות, ואשר יש לו שלמות הוא שמח..." ('נתיבות עולם', 'נתיב התורה' פי"ח, עמ' עה)
"ראויה השמחה לחתן... כך ראויה השמחה כאשר יש מציאות שלם. ואין לך מציאות יותר שלם מזווג חתן וכלה" ('תפארת ישראל', פ"ל, עמ' צ).
" התשובה היא ההרגשה היותר בריאה של הנפש. נשמה בריאה בגוף בריא מוכרחת היא לבא לידי האושר הגדול של תשובה, והיא מרגשת בה את העונג הטבעי היותר גדול. פליטת החמרים המזיקים פועלת פעולתה הטובכה והמבריאה בגויה כשהיא שלמה בתכונתה, והרקה רוחנית של כל מעשה רע וכל רשומים רעים ומקולקלים הבאים ממנו, של כל מחשבה רעה ושל כל רחוק מהתוכן האצילי האלהי בכלל, שהוא יסוד לכל רע, לכל גסות וכעור, מוכרחת היא לבא, כשהאורגן בריא מצדו הרוחני והגשמי יחדיו." (אורות התשובה ה,א)
כמו צמח ברסתם.. זה בקריזות 
כתר הרימוןנכון יש איזה שיר עם המילים הללו?
אני לא זוכרת של מי. מישהו זוכר אולי? זה מגרד לי בראש...
תודה!אייכה!אחרונהשום דבר...![]()
נפשי תערוגאחרונהמצאתי שבוע שעבר מחרוזת יפה מאוד לשבת!
לגבי שירת נשים- רק השיר הראשון הוא ש"נ אז מי שרוצה לדלג לשיר הבא- הוא בדקה 5:40...
תהנו!
-משה ר-
שבת שלום
מוטיז
שדות האמונהאחרונה
כתר הרימוןנכון?

ננשמה!ואכן- לקחתי ת'רעיון מפה:
http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t462629#5396891
מוזמנים ג"כ להצטרף למשתתפים.. 
כתר הרימוןטוב, צודקת, לפעמים ה"מכבסת מילים" דווקא יפה וטובה![]()
ננשמה!אחרונהאיך הוא ברח לעמוד 2 ולא הייתה פה תגובה חדשה?!? 
ונשארו עדיין רעבים 
כמוני 

זה רק "אופסי" קטן
מוטיז
אז הנה...מוטיזשלום חנוך: "קרן שמש מאוחרת" תהנו 
בלי קשר, חשבתי פתאום, וואלה יש לנו פה בפורום קבוצה של חבר'ה חכמים, והכי חשוב-טובים, אנשים טובים... כך שממש נפלא לנו 
ולכן בא לי ככה על איזה שירשור
מי ער??
סתם כי בא לי לדבר
ומה אתם אומרים בשרי או חלבי??
ננשמה!בס"ד
אוהבים טירוף? מרגישים בצורך להתחדש? רוצים לחוות ריגושים ומפגשים חדשים? כל ערב אותו סיפור-לבד מול המחשב עם "חברים ו
רק בלי המפגשים 
אם אני מטורף לא ירושלמי מה הדין? |גר באלעד|
נקודה למחשבההפורום פה לא מיועד להפצות והצפות של אנשים שמשעמם להפ בפייסבוק
מה גם שמטרת האירגון נוגדת במפורש את מדיניות הפורום- לא מדברים פה על דייטים
(טוב... בצחוקים החלקנו... אבל זה מתחיל להעיק! )
תודה
כתר הרימוןאחרונהמוקדש לשדרותי ![]()
בשפות השמיות ישנו הבדל בין עבר נסתרים לעבר נסתרות, דבר שלא רואים בעברית כיום.
לדוגמה: הילדים כתבו, וגם - הילדות כתבו.
סביר להניח שגם בעברית (העתיקה) זה היה כך, ואפשר לראות את זה בצורות הכתיב במקרא.
(לרוב צורת הכתיב שומרת על הצורה העתיקה, בשונה מהקרי.)
לדוגמה, בפרשתנו נאמר:
ידינו לא שפכה (קרי שפכו) את הדם הזה" (דברים כא ז).
(וכן: "ועיניו קמה", שמואל א, ד טו.)
שבת שלום!
יצא לי לתמוהה בעניין (אל החוסר הבדל..)
יישר כוח מותק!
זה קשור גם ל"גָר" בהווה או בעבר- שזה נאמר באותה הצורה?
גמלי זה עבר בראש!
אבל זה לא נראה לי קשור להטיית זכר/נקבה...
לא ידוע לי שקשור.
אכן, אין הבדל בין עבר להווה (גם למשל במילה בא).
ההבדל מתבטא בנקבה בהטעמה של המילה:
גרה, לעומת גרה.
באה, לעומת באה.
(הראשון עבר, השני הווה.)
יש על זה רש"י אחד ארוך...
מוטיז
~א.ל
יישר כח...-משה ר-או שזה נשמע רק לי?
שפשוט כך זה היה נראה בעבר עבר נסתרות.
אבל העלת נקודה מעניינת!
כי אם זה אכן כך בדיוק, לא היה הבדל בין עבר נסתרת לעבר נסתרות.
מעניין! שווה בדיקה!